conferencia setas cantabria

7/25/2019 Conferencia Setas Cantabria

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EXISTE UNA VIEJA HIPTESISDEFENDIDA POR MUCHOSANTROPLOGOS E HISTORIADORES

QUE DICE QUE LOS PUEBLOS

MICFOBOS SUELEN SERAQUELLOS QUE FUERONPOBLADOS POR ESTIRPES

CLTICAS. ES EL CASO DE ESPAA,

INGLATERRA, ALEMANIA... ADIFERENCIA DE LAS ZONAS

POBLADAS POR LOS ESLAVOS, LAPROVENZA Y CATALUA, QUE

MANIFIENTAN GUSTO POR LOS


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PARA LOS MICOFBOSSON PUNTOSEXTREMADAMENTE

NEGATIVOS SU POSIBLEPONZOA, ALGUNAS

TEXTURAS Y LASMUCOSAS DE MUCHAS

SETAS QUE SE

RELACIONAN CON SAPOS


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LOS HONGOS FORMAN

PARTE DE LAALIMENTACIN HUMANA.

INTERVIENE ENPROCESOS DE

FERMENTACIN(LEVADURAS DE

CONTROL DE BACTERIAS(ANTIBITICOS DELUCHA CONTRA LOS

INSECTOS Y TAMBIN ES


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EL HONGO DELALERCE, EL AGARICOBLANCO OFICINAL

DE LOSFARMACUTICOS, SE

UTILIZABA PARACOMBATIR LOS

SUDORES


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"FUEGOSAGRADO# O

"FUEGO DE SANANTN#

PRODUCIDO POREL CORNEZUELODEL CENTENO.


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LAS SETAS SE MANIFIESTAN

CON BELLEZA, PRODUCENPLACER Y TAMBIN MUERTE...EL DESCONOCIMIENTO ES EL

PRINCIPAL VECTOR DE RIESGO.HAY QUE RECORDAR QUE POR,EJEMPLO EUR!PIDES, PERDI ASU MUJER Y TRES HIJOS POR

CONSUMIR AMANITAS. ELEMPERADOR CLAUDIO, EL PAPACLEMENTE VII, LA PRINCESA DE

CONTI, SUFRIERON LA MISMA


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UNO DE LOS PRIMEROS

MTODOS PARAIDENTIFICAR SI LAS SETASERAN BUENAS O MALAS $EL

M%S ANTIGUO SER!A EL DE&PRUEBA ERROR'$,

SEGURAMENTE FUE LA

OBSERVACIN DE LOSANIMALES SI LOS

ANIMALES COM!AN Y NO

LES PASABA NADA ERAN


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OTRO MTODO TAMBIN DE LAANTIG)EDAD ERA EL RELIGIOSO.

ALGUNOS %RBOLES ERANCONSIDERADOS SAGRADOS Y

ESTABAN VINCULADOS ADETERMINADAS DIVINIDADES,COMO LA HIGUERA PARA LOS

GRIEGOS, CUYO FRUTO ERA ELS!MBOLO DE LA INICIACIN A UNA

VIDA MEJOR. LOS ROMANOS LAPLANTARON EN EL CENTRO DELFORO Y LA DENOMINARON

RUMINALIS(DE RUMIS, *PECHO*,

PORQUE BAJO UN %RBOL COMO


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LA ENCINA CUYO FRUTOHAB!A AMPLIADO LASOPCIONES ALIMENTARIAS

DEL HOMBRE EN ELCOMIENZO DE LOS

TIEMPOS Y ERA %RBOLSAGRADO DE LOS

PASTORES, SE

ENCONTRABA


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TODAS LAS SETAS QUE

CRECIERAN JUNTO AELLOS NO POD!AN SER

MALAS.


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LO CONTRARIOOCURR!A CON EL

CIPRS PUES ERA EL%RBOL CONSGRADO APLUTN

RELACIONADO CON ELLUTO Y LA MUERTE.

(TROMPETAS DEL


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EL MTODO SE EXTENDI Y

HAB!A %RBOLES QUEPRODUC!AN MALA SOMBRA,

COMO ERA EL CASO DEL PINO,

Y LAS SETAS QUE CREC!ABAJO L ERAN CONSIDERADASMALAS. DESGRACIADAMENTE

SE PERD!AN LOS NIZCALOS YEL EXCELENTE SUILLUSLUTEUSQUE EN ITALIA SE

CONOCE ACTUALMENTE COMO&PINARELLO'.


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HOMBRES HIJOS DE LAS SETAS.

OVIDIO NOS ACERCA EN SUMETAMORFOSISA UNA EXPL!CITARELACIN ENTRE LOS HONGOS Y LA

DIVINIDAD. EN EL EPISODIO QUE HACE

REFERENCIA A LA HUIDA DE MEDEA DEGRECIA TRAS CONVENCER A LAS HIJASDEL REY PELIAS PARA QUE MATARAN A

SU PADRE. EN SU HU!DA LLEGA A LA

CIUDAD DE EFIRA, LLAMADA LA&PUERTA DEL HADES' DEBIDO A SUOR%CULO. EN ESTE LUGAR SEALA ELPOETA QUE AL INICIO DE LOS TIEMPOS

SURGIERON CUERPOS DE HOMBRE


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TRASTOLILLOS, TRASGOS Y

ESPIRITUS FAMILIARES ROMANOS.NO DEJA DE SER CURIOSA LARELACIN QUE SE ESTABLECE

ENTRE LOS HONGOS Y EL

NACIMIENTO DE LOS HOMBRES YQUE RECUERDA A LOS DIMINUTOSPERSONAJES DE LOS QUE HABLANLAS LEYENDAS SIBERIANAS Y DE

OTRAS %REAS Y APARECENTAMBIN EN CIERTOS RELATOSMEXICANOS E INCLUSO COMO LOS

QUE APARECEN EN PINTURAS Y

GRABADOS RUPESTRES COMO EN$ $


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PORFIRIO PENSABAQUE LOS HONGOS

ERAN HIJOS DE LOSDIOSES PUESNAC!AN SIN LA

INTERMEDIACIN DESEMILLAS, POR

GENERACIN


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MARCO POLO RECOGE UNALEYENDA EN SU LIBRO DE LASMARAVILLAS, DONDE NOS DICEQUE EN IUGURISTN (TURQUA) SEDICE QUE EL NACIMIENTO DE SUREY NO FUE DE MADRE SINO DEUN HONGO Y DE L SE DECA QUE

DESCENDAN SUS SUCESORES.(PARECE SER QUE EL HONGO DEMARRAS ERA EL YESQUERO

FORMES FOMENTARIUS.


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SEGN CUENTA PAUSANIAS EN DESCRIPCINDE GRECIAEXISTIRA RELACIN ENTRE LA

CIUDAD DE MICENAS (FUNDADA PORPERSEO) Y LOS HONGOS. EL NEXO ES LAPALABRA MYKES, QUE EN GRIEGO ANTIGUOSIGNIFICA HONGO. ALGN ESTUDIOSO

APUNT QUE PODRA TRATARSE DE MYCENAHAEMATOPUS. EL ASUNTO ESTARARELACIONADO CON EL HECHO DE QUEPERSEO CUANDO LLEG A MICENAS SINTI

SED Y LA SACI CON EL AGUA QUE ACUMULAEL HONGO.ESTA ESPECIE, CUANDO SE CORTA EXPULSAUN LQUIDO ROO (DE AH QUE SE LECONO!CA COMO PIE SANGRIENTOO PIE


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EL TRMINO GRIEGOAGARICO

PROBABLEMENTE PRO#ENGA DE LAANTIGUA CIUDAD DE AGARIA ENSARMANCIA.EL TRMINO LATINO AMANITAPUEDE DERI#AR DE LOS MONTESAMANOS EN ASIA MENOR.SEGN ALGUNOS AUTORES

BOLETUS PODRA #ENIR DEBOLETUM ANTIGUA CIUDAD DE LAHISPANIA TARRACONENSE (LA

ACTUAL BOLTA"A).


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DIOSCRIDES, PLINIO, DFILO,

CREAN QUE LA TOXICIDAD DELAS SETAS SE DEBA. ENTREOTRAS CAUSAS, A QUE SE

CRIARAN EN LUGARESINSALUBRES, EN LASCERCANAS DE DONDE HUBIERA

SERPIENTES O CIERTOSRBOLES. PENSABA DFILO QUEEL MODO DE A#ERIGUAR SI UNA

SETA ERA TXICA ERA POR


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Y UNA DE LAS CREENCIAS MS

CURIOSAS ERA LA QUE, EN LAANTIG$EDAD (TEOFRASTOS SIGLO I#ANTES DE CRISTO) SE DABA SOBRE EL

ORIGEN DE LAS TRUFAS QUERELACIONABAN CON LOS TRUENOS YRAYOS IDEA QUE SE MANTU#O A LOLARGO DE TODO EL IMPERIO ROMANO(PLUTARCO). ALGO SIMILAR OCURRIRACON LA PIEDRA DEL RAYO. L%&'*+& - /012% - G/3

4*0%22 &/ +%25% ( '


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LAGUNA DICE@ DIO PORFIRIOQUE LOS HONGOS Y LASTURMAS DE LA TIERRA ERAN

HIOS DE ALGUNOS DIOSES, YESTO POR QUE NACAN SINSIMIENTE, COMO SOLEMOS

DECIR QUE SON HIOS DE LATEIRRA TODOS AQUELLOS DELOS CUALES NO SE CONOCEN

PADRES NI MADRES.


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HONGO YESQUERO@ FAMILIA DE LAS POLIPORCEAS FORMES FORMENTARIUS TIENE FORMA DE

MNSULA ADHERIDO AL TRONCO DE LOS RBOLES,EN ESPECIAL SOBRE ROBLES, ENCINAS Y, SOBRETODO, HAYAS LA CUTCULA BLANCA QUE LOSRECUBRE FUE EMPLEADA EN CIRUA A MODO DEALGODN HIGRFILO.ESTA SETA, MACERADA EN AGUA, MACHACADA EIMPREGNADA DE NITRO O SIN L, CONSTIUTYE LA

YESCA, QUE ARDE FCILMENTE CON LA CHISPA DELPEDERNAL Y SE EMPLEA DESDE TIEMPOS REMOTOS

(PREHISTORIA). TAMBIN FUE USADO A MODO DECOMPRESA, POR PASTORES Y MDICOS, PARADETENER LAS HEMORRAGIAS, USO QUE SEENCUENTRA DOCUMENTADO EN EL SIGLO # ANTES

DE CRISTO. LO MISMO OCURRA CON EL LLAMADOPEDO LOBO, CON #IRTUDES ANTIBITICAS.


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HAOMA EN EL A#ESTA NOMBRE DEL

LICOR SAGRADO, INGREDIENTE PRINCIPALDEL SACRIFICIO MA!DEO, OBTENIDO APARTIR DE CIERTAS PLANTAS Y HONGOS. ALHAOMA SE LE OFRECAN SACRIFICIOS (AQUMUESTRA SU GRAN IMPORTANCIA). ELHAOMA ERA CONSUMIDO POR LOSSACERDOTES, QUIENES LO ADMINISTRABAN

A LOS MORIBUNDOS, PUES ERA LA BEBIDADE LA INMORTALIDAD EN EL FONDO ERAUN PALIATI#O ANTE LA ANGUSTIA DE LAAGONIA. EST DOCUMENTADO ENTRE LOS

AQUEMNIDAS.


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A LOS CHAMANES DE TODAS LAS CULTURAS SE LESATRIBUYE LA CAPACIDAD DE #OLAR, PERO SEGNMUCHSIMAS TRADICIONES, EN UN PASADO MTICO

TODOS LOS HOMBRES PODAN #OLAR Y ALCAN!AREL CIELO. EL CHAMN ES UN IDI#IDUO ESPECIALPORQUE, EN GENERAL, EL NICO MODO PARA UNINDI#IDUO CUALQUIERA DE CON#ERTIRSE EN UN

A#E Y PODER #OLAR ES PASAR A SER UN ALMA,MORIR, MIENTRAS QUE LOS CHAMANES DISFRUTANDE LA CONDICIN DE LAS ALMAS SIN NECESIDADDE MORIR.

ELIADE PROPONE QUE LA REPRESENTACIN DEA#ES EN ESCENAS HECHAS EN LA PREHISTORIA DEEUROPA Y ASIA SE REFIERE A LAS ALMAS DE LOSMUERTOS REPRESENTADAS POR LOS PAROS. LOSCHAMANES QUE PUEDEN CON#ERTIRSE EN PAROS

SON LOS ENCARGADOS DE #OLAR A LAS ALTURAS


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HAY CONSTANCIA DEL USO, ALMENOS POR PARTE DE LOSCHAMANES O BRUOS, DURANTELA PREHISTORIA DE SUSTANCIAS

ALUCINGENES (C"AMO YAMANITA MUSCARIA). EL TRMINOIRANIO BANGHADIFUNDIDO EN

LAS DIFERENTES LENGUASUGRIAS HA SER#IDO PARADESIGNAR LA EMBRIAGUE!

PRODUCIDA TANTO POR EL


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SEGN DEMOSTR HERMANN USENER

(GTTERNAMEN, ), HAY QUE TENER ENCUENTA LA E#OLUCIN DE LOS DIOSES9FUNCIONES, ESPECIE DE ESPRITUSPROCEDENTES FUNDAMENTALMENTE DE LARELIGIN POPULAR Y PRXIMOS A LOS QUESERN LOS DAIMONES MENCIONADOS POR LOSFILSOFOS@ TENAN UNA ESFERA DEATRIBUCIN TAN MODESTA QUE LA PERDIERONCON FACILIDAD Y SU PERSONALIDAD SE

REDUO A UN NOMBRE, ALREDEDOR DEL CUALSE FORM E#ENTUALMENTE UNA LEYENDA.EL HROE MYAGROS(CA!AMOSCAS) Y, COMOL, #ARIOS CUYO NOMBRE ES LO BASTANTE

TRANSPARENTE, ILUSTRAN ESTA CATEGORA.


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EL ITHYPHALLUS, ELHUE#O DEL DIABLO, QUEEN ALGUNOS PASES

CENTROEUROPEOS DAN ACOMER AL GANADOME!CLADO CON LOSPIENSOS PARA QUEFA#ORE!CA LA CRA DEL

MISMO


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LAAMANITAMUSCARIATIENE UNA LARGA TRADICIN DE

USO EN EL VIEJO MUNDO. ROEBER EN DASNEUZEITLICHE KRUTERBUCH, NOS DICE QUE &TOMANESTOS HONGOS LOS HABITANTES DEL NORTE DE ASIA,DESDE EL EXTREMO SEPTENTRIONAL DE LOS MONTESURALES HASTA LAS CERCAN!AS DEL ESTRECHO DEBERING. EN ESTAS LATITUDES TAN FR!AS LA AMANITA ESPOCO ABUNDANTE Y COMO ES MUY APRECIADA SUPOSESIN TIENE GRAN VALOR.PARA LOGRA EL ESTADO DE TRANCE DESEADO SEUTILIZAN DE - A HONGOS DEPENDIENDO DE SUTAMAO.

EL NOMBRE QUE LE DAN LOS HABITANTES DE ESTA ZONADE SIBERIA ES MUKOMOVQUE VALE POR *MATAMOSCAS*,COMO EN NUESTRA LENGUA.SUS EFECTOS SON PRIMERAMENTE EUFORIZANTES YPOSTERIORMENTE DEPRIMEN LLEVANDO A UN

PROFUNDO SUEO POBLADO DE VISIONES.LOS UE NO TIENEN EL HONGO RECURREN A RECOGER Y


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U/0 1/234350/23 1630 783 993:0 0 90

; :/


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EN MJICO CUANDO LLEGARON LOS ESPAOLESENCONTRARON QUE LOS INDIOS MEJICANOS CONSIM!ANUN HONGO DE PROPIEDADES SIMILARES A LOSUTILIZADOS POR LOS SIBERIANOS.LOS OTOM!ES (HABITANTES DE LAS SIERRAS MEJICANASERAN MICFILOS. LO INDICA UN VIEJO MANUSCRITO ENEL QUE SE DETALLAN M%S DE ESPECIES, QUE ELLOSCONSUM!AN.

ENTRE ESTOS HONGOS ALUCINGENOS MEJICANOSTODOS PERTENECIENTES AL GNERO PSILOCYBE SALVOLA STROHARIA CUBENSISY CONOC!BE SILI"INOIDESHAY SEALAR LOS SIGUIENTES SILOC!BECAERULESCENS, SILOC!BE!UN"ENSISY SILOC!BE

ME#ICANA.SOLO EN UN HONGO EUROPEO, EL PANAEOLUSSPHINTRNUS SE ENCONTR PSILOCIBINA (PRINCIPIOACTIVO DE LOS HONGOS MEJICANOS.ESTO OCURR!A ALL% POR EL SIGLO XV$XVI, CUANDO ENESPAA POCO SE SAB!A DEL MUNDO DE LAS SETAS,SALVO EN CATALUA QUE SIEMPRE HAN SIDO


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