1321632 Trejo Lpez Amrica Dayana1221787 Martnez Reyes David Tonatiuh1221749 Ascencio Urbano Hiram Miguel0925298 Almazn Gonzlez Justo No 1221796 Rafael Romero ZermeoAo deElaboracin.AutorTtulo de la obraEstructura de la obraResumen

1959

Con 45 EdicionesMiguel Len-PortillaVisin de los vencidos. Relaciones indgenas de la ConquistaConsta de 17 captulos en los que narra cronolgicamente los sucesos previos y posteriores ala llegada de los espaoles.PrefacioEn el prefacio el autor menciona que en esta edicin (2012) ha agregado dos captulos, el captulo XVII que titula Lo que sigui y el captulo XVI que denomina Tlaxcaltecyotl. Evocacin del final de una forma de vida". Tambin menciona que la obra son testimonios que nos hablan de lo que sigui hasta llegar al presente. Introduccin generalEn la introduccin el menciona el aporte que hicieron los cronistas europeos y el inters que estas crnicas tomaron en Europa, as como de las proyecciones que se hicieron con base en dichas crnicas, como que se pensara que los habitantes del nuevo mundo eran descendientes de las tribus perdidas de los judos. El autor habla de cmo la historiografa de la poca tomo un mbito general al tener como objeto de estudio al nuevo mundo. Por otra parte comienza a mencionar el inters que tuvieron los indios a la llegada de quienes venan de un mundo igualmente desconocido. El autor habla sobre un posible balance entre la perspectiva indgena y la perspectiva europea para entender la conquista de Mxico-Tenochtitln. Captulo I Presagios de la venida de los espaolesPrincipalmente este captulo se podra dividir en dos partes: los presagios vistos desde la perspectiva de los informantes de Sahagn y los presagios vistos desde la perspectiva del testimonio de Muoz de Camargo, especficamente de la Historia de Tlaxcala.En el primer presagio funesto, desde la perspectiva de los informantes de Sahagn, menciona que diez aos antes de que llegaran los espaoles, en cielo se vio una como llama de fuego, una como espiga de fuego que se mostraba como si estuviera goteando y que todo esto duro un ao desde el 12 casa. En cambio la perspectiva de Camargo menciona todo lo que se menciona con Sahagn pero agrega que cuando este fenmeno se vea los naturales se espantaban y daban palmadas en la boca. El segundo presagio funesto menciona que ardi la casa de Huitzilopochtli y que cuando echaban agua la gente para apagar el incendio, el templo se incendiaba ms. Camargo lo menciona de igual manera aunque utiliza conceptos ms europeos y religiosos.El tercer presagio funesto menciona que el templo de Xiuhtecuhtli, que era de paja, fue herido por un rayo cuando ni siquiera llova fuerte. En cambio Camargo menciona al templo como Xacal y agrega que el templo se quem y abras todo. El cuarto presagio funesto menciona que cuando haba Sol cay un fuego que estaba divido en tres partes y sali desde donde el Sol se mete, era como una brasa y caa como en lluvia de chispas. Hubo un gran alboroto cuando fue visto. El quinto presagio menciona que hirvi el agua, que el viento la hizo alborotarse hirviendo, se impuls mucho y se levant muy alto. Llego hasta el fundamento de las casas y se derrumbaron. El sexto presagio menciona que muchas veces se escuchaba a una mujer que se lamentaba, iba gritando por la noche por sus hijos.El sptimo presagio menciona que la gente que trabajaba en el agua atraparon un pjaro el cual era como una grulla, dicho pjaro tena un espejo en la cabeza en el cual Moctezuma pudo ver las estrellas y la venida de gente extraa como si fuesen a hacer la guerra. El octavo presagio menciona que muchas veces se mostraban gentes deformes, de aspecto monstruoso, como hombres con dos cabezas a los cuales los naturales les llamaban Tlacantzolli. Captulo II Primeras noticias de la llegada de los espaolesEn este captulo se toma como base el testimonio de Tezozmoc en su Cronica Mexicana, dicho autor menciona que Moctezuma un tanto perturbado por los presagios mando llamar a los nigromnticos para que le diesen una explicacin pero estos no pudieron dar explicacin y los mando encerrar. Por suerte para ese tiempo llego un macehual el cual le menciono a Moctezuma que haban llegado unas torres o cerros que venan flotando por el mar, pero tambin al macehual lo mando encerrar y mando verificar si era cierto que haba gente en el mar. Despus de que le afirmaron Teucnenenqui y Cuitlalptoc que era cierto que haba gente en el mar, que haba unos como cerros flotando en el agua Moctezuma mando hacer preparativos su encuentro con los visitantes. Mando hacer piezas de oro, de esmeraldas y de plumera para los visitantes. Captulo 3 Las idas y las venidas de los mensajerosLos mensajeros de Sahagn hablan de varias visitas de los cinco mensajeros de Motecuhzoma, los guiaba un sacerdote el que tena a cargo y bajo su nombre el santuario de Yohualichan; el segundo mensajero el de Tepoztlan; el tercero de Tizatlan; el cuarto de Huehuetlan, y el quinto de Mictlan grande hacia las costas del golfo por donde vinieron los forasteros.En el cdice Florentino se narra la proyeccin que hicieron los nahuas de sus antiguas ideas para explicare la llegada de los espaoles, pensaban que el recin llegado era Quetzalcoatl. Los mensajeros fueron a la orilla del mar para entregarles los dones enviados por Motecuhzoma, pero Corts trata de atemorizar a los mexicas: le pusieron hierros en los pies y en el cuello. Hecho eso dispararon el can grande, los enviados cayeron desmayados. Los espaoles los levantaron, les dieron de tomar vino y les dieron de comer, con eso lograron recuperar el aliento.Al regresar los mensajeros a Mxico-Tenochtitlan le cuentan a Motecuhzoma como eran los espaoles, de sus caballos especie de venados enormes pero sin cuernos, sus caones, sus perros, etc.Captulo 4 Actitud psicolgica de MotecuhzomaDespus de escuchar todo sobre la llegada de los forasteros, el nimo Motecuhzoma se turb cada vez ms. Los informantes de Sahagn dicen que despus de los mensajeros tambin se envi a varios magos y brujos para causar mal e impedir se acercaran a Mxico-Tenochtitlan; envi tambin cautivos para que fueran sacrificados en su presencia. Los espaoles fueron llamados dioses, se pens que eran dioses venidos del cielo, los dioses que regresaban. Los magos fracasaron en su intento de causar mal a los espaoles para que decidieran alejarse. Los mensajeros comunican todo esto a Motecuhzoma.Captulo 5 Los espaoles se ponen en marcha: Llegada a Tlaxcala y CholulaLa gente de Tlaxcala estuvo en guerra con Cholula y por eso no los vean con buenos ojos, le dijeron a los conquistadores que eran perversos, amigos de los mexicas y tan guerreros como ellos. Cuando los espaoles llegaron a Cholula se escucharon gritos, hubo reunin en el patio y ah comenz la matanza de Cholula. Los tlaxcaltecas decidieron recibir en paz a los espaoles porque escucharon que derrotaron a los de Tecoac un grupo otom. Los tlaxcaltecas deciden aliarse con los espaoles en contra de los mexicas porque enviaron al embajador de Tlaxcala Patlahuatzin para llegar a un acuerdo, los mexicas decidieron rechazar la oferta desollndole las manos hasta los codos y cortaron las manos por las muecas, las llevaba colgando; al ver esto los tlaxcaltecas enfurecen y hacen una alianza con los espaoles.Captulo 6 Nuevo envo de presentes y la aparicin de Tezcatlipoca en las cercanas del PopocatepetlLos espaoles y los tlaxcaltecas siguen en camino a Mxico-Tenochtitlan, cerca del Popocatepetl encuentran a Tezcatlipoca con nuevos presentes, los espaoles le preguntan a los tlaxcaltecas si l era Motecuhzoma y ellos responden que no, l est en representacin de Motecuhzoma. Los nuevos presentes eran banderas de oro, banderas de plumas de quetzal, y collares de oro, al ver esto, los espaoles lo levantaban contentos, se les iluminaba el corazn.Captulo 7 El prncipe ixtlixochitl recibe favorablemente a los espaoles Gracias a ixtlilxochitl, la gente de tezcoco se unen junto con los espaoles, sin embargo cortes hizo cristiano a los indgenas de tezcoco y sobre todo tambin a Ixlilxochitl, en base a todo esto tambin los bautizo, al igual que su madre de ixtlixochitl tambin se volva cristiana aunque ella no lo quiso ser pero la obligacin de su hijo ixtlixochitl ella decidi ser cristiana, sin embargo motecuhzoma ya saba de todo lo que estaba pasando, llamo a su sobrino cacama a consejo a Cuitlahuahtcazin su hermano a que ellos no les pareca nada ser cristiano ellos queran rechazar la propuesta de Hernn cortes, Motecuhzoma se resolvi, en qu quera recibir, hospedar y regala, y que su sobrino cacama los fuese a recibir y cuitlahuacatzin su hermano se fuese a Iztapalapa y los aguardase en sus palacio, dentro del Captulo 8 La llegada de los espaoles a Mxico - Tenochtitlan.Los informantes de Sahagn describen la aparicin de los diversos cuerpos de los conquistadores, dentro de todo de esto motecuhzoma sale al encuentro de cortes tambin dems prncipes, sus nobles, sus magnates, sus caballeros estuvieron en el encuentro a cortes, la llegada de los espaoles a la Mexico-Tenochitlan hubo una confusin de disparo de can por parte de los espaoles y toda la gente de ese lugar se espant y se escondieron para que no les pasara algo ms grave, el 8 de noviembre de 1519 sali motecuhzoma junto con su sobrino y su hermano Cuitlhuac y toda su corte a recibir a cortes, despus de haberlo recibido lo llevaron a su casa, y lo hospedo en las casas de su padre el rey de Axayaca y le ofreci ser amigo del emperador y as recibir la ley evanglica y es as es como los espaoles eran bien servidos. Captulo 9 La matanza del templo mayor.Menciona de como Hernn Corts traiciona a los mexicas y a motecuzohma, en donde sin embargo motecuzohma era prisionero de Cortes, eso paso porque los espaoles estaban ya muy bien establecidos en Mxico - Tenochtitlan, varios textos indgenas como el cdice de Ramrez, xlll relacin de Ixtlixochitl, los espaoles tenan gran inters por el oro y sin embargo se pudieron apoderar de todas las riquezas de motecuzohma, el cdice aubin se refieren de manera directa a la matanza deparada por Don Pedro de Alvarado durante la fiesta toxcatl, celebrada por los nahuas en honor de Huitzopochtli. Los mexicas hacan su fiesta con danzas y culebreo pero tenan un gran preparativo para realizar su fiesta, pero de pronto los espaoles atacaron de traicin a los mexicas donde los atacados nunca esperaban una traccin por parte de los espaoles.Cuando hubo llegado de la fiesta de Toxcatl comenzaron hacer la forma humana del cuerpo de huitzilopchtli con semblante humano con toda la apariencia de hombre y todo esto lo hacan en forma de, cuerpo humano. Cuando los mexicas hacan sufista ya preparada con danzas, cantos, culebreos en ese preciso momento los espaoles toman la determinacin de atacar a los mexicas que ellos nunca se imaginaron que los iban a atacar pero as fue, pero en ese preciso momento los mexicas reaccionaron llamaron a toda su gente atacaron con saetas y aun con jabalinas, con arpones para cazar aves pudieron atacar a los espaoles, por su parte los espaoles se acuartelaron y ellos empezaron a flechar a los mexicanos, con sus dardos de hierro pero , al terminar la batalla hubo grandes muertes en donde padres y madres lamentaban las muertes de sus familiares, a cada uno lo llevaban a su casa pero despus los llevaban al patio sagrado, all reunieron a los muerto, all todos juntos los quemaron en un sitio definid, el que se nombra Cuahxicalco (urna del guila), pero a otros los quemaban solo en la casa de los jvenes. Los mexicas tenan a algunos espaoles en prisin ya que los tenan muy bien vigilados sin que nadie escapara. Captulo 10 Regreso de Corts: la noche triste.Nos habla de que cortes regresa Mxico - Tenochtitlan para hacer una nueva batalla contra los mexicas, los mexicas tenan un gran plan de combate para los espaoles donde empezaron atacarlos por las barcas defendidas por escudos por otro lado otros vienen encontrarlos, se lanzan contra ellos. Eran barcas guarnicionales de los de Tenochtitlan y otros eran barcas guarnicionales de los de Tlatelolco y as se le llamo la noche triste para los espaoles quienes fueron vencidos por los mexicas.Captulo 11 el asedio de Mxico Tenochtitln. Este suceso comenz con la enfermedad de la peste pues hizo que cayeran muchos guerreros de Mxico Tenochtitln. Los espaoles remontaron a la batalla con un primer frente (pedro Alvarado) el cual entro nuevamente por tlatelolco dirigindose a coyoacan, tomando acachinanco en rumbo tenochtitlan y nuevamente encontrndose a los guerreros tlatelolcas as mismo dando origen a una batalla (otra) que continua hasta nonualco y sin la cada de gurreros mexicas distrayendo y dirigiendo hacia los canales tlatelolcas donde se hara ms grande la batalla (esta batalla fue hecha con el fin de reconocer el territorio mexica). Posteriormente arribaron embarcaciones espaolas en los calzadas y canales que provean de alimentos a los mexicas impidiendo que tenochtitlan tubera posibilidades de contraatacarlos debido a su debilitamiento por hambruna y enfermedad. Captulo 12 incursiones de los espaoles en la ciudad sitiada Esta incursin fue la dela toma del mercado de tlatelolco donde costrulleron una catapulta (ya o tenan parque) para atacar a los mexicas pero estos al ver la direccin en que las rocas eran lanzadas se movan en fila zigzagueando para evitar coalicin de igual manera evitaba los ataques tambin utilizaron el tecolote de quetzal que era un hombre vestido de metal con facciones espantosas portando un darlo envenado que poda asesinar a mas de 2 hombre en un solo lance. Y pstumo a este envio todo quedo en calma urante dos das.Captulo 13 Rendicin de Mxico - TenochtitlanCuauhtmoc por voluntad propia se entrega a los espaoles. Los extranjeros toman la ciudad, se aduean de todo hasta de las mujeres. Llevan a Cuauhtmoc con Cortes, y lo recibi con mucha cortesa, Cuauhtmoc le dice que ha hecho todo por defender a su pueblo, que Mxico esta destruido y muerto, que mejor le quite la vida, porque ya nada puede hacer, Cortes lo consol y le dijo que le dijera a su gente que se rindieran, y as lo hicieron. Despus a Cuauhtmoc, seor de Tenochtitlan, Tlacotzin seor de Cihucatl, Oquiztzin, seor de Azcapotzalco, y Motelhuihtzin mayordomo real, todos ellos fueron llevados a Coyoacan prisioneros, los ataron y les quemaron los pies. Despus fueron liberados, pero ya no tenan nada, fueron vencidos por los espaoles, que se apoderaron de Tenochtitlan.Captulo 14 Una visin de conjunto.Se hace un resumen general de los captulos anteriores, en el quince se presentan cantos triste de la conquista. El ultimo capitulo nos dice lo que sigui despus de la conquista, los sobrevivientes ya ancianos y sus nietos que aprendieron tambin el arte de la escritura alfabtica, hicieron varios relatos donde hablaban de su vida cotidiana y de lo difcil que les fue vivir con los hombres de castilla. Hubo una renovacin total.Captulo 15 Cantos tristes de la conquista. Los cantos que se muestran en el libro nos relatan cmo se vea con tristeza el como se perdi para siempre el pueblo mexica. Captulo 16 Tlaxcaltecyotl, evocacin del final de una forma de vida. El Tlaxcaltecyotl, que significa al modo de los tlaxcaltecas, tambin es un canto pero no necesariamente una composicin debida a quienes fueron aliados de los de Castilla, sino que es otro canto triste de la conquista. En el se habla de hombres como Cuauhtmoc, pero tambin de hombres del bando contrario, del bando de Hernn Corts como Ixtlilxchitl y Xicohtncatl.Captulo 17 Lo que sigui.Los testimonios que aqu se incluyen muestran hasta qu grado algunos sacerdotes y sabios sobrevivientes lograron rescatar el doloroso recuerdo, en imgenes y palabras, de la tragedia ocurrida y el herosmo que haba sostenido a su pueblo. Con el paso del tiempo algunos ancianos sobrevivientes y luego varios de sus hijos y nietos continuaron produciendo muchos relatos. Redactaron escritos de diversos gneros: peticiones, quejas, demandas de justicia, cartas, crnicas, tradiciones orales, cantares, poemas, etc. Todas stas expresiones integran una literatura muy rica en la que en ocasiones se mezcla lo indigena con el contenido y estilo de ideas introducidos por los europeos.Apndice.En el apndice nos muestra la evolucin cultural de los mexicas, por qu cundo llegaron los espaoles vieron una civilizacin grande, majestuosa, pero para eso tuvieron que pasar muchos aos, desde la llegada del norte como pueblo nmada hasta el resplandor de la ciudad de Mxico-Tenochtitlan en el ao de 1428.