Literatura extremeña

1. La lírica tradicional en Extremadura

2. La literatura de los Siglos de Oro en Extremadura

3. El teatro en Extremadura hasta el siglo XVII

4. El humanismo extremeño

5. La literatura extremeña en el siglo XVIII

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La lírica tradicional en ExtremaduraEn Extremadura ha existido una importante lírica tradicional desde la

Edad Media. La mayor parte de estas composiciones populares se hanconservado gracias a los cancioneros y a los romanceros, que han fijadopor escrito lo que hasta entonces eran textos de transmisión oral.

En los cancioneros extremeños son frecuentes las canciones de trabajo,vinculadas a la realización de un determinado quehacer. Su ritmo varía enfunción de la actividad a la que acompañaban. Así, las canciones de acarreoposeían un ritmo lento, mientras que las de esquila eran más rápidas.

También los romances —anónimos y populares—se han transmitidooralmente, lo que explica las distintas versiones que existen de un mismopoema. Estas variaciones se producen por olvidos o malentendidos, poracortamientos de la extensión para facilitar la memorización, por modificaciónde los topónimos para adaptarlos a los de la comarca, etcétera.

Durante la Edad Media, circularon en Extremadura romances épicos ehistóricos, que daban cuenta de batallas o sucesos de la historia reciente, ynovelescos, que gozaron de gran aceptación entre el pueblo.

Actividades

� Escucha atentamente y lee estas dos canciones, recogidas por BonifacioGil en el Cancionero popular de Extremadura.

¿A qué labores se refiere cada composición? ¿Qué palabras o expresioneste han permitido contestar?

¿Qué tipo de relación se plantea en la Canción I entre amos y labradores?¿Por qué crees que se utilizan las palabras amo o ama, en lugar de jefe, porejemplo? ¿Se menciona algo sobre este asunto en la Canción II?

¿Qué visión de la naturaleza ofrecen estas dos composiciones?

Localiza y explica las hipérboles referidas a la temperatura de la Canción II.

¿Qué otros recursos de la lírica tradicional observas en estos poemas?

Realiza el esquema métrico de ambas composiciones.

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Canción ISe han cavado las viñassin echar mantas,porque el amo y el amano las aguantan.¡Viva el amo y el ama, 5también las viñas,vivan los labradoresque las cultivan!¡Viva el ama, el ama,que amo no tiene! 10A uno lo llevó el diablo,y a otro lo lleve.En lo alto de la cumbrellora un cabreroporque se ha muerto un chivo 15del mal postrero.

Canción IIYa se va a poner el soly hacen sombra los terrones,se entristecen los amosy se alegran los peones.Ya se va a poner el sol 5y hacen sombra las pajitas,se entristecen los amosy se alegran las mocitas.Mi amante está en Azuagasegando con la canina. 10¡Quién le pudiera ponerdelante del sol cortinas!¡Válgame Dios, qué calor!En la sombra estoy sudando…¡Cómo estará mi moreno 15en Azuaga segando!

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La literatura de los Siglos de Oro en Extremadura

El siglo XVI supuso cambios muy importantes para toda Europa. La conquistade América —las Indias Occidentales, como se denominaba entonces— duplicóel tamaño del mundo conocido y corroboró que, en efecto, nuestro planeta eraesférico y no plano.

Pero la situación social, cultural y económica de Extremadura en el siglo XVIera de un enorme atraso. Quizá por eso, los extremeños de la época participaronactivamente en la conquista del nuevo continente buscando nuevos horizontes:algunos han pasado a la historia porque fueron militares con mando, pero deotros miles de extremeños que salieron de sus pueblos apenas sabemos nada.

El siglo XVI fue también el del Renacimiento español. En este período, lalengua castellana, convertida en vehículo cultural, se extendió por todo el mun-do, y la literatura alcanzó su edad de oro. Extremadura contribuyó a este desa -rrollo cultural con importantes escritores que cultivaron los distintos géneros.

Dramaturgos como Bartolomé de Torres Naharro, Diego Sánchez deBadajoz y Micael de Carvajal; poetas como Francisco de Aldana, y huma-nistas como Francisco Sánchez de las Brozas —El Brocense— y Benito AriasMontano son nombres imprescindibles en la literatura extremeña y española.

El teatro en Extremadura hasta el siglo XVII

A mediados del siglo XVI, Badajoz contaba con un corral de comedias dedi-cado especialmente a acoger a las compañías que pasaban por la ciudad caminode Lisboa. Así mismo, en la catedral pacense y en sus alrededores se realizaronnumerosas representaciones en festividades como la Navidad, la Semana Santao el Corpus, todas con la finalidad de adoctrinar a los feligreses.

En Cáceres y en Trujillo, donde también hubo corral de comedias, fueronabundantes las representaciones tanto en fiestas religiosas como en las locales.Pero fue en Plasencia donde llegaron a tener mayor esplendor, probablementedebido a su cercanía a Salamanca, a la existencia en la ciudad de varios colegiosuniversitarios y a la importancia de sus mercados ganaderos.

Muchas las representaciones populares que seconservan hoy en día en Extremadura guardan rela-ción con celebraciones religiosas, como la SemanaSanta o la Navidad. En casi todos los casos se tratade textos y costumbres que provienen de los siglosXVI y XVII.

� El 25 de diciembre, la Cofradía del Niño Diosescenifica la Natividad del Señor en la locali-dad de Galisteo (Cáceres). La representaciónse realiza, al menos, desde 1667, pero es posibleque se iniciara en el primer tercio del siglo XVI.

� La noche del Jueves Santo, se representa enBarcarrota (Badajoz) La buena mujer, unapieza que escenifica el encuentro de la Veró-nica (la buena mujer que limpia el rostro delNazareno con un lienzo) y la Virgen Maríacon Jesús camino del Calvario.

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Los conquistadores

Entre los nombres más cono -cidos de los conquistadoresde la época sobresalen HernánCortés, Francisco Pizarro, DiegoGarcía de Paredes, Vasco Nú-ñez de Balboa, Pedro de Valdi-via, Francisco de Orellana yHernando de Soto.

Entrada de Hernán Cortés a Tlaxcala,anónimo del siglo XVIII.

Calle de Galisteo (Cáceres).

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Bartolomé de Torres NaharroLa producción dramática de Torres Naharro fue publicada en Nápoles en

1517 con el título de Propalladia. Esta obra reúne un conjunto de piezasteatrales, a las que llama comedias, y una serie de composiciones poéticas.

En el prólogo (el Proemio), el autor expone su concepción de la comedia («unartificio ingenioso de notables y finalmente alegres acontecimientos») y losgéneros que la conforman: comedias a noticia (basadas en hechos reales) ycomedias a fantasía (de argumento inventado).

Diego Sánchez de BadajozLa producción literaria de Sánchez de Badajoz fue publicada en la obra Reco-

pilación en metro (Sevilla, 1554), que recoge veintisiete piezas dramáticas (a lasque él denomina farsas) y otras composiciones poéticas.

Su teatro es religioso y tiene como finalidad el adoctrinamiento en la religióncristiana. El personaje central de la mayoría de sus farsas es un pastor, que seexpresa con un habla muy rústica, el sayagués.

Actividades

� Escucha atentamente y lee el siguiente texto. A continuación contesta lascuestiones que se plantean debajo.

Villanos y señores

� ¿Qué dos modos de vida se contraponen en el texto?

� ¿Cuál de los dos defiende el pastor? ¿Qué argumentos emplea?

� Resume el parlamento con tus propias palabras.

¿Qué frases o palabras muestran que el pastor se dirige a un público acomodado?

Este texto corresponde a la introducción de la Comedia soldadesca. ¿Crees quesu finalidad es incomodar a los espectadores o buscar la sonrisa del público con lascríticas humorísticas de un personaje vulgar como el pastor?

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¿Qué decís?Todo cuanto presumíses un aire loco y vano.Veis, aquí todos venísa escuchar este villano. 5

Bobarronesque cegáis con presuncionesy vivís todos a oscuras;que Dios reparte sus donespor todas las criaturas. […] 10

Por probar,ora os quiero preguntar:¿quién duerme más satisfecho,yo de noche en un pajar,o el papa en su rico lecho? 15

Yo diríaque él no duerme todavíacon mil cuidados y enojos;yo recuerdo a mediodíay aún no puedo abrir los ojos. 20

Mas veránque dais al papa un faisány no come de él dos granos;yo tras los ajos y el panme quiero engullir las manos. 25

Todo cabe;mas aunque el papa me alabesus vinos de gran natío,menos cuesta y mejor sabeel agua del dulce río. 30

Yo, villano,vivo más tiempo, y más sanoy alegre todos mis días,y vivo como cristiano,por aquestas manos mías. 35

Vos, señores,vivís en muchos doloresy sois ricos de más penas,y coméis de los sudoresde pobres manos ajenas. 40

Bartolomé DE TORRES NAHARRO

Comedias, Taurus

Bartolomé de TorresNaharro

(h. 1484-h. 1530). Nació en To-rre de Miguel Sesmero (Bada-joz). Después de cursar algu-nos estudios sin alcanzar títuloalguno, y tras recorrer Andalu-cía y Valencia, llegó a Roma aprincipios del siglo XVI, proba-blemente como soldado. EnItalia desarrolló su producciónliteraria y estuvo al servicio alpapa Clemente VII.

Diego Sánchez de Badajoz

(h. fines del siglo XV-h. 1549).Nació en Talavera la Real (Bada-joz). Tal vez realizó sus estudiosen Salamanca, y fue párroco desu pueblo entre 1533 y 1549,año en el que probablementemurió. Estuvo muy vinculado ala catedral de Badajoz, en laque se representaron muchasde sus obras teatrales.

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El humanismo extremeñoLa invención de la imprenta a mediados del siglo XV así como las universi-

dades y las relaciones epistolares y académicas favorecieron la rápida difusiónde las ideas humanistas.

Francisco Sánchez de las BrozasUno de los humanistas más destacados fue el profesor cacereño Francisco

Sánchez de las Brozas, El Brocense, quien defendió en todo momento la supre-macía de la razón y la autonomía del ser humano.

El carácter innovador de sus ideas —impartir una mínima teoría a losalumnos y abundantes actividades prácticas— lo enfrentó a sus compañerosde la universidad, que lo rechazaron cuando aspiraba a la cátedra de Gramática.

Como otros maestros de la Universidad de Salamanca —fray Luis de León,por ejemplo—, El Brocense sufrió el asedio de la Inquisición por rechazar laVulgata, traducción de la Biblia del hebreo al latín realizada por san Jerónimo,que era la única aceptada por la Iglesia.

Actividades

Lee el siguiente poema de Francisco Sánchez de las Brozas y enumera loselementos de la naturaleza que se mencionan.

La huida a Egipto

La Virgen y san José huyen para salvar a su hijo, amenazado por Herodes. Lanaturaleza, sin embargo, presenta un aspecto alegre. ¿En qué palabras se apreciaeste hecho? ¿Por qué crees que el poeta la muestra de esa manera?

Realiza el análisis métrico del poema ¿De qué tipo de composición se trata?13

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La Inquisisción

A finales del siglo xv se esta-bleció en Llerena el Tribunal dela Inquisición, que se ocupabade la persecución de cualquierdesviación de la iglesia católica:judíos, cristianos pertenecien-tes a sectas, conversos sospe-chosos…

Los intelectuales fueron sospe-chosos de ser criptojudíos (cris-tianos en apariencia, que se-guían practicando el judaísmo aescondidas), por la importanciaque daban los judíos a la lectu-ra y al estudio.

Los más ilustres humanistas ex-tremeños fueron interrogadospor la Inquisición, por sospe-char de su origen judaico.

El Brocense

(1523-1600). Nació en Brozas(Cáceres). Comenzó sus estu-dios de Latín y Humanidadesen Portugal. Posteriormente setrasladó a Salamanca. En 1573obtuvo la cátedra de Retórica.Escribió obras sobre autores la-tinos, una excelente anotaciónde la poesía de Garcilaso de laVega y una gramática latina,Minerva, su obra más prestigiosa,y cultivó también la creaciónliteraria. Murió en Valladolid,mientras era sometido a susegundo proceso inquisitorial.

Por las playas de Idumeaa gran priesa caminabael buen José, y su esposa,que el temor les fatigaba.

No temían por sus vidas, 5que esto pena no les daba,llevan el precio del mundoal cual Herodes buscaba.

Vanse la vía de Egiptocomo el ángel les guiaba. 10El aire con las florestasdulce música templaba.

Los prados se enverdecían,todo el suelo se alegraba,el agua muestra alegría, 15que entre las piedras sonaba.

El canto y grande armoníade las aves consolaba,la tierra con sus olorestoda su virtud mostraba. 20

El Nilo con siete brazosde alegría señas daba,llegaron a la ciudadque Hermópolis se llamaba.

Vieron cómo la gran Tebas 25con cien puertas se cerraba.Pasaron más adelantedonde Menfis relumbraba

con sus pirámides altasque las nubes asombraban. 30Allí hicieron manidaen una pobre posada.

La huida a Egipto, pintura anónima.

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Benito Arias MontanoComo humanista, fue un soberbio filólogo —conocía once lenguas— y dedicó

su vida al estudio de las Sagradas Escrituras. En 1568, Felipe II le encomendó latarea de dirigir la edición de la Biblia Políglota, con el texto en cinco idiomas:latín, griego, hebreo, caldeo y siriaco. Esta versión, en principio no autorizadapor el papa, constituyó, sin ninguna duda, su obra cumbre.

Fue, además, un destacado poeta de estilo horaciano. Su producción, escritaen latín casi en su totalidad, se compone de textos de diverso contenido, aunquepredominan los de temas bíblicos.

Francisco de Aldana Dedicó su vida al ejercicio de las armas y al cultivo de la literatura. Los temas

de su poesía, de una calidad excepcional, abarcan desde el sentimiento amorosoa la angustia por el paso del tiempo; otros presentan un tono jocoso (como elDiálogo entre la cabeza y el pie), se refieren a los desastres de la guerra o expresanla espiritualidad del autor.

Otros autoresOtros humanistas menos conocidos, como Pedro de Valencia o Gonzalo

Correas, realizaron también una importantísima labor.� Pedro de Valencia (Zafra, 1555-Madrid, 1620) fue el más firme colabo-

rador de Arias Montano, además de un escritor apreciable y abogadoreconocido. En su extensa producción destacan los estudios bíblicos yfilosóficos, y los escritos económicos y sociales. En su obra Discurso acercade los cuentos de las brujas y cosas tocantes a magia critica los excesos dela Inquisición española.

� Gonzalo Correas (Jaraíz de la Vera, 1571-1631) centró sus estudios en laslenguas castellana, latina, griega, árabe y hebrea. Sus obras más conocidasson el Vokabulario de refranes i frases proverbiales (1627) y la Ortograf íakastellana nueva y perfeta (1630), en la que defiende una simplificacióndel modo de escribir.

Actividades

El poema Venus y Marte es untipo de composición muy utilizadaen la poesía española desde elsiglo XVI. Analiza su métrica (nú-mero de versos, número de sílabasde cada verso, tipo de rima yesquema métrico).

Explica el significado de los ver-sos 3-4 y 9-11.

Los dos personajes aparecencaracterizados de modo opuesto:¿qué se dice de cada uno? Copialas palabras con las que se los des-cribe. ¿Se trata de sustantivos oadjetivos?

¿Cuál es el tema del poema deFrancisco Aldana?17

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Francisco de Aldana

(1537-1578). La familia era deAlcántara (Cáceres). No se sabedónde nació el poeta, pero síse conoce la fecha (1537). Pasógran parte de su infancia enFlorencia, adonde se trasladósu padre. Fue un valeroso sol-dado, que participó en grannúmero de batallas; vivió mu-cho tiempo en los Países Bajos,junto al duque de Alba, del quetambién era consejero AriasMontano. Murió en la batallade Alcazarquivir.

Benito Arias Montano

(1527-1598). Nació en Fregenalde la Sierra (Badajoz). Tras reali-zar sus primeros estudios enSevilla, se trasladó a Alcalá deHenares para estudiar Filosofíay Teología. Participó en el Con-cilio de Trento. El rey Felipe II lonombró supervisor general dela Biblia Políglota y, directorde la biblioteca de El Escorial.Murió en Sevilla.

1efeto: efecto.2celo: deseo amoroso.3punto: instante.

Venus y Marte

Junto a su Venus, tierna y bella, estaba,todo orgulloso, Marte, horrible y fiero,cubierto de un templado y fino aceroque un claro espejo al sol de sí formaba,

y mientras ella, atenta, en él notaba 5sangre y furor, con rostro lastimeroun beso encarecido al gran guerrerofijó en la frente y dél todo colgaba.

Del precioso coral tan blando efeto1

salió que al fiero dios del duro asunto 10hizo olvidar con nuevo, ardiente celo2.

¡Oh fuerza extraña, oh gran poder secreto,que pueda un solo beso, en solo un punto3,los dioses aplacar, dar ley al cielo!

Francisco DE ALDANA

Poesía, Planeta

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La literatura extremeña en el siglo XVIII

Durante el siglo XVIII se produjo en Europa un cambio en las ideas filosóficas,políticas y sociales conocido con el nombre de Ilustración.

Los ilustrados se opusieron a las supersticiones populares, al poder despó -tico de los reyes y señores, y al terror inquisitorial y reclamaron que la razóndebía aplicarse a todos los ámbitos de la vida.

Pero el pensamiento ilustrado no entró en España hasta mediados del sigloXVIII. Los autores extremeños tuvieron a lo largo de este siglo un papel muyespecial, si bien, en su mayoría, lejos de Extremadura.

La poesía neoclásica: Meléndez ValdésJunto a Nicolás Fernández de Moratín o a José Cadalso, la figura más desta-

cada de la poesía de la época fue Juan Meléndez Valdés.En su producción poética aparecen textos en los que se elogian los placeres,

el vino, la amistad, junto con otros de carácter pastoril. Tanto unos comootros provienen de la tradición clásica, que el poeta extremeño conocía bien.

Actividades

� Escucha atentamente y lee el siguiente poema de Juan Meléndez Valdés.

¡Cómo se van las horas…!

¿De qué manera se refleja el tópico del carpe diem («disfruta del presente»)?

El texto se organiza en tres partes; señálalas e indica el contenido de cada una.

En el poema se incorpora una referencia a las Gracias: investiga en una enci-clopedia o en Internet acerca de estos personajes mitológicos.21 T

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Juan Meléndez Valdés

(1754-1817). Nació en Riberadel Fresno (Badajoz). Estudióen Madrid y en Salamanca,donde conoció a José Cadalso.En esta ciudad fue catedráticode Humanidades. Ejerció la ma-gistratura en Zaragoza, Valla-dolid y Madrid.

Tras un destierro de diez años,fue elegido para desempeñaraltos cargos por José Bona -parte. Cuando el rey francésabandonó el trono español,Meléndez Valdés tuvo que exi-liarse. Murió en la ciudad fran-cesa de Montpellier.

1lene: suave.

¡Cómo se van las horas,y tras ellas los días,y los floridos añosde nuestra frágil vida!

La vejez luego viene, 5del amor enemiga,y entre fúnebres sombrasla muerte se avecina,

que escuálida y temblando,fea, informe, amarilla, 10nos aterra y apaganuestros fuegos y dichas.

El cuerpo se entorpece,los ayes nos fatigannos huyen los placeres 15y deja la alegría.

Si esto, pues, nos aguarda,¿para qué, mi Dorila,son los floridos añosde nuestra frágil vida? 20

Para juegos y bailesy cantares y risasnos los dieron los cielos,las Gracias los destinan.

Ven ¡ay! ¿qué te detienes? 25Ven, ven, paloma mía,debajo de estas parrasdo lene1 el viento aspira,

y entre brindis süavesy mimosas delicias 30de la niñez gocemos,pues vuela tan aprisa.

Detalle de La primavera, de Botticelli.

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El teatro neoclásico: Vicente García de la HuertaVicente García de la Huerta destacó como dramaturgo: su obra Raquel

está considerada la tragedia más representativa del neoclasicismo español.El autor extremeño, a diferencia de los demás escritores de la época, que se ins-piraban en obras francesas, escogió un tema nacional como argumento de laobra, lo cual provocó el entusiasmo del público.

El estreno de Raquel, en Madrid en 1778, fue causa de sonadas polémicas:muchos vieron una similitud entre la historia contada y el motín de Esquilache,rebelión acaecida en 1766 en la que el pueblo y la nobleza se aliaron contra unministro extranjero.

La prosa ilustrada: Juan Pablo FornerForner escribió poesía y teatro, pero fueron sus escritos en prosa los que le

hicieron célebre, sobre todo por su gusto por la polémica: tan escandalosasllegaron a ser algunas de sus obras que el Gobierno le prohibió publicar si antesno obtenía un permiso especial. Por este motivo, la mayor parte de su producciónquedó inédita hasta años después de su fallecimiento.

La Oración apologética por la España y su mérito literario fue uno de susescritos de mayor repercusión; en él contestaba al francés Nicolás Masson,autor del artículo «¿Qué se debe a España?», incluido en la Enciclopedia francesa.En el texto, el autor extremeño alababa los logros de la literatura española.

El carácter discutidor de Forner lo enfrentó a muchos escritores de la época,que lo criticaron en sus textos.

Actividades

Lee los siguientes versos de García de la Huerta y resume su contenido.

El amor de Raquel

RAQUEL.—No, traidores; no, aleves1; no, cobardes;y si porque amo a Alfonso me sentenciavuestra barbaridad, no me arrepiento;nada vuestros rigores me amedrentan.Yo amo a Alfonso, y primero que le olvide, 5primero que en mi pecho descaezca2

aquel intenso amor con que le quise,no digo yo una, mil quisieratener, para poder sacrificarlasa mi amor. ¿Qué dudáis? Mi sangre vierta 10vuestro rigor. Al pecho, que os ofrezcotan voluntariamente, abrid mil puertas;que no cabrá por menos tanta llama,tanto ardor, tanto fuego, tanta hoguera.

Vicente GARCÍA DE LA HUERTA

Raquel, Cátedra

¿A qué momento de la tragedia crees que pertenece el fragmento?

Busca en una enciclopedia el significado de la palabra tragedia y anótalo.Por lo que sabes de esta obra, ¿es cierto que se trata de una tragedia?

En esta pieza teatral se utiliza métrica regular; realiza el análisis de los versosde la actividad 22 e indica de cuál se trata.

¿Qué actitud adopta Raquel ante la muerte? Explícala.

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Juan Pablo Forner

(1756-1797). Nació en Mérida.Su familia procedía de Valenciay su padre, un médico muy afi-cionado a la arqueología, fuequien aportó los fondos inicia-les del Museo Arqueológico.Estudió en la Universidad deSalamanca y ejerció como fis-cal en Sevilla y Madrid, dondemurió.

Vicente García de la Huerta

(1734-1787). Nació en Zafra(Badajoz), aunque pronto setrasladó con su familia a Aran-da de Duero. Estudió en Sala-manca y vivió en Madrid. Fuearchivero del duque de Alba,bibliotecario real y miembro delas Academias de la Historia yde San Fernando. Fue desterra-do a la ciudad argelina de Oránpor sus enfrentamientos con elconde de Aranda. Allí escribió yestrenó la obra Raquel, que rees -trenó siete años más tarde enMadrid, ciudad donde falleció.

1aleves: quien realiza una acción da-ñina sin correr riesgo alguno.

2descaecer: ir a menos, perder pocoa poco la salud.

La honorable señora,por T. Gainsborough.

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