1. La cultura andina es un grupo social que pertenece a una determinada área geográfica, que tiene características propias como el clima, los animales (llamas, alpacas, vicuñas, guanacos, etc.) y las plantas. (1)

2. Entendemos por cultura originaria aquella que se ha formado y estructurado en un determinado medio geográfico en base a elementos provenientes de otros áreas, pero que se ha modificado completamente, o se han perdido con el correr del tiempo, al influjo de nuevas exigencias que el medio les impone para poder subsistir. (2)

Existen varias teorías que hacen referencia al origen de la cultura andina. Entre ellas tenemos a la teoría difusionista en la cual se plantea que el origen se encuentra en Mesoamérica; la teoría autoctonista que afirma que Chavín es la matriz de todas las culturas andinas y la teoría aloctonista que plantea que el origen de la cultura andina se encuentra en la cultura Valdivia (Ecuador). (3)

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ORIGEN DE LA CULTURA ANDINA

CONCEPTO

TeoríaDifusionista o Inmigracioncita

Planteada : Max Uhle (alemán) Hipótesis : El origen de la cultura andina está en Mesoamérica (cultura

maya) Fundamentos :

Iconografía Mochica y Nazca de influencia maya. El comienzo de desarrollo fue en la costa. Las alturas costeras son más antiguas.

TeoríaAloctonista

Planteada: Federico KauffmannDoig.

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TEORIAS DEL ORIGEN

Hipótesis: Las similitudes entre las grandes culturas de Mesoamérica y los Andes se explican por su origen común en la cultura Valdivia (Ecuador).

Fundamento: Iconografía de la cultura Valdivia con similitud a las culturas andinas.

TeoríaAutoctonista

Planteada: Julio C. Tello Hipótesis: La cultura peruana se formó a partir de Chavín de Huantar, con

influencia proveniente de la selva amazónica. Fundamento:

Restos de Chavín aparece en toda el área andina. Las representaciones de serpientes, felinos y monos son raros en la costa. Creencias religiosas similares a la amazonia.

TeoríaAuntoctonista

Planteada:Rafael LarcoHoyle Hipótesis: La cultura peruana no se formó a partir de Chavín sino de la cultura

Cupisnique. Fundamento:

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Relación entre la iconografía Cupisnique y las culturas del norte andino con las culturas de los andes centrales y sureños.

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SITUACIÓN GEOGRÁFICA:Se desarrolló en la meseta del Collao a 21Km. del Lago Titicaca, en los actuales países del Perú y Bolivia.

PERTENECE:Horizonte intermedio u segundo horizonte.

ANTIGÜEDAD:De 200 años a 1000 años D.C.

DESCUBIERTA:En 1551 por el cronista Pedro Cieza de León.

EXPANSIÓN TERRITORIAL:Fue una cultura Pan peruana (todo el Perú) y parte de Ecuador en el norte y parte de Argentina

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TIAHUANACO

en el Sur.

CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES:

El pueblo fue agricultor, ganadero y guerrero. Su idioma era el Uro. Se cree que fue una cultura pan peruana (se extendió, por todo el Perú). Su dios era Wiracocha. Se cree que fueron los aimaras quienes dieron origen a los Tiahuanaco.

PRINCIPALES MANIFESTACIONES DE SU CULTURAARQUITECTURA:Realizaron trabajados en piedra (Arte Lítico) de dimensiones considerables (ciclópeas).

Usaron capas de cobre para unir bloques de piedra.

Su arquitectura tuvo motivo religioso ejemplo: Palacio de Kalasasaya, Acabaña, Portada del Sol, Templete, Pumapunku.

También son conocidos las chulpas.

ESCULTURA:Construyeron monolitos de gran tamaño pon representación antropomorfa. Ejemplo: Monolito de Benett, etc.

CERÁMICA:Fue geométrico, policroma (usaron los colores rojo, anaranjado, negro, etc.).Su principal representante es el hechos de madera o arcilla, con dibujos geométricos, forma de vaso con boca ancha.

METALURGIA:Conocieron la aleación del bronce (cobre con estaño).

AGRICULTURA: Con Tiahuanaco se utiliza el control de pisos ecológicos. Construyeron andenes.

Sembraron maíz, yuca, oca, frutas, papa (la deshidrataron y obtuvieron el chuño y la moraya).

WARI5

SITUACIÓN GEOGRÁFICA:Localizada a 25Km. al noroeste de la ciudad de Ayacucho ( Dpto. de Ayacucho ) en Wari.

PERTENECE:HORIZONTE INTERMEDIO

ANTIGÜEDAD:De 600 años a 1200 años D.C.

DESCUBIERTA:En 1696 por Luis Guillermo Kumbreras.

EXPANSIÓN TERRITORIAL:Por el norte desde el Dpto. de La Libertad (Rio Moche)y por el sur Arequipa pasando por lo departamentos sureños hasta al Cusco.

CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES:

Usaron andenes. Tuvo su origen en la CulfuraHuarpa. Su capital fue la ciudad de Wari. Su idioma fue el quechua. Su dios fue el Wiracocha. Fue el primer Imperio surgido en el Perú. La Cultura Wari se desarrolló bajo la influencia de Tiahuanaco.

PRINCIPALES MANIFESTACIONES DE SU CULTURACERÁMICA:Vasijas antropomorfas o zoomorfas (canteros y keros).Policroma (negro, blanco, crema, rojo y marrón).Es una síntesis de Nazca más Tiahuanaco.

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Tuvo motivos: geométricos, naturalistas, presencia de Dios de la portada.

ARQUITECTURA:Tenía el proceso urbanismo ejemplos: Conchopata, Ñauinpuquio, Wari,,Cajamarcaquilla, Pikillacta, Pachacamac, Huiracochapampa.

ARTE TEXTIL:Usaron lana de auquénidos (llamas, alpacas, etc.).Son tapices de gran belleza y colorido.

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SITUACIÓN GEOGRÁFICA:Se desarrolló cerca de la Cordillera Blanca a orillas del río Mosna, en el Distrito de Chavín de Huantar, Provincia de Huari y Departamento de Ancash.

PERTENECE:PRIMER HORIZONTE U HORIZONTE TEMPRANO

ANTIGÜEDAD:De 2000 años a 200 años antes de Cristo.

DESCUBIERTA:En 1919 por Julio C. Tello (1880-1947) “Padre de la Arqueología Peruana”.

EXPANSIÓN TERRITORIAL:Por el norte hasta los Andes Ecuatorianos y por el Sur llegaba hasta parte de los territorios de Bolivia, Chile y Argentina.

CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES:

Cultura mas antigua del Perú llamada también (Pan-Peruana) porque abarco casi todo el Perú. La base principal de su economía fue la Agricultura. Se dedicaron a la caza, pesca y la recolección de plantas y frutos en sus distintas variedades. La fuente principal de su alimentación fue el cultivo del Maíz. Crearon métodos para la Irrigación de las tierras de cultivo. Aumentó la población y con ella también los cultos religiosos. Construyeron templos ceremoniales, oratorios donde adoraban a sus dioses. Su sociedad fue Teocrática, el sacerdote estaba a la cabeza y era el que tenía el poder y el pueblo creía que el se podía comunicar con los dioses.

PRINCIPALES MANIFESTACIONES DE SU CULTURA8

CHAVIN

CARNAVAL DE JULIACA en la ciudad de Juliaca tiene una duración continua de 7 días,[1] lo que la constituye en una de las festividades carnavalescas más prolongadas del Perú,[2] además de ser la máxima expresión del folclore de Juliaca.[3] El 20 de enero de cada año, la ciudad celebra el carnaval chico en la Q'ashua de San Sebastián, actividad que se desarrolla en el cerro Huaynaroque[4] y en el Cerro Santa Cruz, luego de ésta festividad el carnaval se reinicia una semana antes del miércoles de ceniza. Son 4 las costumbres más destacadas del carnaval juliaqueño:

El ingreso del Ñocarnavalón. El domingo de Carnaval La ch'alla o taripacuy La quema del Ñocarnavalón

Costumbres del carnaval en Juliaca

Una de las costumbres más representativas del carnaval de Juliaca es el taripacuy, que generalmente va a compañada de la challa. Esta actividad consiste en adornar las casas y negocios con serpentinas, mixturas y flores. Luego del taripacuy en las casas,[5] los alferados se dirigen hacia la catedral para jugar carnavales en señal de alegría.[6]

El carnaval de Juliaca mezcla la tradición andina y sus rituales con la religiosidad católica, sus costumbres más representativas son el taripakuy', que consiste en adornar las casas y negocios con serpentinas, flores, papel cortado y hasta globos.[7] y la entrada y quema del Ñocarnavalón.

Concursos de carnaval en Juliaca

El carnaval juliaqueño se divide en 6 concursos reconocidos por la Federación de arte y cultura de la provincia de San Román (FEDAC),[8] aunque existen otros concursos paralelos que no son reconocidos por ésta. Los concursos reconocidos por la FEDAC son Pinkillo de Oro, Varilla de Oro, Sombrero de Oro, Tokoro de Oro, Señor de las Amarguras y la Parada Folkórica.[8]

Pinkillo de oro

Este es un concurso organizado por la Asociación folclórica Chiñipilcos; el concurso se realiza en la explanada de la urbanización La Rinconada en el casco urbano de la ciudad de Juliaca. En este concurso participan danzas autóctonas de la región, como los sicuris, kashuas, entre otros.[9]

Varilla de oro

Concurso organizado por los comerciantes del mercado Manco Capac; este evento se desarrolla en la explana del mercado, es la segunda actividad oficial del concurso organizado por la FEDAC (Federacionde Arte y Cultura) de la provincia de San Roman - Juliaca. En este concurso participan los conjuntos clasificdos en categoria de traje de luces, autoctonos y meztizos.

Cristo blanco9

CARNAVAL

DE JULIA

CA

Este concurso es organizado por la Federación de arte y cultura de Juliaca. Previo a 2010 se realizaba en el estadio del cuartel GAC-4, pero desde 2010 se realiza en la explanada del barrio "24 de octubre". Luego del concurso del Cristo Blanco las agrupaciones folclóricas continúan bailando hasta llegar al concurso "Sombrero de oro" que se realiza el mismo día pero en otro punto de la ciudad.[3]

Señor de Huaynaroque o Tokoro de oro

Se realiza el sábado siguiente al miércoles de ceniza. Este concurso se realiza desde 1978 en la explanada formada entre los cerros Huaynarroque y Santa Cruz. Participan varias agrupaciones con las danzas de la morenada, tinkus, tobas, diabladas, caporales y kullaguadas entre otras, disputándose los premios Tokoro de oro, plata y bronce para el primer, segundo y tercer puesto respectivamente. Este concurso es organizado por la Agrupación Folclórica "Machuaychas" de Tokoros y Pinkillos, institución tradicional de la ciudad.[10]

Señor de la Amargura

El domingo de amarguras, el carnaval Juliaqueño se traslada al distrito de Caracoto, a 8Km al sur de la ciudad, allí el concurso es organizado por la Municipalidad Distrital del lugar y constituye una de las festividades más importantes del distrito en todo el año, los danzantes de todas las agrupaciones participantes del Carnaval, danzan por las principales calles terminando en el Concurso Señor de la

Parada Folclorica

Finalmente, el día lunes siguiente al miércoles de ceniza, se realiza la Gran Parada Folclorica, en la que las agrupaciones danzan por las principales calles y avenidas de la ciudad acompañados por un numeroso público que se da cita para expectar la finalización del Carnaval Juliaqueño, el recorrido es programado con anterioridad por los organizadores y se preveen aspectos de seguridad tanto para danzantes como para el público que se da cita a ésta última presentación oficial del Carnaval.

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Actividades del Carnaval de Juliaca 2012

20 de Enero Q'ashua de San Sebastian

Domingo 19 de FebreroAlmuerzo en familiaCelebración con los difuntos en el cementerio

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Lunes 20 de Febrero Ch'alla y Taripacuy a las Casas y Negocios. (Adorno con pétalos de flores al rededor de casas y negocios)

Miercoles 22 de Febrerp Lectura de testamento y Quema del ÑoCarnavalon

 

CONCURSOS

Lunes 20 de Febrero Concurso de Tarkadas y Pinquillos

Miércoles 22 de Febrero XVII PINQUILLO DE ORO

Jueves 23 de Febrero XXIV VARILLA DE ORO

Viernes 24 de Febrero XVI CRISTO BLANCO y SOMBRERO DE ORO

Sábado 25 de Febrero XXXIV SEÑOR DE HUAYNAROQUE

Domingo 26 de Febrero SEÑOR DE LA AMARGURA

Lunes 27 de Febrero GRAN PARADA FOLKLORICA

AUTÓCTONOS:

Sicuris Centro Juvenil KorihuaynasCalapuja Sicuris Dos de Mayo Cabana Asociación Juvenil WayraMarka A.J.P. Juliaca Asociación Cultural de Sicuris los Intercontinentales AymarasHuancane Perú - base

Juliaca Centro de Expresión Cultural WayraMarkaJuliaca Centro de Expresión Cultural Kenacuturi Cabanillas Centro Cultural Sicuris Dos de Mayo Calapuja Centro Cultural de Arte Asiruni Estrella de Calapuja Asociación Juvenil Cabanillas AJC 27 de Junio Asociación Juvenil Sicuris y Zampoñas WayraMarka Taller de Arte Popular Yawar Inca

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Centro Estudiantil Cultural de Sicuris y Zampoñas Sentimiento Quechua-Aymara "Miguel Ramos Zela" "SICUMORENO"

CAPORALES:

AFOVIC - Juliaca Centro Cultural Andino Fraternidad Artística Sambos Caporales "Señor de Coyllorriti" Asociación Folklórica Caporales San Valentín Caporales Vientos del Sur Asociación Folklórica Caporales Tuntuna "José Inclán"

DIABLADAS:

Diablada Bella San Román

Diablada  San Isidro

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MESTIZOS

 

Tinkus

ACUVIDEM - Asociación Cultural Virgen de las Mercedes Juliaca Andina Tinkus Confraternidad Central TinkusIllimani(Virgen de las Mercedes IllimaniTinkus) Compañía Internacional de Danzas Virgen de Copacabana COINDA VIC

Tobas Asociación Nuevo Amanecer Tobas Amazonas Internacional Cultural Cristo Blanco CCB Tobas Juliaca Fraternidad Tobas Sur Kullawada Agrupación FolkloricaKullawada Majestad Centro Cultural Juliaca Linda Kullawada Kullawada Central Juliaca

MORENADAS:

Intocables Juliaca Mía Fabulosa y Espectacular Morenada Central Juliaca} Poderosa y UnicaMorenada Central Juliaca Morenada Miguel Ramos Zela Morenada Bellavista Morenada Señoriales de la Unión Comercial “Señor de Huayna Roque” Morenadalos Fanáticos del Folclor Escuela de Arte José Carlos Mariátegui SambosTundiques

Centro Cultural Artístico Luis Dunker Lavalle (7)

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BIBLIOGRAFÍAhttp://www.slideshare.net/soniapanther123/cultura-andina-8320001

http://es.scribd.com/djromantics/d/27456258-BASE-TEORICAS-Variable-Independiente-Cultura-Andina-Concepto )

http://issuu.com/kelycampos/docs/teorias

http://es.scribd.com/doc/18816430/Origen-de-La-Cultura-Andina#ad_unit=Doc_Sideboard_HalfPage_Pinned_300x600

http://es.wikipedia.org/wiki/Carnaval_de_Juliaca

http://es.wikipedia.org/wiki/Carnaval_de_Juliac0a

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