8/7/2019 Como Atender Su Owofakan y Guerreros

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COMO ATENDER SU OWOFAKAN (MANO DE ORUNMILA

EN EL HOMBRE) O IKOFAFUN (MANO DE ORUNMILA EN

LA MUJER).

Se sienta una vez por semana o cada quince das si lo desea preferiblemente los

domingos haciendo esto sobre una estera, se coge a Orunmila mencionando la

palabra AGO, que significa permiso para moverlo y se traslada a la estera, dos

velas en cada plato a los extremos de la estera encendidas, despus se unta manteca

de corojo y un poquito de miel en las manos frota la semilla que es la repres entacin

de Orunmila se llama inkin, agbdele de ifa y se le da aliento mientras se le ruega

dando gracias por todas las cosas buenas. Muy importante para hacer este ritual no

puede estar ni haber tenido contacto sexual, no tener la menstruacin, no debe

haber consumido ni estar bajo efectos de alcohol ni drogas, y debe hacerlo con ropa

adecuada (no short, ni minifalda, etc.) preferiblemente vestido de blanco y falda larga

las mujeres.Como ofrenda se le colocan frutas, dulces, flores, ame cocido, crudo o entero,

Kimbombo, refrescos con mucho hielo, frijoles de carita cocinados, en forma de

pelotas (triturados), un coco partido por la mitad con una jcara (tapara) con agua y

todo esto despus de cuatro das se llevan al ro. ATENCION A SUS GUERREROS

Los guerreros se atienden preferentemente los LUNES, se coge una vasija conagua y derramando tres poquitos delante de ellos se le pide la bendicin del

PADRE, la MADRE, los FAMILIARES DIFUNTOS, el PADRINO,

etc. acto seguido se le prende una vela, esta se coloca delante de ellos directamente

sobre el piso, se soplan tres buchones de aguardiente y humo de tabaco y se le pide

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por lo que la persona desea, en ningn caso se debe arrodillar uno delante de ellos

pues slo se hace cuando se reciben. ELEGGUA: Es el Santo que abre y cierra los caminos, esta deidad en sus

diferentes caminos vive prcticamente en todos los lados, la manigua(monte), la

basura, las 4 esquinas, en la orilla del mar, del ro etc.

A ELEGGUA slo debe ponrsele como atributo vitalicio, una moneda de plata

y un silbato, los cuales deben ser previamente preparados por el Padrino. A este

Santo se le pone a modo de ofrenda frutas, bolas de gofio y miel, bolas de ame

hervido, dulces, confituras u otras chucheras y se le tienen de 3 a 7 das, despus se

le lleva a la basura, manigua o donde lo determine el Santo. OGGUN Y OSOSSI: Estos Santos se representan por todas las

herramientas de trabajo (OGGUN) y la flecha (Osossi), ellos siempre viven juntos

pues slo ellos hicieron un pacto que as lo establec e y en la unin de ambos est su

mayor fuerza. A estas herramientas se le unta de vez en cuando Manteca de

Corojo, para evitar que el xido las deteriore, se atienden los lunes y se les ponen

las mismas ofrendas que a ELEGGUA, su atencin bsicamente es ig ual que a la

de ELEGGUA.OZUN: Este Santo vive en el piso junto con los guerreros si no es awo (existen

casas que lo tienen en alto junto con Orunmila por mi casa en el piso) representa la

estabilidad y la inteligencia, que en un momento de su vida se unieron para vencer

todas las guerras que existan en la tierra, por criterios errados, hay muchaspersonas que lo ponen en alto, pero eso es tremendo error, no obstante si usted

fuera de visita a algn lugar y lo viera en alto, no deben de discutir con nadie al

respecto ni tratar de imponer su criterio, su deber es guiarse en este aspecto, por la

orientacin de su Padrino. S en algn momento este Santo se cayera y usted

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desconoce cmo y cuando se cay, debe buscar una paloma, un coco, una vela y un

poco de algodn y con esto y el OZUN, venir a casa de su Padrino para efectuar

una ceremonia, pues cuando este Santo se cae puede estar avisando de algn

peligro que amenaza a la persona y esta es su forma de avisar. (En caso de que la

persona solo haya recibido Guerreros, este Santo vive en el piso junto a los

mismos).Notas sobre la Religin: La vida de los Yorubas desde sus ms remotos orgenes ha estado marcada

profundamente por tradicionales creencias religiosas. Estas han estado en el centro

de su ser y no ser. Para ellos su religin es ley primera que rige su pensar y actuar.Los Yorubas antes de emprender cualquier empresa en lo primero que piensan son

en sus Orishas, sus deidades. Ellos consultan el orculo antes del matrimonio, del

nacimiento, de elegir una carrera u oficio. Antes de una reunin poltica, de

emprender un viaje, de buscar un empleo, ante una enfermedad, en fin antes de tomar

cualquier tipo de decisin que vaya enmarcado dentro de los principios religiosos de

aquellos que hemos sido llamados a seguir este camino hermoso y sin ataduras de

ninguna ndole, solo la que rige nuestra ley: el amor, la paz y salud de todos los seres

humanos que habitan este Mundo. Hay circunstancias por las cuales nos convertimos en seguidores de esta religin, de

los Orishas y Osas o como los denominamos Santos: Una por recomendaciones del santo. Otra por situaciones del nacimiento bien sea los nacidos por ser seguidores de una

deidad en cuestin recibiendo de mano de sus padres los primero pasos. Otra forma es cuando Orunmila o algn Orisa as lo orienta para enfrentar

cualquier enfermedad o dar solucin a determinados problemas.

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Tambin puede ser porque nos cae muy bien determinado santo o deidad el cual

nos llena internamente para adorarle, como factor imperativ o ya que ocupa un lugar

prominente dentro de nuestras vidas Por eso uno siente su presencia donde quiera

que se encuentre y haga lo que haga. Nota: Los santeros entregan una piedra como Elegua y el Babalawo entrega Esu

que es una piedra acompaada de diferentes cargas mgicas que solo el conoce y

esta autorizado para hacerlo, el santero no tiene facultad ni tampoco puede cargar

ni entregar a Ozun.