cuadro comparativo aporte individual trabajo colaborativo momento 4

8/17/2019 Cuadro Comparativo Aporte Individual Trabajo Colaborativo Momento 4

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CUADRO COMPARATIVO

Nombres y apellidos: Jheyson Eduardo al!is Valen"ia Carrera: In#enier$a de sis%emas

&emes%re:

VI rupo: '(((()A*++,

CARACTER-&TICA CAR. MAR/ NOR0ERT E.IA&

En1o2ue %e3ri"o

Materialismo Histórico(Marxismo, materialismo dialéctico,subjetividad, objetividad, el concepto deconciencia, producción y reproducción,fuerzas productivas, relaciones deproducción, concepto de praxis en Marx,

utopía marxista.)

(ociolo!ía fi!uracional,).

Teor$a "#s el ser social el $ue determina laconciencia social%."#l &ombre produce y esa producción tieneen sí, la evolución del trabajo y por lo tantode la producción, pero esta no solo esmaterial, si no también es pensamientos,valores, reli!ión, arte, literatura, etc. #l ser &umano como ser social en su proceso deproducción traduce el pensamiento en lo

practico necesariamente, por tanto el trabajointelectual necesariamente se debe realizar en la praxis o sea ser llevado a laexperiencia tan!ible%.‖

#l individuo y la sociedad se manifiestancomo 'procesos' y no como entidadesabstractas, separadas, universales einvariables. e allí $ue no sea posibleentender la psico !énesis de los &bitos delos adultos en la sociedad civilizada, si seconsidera independientemente de la socio!énesis de nuestra civilización. e!*n unaespecie de +ley fundamental de la socio

!énesis, durante su vida, el individuo vuelvea recorrer los procesos $ue &a recorrido susociedad a lo lar!o de la suya. esto *ltimono si!nifica $ue la &istoria del individuocivilizado reprodujera cada una de las etapasde la &istoria social. ino, $ue '...en lasociedad civilizada, nin!*n ser &umano vienecivilizado al mundo y $ue el procesocivilizatorio individual $ue se le impone es


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una función del proceso civilizatorio social!eneral'(nombre de la teoría).

Pos%ulados %e3ri"os #l trabajo permite al &ombre llevar a laprctica sus fortalezas y sacar a relucir elvalor por el mismo.

#l individuo es un ser $ue viene al mundo sinprejuicios y es en el mundo donde ad$uierela formación, la "cultura%

Prin"ipales "on%ribu"iones ala "omprensi3n de laso"iedad

-a sistematización del materialismo &istórico

y dialéctico.-a rítica de la #conomía /olítica.-a teoría del socialismo científico.

#lías plantea $ue la sociolo!ía debe &acer una reelaboración de conceptos yterminolo!ías para lo!rar una forma msprecisa del contexto, ya $ue este esnecesario. #sta 'revuelta copernicana' $ue lasociolo!ía debe llevar a cabo es la de romper esa ima!en e!ólatra y suplir por un enfo$ue

de sujetos interdependientes, concluir con lafac&ada de nociones dosificadoras $ue noadmiten $ue las personas posean una claraintuición de su propia vida social y $ueplantean $ue la sociedad est dispuesta defi!uras externamente al yo, al individualismo*nico el cual esta a la vez rodeado por lasociedad y alejado de ella por una barricadainvisible.

Ra4ones de la sele""i3n del

au%or

Marx luc&ó activamente para la

implementación del socialismo,ar!umentando $ue los teóricos sociales y laspersonas desfavorecidas debían realizar unaacción revolucionaria or!anizada paraderrocar el capitalismo y lo!rar un cambiosocioeconómico. #n 0121, con diversasvariantes teóricas desarrolladas, tales comoel -eninismo, el 3rots4ismo, el #stalinismo yel Maoísmo. Marx es normalmente citado,

5o ense6a el valor tan !rande $ue tienen el

individuo en la sociedad. iendo $ue lainterdependencia se va perfeccionando conla convivencia del individuo.


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junto a 7mile ur4&eim y a Max 8eber,como uno de los tres principales ar$uitectosde la ciencia social moderna, y &a sidodescrito como una de las fi!uras ms

influyente en la &istoria &umana, en 0111una encuesta de la 99 fue votada como el'pensador del Milenio' por personas de todoel mundo.

Con"lusi3n personal /resente y mrtir de la primera !ran crisisdel capitalismo (década de 0:; lo considera un ser real decarne y &ueso? es *nicamente el resultado

de la &istoria económica, un predicado de laproducción de la misma &istoria./iensa $ue el &ombre se realiza cambiandola naturaleza para satisfacer susnecesidades en un proceso dialéctico en$ue la transformación de a!ente y pacientees transformación mutua. -a auto!eneracióndel &ombre es un proceso real, &istórico @dialéctico, entendiéndose la dialéctica como

Hubo una frase en particular $ue me llamómuc&o la atención de este sociólo!o, "lasociedad $ue con tanta frecuencia se oponementalmente al individuo? esta inte!radatotalmente por individuos y uno de esosinviduos es uno mismo% en conclusión,

somos nosotros mismos, "los individuos%$uienes nos co&ibimos frente a la sociedadfrente a diversas situaciones, lo cual, es desi!nificar $ue desde tiempo atrs, cuandomuc&os temas como lo son la&omosexualidad, este sociólo!o $uiso dar aentender $ue es uno mismo $uien se ponebarreras mentales y se co&íbe.


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proceso y movimiento a través de lasuperación sintética de las contradicciones.uando Marx &abla de +realidad+ &acereferencia al contexto &istórico social y al

mundo del &ombre.

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