CONTEXTO

HITÓRICO

La Edad Media es un período histórico que abarca desde la caída del Imperio Romano de Occidente en 476 d.c. hasta la caída del Imperio Romano de Oriente (Constantinopla) en 1453.

Se distinguen dos etapas:

La Alta Edad Media

La Baja Edad Media

(476 – mediados s. XII) (mediados siglo XII- s. XV)

La Edad Media hispánicaAlta Edad Media Baja Edad MediaInvasiones bárbaras → Reino visigodo

Expansión hacia el sur de reinos cristianos

711: Invasiones musulmanas Declive de reinos musulmanesInicio de la Reconquista Hegemonía de CastillaConvivencia de tres culturas Progresivo deterioro de la

convivenciaFragmentación lingüística del latín vulgar en varios dialectos

Aparición de primeros testimonios de lenguas romances

CONTEXTO

HITÓRICO

La sociedad es una sociedad estamental hasta el s. XIV.

TEOCENTRISMODoctrina que sitúa a Dios como director absoluto de todos los acontecimientos

del universo.De acuerdo con esto, todo lo que sucede en el mundo,

incluidos los actos de los humanos, depende de Dios.

DETERMINISMODoctrina filosófica según la cual todo fenómeno está prefijado de una manera necesaria, y, por consiguiente, ninguno de los actos de nuestra voluntad es libre, sino necesariamente preestablecido.

El mundo se concibe como un lugar de tránsito, donde debe vivirse según la condición en la que se ha nacido: La vida se considera un valle de lágrimas. La muerte, liberadora, será el portal hacia el Infierno o el Paraíso, según se haya actuado.Este pensamiento imprimirá a la literatura de un importante carácter moralizador y didáctico.

TÓPICOS LITERARIOSUn tópico es una expresión literaria que con el tiempo y el uso se ha convertido en expresiones comunes e independientes, que tienen valor por ellas mismas y representan los esquemas del pensamiento de la época a la que pertenece el tópico o lugar común. Muchos de ellos han viajado en el tiempo desde la Antigüedad hasta otras épocas.

• Vinculados al teocentrismo y al determinismo medieval surgen, entre otros, los siguientes tópicos literarios: • VITA BREVIS• HOMO VIATOR• TEMPUS FUGIT• VITA FLUMINE• MUERTE IGUALADORA

• VITA MILITIA• CONTEMPTUS MUNDI• MEMENTU MORI • UBI SUNT• THEATRUM MUNDI

ARS LONGA, VITA BREVIS: Largo es el arte, breve la vida, es decir, mucho tiempo se tarda en adquirir el arte o una ciencia para lo breve que es la vida.

TEMPUS FUGIT: (El tiempo escapa) Carácter irrecuperable del tiempo vivido: evocación de la condición fugaz de la vida humana.

TÓPICOS LITERARIOS

HOMO VIATOR (El hombre viajero): Carácter itinerante del vivir humano, considerada la existencia como "camino", viaje o peregrinación con destino la muerte y la “verdadera vida”.

CONTEMPTUS MUNDI (Desprecio del mundo) : Menosprecio del mundo y de la vida terrena que no son otra cosa que un valle de lágrimas y de dolor.

TÓPICOS LITERARI

OS

Memento Mori (Recuerda que vas a morir):Es el carácter fugaz de la vida. Recuerda que todos somos mortales y que algún día moriremos.

Vita flumen (La vida es como un río):Consiste en entender la vida como un río que va haciendo su curso hasta que llega al mar y muere.

TÓPICOS LITERARIO

S

UBI SUNT (¿Dónde están?): Carácter desconocido del más allá, de la otra orilla de la muerte, materializado en interrogaciones retóricas acerca del destino o paradero de grandes hombres que han muerto.

THEATRUM MUNDI (El teatro del mundo): Carácter representativo del mundo y de la vida, entendidos como escenarios dramáticos en que diversos actores -los hombres - representan los papeles de una obra ya escrita. Esa dramatización o representación es única e irrepetible, por lo que debe ser perfecta.

TÓPICOS LITERARI

OS

VANITAS VANITATIS (Vanidad de vanidades) : Carácter engañoso de las apariencias, que exige el rechazo o renuncia de toda ambición humana, por considerarla vana.

Muerte igualadora:Cuado morimos da igual el estamento del que se forma parte, pues todos somos iguales en la muerte. El destino tras ella no depende de quién se haya sido, sino de sus actos.

TÓPICOS LITERARI

OS

Situación lingüística de la península

• La Edad Media es el momento del nacimiento de la mayoría de las lenguas europeas.

• Hasta entonces, el latín fue la única lengua con prestigio literario.

• Poco a poco, se desarrolló una literatura en lengua vulgar, producto de la consolidación de las lenguas románicas.

FOCOS

De

CULTURa

Tras la caída del Imperio Romano de Occidente, la cultura se refugia en los MONASTERIOS, donde los monjes son los encargados de conservar y transmitir los saberes de la Antigüedad. Allí se copian a mano los libros (manuscritos), en principio no sobre papel, sino sobre hojas de pergamino, de piel de animal.

Por tanto, los libros no son muy abundantes y apenas existen importantes bibliotecas fuera de los propios monasterios.

En el SCRIPTORIUM del monasterio trabajaban el COPISTA y los

ILUMINADORES

Esta cultura se caracteriza por UNA CONCEPCIÓN CERRADA DEL SABER:CONCEPTO DE AUTORIDAD: será prueba de la verdad de una afirmación el que un autor antiguo (Platón, Aristóteles, los Padres de la Iglesia, etc.) lo haya afirmado en alguno de sus escritos. De ahí la importancia de su copia.

Enanos a hombros de gigantes

Establecieron un modelo de enseñanza superior que se prolongó en el tiempo, determinando la estructura y funcionamiento de las universidades modernas y contemporánea, cuando se extendió por todo el mundo.

Las universidades medievales eran comunidades de maestros y estudiantes (universitas) que, aunque tenían como principal función la enseñanza, también se dedicaban a la investigación y producción del saber, generando vigorosos debates y polémicas.

Las universidades medievales europeas fueron las instituciones educativas de la cristiandad latina en la Baja Edad Media; que sustituyeron a las escuelas palatinas, monásticas y episcopales existentes desde la Alta Edad Media. Comenzaron a fundarse en distintas ciudades de Europa Occidental alrededor de 1150, en el contexto del Renacimiento del siglo XII.

LAS UNIVERSIDADES COMO FOCO DE

CULTURA

• Las primeras universidades de la Europa cristiana fueron fundadas en Italia, en Inglaterra, en España y en Francia para el estudio del Derecho, la Medicina y la Teología. • La parte central de la enseñanza implicaba el estudio de las artes liberales. • Después, el alumno entraría en contacto con estudios más específicos, que podrían denominarse genéricamente FILOSOFÍA y que incluían todo tipo de ciencias. 

ESTUDIOS UNIVERSITARIOS

MEDIEVALES

Toledo se había convertido en la "Ciudad de las Tres Culturas", nombre con el se le bautizó porque musulmanes, judíos y cristianos convivían con sus propias costumbres y en relativa paz durante los siglo XI, XII y XIII. Gracias a ello surgió en el siglo XII la Escuela de Traductores de Toledo, convirtiendo a esta ciudad en un importante núcleo intelectual a nivel europeo.Este descubrimiento transformó la vida intelectual europea: los eruditos islámicos aportaron valiosa información en los campos de la medicina, botánica, geografía o farmacología, entre otras ciencias.

El objetivo fue trasladar del arábigo al latín y al castellano todos los textos sobre las disciplinas del conocimiento y del saber que los islámicos habían aportado a la España musulmana, en especial las ciencias, conocimientos que permanecieron ignorados en la Europa cristiana durante la Edad Media. 

ESCUELA DE TRADUCTORES DE TOLEDO

EL CAMINO DE SANTIAGOLas noticias sobre la presencia del apóstol Santiago en Galicia se constatan ya a mediados del siglo VII; en el s. VIII se divulga el hallazgo de su tumba y aparecen algunas referencias a la construcción en Compostela de una iglesia levantada en su honor. Más tarde, a partir del siglo X, comienzan a llegar peregrinos procedentes de Europa. Pero por la Ruta Jacobea se desplazan también mercaderes que reactivaron la vida comercial y artesanal de las nuevas poblaciones. Con unos y otros penetraron las nuevas corrientes religiosas, artísticas y literarias presentes al otro lado de los Pirineos; y de su mano, Europa conoció las tendencias hispanas.