Cultura Maya

Religin

Representacin tradicional deIxtab, diosa del suicidio.Dominando la mayora de los aspectos de la vida de los mayas, se encontraba la religin, siempre presente y dejando sentir su influencia en los ritos agrcolas, en las ceremonias pblicas, en el arte y la cultura. Su importancia fue muy grande, si se toma en cuenta que estuvo fuertemente ligada al control poltico, a la ideologa que sustent a la civilizacin maya y que, como las ciencias, estuvo tambin en manos de un grupo especializado, el de los sacerdotes. La religin maya tena tres caractersticas fundamentales: Religin politesta: Se adoraba a varios dioses a la vez. Religin de aspectos naturalistas: Los dioses eran los elementos, los fenmenos atmosfricos y los cuerpos celestes. Religin dualista: Parta del principio de que el bien y el mal son igualmente divinos. Los dioses del bien estaban en constante lucha con los dioses del mal, pero eran tan inseparables uno del otro como elday lanoche. Otros ejemplos son: el padre fecundante y la madre fecundada; laviday lamuerte(lo ms parecido que podemos encontrar es tal vez elyin y el yang). Los destinos de la humanidad se vean afectados siempre por esta lucha. Los dioses benvolos producan cosas positivas, como eltrueno, elrayo, lalluvia, elmazy la abundancia. A los dioses malvolos en cambio, se les atribua elhambrey la miseria causadas por loshuracanes, lassequasy laguerrasembradora de muerte y destruccin. Un excelente ejemplo de esto es una representacin en uncdiceen la que Chac, dios de lalluvia, planta unrbol, mientras que a su lado Ah Puch, dios de la muerte, lo arranca y lo rompe en dos.Dioses mayas Hunab K: (Su nombre significa "dios creador de todo ") dios Creador. El concepto de Hunab Ku es relativamente reciente. Su referencia ms antigua proviene de la poca de lacolonia. Era segn estas referencias el principal dios maya, creador del mundo y de lahumanidada partir delmaz. En relacin con esto, Domingo Martnez Paredes en su libroHunab Ku: Sntesis del pensamiento filosfico maya, nos dice:Analizados detenidamente los conceptos ticos y estticos del pueblo maya, desde las obras materiales hasta las del intelecto, fuimos llegando a conocer gracias al anlisis lingstico y filolgico, la realidad de la expresinhunab ku, como "dador del movimiento y la medida", ya que los elementos de que se compone lo revelan as:hun, "nico", "solo";nab, "medida" y "movimiento" ykuokub, "dador".Domingo Martnez Paredes Itzamn, tambin llamadoZamn: seor de loscielos, lanochey eldae hijo de Hunab k. Posiblemente se manifestaba tambin comoAhauoKinich Kakm, el dios delsol. Se le representa en loscdicescomo unancianodemandbulassindientes,carrilloshundidos,narizaguilea y algunas vecesbarbado. Se le atribuye la invencin de laescritura, delcalendarioy por tanto, su origen se remonta a los principios de lahistoriamaya. Kukulkn: representaba al dios delvientollamado tambin serpienteemplumada, trada del altiplano central por putunes itzes y toltecas. Ix Chebel Ya'ax: esposa de Kinich Ahau. Kinich Ahau: diosSol, hijo de Itzamn. Ixchel: diosa de laLuna, las inundaciones, elembarazo, eltejidoy esposa de Itzamn. Se presenta como una anciana vaciando un cntaro sobre la tierra o tambin como unaancianatejiendo con un telar de cintura.

Mascarn del dios Sol localizado enPomon,Tabasco. Chaac: dios de lalluviaque se divide en los cuatro rumbos cardinales, este (rojo), norte (blanco), oeste (negro) y sur (amarillo). A Chac, dios de la lluvia, se le representa con unanarizparecida a unatrompay doscolmillosenrollados que le salen de labocay se dirigen hacia abajo. El adorno que lleva en lacabeza, es por lo general una faja anudada, y eljeroglficode su nombre tiene unojoque en elCdice Tro-Cortesiano, toma decididamente la forma de una "T". Era el dios de mayor ascendencia popular, al ser por extensin dios de lafertilidady de laagricultura.Imagen de Chac. Wakax Yol K'awiloNal: dios delmazo de laagricultura(existen versiones alternativas con el nombre deYum Ka'ax). Seor de losbosques, se presentaba siempre como un joven y algunas veces con unamazorca de mazen la cabeza o sosteniendo una vasija con tres mazorcas. Ah Puch,Kisin,KimiloHun Ahaw: dios de lamuerte. Yum kaax: Dios del maz y de la guerra. Xaman Ek: Estrella del norte (probablemente sea laEstrella Polar). Ixtab: diosa delsuicidio, esposa de Kisin. Ek Chuah:"estrella negra".escorpinnegro de la guerra, patrono delcacaoy losmercaderes. Es el diosMde los cdices, representado con nariz muy larga, el cuerpo pintado de negro, conmecapaly cargando un bulto en la espalda. Ik: dios delviento. Kakupakat: dios de laguerra.Hay un dios que preside la guerra, los sacrificios humanos y la muerte violenta.Los dioses principales, o ms conocidos, son:Kukulknen elperodo Posclsico, Chac, Itzamn,Ah Muken Kab(el dios descendente), y trece dioses del mundo superior (Oxlahun Ti K'u) y nueve delinframundo(Bolon Ti K'u).

Concepcin del mundoLos mayas conceban alcosmoscompuesto por 13cielos, uno sobre otro, y la tierra era la capa ms baja. Sobre cada cielo presidan trece dioses, llamados losOxlahuntik. Bajo la tierra haba otros nueve cielos, tambin en capas, sobre los que presidan losBolontik. El ltimo de estos cielos era elMitnal, elinfiernomaya, reino deAh Puch, seor de la muerte.Crean que, antes que el suyo, haban existido otros mundos destruidos todos por el diluvio. El mundo actual era sostenido por cuatro hermanos guardianes llamadosBacabes, localizados en los cuatropuntos cardinales. En el centro delmundomaya se encontraba elYaxchoKapok (ceiba sagrada), cuyas ramas se elevaban a los cielos y cuyasracespenetraban en elinframundo.RitosLaspirmidesson sustemplosy los fieles asistan a las ceremonias al aire libre, abajo y al frente, de lapirmide-templo. Solicitaban de sus dioses los dones de la vida, la salud y el sustento, a cambio de los cuales realizaban una serie de ofrendas y de ceremonias purificadoras inmersas en un complejo ritual. Practicaban los flechamientos y arrojaban a los nios, doncellas y piezas deoroalCenote SagradodeChichn Itz, como ofrenda al diosChaac. El autosacrificio tena muchas variantes, como por ejemplo cuando ellos se sacabansangrede diversas partes del cuerpo con punzones dehuesoo espinas demagueyy ofrecindolas en tiras de papel.Sylvanus G. Morley, en su obra La civilizacin maya, observa que"Las oraciones formaban un elemento esencial del ritual maya, y la ayuda de los dioses se buscaba en todo gnero de actividades, en la adivinacin, profeca y horscopos, en los ritos de la pubertad y del matrimonio, en toda clase de ceremonias generales, para librarse de dificultades, y para reprimir al diablo que las causaba, para conseguir la maternidad para una mujer sin hijos, para expulsar a los espritus malignosantes de comenzar cualquier ceremonia, para evitar la sequa y las plagas de langosta que producan el hambre, la enfermedad, el robo y la discordia y cambios dinsticos y jerrquicos que conducan a la guerra, y para tener xito feliz en toda clase de empresas, agricultura, caza, pesca, comercio".Sylvanus G MorleyLadanzaera tambin una parte importante delritual. Tanto hombres como mujeres tenan sus bailes particulares y rara vez bailaban juntos. El baile deHolcan Okot, por ejemplo, era realizado por 800 guerreros que se movan con precisin absoluta mientras invocaban la ayuda y proteccin deKakupakat.Lasfiestasdedicadas a los dioses se celebraban en las fechas fijas establecidas por eltzolkino calendario ritual. Los sacerdotes organizaban las ceremonias, la ornamentacin de los templos y la presentacin de las ofrendas. Haba tambin juegos de pelota (pot-a tok), dramatizaciones,procesionesy otros festejos.Elementos de las ceremonias Losautosacrificios. Se perforaban lalengua, loslbulos, yrganos sexualesy ofreciendo lasangrerecogida. La sangre se quemaba junto conpapel,resinasvegetales,huley los instrumentos mismos del autosacrificio como las espinas demantarraya, lascuerdas, etc. Los sacrificios de animales. Lossacrificios humanos(prisioneros de guerra, esclavos o personas escogidas por su nacimiento), a quienes se les extirpaba el corazn odecapitaba. Los bailes, cantos, dramatizaciones, rezos. Elayunoy laabstinencia sexual. El uso dehongosalucingenos, bebidas fermentadas (balch), tabaco silvestre, comidas especiales y florespsicotrpicas. Las ofrendas de animales, plantas, flores, estatuas,incienso, ornamentos (plumas,conchas),turquesa,obsidiana,jade,cobreyoro, entre otros.Los mayas tuvieron un calendario para diversos festejos y ceremonias. Entre las ceremonias que an se practican tenemos alCha Chaak, encabezada por elH-men(especie deChamn), para invocar a los Chaques, ayudantes del dios de la lluvia cuando la temporada de lluvias se retrasa. Se crea que las cuevas de la pennsula, especialmenteLoltnyBalankanch, eran lugares para entrar alinframundo. A mediados del siglo pasado, en laGuerra de Castas, tuvo una actuacin destacada la Cruz Parlante, elemento propio de la religin maya, la cual es independiente de la cruz cristiana. La Cruz Maya la vemos enPalenque (Chiapas)y es una estilizacin del rbol csmico o de la planta del maz. Esta cruz es un smbolo de las 4 direcciones o ngulos del mundo y deidad por s sola. El uso de la Cruz Parlante entre los mayas participantes en la Guerra de Castas (mediados del siglo pasado) fue un factor que los uni y los hizo resistir situaciones muy difciles. La localidad donde se localiz la Cruz Parlante se le conoci como Chan Santa Cruz y ahora comoFelipe Carrillo Puerto. Es importante recalcar que la Guerra de Castas permiti a los mayas recuperar la soberana en un territorio y ste es el nico caso en su tipo en Amrica. Actualmente se sigue venerando a la cruz y se le viste con hipiles (vestidos tpicos),espejos,floresy diversos adornos entre los mayas deYucatny lostzotzilesde Chiapas.La muerte en la religin maya

Urna funeraria descubierta enComalcalco,Tabasco.Segn la religin maya, despus de la muerte elalmaemprende un camino aXibalb(Metnal, Mundo Subterrneo o Inframundo), donde debe atravesar unroayudado de unperro(elxoloitzcuintle). El hecho de portar una pieza dejadele facilitar las cosas. El peregrinaje terminar en el sur a donde llega el alma (elinframundopara las culturas nahuas entre ellos los aztecas o mexicas se asocia con el norte y el color negro; para los mayas con el sur y el color amarillo). Sin embargo, hay un paraso en el cielo donde las almas afortunadas de los guerreros muertos en combate (muerte sagrada) acompaan alSol.Entre los diversos tipos demuerte sagradaenMesoamricase encuentran: las mujeres embarazadas muertas en el primer parto; las personas ahogadas, suicidas, muertas de lepra o sacrificadas y los guerreros muertos en batalla pues la calidad de vida (buena o mala) no importaba tanto como la forma de morir. Al final, las almas de los que moran sagradamente tambin descendan al inframundo. Los mayas consideraban que el alma de una persona que iba al inframundo renaca (renacimiento) en un individuo de la misma especie, sin ningn recuerdo de la vida anterior. Se debe recordar que al interactuar la gente del centro de Mxico con los mayas, en ocasiones vamos a encontrar ideas religiosas, y de otros tipos, entrelazadas y debemos ser cautos para distinguir en lo posible, si son ideas mayas o de otros lugares.As mismo los mayas conservaban loscrneosde sus antepasados y les hacan ofrendas de alimentos (rito a los antepasados).

Sacrificios humanosLossacrificios humanoseran una prctica comn en los pueblos deMesoamrica. Para poder explicar mejor el origen de los sacrificios humanos debemos entender la razn de la creacin del hombre en un libro sagrado de los mayas: elPopol Vuh. En este libro quich se relata el modo en que los dioses originales acordaron crear almundo, ya que el mundo servir como habitacin del hombre.La misin del hombre es venerar y alimentar a los dioses. Pero del mismo modo en que los hombres comen maz, y ste es un alimento material; los dioses en tanto seres sobrenaturales deban alimentarse de un alimento sobrenatural: la energa csmica que se encontraba en la sangre y el corazn de los sacrificados.Algunos autores (entre ellosMarvin Harris) argumentaron que el sacrificio humano en Mesoamrica se deba a la necesidad protenica de los pueblos de la regin. Sin embargo, hay que sealar que aunque se practic elcanibalismo, ste no fue nunca extensivo a toda la poblacin ni cotidiano. El canibalismo era un acto ritual del que estaban excluidas las clases ms bajas de la sociedad. Adems, el sacrificio mortal no era el nico tipo de sacrificio que practicaron los mesoamericanos, como muestran las pinturas deBonampak, donde es posible observar a miembros de la clase dirigente (hombres y mujeres) punzndose la lengua hasta sangrarse. El propsito era ofrecer su sangre, que por ser de una persona ms arriba de la estructura era ms valiosa y apreciada por los dioses.El juego de pelotaArtculo principal:Juego de pelota mesoamericano

Juego de pelota.Los mayas conceban aljuego de pelotacomo unritual. El juego de pelota representa los orgenes deluniversoy pretende reactivar losmitosde la creacin del maz y otros fenmenos astronmicos. ste es un rito de iniciacin, muerte y renacimiento que legitima la accin militar y el poder poltico. La lucha (de jugadores, astros o la pelota) puede representar el encuentro entre los gemelos (delPopol Vuh) y los dioses delinframundo. Este juego tuvo diversas variantes segn la poca y el lugar, por general se utilizaba una pelota hecha de caucho que se golpeaba con la cintura, las rodillas, los hombros y los codos.El objetivo del juego era hacerlo pasar por un delgado anillo que se colocaba en una de las paredes del campo de juego an en la actualidad es practicado en Guatemala en su forma ritual y en Mxico en una nueva forma de expresin turstica o puramente deportiva.En otros lugares, donde los campos de este juego carecen de anillos-marcadores, se cree que el ganador se decida por el equipo o jugador que ganara lneas en la cancha hasta acorralar al adversario (como en elftbol americano).El nmero de jugadores vara y en ocasiones los jugadores usaban raquetas o bastones. Se protegan el pecho y la cabeza, evitando los fuertes golpes de lapelota. El juego poda durar da y noche y no hay fuentes histricas donde se hable del sacrificio humano o donde el derrotado era decapitado.Algunoshistoriadoresestiman que el jugador que perda la vida era, en realidad, un prisionero de guerra, obligado a jugar por los victoriosos. Este jugador-prisionero de guerra dbil, cansado y con heridas perda el juego, era sacrificado y formaba parte de un rito de fertilidad pues iba a unparaso. No siempre este juego terminaba con sacrificios humanos, pues se haca apuestas y lo perdido era slo lo apostado (segn fuentes histricas aztecas). En algunos campos mayas de Guatemala y Honduras el jugador que venca persegua a los asistentes ya que por regla tena derecho de despojarlos de las pertenencias que ms le gustaran.La ArquitecturaDurante esta poca de la cultura maya, los centros del poder religioso, comercial y burocrtico crecieron para convertirse en increbles ciudades como la preclsica El Mirador, la mayor del clsico Tikal y las post clsicas Chichn Itz y Uxmal. Debido a sus muchas semejanzas, as como a sus diferencias estilsticas, los restos de la arquitectura maya son una clave importante para entender la evolucin de su antigua civilizacin.Segn Geoge F. Andrews existen diferentes estilos arquitectnicos definidos; a continuacin presentamos una sntesis de dichos estilos.1.-Sudoriental: Con gran cantidad y calidad de monumentos labrados e inscripciones jeroglficas. Los edificios son de muros muy anchos, cuartos estrechos confalsos arcos mayasescalonados y fachadas cubiertas en parte por esculturasen piedra y estuco. Ejemplo: Copn, en Honduras; Tazumal y San Andrs, en El Salvador.Copan: 2.-Petn central: De pirmides muy inclinadas, templos con cresteras huecas y altas sobre cuartos traseros, palacios de dos plantas con anchos muros, cuartos angostos y falsos arcos mayas bajos. Ejemplo: Tikal, en GuatemalaTikal:

3.-Usumacinta: Edificios tipo templos en elevaciones naturales (no plataformas piramidales) anchos muros, cuartos angostos, altos falsos arcos mayas y cresteras de doble muro con nichos. Ejemplo: Yaxchiln, en Mxico..-Noroccidental: Edificios con elegantes esculturas en estuco y piedra labrada. Edificios pequeos con grandes cuartos y altos falsos arcos mayas. Los vanos (espacios huecos en los muros) son anchos, dando a los interiores luz y ventilacin. Ejemplo: Palenque, en Mxico.

Palenque:5.-Ro Bec: Edificios de torres paralelas, esquinas redondeadas y escaleras simblicas (las escaleras son casi verticales e imposibles de subir. El templo tiene como puerta una simple hendidura). La decoracin incluye mscaras de forma animal y diseos geomtricos. Ejemplos: Becn, Xpuhil y Chicann, en Mxico.6.-Chenes: Aqu se encuentran elementos semejantes en los estilos Ro Bec y Puuc. Sus edificios tienen fachadas en tres partes y las decoraciones forman mscaras de animales en las puertas. Tambin utilizaban piedras salientes sobre las molduras para colocar estatuas, cresteras de un muro, mscaras de Chaac. Ejemplos: Hochob y El Tabasqueo, en Mxico.7.-Puuc: El estilo temprano muestra puertas mltiples formadas por columnas, vanos estrechos y acabados burdos. Ejemplos:Kabah, Mxico. En el estilo tardo los acabados son mejores y muy refinados, la decoracin en la parte superior del edificio incluye diseos geomtricos, mscaras de Chaac en esquinas y puertas Se caracteriza por preferir la construccin de edificios alargados a los altos y por la construccin de palacios de muchos cuartos. Ejemplos: Sayil y Uxmal, en Mxico.Uxmal:

8.-Planicies noroccidentales; Con dos estilos arquitectnicos: el estilo Maya Chichn muestra semejanzas con el estilo Puuc tardo. El Maya Tolteca incluye pirmides-templo, patios con columnas, patios-galeras y plataformas de Venus. La decoracin utiliza serpientes, guilas, Chac Mool, jaguares y diseos florales. Ejemplo: Chichn Itz, en Mxico.9.-Costa oriental: Muestra sitios arqueolgicos pequeos, figuras del Dios Descendente, nichos y perfiles humanos entre las cornisas de las esquinas. Las esquinas de los edificios muestran muros inclinados hacia fuera. Ejemplo: Tulum, en Mxico.Chichn Itzal:

La decadencia de la cultura mayaA partir del 830 d.C. comienza un periodo de desintegracin de los viejos patrones que haban alcanzado su punto culminante hacia el 650 d.C., inicindose un proceso de deterioro mediante el cual todos los centros del sur decaen antes del 900 d.C.; justo cuando la civilizacin clsica estaba en su mximo apogeo.Las causas de tal decadencia son complejas y no estn definidas del todo; un hecho claro es que en un corto espacio temporal la cultura de la elite desapareci, abandonndose los edificios pblicos y cesando la manufactura de productos de lujo y la ereccin de estelas con escritura jeroglfica. Al mismo tiempo, se produjo una dramtica despoblacin del sur de las tierras bajas. Este fenmeno no ocurri en el norte sino hasta 150 aos ms tarde. El exceso de poblacin, el agotamiento de las tierras frtiles, la malnutricin, la competicin militar por los territorios para ampliar la produccin en un sistema que tenda hacia el desequilibrio ecolgico, la quiebra de las relaciones comerciales y la mayor distancia social entre una lite cada vez ms numerosa y falta de soluciones y una clase campesina cada vez ms explotada, y presiones de sociedades del exterior con nuevas ideas acerca de la explotacin de las riquezas y de la guerra, se combinaron en este desastre de la civilizacin clsica del sur de las tierras bajas mayas.Las MatemticasAl igual que otras civilizaciones mesoamericanas, los mayas utilizaban un sistema de numeracin de base 20 (vigesimal) y de base 5. Tambin los mayas preclsicos (o sus predecesores olmecas) desarrollaron independientemente el concepto de cero alrededor del ao 36 adC.Produjeron observaciones astronmicas extremadamente precisas, sus diagramas de los movimientos de la Luna y los planetas son iguales o superiores a los de cualquier otra civilizacin trabajando a simple vista.Asimismo, como otras civilizaciones mesoamericanas, los mayas descubrieron una medida exacta de la duracin del ao solar, mucho ms exacta que la usada en Europa con el calendario gregoriano.Sin embargo, no usaron este modelo de duracin en su calendario. En cambio, el calendario maya se bas en un ao de duracin exacta de 365 das, lo cual significa que el calendario tiene un error de un da cada cuatro aos.El calendario maya anunciando los ltimos tiemposPost dansLas Matemticas|33 Commentaires

La ReliginLa religin influenca la vida de los mayas en los ritos agrcolas, en las ceremonias pblicas, en el arte y la cultura. Su importancia fue muy grande. Los mayas adoraban a varios dioses as es una religon polisteta.Los principales Dioses Mayas :Hunab K: (Su nombre significa un solo dios ) Dios Creador. Era el principal dios maya, creador del mundo y de la humanidad a partir del maz. Hunab Ku es el padre y el seor de todos los dioses.Itzamn: seor de los cielos, la noche y el da e hijo de Hunabk. Ha invenciado el escritura y el calendario mayaKukulkn: representaba al dios viento llamado tambinserpiente emplumadaKinich Ahau: dios Sol, hijo de ItzamnIxchel: diosa de la Luna, las inundaciones, el embarazo, el tejido y esposa de ItzamnChac: dios de la lluvia que se divide en los 4 rumbos cardinales, este (rojo), norte (blanco), oeste (negro) y sur (amarillo)Wakax Yol KawiloNal: dios del maz o de la agriculturaAh Puch,Kisin,Kimil,Yun caxoHun Ahaw: dios de la muerteIxtab: diosa del suicidioIk: dios del vientoKakupakat: dios de la guerraRitosLas pirmides son sus templos y los fieles asistan a las ceremonias al aire libre, abajo y al frente, de la pirmide-templo.Elementos de las ceremonias Losauto sacrificios. Se perforaban la lengua, los lbulos, y rganos sexuales y ofreciendo la sangre recogida. La sangre se quemaba junto con papel, resinas vegetales, hule y los instrumentos mismos del auto sacrificio como las espinas de mantarraya, las cuerdas, etc.Los sacrificios de animales. Los sacrificios humanos (prisioneros de guerra, esclavos o personas escogidas por su nacimiento), a quienes se les extirpaba el corazn o decapitaba. Los bailes, cantos, dramatizaciones, rezos. El ayuno y la abstinencia sexual. El uso de hongos alucingenos, bebidas fermentadas (balch), tabaco silvestre, comidas especiales y florespsicotrpicas. Las ofrendas de animales, plantas, flores, estatuas, incienso, ornamentos (plumas, conchas), turquesa, obsidiana, jade, cobre y oro, entre otros.Los mayas tuvieron un calendario para diversos festejos y ceremonias.Post dansLa Religin|10 Commentaires La Historia Maya8 mai 2007La historia maya se dividida entre 3 grandes perodos que son : Perodo Preclsico, Perodo Clsico, y Perodo Posclsico. Perodo PreclsicoLa perodo preclsico est tambin llamado Perodo Agrcola, comenzara en alao 1000 adC y terminara al 320 dC. Durante este periodo se desarrolla el idioma maya, el pueblo maya adquiere experiencia y algunas grandes ciudades aparecen.Existen algunos fragmentos del Chilam Balam de Chumayel donde se afirma que stos provenan de una migracin que se produjo en el ncleo original maya que ciertos arquelogos han encontrado en la zona maya guatemalteca conocida comoEl Petn, cuando en el Preclsico medio se comezaron a desarrollar ciudades monumentales, en la Cuenca del Mirador, como Nakb, ca 1000 AC El Mirador, ca 600 AC, Cival, ca 450 AC y San Bartolo ca 400 AC con sus ahora famosos murales del Preclsico, los ms finos y antiguos del rea Maya. Estas grandes ciudades, ya contaban con todas las caractersticas que hicieron famosos a los Mayas del periodo Clsico, y dando lugar a la duda si los Olmecas y Mayas, de hecho fueron culturas que se desarrollaron independientemente.El trabajo de la tierra dio prioridad al cultivo del maz, el frijol y la calabaza, en tanto la caza, la pesca y la recoleccin quedaron como actividades complementarias; por eso a este periodo se le conoce tambin como agrcola. En l se va desarrollando una religin sencilla con la creencia en una vida ultra terrena y el culto a los muertos.Del perodo Preclsico Tardo se han detectado numerosos asentamientos humanos entre los cuales se encuentran Santa Marta (Chiapas), donde se constata una temprana ocupacin en labores de cermica y cultivo de maz, fechada con el ao 1320 adC; Chiapa de Corzo, Tonal, Padre Piedra, e Izapa, con influencia olmeca; Edzn, Xicalango, Tixchel y Santa Rosa Xtampak (Campeche); Yaxun, Acanceh, Dzibilchaltn (Yucatn); Chalchuapa (El Trapiche, Casa Blanca, Laguna Cuzcachapa, La victorias y Bolinas) en el departamento de Santa Ana de El Salvador; Kaminaljuy en el sur de Guatemala. Los pobladores de este ltimo asentamiento controlaron las relaciones comerciales de la zona con el resto de Mesoamrica hasta que fueron invadidos hacia el ao 400 dC, por guerreros provenientes del centro de Mxico, de la poderosa ciudad de Teotihuacan, cuya influencia militar y cultural se dej sentir desde entonces en todo el mbito maya.El sitio de Nakb:

Perodo ClsicoTambin llamadoPeriodo Teocrtico, abarca desde los aos320a987dC aproximadamente. Recibe este nombre porque en un principio se crey que fue el grupo sacerdotal el que detent el poder poltico y que toda la vida econmica, social y cultural se desarroll en torno a la religin.consecuencia una fuerte estratificacin social.Las zonas arqueolgicas ms conocidas de este periodo son:Tikal,Uaxactn,Piedras Negras,Cancun,Dos Pilas,Machaquil,Aguateca,Palenque,Yaxchiln,Kank,Bonampak, Quirigu,Tulum, Edzn, Oxquintok, [[Ceibal[[, Xamantn,Copn, Yaaxcanah,Cob, El Cedral, Ichpaatn,Kantunilkn, Kuc (Chancah), Kucican, Las Moras, Mario Ancona, Muyil, Oxlakmul, Oxtancah, Oxhindzonot, Pasin de Cristo, Ro Indio, San Antonio III, Nohkuo Punta Pjaros, San Manuel, San Miguel, Punta Molas, Tamalcab,Templode las Higueras, Tupack, Xlahpak, Tzibanch yKohunlich.Los dos principales centros de la zona del Petn son Uaxactn y Tikal. Uaxactn (889 dC), localizado varios kilmetros al sur de Tikal, tiene el templo maya ms antiguo que se conoce en la regin, y es el primer lugar en donde se observ la existencia de la bveda falsa. Tikal (292 adC-869 dC), enclavado en el corazn de la selva muestra una gran influencia teotihuacana y lleg a poseer 40 mil habitantes en su momento culminante. Este centro dependa de una complicada red comercial y se encontraba enclavado en un lugar estratgico, entre dos sistemas fluviales que iban alGolfo de Mxicoy almar Caribe.Copn, en Honduras, cuyo esplendor se dio hacia el ao 736 dC, fue el centro cientfico del mundo maya, en donde laastronomase perfeccion al punto de determinar la duracin delao tropical, de crear las tablas deeclipsesy de idear una frmula para ajustar elcalendario, ms exacta que la usada en la actualidad.Cien aos despus de la destruccin de Teotihuacan, los centros mayas entraron en crisis, se despoblaron, y sus ciudades fueron invadidas por la selva, que anonciba la desaparicin del pueblo maya.Tikal:

Templo de Palenque:Palenque: Perodo PosclsicoAbarca los aos 1000-1687 dC Una vez abandonados los centros ceremoniales mayas del periodo clsico, la fuerza generadora de esta poca va a ser una corriente migratoria identificada tnicamente con los mayas arraigados en la regin, que traa consigo una cultura mestizada de fuerte contenido nhuatl.El territorio del que provenan los putunes era el delta de los ros Usumacinta y Grijalva, una regin de ros, riachuelos, lagunas y pantanos en donde predominaba el transporte acutico. Esto hizo de los putunes unos excelentes navegantes y mercaderes, que controlaban las rutas martimas comerciales alrededor de la pennsula de Yucatn, desde laLaguna de Trminosen Campeche hasta el centro de Sula en Honduras.De esta poca datan las influencias toltecas en el arte y la arquitectura mayas.Hacia el ao 1000, Chichn Itz form una alianza con los cocomes de Mayapn y los xiu de Uxmal. Dicha alianza es conocida con el nombre de Confederacin o Liga de Mayapn, rota en 1194 por Hunacc Ceel, lder de los cocomes. Las hostilidades desembocaron en la derrota tanto de los itzaes como de los xiu. El auge de Chichn-Itz y de sus gobernantes maya-toltecas termin en caos hacia fines del siglo XIII. Los itzaes abandonaron su ciudad y se dirigieron a las selvas desiertas del Petn. All, en el lago Petn-Itz, fundaron una nueva poblacin localizada en la isla de Tayasal.La supremaca de Mayapn lleg a su fin hacia 1441, cuando el lder xiu de Uxmal,Ah Xupan Xiu, la destruy masacrando a la familia real cocom. Durante su apogeo, Mayapn lleg a tener hasta 12 mil habitantes. Era una ciudad fortificada, rodeada de una muralla de piedra. Se pueden ver en su arquitectura claras influencias toltecas.En el Petn, Tayasal de los Itzes, Zacpetn de los Kowoj y Queixil de los Yalnain, fueron las ltimas ciudades Mayas y Mesoamericanas en ser conquistadas, en el 1697 DC, para el conquistador Hernn Corts en 1542.Kukulkn es el nombre Maya de Quetzalcatl, personaje importante en el Perodo Posclsico de los mayas.

Post dansLa Historia Maya|85 Commentaires Geografa8 mai 2007Durante la poca Prehispnica, los mayas habitaron un extenso territorio con diferentes climas y variada vegetacin; montaas y planicies, selvas con alta precipitacin pluvial y sitios secos, tierras con ros, lagos y cascadas, y una buena extensin de costas. La zona maya comprenda 389.610 km, lo que en la actualidad son los estados de Quintana Roo, Campeche, Yucatn, Tabasco y el oriente de Chiapas en Mxico; Guatemala, Belice y la parte poniente de Honduras y El Salvador en Centroamrica. Organizacin poltica (gobierno)Vanse tambin:Batab,Halach uinikyCacicazgos mayas en Yucatn.En elperodo Clsico(290al909d.C.), los gobernantes supremos reciban el ttulo dekinich(rostro solar),ahaw te(seor rbol),chul ahaw(seor sagrado) obakab(sostenedor del mundo). Otros nobles emparentados con l se llamabanahaw(seor).Tambin haba gobernantes de centros o ciudades secundarios, quienes eran llamadossahl(sahaloob, en plural) y le rendan fidelidad alahaw te.Durante el Clsico terminal (800al 1000d.C.) yPosclsicotemprano (909 al1451d.C.) hubo otra forma de gobierno en lapennsula de Yucatn: elmultepalo gobierno confederado, cuyas ciudades hegemnicas fueron primeroChichn Itzy despusMayapn. En elmultepalno hubo un solo gobernante, sino que el gobierno se ejecutaba por medio de varias personas a la vez, quienes se consideraban hermanos. Cada uno de los integrantes del consejo de gobierno (multepal) reciba el ttulo deah tepal.

Divisin de cacicazgos mayas en el siglo XVI segn Ralph Roys.Despus de la destruccin deMayapn(1451) lapennsula de Yucatnse fragment en 16 o 17provinciasindependientes llamadaskuchkabal. Cadakuchkabaltena su capital, donde resida elhalach uinik(hombre verdadero), quien tena autoridad militar, judicial y poltica. Cadakuchkabalse divida enbatabilo ob(batabil, en singular) que estaban regidas por funcionarios de alto rango, llamadosbatabo ob(batab, en singular). Losbatable rendan fidelidad alhalach uiniky a veces eran sus familiares. A su vez, elbatabilestaba dividido en variaskuchkteelo unidades residenciales. Esta unidad organizativa resida en un pueblo y estaba dividido en familias extensas. Sus lderes se reunan en un consejo para solucionar los asuntos de gobierno y, segn parece, elbatabtambin formaba parte de ese consejo. Los consejos de cadabatabilestaban integrados por los representantes de los intereses de las familias:ah k ulo ub(ah k ul, en singular) y los representantes nombrados por elbatab:ah kuch cabo ob(ah kuch kob, en singular). LoskuchtabaldeHocab-HomnyCalotmulno tenanbatabes, sino que el segundo nivel de gobierno era ejercido por losholpop, funcionarios nombrados por las cabezas familiares de laskuchteelo ob.Elhalach uinikera el sumo sacerdote de cadakuchkabal. Le segua en categora elahaw kan mayoah kin may. Los sacerdotes regulares se llamaban:ah kin, los sacrificadores:ah nakom, los que profetizaban:chilan, otros sacerdotes de menor grado:chakooby en el Yucatn moderno son loshmen. Los lderes o capitanes guerreros se llamabannakom, aunque elbatabtambin tena alto rango militar.En las tierras altas de Guatemala, el gobiernoquichestaba a cargo de losah popy el gobierno de loscakchiquelesa cargo de cuatro funcionarios llamadosago, aunque dos de ellos ejercan el poder verdadero: elahpotsotsily elahpoxahil.

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