Mas allá de la libertad y la dignidad

• ¿A quien no le gustaría vivir en una sociedad en la que no hubiera necesidad de cerrar las puertas de las casas porque se podría estar seguro de que nadie intentaría entrar a robar en ellas?

Freud

• Las experiencias conscientes eran puramente periféricas, meros mecanismos de engaño y que la verdadera realidad ocurría al nivel profundo del inconsciente.

Objeto de estudio de la psicología

Wundt

Experiencia interna

(Conciencia)

Introspeccionismo

Watson

Comportamiento

ConductismoLas experiencias internas

no tienen importancia, ya que el comportamiento, tanto el de los animales

como el de los seres humanos, no depende de

sus experiencias internas, sino del medio

ambiente.

La hipótesis fundamental del conductismo

• Nuestro comportamiento no depende de lo que sentimos o pensamos, sino del medio ambiente en que vivimos.

• El comportamiento puede ser de dos clases: hereditario o adquirido.

Los comportamientos adquiridos son reflejos condicionados

Watson

Avanzando un poco más me atrevo a declarar:“Póngase a mi disposición una docena de bebés

normales, déseme la oportunidad de diseñar el medio ambiente en el que van a crecer, y yo garantizo que, tomando al azar cualquiera de esos bebés, haré de él lo que se me pida –un médico, un abogado, un artista, un hombre de negocios, hasta un mendigo o un ladrón- cualesquiera que sean los talentos innatos, las inclinaciones, las tendencias, las habilidades y la raza de los antepasados de ese bebé”.

Conductismo Operante

• Skinner rechaza emociones, deseos, pensamientos, sensaciones y, en general, todas las “entidades mentales”.

• Los seres humanos no sienten ni piensan.

• La asociación es una operación mental, y las operaciones mentales en el ser humano no existen.

• El ambiente no solamente impulsa o causa comportamientos, sino que los selecciona.

• El comportamiento es moldeado y cristalizado por sus consecuencias.

• Como verdadero científico, el conductista no es sólo capaz de predecir el comportamiento, sino también producirlo según un plan preconcebido; lo único que tiene que hacer para ello es organizar las “contingencias de refuerzo” del comportamiento, es decir, que el comportamiento deseable vaya seguido de consecuencias positivas.

La naturaleza del hombre

• No existe algo como naturaleza del hombre.

• Sólo hay dos clases de seres: los seres inanimados o sin vida, que constituyen el objeto de estudio de las ciencias físicas, y los seres animados o vivientes, que constituyen el objeto de las ciencias biológicas y del conductismo skinneriano.

• La diferencia entre el hombre y el animal es mera diferencia de grado: “el repertorio de comportamientos” del hombre es mayor que el de los otros animales, debido a los reflejos fisiológicos básicos heredados por el hombre.

• No tenemos sentimientos, ni convicciones, no somos libres, ni gozamos de la dignidad.

• Somos lo que nuestro medio ambiente nos hace. Y como lo que somos no depende de nosotros, no tenemos derecho alguno a enorgullecernos de lo que somos.

• Skinner piensa que precisamente el deseo insensato de atribuirnos responsabilidad de nuestras acciones para poder gloriarnos de nuestros éxitos, es lo que suscita en la mayoría de nosotros una sorda resistencia a su teoría y nos impide crear la sociedad perfecta que la ingeniería del comportamiento ha puesto a nuestro alcance.