Cultura AonikenkCultura Aonikenk

Reseña histórica

Los restos arqueológicos de la ocupación humana más antigua de la Patagonia se remontan a un período que abarca entre 12.990 y 12.390 años antes del presente. Se ubican en diferentes cuevas en la zona de Ultima Esperanza (Chile) y Santa Cruz (Argentina), en las que se han encontrado restos de cuchillos, raspadores líticos y puntas de proyectil.

Esta primera cultura de cazadores se mantiene hasta el noveno milenio antes de Cristo. Desde entonces, comienzan a variar las técnicas de tratamiento en la elaboración de los utensilios de piedra.

La arqueología ha La arqueología ha permitido conocer la evolución de permitido conocer la evolución de los pueblos cazadores los pueblos cazadores (paleoindios) pudiendo (paleoindios) pudiendo reconocerse tres etapas. La reconocerse tres etapas. La primera, cuyos restos datan primera, cuyos restos datan aproximadamente del año 7.380 aproximadamente del año 7.380 A.C, se caracteriza por la A.C, se caracteriza por la presencia de instrumentos y presencia de instrumentos y puntas de proyectil de material puntas de proyectil de material lítico, de un tamaño lítico, de un tamaño considerable. Esta etapa está considerable. Esta etapa está asociada a manifestaciones asociada a manifestaciones pictóricas en las paredes de las pictóricas en las paredes de las cuevas, en la que se representan cuevas, en la que se representan manos y escenas de cacería. Un manos y escenas de cacería. Un ejemplo son las pictografías de ejemplo son las pictografías de Río Pinturas en Argentina. Río Pinturas en Argentina.

La segunda etapa, que se La segunda etapa, que se extiende hasta antes del segundo extiende hasta antes del segundo milenio precristiano, se caracteriza milenio precristiano, se caracteriza por la presencia de bolas de piedra por la presencia de bolas de piedra que, con un tiento atado, servían que, con un tiento atado, servían como armas arrojadizas. como armas arrojadizas.

En la tercera etapa, que se En la tercera etapa, que se extiende entre el segundo y primer extiende entre el segundo y primer milenio precristiano, se distinguen milenio precristiano, se distinguen instrumentos líticos de refinada instrumentos líticos de refinada confección y con gran variedad de confección y con gran variedad de formas. También se encuentran formas. También se encuentran puntas de proyectil muy parecidas a puntas de proyectil muy parecidas a las utilizadas por los cazadores las utilizadas por los cazadores históricos. históricos.

Los cazadores que habitaban la Patagonia en la Los cazadores que habitaban la Patagonia en la zona Austral a comienzos del S. XVI D.C. (aonikenk, zona Austral a comienzos del S. XVI D.C. (aonikenk, también conocidos como tehuelches) descienden de estos también conocidos como tehuelches) descienden de estos grupos. grupos.

Hacia esta misma época (siglo XVI), llegan los Hacia esta misma época (siglo XVI), llegan los primeros europeos a esta zona. primeros europeos a esta zona.

El primer contacto que tuvieron los aonikenk con los El primer contacto que tuvieron los aonikenk con los europeos fue con la expedición de Hernando de europeos fue con la expedición de Hernando de Magallanes. Uno de los integrantes de la expedición dejó Magallanes. Uno de los integrantes de la expedición dejó constancia de este primer encuentro (1520). El cronista constancia de este primer encuentro (1520). El cronista describe a estos hombres con sus vestimentas y da cuenta describe a estos hombres con sus vestimentas y da cuenta de expresiones culturales que generaron rechazo entre los de expresiones culturales que generaron rechazo entre los extranjeros. Este encuentro terminó en guerra, destrucción extranjeros. Este encuentro terminó en guerra, destrucción y muerte. En 1584, hubo un primer intento de los y muerte. En 1584, hubo un primer intento de los extranjeros por establecerse en la zona del Estrecho de extranjeros por establecerse en la zona del Estrecho de Magallanes. La llevó a cabo Pedro Sarmiento de GamboaMagallanes. La llevó a cabo Pedro Sarmiento de Gamboa

fundando dos poblados: fundando dos poblados: Nombre de Jesús y Rey don Nombre de Jesús y Rey don Felipe. Estos asentimientos no Felipe. Estos asentimientos no lograron permanecer en el lograron permanecer en el tiempo, pues sus habitantes tiempo, pues sus habitantes murieron de hambre y frío. En murieron de hambre y frío. En 1587, el corsario Tomas 1587, el corsario Tomas Cavendish rescató a un Cavendish rescató a un sobreviviente del poblado sobreviviente del poblado Nombre de Jesús. Nombre de Jesús.

Durante los siglos Durante los siglos siguientes hasta bien avanzado siguientes hasta bien avanzado el siglo XVIII, el contacto de los el siglo XVIII, el contacto de los europeos con los indígenas fue europeos con los indígenas fue esporádico, limitándose a un esporádico, limitándose a un escaso intercambio de escaso intercambio de productos entre cazadores y productos entre cazadores y comerciantes que pasaban por comerciantes que pasaban por la zona. la zona.

Desde mediados de siglo XIX, época en que se Desde mediados de siglo XIX, época en que se fundan el Fuerte Bulnes (1843) y Punta Arenas (1848), fundan el Fuerte Bulnes (1843) y Punta Arenas (1848), comienza el proceso de colonización del territorio comienza el proceso de colonización del territorio aonikenk. Este proceso, las migraciones y las aonikenk. Este proceso, las migraciones y las enfermedades contribuyeron a la disminución de su enfermedades contribuyeron a la disminución de su población. En 1890 sólo quedaban 150 aonikenk en población. En 1890 sólo quedaban 150 aonikenk en territorio chileno. territorio chileno.

Fueron vistos en Chile por última vez en el año Fueron vistos en Chile por última vez en el año 1927. En Argentina, en un censo realizado en Santa 1927. En Argentina, en un censo realizado en Santa Cruz en el año 1931, se da cuenta de 315 indígenas Cruz en el año 1931, se da cuenta de 315 indígenas "Tehuelches" y mestizos en el área. Los últimos "Tehuelches" y mestizos en el área. Los últimos aonikenk, en gran parte mestizos, no sobrepasan las 40 aonikenk, en gran parte mestizos, no sobrepasan las 40 personas y viven en Santa Cruz, Argentina. personas y viven en Santa Cruz, Argentina.

UBICACIÓN GEOGRÁFICA UBICACIÓN GEOGRÁFICA

Los aonikenk Los aonikenk (tehuelche) habitaron la (tehuelche) habitaron la región de la Patagonia región de la Patagonia Oriental, al norte del Estrecho Oriental, al norte del Estrecho de Magallanes, entre la de Magallanes, entre la precordillera y la costa del precordillera y la costa del Océano Atlántico. Océano Atlántico.

Esta región Esta región corresponde a llanuras y corresponde a llanuras y mesetas de vegetación mesetas de vegetación esteparia, donde sólo crecen esteparia, donde sólo crecen arbustos espinosos y pastos arbustos espinosos y pastos duros que sustentan animales duros que sustentan animales herbívoros. Es región de clima herbívoros. Es región de clima con temperaturas bajas, poca con temperaturas bajas, poca humedad y fuertes vientos. humedad y fuertes vientos.

ACTIVIDADES DE SUBSISTENCIAACTIVIDADES DE SUBSISTENCIA

Los aonikenk tuvieron como Los aonikenk tuvieron como principal actividad de subsistencia la principal actividad de subsistencia la caza. Constituían bandas con una caza. Constituían bandas con una forma de vida nómade, pues debían forma de vida nómade, pues debían seguir los movimientos migratorios de seguir los movimientos migratorios de sus presas que recorrían grandes sus presas que recorrían grandes distancias en busca de su propio distancias en busca de su propio alimento.alimento.

Cazaban principalmente Cazaban principalmente guanaco y ñandú. De ellos tomaban la guanaco y ñandú. De ellos tomaban la carne, sangre y vísceras para alimento; carne, sangre y vísceras para alimento; aprovechaban la grasa para untarse el aprovechaban la grasa para untarse el cuerpo en época de invierno y también cuerpo en época de invierno y también las pieles que usaban para cubrirse y las pieles que usaban para cubrirse y montar sus viviendas.montar sus viviendas.

LENGUA LENGUA

La lengua de los aonikenk pertenecería, según La lengua de los aonikenk pertenecería, según algunos estudios, al mismo grupo lingüístico de la de los algunos estudios, al mismo grupo lingüístico de la de los selknam. selknam.

Las personas que tuvieron la oportunidad de oír Las personas que tuvieron la oportunidad de oír hablar a los indígenas, concuerdan en que su lenguaje hablar a los indígenas, concuerdan en que su lenguaje era gutural y aglutinante ; que tenía abundantes era gutural y aglutinante ; que tenía abundantes consonantes. consonantes.

La lengua utilizaba unos veinticinco sonidos La lengua utilizaba unos veinticinco sonidos elementales, de los cuales seis eran semejantes a elementales, de los cuales seis eran semejantes a nuestras vocales. nuestras vocales.

ORGANIZACIÓN SOCIAL ORGANIZACIÓN SOCIAL

Los aonikenk vivían en grupos o bandas Los aonikenk vivían en grupos o bandas compuestos por varias familias unidas por lazos de compuestos por varias familias unidas por lazos de parentesco. Este grupo ocupaba un territorio de parentesco. Este grupo ocupaba un territorio de considerable extensión heredado de sus antepasados. considerable extensión heredado de sus antepasados. En él encontraban todo lo indispensable para su En él encontraban todo lo indispensable para su subsistencia. subsistencia.

Es posible que haya habido hombres que, frente Es posible que haya habido hombres que, frente a determinadas circunstancias, tomaran el mando del a determinadas circunstancias, tomaran el mando del grupo territorial. Estos jefes debían su liderazgo a grupo territorial. Estos jefes debían su liderazgo a conocimientos o destrezas especiales, como por conocimientos o destrezas especiales, como por ejemplo: un perfecto dominio del medio ambiente, un ejemplo: un perfecto dominio del medio ambiente, un

manejo de estratagemas de captura manejo de estratagemas de captura de animales, etc. Su autoridad era de de animales, etc. Su autoridad era de carácter efímero y duraba mientras su carácter efímero y duraba mientras su ejercicio contentara a la comunidad. ejercicio contentara a la comunidad. Cuando había otra persona que Cuando había otra persona que pudiera responder con mayor pudiera responder con mayor propiedad que él a determinadas propiedad que él a determinadas necesidades del grupo, era necesidades del grupo, era reemplazado por ella. Asimismo, es reemplazado por ella. Asimismo, es posible que algunas decisiones la posible que algunas decisiones la tomaran en conjunto varios jefes de tomaran en conjunto varios jefes de familia.familia.

Algunas razones que imponían Algunas razones que imponían este liderazgo podían ser también este liderazgo podían ser también catástrofes naturales, ataques de catástrofes naturales, ataques de personas o grupos ajenos a la personas o grupos ajenos a la comunidad. comunidad.

FAMILIA FAMILIA

La familia de los aonikenk La familia de los aonikenk estaba formada por un hombre, estaba formada por un hombre, una o varias mujeres, los hijos y una o varias mujeres, los hijos y algunos parientes allegados. Sus algunos parientes allegados. Sus miembros habitaban bajo un miembros habitaban bajo un mismo toldo y recibían mismo toldo y recibían temporalmente a los yernos, pues temporalmente a los yernos, pues al parecer era costumbre que el al parecer era costumbre que el esposo de un matrimonio recién esposo de un matrimonio recién formado se incorporara a la formado se incorporara a la vivienda de la cónyuge, hasta que vivienda de la cónyuge, hasta que por el natural crecimiento por el natural crecimiento erigieran su propia habitación. erigieran su propia habitación.

En la familia, la autoridad era ejercida por el En la familia, la autoridad era ejercida por el padre en forma discrecional e indiscutida. padre en forma discrecional e indiscutida.

Los hombres tenían la responsabilidad de Los hombres tenían la responsabilidad de conseguir el grueso de los alimentos mediante la caza. conseguir el grueso de los alimentos mediante la caza. También debían decidir los momentos de mudanza del También debían decidir los momentos de mudanza del campamento. campamento.

Las mujeres, por su parte, se encargaban del Las mujeres, por su parte, se encargaban del funcionamiento dentro del campamento. Esto es, la funcionamiento dentro del campamento. Esto es, la provisión de agua y leña para el fuego. Debían armar y provisión de agua y leña para el fuego. Debían armar y desarmar los toldos y cargarlos junto con todos los desarmar los toldos y cargarlos junto con todos los enseres domésticos a la hora enseres domésticos a la hora

de un traslado. También se ocupaban de confeccionar de un traslado. También se ocupaban de confeccionar prendas artesanales en cuero para vestimenta y prendas artesanales en cuero para vestimenta y habitación. La tarea femenina más importante era habitación. La tarea femenina más importante era introducir a las nuevas generaciones en los fundamentos introducir a las nuevas generaciones en los fundamentos de su cultura y valores, pues los niños permanecían con de su cultura y valores, pues los niños permanecían con sus madres los primeros años de vida. sus madres los primeros años de vida.

Para los aonikenk, según destacan algunas Para los aonikenk, según destacan algunas fuentes, los hijos se recibían con agrado. El nacimiento fuentes, los hijos se recibían con agrado. El nacimiento de un niño era ocasión de celebraciones con ritos y de un niño era ocasión de celebraciones con ritos y festejos, en los cuales un chamán tenía un lugar festejos, en los cuales un chamán tenía un lugar destacado. Estas celebraciones duraban dos o tres días destacado. Estas celebraciones duraban dos o tres días y en ellas había abundante comida y muchos bailes. y en ellas había abundante comida y muchos bailes.

Una costumbre que Una costumbre que tenían las madres con los tenían las madres con los hijos los primeros meses, era hijos los primeros meses, era atarles a la cabeza un atarles a la cabeza un pedazo de madera que le pedazo de madera que le daba una forma plana en la daba una forma plana en la parte posterior del cráneo. parte posterior del cráneo.

La educación de los La educación de los hijos consistía en la hijos consistía en la transmisión de la experiencia transmisión de la experiencia de los adultos a los jóvenes de los adultos a los jóvenes y del consejo de los y del consejo de los mayores. mayores.

MATRIMONIO MATRIMONIO

Entre los aonikenk el matrimonio consistía en la Entre los aonikenk el matrimonio consistía en la entrega de una hija por parte del padre al joven que la entrega de una hija por parte del padre al joven que la pedía, previo pago de un precio en especies, que estaba pedía, previo pago de un precio en especies, que estaba en relación con la calidad que la hija podía tener o de los en relación con la calidad que la hija podía tener o de los atributos con los que ésta estaba dotada. Por ejemplo, si atributos con los que ésta estaba dotada. Por ejemplo, si era buena curtidora de pieles, el valor que debía pagar el era buena curtidora de pieles, el valor que debía pagar el novio era mayor, porque mayor era el vacío que dejaba al novio era mayor, porque mayor era el vacío que dejaba al casarse. Este valor, en la época anterior al contacto con casarse. Este valor, en la época anterior al contacto con los europeos, estaba conformado por un conjunto de los europeos, estaba conformado por un conjunto de bienes, tales como armas, utensilios, pieles, etc. Una vez bienes, tales como armas, utensilios, pieles, etc. Una vez recibido el pago, se permitía la cohabitación de los recibido el pago, se permitía la cohabitación de los cónyuges. cónyuges.

Para celebrar esta unión se realizaba una Para celebrar esta unión se realizaba una ceremonia con un ritual. En esta celebración ceremonia con un ritual. En esta celebración participaban todas las familias que conformaban el participaban todas las familias que conformaban el grupo territorial. El gasto alimentario de la fiesta corría grupo territorial. El gasto alimentario de la fiesta corría por cuenta del esposo. por cuenta del esposo.

Los aonikenk podían tener dos o tres esposas, Los aonikenk podían tener dos o tres esposas, costumbre que dependía de su capacidad para poder costumbre que dependía de su capacidad para poder sostenerlas. sostenerlas.

JUEGOS JUEGOS

Los aonikenk tenían algunos juegos con los que Los aonikenk tenían algunos juegos con los que niños y adultos se distraían. niños y adultos se distraían.

En invierno los niños se deslizaban por En invierno los niños se deslizaban por pendientes nevadas utilizando una pieza de madera a pendientes nevadas utilizando una pieza de madera a modo de trineo. modo de trineo.

Además de esto, jugaban a desempeñar las Además de esto, jugaban a desempeñar las ocupaciones de los mayores. Los niños se entretenían ocupaciones de los mayores. Los niños se entretenían adiestrándose desde pequeños en el manejo de la adiestrándose desde pequeños en el manejo de la boleadora. Las niñas, por su parte, construían pequeñas boleadora. Las niñas, por su parte, construían pequeñas réplicas de toldo y se asentaban en ellos para jugar réplicas de toldo y se asentaban en ellos para jugar imitando a las mujeres adultas. imitando a las mujeres adultas.

Los adultos varones se divertían con sencillas Los adultos varones se divertían con sencillas pruebas de fuerza corporal. Entre ellas había una que pruebas de fuerza corporal. Entre ellas había una que consistía en cargar piedras pesadas sobre los hombros, consistía en cargar piedras pesadas sobre los hombros, otra en que dos hombres se tomaban del pelo o por el otra en que dos hombres se tomaban del pelo o por el cuello procurando desestabilizar uno al otro, botándolo cuello procurando desestabilizar uno al otro, botándolo al suelo. al suelo.

VIVIENDA VIVIENDA

La vivienda de los aonikenk consistía en un toldo La vivienda de los aonikenk consistía en un toldo que llamaban Kau. Era una vivienda firme y segura que que llamaban Kau. Era una vivienda firme y segura que satisfacía las necesidades de resguardo y abrigo del satisfacía las necesidades de resguardo y abrigo del grupo. Tenía la característica de ser fácilmente armable, grupo. Tenía la característica de ser fácilmente armable, desmontable y transportable. desmontable y transportable.

El toldo aonikenk se construía en base a una El toldo aonikenk se construía en base a una estructura de palos delgados pero firmes, que estructura de palos delgados pero firmes, que enterraban unos 30 cm. en la tierra. Se disponían en enterraban unos 30 cm. en la tierra. Se disponían en hileras paralelas y de distinta altura (los más altos en el hileras paralelas y de distinta altura (los más altos en el frente y el centro, los más bajos al fondo y los costados), frente y el centro, los más bajos al fondo y los costados), a una distancia que variaba entre 1,5 y 2 metros entre a una distancia que variaba entre 1,5 y 2 metros entre sí. sí.

Sobre esta estructura se Sobre esta estructura se extendía una gran capa extendía una gran capa confeccionada con cueros de confeccionada con cueros de guanaco cosidos (entre 30 y 50 guanaco cosidos (entre 30 y 50 cueros dependiendo el tamaño del cueros dependiendo el tamaño del toldo) . Se extendía con el pelo hacia toldo) . Se extendía con el pelo hacia afuera y era amarrada a los palos de afuera y era amarrada a los palos de la hilera frontal, cayendo hacia atrás la hilera frontal, cayendo hacia atrás y los costados. Los bordes de la y los costados. Los bordes de la gran capa caían hacia los costados y gran capa caían hacia los costados y el fondo se aseguraba con estacas. el fondo se aseguraba con estacas.

La parte anterior, la más La parte anterior, la más elevada, era la entrada. Se elevada, era la entrada. Se encontraba abierta ya que frente a encontraba abierta ya que frente a ella se encendía fuego y se ella se encendía fuego y se cocinaba. El sector posterior servía cocinaba. El sector posterior servía de dormitorio y muchas veces se de dormitorio y muchas veces se encontraba separado en encontraba separado en compartimentos. compartimentos.

VESTUARIO VESTUARIO

De vestimenta los De vestimenta los aonikenk usaban capas de aonikenk usaban capas de cuero de guanaco de muy cuero de guanaco de muy buena confección. La buena confección. La usaban con el pelo hacia usaban con el pelo hacia adentro. Además usaban adentro. Además usaban una pieza de cuero que una pieza de cuero que ataban a la cintura, con la ataban a la cintura, con la que tapaban desde el vientre que tapaban desde el vientre a la mitad de los muslos. a la mitad de los muslos. Usaban en la cabeza un Usaban en la cabeza un especie de cintillo que especie de cintillo que amarraba, a la altura de la amarraba, a la altura de la frente, toda la cabeza. frente, toda la cabeza. Finalmente se cubrían los Finalmente se cubrían los pies con unos cueros que pies con unos cueros que hacían las veces de calzado. hacían las veces de calzado.

Era característico en los Era característico en los hombres, el rostro pintado con colores hombres, el rostro pintado con colores obtenidos de fuentes naturales. El rojo obtenidos de fuentes naturales. El rojo era uno de los colores más usados y era uno de los colores más usados y lo combinaban con otros como lo combinaban con otros como amarillo, blanco y negro. En otras amarillo, blanco y negro. En otras fuentes se señala que los aonikenk se fuentes se señala que los aonikenk se pintaban el cuerpo desde el cuello a pintaban el cuerpo desde el cuello a los pies, con colores rojos, verdes y los pies, con colores rojos, verdes y amarillos. Se pintaban con tal arte que amarillos. Se pintaban con tal arte que no se les veía parte alguna de su no se les veía parte alguna de su cuerpo. cuerpo.

Las mujeres usaban las Las mujeres usaban las mismas capas de cuero para cubrirse mismas capas de cuero para cubrirse y además una prenda de cuero que y además una prenda de cuero que hacía de taparrabos. Las mujeres no hacía de taparrabos. Las mujeres no usaban los cueros en los pies como usaban los cueros en los pies como los hombres. Las que tenían más los hombres. Las que tenían más autoridad entre ellas usaban adornos autoridad entre ellas usaban adornos (collares de cuentas). (collares de cuentas).

APARIENCIA FÍSICA APARIENCIA FÍSICA

Los aonikenk se Los aonikenk se caracterizaban por su estatura caracterizaban por su estatura elevada. elevada.

Los hombres medían Los hombres medían como promedio 1.80 metros. como promedio 1.80 metros. Mostraban un gran desarrollo Mostraban un gran desarrollo torácico y espaldas amplias. torácico y espaldas amplias. Tenían la cabeza voluminosa, Tenían la cabeza voluminosa, el cuello grueso y corto. Sin ser el cuello grueso y corto. Sin ser musculosos, eran macizos. En musculosos, eran macizos. En conjunto, estas características conjunto, estas características daban al hombre aonikenk un daban al hombre aonikenk un aspecto corpulento y vigoroso. aspecto corpulento y vigoroso.

El rostro en los varones se caracterizaba por El rostro en los varones se caracterizaba por tener una forma oval, algo más ancha en la parte inferior tener una forma oval, algo más ancha en la parte inferior y estrecha en la frente. Tenían pómulos notorios. Sus y estrecha en la frente. Tenían pómulos notorios. Sus ojos eran negros y vivos, grandes y oblicuos. Eran de ojos eran negros y vivos, grandes y oblicuos. Eran de nariz por lo general aquilina y boca mediana a grande, nariz por lo general aquilina y boca mediana a grande, con labios gruesos. Los rasgos faciales de las mujeres con labios gruesos. Los rasgos faciales de las mujeres eran semejantes. eran semejantes.

El cabello de hombres y mujeres era negro, El cabello de hombres y mujeres era negro, grueso, lacio y abundante. Por lo general lo usaban grueso, lacio y abundante. Por lo general lo usaban largo. Los hombres lo dejaban suelto, sujetándolo en la largo. Los hombres lo dejaban suelto, sujetándolo en la cabeza con un especie de cintillo. cabeza con un especie de cintillo.

UTENSILIOS UTENSILIOS

Entre los utensilios que tenían los aonikenk, había Entre los utensilios que tenían los aonikenk, había unos recipientes en los que conservaban la grasa, unos recipientes en los que conservaban la grasa, hechos de cuero de guanaco, cuidadosamente raspados hechos de cuero de guanaco, cuidadosamente raspados para quitarles el pelo, y otros que eran vejigas de para quitarles el pelo, y otros que eran vejigas de animales que servían para el mismo fin. animales que servían para el mismo fin.

Para obtener y conservar el agua usaban unas Para obtener y conservar el agua usaban unas vasijas y bolsas hechas de cuero y vejigas.vasijas y bolsas hechas de cuero y vejigas.

Es posible que también hayan usado recipientes Es posible que también hayan usado recipientes

(baldes) hechos con corteza de árboles para distintos (baldes) hechos con corteza de árboles para distintos fines. fines.

Los aonikenk tenían muchos y variados Los aonikenk tenían muchos y variados instrumentos hechos de piedra. Entre ellos se instrumentos hechos de piedra. Entre ellos se encuentran cuchillos, raederas, raspadores, todos ellos encuentran cuchillos, raederas, raspadores, todos ellos de distintas clases.de distintas clases.

También instrumentos para moler, como yunques También instrumentos para moler, como yunques y morteros. Asimismo pulidoras, escamadoras (con las y morteros. Asimismo pulidoras, escamadoras (con las que hacían el surco a las boleadoras por ejemplo), que hacían el surco a las boleadoras por ejemplo), cepillos o alisadores, martillos y perforadores.cepillos o alisadores, martillos y perforadores.

Tenían también utensilios elaborados con huesos Tenían también utensilios elaborados con huesos de animales, como por ejemplo punzones, de animales, como por ejemplo punzones, descortezadores y cuñas.descortezadores y cuñas.

Las principales armas de los aonikenk eran el Las principales armas de los aonikenk eran el arco y la flecha, aunque también usaban la boleadora. El arco y la flecha, aunque también usaban la boleadora. El arco que usaban era corto, tenía prácticamente el arco que usaban era corto, tenía prácticamente el mismo tamaño que la flecha.mismo tamaño que la flecha.

ARTE RUPESTRE ARTE RUPESTRE

Uno de los restos Uno de los restos que han quedado de los que han quedado de los antecesores de los antecesores de los aonikenk son las aonikenk son las llamadas Pinturas llamadas Pinturas Rupestres. Estas pinturas Rupestres. Estas pinturas se encuentran se encuentran especialmente en los especialmente en los aleros de las montañas y aleros de las montañas y en cavernas. Tenían en cavernas. Tenían como finalidad recordar como finalidad recordar algún hecho particular o algún hecho particular o simplemente manifestar simplemente manifestar sus aptitudes artísticas. sus aptitudes artísticas.

Una de las muestras gráficas más comunes son Una de las muestras gráficas más comunes son las improntas de manos. En algunos lugares, aunque las improntas de manos. En algunos lugares, aunque menos común que las anteriores, hay impresiones de menos común que las anteriores, hay impresiones de pies. pies.

Otros motivos recurrentes son las figuras de Otros motivos recurrentes son las figuras de animales, especialmente del guanaco, el avestruz, el animales, especialmente del guanaco, el avestruz, el puma. Junto a estas formas se encuentran figuras puma. Junto a estas formas se encuentran figuras geométricas, donde el significado de las líneas geométricas, donde el significado de las líneas quebradas, los círculos concéntricos y los puntos son quebradas, los círculos concéntricos y los puntos son una incógnita. una incógnita.

Los colores de estos dibujos están basados en Los colores de estos dibujos están basados en los ocres, especialmente el rojo y amarillo. También los ocres, especialmente el rojo y amarillo. También usaban el blanco y negro. usaban el blanco y negro.

MÚSICA MÚSICA

Los aonikenk tenían gusto por la música. Lo Los aonikenk tenían gusto por la música. Lo manifestaban en sus cantos y en el uso de un manifestaban en sus cantos y en el uso de un instrumento musical llamado koolo. instrumento musical llamado koolo.

El canto era, por lo general, expresión de alegría, El canto era, por lo general, expresión de alegría, de tristeza o de dolor. de tristeza o de dolor.

Para ocasiones especiales, como bienvenidas y Para ocasiones especiales, como bienvenidas y agradecimientos o para conjurar amenazas y males, agradecimientos o para conjurar amenazas y males, hacían uso del canto. hacían uso del canto.

En épocas ancestrales, los ancianos relataban las En épocas ancestrales, los ancianos relataban las leyendas de la comunidad cantando. leyendas de la comunidad cantando.

El koolo era un instrumento musical aonikenk, del El koolo era un instrumento musical aonikenk, del que se obtenía una extraña y dulce melodía. Este que se obtenía una extraña y dulce melodía. Este consistía en un arco que sostenía una cuerda de crines. consistía en un arco que sostenía una cuerda de crines. Para hacerlo sonar deslizaban un accesorio de hueso Para hacerlo sonar deslizaban un accesorio de hueso sobre la cuerda. sobre la cuerda.

Además de éste, usaban el tamboril y el sonajero, Además de éste, usaban el tamboril y el sonajero, instrumentos que se empleaban para dar ritmo a los instrumentos que se empleaban para dar ritmo a los pasos de baile, con sonidos secos y sin melodía. pasos de baile, con sonidos secos y sin melodía.

TRABAJO EN CUERO TRABAJO EN CUERO

Otra de las actividades de los aonikenk era el Otra de las actividades de los aonikenk era el trabajo artesanal del cuero. Para ello usaban pieles de trabajo artesanal del cuero. Para ello usaban pieles de distintos animales: guanaco, puma, zorro, ñandú; incluso distintos animales: guanaco, puma, zorro, ñandú; incluso en épocas posteriores a la llegada de los españoles, con en épocas posteriores a la llegada de los españoles, con piel de ganado. piel de ganado.

Este trabajo lo realizaban las mujeres y consistía Este trabajo lo realizaban las mujeres y consistía principalmente en prendas para vestir y la capa del principalmente en prendas para vestir y la capa del toldo, que era de muy buena confección. Además toldo, que era de muy buena confección. Además fabricaban toda clase de bolsas, carteras, alforjas y fabricaban toda clase de bolsas, carteras, alforjas y estuches. estuches.

CREENCIAS CREENCIAS

Los aonikenk creían en Los aonikenk creían en un ser todopoderoso llamado un ser todopoderoso llamado koosh, que identificaban koosh, que identificaban genéricamente con el cielo genéricamente con el cielo (llamado también Seecho, (llamado también Seecho, Wekkon, Ushuá). A él se debía Wekkon, Ushuá). A él se debía el ordenamiento cósmico, esto el ordenamiento cósmico, esto es, la separación de las aguas es, la separación de las aguas y tierra, la luz y tinieblas, el sol y tierra, la luz y tinieblas, el sol y la luna y los fenómenos y la luna y los fenómenos atmosféricos que, en conjunto, atmosféricos que, en conjunto, forman el entorno celestial. forman el entorno celestial. Concluida su obra koosh se Concluida su obra koosh se habría retirado a descansar en habría retirado a descansar en una isla lejana en el océano, una isla lejana en el océano, hacia el oriente. hacia el oriente.

Este Ser, pese a reconocérsele sus atributos y Este Ser, pese a reconocérsele sus atributos y omnipotencia, no era objeto de veneración. Su figura era omnipotencia, no era objeto de veneración. Su figura era algo misteriosa y difusa. Se le imaginaba desligado del algo misteriosa y difusa. Se le imaginaba desligado del mundo por él originado. mundo por él originado.

Alguna importancia daban a los astros Sol y Luna. Alguna importancia daban a los astros Sol y Luna. Estos se disputaban desde un principio el derecho a Estos se disputaban desde un principio el derecho a regir el día, y así pasaban persiguiéndose por el regir el día, y así pasaban persiguiéndose por el firmamento para encontrarse en el horizonte. Unidos en firmamento para encontrarse en el horizonte. Unidos en matrimonio, surgió Karro, la estrella matutina. matrimonio, surgió Karro, la estrella matutina.

Creían también en unos espíritus malos, hijos de Creían también en unos espíritus malos, hijos de la noche. Entre ellos estaba Azshem, quien era visto la noche. Entre ellos estaba Azshem, quien era visto algunas veces como un engendro masculino, otras algunas veces como un engendro masculino, otras como femenino, permanentemente enmascarado que como femenino, permanentemente enmascarado que infundía temor en las noches a mujeres y niños. El era el infundía temor en las noches a mujeres y niños. El era el causante de las enfermedades en los humanos. causante de las enfermedades en los humanos.

Otro espíritu malo era Máip, el maligno por Otro espíritu malo era Máip, el maligno por excelencia, responsable de los infortunios de los excelencia, responsable de los infortunios de los hombres. Este espíritu habitaba en las cavernas y se hombres. Este espíritu habitaba en las cavernas y se manifestaba en los atardeceres, augurando sucesos manifestaba en los atardeceres, augurando sucesos nefastos. nefastos.

Kélenken, era el espíritu gemelo de Máip, que se Kélenken, era el espíritu gemelo de Máip, que se identificaba en un ave de rapiña, (lechuza, chimango). A identificaba en un ave de rapiña, (lechuza, chimango). A él se le atribuía la capacidad genérica de hacer el mal, él se le atribuía la capacidad genérica de hacer el mal, especialmente a través de las enfermedades febriles. especialmente a través de las enfermedades febriles.

MUERTEMUERTE

Los aonikenk creían que después de la muerte el Los aonikenk creían que después de la muerte el espíritu de la persona se volvía a reencarnar en algún espíritu de la persona se volvía a reencarnar en algún miembro de la familia. Si era una persona anciana la que miembro de la familia. Si era una persona anciana la que moría, no se lamentaba tanto, ya que pasaba a una vida moría, no se lamentaba tanto, ya que pasaba a una vida mejor. Si el que fallecía era un joven, el pesar era mejor. Si el que fallecía era un joven, el pesar era mayor, pues creían que su espíritu quedaba sin destino, mayor, pues creían que su espíritu quedaba sin destino, como un prisionero en la tierra, hasta que llegara el como un prisionero en la tierra, hasta que llegara el tiempo de hacerse viejo. tiempo de hacerse viejo.

Cuando una persona moría, los parientes Cuando una persona moría, los parientes envolvían el cuerpo en la capa que usaba para vestirse, envolvían el cuerpo en la capa que usaba para vestirse, junto con objetos personales, alimentos y armas, y lo junto con objetos personales, alimentos y armas, y lo sepultaban mirando hacia el oriente con el cuerpo sepultaban mirando hacia el oriente con el cuerpo flectado en posición fetal. Recubrían la tumba con flectado en posición fetal. Recubrían la tumba con pesadas piedras y no se volvía a hablar de la persona pesadas piedras y no se volvía a hablar de la persona fallecida.fallecida.