República Bolivariana de Venezuela Escuela de Formación socio - política

“José Rafael Núñez Tenorio”Municipio Valera Estado Trujillo

Néstor Bastidas

Valera, mayo de 2.009

1.- PRESENTACIÓN

La dinámica política actual en Venezuela, requiere

profundamente de una transformación social en todos los ámbitos.

Esta necesidad no es nada nuevo, pues desde 1960 se viene hablando

en el campo de la izquierda venezolana de no reformar el estado

burgués capitalista, encargado de explotar y marginar tanto las

riquezas materiales, como al hombre en su más amplia expresión; ino

de transformar sus bases sociales bajo el ideario de formar una nueva

conciencia ciudadana, revolucionaria que permita creer en nosotros

mismos con absoluta libertad de soñar. Es decir, parafraseando a

Ludovico Silva, “Hombres nuevos cualitativamente libres”.

En esta frase de Ludovico Silva, es queremos aportar a este

debate, puesto que el Socialismo que concebimos dentro de este

inédito proceso, debe estar alejado de todo dogmatismo. Este proceso

puede tener muchos desaciertos, pero en verdad, somos nosotros

quienes debemos propiciar una revolución en la conciencia socio-

política, para lograr construir la revolución social y evitar de esta

manera, los desaciertos cometidos hasta ahora.

No basta con auto denominarse revolucionario, se Trata de Ser

Revolucionario tanto en lo ético como en lo práctico, a fin de no

perder el rumbo que se está fijando en Venezuela a través del

presidente Chávez, evitando de esta manera, convertirnos en una

caricatura de socialismo. Se trata entonces, de caminar a grandes

pasos en la transformación de la conciencia política ideológica para

que logremos la liberación del hombre. En este sentido, fomentar en

el hombre la ideología de la transformación; la ideología critica para

la reflexión y la convivencia, es decir, una ideología que sirva, como

un pensamiento, acción y discurso argumentado, para construir

colectivamente los cimientos sociales que le otorguen sentido al

mundo socialista que queremos construir.

Esperamos que estas ideas sirvan para el debate necesario, en

función de contribuir a la consolidación del proceso revolucionario

venezolano.

2.- COMUNA SOCIALISTA

Para argumentar nuestra visión de comuna, en primera

instancia, es necesario comprender el proyecto de país que esta

establecido en la Constitución de la República Bolivariana de

Venezuela, especialmente en el preámbulo. El texto constitucional

determina la REPUBLICA, como el conjunto de leyes normas y

decretos que regulan el interés superior del estado, concebido éste

como la felicidad y convivencia armónica entre los hombres .El

espíritu del texto constitucional, nos determina la categoría de

NACIÒN, como el espacio geográfico representado por costumbres,

historia y valores que determinan la nacionalidad, el modo de ser y

bienestar

Colectivo. Igualmente nos señala al gobierno como el

encargado de administrar, y regular constitucionalmente el interés y

los intereses superiores de la nación.

Ahora bien, desarrollada las categorías de republica, nación y

gobierno es necesario exponer lo que entenderemos por comuna. LA

COMUNA es para nosotros, el ejercicio soberano del poder. Es

estregarle por parte del estado y del gobierno el poder político,

ideológico y social al hombre para que lo administre entre los

ciudadanos bajo la ética política de las responsabilidades. (Entiéndase

por ética de la responsabilidad las diferentes acciones humanas que

persiguen un fin el cual se encuentra determinado por el deber).

La comuna es permenente dialogo, es un ser y hacer constante

que se construye en colectivo bajo el arte de la política es decir, del

dialogo y acuerdo mutuo para responder a intereses comunes que

permiten la convivencia humana y armónica

Es desde la comuna, donde se construye la identidad del hombre

a través de la identificación con nuestros valores y concepción del

mundo.

Es desde allí, donde concretamos un mundo ético – real por

intermedio de la creación de una nueva naturaleza, una nueva cultura,

una nueva historia, en fin, de un nuevo hombre.

La comuna es la expresión máxima del hombre dentro del

contexto colectivo, puesto que representa las cualidades mayores que

lo caracterizan como son, la inteligencia mas la personalidad, las

cuales le permiten activar conscientemente su condición natural y

social en un solo acto de hacer y pensar en un mismo momento.

Desde la comuna el hombre desarrolla su personalidad, su

carácter, su temperamento, su actitud, conducta y liderazgo social. Por

lo tanto, la comuna como organización política de dialogo ideológico,

esta condicionada a la conciencia, a la cultura y a la formación ética y

moral del hombre, a fin de establecer el equilibrio entre el orden y la

anarquía a través del respeto mutuo por lo “otro”(naturaleza y cultura)

y por los “otros” (lo social, la convivencia).

La comuna es un dialogo político ideológico entre ciudadanos,

que genera confrontaciones y luchas armónicas de conocimiento e

intereses comunes entre los integrantes del colectivo social,

predominando valores de interacción, cooperatividad, armonía,

libertad y justicia colectiva. Esto hace del discurso de la comuna, un

discurso político que promociona cambios y transformaciones

colectivas en cuanto a procesos, normas, leyes y recursos que

favorecen el poder social del colectivo.

3.- CONCEPCION DEL PODER POLITICO DENTRO DE LA

COMUNA

Entendiendo la comuna, como un dialogo de interacción

permanente y de carácter reflexivo, creativo y armónico el poder

político entonces, debe concebirse también como un proceso en

permanente reflexión y renovación, inspirador de la convivencia

humana, de la integración y unidad dentro de la diversidad

intercultural. Por lo tanto, la concepción del poder político dentro de

la comuna ha de estar sujeto a una visión social y colectiva en

permanente renovación, es decir, una concepción de poder político

que abarque el mundo colectivo en los siguientes aspectos: el poder

debe servir para planificar, organizar, dirigir, no mandar, evaluar y re-

planificar permanentemente ideas ideológicas y las acciones éticas

desarrolladas por el hombre como actante principal del colectivo

social.

De acuerdo con esta visión de poder político, su ejercicio

pleno y soberano impide el establecimiento de una hegemonía

dominante burguesa que rompa con el proceso creador y creativo de la

comuna.

PODER

PLANIFICARORGANIZARDIRIGIR NO MANDAREVALUARRE-PLANIFICAR

=

PODER

SOBERANO

4.- ORGANIZACIÓN DE LA COMUNA

La comuna es el espacio para la reflexión política, es la

mayor instancia de poder político diluido entre los ciudadanos para

concertar intereses comunes en beneficio colectivo. La comuna rompe

con el interés individual por ser un espacio ideológico que motiva la

lucha por alcanzar intereses comunes, en este sentido, la organización

de una comuna requiere de ciertos elementos sociales y jurídicos que

la constituyen. Debemos señalar, que la comuna no se debe abordar

bajo el criterio matemático que predomina para la definición de

conjunto, al contrario, la comuna es una integración dialogica de

conocimientos, propósitos e intereses comunes, que identifican la

concepción del mundo de cada ciudadano. No es la suma de elementos

que llenan una vasija y la transforman en conjunto, en otras palabras,

no es la suma de las partes, es el todo integrado a las partes; por lo

tanto, una comuna, no es simplemente la suma de consejos comunales.

La comuna requiere entonces, de ciertos elementos para su

organización:

1. Un espacio Geográfico: Por medio del cual adquirimos

compromiso social, político e ideológico con las costumbres,

saberes, valores e historia que conforman el ser y el bienestar

colectivo. Este espacio geográfico es lo que conforma el contexto

social, identificado como el conjunto de elementos integrados en

una totalidad que proporciona originalidad, creatividad y armonía

a la experiencia y práctica social.

2. Ideología: Es la base de la memoria social que conforma el

sistema de creencias sociales compartidas para establecer la

interacción entre los ciudadanos con el mundo, la religión, la

lengua y el discurso político.

3. Ética y Valores: La ética en la comuna está ligada a la

conciencia, a la responsabilidad que tiene el hombre de mantener

el predominio del equilibrio social, es decir, a la conciencia

ciudadana para la trascendencia y la cooperación.

Los Valores: Dentro de la comuna están fijados para la

construcción del clima afectivo, positivo y armonioso que debe

prevalecer para alcanzar los objetivos previstos. El valor principal

está centrado en el aprendizaje colectivo y la comunicación

permanente desde donde se genera la responsabilidad, la alegría, el

placer, la humildad, la libertad, la confianza y el amor, entre otros.

4.- PODER POLÍTICO: Entendido como un espacio para el

intercambio social, no para la dominación hegemónica. En este

sentido, un poder político de condición social y revolucionario.

PODER

PLANIFICARORGANIZAR

DIRIGIREVALUAR

RE -PLANIFICAR

5.- LO JURÍDICO: Comprendido como el espacio legal

compuesto por leyes, normas, decretos, acuerdos y resoluciones que

norman la actividad humana dentro de la práctica social, lo cual

permite el equilibrio y la armonía de la comuna. En este aspecto se

toma en cuenta el proceso de comprensión social que permite

exigirnos a si mismo para lograr establecer la tolerancia con lo “otro”

(cultura) y con los “otros” (sociedad).

ETHOS REVOLUCIONARIO: El hombre dentro de la

comuna, es un ser natural y socialmente consciente, crítico y

reflexivo, que posee la condición de un investigador social

permanente, tanto de lo histórico, como de lo socio – cultural, el cual

busca, a través del conocimiento, el espacio de poder político –

ideológico liberador para transformar la realidad. En función de lograr

la convivencia, la paz, la armonía y la equidad social.

5.- BIBLIOGRAFÍA

♥ QUINTERO, María del Pilar (2.009) UN TEJIDO DE

VALORES PARA EL DIÁLOGO

INTERCULTURAL EN VENEZUELA. ULA

♥ BASTIDAS, Néstor (2009) Actos de habla como

elemento para la construcción discursiva. L.U.Z.

♥ (2009) Discurso Ideológico dentro de las relaciones de

Poder. L.U.Z.

♥ CHOMSKY, Noam (2006) Hegemonía o

Superviviencia. Norma – Columbia.

♥ Silva, Ludovico. (2007) En busca del Socialismo

Perdido. IPASME.

♥ CONSTITUCIÓN DE LA REPÚBLICA

BOLIVARIANA DE VENZUELA (1999).

♥ Ley Órgánica de Participación Ciudadana y Poder

Popular

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