comunicalle

UNA EXPERIENCIA COMUNICACIONAL DESDE EL ARTE

COMUNICALLELA REVOLUCIN EN ESCENA!

COMUNICALLEPublicacin especial del primer ao de trabajo de Comunicalle Ministerio del Poder Popular para la Comunicacin y la InformacinFinal Bulevar Panten, Torre Ministerio del Poder Popular para la Comunicacin y la Informacin, parroquia Altagracia, Caracas-Venezuela. Telfonos (0212) 8028314-8028315Rif: G-20003090-9

Nicols Maduro MorosPresidente de la Repblica Bolivariana de VenezuelaJacqueline FariaMinistra del Poder Popular para la Comunicacin y la Informacin

Rolando CoraoViceministro de Comunicacin e InformacinFelipe SaldiviaViceministro para Medios Impresos

Direccin General de Publicaciones Francisco vilaEdicin y correccin Mara RonDiseo de portada y diagramacinAarn LaresFotografaJos ngel Arveliz, Balbi Caas,Iraima Arrechedera, Daniela Rivero

COMUNICALLECoordinacin Armando Caras AsistenciaIraima Arrechedera y Daniela RiveroAsesora de imagenBalbi Caas y Jos ngel Arveliz

[email protected]: @comunicalle Telf.: 0212 8086082Av. Universidad, Parque Carabobo, Edif. Centro Parque Carabobo, Torre B, piso 25 (PH), Caracas.

Depsito legal: lf78120143203300ISBN: 978-980-227-204-4

Impreso en la Repblica Bolivariana de VenezuelaFebrero 2015

Descargue nuestras publicaciones en: www.minci.gob.ve

COMUNICALLE LA REVOLUCIN EN ESCENA!5

ARRIBA LA CALLE!

La redoma de Petare es el ombligo del municipio ms densamente poblado de Venezuela, el Municipio Sucre. All, entre terminales de autobuses que llegan y salen a toda hora, carritos que desafan se-mforos y paradas, mototaxis que invaden calzadas y aceras, buhone-ros que rematan trapos y esquinas a transentes que sobreviven entre fritangas y olores inclasificables; all, en ese espacio que reta cualquier descripcin, naci Comunicalle.

25 de julio marcaba el calendario, una fecha que la historia inventa-da y repetida por la infamia ha designado como Da de la Fundacin de Santiago de Len de Caracas y que ese jueves del sptimo mes de 2013, le daba especial significacin al alumbramiento de un proyecto concebido para darle a la verdad de los hechos su verdadero valor.

Ya Boal, con su Teatro del Oprimido y sus aportes a la escena ca-llejera, haba lanzado una clarinada que nos serva para soar con un pblico impredecible y con obras que se construan desde las pginas de la prensa y de la crnica de la plaza.

Comunicalle propuso Ernesto Villegas, llammoslo Comunica-lle precis, ms como colega y camarada, que desde su investidura ministerial.

Por eso, esa maana en Petare fue l, como Ministro del Poder Popular para la Comunicacin y la Informacin, el encargado de firmar la partida de nacimiento de ese carricito realengo que hoy, un ao despus, exhibe el orgulloso nombre de Colectivo Artstico Comuni-cacional Comunicalle; un calificativo que, lejos de estigmatizarnos, nos define en nuestra autntica dimensin de artistas que crea-mos y comunicamos para divulgar los logros, proyectos y anhelos que encarna este proceso y, a la vez, de combatir con el lenguaje del arte el entramado de mentiras que se afanan por desvirtuarlo y destruirlo.

Comunicalle es, en ese sentido, heredero de la obra y el com-promiso pionero de muchos de los grupos de teatro popular, que a lo largo de la historia del teatro venezolano, han hecho de la calle su escenario y de quienes hemos aprendido a valorizar, en igual escala, el aplauso que se recibe en la plaza del mercado y el que el pblico nos entrega en salas y auditorios.


Son, pues, estas palabras y esta publicacin, el testimonio del trabajo creador de un grupo de mujeres y de hombres que no hemos hecho otra cosa que serle fieles al pensamiento y a la accin de nuestro Comandante Eterno, inspirador de este sueo de inclusin y de justicia social, cuyo ejemplo de honestidad revolucionaria y de sensibilidad humana, hemos procurado poner en prctica en nuestro cotidiano accionar.

Que un puado de juglares trashumantes sea convocado por la mxima instancia comunicacional de la Revolucin para hacer del arte el canal que refuerce en la calle la difusin de la accin del Go-bierno Bolivariano es, en efecto, un hecho indito y arriesgado, slo posible en el marco de un pas en revolucin.

Es justicia, por tanto, reconocer y destacar, la continuidad en la fe y en el respaldo dado a Comunicalle por parte de los ministros Ernesto Villegas, Delcy Rodrguez y Jacqueline Faria, y del equipo que le acom-paa en la gestin ministerial, de manera especial a Rolando Corao, viceministro de Informacin y Comunicacin, quien ha sido cmplice solidario de nuestros malabares, nuestros cantos y nuestros poemas.

Del mismo modo, las querencias de este primer ao llevan el nom-bre de Felipe Saldivia, viceministro para Medios Impresos, cuya soli-citud de escritura de la biografa infantil de Hugo Chvez nos permiti potenciar nuestro amor por el Comandante Eterno y compartir ese amor entre las pginas de un libro que tambin se hizo accin, msi-ca y danza en escena.

Va tambin, con nuestra gratitud, el reconocimiento al estmulo que nos diera para lanzarnos en esta aventura editorial a Francisco vila, cuyo aliento y orientacin han sido fundamentales en este pro-yecto que ahora se hace realidad.

No alargaremos este prlogo haciendo lo que no debe hacer un buen comunicador.

Invitamos a la lectura de las pginas que siguen, en las cuales se vierte el caudal de un ao de trabajo y experiencias compartidas y que, seguros estamos, le servirn como apoyo y referencia a otros colectivos que deseen transitar similares caminos.

Este, nuestro testimonio de un ao de intensa actividad y encuen-tro con otros colectivos, con comunidades, con un pblico inespe-rado y sorprendido con el despliegue de titulares en plena va pbli-ca, con canciones que dan noticias, poemas que hablan de precios justos, obras que pregonan el Plan de la Patria, mimos que edifican con sus gestos las casas de la Misin Vivienda y malabaristas que vocean los productos de Mercal.

Eso es lo que en Comunicalle llamamos la Revolucin en es-cena.

Arriba el teln! o, mejor dicho, Arriba la calle!

Armando CarasDirector de Arte Comunicacional Comunicalle


Comunicalle es heredero de la obra y el compromiso pionero de muchos de los grupos de teatro popular que a lo largo de la historia del teatro venezolano, han hecho de la calle su escenario


BITCORA DE VIAJE

El ro del teatro me llev el 15 de agosto de 1980 a otro ro igual de caudaloso, el Orinoco. En ese ro nad y salv mi vida. Ese da entr en la categora de sobreviviente de un naufragio que la prensa llam tragedia y que yo prefiero denominar atentado, crimen, masacre, que son las palabras que mejor definen lo que sucedi aquella lluviosa maana, cuando en compaa del grupo musical Madera y con mi grupo teatral El Chichn nos dirigamos a San Fernando de Atabapo a compartir sueos, cuentos y tambores con los nios y nias indgenas.

Pero esa es otra historia que el tiempo y la verdad se encargarn de aclarar.

Ahora prefiero hablar de un tercer ro llamado periodismo, un ro que me condujo hasta el cauce de esa categora de la realidad conocida co-mo los hechos y que en la Escuela de Comunicacin Social nos decan que se llamaba noticia.

Pues bien, pas lo que tena que pasar cuando las corrientes nos llevan a esos ros que no podemos ni queremos evitar: teatro y perio-dismo, periodismo y teatro se encontraron, y el 25 de julio de 2013 naci Comunicalle.

Definir Comunicalle como un grupo de teatro no solo sera inexacto, sino profundamente injusto con la naturaleza de las funciones que hemos venido desarrollando durante estos primeros doce meses de agenda.

En efecto, Comunicalle naci y fue convocado como un elenco tea-tral que, por medio de las artes escnicas, tendra como tarea la co-bertura informativa y noticiosa de los logros, acciones y proyectos de la Revolucin Bolivariana, as como la difusin de los valores que nos animan en la bsqueda del socialismo como expresin de humanidad y de viabilidad para la supervivencia del planeta.

Pero, ya lo sabemos, la tctica y la estrategia son materiales ma-leables que le dictan a las manos la forma que habr que tomar la obra, en este caso, la amorosa obra de la Revolucin.

Por eso Comunicalle, ciertamente, es teatro y en eso tiene mu-cho que ver Augusto Boal, quien desde su Potica del Oprimido nos dict los primeros papeles que encaminaron el proyecto que le entregamos a Ernesto Villegas aquellos das de abril, cuando a la idea y al sueo, se le sum el entusiasmo y la fe del amigo, colega y, en aquellos das, ministro del Poder Popular para la Comunicacin y la Informacin.

por Armando Caras


Periodismo y teatro se encontraron, y el 25 de julio de 2013 naci Comunicalle

A la idea y al sueo, se le sum el entusiasmo y la fe del amigo, colega y, en aquellos das, ministro del Poder Popular para la Comunicacin y la Informacin, Ernesto Villegas


El ro de la creacin

El teatro, como sntesis de la artes, abre senderos impredecibles a la creacin y si el artista es adems periodista, como es el caso del autor de estas lneas, se aade la pasin por la bsque-da y la experimentacin, eso que otros llaman, simple y llanamente, curiosidad.

Y si la curiosidad es un gusanito que carcome al periodista, es tambin un dragn que devora al artista, un monstruo insaciable de experiencias que conducen otro ro inevitable a nuevos ros de in-esperados torrentes.

Ese teatro que todo lo resume y en el que todas las artes se en-cuentran, hizo de Comunicalle un colectivo de hombres y mujeres llega-dos de mltiples partes del mapa de la creacin: msicos, cirqueros, bailarines, pintores, actores, actrices, dramaturgos, poetas, cantantes, diseadores, artesanos y, en bulliciosa cascada, nias y nios que co-menzamos a tropezarnos en nuestras primeras incursiones callejeras.

As lleg la mutacin de grupo de teatro a colectivo comunicacio-nal, adjetivacin muchos ms cercana y fiel a lo que hemos venido ha-ciendo a lo largo de estos doce meses, que marcan nuestro primer ao de vida y cuyo recuento y experiencia es el propsito de esta publicacin, destinada, no solo a difundir esta bitcora de viaje, sino -sobretodo- a compartirla con quienes aspiran navegar el ro de la comunicacin sen-sible y creativa.

Ese teatro que todo lo resume y en el que todas las artes se encuentran, hizo de Comunicalle la mutacin de grupo dea teatro a colectivo comunicacional

BITCORA DE VIAJE


Por dnde empezar a navegar?

La pretensin central de estos escritos es estimular en otros colec-tivos, en comunidades organizadas y en todo creador y creadora la opcin de hacer del arte y de las herramientas que este nos ofrece, un medio de comunicacin no convencional que posibilite la difusin de hechos, sucesos, noticias e informaciones en general que, al ser omiti-das (invisibilizadas) por los medios de la oligarqua, pasan desapercibidas o son, simplemente, ignoradas por quienes deberan ser sus principales destinatarios.

Siendo as, lo prioritario es ofrecerle al lector y a la lectora, no slo una crnica del recorrido de Comunicalle, sino elementos tericos y prc-ticos que permitan la reproduccin de esta experiencia comunicacional en otros espacios: en el barrio, el consejo comunal, el centro de estudios y en todo lugar en donde la Revolucin tenga algo que decir y mucho que comunicar.

El arte, con su potencial para mover emociones y su capacidad para hablarnos de las tragedias y las comedias humanas, es igualmente un medio de comunicacin.

Hablamos de medio de comunicacin y lo colocamos en la misma medida y dimensin de los medios de carcter masivo, como la radio, la prensa, la televisin e internet.

Sin embargo, la comunicacin masificada por sacrificar todo lo que en el arte abunda no nos otorga la principal cualidad de una buena y eficaz comunicacin: el afecto.

La comunicacin afectiva, la que se logra cuando gesto y palabra se hacen carne, no suele ser virtud que se transmita por las ondas hertzianas, ni que se imprima con galones de tinta. De hecho, pode-mos afirmar que la comunicacin ser tanto ms efectiva, en cuanto sea ms afectiva.

Cada vez que el mensaje llegue envuelto en el afecto de una mi-rada, una voz y un gesto que nos pongan en contacto con esa zona sensible que todos y todas, en mayor o menor medida, tenemos; cada vez que eso suceda, se producir el mgico encuentro de la espiritualidad entre seres que comparten el cdigo de los cuerpos en comunin, que es la mxima escala de la comunicacin.

La comunicacin ser tanto ms efectiva, en cuanto sea ms afectiva

BITCORA DE VIAJE


En las presentaciones de Comunicalle el pblico interacta con los personajes, como en esta realizada en la sede del Minci, donde se cont con la presencia de la ministra Jacqueline Faria

Comunicar la buena nueva de la Revolucin

El reiterado llamado ruego de nuestro supremo comunicador a exigirnos cada vez ms en la tarea de difundir las obras de la Re-volucin Bolivariana fue la premisa que marc la creacin del Sibci (Sistema Bolivariano de Comunicacin e Informacin), como palanca de una accin destinada a poner en movimiento, en armona y con di-reccionalidad, todo el aparato informativo del Estado.

Papel relevante en esta estrategia juegan los medios alternativos y comunitarios, todo un movimiento vital de radios, televisoras, medios impresos y otras manifestaciones del Poder Popular, articuladas en sus respectivos espacios comunicacionales.

Comunicalle, como un medio no convencional para llevar, por me-dio del arte, la buena nueva de la Revolucin enmarc su trabajo dentro de esta estrategia, operando de la mano de la Direccin de Medios Alternativos y Comunitarios del Ministerio del Poder Popular para la Comunicacin y la Informacin (Minci).

El primer paso fue convocar a un significativo nmero de comunica-dores y comunicadoras populares, que haban sumado sus nombres y proyectos al banco de datos que esta Direccin haba creado con el objeto de determinar la cantidad y procedencia de quienes, desde to-dos los puntos de nuestra geografa, desearan registrarse y formalizar su existencia ante el Ministerio.

La respuesta fue abrumadora: casi diez mil nombres se sumaron, en un primer conteo, que prometa aumentar exponencialmente a medida que segua hacindose la convocatoria a travs de radio, prensa y televisin.

Ante ellos, en reunin sostenida el 4 de julio del ao 2013 en las instalaciones de Parque Central, en Caracas, expusimos con demos-traciones prcticas y ejercicios diversos, lo que en ese momento era la gnesis del proyecto Comunicalle, el cual sealaba lo siguiente:

Enrique Buenaventura

BITCORA DE VIAJE


El teatro, adems de ser un modo de expresin artstica, es tambin un recurso comunicacional

Augusto Boal

El teatro, adems de ser un modo de expresin artstica, es tam-

bin un recurso comunicacional, una herramienta informativa, un me-dio de difusin de ideas, hechos, procesos y proyectos.

Bertolt Brecht, al referirse a la funcin social del teatro, construye una potica que le otorga a la accin escnica un carcter trasforma-dor, desencadenante de reflexiones que, eventualmente, podran tradu-cirse en cambios en el modo de pensar y de actuar de las personas.

Experiencias como las de Enrique Buenaventura, con el Teatro Ex-perimental de Cali; Santiago Garca, con La Candelaria de Bogot; el Cleta Unam, de Mxico; el Odin Theater, de Dinamarca, y Augusto Boal con el Teatro del Oprimido, en Brasil; dan testimonio de un teatro polticamente comprometido con las luchas populares, arriesgado en sus propuestas, definitivamente revolucionario.

En el caso del dramaturgo brasilero Augusto Boal, este crea una escuela determinante para hacer del hecho teatral una herramienta de transformacin, convirtiendo al pblico en agente de cambio y a los ac-tores y actrices en provocadores de situaciones escnicas que inducen a la participacin activa de los espectadores (especta-actores).

Tomando como referencia esta modalidad llamada Teatro del Opri-mido (expresin que resume el concepto de lucha de clases), se de-sarrolla la propuesta que hemos denominado Comunicalle, orientada a difundir entre la poblacin adolescente del pas (15 a 18 aos) los logros del Gobierno Bolivariano, los valores socialistas, sus benefi-cios, las razones para apoyar y defender la Revolucin y, de manera contundente, para contrarrestar y desmontar las matrices que inten-tan socavarla en sus bases y en el corazn del pueblo.


En correspondencia con las recientes acciones del Ministerio del Poder Popular para la Comunicacin y la Informacin, la propuesta que hemos denominado Comunicalle parte de la misma premisa: comunicacin ms all de los medios, en este caso, valindonos del maravilloso lenguaje teatral para transmitir de manera hermosa, sensible, potica, afectiva y efectiva, el mensaje de la Revolucin Bo-livariana, vale decir, del socialismo del siglo XXI, el de la unidad latino caribea, el que nos ense a amar nuestro Comandante Eterno, Hu-go Chvez.

A la par con estas ideas y conceptos, en la reunin a la que hace-mos referencia, llevada a cabo en Parque Central, bamos ilustrando con escenas, juegos y canciones, las variadas alternativas de trata-miento artstico y ldico de hechos y aconteceres cotidianos.

Y sigue el documento fundacional de Comunicalle:Tratndose de una experiencia piloto, se hace necesario definir la

magnitud de la propuesta, su proyeccin en el tiempo, sus estrategias a corto, mediano y largo plazo.

Luce, entonces, acertada y oportuna la idea de que sea el teatro uno de los medios que utilicemos para hacerle llegar el mensaje de la Revolucin a esos jvenes que esperan por nosotros en los parques, liceos, en los barrios y en todos los espacios de reunin de esa ado-lescencia a cuyo encuentro saldremos.

Definido este punto, se hace necesario referirse a la magnitud que se le dar al plan en su ejecucin, es decir, el tamao del mismo.

A tal efecto hemos trazado un cronograma de trabajo que dar inicio en la capital para luego, en base a las evaluaciones que se hagan, cubrir todo el pas para ir conformando nuevos elencos que multiplicarn y diversificarn el mensaje.

Los invitados escuchaban atentos la propuesta, seguan las inter-venciones del equipo convocado para transmitir de manera prctica el concepto comunicacional que se descubra para la gran mayora:

Como ya sealbamos, la propuesta de Comunicalle se inspira en experiencias de teatro participativo, social y poltico que ya han sido transitadas positivamente por otros colectivos y creadores latinoame-ricanos y europeos.

La iniciativa de constituir un movimiento escnico de estas carac-tersticas se articula con la necesidad de ir consolidando espacios de comunicacin no convencionales, orientados a la formacin de una conciencia crtica entre el pueblo, en correspondencia con el rol protagnico y vigilante que ste tiene en el marco de una revolucin.

Uno de los maestros de este tipo de teatro es, sin lugar a dudas, Augusto Boal, creador que dise una metodologa de comprobada efectividad para trasformar el hecho teatral en acciones generadoras de conciencia, tanto en lo individual como en lo colectivo.

El teatro del oprimido da testimonio de un teatro polticamente comprometido

con las luchas populares

BITCORA DE VIAJE


Misiones, programas sociales, logros deportivos y todos los hechos que ameriten ser destacados son abordados en la calle

Acertada y oportuna la idea de que sea el teatro uno de los medios que utilicemos para

hacerle llegar el mensaje de la Revolucin a esos jvenes que esperan por nosotros

Sobre la base de su Teatro del Oprimido, Comunicalle abordar progresivamente las diversas modalidades escnicas propuestas por Boal:

Teatro periodstico Teatro foro Teatro imagen Teatro invisible de Boal.Adicionalmente, se incorporarn otros ejercicios escnicos: Lecturas dramatizadas Lecturas compartidas Ensayos abiertos Conversatorios

Para el desarrollo del Teatro Periodstico se escribirn guiones breves de carcter informativo (noticias, entrevistas, crnicas), con tcnica dramatrgica, los cuales abordarn ejecutorias y obras del Gobierno Bolivariano de una manera amena, pedaggica, tocando te-mas de actualidad.

Ejemplo: acerca de giras y acuerdos presidenciales, misiones, computadoras Canaima, logros deportivos y todos los hechos que ameriten ser destacados, particularmente aquellos que incidan favo-rablemente en la juventud y que expresen polticas dirigidas hacia el sector. En el caso del Teatro Foro, por tratarse de una modalidad altamente participativa, trabajaremos escenas de textos dramticos que impulsen una reflexin y discusin entre los especta-actores requeridos por Boal.

De este modo llevaremos a escena fragmentos de las obras de Csar Rengifo que abordan el tema petrolero (Las torres y el viento), la Guerra Federal (Un tal Ezequiel Zamora); las de Rodolfo Santana que tocan el tema comunicacional (El animador), la lucha de clases (Los criminales), la lucha armada (Las camas), as como textos de nuevos autores que tocan temas muy cercanos a la juventud: Elio Palencia (Detrs de la avenida), Romano Rodrguez (Pechos de nia,


Comunicalle expresa las polticas de juventud de la Revolucin Bolivariana

La simulacin de una escena en el Metro sirve como ensayo para la

representacin real en los vagones

De melocotn a rojo alucinante), Karin Valecillos (Mtame de risa), Gustavo Ott (Divorciadas, evanglicas y vegetarianas). Por su carcter ldico, el Teatro Imagen es una propuesta escnica particularmente atractiva para pblico adolescente, lo que nos permitir abordar situa-cio nes humorsticas muy apropiadas para teatro de calle (parques, plazas, canchas deportivas y otros espacios de recreacin).

Aqu abordaremos textos de stira social en los que se exponga la decadencia de la burguesa, el escualidismo y las actitudes y con-ductas dementes de la oposicin (guarimbas, disociacin psictica, canalla meditica, manos blancas).

Tambin incorporaremos textos poticos y teatrales de autores co-mo Aquiles Nazoa (Las Muoz Marn salen de compras), Humberto Orsini (El mal paso), Leoncio Martnez (El salto atrs) y otros clsicos del costumbrismo criollo, como Luis Peraza y Rafael Guinand, todos exponentes de una aguda crtica social que pondremos al alcance de nuestros jvenes especta-actores.

La cuarta modalidad seleccionada es el Teatro Invisible, com-pleja forma de abordar lo teatral desde el anonimato de espectado-res que desconocen su participacin en una situacin escnica. En relacin a las lecturas dramatizadas, compartidas, ensayos abiertos y conversatorios, sern actividades de fcil implementacin y pocos requerimientos de orden tcnico, lo que nos permitir movilizarnos hacia espacios en los que por sus caractersticas no es fcil una puesta en escena.

Hasta aqu la reproduccin del documento consignado como pro-yecto ante el Ministerio del Poder Popular para la Comunicacin y la Informacin. Seguimos con el relato.

Gustavo Ott

BITCORA DE VIAJE


Csar Rengifo

Rodolfo Santana

Karin Valecillos


El Teatro Imagen es una propuesta escnica particularmente atractiva para pblico adolescente

Aquiles Nazoa

Leoncio MartnezHumberto Orsini

Luis Peraza

Rafael Guinand


El mimo pone gestos y silencios al servicio de la Misin Vivienda

O creamos o erramos

La invencin, el riesgo, la experimentacin y todo lo que supone la bsqueda de nuevas formas de comunicar la buena nueva de la Revolucin, orientan la metodologa de Comunicalle como un colectivo de creadores y creadoras cuya misin, como ya se ha dicho, es difundir los logros de un proceso en permanente necesidad de dar a conocer las mltiples acciones que a diario se planifican y se cumplen en beneficio del pueblo.

O inventamos o erramos, sentenci Simn Rodrguez, al reflexio-nar sobre la necesidad de darle forma a lo inexistente, para que sur-jan nuevos modelos y nuevas maneras de hacer y de soar.

Inventar y crear son verbos que nos aproximan a lo que ha sido este primer ao de exploracin en el territorio del arte, con las herra-mientas de la msica, el teatro, la pantomima, la danza, el circo y la plstica para fusionarlos en mensajes liberadores.

Cmo darle forma artstica a la noticia?, cmo convertir en cancin un titular de prensa?, cmo hacer malabares en el semforo mientras denunciamos al fascismo?, cmo transmitir con una sugerente danza los alcances de la Revolucin en materia de lectura?, cmo puede un mimo poner gestos y silencios al servicio de la Misin Vivienda?, cmo invitar a nias y nios a saltar la cuerda en ejercicio y logros comparti-dos?, cmo convertir los trazos de colores de la tiza en el piso en men-sajes de amor y solidaridad? -Panfleto!, dicen los amantes del arte como guinda de la torta, el arte no es para eso!, argumentan.

Y si el arte no es para eso?, decimos nosotros en Comunicalle para qu es?

Sostiene Luis Britto Garca, en su Elogio del panfleto, una afirma-cin que suscribimos en todas sus letras: El panfleto es la voz que clama en el desierto, y sentencia: El discurso elevado es el desier-to. Qu es el panfleto?, qu o quin define la categora de lo pan-fletario?, quin dijo que lo panfletario en el arte es necesariamente tosco, burdo, carente de talento y sensibilidad?

Las definiciones, cuando provienen de las artsticas mentes de la burguesa, suelen venir envueltas en el papel de seda de su ideolo-ga, con el delicado aroma del Channel nmero cinco y alguna exqui-sita sinfona de esas que amenizan tertulias de caf y sobremesas literarias. No les simpatiza a los amantes del buen gusto la palabra panfleto, sobretodo cuando la oyen en boca de los cultores populares, de los paten el suelo, de los grupos y creadores que patean la ca-lle; pero no les cae tan mal si se la susurran en la pati que la oreja los artistas que les arrullan desde sus salas ubicadas en los centros comerciales del este del este.

Defendemos el panfleto, creemos en esa voz que clama en el desierto y, en Comunicalle, la ponemos en prctica cada vez que la verdad nos la dicta. Neruda, Picasso, Rengifo, Vctor Jara, Rodolfo Santana, Siqueiros, Al, Buenaventura, Lorca, Facundo Cabral, Gabriel Bracho, Daro Fo, Frida Kahlo, Walt Whitman, Aquiles Nazoa; maravi-

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Malabares en la calle, denunciando el fascismo

Cmo convertir los trazos de colores de la tiza en el piso en mensajes de amor y solidaridad?

llosos panfletarios de la vida que no se andaban por las ramas para llamar las cosas por su nombre, porque el arte puede ser un grito en la pared y seguir siendo arte.

No es el que sea panfletaria la condicin que determina el que una obra sea ms o menos artstica, como tampoco el que no lo sea, garantiza su solvencia esttica.

El panfleto no es una categora artstica ni un gnero periodstico, sino una forma de comunicar de manera directa una idea, con un ob-jetivo preciso: Lograr identificacin con un mensaje y a travs de esa identificacin impulsar una accin.

El panfleto es, esencialmente, una accin poltica.El panfleto recurre a estrategias que buscan instalar en el otro un

mensaje mediante palabras, imgenes, smbolos y signos. Los exper-tos en mercadeo lo llaman posicionar, sin que por ello se califique de panfletos sus campaas publicitarias, sus cantantes de moda, sus extravagancias literarias y sus telenovelas.

Bertolt Brecht, el autor teatral que con mayor nfasis incorpor lo poltico en las corrientes del teatro contemporneo, defendi la tesis del teatro en funcin social, el teatro revolucionario y dej obras como: Los fusiles de la seora Carrar, La pera de los tres centavos, Galileo Galilei, El crculo de tiza y Madre coraje, entre muchas otras, todas consideradas panfletos escnicos por los mismos aclitos del Manual de Carreo artstico que suelen defender.

Los buenos modales en la mesa teatral y el pauelo perfumado en la solapa de sus gustos artsticos, son el sello que les distingue como artistas defensores de ese discurso elevado con el cual transitan por el desierto, acompaados del discreto encanto de los personajes de Buuel, que vagaban sin otro objetivo que sus propias vanidades.


Cmo darle forma artstica a la noticia?

Cmo invitar a nias y nios a saltar la cuerda en ejercicio de logros compartidos?

BITCORA DE VIAJE

Luis Britto Garca

Los nios y nias disfrutan de una presentacin de Comunicalle junto con la ministra del Poder Popular para la Comunicacin y la Informacin, Jacqueline Faria, en la sede del ministerio


Al Primera

Comunicalle busca expresar de manera directa una idea, con un objetivo preciso

El teatro de Bertolt Brecha asume la escena como un espacio para la conciencia social y poltica


Servir de referente y apoyo para el desarrollo de experiencias arts-ticas en comunidades y colectivos comunicacionales, es uno de los propsitos de esta publicacin. Por eso intentaremos transmitir a continuacin lo que podramos lla-mar la Metodologa Creativa de Comunicalle, con las estrategias que aplicamos para la seleccin de la informacin y eventos que lue-go sern convertidos en acciones comunicacionales y compartidos en plazas, parques, centros educativos y laborales, bulevares y en cualquier espacio en el que sea til y necesario llevar el mensaje y los logros de la Revolucin Bolivariana.

La primera caracterstica del colectivo Comunicalle es la diversidad de los lenguajes artsticos de sus integrantes.

Creadores y creadoras provenientes de disciplinas tan diversas co-mo el teatro, el circo, la danza, la msica, el periodismo, la literatura y las artes plsticas; conforman el equipo de Comunicalle.

Este riesgo, buscado de manera deliberada, permite la posibili-dad de asumir comunicacionalmente diversidad de temas desde una variedad de formas y estilos, en correspondencia con el evento o la informacin a transmitir.

La lectura de los guiones que hemos incorporado a este trabajo, ilustra de manera precisa esta afirmacin.

De este modo, para citar un ejemplo, al aproximarnos al tema de la promocin y estmulo a la lectura, logro incuestionable de la Revolu-cin Bolivariana y de nuestro Comandante Eterno, naci la propuesta de difundir los alcances en materia de educacin y ferias del libro, mediante una danza ejecutada por dos bailarinas, estudiantes, por cierto, de la Universidad Experimental de las Artes, otro logro de la Revolucin.

Surgi as una hermosa y sugerente composicin coreogrfi-ca entre volmenes editados por la editorial El perro y la rana y fragmentos poticos informativos que dan cuenta de los millo-nes de libros editados en Venezuela durante los ltimos aos. Otro ejemplo: cmo abordar el tema de la guerra econmica de manera pedaggica y a la vez atractiva para el peatn callejero, para el motorizado que aguarda en el semforo o el atareado pasajero del Metro de Caracas?

La respuesta nos la dieron Jhonny y Darwin, malabaristas con los que usted, amable lector, probablemente se habr topado en sus andanzas por la ciudad: un rap, cuya letra se anexa a este trabajo, acompaado de sus travesuras y equilibrios se encarg, no slo de informar del plan desestabilizador de sectores de oposicin financia-dos por el poder econmico transnacional, sino de hacer ms amable la espera y el viaje.

La plaza, la calle, el parque cualquier espacio es bueno

Metodologa comunicalle

BITCORA DE VIAJE


Las carteleras mviles, el afiche, la pinta en la pared y toda forma de expresin plstica son tambin herramientas de comunicacin popular

Promocin y estmulo a la lectura desde la danza

Una tercera referencia de acciones comunicacionales llevadas a ca-bo por el Colectivo Comunicalle en espacios urbanos, es la que nos planteamos para hacer ms visibles las misiones que forman parte fundamental de los polticas de inclusin del Gobierno Bolivariano.

Un mimo de alpargata y sombrero de cogollo, a quien llamamos El Mimo Llanero, aguarda en la plaza mientras lee la prensa.

Un perro imaginario se le acerca en busca de compaa. El mimo lo rechaza y espanta con el peridico. El perro insiste y es rechazado nuevamente, esta vez de forma violenta. El mimo queda solo. La ac-cin nos muestra, con gestos y silencios, el sentimiento de culpa y el arrepentimiento del mimo, que ahora llama al perro, lo consiente, juega con l y lo adopta. Finalmente, saca un cartel con la imagen de la Misin Nevado, invitando a proteger y querer a los animales. El p-blico se reconforta, aplaude y expresa sus vivencias personales con sus mascotas. Final feliz.

Seran muchas las ancdotas que podramos referir para ilustrar todos los temas que hemos llevado a escena a lo largo de este primer ao de vida de Comunicalle.

Los guiones y grficas de esta publicacin son la mejor muestra de ello. Preferimos, por lo tanto, darle la palabra al equipo de creadoras y creadores que han cabalgado esta propuesta durante estos doce meses, pero antes de hacerlo, queremos enumerar esquemticamen-te los pasos de esta metodologa, en la aspiracin de que le sean de utilidad a quienes deseen transitar el camino de la comunicacin callejera con las herramientas del arte:


Comunicacin callejera con las herramientas del arte

Pasos metodologa comunicalle1. Conformar un equipo humano de personas creativas, con sensi-

bilidad social y comprometidas con las luchas del pueblo.

2. Conocer las fortalezas artsticas y comunicacionales de cada una de ellas: que sepan escribir, cantar, tocar algn instrumento musical, narrar oralmente, actuar, dibujar, tener habilidad ma-nual, que bailen y hagan todo lo que sea til para el objetivo de comunicar artsticamente. Si logra reunir todas estas cualida-des o al menos dos de ellas en el equipo, tendr la mitad de la batalla ganada.

3. Seleccionar un tema susceptible de ser comunicado por todas y todos y que sea de inters comn: lo ambiental, lo econmico, lo deportivo, etc.

4. Del tema escogido, buscar un evento especfico. Si es el depor-te, por ejemplo, hablar de La Generacin de Oro, del impulso al deporte estudiantil o de los logros en el Mundial de Futbol Femenino.

5. Investigar en equipo sobre el tema y sus vertientes, hacer con-versatorios internos, compartir coincidencias y diferencias.

6. Definir lo que se quiere decir sobre el tema y la variante selec-cionada y compartida. Unificar criterios, siempre en colectivo.

7. Improvisar escnicamente y/o desarrollar acciones musicales, plsticas, de circo o de cualquier otra expresin a modo de ejer-cicios internos.

8. Evaluar en equipo crticamente cada ejercicio. Llevar apuntes.

9. Volver a improvisar tantas veces como sea necesario para decan-tar las mejores propuestas.

10. Simultneamente se van desglosando los elementos de pro-

duccin que sern utilizados (objetos, vestuario, elementos de utilera), los cuales se pueden ir elaborando mediante tcnicas de reciclaje o pequeos prstamos caseros.

11. Elaborar un guin flexible que oriente el montaje.

12. Definir si la direccin de la puesta en escena ser responsabili-dad individual o colectiva.

13. Asignar responsabilidades a cada quien (actores, actrices, msicos, produccin, diseo, tcnicas, etc.)

BITCORA DE VIAJE


14. Ensayar y montar la accin comunicacional.

15. Presentarla en una comunidad.

16. Hacer foros sobre el tema presentado.

17. Actualizar con nuevas situaciones e incidencias el guin y la puesta en escena.

Estos pasos, ni son rgidos ni necesariamente en ese orden. Cada accin, cada experiencia tiene su propia metodologa.

Refiero las tareas que deberan desarrollarse para llegar al objeti-vo de mostrar ante un pblico un producto que atienda la necesidad de difundir logros de la Revolucin y desmontar matrices que la adver-san. En algunos casos y ya con la experiencia adquirida, estos dieci-siete pasos pueden resumirse y generar acciones comunicacionales en tiempos realmente sorprendentes.

Es lo que, en el argot interno de Comunicalle llamamos rapiditos; acciones marcadas por la inmediatez que confieren los hechos y la ur-gencia de comunicarlos a la comunidad en tiempo real, como lo exiga nuestro Comandante Eterno.

En otros casos, cuando el tiempo y el tema lo admiten, solemos dis-poner de dos semanas o algo ms para conciliar todos los factores arts-ticos y temticos que arrojen como resultado una accin comunicacional.

Excepcionalmente hemos llevado a escena obras de teatro con mayores rigores artsticos y de produccin.

Aprendimos de Boal que el teatro y el arte en general no es un fin en s mismo y que, solo entendiendo que nuestra misin como crea-dores est subordinada al inters mayor del pueblo y de sus luchas, podremos estar en comunin con una propuesta como la de Comuni-calle, en la que egos y protagonismos no tienen cabida.

Vaya con estas palabras, nuestra gratitud a todas y todos los que han credo en la maravillosa posibilidad del arte como construccin colectiva y como utopa posible de un conjunto de soadores que, ciertamente, quieren ver y hacer la Revoluci-n en Escena.

El Mimo Llanero, aguarda en la plaza mientras lee la prensa


Elenco ante el mural de Comunicalle

BITCORA DE VIAJE


El trabajo colectivo, la creacin que se comparte en la cotidianidad

y en el amor por la Revolucin

APUNTES PARA LA CREACIN

Dentro del equipo de creadores y creadoras que forman parte de Comunicalle se encuentra el personal docente, un conjunto de profesionales que de manera permanente imparte talleres de for-macin en sus reas especficas de accin.

Diariamente, de lunes a viernes, en nuestra sede de Parque Ca-rabobo, a la par con los ensayos, se dictan clases de expresin cor-poral, confeccin y manipulacin de objetos, desarrollo de guiones, narracin oral, improvisacin escnica, actuacin, msica, tcnicas circenses y tai-chi.

Muchas de estas actividades las conducen los integrantes del co-lectivo (actores, actrices, bailarines). Otras las orientan los profeso-res ya mencionados.

Entre estos ltimos le hemos solicitado a Iraima Arrechedera, Car-men Violeta Prez y Balbi Caas que nos den, en lneas gruesas, he-rramientas elementales en la prctica de escritura de guiones, trabajo corporal y diseo y realizacin de objetos; con el fin de que las lec-toras y lectores de esta publicacin se sirvan de estas experiencias para el desarrollo de actividades similares en sus comunidades.

Esperamos que estos sencillos apuntes les sean de utilidad.


El libreto

Todas y cada una de las acciones comunicacionales del Colectivo Comunicacional y Artstico Comunicalle parten de un ejercicio gru-pal de tormenta de ideas. Inicialmente, cada uno de los integran-tes manifiesta el tema relevante que se desea transmitir. Bien sea una informacin que deba ser abordada con rapidez por la importan-cia coyuntural de la misma (como fue el caso de transmitir un men-saje de paz a partir de las acciones violentas generadas por sectores de la oposicin, desde mediados de febrero, o como la aprobacin de la Ley Habilitante), o bien sean temas de validez estructural que no pierdan vigencia en el tiempo (tal como el caso del Plan de la Patria, los valores o la cultura ecolgica).

Para esta primera parte del ejercicio, los integrantes basan sus co-mentarios en prensa escrita, informacin televisiva y radial o el propio conocimiento que cada uno posea.

Una vez definido el tema que se va a desarrollar, cada uno de los participantes manifiesta sus ideas de cmo pudiera ser abordado el mismo, si es una accin grupal o unipersonal, as como el lenguaje ar-tstico a utilizar para desarrollar la accin (pantomima, tteres, teatro, msica, danza, participacin del pblico, etc.).

En todos los casos, hay una persona encargada de escribir las ideas planteadas. No se desecha a priori ninguna idea aportada por los miembros del Colectivo. Todas pasan a formar parte del preguin.

De estas ideas pueden salir uno o varios preguiones, segn la diversidad de propuestas discutidas.

Posteriormente, se elabora un preguin tratando de dar coherencia a los planteamientos. En ocasiones se decantan de manera natural algunas ideas iniciales.

El preguin presenta ideas generales de la accin comunicacional. Todava no trae escrita ninguna frase a modo de libreto ni acciones que no puedan ser modificadas.

El preguin se discute nuevamente entre los miembros del Colec-tivo y posteriormente se inicia un proceso de improvisacin sobre el mismo. El ejercicio de improvisacin es recogido por el encargado de la escritura del guin (guionista o dramaturgo), quien tomar las acciones y frases ms relevantes del ejercicio y las plasmar poste-riormente en un guin. Este, tampoco es el definitivo.

Con el guin en mano, se comienza a trabajar la puesta en escena, bien sea con direccin colectiva o bajo una sola direccin. Es aqu donde el guin comienza a sufrir sus ltimas transformaciones, las cuales tambin debern ser recogidas por el guionista o dramaturgo para registrar y preservar documentada la accin comunicacional.

por Iraima Arrechedera



El resultado de una accin comunicacional presentada ante un pblico es la consecuencia de un proceso en que todos y todas participan


Con el guin en mano, se comienza a trabajar la puesta en escena


La dinmica de crear movimientos, estructuras o pequeas coreo-grafas que nutran una creacin colectiva de ltimo momento de-bera estar basada en el estudio y observacin de los movimientos que ocurren en nuestra cotidianidad.

Recomendara observar cmo nos movemos, como se mueven las personas a nuestro alrededor para de all tomar las bases de lo que ser nuestra futura creacin. Cmo se mueve el seor que vende los cafecitos en la plaza? Cmo camina la estudiante cuando est apurada? Cmo anda, cmo baila nuestra gente? Siempre es bueno partir de una mirada hacia nosotros mismos, hacia lo que somos y c-mo lo expresamos con nuestro cuerpo. De all podran surgir muchos elementos que nos permitan iniciar nuestra experiencia creativa.

El movimiento rtmico y repetitivo de una seora que le da forma a la masa de la arepa podra convertirse en una estructura coreogr-fica en la que fcilmente pueda insertarse una noticia del Consejo Comunal o, tal vez, una denuncia. Los movimientos tambin rtmicos y repetitivos de quien pinta un edificio, contrapunteando con los del albail, con el de la barrendera, engranados todos ellos con los brin-cos alegres de un nio que evita pisar las lneas rectas de la acera, podran resultar en una hermosa estampa que muestre el da a da de nuestra comunidad y sobre la cual pueda insertarse cualquier texto, accin, poema o informacin que necesitemos compartir con nuestra gente. Por supuesto que esta estrategia puede aplicarse tambin con los andares y ritmos de los contextos rurales. Con los procesos de

Observar cmo nos movemos, cmo se mueven las personas a nuestro alrededor

El movimientopor Carmen Violeta Prez



labrar la tierra, con los ritmos del caminar, con las labores propias de cada contexto particular.

Y qu decir de nuestros bailes, de nuestros ritmos? Siempre se-rn nuestros aliados para crear pequeas estructuras coreogrficas vistosas, alegres y dinmicas. La salsa, el joropo, nuestros tambores, el hip-hop y hasta el reguetn! pueden servirnos como base para la creacin de un ambiente propicio para comunicarnos con quienes nos rodean. Qu cmo hacerlo? Muy sencillo, tomando pequeas frases, estructuras o secuencias de movimientos, repetirlas en distintos es-pacios, con pequeas modificaciones, haciendo pausas, acelerando y alargaaaaando los movimientos. Hay miles de variaciones que pode-mos realizar. Slo basta observar, sentir, respirar profundo para que las ideas fluyan como el agua de un ro y que as se desborde nuestra esencia de poderosos creadores del pueblo.

Comunicacin ms all de los medios


El arado de la tierra, el surco, la mano que siembra son inspiracin para el movimiento y la poesa


El objeto

La utilera, la escenografa, el vestuario y la muequera, son apn-dices de nuestras acciones teatrales, pero la visin que debemos tener de ellos es la de la sencillez, esto tiene varias razones: La disponibilidad de recursos, la movilidad del equipo de trabajo, el tiempo y la propia sencillez.

Una de las metas de Comunicalle es multiplicarse en las comuni-dades, aportar herramientas, experiencia, articulacin y sobre todo aprender de los diferentes colectivos y comunidades.

Por ello, cuando buscamos solucionar un montaje, pensamos en lo que es absolutamente necesario para expresar lo que queremos, le-jos de la opulencia que lo haga ver como algo inalcanzable irrealizable por sin recursos y dinero.

Por eso en estas lneas tratar de esbozar como solucionar algu-nos casos.

Empecemos por el vestuario. Un equipo de trabajo teatral debe acopiarse de ropa con poco uso y con tijera, hilo, agujas y pintura, adaptarla, cortarlas, pegarla para que ayude al actor a representar lo que quiere.

Tambin podemos hacer trajes y aplicaciones sobre ropa normal con cartn y papel e incluso hacer piezas integras de puro papel.

La utilera, son los objetos indispensables para nuestras representa-ciones. Cuando hablo de indispensables me refiero a los que cumplen realmente una funcin corprea real. Lo dems puede ser mimado o in-sinuado por el actor. Adems de los objetos cotidianos funcionales que tenemos en nuestro entorno, tambin podemos construir con material reciclado, pega, grapas, hilo, agujas, lija y pintura.

La escenografa debe limitarse a paneles de tela estirada con hilos y pintados a mano.

Los muecos deben hacerse con materiales diversos buscando que tengan recursos que les permitan expresarse, puede ser la boca, las manos, los pies o los ojos, no es bueno gastar energas y recursos en tratar de crear un robot. La fuerza de la representacin del ttere est en el movimiento, no en sus mecanismos o su construccin, pe-ro si deben hacerse con cario y dedicacin. Los materiales son los mismos que se usan en la utilera.

Son increbles las cosas que puedes pegar con una barra de sili-cn y una vela encendida. Una aguja e hilo pueden pegar cartn, pls-tico y hasta acero. Con alambre dulce, del que se usa en la construc-cin, unas pinzas o un alicate, mucho ingenio y paciencia podemos solucionar la mitad de las cosas. Y con el alambre de un gancho para colgar camisas la otra mitad. Con goma espuma, cortando y tallando con tijeras, podemos elaborar muecos y utilera de todo tipo. Este material se pega con pega de zapatero y se pinta con pintura de ba-

por Balbi Caas



Con goma espuma, cortando y tallando con tijeras, podemos elaborar muecos y utilera de todo tipo

se de agua o spray. Una mezcla de pega blanca y papel disuelto en agua, licuado y exprimido, sirve para modelar casi cualquier cosa. El anime es un material que se pega con pega blanca, se talla con cu-chillas y papel de lija, se cubre con papel y pega con lo que podemos obtener objetos livianos y duros. Con tiras de cartulinas podemos hacer estructuras de las mscaras unindolas con tirro y cubiertas con papel y pega. Lo dems es pintura y mucho trabajo.

Una mentira repetida millones de veces puede parecer verdad, pe-ro siempre ser mentira no importa con cuanto poder la impongan. Un cartelito pintando a mano, una pinta, un panfleto, una caricatura, una mscara de papel mach, un ttere hecho de trapo y cartn. Una cartelera, un peridico dibujado a mano. Si tiene el poder de la ver-dad, es ms potente que todas las agencias de publicidad del mundo. Sobre todo tiene la ventaja de combatir cuerpo a cuerpo en campo de batalla. La simplicidad de renovarse de forma inmediata y sobre todo la pertenencia que le da la sencillez.

Esa verdad sencilla y humilde ha jugado un papel importantsimo en los escenarios ms difciles de nuestra historia contempornea, una frase: por ahora!, una carta escrita a mano desde Turiamo, una cancin cantada a capela anunciando que tenemos patria. Una verdad dicha una vez o dicha mil veces siempre ser una verdad. Sigamos escribiendo, dibujando, pintando, cantando y diciendo con sencillez la buena nueva de la Revolucin Socialista y Bolivariana. No habr ejr-cito mercenario armado de caones o de mentiras que nos derrote.


Una mezcla de pega blanca y papel disuelto en agua, licuado y exprimido, sirve para modelar casi cualquier cosa

El poder de la verdad es ms potente que todas las agencias

de publicidad del mundo

La idea es que nuestro pueblo se apropie de las herramientas expresivas de la vida y por medio de ellas, jugando y creando, le fal-temos el respeto a la muerte, a la tristeza, al egosmo a este injusto orden mundial. El capitalismo merece un fin de Ogro amargado, fene-cer de soledad creyendo y rumiando sus propias mentiras, nuestra ofensiva final ser creando y combatiendo, felices en una batalla a ritmo de joropo. Cantando Patria, patria, patria querida, tuya es mi vida, tuyo es mi amor porque hoy tenemos patria.

Espero que estas orientaciones generales les sean tiles a los equi-pos de trabajo que inician su experiencia en la comunicacin escnica.



A lo largo de un ao de trabajo son muchas las experiencias, de-masiadas las ancdotas que desbordan el itinerario de doce meses de creacin transcurridos entre intensas y agotadoras jornadas de ensayo, candentes discusiones polticas y, sobre todo, el afn de un colectivo urgido de compartir en la calle, junto al pueblo, su misin comunicacional.

El siguiente captulo recoge una parte significativa de estas viven-cias. Son las voces de quienes, a lo largo de estos doce meses, han asumido la tarea y el reto de la comunicacin callejera desde el arte.

Acompaemos el latir de sus corazones y de sus palabras, y escu-chemos el susurro amoroso de sus voces, que son la evidencia de tres-cientos sesenta y cinco das vividos al calor de la Revolucin Bolivariana.

Grupal de Comunicalle

TESTIMONIOS


Colectivo Artstico Comunicacional Comunicalle:

Armando Caras Director

Balbi Caas Diseador

Iraima Arrechedera Dramaturga

Carmen Violeta Prez Coregrafa

Daniela Rivero Productora

Jos ngel Arveliz Diseador

Miguel Surez Programador

Jhonny Surez Actor

Kiziss Zapata Actriz

William Rivas Actor

Brbara Vivas Actor

Anais Gomez Actriz

Luis Cuevas Actor

Malu Rengifo- Actriz


Luis Cuevas I Mimo y actorEl equipo con que se inici este proyecto de malabaristas, msicos, bailarines, coregrafos, diseadores, actores, cantantes, entre otros; marc un estilo particular llevando as la informacin de los logros de la Revolucin de una manera muy creativa. Junto a ellos he podido aplicar y mostrar facetas como actor y mimo en diferentes escenarios convencionales y no convencionales. Una de las experiencias ms gratas es haber compartido con nios y adultos algunos de mis nmeros, los cuales estn llenos de matices y sentimientos.

Ana Negrn I BailarinaEn Comunicalle aprend que todos somos comunicadores y comunicadoras, aprend a trabajar en conjunto, a apreciar las fortalezas de los dems, aprend que se puede hacer mucho con muy pocos recursos y que con un poquito de ayuda, entre todos, podemos crear algo maravilloso y compartirlo, para que crezca y as, juntos, seguir construyendo un pas que todos queremos, el pas que nuestro Comandante Chvez so.

Jhonny Surez I MalabaristaDesde un principio muy identificado con el concepto y contenido de Comunicalle, que es llevar a la calle la realidad de la Revolucin y sus grandes avances Y yo como chamo, con altas ganas de querer hacer algo mas all de lo que vena haciendo (ruedos o shows de calle con circo) y llega esta oportunidad de crear acciones informativas con la herramienta que me gusta y amo. Que viva la Revolucin Bolivariana.


Carmen V. Prez I CoregrafaEn el tiempo en que he estado en Comunicalle he podido palpar el latir de esos mundos que cohabitan y conforman nuestra Revolucin. He podido reconocerme en la juventud alegre, plena de energa, de gritos al presente, de sueos de futuro, de pies bien puestos sobre la tierra y de inventiva a flor de piel. He sentido el latido del pueblo rugiendo, contando, creando y reinventando la historia dentro y fuera de m, conectndome a ese todo, a ese cuerpo, a ese ser colectivo que estamos construyendo. He podido vivir el arte que se crea y se renueva en cada una de nuestras hazaas cotidianas, y tambin deslastrarme (o hacer el intento) de lo innecesario de ella y rehacerme todita, pura y serena en cada nueva expresin. He querido asentarme, reestructurarme en la necesidad de pasar, de a ratos, por el orden, de aferrarme con certeza a la estructura para responder a

todo aquello que sigue all y que nos reclama ir ms rpido, ms eficientes, ms concretos, atados a un sistema que se resiste a morir pero que de seguro venceremos para luego soltarme y volver a hundir mis pies en el barro de esos locos gigantes que da a da suean, crean, pregonan y respiran nuestra Revolucin.

Balbi Caas I Artista plsticoNos toc a nosotros, hacerle frente a la guerra no convencional de los poderosos, con la guerrilla no convencional de los oprimidos. Yo estaba en Mrida haciendo una barricada de flores donde vivir, cuando Armando Caras me convid a jugar en esta guerrilla comunicacional llamada Comunicalle, y digo a jugar porque a pesar de ser un trabajo serio de todos los das, de mucha responsabilidad, estudio, ensayo, funciones, horario e investigacin, y hasta jalones de orejas, todo rapidito, rapidito, resulta muy, pero muy divertido. Y ms an, acompaado como estamos de jvenes creadores dispuestos a defender la Revolucin y el legado del Comandante Chvez. Con sudor, risas, lgrimas e ideas.


Brbara Vivas I ActrizDe Comunicalle, lo ms hermoso ha sido la experiencia humana del contacto con la gente en la calle y de la creacin colectiva. De acuerdo con lo que he vivido, nuestras obras han tendido puentes no solo entre las miradas y el corazn de nuestros espectadores, sino entre sus vidas y las nuestras; espontneamente se ha dado el intercambio de saberes y el ofrecimiento franco de la amistad, generndose dinmicas inolvidables en medio del compartir, del rescate de nuestras tradiciones, el baile, y en fin, las creaciones humanas ms hermosas: La amistad y la alegra. Que, a mi modo de ver, son un bastin fundamental de la resistencia revolucionaria.

Jos Arveliz I Artista plsticoLlegu ac casi por casualidad, y de inmediato, las puertas me fueron abiertas de manera tan calurosa, que ahora siento que no se trata solo de un trabajo, esta se ha convertido en otra casa, otra familia llena de talentos, donde interactan alegremente el periodismo, el teatro, la msica, la literatura, la danza y la plstica, a favor de una misin: tocar sensualmente, a travs del arte, la fibra humana del pueblo, llevar el mensaje de esta revolucin bonita y humanista al noble pueblo de Chvez y Bolvar, realzar el sentido de pertenencia de un pas tan grande y con tanto potencial y ensearles este patrimonio a los nios, a las comunidades, a los barrios, en cuanto lugar sea posible, mostrndoles que ellos son parte y estandarte de este proceso transformador.

Iraima Arrechedera I DramaturgaHe dedicado mi trabajo especialmente a nios y nias, y verlos reir mientras reciben una clase de historia a travs del teatro, de la msica, de los malabares y de la danza, es un sueo hecho realidad. Eso es para m la Revolucin. Romper paradigmas que se crean infalibles y utilizar cualquier excusa, formato y momento para contagiar a los dems del amor por nuestra patria.

Inventar fue un pensamiento de Simn Rodrguez. Tambin fue un mandato de nuestro Comandante Eterno Hugo Chvez, y es el pan nuestro de cada da en Comunicalle.


Dieter Negrn I MsicoEn Comunicalle confluimos artistas de diferentes disciplinas, lo que plantea muchsimas posibilidades, oportunidades y tambin muchos retos. Yo, por ejemplo, soy msico de formacin, as que el primer gran reto fue asumir el rol actoral, la responsabilidad de encarnar personajes y hacerlos dinmicos y crebles.

Anais Gmez I ActrizComunicalle como herramienta emplea el arte para la transformacin social y travs de la diferencias artes escnicas lleva la nueva buena a las comunidades, generando respuesta a los ataques mediticos y a su vez sensibilizando y creando conciencia en la sociedad.

Comunicalle es un proyecto que debera replicarse por todas las comunidades del pas, estas deben ser protagonistas, visibilizar sus logros, costumbres, cultura, crear integracin e intercambio de saberes.

Iruan I Actriz (siete aos)Para m Comunicalle tiene demasiada diversin. Es creativa y muchas cosas ms.

Comunicalle te deja participar porque hacemos obras que dejan que los nios y nias jueguen a hacer teatro.


William Rivas I Artista callejeroEl circo, la danza, el teatro, la poesa, la msica, los tteres, compromiso, ganas, pensamiento y accin fue lo que nos llev a reunirnos. Porque todos somos de diferentes lugares pero tenemos algo en comn, que son las ganas de comunicar, de decirle al mundo que tenemos una cultura y esa cultura no es la que ven ellos es sus televisores ni en sus peridicos. Por eso decidimos tomar las calles, nuestros espacios, estudiamos, analizamos y les damos vida a personajes cotidianos en intervenciones.

Sthefanny Infante I ActrizMs que las noticias pesadas de cada da en los peridicos, nosotros llevamos alegra al pueblo, nos damos la mano con cada uno de los observadores desde nuestras presentaciones, que nacen de la vivencia cotidiana del pueblo mismo. Esta modalidad de trabajo tambin pone a prueba a m misma con mi paciencia, humildad y tolerancia ante el proceso.

Alex Cortes I Promotor popularPienso que desde un principio el gancho de Comunicalle ha sido su puesta en escena tan oportuna y pertinente sobre temas de actualidad. La gente que va pasando en alguna calle o plaza al ver ese despliegue de actores y actrices les hace detenerse por un momento y ver lo que est pasando y al terminar la presentacin se lleva un buen mensaje consigo. Ese es el resultado que desde un principio nos planteamos, que a travs de la escena la gente eleve su nivel de conciencia sobre lo que est ocurriendo en nuestro pas y sobre todo en estos momentos en que el ataque meditico est desatado buscando crear miedos, incertidumbres, dudas, confusiones, el trabajo de los comunicalleros y comunicalleras es desmontar la canalla meditica.


Daniela Rivero I ProductoraComunicalle es un verdadero equipo revolucionario que est pateando calle para defender a punta de canciones, mimos, pintura, letras, baile y teatro nuestra revolucin. Somos jvenes comprometidos con esta lucha que es de todas y de todos, porque de ti y de m, depende la independencia y la defensa de esta Patria que aprendimos a querer, que aprendimos a respetar, que aprendimos a valorar y no nos la vamos a dejar quitar jams.

Wahari Melndez I MsicoComunicalle me llev a descubrir la importancia que tiene el arte en la calle, espacios pblicos, espacios no convencionales o como diantres quieran llamarlo. Comprend que el arte es comunicador y revolucionario desde su forma misma, por lo que creo que cualquier proyecto artstico dentro de la Revolucin es indispensable para el fortalecimiento de la conciencia revolucionaria y creadora, que an suele dormirse en los laureles de esta decadente sociedad capitalista. Nuestra misin como creadores es despertar esas conciencias, por supuesto despertando las nuestras en el proceso, porque no somos seres divinos alejados del sistema y absueltos de cualquier contradiccin. Comunicalle seguir el camino que tiene que seguir, el camino del trabajo duro y el esfuerzo de personas que da a da siguen poniendo un granito de arena para lograr la sociedad que todos soamos.

Anah I Actriz (nueve aos)Comunicalle me parece un homenaje a Chvez y unas enseanzas que dejan desde el teatro y que se transmiten a muchas personas, y que tambin logra divertir a los nios, adems todo eso se logra porque Comunicalle tiene actores y actrices que hacen que Comunicalle sea especial.


Miguel Surez I ActorEn julio del ao 2013, revisando el portal del SIBCI, encontr un nota de prensa donde hacan una convocatoria a aquella personas que estuvieran interesadas en ser Comunicadores Populares, sent en ese momento que era la oportunidad para hacerle frente a la guerra meditica de los medios privados contra el proceso Bolivariano y Chavista.

Durante la enfermedad del Comandante Chvez lea con indignacin los insultos, vejaciones, vilipendios y hasta deseos de muerte hacia el ser ms maravilloso que ha parido esta tierra en los ltimos 200 aos. Es ah cuando nace la necesidad de hacer algo ms que sentarme a combatir a la canalla meditica detrs de un teclado por las redes sociales.

Lleg el da de conocer ese proyecto de Comunicadores Populares. Me imaginaba que

era un taller para ir de barrio en barrio con megfonos, desmontando las mentiras publicadas en los diarios que responden a intereses polticos y econmicos de la derecha venezolana, cuando entro a la sala de Parque Central observo a un grupo de chamos en el piso estirando, algo que no esperaba. Comenz el evento, una puesta en escena donde un mimo representaba lo maravilloso que es la Gran Misin Vivienda para aquellas personas que haban sido beneficiadas, el canto sublime de una muchacha con discapacidad visual mientras a un lado sonaba una guitarra, poco a poco ese equipo mostraba el lugar donde quera estar, as como la excelente actuacin de una mujer de cabello negro que hablando de la autonoma, ma, ma. Era Comunicalle que me arrancaba carcajadas e incluso lgrimas recordando al Gigante, al salir me

anotaron en una lista y a los das recib una llamada para asistir a los ensayos, fue as como comenz esta linda experiencia.

Hacer teatro invisible en el Metro, con tan solo minutos de ensayo, una noticia del da y para las calles, pasaban los das y cada da me contagiaba de la energa de mis compaeros, hasta que una tarde me invitan a formar parte del equipo oficialmente, era un mundo diferente, donde lo sencillo era relevante, leer partituras en menos de un mes era algo impensable, estar en el Teatro Catia minutos antes de salir, escuchar y sentir el himno nacional cantado por Hugo Chvez, la piel de gallina, senta un gran nudo en la garganta, nos abrazamos y salimos con amor revolucionario, era mi primera presentacin oficial con el colectivo.


Comunicalle es alegra, sensibilidad inmediatez, con calidad, irreverente, combatiente, es un gran colectivo unido y no solo en horario laboral. Han nacido amistades verdaderas que siguen haciendo patria en comunidades e incluso ms all de las fronteras venezolanas.

Una de las mejores experiencias vividas fue el intercambio de olores, sabores, sonidos, conoc un poco de cada uno de mis amigos donde, por ejemplo, el olor y sonido que nos uni en lgrimas fue la hija de Jhonny, viaj a Sucre con el casabe de Balbi, conoc los colores del circo con la msica de Darwin, el olor a tierra hmeda que trajo Dieter, entre otros.

Ahora tambin me han metido en problemas si,

problemas agradables, por ejemplo, el bailar joropo llanero en la obra Hugo Chvez, una biografa que es como un cuento. No saba bailar joropo, hoy en da ese 6 x 8 golpea mi pecho y las ganas por zapatear cuando el arpa llama se incrementa cada da ms. Otro de los problemas agradables es el hacer actividades culturales en la cuadra donde me criaron, donde crec y donde an hago mi vida.

Ahora creo en el arte como herramienta transformadora de la sociedad, de los pueblos, es necesario que exista un Comunicalle en cada parroquia, en cada barrio, en cada pueblo, donde podamos expresarnos y comunicar con lo que tenemos.

Viva Comunicalle, que siga vivo este gran colectivo!


Los guiones de Comunicalle son de creacin colectiva para com-partirlos con todos aquellos comunicadores y comunicadoras po-pulares que tengan la inquietud de mostrar la informacin veraz y oportuna a travs del arte.

Te invitamos a que te apoderes de estos saberes, los adaptes a la realidad que deseas compartir y a las manifestaciones artsticas por medio de las cuales desees expresarte.

Puedes encontrar ms informacin en nuestro blog http://larevolu-cionenescena.blogspot.com y de nuestro twitter @comunicalle

Anmate, y como decimos en Comunicalle: Comunicadores popula-res no se callen, agarren el megfono y publiquen en la calle!

Equipo Comunicalle en mesa de trabajo

GUIONES


A continuacin te ofrecemos una seleccin de los 27 guiones ms representativos de las acciones comunicacionales desarrolladas por Comunicalle durante su primer ao de actividad creativa (2013-2014).

1. Presentacin de Comunicalle2. Pelea por la patria3. El sube y baja desestabilizador 4. Doa encopetada5. La explotadora6. La triloga y su mal7. Ley de precios justos8. Maratn de la Habilitante9. Logros en comunicacin en la Revolucin10. Libros en movimiento11. Notimetro12. Yo apoyo la Habilitante 13. Premio de la FAO 14. El estudiante ingenioso15. Puesta navidea: lleg Pacheco16. Rap de la soberana 17. Teatrinus mediticus imperialis 18. Los valores en el Plan de la Patria 19. Titulares malabares I20. Titulares malabares II21. El manifiesto de las flores muertas 22. Accin grupal23. Mara Moito me convid24. Trabajadora residencial I25. Trabajadora residencial II 26. El malabarista llanero27. La artesana de pan


1. PRESENTACIN DE COMUNICALLE

TemticaSe utiliza como abertura para el inicio de las acciones comuni-cacionales grupales, con referencias y conceptos alusivos a la comunicacin popular y a la misin de Comunicalle.

Puede adaptarse al nmero de integrantes de cada colectivo. Los nmeros indican el actor o actriz que dice el parlamento.

Fecha: Julio 20131: Hablar2: Expresar3: Opinar4: Difundir5: Transmitir6: Publicar7: Relatar8: Son verbos que utilizamos para dar informacin.Todos: Informacin?9: Qu?10: Quin?11: Cmo?12: Cundo?1: Dnde?2: Por qu?3: Son preguntas que hacemos para conseguir esa informacin.Todos: Ah! La informacin!4: Pero qu es la informacin? 5: Las noticias son informacin.6: Slo las noticias son informacin?7: Los conocimientos son informacin.8: Las ideas son informacin.9: Las opiniones son informacin.10: La informacin es lo que la gente quiere saber.11: Claro! La gente quiere enterarse de lo que sucede.12: La gente necesita estar informada.13: La gente necesita comunicacin.Todos: Comunicacin?


2: Un momento: informacin y comunicacin no son la misma cosa.T: No son la misma cosa?2: Informar es transmitir3: Difundir4: Publicar2: Comunicar es compartir.5: Dar6: Recibir2: Comunicar es poner en comn.T: (en susurro entre el pblico repiten poner en comn).2: La gente necesita informarse y tambin necesita comunicarse. (Sube susurro y se detiene abruptamente).7: La gente la gente y quin es la gente?8: La gente somos todos.9: todas!10: cmo se informa la gente?11: Yo leo la prensa.12: Yo escucho radio.1: Yo veo televisin.2: Yo me conecto a internet.3: Yo llamo por telfono.4: Yo con mensajitos de texto.5: Yo me asomo por la ventana.6: Yo consulto mi bola de cristal.7: Yo le pregunto al vecino.8: Yo paro la oreja.9: Yo tuiteo.10: Aj, ustedes estn muy bien informados! Y cmo saben

que esa informacin es correcta?11: Imparcial!12: Veraz!10: Cmo saber que esa informacin que reciben es fiel a los he-

chos? La respuesta es: No hay forma de saberlo.T: No hay forma de saberlo?11: Es imposible estar todo el tiempo en el lugar donde suceden

las cosas.12: Es imposible confirmar personalmente todo lo que nos dicen los

medios.Todos: Los medios?12: S, los medios. Los mediadores entre esas cosas que suceden y

quienes estando en otro lugar, desean estar informados.


1: Y quines son esos mediadores?12: Aah esa es la gran pregunta y sta es la respuesta (todos

los actores sacan logos de medios de comunicacin pblicos y privados, nacionales e internacionales).

1: Y cmo saber si los medios dicen la verdad?2: Cmo saber si la informacin es correcta?3: Cmo saber si son veraces?12: Muy sencillo (expectativa general). Dudando de todo lo

que dicen!... incluso, de lo que nosotros estamos diciendo ahora.

Todos: (susurran palabras. Dudar. Fondo)1: Un momento. Si les pedimos que duden hasta de nosotros,

para qu estamos aqu?T: (susurro anterior se convierte en para qu estamos aqu?

Fondo).12: Estamos aqu para transformar la duda en reflexin.T: (susurro con palabra reflexin. Fondo).1: Estamos aqu para transformar la reflexin en anlisis.T: (susurro con palabra anlisis, Fondo).2: Estamos aqu para transformar el anlisis en conciencia.T: (susurro con palabra conciencia. Fondo).3: Informacin duda reflexin anlisis conciencia Y

eso qu tiene que ver con nosotros?4: sencillo cmo nos llamamos?T: (Repite estribillo co co co comunicalle. Fondo por lo bajo).5: Somos comunicadores6: Y comunicadoras!5: populares y nuestra misin es la informacin.T: Informacin en revolucin!6: Y para cumplir nuestra misin hoy subimos el teln.7: Con teatro!8: Con msica!9: Con movimiento!10: Con circo!11: Con gestos!12: Con palabras!T: Con el lenguaje del arte!1: Y dnde lo hacemos?2: En la calle!3: En las plazas


4: En el mercado5: En la cancha6: En el parque7: En el metro8: Y en el carrito.9: En cualquier lugar donde haya gente.10: Gente como t, como t, como t. Gente que desde su conciencia

escoger la verdad que ms se parezca a sus valores. Que se pa-rezca ms a su mundo.

11: Entonces le damos?Todos: Le damos!T: Qu empiece Comunicalle!Todos: La Revolucin en escena!


Presentacin de Comunicalle


2. PELEA POR LA PATRIA

TemticaGuerra econmica. Se busca brindar informacin de la forma como operan los sectores oposicionistas para desestabilizar la Revolu-cin Bolivariana a travs de la economa nacional.

Fecha: Noviembre/Diciembre 2013Se simula un ring de boxeo en el cual hay dos pugilistas: uno que representa a la Revolucin y otro a la burguesa amarilla y aptrida.

Rferi: Muy buenas noches, ladies and gentlemen! Here today cin-turn GUERRA ECONMICA. En la esquina amarilla tenemos a la burguesa aptrida (suena msica de la pelcula Rocky, pblico abu-chea) patrocinado por la USAID, Cartel Uribe Vlez, Cartel Obama, con guantes de Manitas Blancas.

Pugilista amarillo: Libertad! Libertad!Rferi: (Suena msica venezolana). Y en la esquina roja, tenemos

a las Misiones Revolucionarias: Mercal, PDVAL, AgroVenezuela, Vene-zuela Productiva y pare usted de contar. Vengan ac muchachos para decirles las reglas del encuentro. (Sacando una Constitucin). Vende-rs a precios regulados, no acaparars, no mentirs, no sabotears, no blasfemars en fin.

Todos: Amn (el pugilista amarillo cruza los dedos mientras hace el juramento).

Rferi: Comienza el primer asalto! Por cada dlar que reciben a 6,30 ellos hacen una venta en el mercado paralelo a Bs. 60 (el pugi-lista rojo simula que le dan golpes en el cuerpo y en la cara. Suena celular de pugilista amarillo).

Pugilista amarillo: Al. S, ya tengo 100 millones de dlares en el exterior. Ya sabes cul es la lnea! Vender todo al 1000%. Tene-mos que sacar a este gobierno a como d lugar. Debemos sacar al ilegtimo.

Pugilista rojo: Atencin pueblo venezolano! Vamos con la Habili-tante a pedir una reestructuracin profunda de Cadivi y Sicad. Vamos a multiplicar los operativos de Mercal a cielo abierto. (El pugilista amarillo simula recibir golpes cada vez ms fuertes. Suena campana y los pugilistas toman un breve descanso en sus respectivas esqui-nas. Suena campana nuevamente).


Pelea por la patria

Rferi: Y as comenzamos el segundo asalto. Los productos re-gulados los llevan al comercio informal y a travs del bachaqueo lo sacan del pas.

Pugilista amarillo: Al. Qu pas Ramn Guillermo? S, ya toda esa mercanca est en la frontera. Llmate a Mendoza para que sa-que el arroz saborizado a los anaqueles y los regulados para la fron-tera. Esa es la lnea.

Pugilista rojo: Atencin pueblo venezolano! Vamos a activar el plan antibachaqueo. Vamos a hacer una inspeccin comercio por comercio y a los especuladores vamos a meterlos en la crcel. (El pugilista ama-rillo cae a la lona).

Rferi: Uno dos tres cuatro cinco seis siete ocho nueve y diez Nocaut de la Revolucin a la Burguesa Amarilla!!!!

(Celebran en la esquina roja).


3. EL SUBE Y BAJA DESESTABILIZADOR

TemticaGuerra econmica. Se busca brindar informacin de la forma como operan los sectores oposicionistas para desestabilizar la Revolu-cin Bolivariana a travs de la economa nacional.

Fecha: Noviembre/Diciembre 2013Se simula un ring de boxeo en el cual hay dos pugilistas: uno que representa a la Revolucin y otro a la burguesa amarilla y aptrida.

Narradora: Cosas que pasan en las grandes cadenas de super-mercados. Actor: (horrorizado) Aaah? Est al doble del precio de lo que estaba ayer!!Narradora: S. Eso es lo que hacen los grandes empresarios.

Suben y suben los precios cmo les da la gana. No les importa la tranquilidad del pueblo.

Cancin: (Mientras tanto los actores suben y bajan al ritmo de la cancin. Con el efecto de una chaqueta arreglada, la cabeza de uno de los actores pareciera que se le sale)Suben y bajan nuestra moral juegan con el puebloya no aguanto ms.

Narradora: Pero para que eso se acabe tenemos que impulsar los mercados populares. Actor: S, en donde el productor est vinculado directamente con el consumidor.Cancin: (Mientras tanto los actores suben y bajan al ritmo de

la cancin)Vamos a impulsar Mercado popularPara que el burgusNo especule ms


Obra El sube y baja desestabilizador

Narradora: Vamos campesinas, campesinos, agricultores, obre-ros, pueblo organizado, vamos a sembrar y a cultivar la soberana productiva y alimentaria!

Cancin: (Mientras tanto los actores suben y bajan al ritmo de la cancin)Vamos a impulsar Mercado popularPara que el burgusNo especule ms (Lanzan una bolsa de Harina Pan hacia atrs)


4. DOA ENCOPETADA

TemticaGuerra Econmica. Se busca brindar informacin de la forma como operan los sectores oposicionistas para desestabilizar la Revolu-cin Bolivariana a travs de la economa nacional.

Fecha: Noviembre/Diciembre 2013Esta accin es un monlogo realizado con un ttere que es Doa Encopetada.

Doa Encopetada: Ay, qu rollo con este pas! Con ese rollo del rollo que no se consegua. Yo ya tena mi negocio. No poda ver un rollo porque por el precio que fuera me lo llevaba. Menos mal que no pesan, porque sino, ya estara herniada, qu rollo, no?! Pero vino ese gobierno de niches y ordinarios y se puso a vender los ro-llos a precio regulado y me tumb el negocio.

Te cuento que Fif duerme en el cuarto mo, porque su habitacin ya la tengo full de rollos. Ella no se enrolla con eso, total los rollos son mos. Primero llam a una amiga del club y le dije que le haba conseguido papel y la muy idiota me pregunt que en qu novela le tir el telfono.

Pero es que yo me pregunto, qu tiene que hacer el gobierno entrometindose en la vida privada de una, que hasta papel tual se pone a regular y a vender? Puse un aviso en internet para vender los susodichos y salir de tanto rollo, pero resulta que todos tienen sus propios rollos. Y no quieren los rollos de una. No me compran esos bichos ni por el precio que los pagu. De una semana para ac no quiero ni contestar el blasberry, porque todo el mundo me llama para lo mismo. Al!, Tati? Cuntos rollos quieres? Yo no quiero ms rollos! Yo lo que quise fue comenzar un negocio propio pero en este pas, est visto que ser empresaria honesta como una, ya no se puede.


Doa Encopetada


5. LA EXPLOTADORA

TemticaEsta accin busca brindar informacin sobre la Ley Orgnica del Trabajo, los Trabajadores y Trabajadoras y las causas de la escasez inducida a partir de los mrgenes excesivos de ganancia.

Fecha: Noviembre/Diciembre 2013Llega el empleado de la panadera, abre la santamara y comienza a hacer acciones de limpieza antes de atender al primer cliente. Mien-tras tanto, la duea de la panadera se instala en la caja registra-dora o libro de cuentas a emitir rdenes tras rdenes al empleado. Las rdenes las emite sin que le d tiempo al empleado de terminar la tarea anterior.

Duea de panadera: Hola Juanchi cmo ests? Mira Juanchi la vidriera est muy sucia por favor lmpiala Ya prendiste el horno, Juanchi?... Juanchi! Mira como est ese piso, psale un coleto Juanchi! Hay que acomodar los productos de la nevera Juanchi! Lleg el proveedor, ve a buscar la mercanca...(Llega una clienta al mostrador)

Clienta: Buenos das! Duea de panadera: Juanchi! Atiende a la seorita.Clienta: Por favor me da una canilla.Juanchi: No hay canillaClienta: Y pan dulce?Juanchi: Tampoco hay pan dulce.Clienta: Qu panes tienes entonces?Juanchi: Ninguno porque no tenemos hornero. Clienta: Y entonces qu? Esto es una panadera y no tienen pan?! Juanchi: Y sabe por qu no hay pan? Sabe por qu dejamos de producir pan? Porque aqu no hay el personal suficiente. Limpia aqu, pon all, limpia all, atiende aqu, prende all! Clienta: Y por qu t me hablas as? (se va molesta de la panadera). Juanchi: (gritndole a la clienta mientras sta ya se aleja). Y no le va a meter nada al cochinito? Duea de panadera: Juanchi! Qu le pas a la clienta que se fue sin nada?Juanchi: Que quera pan y no tenemos pan.


Duea: Cmo que no hay pan? Y t no lo has hecho todava?Juanchi: Pero es que yo no soy hornero! Duea: Bueno, Juanchi, ya empezaste t con tu quejadera. Anda, ve a buscar la mercanca que trajo el proveedor

(Juanchi sale y regresa con un libro que dice LEY ORGNICA DEL TRABAJO, TRABAJADORES Y TRABAJADORAS)

Juanchi: Tenga, aqu est lo que le mand el proveedor. Duea: Qu es esto, Juanchi? Ley Orgnica del Trabajo, tra-bajadores y trabajadoras? Juanchi: Aah, no la conoce? Se la presento. Mire, el artculo 24 dice que el proceso social de trabajo est en funcin de la construccin de relaciones de trabajo JUSTAS E IGUALITA-RIAS es decir, que no debe explotarme, pues. Duea: Juanchi, qu te pasa, vale? T no eras as. Te me es-ts volviendo flojo, Juanchi. Juanchi: Flojo?! A usted le parece poco todo lo que yo hago aqu?Duea: Ay Juanchi, ese trabajo lo puede hacer cualquiera. Juanchi: Cualquiera? Dele pues. Pngase hoy a hacer mi trabajo y yo me quedo aqu en la caja mientras tanto. Duea: Claro que s te voy a demostrar que eso que t ha-ces lo hace cualquiera

(Cambian de rol. Juanchi le da el delantal a la duea). Juanchi: Seora, vaya a recibir el pedido, que el proveedor est esperando Seora, vaya a prender el horno Seora, meta los panes en el horno Seora, atienda a la clienta que est llegando Clienta: Buenos das. Por favor me da 3 litros de jugo, dos cachitos de jamn, 3 yogur de fresa, 5 compotas y 2 pastelitos de queso.

(Mientras duea atiende el pedido, Juanchi sigue emitiendo rdenes.)

Juanchi: Seora, vaya a ver si los panes estn listos, no se les vayan a quemar Seora, prenda la mquina de caf Seora. Clienta: Seora, por favor se apura

(Termina de atender a la clienta, quien se va molesta y la duea se vuelve como loca con tantas rdenes).


Seora: Oye Juanchi, tienes razn. Este trabajo no es como para una persona, pero es que las cuentas no me dan para contratar a ms nadie.Juanchi: Cmo que no? Seora: Si contrato a ms gente voy a perder dinero. Juanchi: Mire, yo estuve revisando aqu sus libros. (Mientras ven los libros de contabilidad) Qu es este 300%? Seora: Mi ganancia Juanchi Ves? Si meto ms personal ten-go que disminuir esa ganancia. Juanchi: Pero esa ganancia es exagerada seora!! Usted dismi-nuye su excesivo margen de gananciaSeora: (Como remolona) Qu reduzca mi margen de ganancia?! Juanchi: Escuche, escuche. Usted disminuye su EXCESIVO margen de ganancia, contrata a ms personal, y puede producir ms.Seora: Y si produzco ms, vendo ms verdad? Juanchi: Claro. Y los clientes no se le van bravos y adems no me sigue explotando. Le parece? Seora: Bien, ya mismo voy a poner el anuncio.

Pregunta final dirigida al pblico, para que emita sus opiniones: Pregunta larga: Y entonces? Ustedes creen que la falta de produccin es por culpa de la Ley del Trabajo que dignifica al tra-bajador, o por el exceso de ganancia y usura de los dueos del negocio? Pregunta corta: Y entonces? La disminucin de la produccin es por culpa de la Ley de Trabajo o por la usura de la duea?


Obra La Explotadora


6. LA TRILOGA Y SU MAL

TemticaDenuncia a los actores causantes de la guerra econmica y las prcticas empleadas para desestabilizar al Gobierno Revoluciona-rio a travs de la economa nacional.

Estas acciones comunicacionales son cortas y sirven para transi-cin entre acciones comunicacionales de mayor duracin.

El objetivo es relacionar el acaparamiento con actores polticos de la oposicin que lo causan, especialmente con la denominada Triloga del Mal, compuesta por Mara Corina Machado, Henrique Capriles y Leopoldo Lpez.

Fecha: Noviembre/Diciembre 2013Transicin 1Nia juega con mueca. La beb-mueca comienza a llorar y la nia dialoga con ella para calmarla.

Nia: Tienes hambre? Ya te voy a dar tu tetero. Uy, no tengo leche! (hacia la mueca) No te preocupes mi beb, ya te voy a com-prar tu leche.

La nia siempre con un tono de juego, agarra su carterita y sale a comprar leche. Se acerca a otro nio que est jugando agresiva-mente con soldaditos o pistolas.

Nia: Seor, vndame una leche para mi beb.Nio: Yo no juego con nias ni con muecas! Nia: (siempre en tono de juego) Pero mi hija tiene hambre y quie-re que le compre leche, no escucha cmo est llorando? Nio: No es mi problema. Nia: Pero entonces, qu va a comer mi beb si usted no me vende la leche, seor?Nio: (sacando dos pelotas de golf o dos bolas de anime y colo-

cndoselas en los ojos como para simular los ojos saltones) Se van a tener que comer los paales! Se van a tener que comer los baberos! Porque no les vamos a dar leche.

Transicin 1Esta accin trata de explicar cmo desde la oposicin se busca que el pueblo agreda al pueblo, para conseguir sus objetivos de deses-tabilizacin.


Una seora va con una bolsa llena con los productos que estn acaparados: harina pan, papel tual, azcar, queso amarillo, leche en polvo, etc.

Alguien le quita visiblemente uno de los productos. Todo el pblico lo ve, pero no as la seora. El ladrn comparte gestos de comprensin con la seora vctima.

Se repite la accin. La seora duda del ladrn pero ste res-ponde: Yo no fui seora.

Se repite la accin. Y antes que la seora comience a dudar del ladrn, ste acusa a alguien del pblico: Fue ese seor.

La seora comienza a ponerse brava con el inocente del pblico, mientras que el verdadero ladrn le sigue quitando los productos.

La seora sigue ponindose brava y es entonces cuando el ver-dadero ladrn le dice a la seora, mientras apunta hacia el inocen-te del pblico:

Ladrn: Descarga tu arrechera!!La seora sale corriendo hacia el inocente del pblico en tono

de amenaza y violencia.


7. LEY DE PRECIOS JUSTOS

TemticaEsta accin comunicacional busca explicar las leyes perversas del mercado capitalista que no contemplan las necesidades rea-les del pueblo.

Es un Unipersonal que representa diversos personajes. Cada personaje es representado con elementos caractersticos que se van modificando rpidamente a medida que transcurre la partici-pacin de cada uno de ellos.

Fecha: abril 2014. Presentadora: Damas y caballeros!, nios y nias!, abuelitos, abuelitas, transentes todos de esta esquina! Tengo una historia que contarles, pero les advierto, cualquier parecido con la reali-dad es mera coincidencia. Resulta que en un lugar del trpico se desata una batalla campal. Por un lado el pueblo bravo que lucha por su dignidad, por el otro el capital financiero internacional.

Narradora objetiva: Capital financiero internacional: en-tindase las grandes corporaciones y transnacionales del mundo que actan como autnticas mafias, impidiendo el desarrollo eco-nmico de los pueblos e interviniendo en su soberana.

Presentadora: Y consecuentemente con el capital financiero in-ternacional, se reuni la burguesa lacaya para urdir su perverso plan.

Oligarca aptrida: (con actitud disociada) Hay que hacer algo para salvarnos de este comunismo!! Propongo crear un escenario de guerra. Yo sugiero desaparecer la harina de maz.

Presentadora: ...Y por ninguna parte el preciado rubro poda encontrarse. Ama de casa: Mire don, tendr por ah un paquetico de harina de maz que me venda. Bodeguero: Mire doita, eso hace como un mes que no se ve por aqu. Presentadora: Claro! Lo que ellos estaban haciendo era jugar con la oferta y la demanda.


Narradora objetiva: La oferta y la demanda son dos variables del mercado. El mercado es el espacio simblico en el que se da el intercambio de bienes y mercancas. El mercado obedece nica-mente a dos leyes. Primera Ley del Mercado: a mayor oferta y menor demanda bajan los precios. Veamos un ejemplo.

Bodeguero: Doita, me acaba de llegar un camin full de mer-canca y como no quiero que se quede fra en el depsito, se la vendo bien barata.

Ama de casa: !Ay don! pero de eso yo consigo por todos los lados.Bodeguero: Llvesela en oferta, bien barata.Ama de casa: ah bueno, en oferta me la llevo. Narradora objetiva: Segunda Ley del Mercado: menor oferta y mayor demanda suben los precios. Veamos otro ejemplo. Ama de casa: Seor, usted no tendr algo de esa mercanca que lleg en el camin? Bodeguero: Mire doita... usted sabe que de eso casi no queda. Yo le puedo vender alguito pero m

comunicalle

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