contexto historico de agustin

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El contexto histórico, sociocultural y filosófico de Agustín de Hipona (354 a 430) El contexto histórico La actividad filosófica de San Agustín se desarrolla en la segunda mitad del siglo IV y el primer cuarto del siglo V, un período en el que el Bajo Imperio romano está sometido a fuertes tensiones internas y a la presión de las tribus bárbaras, que terminarán por provocar el desmoronamiento de la parte occidental de forma definitiva a finales del siglo V. Constantino I, convertido al cristianismo tras haber ganado una batalla contra Majencio, en la que había pedido ayuda al Dios de los cristianos (según relata Eusebio en "El sueño de Constantino"), fue el primer emperador cristiano. Constantino I establecerá una dinastía que, excepto en el caso de Juliano, favorecerá el desarrollo del cristianismo. Con el Edicto de Milán, del año 313, el cristianismo queda despenalizado y los cristianos adquieren cada vez mayor poder y protagonismo en la vida pública romana, llegando algunos a formar parte del círculo de colaboradores de Constantino I, quien concede privilegios a la Iglesia, hace donaciones y apoya la construcción de templos cristianos. El mismo Constantino I convocará un concilio, el de Nicea (el año 325), en el que se fijarán algunos de los dogmas fundamentales del cristianismo y se condenará el arrianismo. Le sucedieron sus tres hijos:Constantino II, Constante y Constancio II, que se vieron envueltos en crímenes contra sus familiares para asegurar la línea sucesoria, tras lo cual se dividieron entre ellos el Imperio. Tras sus respectivas muertes, Juliano(llamado "El apóstata" por los cristianos), hombre culto y sabio, que era primo de Constancio II, que había sido nombrado césar el 355, al mando de la Gallia, (un año después del nacimiento de Agustín), se hace con el poder de todo el Imperio el año 361, y comienza su lucha en pro del reestablecimiento de las tradiciones culturales romanas, no con persecuciones sangrientas contra los cristianos, sino recurriendo a argumentos y prácticas razonables. Ordenó la reconstrucción de los templos paganos y favoreció el retorno de quienes se había exiliado por motivos religiosos. Retiró a la Iglesia los privilegios concedidos por sus antecesores y prohibió algunas actividades a los cristianos, como la de impartir docencia como preceptores. Sin embargo no consiguió frenar lo que se mostraría como el avance imparable del cristianismo. Tras diez años de gobierno, morirá el 363, en el transcurso de una campaña contra los persas. Le sucederá Joviano, uno de sus generales, que ejercerá el poder de todo el Imperio durante sólo un año, al fallecer el 364. El ejército, que ya

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El contexto histrico, sociocultural y filosfico de Agustn deHipona (354 a 430)El contexto histricoLa actividad filosfica de San Agustn se desarrolla en la segunda mitad del siglo IV y el primercuarto del siglo V, un perodo en el que el Bajo Imperio romano est sometido a fuertes tensionesinternas y a la presin de las trius raras, que terminarn por provocar el desmoronamiento dela parte occidental de forma definitiva a finales del siglo V!onstantino !, convertido al cristianismo tras "aer ganado una atalla contra #ajencio, en la que"aa pedido ayuda al $ios de los cristianos %seg&n relata 'useio en ('l sue)o de *onstantino(+,fue el primer emperador cristiano! *onstantino I estalecer una dinasta que, e,cepto en el casode-uliano, favorecerel desarrollodel cristianismo! *onel 'dictode#iln, del a)o./., elcristianismo queda despenali0ado y los cristianos adquieren cada ve0 mayor poder y protagonismoenlavidap&licaromana, llegandoalgunosaformar partedel crculodecolaoradoresde*onstantino I, quien concede privilegios a la Iglesia, "ace donaciones y apoya la construccin detemplos cristianos! 'l mismo *onstantino I convocar un concilio, el de 1icea %el a)o .23+, en elque se fijarn algunos de los dogmas fundamentales del cristianismo y se condenar el arrianismo!Le sucedieron sus tres "ijos4onstantino !!, onstante y onstancio !!, que se vieron envueltosen crmenes contra sus familiares para asegurar la lnea sucesoria, tras lo cual se dividieron entreellos elImperio! 5ras sus respectivas muertes, "uliano%llamado ('lapstata( por los cristianos+,"omre culto y saio, que era primo de *onstancio II, que "aa sido nomrado c6sar el .33, almando de la 7allia, %un a)o despu6s del nacimiento de Agustn+, se "ace con el poder de todo elImperio el a)o .8/, y comien0a su luc"a en pro del reestalecimiento de las tradiciones culturalesromanas, no con persecuciones sangrientas contra los cristianos, sino recurriendo a argumentos yprcticas ra0onales! 9rden la reconstruccin de los templos paganos y favoreci el retorno dequienes se "aa e,iliado por motivos religiosos! :etir a la Iglesia los privilegios concedidos porsus antecesores y pro"ii algunas actividades a los cristianos, como la de impartir docencia comopreceptores! Sin emargo no consigui frenar lo que se mostrara como el avance imparale delcristianismo! 5ras die0 a)os de goierno, morir el .8., en el transcurso de una campa)a contralos persas!Le suceder "o#iano, uno de sus generales, que ejercer el poder de todo el Imperio durante sloun a)o, al fallecer el .8;! 'l ej6rcito, que ya "aa intervenido en las decisiones sucesorias en elpoder conanterioridad, ganandopesopolticoalolargodel siglo, aclamarcomosusucesora $alentiniano!, quiengoernardel .8;al .2, enque ser asesinado, vctima de una conjura!1uevamente 5eodosio I marc"a contra los usurpadores, venci6ndoles el a)o .>; y quedando ensus manos todo el Imperio "asta su muerte, el a)o siguiente4 .>3!5rassumuerte, el imperioserdenuevorepartidoentresusdos"ijos4 Honorio enoccidente%goernar "asta el ;2.+ y Arcadio en 9riente %goernar "asta el ;@=+! Aonorio, a su ve0, sersucedido por su sorino $alentiniano !!! %tras una regencia de su madre, %ala 'lacidia, "asta sumayorade edad+ en la parte occidental, quien goernar "asta el ;33! 'n la parte oriental, Arcadioser sucedido por su "ijo &eodosio !!, quien goernar "aste el ;3@!5eodosioI, llamadoel 7rande, "aapromulgadoel a)o.=@unedictoqueproclamaaelcristianismocomola&nicareligindel Imperioromano, pro"iiendolos -uegos 9lmpicosycerrando todos los templos paganos, siendo muc"os deellos destruidos por los cristianos!5eodosio I es considerado por muc"os "istoriadores como el &ltimo verdadero emperador romanoya que, tras su muerte, la decadencia delimperio parece ya imparale y la incapacidad de susgoernantes para "acerle frente, manifiesta! A los conflictos internos, derivados de la degradacineconmica,constantealolargodel siglo,sesumanlasluc"as internas ylafragmentacindelpoderpolticoyel aumentodel poder yprotagonismodel ej6rcito%sonmuc"oslosreeldesyusurpadores que, a lo largo del siglo, se "acen con el poder en provincias o en amplias 0onas delimperio+,a loque "ay que sumar lasinvasiones delos puelos raros, que ocupan ampliasregiones del norte, de forma no violenta, primero, pero con violencia y crueldad e,tremaposteriormente, ocupando la 7allia y entrando en Aispania! #s sangrante resulta el "ec"o de queestastriusestaan(romani0adas( y"aanara0adoel cristianismo! 'l a)o;/@lastropasvisigodas de Alarico arrasarn :oma! 'n los a)os siguientes,ni las fronteras niamplias 0onasinternas del imperio podrn ser ya controladas por las tropas, y diversas trius raras %vndalos,suevos, alanos, urgundios, godos, visigodos, etc!+ se instalarn en sus territorios de forma estaley duradera, adems de atacar y arrasar algunas de ellas amplias 0onas del norte de Bfrica!5ras la muerte de 5eodosio I, pues, la parte occidentaldel imperio se ve inmersa en un periodoturulento que conduce al estalecimiento y consolidacin de los estados germnicos, que llegarnincluso con sus tropas a Bfrica, en donde arrasan varias ciudades %como es el caso de Aipona, el;.@, a)o en que muere San Agustn, o el de *artago, tomada proalemente sin ofrecerresistencia el ;.>+ y ocuparn Italia, donde el ;33 vuelven a arrasar :oma! $esde entonces, elpoder real de los emperadores de occidente sera escaso, estando sometidos al de los lderes delos raros, verdadero poder en la somra! 'l a)o ;