contestado
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A Guerra do Contestado 1912-1916
A disputa travada entre as províncias do
Paraná e Santa Catarina, pela área
localizada no planalto meridional entre os
rios do Peixe e Peperiguaçu, estendendo-
se aos territórios de Curitibanos e Campos
Novos.
O Estado de Santa Catarina, em 1904, teve
ganho de causa, embora o Paraná se
recusasse a cumprir a sentença.
Houve novo recurso e, em 1909, nova
decisão favorável a Santa Catarina,
quando, mais uma vez, o Paraná contesta.
Em 1910, o Supremo Tribunal dá ganho de
causa a Santa Catarina.A região contestada era povoada por "posseiros" que, sem
oportunidade de ascensão social ou econômica, como peões ou
agregados das grandes fazendas, tomavam, como alternativa, a
procura de paragens para tentar nova vida.
A figura dos monges teve valor fundamental para a questão do
Contestado, sendo o mais destacado José Maria.
Essa espera vai ser preenchida em 1912
pela figura do terceiro monge: José Maria.
Surgiu como curandeiro de ervas,
apresentando-se com o nome de José Maria
de Santo Agostinho. Ninguém sabia ao certo
qual a sua origem, seu verdadeiro nome era
Miguel Lucena Boaventura e, de acordo com
um laudo da polícia da Vila de Palmas/PR,
tinha antecedentes criminais e era desertor
do exército.
O Contestado teve um caráter
messiânico.
Os seguidores do monge, incluindo
alguns fazendeiros reorganizaram o
"Quadro Santo" e a Monarquia Celestial;
acreditavam que o líder ressuscitaria e o
misticismo expandiu-se com grande
rapidez. Os caboclos condenavam a
república, associando-a ao poder dos
coronéis e ao poder da Brazil Railway.A concessão para uma empresa norte-americana
Brazil Railway Company, pertencente ao
multimilionário Percival Farquhar, que além do
direito de terminar a estrada de ferro São Paulo-
Rio Grande, ganha também o direito de explorar
15 Km de cada lado da estrada. Depois de 4 anos de perseguições e de grande mortalidade, o
movimento da região do Contestado foi desfeito, a fronteira entre
os estados foi demarcada e consolidou-se o poder dos
latifundiários no interior.
A Guerra do Contestado foi marcado
pelo uso de artilharia e bombardeio
aéreo, usado pela primeira vez na
América do Sul.
O primeiro monge que galgou fama foi João
Maria, um homem de origem italiana, que
peregrinou pregando e atendendo doentes
de 1844 a 1870. Fazia questão de viver uma
vida extremamente humilde, e sua ética e
forma de viver arrebanhou milhares de
crentes, reforçando o messianismo coletivo.
Sublinhe-se, porém, que não exerceu
influência direta nos acontecimentos da
Guerra do Contestado que ocorreria
posteriormente. João Maria morreu em 1870,
em Sorocaba, Estado de São Paulo.
O Papel dos Monges.
O segundo monge também adotou o
codinome (alcunha) de João Maria, mas seu
verdadeiro nome era Atanás Marcaf,
provavelmente de origem síria. Aparece
publicamente com a Revolução Federalista.
A espera dos fiéis acaba em 1912, quando
apareceu publicamente a figura do terceiro
monge. Este era conhecido inicialmente
como um curandeiro de ervas, tendo se
apresentado com o nome de José Maria de
Santo Agostinho, ainda que, de acordo
com um laudo da polícia da Vila de
Palmas, Estado do Paraná, ele fosse, na
verdade, um soldado desertor condenado
por estupro, de nome Miguel Lucena de
Boaventura. Um dos fatos que lhe granjearam fama
foi a presunção de ter ressuscitado uma
jovem (provavelmente apenas vítima de
catalepsia patológica). Teria também
curado a esposa do coronel Francisco
de Almeida, vítima de uma doença
incurável.
A partir daí, José Maria passa a ser
considerado santo: um homem que veio à
terra apenas para curar e tratar os doentes e
necessitados.
Sabia ler e escrever e anotava em seus
cadernos as propriedades medicinais das
plantas encontradas na região.
Com o consentimento do coronel Almeida,
montou no rancho de um dos capatazes o
que chamou de farmácia do povo.
Fazia o depósito de ervas medicinais que
utilizava no atendimento diário, até horas
tardias da noite, a quem quer que o
visitasse.
O Conflito: Razões.
A construção da ferrovia que iria ligar as
cidades de São Paulo a Santa Maria, no
Rio Grande do Sul. Com a desistência do
engenheiro Teixeira, a concessão desta
estrada foi transferida, em 1908, para a
Brazil Railway Company, uma empresa
norte-americana pertencente a Percival
Farquhar. Além do direito de terminar as obras, ganhou do governo o
direito de explorar uma faixa de 30 quilômetros, 15 quilômetros
de cada lado da ferrovia. A Companhia desapropriou legalmente,
em teoria, as terras que a margeavam. Essas terras foram
oficialmente consideradas, pelo governo e pela concessionária,
como sendo terras "devolutas" e "desabitadas".
Quando as obras terminaram, uma
população enorme de camponeses ficou
sem ter o que fazer e para onde ir.
Situação idêntica à de um grande número
de trabalhadores vindos de outras regiões
que não retornaram às suas cidades de
origem porque foram apenas demitidos
pela companhia - que não honrou seu
compromisso, assumido na sua
contratação, de pagar seu transporte de
volta, ao fim dos trabalhos.Neste contexto de miséria e pobreza entre
os caboclos, entrou em cena o "monge
santo", que inflamaria os habitantes do
território contestado contra a situação que
estavam enfrentando e contra a ocupação e
exploração de terras por parte de empresas
estranhas à região.
O messianismo adquiria corpo. A vida era
comunitária, com locais de culto e
procissões. Tudo pertencia a todos. O
comércio convencional foi abolido, sendo
apenas permitidas trocas. Segundo as
pregações do líder, o mundo não duraria
mais 1000 anos e o paraíso estava
próximo. Ninguém deveria ter medo de
morrer porque ressuscitaria após o
combate final. É de destacar a importância
atribuída às mulheres nesta sociedade. A
virgindade era particularmente valorizada. O "santo monge" José Maria rebelou-se, então, contra a recém
formada república brasileira e decidiu dar status de governo
independente à comunidade que comandava. Para ele, a
República era a "lei do diabo".
Nomeou "Imperador do Brasil" um
fazendeiro analfabeto, nomeou a
comunidade de "Quadro Santo" e criou
uma guarda de honra constituída por 24
cavaleiros que intitulou de "Doze Pares
de França", numa alusão à cavalaria de
Carlos Magno na Idade Média.
Os camponeses uniram-se a este,
fundando alguns povoados, cada qual com
seu santo. Cada povoado seria como uma
"Monarquia Celeste", com ordem própria, à
semelhança do que Antônio Conselheiro
fizera em Canudos.
Bandeira da Monarquia Celeste
Em 8 de fevereiro de 1914, numa ação
conjunta de Santa Catarina, Paraná e
governo federal, é enviado a Taquaruçu
um efetivo de 700 soldados, apoiados por
peças de artilharia e metralhadoras. Os fiéis que mudaram para Caraguatá
eram chefiadas por Maria Rosa, uma
jovem com 15 anos de idade, considerada
pelos historiadores como uma Joana
D'Arc do sertão, já que "combatia montada
em um cavalo branco com arreios forrados
de veludo, vestida de branco, com flores
nos cabelos e no fuzil". Além de colocar em prática técnicas de guerrilha para a defesa dos ataques
do governo, os fanáticos passaram ao contra-ataque.
Em 1° de setembro lançaram um documento que intitulou-se "Manifesto
Monarquista", deflagrando-se, a partir de então, o que chamavam de a
Guerra santa.
Nas proximidades da ferrovia, o exército
brasileiro construiu o Campo da Aviação
de Rio Caçador, onde hoje é o município
de Caçador. Como apoio de operações
de guerra, pela primeira vez na história da
América Latina foram usados 2 aviões
para fins de reconhecimento. Em um
acidente durante as operações, morreu o
Capitão Ricardo Kirk.As tropas do governo mudam as
estratégias, abandonam o conflito
direto e passam a cercar os redutos
revoltosos.Com esta nova estratégia,
rapidamente começou a faltar
comida nos acampamentos dos
revoltosos. Isto teve como
conseqüência imediata a rendição
de dezenas de caboclos.
Em dezembro de 1915 o último dos
redutos dos revoltosos é devastado pelas
tropas de Setembrino de Carvalho.
Adeodato foge, vagando com tropas no
seu encalço. Consegue, no entanto,
escapar de seus perseguidores e, como
foragido, ficou ainda 8 meses escondendo-
se pelas matas da região. .
Mas a fome e o cansaço, além de uma
perseguição sem trégua, fizeram com que
Adeodato se rendesse. Encerrava-se então,
em agosto de 1916, com a prisão de
Adeodato, a Guerra do Contestado.