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Revalorando Nuestra Identidad Cultural La Recopilación de las Cumananas: de la oralidad a la escritura La cumanana, es la poesía del pueblo que no se rige por normas de métrica o versificación, es simplemente la expresión espontánea del pueblo. Chulucanas, es tierra de cumananeros, que se extiende desde Tambogrande, Sullana, Yapatera, Alto Piura y Morropón. Los antiguos cumananeros, no sabían leer ni escribir pero sólo bastaba una situación, para que en el preciso instante, hicieran gala de su arte y creatividad. Aunque, los pobladores de Morropón, Chulucanas y alrededores practican aún estas viejas tradiciones, pero es casi imposible encontrar un cumananero como los antiguos, porque para crearlas se toman su tiempo. Sus orígenes, datan desde la llegada de esclavos negros a la zona de Piura. El escritor chulucanense, Carlos Espinoza León, explica en su obra “Los Tutunderos” el origen de la palabra cumanana. Nos cuenta que llega un esclavo negro, proveniente de Cumaná en Venezuela, a Las Lomas distrito de Piura; al mismo que le llamaban “Cumanano”. Éste improvisaba sus versos contra los cholos que estaban al otro lado del río, aprendiendo de esta forma a lidiar con ellos, mediante el contrapunto con sus cumananas. La cumanana, es el producto de cholos, descendientes de indígenas; negros, de esclavos y serranos producto de la mezcla con españoles. En el pueblo “El Ingenio”, ubicado al sur de la provincia de Morropón en Piura, La cantan con un acento de Yaraví, al estilo de los que componía nuestro bardo piurano Carlos Augusto Salaverry. En Chulucanas, se hace declamando, igual como se hace con los poemas. El máximo representante cumananero es don Fernando Barranzuela Cevallos, que aún vive en ese pueblito denominado Yapatera, donde se afincaron los negros que llegaron en 1532, junto con los españoles, como sus esclavos para el trabajo en las haciendas. Haciendo remembranza, es preciso comentar la historia de “Matalaché”, por Don Enrique López Albújar, en la cual la hija de un hacendado , Luz María se enamora prendidamente de José Manuel, el negro cemental más fino, al que se le da muerte lanzándolo a las tinas de jabón. Se utilizan también las cumananas pero al estilo del autor. Aquí un fragmento de la cumana de Matalache. "Mal hora para el afronte; Ya no eres gallo de tapada, Mientras tu vas de bajada, yo empiezo a subir el monte. Para mí no hay horizonte, que al cumanear me ataje ni pecho que me aventaje, ni verso que me replique, ni tocador que me achique, ni tiro que me rebaje..." Hay dos tipos de cumananas. Una es la de tipo Contra Punto, es decir, se hace entre dos personas en forma de dialogo, donde una hace réplica a la otra a través de una cumanana. La otra, es de tipo Poesía, y lo hace una persona a manera de un monólogo. Ambas deben tener una motivación o inspiración que le dé gracia y origen. Ejemplo de cumanana de contra punteo: En Morropón se encontraron dos cumananeros Veintimilla y Lacotera. Veintimilla: Me han dicho que eres cantor, Y que cantas a lo divino, Quiero que me digas cantando, Cuántos pelos tiene un pollino.

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