contrubuciones del pscioanálisis a la educación. roberto elgarte

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ELGARTE, Roberto Julio: Contribuciones del psicoanlisis a la educacin.Contenido en:Educacin, lenguaje y sociedad.Vol. VI, N 6. Instituto para el Estudiode la Educacin, el Lenguaje y la Sociedad/Facultad de CienciasHumanas/Universidad Nacional de la Pampa. Diciembre de 2009.

Psicoanlisis y educacin. Las relaciones entre psicoanlisis y educacin poseen una historiade encuentros y desencuentros. Sigmund Freud lleg a plantear la senda entre la Escila de lapermisin y el Caribdisde la denegacin o frustracin como el lugar intrincado donde la educacindeba desarrollarse. De acuerdo con ello, el punto de partida del proceso educativo estaraconstituido por la transmisin de conocimientos y de saberes entre alumnos y profesores segn elcorte que opera el deseo. Por supuesto, la comprensin de esta transmisin de conocimientos ysaberes debe poder evitar confundir el sujeto de la pedagogacon el sujeto del psicoanlisis. (R. J. Elgarte:2009; 318-319).

Psicoanlisis y educacin: Discurso psicoanaltico y discurso pedaggico; dos discursos, dos camposdel conocimiento, dos diferentes objetos de estudio pero con algo en comn: ambos operan con lossujetos y con las palabras () Considero que el psicoanlisis logra aproximarse al campo pedaggico

desde los conceptos bsicos de su teora: sujeto, inconsciente, pulsin, castracin, funcin paterna,identificacin, entre otros. (R. J. Elgarte:2009; 318-319)

Lo inconsciente. En los orgenes freudianos del psicoanlisis lo inconscienteva a ser pensado deacuerdo con leyes inmanentes, muy distintas de aquellas que rigen a la conciencia. Este inconscienteser eficaz, indomable por la conciencia, y slo se expresar a travs del sntoma, los actos fallidos olas elaboraciones onricas. De este modo, en el campo pedaggico la constatacin de loinconsciente habra de transformar nuestra comprensin del proceso educativo por fuera de unorden predeterminado, programado, evaluado y controlado. Este proceso estara inevitablementeexpuesto a la ambivalencia de la relacin entre lo inconsciente y la conciencia. El sujeto del inconscientees, pues, muy distinto del sujeto de conocimientopues no obedece al ejercicio exclusivo de voluntad

alguna. De esta manera podemos comprender la relacin analgica del docente con la funcinpaterna: ser el operador simblico de corte y el transmisor de la ley. En el gnero humano el deseoaparece como el mvil fundamental de la trama intersubjetiva de la cultura y la leycomo aquelloque regula los excesos de esa produccin deseante. Esta regulacin de la leysobre el deseose realizaintroduciendo en el sujeto la falta cuya ambivalencia estructural aparece a la vez como funcinreguladora de la leyy como aquello que especifica el deseoque regula.(R. J. Elgarte: 2009; 320)

El papel de lo inconsciente: Qu consecuencias producir en el campo pedaggico?Fundamentalmente, al destronar a la conciencia como nica instancia de conocimiento, esto imponeun lmite a los intentos de programacin pedaggica. El inconsciente no aprende, no es mensurable nievaluable; el psicoanlisis no apuesta al rendimiento () desde el psicoanlisis pensamos que lointelectual no es una actitud autnoma, sino que depende de la dinmica psquica, de la tramasignificante del sujeto. (R. J. Elgarte: 2009; 320)

El deseo, la ley, la falta: Sabemos que el deseo, motor del psiquismo, nace de la ley, prohibicin queubica una falta. En tal sentido, propongo pensar al docente intentando encarnar esta funcin paterna,como portador de la ley, liberadora del deseo, en contraste con algunas posiciones educativasmaternizantes en boga actualmente, con criterios de extrema permisividad, muchas veces con efectosperversos. (R. J. Elgarte: 2009; 322)

Pulsin, transferencia, identificacin. El inters por el saber se encuentra estrechamentevinculado a la curiosidad sexual en una relacin de continuidad. Tanto el conocimiento como lasexualidad encuentran un lmite que les es necesario y que est unido al papel de la cultura. Amboscorresponden a unapulsinque debe ser regulada o sometida a dos tipos de destinos: la represino lasublimacin.De acuerdo con ello, tanto en la prctica psicoanaltica como en la prctica pedaggica el

lenguaje aparece como canal de transferenciade un modo tal que el investimento libidinaldel profesor ydel alumno aparece, a su vez, como proceso de reconocimientomutuo. Por supuesto, la asimetra delas relaciones analista-paciente y profesor-alumno en favor del analista y el profesor, supone un



mayor grado de responsabilidad en ellos para efectos de una adecuada transferencia. Sobre todo siconsideramos que la permanencia del proceso de identificacin en torno a la construccin de loimaginario hace de las relaciones de transferencia relaciones expuestas a la perversin que losefectos subjetivantes del discursopodran causar para la identificacin del paciente y el alumno.(R. J. Elgarte: 2009; 320-322)

Psicoanlisis y aprendizaje. La investigacin de los trastornos del aprendizaje dio origen alas primeras relaciones entre psicoanlisis y pedagoga. Desde entonces, las reflexiones psicopedaggicashan tratado de integrar el estructuralismo, el constructivismo y el psicoanlisis como perspectivascomplementarias. Sin embargo, el predominio del enfoque asistencial ha reducido el potencialinterpretativo del psicoanlisis utilizndolo como herramienta auxiliar para reforzar la eficacia delaprendizaje. Es preciso entonces diferenciar entre los problemas de aprendizaje y los problemasen el aprendizaje pues esta distincin nos permitir, a su vez, diferenciar las dinmicas de lasubjetividady los objetivos institucionalesque atraviesan de parte a parte la relacin profesor-alumno. Eldeseo del enseante, pensado desde las reflexiones sobre el deseo del analista en el pensamiento deLacan, ocurre como inscripcin autorreferente del docenteen un discurso y una prctica asociados a lasciencias de la educacin. El problema fundamental del trabajo pedaggico es que no posee lasherramientas de autorregulacin necesarias en un campo de relaciones intersubjetivas asimtricas.Lafuncin del docenteexpresa la relacin entre el deseoy el saber, y esta relacin experimenta diversosposicionamientos. En tales posiciones se abre una diferencia: por un lado, el conocimiento esconcebido en mediode lo simblico y lo imaginarioaludiendo con ello a la ilusin de una totalidadcerrada, al arribo de la certeza y a la existencia de un sujeto acabado; por otro, al saberconcebidoen medio de lo simblicoy lo real quedando situado a la vez entre el orden del significante y en elvaco de lo irrepresentable como apertura indefinida a la indagacin del deseo. De este modo, en lasrelaciones de enseanza-aprendizaje el docente dice ms de lo quiere decir y de lo que sabe quedice.(R. J. Elgarte: 2009; 322-325).

El aprendizaje: () el psicoanlisis nos brinda aportes en torno a cmo concebir las diferentesreglas de juego referentes a la subjetividad, por un lado, y, por otro, a los objetivos institucionales. Osea, se abre un campo de aporte del psicoanlisis: no slo atender a la lectura y asistencia en los

problemas del aprendizaje, sino tambin poder intervenir sobre los docentes y la institucin en suconjunto, recordando que el deseo del docente y el deseo del alumno no configuran un parequilibrado. (R. J. Elgarte: 2009; 323)

El docente: La propuesta de los diferentes tipos de discursos como formas de lazo social en lacultura abre la posibilidad de pensar diversos posicionamientos del docente. No ser lo mismo ubicarel saber en el lugar del agente comandado por la verdad reprimida del amo (discurso universitario)que pensar al enseante como sujeto escindido, ocupando la funcin del analizante, (discurso de lahistrica) que desde su falta pueda dar lugar a la produccin de un saber en el otro; se trata del sujetodel inconsciente interrogando los significantes amos, revelando que el amo es por su funcincastrado.() Se trata entonces de pensar el lugar en el que se ubica el enseante, la vertiente deenunciacin presente en todo enunciado de saberes que se emiten. Lo que el enseante comunica,para que efectivamente fructifique en una prctica eficaz, deber hacer lazo con el saber inconsciente

del que escucha. (R. J. Elgarte: 2009; 324-325)

Ensear como profesin imposible. La imposibilidad no equivale a la irrealizacin. Aqu loimposible seala la permanencia de la apertura, un centro de significacin que se expande con cadainterpelacin sin poder cerrarse. La imposibilidad de la enseanzaseala entonces la apertura ilimitadade su centro de significacin a nuevos discursos y a nuevas prcticas: no la transmisin de un saber sinola transmisin del deseo de saber que se proyecta hacia la oscuridad que embarga lo real sin la pretensin deconjurarla. El psicoanlisis abre la cooperacin inter-transdisciplinaria para el enriquecimiento de lapedagoga como ciencia de la educacin, tomando en cuenta al sujeto del inconscientecomo baseanaltica y al malestar estructural del docentecomo sujeto en la cultura. (R. J. Elgarte: 2009; 325)

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