culto a lo desconocido

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CIENCIA EDITOR : JOSÉ JAVIER PÉREZ OTERO : [email protected] EL NUEVO DÍA MIÉRCOLES, 19 DE DICIEMBRE DE 2007 101 Culto NOTA DEL EDITOR: Primero de dos artículos sobre los insectos en la religión POR ROSA AMELIA FRANQUI RIVERA Especial para El Nuevo Día DESDE LOS ALBORES de la humanidad los insectos han capturado nuestra imaginación influenciando nuestros pensamientos, sueños y miedos. Esta influencia ha impactado casi to- das las facetas de la actividad humana, moldeando así aspectos culturales de las sociedades humanas. A pesar de las diferencias obvias, los insectos se pa- recen y comportan bastante como se- res humanos, sirviendo de modelos de amistad, enemigos, maestros y de en- tretenimiento. Por lo que no es sorprendente el rol de los insectos en las tradiciones orales y escritas a través de la historia que van desde los cuentos folclóricos hasta las escrituras sagradas de las religiones más prominentes en el mundo. MITOLOGÍA ENTOMOLÓGICA Los insectos han sido usados sim- bólicamente por diferentes religiones a través del mundo y predominan en los mitos de creación de muchas culturas. Los escarabajos juegan un papel pro- tagónico en los mitos de creación de dos tribus norteamericanas. De acuer- do al mito Cherokee, el escarabajo bu- ceador jugó un papel muy importante en la creación del mundo al traer la primera tierra al mundo cuando éste se encontraba cubierto de agua. El com- portamiento del escarabajo bombarde- ro el cual levanta su abdomen al pararse en su cabeza cuando son perturbados es explicado en un mito creacionista de los Cochiti del Suroeste Americano. El escarabajo tenía la responsabilidad de transportar una bolsa con estrellas que debían ser cuidadosamente colo- cadas en el firmamento. Pero un des- cuido del escarabajo resultó en el es- parcimiento de las estrellas en lo que es la Vía Láctea. Por ello fue castigado con ceguera y hoy en día expresa su ver- güenza escondiendo la cabeza cada vez que se le acercan. Las luciérnagas juegan un papel im- portante en la mitología de Maya y Az- teca. En el mito Maya los gemelos te- nían que mantener dos cigarros pren- didos toda la noche por lo que sus- tituyeron las puntas de los mismos con luciérnagas para burlar a sus captores. Los aztecas creían que las luciérnagas eran brujas o ma- gos que volaban de noche arrojando fuego de sus bocas y cabezas. De acuer- do a los Apaches de Nuevo Méjico, el fuego proviene de una hoguera mística que encendieron las luciérnagas. Un interesante mito Tahltan de la Columbia Británica na- rra que el gusano ba- rrenador de la made- ra (larva de un cacu- lo) y el mosquito vivían juntos. El primero ob- servó que el mosquito siempre llegaba harto de tanta sangre que había con- sumido y le pregunto de don- de la sacaba a lo cual el mos- quito contestó que de los ár- boles. Desde ese entonces el gu- sano barrenador y sus descen- dientes barrenan la madera en busca de sangre. Los Algonquin de Canadá tienen una historia sobre como las abejas, y avispas consiguieron su aguijón. Hace mucho tiempo las abejas no tenían MINIALMAS La mitología ento- mológica común- mente envuelve transformaciones de seres humanos en seres insecto-huma- noides, la adquisi- ción de almas por los insectos y la deificación de formas de in- sectos. INSECTOS ASOMBROSOS INSECTOS ASOMBROSOS aguijón y otros animales robaban su miel por lo que morían de hambre. Entonces apelaron al Gran Espíritu dándole este un aguijón para que pu- dieran protegerse, las avispas también recibieron un aguijón al reclamar ser primas de las abejas. En otra leyenda la laboriosidad de las abejas se usa como un tema moral. La historia se refiere a dos tribus vecinas una muy laboriosa y sabia, la otra se dedicaba a jugar, cantar y bailar todo el día. El Gran Espíritu al ob- servar este comportamiento convirtió a la tribu trabajadora en abejas y la holgazana en mosca, por ello las abejas vuelan de flor en flor comiendo polen y néctar, mientras que las moscas co- men sobras de alimento como castigo a su vagancia. La autora es catedrática del Recinto Universitario de Mayagüez y coordi- nadora del Proyecto del Museo de En- tomología y Biodiversidad Tropical de la EEA-RUM. a lo desconocido Los insectos han moldeado por siglos la vida de los humanos FOTOS / SCOTT BAUER / DEPARTAMENTO DE AGRICULTURA FEDERAL EL ROL DE LOS INSECTOS en las tradiciones orales y escritas a través de la his- toria van desde los cuentos folclóricos hasta las escrituras sagradas.

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INSECTOS ASOMBROSOS INSECTOS ASOMBROSOS Primero de dos artículos sobre los insectos en la religión Losinsectos hansido usadossim- bólicamente por diferentes religiones a través del mundo y predominan en los mitos de creación de muchas culturas. MINIALMAS MITOLOGÍA ENTOMOLÓGICA NOTA DEL EDITOR: EDITOR : JOSÉ JAVIER PÉREZ OTERO : [email protected] POR ROSA AMELIA FRANQUI RIVERA EL ROL DE LOS INSECTOS en las tradiciones orales y escritas a través de la his-

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Page 1: CULTO A LO DESCONOCIDO

CIENCIAEDITOR : JOSÉ JAVIER PÉREZ OTERO : c i e n c i a @ e l n u evo d i a .co m

EL NUEVO DÍAM I É RCO L ES,

19 DE DICIEMBRE DE 2 0 07

101

Cu ltoNOTA DEL EDITOR:

Primero de dos artículossobre los insectos en la religión

POR ROSA AMELIA FRANQUI RIVERAEspecial para El Nuevo Día

DESDE LOS ALBORES de la humanidadlos insectos han capturado nuestraimaginación influenciando nuestrospensamientos, sueños y miedos.

Esta influencia ha impactado casi to-das las facetas de la actividad humana,moldeando así aspectos culturales delas sociedades humanas. A pesar de lasdiferencias obvias, los insectos se pa-recen y comportan bastante como se-res humanos, sirviendo de modelos deamistad, enemigos, maestros y de en-t re t e n i m i e n t o.

Por lo que no es sorprendente el rolde los insectos en las tradiciones oralesy escritas a través de la historia que vandesde los cuentos folclóricos hasta lasescrituras sagradas de las religionesmás prominentes en el mundo.

MITOLOGÍA ENTOMOLÓGICALos insectos han sido usados sim-

bólicamente por diferentes religiones através del mundo y predominan en losmitos de creación de muchas culturas.

Los escarabajos juegan un papel pro-tagónico en los mitos de creación dedos tribus norteamericanas. De acuer-do al mito Cherokee, el escarabajo bu-ceador jugó un papel muy importanteen la creación del mundo al traer laprimera tierra al mundo cuando éste seencontraba cubierto de agua. El com-portamiento del escarabajo bombarde-ro el cual levanta su abdomen al pararseen su cabeza cuando son perturbadoses explicado en un mito creacionista delos Cochiti del Suroeste Americano.

El escarabajo tenía la responsabilidadde transportar una bolsa con estrellasque debían ser cuidadosamente colo-cadas en el firmamento. Pero un des-cuido del escarabajo resultó en el es-parcimiento de las estrellas en lo que esla Vía Láctea. Por ello fue castigado conceguera y hoy en día expresa su ver-güenza escondiendo la cabeza cada vezque se le acercan.

Las luciérnagas juegan un papel im-portante en la mitología de Maya y Az-teca. En el mito Maya los gemelos te-nían que mantener dos cigarros pren-didos toda la noche por lo que sus-tituyeron las puntas de los mismoscon luciérnagas para burlar a suscaptores. Los aztecas creían quelas luciérnagas eran brujas o ma-

gos que volaban de noche arrojandofuego de sus bocas y cabezas. De acuer-do a los Apaches de Nuevo Méjico, elfuego proviene de una hoguera místicaque encendieron las luciérnagas.

Un interesante mito Tahltan de laColumbia Británica na-

rra que el gusano ba-rrenador de la made-ra (larva de un cacu-

lo) y el mosquito vivíanjuntos. El primero ob-

servó que el mosquitosiempre llegaba harto de

tanta sangre que había con-sumido y le pregunto de don-

de la sacaba a lo cual el mos-quito contestó que de los ár-

boles. Desde ese entonces el gu-sano barrenador y sus descen-

dientes barrenan la madera enbusca de sangre.Los Algonquin de Canadá tienen

una historia sobre como las abejas, yavispas consiguieron su aguijón. Hacemucho tiempo las abejas no tenían

M I N I A L M ASLa mitología ento-mológica común-mente envuelvetransformaciones deseres humanos enseres insecto-huma-noides, la adquisi-ción de almas porlos insectos y ladeificación deformas de in-sectos .

INSECTOSASOMBROSOS

INSECTOSASOMBROSOS

aguijón y otros animales robaban sumiel por lo que morían de hambre.Entonces apelaron al Gran Espíritudándole este un aguijón para que pu-dieran protegerse, las avispas tambiénrecibieron un aguijón al reclamar serprimas de las abejas. En otra leyenda lalaboriosidad de las abejas se usa comoun tema moral.

La historia se refiere a dos tribusvecinas una muy laboriosa y sabia, laotra se dedicaba a jugar, cantar y bailartodo el día. El Gran Espíritu al ob-servar este comportamiento convirtióa la tribu trabajadora en abejas y laholgazana en mosca, por ello las abejasvuelan de flor en flor comiendo poleny néctar, mientras que las moscas co-men sobras de alimento como castigoa su vagancia.

La autora es catedrática del RecintoUniversitario de Mayagüez y coordi-nadora del Proyecto del Museo de En-tomología y Biodiversidad Tropical dela EEA-RUM.

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EL ROL DE LOS INSECTOS en las tradiciones orales y escritas a través de la his-toria van desde los cuentos folclóricos hasta las escrituras sagradas.