contra la docilidad...octavio salazar 03/02/2014 una de las mayores crisis que estamos sufriendo en...

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Córdoba Provincia Andalucía Contra Cuadernos del Sur España Internacional Economía Cultura Sociedad Toros Última Hora Las noticias más... 1. "Me han reclamado ya 7.000 euros" 2. Álvarez Cascos cobró comisiones de la Gürtel 3. El vallado de 'Los Teletubbies' prosigue con división ciudadana 4. Córdoba registra el invierno con más precipitaciones de los últimos 4 años 5. Félix Soto, empresario 6. Difícil relevo en Urbanismo 7. La última incorporación de enero 8. Córdoba, la provincia de Andalucía en la que más aumentó el paro en enero 9. Números y sensaciones 10. Medio Ambiente incluirá 8 lagunas de Córdoba en el Inventario de Humedales Diario Córdoba | Martes, 4 de febrero de 2014 - Edición impresa Córdoba 2/14ºC Zona Usuarios Opinión Titulares Boletín Hemeroteca Versión Móvil Buscar Noticias Opinión Deportes Crónicas Multimedia Más actualidad Servicios Canales Participa Tienda OnLine enviar imprimir valorar añade a tu blog 6 Comentarios Twittear Twittear Contra la docilidad 32 Me gusta Me gusta enviar imprimir valorar añade a tu blog 6 Comentarios Twittear Twittear Edición en PDF Esta noticia pertenece a la edición en papel de Diario Córdoba. Para acceder a los contenidos de la hemeroteca debe ser usuario registrado de Diario Córdoba y tener una suscripción. Pulsa aquí para ver archivo (pdf) OCTAVIO Salazar 03/02/2014 Una de las mayores crisis que estamos sufriendo en la actualidad es la que deriva de un pensamiento simple, sin matices, reducido a la fugacidad de un eslogan y en muchos casos a los caracteres de un twit. Blanco o negro, o conmigo o contra mí. Todo ello en un contexto de desaparición, o invisibilidad al menos, de voces críticas que sean capaces de poner el dedo en las llagas de nuestras miserias y en las del sistema, que no se conformen con el orden establecido y que miren hacia un horizonte en el que las reglas del juego pudieran ser distintas. Por el contrario, este simulacro de democracia que tenemos alimenta las voces dóciles, mansas, sumisas y políticamente correctas. Las que dicen a los de su bando lo que quieren escuchar, las que no escatiman esfuerzos por arrimar el ascua a su sardina, al tiempo que se atrincheran en la complicidad con el que tiene la batuta. Algunas veces por acción y otras muchas por omisión. Por el camino se pierden los matices, los interrogantes que permiten avanzar, las dudas que obligan a seguir buscando, la valentía que implica decir que no y la superación de la quietud que supone conformarse con lo bueno y no aspirar a lo mejor. De esta manera, la libertad y el pluralismo yacen heridos de muerte y, en el mejor de los casos, reducidos a mera formalidad. Su lugar es ocupado por el pragmatismo y el cinismo. Triunfan los listos y espabilados, no tanto los inteligentes y constantes. Todo vale en esta conjura de mentes domesticadas en la que se acaba imponiendo la ley del que mejor controla las perversas reglas del juego. Homo homini lupus es la pintada que muchos desearían escribir sobre la tumba de Pico della Mirandola. Necesitamos, ahora más que nunca, rebelarnos frente a ese estado de pobreza intelectual y cívica. Urge que nos despierten del letargo y que nos hagan reflexionar sobre lo importante que es para la democracia conjugar razón crítica y utopía esperanzada. Un doble objetivo que recorre las páginas del último libro de una de esas voces tan necesarias, la del teólogo Juan José Tamayo. En su "50 intelectuales para una conciencia crítica" nos ofrece otros tanto perfiles de mujeres y hombres que no se han instalado cómodamente en la realidad, que han buscado su transformación y que, con frecuencia, han desestabilizado el orden establecido. Todos ellos, a pesar de vivir en distintos momentos del siglo XX, en diversos continentes y de trabajar en ámbitos dispares, comparten su sentido crítico, su perspectiva laica, su actitud heterodoxa y su mirada al futuro. De ahí, como es fácil deducir, sus en muchos casos enfrentamientos con el poder y hasta su persecución por parte de aquellos que no asumen que no hay democracia sin libertad de conciencia ni pluralismo. Aunque el mismo Tamayo define su obra como una especie de "biografía religiosa colectiva del siglo XX", y aunque es cierto que en ella predominan los teólogos y las teólogas, su propuesta va más allá. Porque en sus páginas encontramos argumentos para reconstruir los espacios políticos, para revisar el sentido pervertido de la justicia, para cuestionar el orden patriarcal y las jerarquías que derivan de un mundo desigual. Es por tanto también una obra radicalmente política, comprometida, esperanzada en el sentido más positivo de este término. A la manera de Ernst Bloch. Un libro que demuestra la necesidad de romper fronteras, de asumir lo transdiciplinar, de incorporar la mirada lúcida y transformadora del feminismo, de insistir en la lógica emancipadora de los derechos humanos y, al fin, en la necesidad de reinventar la democracia. De ahí que debiera ser de lectura obligatoria en escuelas y universidades donde, si no me equivoco, debería fomentarse por encima de todo lo que Tamayo pide a gritos en su última obra. Escuchémosle. Nos va la vida en ello. * Profesor titular de Derecho Constitucional de la UCO Publicidad 32 Me gusta Me gusta Leidas Valoradas Comentadas Enviadas Esta web utiliza 'cookies' propias y de terceros para ofrecerte una mejor experiencia y servicio. Al navegar o utilizar nuestros servicios, aceptas el uso que hacemos de las 'cookies'. Sin embargo, puedes cambiar la configuración de 'cookies' en cualquier momento. Acepto Más información Heiliges Land Pilgerreise www.holyland-pilgrimage.org/de Kommen Sie, die Wurzeln des Christentums zu entdecken

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  • Córdoba Provincia Andalucía Contra Cuadernos del Sur España Internacional Economía Cultura Sociedad Toros Última Hora

    Las noticias más...

    1. "Me han reclamado ya 7.000 euros"

    2. Álvarez Cascos cobró comisiones de la Gürtel

    3. El vallado de 'Los Teletubbies' prosigue con divisiónciudadana

    4. Córdoba registra el invierno con más precipitacionesde los últimos 4 años

    5. Félix Soto, empresario

    6. Difícil relevo en Urbanismo

    7. La última incorporación de enero

    8. Córdoba, la provincia de Andalucía en la que másaumentó el paro en enero

    9. Números y sensaciones

    10. Medio Ambiente incluirá 8 lagunas de Córdoba en elInventario de Humedales

    Diario Córdoba | Martes, 4 de febrero de 2014 - Edición impresa Córdoba 2/14ºC Zona Usuarios

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    OCTAVIO Salazar 03/02/2014

    Una de las mayores crisis queestamos sufriendo en laactualidad es la que deriva de unpensamiento simple, sin matices,reducido a la fugacidad de uneslogan y en muchos casos a loscaracteres de un twit. Blanco onegro, o conmigo o contra mí.Todo ello en un contexto dedesaparición, o invisibilidad almenos, de voces críticas quesean capaces de poner el dedoen las llagas de nuestras miseriasy en las del sistema, que no seconformen con el ordenestablecido y que miren hacia unhorizonte en el que las reglas del juego pudieran ser distintas. Por el contrario, este simulacro dedemocracia que tenemos alimenta las voces dóciles, mansas, sumisas y políticamente correctas.Las que dicen a los de su bando lo que quieren escuchar, las que no escatiman esfuerzos porarrimar el ascua a su sardina, al tiempo que se atrincheran en la complicidad con el que tiene labatuta. Algunas veces por acción y otras muchas por omisión. Por el camino se pierden los matices,los interrogantes que permiten avanzar, las dudas que obligan a seguir buscando, la valentía queimplica decir que no y la superación de la quietud que supone conformarse con lo bueno y noaspirar a lo mejor. De esta manera, la libertad y el pluralismo yacen heridos de muerte y, en el mejorde los casos, reducidos a mera formalidad. Su lugar es ocupado por el pragmatismo y el cinismo.Triunfan los listos y espabilados, no tanto los inteligentes y constantes. Todo vale en esta conjura dementes domesticadas en la que se acaba imponiendo la ley del que mejor controla las perversasreglas del juego. Homo homini lupus es la pintada que muchos desearían escribir sobre la tumba dePico della Mirandola.

    Necesitamos, ahora más que nunca, rebelarnos frente a ese estado de pobreza intelectual y cívica.Urge que nos despierten del letargo y que nos hagan reflexionar sobre lo importante que es para lademocracia conjugar razón crítica y utopía esperanzada. Un doble objetivo que recorre las páginasdel último libro de una de esas voces tan necesarias, la del teólogo Juan José Tamayo. En su "50intelectuales para una conciencia crítica" nos ofrece otros tanto perfiles de mujeres y hombres queno se han instalado cómodamente en la realidad, que han buscado su transformación y que, confrecuencia, han desestabilizado el orden establecido. Todos ellos, a pesar de vivir en distintosmomentos del siglo XX, en diversos continentes y de trabajar en ámbitos dispares, comparten susentido crítico, su perspectiva laica, su actitud heterodoxa y su mirada al futuro. De ahí, como esfácil deducir, sus en muchos casos enfrentamientos con el poder y hasta su persecución por partede aquellos que no asumen que no hay democracia sin libertad de conciencia ni pluralismo.

    Aunque el mismo Tamayo define su obra como una especie de "biografía religiosa colectiva del sigloXX", y aunque es cierto que en ella predominan los teólogos y las teólogas, su propuesta va másallá. Porque en sus páginas encontramos argumentos para reconstruir los espacios políticos, pararevisar el sentido pervertido de la justicia, para cuestionar el orden patriarcal y las jerarquías quederivan de un mundo desigual. Es por tanto también una obra radicalmente política, comprometida,esperanzada en el sentido más positivo de este término. A la manera de Ernst Bloch. Un libro quedemuestra la necesidad de romper fronteras, de asumir lo transdiciplinar, de incorporar la miradalúcida y transformadora del feminismo, de insistir en la lógica emancipadora de los derechoshumanos y, al fin, en la necesidad de reinventar la democracia. De ahí que debiera ser de lecturaobligatoria en escuelas y universidades donde, si no me equivoco, debería fomentarse por encimade todo lo que Tamayo pide a gritos en su última obra. Escuchémosle. Nos va la vida en ello.

    * Profesor titular de Derecho Constitucional de la UCO

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    6 Comentarios

    06 Por Leovigildo: 16:15. 03.02.2014La pobreza intelectual se ha fabricado en la Universidad de la que usted esprofesor, señor Octavio. Un compañero suyo de la Facultad de Derecho decía ensus clases que la Universidad se había convertido en un “examinadero” más queen otra cosa; y otro compañero suyo, catedrático para más señas, es concejal deUCOR, un partido que a mi juicio es un tumor en la democracia de Córdoba. LaUniversidad, de la que usted es profesor (no digo que sea usted el culpableexclusivo, pero su responsabilidad alícuota tendrá al formar parte de la misma) seha fabricado alumnos sin “cultura general” (aunque según leí un artículo suyo nole gusta esta expresión). Vivimos en una sociedad intelectualmente perezosa, yla Universidad, más que ser un lugar en la que fomentar las mentes de laspersonas y hacerlas crecer, se ha convertido desde hace muchos años en laprolongación de la educación secundaria, una burbuja en la que la mayoríapasan por la Universidad pero, como se dice, la Universidad no pasa por ellos.De ahí tenemos universitarios como muchos títulos pero ignorantes de casi todo,y aunque ahora se lamentan como bebés porque no tienen el trabajo magnífico yla vida aristocrática que esperaban por tener una carrera. Luego se dejan llevarpor políticas planas como las del PP o las de IU, y alguno por un desnortadoPSOE. Muchos son tan ignorantes que no saben detectar la ideología quesubyace en el 15-M y que Gerald Brenan describió muy bien en su “Laberintoespañol” en 1942, el anarquismo. Vivimos en un país de gilís (por no usar otrapalabra más gruesa), y esos gilís se han fabricado en la Universidad. ¿De qué selamentar la Universidad? Maduró el fruto que ella misma amamantó.

    05 Por Empecinado: 16:04. 03.02.2014Cuando he empezado a ller y he visto eso del pensamiento simple, fugaz ymaniqueo pensaba que el articulista por fin había caído del caballo y abjuraba dela ideología de género; luego ya he visto que no, que sigue con ese pensamientotan complejo.

    04 Por Confundir para captar adeptos 1: 13:15. 03.02.2014Señor Salazar hace poco, desgraciadamente, que he descubierto que los quedefiende una mejor democracia en realidad en realidad lo que quieren esimponer una única idea, siendo por tanto personas muy lejanas y completamentecontrapuestas con el respeto hacia la diversidad. En todos los casos imponen sumodelo enarbolando la igualdad, la igualdad unidireccional que viene aconverger en su utopía, pura falacia, no se puede hablar de utopía y al mismotiempo eliminar visiones alternas sobre el mundo, la vida y las sociedades. Hepodido comprobar y vivo como estás personas de forma radical vienen a justificarcoacciones, presiones, y en muchos casos otros casos cualquier tipo de acciónpunible.

    03 Por Confundir para captar adeptos 2: 13:15. 03.02.2014Usted habla de los que arriman el ascua a su sardina, pero eso es precisamentelo que está haciendo usted. La semana pasada Jordi Évole justificaba en ElHormiguero que presionar y coaccionar es positivo al dar resultados, porque enrealidad lo que están llevando muchas asociaciones, grupos y plataforma a caboes la coacción, ahora sí que es cierto que no entiendo muy bien la visión queestás personas tienen sobre democracia, para ser más exacto o sinceros hay quedecir que por sus actuaciones demuestran no creer en la democracia, y que suforma de actuar es prueba palpable y evidente de su intolerancia y totalitarismo.Personas que tienen por costumbre hablar mucho sobre el autoritarismo deFranco y sin embargo vienen a justificar hechos por parte de un grupo de féminascomo el que ayer llevaron a cabo contra Rouco Valera. Increpar, perseguir,golpear o zarandear (únicamente sucedió eso porque había gente que loprotegía) y profanar lugares santos, eso no es de ser demócratas. La democraciaconlleva el respeto hacia la diversidad y además se compromete a protegerla.

    02 Por Confundir para captar adeptos 3: 13:14. 03.02.2014En este artículo usted no está pidiendo más democracia, en realidad lo que ustedestá proclamando es que no hay que respetar la democracia, que hay queimponer las ideas. Está forma revolucionaria de proceder en nada difiere de laque se llevó a cabo durante el periodo jacobino o en la etapa de la revoluciónrusa o yemení. Y puestos a decir lo que pensamos que es de lo que va lademocracia, y no, de coaccionar y perseguir a nadie, creo sinceramente queusted no tiene nada de demócrata, porque si las partes contrarías vinieren aactuar como los que son como usted y piensa de igual modo, no existiría elrespeto ni el dialogo. Hoy en día pese a los prejuicios resentidos del comunismopodemos afirmar que la democracia que más se asemeja a una utopía es laAmericana o estadounidense. Un país donde todos los grupos por muyconservadores o progresistas o alternativos que puedan resultar o ser tienen su

    http://www.diariocordoba.com/noticias/ultimahora.phphttp://www.diariocordoba.com/noticias/deportes/elige-deporte-promueve-practica-deportiva-6-000-escolares-58-municipios_858612.htmlhttp://www.diariocordoba.com/noticias/cordobalocal/izquierda-abierta-pide-junta-recupere-mezquita-patrimonio-publico_858611.htmlhttp://www.diariocordoba.com/noticias/economia/miguel-blesa-declarara-3-marzo-preferentes_858610.htmlhttp://www.diariocordoba.com/noticias/sociedad/disminuye-incidencia-gripe-aragon-donde-hay-104-hospitalizados_858609.htmlhttp://www.diariocordoba.com/noticias/internacional/muerte-actor-seymour-hoffman-pone-rostro-resurgir-heroina-eeuu_858608.htmlhttp://www.diariocordoba.com/noticias/ultimahora.php

  • espacio y la protección del estado. Y aunque por competitividad cada vez menos,aún representar mejor que ningún otro país, la tierra de las oportunidades. Allí, elabrirse paso, no está condicionado a pertenecer o identificarse con ningunatendencia o ideología política. Resulta irónico que los estados o sociedades quehoy día puedan mejor representar o asemejarse a una verdadera utopía puedanser ciertas tribus indígenas. Por lo demás el arte de la política conllevadiplomacia, y la diplomacia, hipocresía.

    01 Por Maximo: 10:32. 03.02.2014No me pierdo el libro, muy interesante. Tamayo es muy riguroso.

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