7/21/2019 Cristologia 02 Venida Del Hijo de Dios

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VENIDA DEL HIJO DE DIOS, 1VENIDA DEL HIJO DE DIOS, 1

El fin de la Encarnación es la salva-

ción de los hombres: el Hijo de Diosvino “para que el mundo se salve por Él” (Jn 3, 17Jn

 3, 17), “para ser salvador del

mundo”(1 Jn 4, 141 Jn

 4, 14).

CredoCredo: “por nosotros los hombres y

 por nuestra salvación baj del !ielo,y por obra del Esp"ritu #anto se en-

carnó de María la $ir%en y se hi&ohombre”.

' de *+

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VENIDA DEL HIJO DE DIOS, 2VENIDA DEL HIJO DE DIOS, 2

CCE 457CCE 457: “El $erbo se en!arn para salvarnos reconcilindonos

con !ios”.

CCE 45"CCE 45": “#e en!arn para que nosotros !ono!isemos as" el amor

de !ios”.

CCE 45#CCE 45#: “#e en!arn para ser nuestromodelo de santidad”.

' - de *+

a salva!in del hombre !omprende dos as$ectos unidos: la libera/

!in del $ecado y la !omuni!a!in de la vida divina.

CCE 4%&CCE 4%&: “#e en!arn para ha!ernos0$artíci$es de la naturale'a divina1

(( ) 1, 4( )

1, 4)”.

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VENIDA DEL HIJO DE DIOS, 3VENIDA DEL HIJO DE DIOS, 3

El hombre, con sus solas fuer'as, no puede al/!an&ar la salva!in. Despus del $ecado ori*i-

nal, todos los hombres hab"an quedado privadosde la %loria de Dios, de la amistad de Dios, yes!lavos del pe!ado. +adie puede ser justi2i!adosino por la *racia de 3esu!risto.

a En!arna!in es obra del amor y de la misericordia de Dios. a

decisión de !ios de salvarnos es absolutamente libre *ratuita.

a venida del Hijo de Dios al mundo no era necesaria para lasalva!in del hombre.

El nombre de 3es4s quiere de!ir en hebreo “Dios salva” o “#alvador”.

' 5 de *+

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VENIDA DEL HIJO DE DIOS, 4VENIDA DEL HIJO DE DIOS, 4

)romesas del edentor: 1) $rotoevan*elio (.n 3, 15.n

 3, 15)6 () promesa a/braham (.n 1(.n 1() de darle una tierra y ha!erle padre de un %ran

 pueblo y que por su des!enden!ia ser"an bende!idas todas las na!io/nes de la tierra6 3) confirmación renovación de la promesa !on dis/tintos ele%idos, !on!retando la as!enden!ia del 7es"as: des!endiente

de Jacob, de la tribu de Jud, de la 2amilia de !avid.

)rofecías sobre el 7es"as re: 1) ser8 hi0o

de !avid y su reino no tendr8 2in (9at8n:( am 7, 1(-1%( am

 7, 1(-1%)6 () espe!ial filiación divina

(almo (almo (

)6 3) na!er8 de una vir*en y se lla/mar8 Emmanuel, que si%ni2i!a “Dios !onnosotros” (2s 7, 142s

 7, 14).

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VENIDA DEL HIJO DE DIOS, 5VENIDA DEL HIJO DE DIOS, 5

)rofecías sobre el 7es"as re $rofeta: 7oiss,

tipo y 2i%ura de todos los pro2etas. !t 1", 15-1#!

t 1", 15-1#:Dios enviar8 “otro pro2eta” !omo Moiss queensear y *uiar a su pueblo. 2s %1, 1-(2s

 %1, 1-(: el 7e/s"as ser8 un%ido por Dios !on el esp"ritu de los

$rofetas para anun!iar la salvación a los hombres.)rofecías sobre el 7es"as re sacerdote: almo 1&# 11&6almo 1&#

11&6: el #al/vador ser8 a la ve& rey y sa!erdote. ;ero su sa!erdo!io no es el lev"/ti!o. <i%ura de 'risto: Meluisedec, rey/sa!erdote (!2r. 8eb 7, 38eb

 7, 3).

)rofecías sobre el sacrificio de Cristo: 2s 4(, 4#, 5&, 5(2s

 4(, 4#, 5&, 5(: !antos sobreel “#iervo de =ahvh”6 almo (1 ((6al

mo (1 ((6. “Dios m"o, Dios m"o, >por qu me has abandonado?”.

“Hijo del hombre”: Dan -: restaura el reino mesi8ni!o.

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VENIDA DEL HIJO DE DIOS, 6 VENIDA DEL HIJO DE DIOS, 6 

El nombre de Mesías proviene del hebreo “mashiah”

que si%ni2i!a “un*ido”. <ue tradu!ido al %rie%o por “christós” y latini&ado en “christus”. Bri%inalmentese apli!aba al re de Csrael, un%ido !on a!eite en suinvestidura. pli!ado a David y a su dinast"a. am/

 bin a los !onsa%rados para una misin re!ibida deDios (sacerdotes y eF!ep!ionalmente $rofetas).

El Mesías “que Dios enviar"a para instaurar de2initivamente su

eino (...) deb"a ser un%ido $or el Es$íritu del #eGor a la ve&!omo rey y sa!erdote (!2r. 9a 4, 14: %, 139

a 4, 14: %, 13), pero tambin !omo pro2eta (!2r. 2s %1, 12s %1

, 16 ;c 4, 1%-(1;c

 4, 1%-(1). Jes<s !umpli la esperan&amesi8ni!a de Csrael en su triple 2un!in de sacerdote, $rofeta

re” (CCE 43%CCE 43%).

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VENIDA DEL HIJO DE DIOS, 7 VENIDA DEL HIJO DE DIOS, 7 

a Encarnación da sentido a toda la historia. Cristo es el 2unda/

mento de toda la historia anterior, que tiene valor salv"2i!o slo por medio de Él y ha!ia Él se ordena. s" !omo tambin Cristo

es el 2undamento de toda la historia $osterior, que vive de la%ra!ia proveniente de su obra redentora.

.audium et s$es 1&.audium et s$es 1&: “'ree la C%lesia que laclave, el centro y el fin de toda la historia

humana se halla en su eor Maestro”.

Cristo es el centro de la historia humana, noen sentido !ronol%i!o, sino trascendente: es“el al2a y la ome%a, el primero y el 4ltimo,

el prin!ipio y el 2in” (/$ ((, 13/$ ((, 13).

' @ de *+