conferencias de jesús mosterín en la unam

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  • 8/12/2019 Conferencias de Jess Mostern en La UNAM

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    Qu somos los animales?

    Introduccin a la Ontologa.

    Jess Mostern en la UNAM, Lunes 21 de Abril.

    Esta serie de conferencias es lograda gracias al trabajo en conjunto entre Proecto!rado "ero a tra#$s del PAP%%& 'A()1)1(, el Progra*a Uni#ersitario de +io$tica la

    acultad de ilosofa Letras de la UNAM.

    A *edio da se -resent en la acultad de ilosofa Letras el /r. JessMostern, en esta -ri*era conferencia *agistral trat de res-onder a la-regunta qu es la vida animal?"on su -articular estilo 0ue *eclaclaridad lingstica, -recisin ter*inolgica, cruando las fronteras entre

    la 3losofa la ciencia.

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    Los animales somos seres

    termodinmicamente improbables

    Jess Mostern nos -ro-one 0ue -ara 4ablar de la #ida de los ani*ales,

    -ri*ero debe*os de 4ablar de la #ida en general.Qu es pues la vida?La res-uesta a esta interrogante no es sencilla,-ues co*o nos co*-arti Mostern en esta -ri*er -onencia, los seres#i#os esta*os confor*ados -or los ele*entos "arbono 5"6, 7idrogeno576, 89igeno 586, Nitrgeno 5N6 -rinci-al*ente.

    /esde un -unto de #ista termodinmico, so*os seres 0ue tienen la*is*a estructura at*ica 0ue los otros co*-onentes en el uni#erso,cu*-li*os con las lees de la fsica, so*os seres:siste*as i*-robables-ues nos encontra*os en dese0uilibrio ter*odin;*ico con el uni#erso-ero no so*os los nicos siste*as en dese0uilibrio ter*odin;*ico, -uesencontra*os ta*bi$n al trueno.

    Por otra -arte, somos sistemas abiertos, cu*-li*os funcionesmetablicas, aun0ue ta*bi$n un #e4culo *otoriado las cu*-le.&ene*os funciones re-roducti#as, -ero incluso e9isten analogas en las0ue los #irus de co*-utadora ta*bi$n se . ?e 4adic4o ta*bi$n 0ue los seres #i#os so*os seres complejos,intuiti#a*ente -ensara*os 0ue los ani*ales so*os *;s co*-lejos an0ue los #egetales, -ero este criterio no se cu*-le necesaria*ente, -uesco*o Jess Mostern nos indica, incluso cebollas tuli-anes tienen uncdigo gen$tico *;s co*-lejo 0ue los seres 4u*anos.

    &odo organis*o #i#o tiene funciones *etablicas reproductivas. Losani*ales ade*;s tene*os funciones cogniti#as, e*oti#as auto*ocin.Pode*os to*ar los as-ectos i*-ortantes de las de3niciones antes-ro-uestas esboar una de3nicin 0ue an sera insu3ciente -ara la#ida.

    Aristteles ha escrito msampliamente sobre los

    animales que sobrecualquier otro tema

    Uno de los referentes tericos de Mostern es el 3lsofo griegoAristteles. En la a*-lia obra dedicada -or el estagirita al estudio de los

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    ani*ales destacan Historia de los Animales, Las partes de los Animales,El movimiento de los Animales, entre otros. Aristteles sostena 0ue losani*ales so*os una substancia primaria, de la cual el tener -oreje*-lo, una sonrisa, se constitue co*o un *ero accidente. La sonrisade-ende del ani*al no a la in#ersa co*o en el gato de "4es4ire de

    Le@is "arroll en el 0ue la sonrisa subsiste a -esar de la ausencia delgato.

    El rigor acad$*ico de Jess Mostern no est; en dis-uta con un susentido del 4u*or sano, -ues asegura 0ue el cosi3car a un ser es el*aor piropo ontolgico0ue le -ode*os 4acer. Los ani*ales so*oscosas. "osas con ;ni*a, esto es, con deseo *o#i*iento. El

    *o#i*iento se lo debe*os a nuestro -ri*er ante-asado en co*n 0uee*-rendi la , las *edusas.

    !racias a las *edusas, a-arece la loco*ocin, las -ri*igenias neuronas,el dolor, estados *entales otros as-ectos cogniti#os. a3r*a Mostern=, el dolor tiene una funcin -edaggica, una

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    #e 0ue 4e*os e*-rendido el *o#i*iento era necesario regular nuestratraectoria gracias a los sensores del dolor 0ue est;n asociados afunciones cogniti#as co*-lejas, estos as-ectos no se encuentran-resente en otros seres #i#os co*o las -lantas.

    El Reino de los Animales.

    Introduccin a la Epistemologa.

    Jess Mostern en la UNAM, Martes 22 de Abril.

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    En esta segunda conferencia se el /r. Mostern nos 4abl sobre lae#olucin de las es-ecies, , -ero la circulacin de ger*o-las*a se li*itaa la es-ecie de la 0ue se for*a -arte.

    Las especies evolucionan, no losanimales en tanto que individuos,

    pues nuestra vida es for de un

    da

    Los ani*ales esta*os -rogra*ados gen$tica*ente -ara *orir, esto esas debido al l*ite de 7BicC, este l*ite indica las cantidades 0uenuestras c$lulas se -ueden re-roducir, en el ser 4u*ano es alrededor de

    D) #eces.A $ste fen*eno de celular se le deno*ina apoptosis, esdebido a ellos 0ue se -uede *antener cierto e0uilibrio entre -roduccin destruccin, -ues cuando las c$lulas se re-roducen sin el control-re#isto en nuestro geno*a, se desarrolla el c;ncer.

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    Estamos genticamente

    preprogramados para morir,

    la inmortalidad va en contra

    de la naturalea de la vidaue gracias a "aroli Linnaei 5"arlos Linneo6,0ue se introdujo en la clasi3cacin de lases-ecies el t$r*ino El !eino de losAnimales, en la actualidad subsiste unaclasi3cacin de los seres #i#os 0ue #a *;sall; de los diferentes reinos, esta clasi3cacines -or do*inios, co*o los Eucarios losProcarios. ?iendo las -rocariotas las c$lulas

    t-icas co*o las bacterias, las Eucariotasson a0uellas 0ue tienen un ncleo de3nido.

    Mostern nos indica 0ue dentro de nosotrose9isten *;s c$lulas 0ue no son -ro-ias, 0ue a0uellas 0ue si sonnuestras. "on esto se re3ere a 0ue las c$lulas con nuestro *aterialgen$tico son *enos en cantidad en co*-aracin con las c$lulas 0ue noco*-arten nuestro *aterial gen$tico 0ue se encuentran dis-ersas ennuestro organis*o, -or eje*-lo en nuestro tracto digesti#oaudando con el *etabolis*o de los ali*entos.

    "harles #ar$ines uno de los -ensadores en los 0ue ta*bi$nse centr la c4arla el da de 4o. Mostern considera 0ue ela-orte de /ar@in consiste en ro*-er el di#orcio entre lasciencias biolgicas con las 0u*icas fsicas. /ar@in -ro-uso0ue la seleccin natural es una fuerza que explica laadaptacin de las especies, teniendo $sta di#ersas fuentesde #ariacin. A0uellos genes 0ue inducen a la ada-tacinincre*entan su frecuencia en la -oblacin.

    En esta -resente c4arla Jess Mostern, ta*bi$n nos 4abl en-articular de un ani*al, el caballo. Un ani*al 0ue es e#idente*entebello, 0ue cultural*ente es el *oti#o de *uc4as *anifestaciones

    artsticas. El caballo es ade*;s el ani*al0ue *;s 4a sufrido al lado del ser 4u*ano.

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    Los caballos empleados en la minera de

    carbn, una ve que eran descendidos %ams

    podan regresar a la super&cie con vida

    El caballo 4a sido obligado a so-ortar cargas de trabajo 0ue su-eran -or*uc4o su fuera, recorde*os el fa*oso -asaje del "aballo de &urn en0ue Nietsc4e se inter-uso entre el l;tigo del coc4ero el caballo 0uetiraba del carro. El caballo ta*bi$n fue e9-lotado en la *inera decarbn, una #e 0ue el caballo era ingresado en las *inas de carbnja*;s sala con #ida, -ues iniciaba una jornada de -or #ida al interior dela *ina jalando carros.

    En la actualidad e9isten otras for*as #igentes de traccin a sangre,*is*as 0ue 4an co*enado a erradicarse en el sur de A*$rica -ero 0ue

    -er*anecen co*n*ente en algunos entornos urbanos de la "iudad deM$9ico.

    La codi3cacin de la infor*acin lo es todo en la #ida, co*o ani*alesconta*os con nuestros genes -ara codi3carla, -ero nuestro -rocesadoren tie*-o real es nuestro cerebro. Al -rocesar infor*acin de *anera*;s r;-ida -ode*os co*eter errores, *is*os 0ue recti3ca*os cuandorecurri*os a nuestra e9-eriencia.

    'En qu se di(erencian los

    animales de los humanos) En*ada, pues los humanos somos

    animales

    Jess Mostern nos recuerda 0ue la *ejor *anera de ser un a*igo de losani*ales es conocerlos de una *anera #erdadera. , conclu.

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    Pero la co*-asin es esa ca-acidad de -onernos i*aginati#a*ente enel lugar del otro. Padece*os=con=$l o nos co*-adece*os. ?lo el 0ue esca-a de -adecer es co*-adecido.

    En la actualidad gracias al trabajo -ionero del in#estigador italiano

    +iacomo !iolattien los inicios de los aIos no#entas, sabe*os 0ueconta*os con un ti-o de neuronas *u -articulares, las neuronases-eculares, *is*a 0ue se acti#a cuando -ercibi*os 0ue alguien *;srealia una accin o le sucede algo.

    Lo curioso nos dice Mostern= es 0ue las neuronas es-ejo son *;snu*erosas en las *ujeres 0ue en los 4o*bres, 0ui; sea debido a laseleccin natural, -uesto 0ue el cuidado de las cras 4u*anas re0uiereatencin -ara saber 0ue sucede con un ser 0ue no -uede decirnos algocon lenguaje #erbal.

    enemos esta capacidad de

    sintoniar con las acciones,

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    sucesos - sentimientos de

    los dems.

    Mostern nos -ro-one 0ue -ense*os ade*;s en una tercera fuente

    de la moral, el sentido de la reciprocidad. Este sentido dereci-rocidad se 4ace -resente tanto al *o*ento de audar co*o al*o*ento de daIar, a3r*a Mostern.

    A4ora, hasta dnde se expandir el crculo de la compasin?/ar@in sostu#o 0ue 4asta 0ue abar0ue*os a la totalidad de seressintientes 5sentient beings6.

    Mostern nos recuerda 0ue el -ri*er juiciorealiado en %nglaterra -ara sancionar el*altrato ani*al fue en contra de /ill/urns, 0uien 4aba *altratado a un burrode su -ro-iedad, este juicio se logrgracias a 0ue antes fue a-robada laruel !reatment of attle "ct o Le-0artin 5lle#a este no*bre -or "olonel'ic4ard Martin 0uien fue su -ro*otor en1226 a las refor*as -osteriores 0uesufri -ara au*entar cada #e *;s aln*ero de criaturas de di#ersas es-ecies

    0ue estaran bajo su *anto -rotector. A-artir de esos iniciaron las -ro4ibicionessobre es-ect;culos en 0ue se *altratara ose incluera -eleas de osos, -erros, gallos toros.

    En Es-aIa al igual 0ue en M$9ico otros -ases de latinoa*$rica se-reser#an an 4o en da algunas de estas tradiciones sanguinarias, dice Mostern= -uesalegar 0ue algo es tradicin no es ningn ti-o de argu*ento racional a

    fa#or de deter*inada acti#idad cruenta.

    Es de resaltar 0ue Jess Mostern no sostiene ninguna tesis sobre la-osesin de derec4os intrnsecos o in4erentes -ara ningn ti-o-articular de ani*al, incluendo al ser 4u*ano.

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    8tro de los te*as 0ue se trataron en esta conferencia es el relacionado

    entre dos -osturas, -or una -arte el ecologismoen el 0ue no se*uestra el inter$s -or el bienestar indi#idual de cada ani*al concreto

    co*o lo 4ace su contra-arte, el animalismo,en donde a su #e no

    se *uestra el inter$s -or la din;*ica de los ecosiste*as a la *anera0ue el -ri*ero.

    1na postura que adopte un

    e2tremo pero no inclu-a al

    otro, sea animalista o

    ecologista, es absurda

    El ani*al del 0ue nos 4abl en la -resente -onencia es *ie*bro de la

    fa*ilia de los ais;nidos, el gallo la gallina 0ue son descendientes delais;n.

    Estas a#es son las *;se9-lotadas en las granjasintensi#as, tienen #idas*iserables, encerradas de -or#ida, *uc4as #eces sin lao-ortunidad de disfrutar del sol,de -oder rascar el suelo

    e9tender sus alas, necesidades0ue son i*-ortantes desatisfacer -ara ellas.

    Mostern considera i*-erati#o 0ue en el corto -lao se ter*ine con las-r;cticas de criana intensi#a de ani*ales co*o las gallinas, cerdos #acas, -ues su #ida es *iserable e*-obrecida de est*ulos fa#orables-ara su desarrollo. &a*bi$n co*o el ter*inar con los e9-eri*entosintiles con ani*ales, en los 0ue solo se busca au*entar el currculu*del in#estigador no el conoci*iento.

    Jess Mstern nos reco*ienda 0ue -ara 0ue la co*-asin triunfe-ode*os co*enar con las siguientes accionesK

    a6 "a*biar la condicin del ser 4u*ano de cncer de la biosfera,estableciendo onas de reser#a naturales -ara -reser#ar labiodi#ersidad -lanetaria.

    b6 Eli*inar losprejuicios antropocntricosde nuestras *entes.

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    c6 "onocer a todas las criaturas, co*-adecernos de lo 0ue sufren no causar dolor innecesariocon nuestras acciones.

    d6 i#ir en -a co*unin con la naturalea.

    Sintonizar con la Naturaleza.

    Introduccin a la Sabidura

    Jess Mostern en la UNAM, iernes 2D de Abril 2)1.

    Para cerrar esta serie de conferencias tratando la cuestin ani*al, Jess

    Mostern tratar; de dar res-uesta a unas de las -reguntas *;si*-ortantes de la 3losofa, A dnde nos dirigimos?, Cul es el sentidode la Vida?

    Los Ani*ales so*os -arte de la naturalea, nos encontra*os en labiosfera. Mostern 0uiere 0ue indague*os al res-ecto de nuestrasconsideraciones -ara con los *ie*bros del reino de los ani*ales, -erode *anera *;s e9tensa con la biosfera, *is*a 0ue es un siste*a *;se9tenso co*-lejo donde nos encontra*os en constante interaccin losseres #i#os de los distintos reinos, es ta*bi$n el siste*a natural *;s

    a*-lio de consideracin en la $tica.

    El ti-o de ani*ales del 0uenos 4ablar; 4o son loscet;ceos. Mis*os 0ue 4ansido considerados co*o losani*ales *;s inteligentesdel reino ani*al.

    El *aor triunfo de -roteccin a los ani*ales en el siglo , fue el de la

    -roteccin de las ballenas, des-u$s de 4aber sido casi e9tintas, con lacreacin de la co*isin ballenera internacional.

    En occidente esta*os cu*-liendo con el aforis*o griego

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    co*o la de e*-render la carrera, la -ina de -recisin 0ue -ode*os4acer con el dedo -ulgar nuestros otros dedos.

    Esta*os -asando de las e9-licaciones *ticas su-ersticiosas ae9-licaciones cient3cas racionales, *is*as 0ue nos audan a tener un*aor conoci*iento de nuestro geno*a de nuestro cerebro.

    Antigua*ente se -ensaba 0ue el cerebro tena la funcin de ate*-erarnuestra sangre, al *enos eso -ensaba Aristteles. Por su -arte/escartes consideraba 0ue el asiento del al*a se encontraba en lagl;ndula -ineal, 0ue -ens e9clusi#a del ser 4u*ano, -ero se descubri

    0ue los otros ani*ales ta*bi$n la -osean. Pero la funcin de estagl;ndula no -uede ser el del asiento del al*a, tiene una funcin 0ueinduce al sueIo cada #e 0ue secreta *elatonina en la sangre.

    7e*os buscado desde el inicio de la 3losofa una e9-licacin adecuadasobre el *undo. 7o en da esta*os *;s cerca de ella -or tanto deconocer *ejor nuestra realidad. Mostern nos ad#ierte la e9istencia de

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    as-ectos 0ue segui*os sin co*-render, .

    En esta conferencia el /r. Mostern busca dar res-uesta contundente

    aun0ue a #eces desoladora o *ejor dic4o no *isti3cadora de la #ida.

    '3u sentido tiene la vida)

    *inguno, pues el sentido es

    la intencin con que

    nosotros hacemos algo

    La #ida -uede tiene di#ersos sentidos. &odos nos dirigi*osine#itable*ente 4acia la *uerte, -or lo 0ue #i#ir la buena #ida es lo

    i*-ortante conclu=.