comentarios del pueblo araucano ii. la jimnasia araucana. manuel manquilef

7/27/2019 Comentarios Del Pueblo Araucano II. La Jimnasia Araucana. Manuel Manquilef

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~ 1 1 1 0 V-Revista de Folklore Ghileno - Entregas 3 a 5

(Publiaado en 10s ANALES E LA UNIVERSIDAD,orno CXXXIV)


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76 R O D O L F O LENZ (2parte de 10s indios. d q u i n o se dan muchos detalles respectoa la ejecucion de estas manifestaciones de l a tlestreza naiu-ral, sino que se insiste solo en la capacidad asimilatoria delindio, presentando algunos casos tipicos.

El valor de todos estos estudios est6 fundado en la circuns-tancia de que el serior Manquilrf d a sus descripciones desdeel punto de vista nacional del indio moderno. Cuando setr at a de juegosi ejercicios q n e hoi han perdido su importanciaprimi tiva, como por ejemplo en el 9 .14 del cap. 11, el tirode la fleeha, las notieias natii ralmente son cientificamente in -completas. La forma del arc0 que da el dibujo evidentemen-t e no tiene nad a que ver con el prjmitivo arc0 guerrero de10sindios de Chile, el cnal, como consta de 10scronistas, E116pronto abandonado como inut il cont ra 10s conquistadoresprotejidos p o r armaduras metaljcas. Hasta su nombre Jzne-pu2l se h a olvidada ent re 10sniapuches modernos.

Para apreciar debidamente las esposiciones del seiior Man-quilef , no se debe olvidar que 61 es profesor de jimnasia itiene la preparacion cientifica de la Escuela Normal. Perotambien hai qu et om ar en cuenta que el au to r escribe todo loesencial de su estudio en sus dos idioniaspatrlos, porquerealmente se dirije no solo a1 publico chileno i a1 lectorinternacional interesado en el folklore de la ilmerica es-paiiola, sino tambien a1 lector araucano. El sabe cu6ntos desus compatriotas indios ya son capaces de leer s u lengua, idesea aumentar elinteres de 10s indios cirilizados por s upropia cultura e historia. A esta idea se deben 10s parrafosque contienen trozos orijinales de autores chilenos que el se-iior Manquilef tr adu ce al mapiiche (Cap. 11, $ 22. nUna p a r -tidn de chnecaa i $ 23 ePines morales de lcc chuecm, ambosp or el serior L. MATUSZAPATA, de la Segunda Part e, cap.11, un capitulo del libro sRaza Chilenan).

Tenemos en estas traducciones, lo mismo que en todos 10sparrafos F-dingiies orijinales de 10s Lomentarios,,, unos do-cumentos lingiiisticos que, quizas, seraii iinicos, i en todocaso son rarisimos i escepcionales.

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3) E L AKTE DE LA TRADUCCION 77Se tr a ta de lo siguiente:Un niiio de padre jndio i madre chilena (el sefior Manuel

Manquilef Gonzalez) educado por su abuela indijena , hablasolo la lengua mapuche hasta 10s siete u oclio aiios de edad.Dezde entonces aprende el castel lano, hace estudios escola-res de la escuela p rimaria i superior i algunos afios de liceo.Hast a la edad de 15 aiios queda constantemente en contact0con la jente que habla la lengua indijena. E n seguida se se-pa1.a por cinco aiios de ese medio (1)para hacer el curso dela Hscuela Normal de Chillan i titularse de preceptor. Vuelveen seguida a Temuco donde, a la vez con l a continuacion desus estudios que lo hacen hombre culto en un grado su-perior a1 tbrmino rnedio del preceptorado nacional, tieneconstante practica en la lengua indijena.

Katura lmente la costumbre de escribir la ha desarrolladocon la lengua literaria castellana, per0 se h a acostumbradotambien a escribir el rnapuche.

&ual de las dos lenguas sera hoi con mayor dcrecho sulengua patria? Es dificil decirlo. Evidentemente, piensa e ninnpuche cuando habla i escribe ese idioma i en castellanocuaiido escribe i habla en esta lengua. Pero no ha analiza-d o l a gramatica mapuche i es completamente injenuo a1 usarla lengua indijena. N o se habr6 dado cuenta del significadopropio i primitivo de sus elemcntos gramat icales, i de con-siguiente le es molesto hacer versiones interlineares, palabrapor palabra, del mapuchc a1 castellano (2).Pero, ahi est6 l a gran cuestion. dEs posible traduci r literal-mente de una lengua a la otra, cuando las dos son de estru-tu ra enteramente distjnta i representan grados de cultiiraenteramente diferentes? Creo que no es posible.

Me llcgado a l a conclusion de que la idea que se tiene en(1) Sin embargo Xanquilef durante las vacaciones { u n o ~res meses ca-

d&aiio) que siempre ha pasado entre 10s suyos, ha tenido ocasion de prac-ticar la lengua indijena.( 2 )VBase mi Prefacio sl primer Comentario (Rev. de Folklore Chile-

,

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n o 11, p. 4).


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jeneral del ar te de l a traduccion es errbnea. Es te hecho, lomismo que numerosas teorias lingiiisticas insuficientes i quese encuentran aun e nl os libros cientificos mas modernos, seesplica por la circunstancia especia! de que todas las teoriaslingiiisticas jenerales han nacido casi esclusivamente en el te -rreno de las lenguas indo-europeas. A p h a s se ha tomado encuenta la estructiira relativamente parecida del segundogrupo de idiomas flexivos, de las lenguas semiticas. Solu el li-bro de G E O R G O N D E R G A B E L E N T Z ( ~ )st:\ fundado e n la prhc-tica de idiomas como el chino, el japones, el manchu i len-guas malayas, i en efecto da muchas observaciones nuevas iutiles. Los demas autores a menudo han olvidado que todos10sinnumerables idiomas i dialectos indo-europeos en el fondosolo represent.an un mismo modo de pensar con variantessolo en 10s detalles. De modo que todos nuestros conocimien-,tos linguisticos jenera.les solo estan fundados en u n o s pocosgrupos lingiiisticos. Con rnucho la mayor par te de 10s autoressolo conocen las lenguas indo-europeas. Pero grupos tan dis-tintos como el indo-eiiropeo, el semitico, el chino, e? manchuel japones, 10shai p o r centenares, quizas por millares.

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jQU6 pobre es nuestro conocimiento!I no basta, pa ra juzgar de un idioma exbtico, que se ha-ya estudiado un poco un a gramatica. Mucho m h o s cuandoesta gramiktica quizas se funda solo en el analisis de unoscuantos test>os raducidos de la Biblia 11 o t ros escritos relijio-sos i cuando esa gramatica esta escriBa segun el modelo de lalatina, que no le cuadra en ahsoluto. Es preciso que el lingiiis-t a coriozca la lengua en su us0 vivo i natural, i que al m h o scomprenda e n la lectura sin mayor ciificultad cualquiertesto, de m o d o que a lo sumo le fal te el sentido. de ciertaspalabras que se pueden buscar en el diccionario (si hai uno).

Sin una posesion bas tan te completa del id io m no se puedeapreciar ni la sintaxis ni el estilo, ni menos el modo jeneralde pensar.Erpehnisse. Leipzie 1891.

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- - ~(1) Die SprRchrrisPensc!iaft, iSre Aufgaben, Methoden tind bisherigeu


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EL ARTE DE LA TRADUCCION 795 )ReSumo, pues, lo dicho: la creencia de que sea posible t ra-

d,lCir palabras (pa ra no decir q a l a b r a por palabra))) de u nj(1iomn a1 otro, se ha formado solo por la circunstancia(lo qllccasi iieinpre se ha tratado d e idiomas de una solaf'arililia,I n indo-europea. C u a n d o dos lenguas pertenecen a fa-riiilias distintas , el que qiiiere traducir debe solo fijarse enel conjl1llto d e las ideas de su orijinal i debe ensayar de es-presar ese conjunto de ideas en el ot ro idjoma. para l o cualP S indispensable domiriarlo de un modo ta n completo que laespreaion ,jeniii!ia, idiomat,ica, acuda a la mente junto con laitlea. Las palabras del orijinal, aim las proposiciones, su 6r-dcin i calidad son en absoluto indiferentes para el resultado.T)e consigiiiente, la posibilidad de la traduccion depende dela posiibilidad de pensar las ideas del orijinal en la segundaJengua i &t a depende en absoluto del grado de semejanza odifevncia en q u e est6 la cultura de las dos naciones. MiBn-tras m as diferentes la cultura i las condiciones de vida, m6-T I O S es posible traducir fielmente.Pero ahora se nota una diferencia impo rtan te segun esta-rnos bajando o rubiendo en la cul tiira. As; como en la mismalengua cul ta el sabio, digamos el profesor de filosofia, com-prende perfectamente el balbuceo de su hijo de dos o tresafiosde edad, pero Bste no comprende nada de un discursoncadPmico de su padre, asi es posible espresar i au n imitar enforma mas o menos parecida en el idioma culto moderno,t o n a s las formas cultas antiguas i l as incultas modernas ; pe-ro no al reves.

L a traduccion castellana que hace Manquilef de las nota-hles poesias indias insertadas en el capi tol0 de 10s Bailes, esmui literal i refleja el caracter del orij inal bastan te bien.

En castellano, aleman, ingles, i frances, se p e d e imitarel lenguaje de un mapuche, patagon o fueguino. Pero nin-m n n poesia d e Goethe, ni aun la prosa Cervantes, ni siquiera('1 lengiiaje relativamente sencillo de la Biblia, pueden tr a-di1cirSe fielmente a una lengua d e un pueblo de baja cultura.

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Tampoco podria escribirse en lat in o griego antiguo tin tra-tad0 de fisica moderna.

En tr e 10s idiomas de alt a cultura la fidelidad de la t ra -duccion depende de la semejanza en la configuracion grama-tical de 10s idiomas. M ih t r as mas complicado i flexible es iinidioma mas f6cilmente p o d r a imitar las frases de tin idiomade configuracion sencilla; pero n6 a1 reves.

E l aleman que posee la formacion de sustan tivos i ad -je ti ros compnestos i derivadns del mismo modo como el sans-crito i el griego antiguo, sjrve para lraducir por ejempbola s ohras de Homero de un modo mucho m a s parecido a1 ori-jinal de l o que pudjera hacerse en castellano, i au n menos enfrances.

Shakespeare en aleman i Goethe en ingles pueden reern-plazar bastante bien sus orijinales, pero FIeine en frances,o Nietzsche pn castel lano pierden toda la fuerza del lengria-je prirnitivo. I, en el lenguaje poktico, el idioma misino t r a ela metafora q u e forma ta nt as veces la base de la fuerza ide la hermosura.

Volvamos ahora a nuestro asunto de comparar c6mo elmestizo hilingiie espresa 10s mismos pensamientos en sus dosidiomas patrios, partiendo ya del uno, y a del otro.

El seiior Manquilef en sus narraciones de las costumbresindias siempre ha apuntado primero el testo indijena i en se-guida l o ha vertido al castellano, po q u e , segun el mismo lodice en iin aca rta , esto es mas facil que si s e procede a lainversa.

Pero i c 6 m o podre y o probar a1 lector que no habla n ientiende la lengua araucana, cuBl es l a diferencia entre lasdos versiones? HB aqui la dificaltad. 80 hai mas remedioque el siguienie: debo trat.ar de hacer lo qu e quiero probarcomo imposible, debo imitar en castellano, en cuanto se pue-da. el sentido esacto de cada palabra mapuche, asi como lo h ehwho en las tradixcciones interl ineares publicadas en misEstudios Araucanos .

Para la mejor comprension de este lenpuaje forzosamente


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E L ARTE DE L A T R A D U C C I Q S 81-)rqtropeado, dark primer0 algunas observaciones jeneralec

('pca de la gramhtica de la lengua araucana.~ , alarticularidad mas notable que resulta en l a compara-

( ; i ( , r j del mapuche con el castellano, o con cnalquier otra learn-p113 ndo-europea, consiste en que este idioma indi jena carecec;i=,i cn absoluto de la subordinacion de proposiciones. i nopr)\re ningunas conjuncion es subordinantes o adverbios re-

1311segnida, para el castellano es notable que la pzoposi-clrlnmapuche no siempre necesita verbo conjugado, sin0 quea l lado de frases que estan, por decirlo asi, en .indicative,h a ! o t r a s que estan en forma de participio i otras que care-C P I I cn absoluto de verbo. Sin embargo, el mapuchees capazdr siibordinar ideas verbales por medio dc formas que seIc4recc.n a lo que en lenguas europeas se llama infinitivos,;):irticipios, jerundios, supinos etc. El verbo tiene claramen-t,c> t r e s modos conjugatlos por personas: una especie deinclicativo, un potencial o condicional i un optativo-im-prrativo. Sumamente complicada es la espresion de las re -laciones pronominales complementarias que no se indicanpor pronombres i palabras separables sino p o r silabas agre-gadas a1 verbo o intercaladas.

Enormemente rica es la lengua en composiciones verbalesparecidas en su significado a combinaciones c astellanas corn0estar liaciendo, cstar o ser hecho, haber o tener hecho, prxsnsa h e r , mandar hacer , etc., etc.La idea temporal se espresa con mucha claridad i sencillezPor una silaba intercalada en el verbo que significa futuro iotra que significa dirracion en el pasado.

En carnhio de est,a riqueza verbal que hace Ilegar a milla-res las formas derivadas posibles de ciertos verbos, el sus-tantivo no tiene ninguna variabil idad, ninguna declinacion,f*%Yn j h e r o gramatical i ni siquiera diferentee n6meros,f w a el pronombre, aunque naturalmente se puede espresarPO:' ah di du ra de palabras la unidad i la muititud.

Tampoco las relaciones del sustantivo se espresan p o r

191 vos , ni pronombres relativos en jeneral. ,(


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92 R O D O L F O L E S Z ISpreposiciones; apenas hai una que otra posposicion que tie-ne funciones parecidas. En el verbo i en 10s pronombres per-sonales i posesivos se concentra toda la gramatica, por elloss e aclara si la posposicion meu en una frase significa en,por, de , con, desde, hasta, hkciu u otra cosa.

Tom0 como primer ejemplo de comparacion el Prblogo delComentario sobre J i m n a s i n u ra uc an a.

Doi primer0 el testo mapuche exactamente en l a ortogra-fia de Manquilef, aiiadiendo la version literal interlinear decada palabra, en cuanto se pueda.

Despues pongo lado a lado la traduccion literaria de Man-qnilef i una litera l, per0 en construccion castellana, que in -dica solo el sentido de la traduccion interl inear.

Llamo la atencion del lector a las diferencias. Las pala-bras entre pareiitesis no salen en el orijinal, pero son nece-sarias para la gramatica castellana o para la recta comprension dela idea.1)--3i llegiin meu pu che kinfi t a utren , aren, ko,

Su nacer en pl. jeiite conoce-lo el frio, calor, agua,ka i i i wifuntulen; fei meu lle chun t a kimlayafuii \ t i amarrado estar; eso por ser c6mo ese no conoceria

r7i wifuntulen ii i kupulwe meu, taiii kume trari len me u?su amarrado estar st1 cuna en, su bien atado estar por?-2)--Xi numayael tukulelgekei moyb gun meu.

S u llorando despues se le deja puesto mama boca en.Tafii kiime lif tuneal i~truf tukunekei ko meu, ayiukeiSu hie11 limpiado ser (par a) echado puesto es agna en, gustindose est&

taiii 5uke 6amlu k o meu; entunekei ka 060 iiamkei ko meu,su madre perdibndose agua en; sacado es i otra vez se pierde agua en,


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I ~ ~ l , ~ ~ ~ i L i i l i c i ;w iu l l i e f i ali; liirnijeaell ohuchi iii d oi kauchu111:11irlo vsi:C; poifialos si1 saber (para) ciial su mas listo

i - - I h i Itnchalu merlidyekei ka ta5i yeumeael cheu fii\ I n s qxncle siendo mandado es i su llevarlo (para) donde su

~ ~ e i s l ~ t i ~ y ~ ii i ~ i i kataIi>eIiei afii pu ke namun pidzwiii meu.i n r n w j e v o sei- en aqiereado es s o pl. pi6 sanguijwela con.

l l o l l f i i i i farielltefi ta che, pinekei.%new pcsada liace a la jente, dicho es .

-)I-- .Ti tnlcnn i t ro fei iniiten: kifie chamall, ~iiiiemaliuii,r o p todo es o s61o: una frazada, un poncho,I ; i k ti*arilonko. Ranin trintrankiyawi chumnechi utrele

i llna cnheza amarrn. Medio desnudo anda c6mo siendo frio

iI1 , :t i lukc. i kiiie ti>elI& Ita takunukei kiiie m ak u i meu ..':im~ lecs un cuero i tapado est& iln poncho con.


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84 RODOLFO L E X Z (10Trintsankiilen tranaukei.

Desnudo estando se eclm (a1 suelo)

6)--liak6 equ anchi pinei taiii ayin ipael, ltawella m a i i t nMotr junto anchi dicho es sn amor comida, crbada de esotripalu. Napor liorii ka ma116 poiii pineintin apin korii .saliendo. Kabos caldo i mallo papas dicho son amor caldo.

Tvfachi iyael rniina yeiineltefi, piam, pn che; niw6 Iiauchil taEsa cornida mni lijers ( ? ) hace a, dicen, pl. jente; m u i listop

e y m , piam.ellos. dicen.

7)--Pichi ke che iii trerniin meu m ai tripakei kizli iii pinChica siempre jente su crecer en pues sale propio su decir

ka kom che inaentukelu: ZChem karn utren, antii, nhiiin i t roi toda jente sigue sacanclo: 6QuB acaso frio, sol. hanabre todo

chennepe ru rne?que sea cualquiera?

8)-Kuifi ItirnDn, piarn, rnapuche iii lleufiel t a iniiiietinnAntafio saber. dicen, tierra jente su acostumbrar el baiisr

epewun meu . T u f a u l a p u che San K u a n pinechialphas dia en. Ejto despues pl. jente San Jua n llamado

pun meu miiten ta miiiietukei; doi miicetule feichi p u nnoche en nolo bafiando est&; m as si bafia esa noche

m eu dol lif tripakei fii kaliil che tufeichi pekan meu.en m as limpio sale su cuerpo jente ese pecado de.


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Tcafillccioii iibre de bkmqllih3f1) De,,de cjiie el iiifio vierie a1;n,lZdo s


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do hag" f r i o o calor; comesolo en su plato, duerme fue->a de la mea, sin tener mascanna que un pellejo i porfrazada su manta. Se tiendecsmpletamente desnudo.

6 ) Su aliment0 favorito es elmote i el anchi, productos deI:+, cebada. El caldo de yuyoj la salsa de papas son susapreciados alimentos. Hairpimiion hereditaria de queestss comestibles son lijerosi hacen a 10s indios Bjiies ilijeros.

n1 E P la erianza india tiene suespiicncion el tan repetido,por ellos, aforismo araucano:&)uB nos importa el frio, elsol, e? hambre o cualquiercosa que seao.E ) Costumbre innata del ma-puche es In de baiidrse a1ainanecer. Woi dia ha toma-do por norma la de hacerloe n la noehe del 23 de Junioo sea en San J u a n ; puesmientras mas reces se lanzaa1 estero mas limpio de cul-

pas o pecados est6 el cuerpo.

lor que h a p . Solo come ens u plato, duerrne afuera: co-1110 cama tiene u i ~ uero i setap" con el poncho. Desnu-do se acnestn. 3

6) Sa comicin favorita son mo-te i anchi . que salen de lacebarla. Sopa de nabos i unguiso de papas se llaman sussoras predilectas. Estas co-midas hszcen iijera ( 1 ) a lajente, se dice, mui !istos (seponen) ellos, se dice.

7 En el criar a 10s chicos salesiempre su propio dichoitodala jente lo sigue empleando:eiQ,ui: (nos hace) el frio, elsol , el hambre o cualquierotra cosa!),8) Antigua costnmhre, dicen,que el indio observn (es) elbaiiarse a1 amanecrr. Ahora10s iiidios solo se c s t a n ba-iiando en la noche llamadade San Juan; niikntras masse baEa en esa iioche, maslimpio sale el cuerpo de ese

pecado (de lo que llarnanopecado)).

PI

Como segundo ejernpio recomiendo el es tudio del 9 3 de lcap. I , el juego del leoncito, Komikan.Aqui s e n o ta que el au to r h a reniinciado de d a r la esplica-caeion del ntirnero 1 en mapixche. La razon es obvia; el cas-tellanlo habla de figuras jeombtricas. Tbrminos como cuadra-


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E l 'ir:Tt D E LA TR,!.DUCCIQ;U 571:;)_____ - _do i triciizgulo equilcitero no existen enlenguas en q u e no se h aliecho cspcculacion materna tica.

P or lo denias, una comparacion at en ta de la traduction li-tcraria con la literal mia , solo ensefia el empef i s de Manqui-Irf de a c l a i ~n castellano l o que el indio de hecho rnsstra-I ' I X c n el suelo con las rayas i las piedras.

~ O M I K A N ; l juego d e l ~Leoncito,,

2.--Para jugar se r a p el suelo, do-ce pi~clrss, os se dejan puratasderechay para. pelear con unagrande.3.-Las doce piedras se llaman pe.rros i es tin trabajando para aga-rrar a la piedra grande, llarnzds(tcomelo-todo)>.4.-Los perros se est&n alairnan4opara matar a1 (tc6mele-todo)>,Qstemata a 10s perros solamentea1 verlos solos5.-La piedra C6rnelo-todo gana.acabando con todos 10s perros.El buen jugador no sedeg'n comerningun perro. Este juego 10schi-lenos lo llarnan deonritoo.


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1.5) E I.. -

1\LANQU IL.~.---Pero o que mas ha:I,tcncion de 10s histoi

]os numerosos juegoscwbnn 10s araucanos.I:{. ---En la'mit,zd del sun cminent'e pedagogtion Domingo Faustiito, sienclo visita,dortlr la provincia deprincipi6 la propagai

t i c In , chneca, i, haciercformas en las reglsol)ligaba a 10s maesj l i irh a sus alumnos.

Of ro ej emplo marp i t d o ell 3 23, el fa1la vida del obispopiirr,ifos ablind an.it,encion a1 m o d oc a n o , que induce a1I 9 rasgos importanlencio. E l 3 20 en mE n la comparaciont i ln castellano (610sq 1 1 c traman ( I ) la I T7.--Las ajitadas exuociomomento produjeroo

una impresion proftq u e a1 fin resolvi6 levS. -Apdnas habia salidcespcctjculo estrafiosu vista.

(I) Naturalmente laimlria tambien traduciIpllede espresar.

( 2 ) La idea de asigloc( 3 ) GVisitador de e m

ARTE DE LA TR.4DUCCION


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9.-La montafia cle Tirua, clue sedestacaba en el horizonte, res.plandecia coronada por iina dia-dema de fuego.10.--El Obispo qnecl6 aterrado: cstalu z era la, antorcha que iluminabasu espiritn i le hacia creet queaquellas hogueras eran 10s telhgra-fo s del indio i sus resplandoreslas cifrns misttriosas q u e trama-ban SIXmuerte.

9.--El monte del alto cerro liamadoTirha estaba brillando de fuegoheclbo por 10s indios de veras.N-Todo no habl6 el obispo, oh!sEse fuego es el medio de 10s indiospara pasar la palabra quizas)), dijoel gran obispo, oh! QTodito morir6,pues, aquib, dijo, pues, el que t raiala palabra de la, jente de Dios.

Asi como aqui ya el monologo del obispo vierie a sustituir10s tkrminos vagos del castellano, asi tambien la discusion s edisuelve en un dialogo del pgrrafo signiente:15. E n m n o se escondi6 el Obispo,pues lues0 lo descubrieron en unacuesta tnpida de coliqiic i quibs.(1) Pero el ticmpo que habian de-morado e n buscarlo ha,bia permi-

tido a C'nrimilla, el defensor deMaran, presentarse, a1 frenta de10s indios de Tirha, T u c a p e l iLleulleu, cuando se conducia entriunfo a la victima. Por ambaspartes se manifest6 el mismo te-son: uno5 por matar, otros poudefender, i la, tierra de Aranco ibaa empaparse con la sangre de s u shijos, cunndo 10s dos partidos con-vinieron en decidir por la suert.cs71 querella i reemplazar la, bata.lla por u n a , psrtida de chneca.

16-Se escondib el obispo, pero lue-go no mas fu6 visto donde (estaba)su escondite. Pero mikutras eraconocido, lleg6 pues el amigo dclobispo, Curimilla, el gran ay-udn-dor de Maran, hizo llegar ta ntajente de Tirua, lleg6 de Tucapeli Lleulleu, mihntras iban trayen-do a Maran, oh! pues. Los dosgrupos de jente hablaron, pues10s unos q u e muera!s dijeron, losotros q u e no muera!)) dijeron.Puramente se preparaba la jente apelear.Entonces pucs cjuguemos a la chue-ca,p e s !))dijeron; Genal gane, esegmar i a iXa,ran!a dijeron pues.

El iiltimo ejemplo lo saco del t r ozo escrito en es t i lo retb-rico por el doctor Palacios (en su libro anonimo d3azaChile-nao). Bajo e l titu lo mrii vago de &picoo se tr at a de una famosa hazaiia araucana. Si ibrayo e n el text0 orijinal algunasde la s abstracciones intraducibles:

( I ) El bosqne tupido de colihue i ciuila para el iiidio es rosa tan naturalque la Cree superflun. Sin embargo la supresion no era necesaria, i talvezes cesu31.


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I i) I:L ARTE T)E Ld1 TRADUCCIOS 91&~icon. La HAZAGADE ESTEBAN O M E R O

prro cl hecho ma< admirable de Bs-tos . linico en el mnndo, no imaj i-warlo sicpiera por la fantasia de10s podas , absolutamente increiblesi no hubiera de 81 constancia in-c ~ n c u s u , s el robo de un hombrevivo de nn batallon de infanteriaformado en medio de un llano, riflea 1 brazo 1 bala en boca, i llevado acaxbo por tin valenton a caballo enpclo iameclioclia.Rrxelrr ese hechono solo la falta cornpleta de l imi tesn la audacia araucana, sin0 tam-bien, por Los detallrs de stc ejecu-

El mayor de todos 10s atrevimientos

cion, conocimiento mas perfecto !dcl cariicter del enemigo, i el con- jcppdo clarisimo de la. siceesion ldjica Ide todos 10s incidentas de acluel ~licclio estruordinario. La, serenida,d Ii n ~ p e ~ t i i r l~ a b l c :el hiroe i la preei- jsion i seg.zc~idad matemciticas de Itodo2 10s movimientos necesariosn su realisacion, que tal hecho SIT-ponen, podian parecer escepcionm- ,i e s . i n i t a i t a ~ o s , inverosimiles en ~

1

de fa jente, en toda la tierra nohai comparacion en la astucia , i secreeria nn mer0 cuento, pero noes asi, pues; nnestro cuento est&escrito i AS mui verdadero. Unavez, pues, un guerrero alzado serob6 un soldado en medio de 10ssoldados estando. Los soldadostenian rifles, todos estaban ende-rezados. Estando asi, pues a1 sol-dado fu8 a robarlo el atrevido iastuto mnpuche. Tan as tuta fu6,pues, la idea que tenia en el cora-zon, todo con su verdadera astu-cia i su buen conocimiento quetenia del pelear de 10s chilenos al-zados i que no hai ot ra tierra queasi 10 hace como 10s de nuestrajente (es decir: la diferencia entreellos i 10s nuestros). Pues el muiatrevido astuto a1 ir a robar aese soldado completamente solofu8 a robarlo.

cu n l q n i c r pais. no en Aranco.SucediO nsi: 1 si pues pas6 la cosa.Rsi podria seguir con el analisis de to do el capitu lo; pero

hasta c o n la prueba. E l lector aten to habra comprendidociial es la diferencia entre una traduccion literaria que pre-tende ser conforme a la indole de l a lengua patria del traduc-tor i una traduccion filol6jica literal. que solo quiera da r unaidea exacta, hasta en l a forma, de s u orijinal.

Ambas maneras pueden tener su razon de ser; l a literariap o r supuesto no se puede nunca exijir , sin0 cuando el oriji-nal es estranjero i la traduccion se d a en el idioma patrio delautor ( m e version como se dice en frances). Es mucho masf a d espresar s i i s ideas librelnente en un iciioma estranjeroque se ha aprendido a medias, que traducir trozos orijinalesdel idioma patrio a un idioma estranjero. Es ta ta rea exijeuna posesion de las tios lenguas que so:o un talent0 especial o

CO1IIENTARIOs--'3


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92 RODOLFO LENZ (18circunstancias estraordinariamente favorables (la practicade muchos aiios en el estranjero) pueden da r (!).

En el trabajo del seiior Manquilef, dirijido a castellanos eindios, la forma orijinal literar ia es l a mas' conveniente, sinduda. Los documentos orijinales mapuches, 10scantos inser-tados en el capitulo de 10s bailes, reflejan en castellano per-fectamente sus orijinales. K. L E N Z

Julio de 1913.

( 1 ) No es aqui el Iugar para sacar las consecuencias pedagbjicas en con-t ra del sistema gramatical en In enseiianza de idiomas. La metodolojia re-comendada para 10s liceos chilenos, comienza por esto con ejercicios pr&c-ticos de lenguaje i desarrolla la teoria gramatical, solo cuando el terrenoBe ha preparado inductivamente.


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0 AXWUGANO

O N A L) E P O R T I V O S I BAILCS)

[LEF G.

on Ferrnin Trekamaf iI esclama cada vez qu ek i l p e aulcantun d u T n ,la d i e ; q u e no se ,con-oor t? , e dice, la j e n t e


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\Ient:t t lo Im r 13s lisonjeras palabras del sefior doctorl , ~ j z , I I C a t , rnvo hoi n presentar a la consideracion del ama -l d ~cct,or 1 1 1 1 segindo folleto acerca del libro ya iniciado con1 . 1 t . i t , i i lo ( I C Comenturio del Pueblo Araucano.

;...t uLa?/uimapuche duyz-no se acabarit el conociiniento de11)s rni icanoso es el argument0 que siempre ha hecho fuerza.I 10s intlios, cuando les pedi noticias sobre su lengua i lite-r: t t,tirn. .)\ c ~ k q u imapiich,e dnyu repetia el ve.nerahle cacique1 : : t i i i o n Pnincmal, de Cholchol, con una riiirada llena de be-r t+~\~~)Ienc iagratitud ( I ) > ) .

Son m t as majistrales rases as que m e ha n impulsado a-1yiiir s i e m p ~ e on coiistnncia m is humildes estudios acercaI ! I > I : il)t) i*ijen hileno.

eso es que hoi , a1 presentar este estudio sobre l a j im-/lasia naeionnl , t ra to de probar que, a1 mismo tiempo que seItl:lrit,iene fresco ese,pensamientosencillo i natural del indio,Izsistr! e11 el alma m e instinto sublime que liga a1 hombreo l n $ 1 1 pntr io snelo.-

i 1 ) RODOLFOL E N ~ ,iscorso de dh iteratura araueana,, pijina 12.


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96 M A N UE L M A N Q U IEEF ( 2 2IIe ahi, pues, el or i j en de este rnodesto trabajo.La raza araucana no tiene nada escrito: su historia, ~ ~ 1

costuinbres i sus ritos han pasado de jeneracion a jeneracionp o r l a tradicion trasmititla de padre a hijo.Avaluar la importancia de la tradicion a1 lado de la his-

toria escrita, resulta un tanto inexacto; pero tratandosc d ela sencillez habitual del indio, aparece desnuda de todas l a 5modificaciones tan peculiares en otras faentes de in \ estiga-cion moderna. Reconocikndole este alcance, pude apreciarel valor de la frase ianzada, miCntras ensayaha un a part i-da de chueca,'Afkilpe aukantun du gu , au lcuntun meic, p i u m ,yeqeno lu tu clze q u e no se concluya el conocirniento del j u +go, pues por 61, se dice, la jente fui! invencible)). El e n -tusiasmo fui! ta nt o que, despues de numerosas in vcs t ip -ciones practicadas en distintos puntos de la Araucania. mrsdieron el material que presento bajo del epigrafe dr jimnu-sia nacionat.

El t6pico dc la j i m n a s i u nucional, segiin riuestro hiimildc:modo de pensar, jamas habria paPado inadvertido por 10sq u e verdaderamente arnan i estudian a un pueblo. Lo estimoas!, porqlie en l a jirnnasia esta la base de l a defensa i delsaber; est6 el desarrollo del cuerpo i la rnanifestacion del es-piritu. La j i m n a s i a , en una palabra, e n su cleoarrollo cor-poral


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3) JUECOS, E JER-C I I ~ S , b a j o el ni6vil de diverI u n d c n o nlteran un pensamienS I I ~ T C esliz de 111-1 sencillo e in1

[, lccir que el distinguidocliosos que han comprendido q Llncdio de la naturaleza es la inague clesnrrolla, fortific a, re alm

Si el indio no hnbiese tenidoiritr+pido, valeroso, astuto, lucclln n o habria podido resistir acstaciones, las rapidas variacico n heroica resolucion las G Ol a vidan.

Jlercetl a esa i imnasia salvajfu b corno la Espaiia, la reina i (13 nacion en cupos dominios nlsu eclipse to ta l en ese rincon dmajestuosa i reverencial se proel nombre de Estndo Araucano.

I


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98 M ANUE L M A N Q U I L E F (2 4prescripciones pedagojicas, porque asi se deiiotninan d o d o s10s que puede n apl icarse a1 desarrollo de las facul tades f isicas,intelectuales i morales del organismo humnno +.Los ejercicios gnerreros hicieron a1 indio apto pa ra veneertodas las dificultades i pe1igros;triunfar liasta a pecho descu-bierto i en campo raso d e todos 10sobstaculos de su intelijen-te i osado conquistador. Fu6 el ejercicio guerrero el que re-vistio al mapuche con t an bellas cualidades i que lo hizocapaz de sobrepujar todos 10ssacrificios i penurias en pro desu pat ria i de sus conciudadanos.

L a j i m nas i a a raucana de belicosa tendencia, busco el mo-vimiento en la vida de la naturaleza, encontrando si] acciont an diversa, innumerable e incesante en la lircha por la inde-pendencia de su patria.

La jimnacia araucana preconizo. pues, su valor en quetodo niovimiento es bello, toda accion fecunda i toda fuerzaadmirable.

E n resumen, sintetizo la importancia del topico q ue tr at odiciendo i afirmando que 10s jaegos domdsticos son la poesia dela r uk a pa terna; 10sguerreros son los escudos i baluartes de susterruiios; 10s fest ivos son la tranqu il idad d p l deher cumplido, i10s modernos so n las mani fes taciones de la in tel i jencia i l arnzon.

E L A U T O RTemuco , 21 de Mayo de 1911.


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PROLOGOCRIANZ-4 D E L I N D I O

I.---silegiin meu pu che kinfi tai i t rcn, wen, ko ka iii wifuntulen;iv i meu Ile chun ta kimlayafui iii~vifuntulen ii kupulwe meu, taiiiitiime tmrilen nieu:/

2. -.siniimsyael tuknlel~ekeimo-V ~ J un meu. Tnfii kiime liftnpal1itlnftuknnekei ko meu, ayiukeitni l i i luke fiemlu ta ko meu; en-fiinrkri ks oiio fiamkei ko meu,mrii trans-elpekei kachu meui n i l i pafiintuael antii meu.

:I. L~emluelmegekej kullin meu,) ! / issu meu tafii kamafiqeael, feiI I I C I I liitll-mkantukei. epum a r i chi konzp& eyu aukantukei;nlllnketi tnfii kimpeael chuchi fii(hi ;nnchu pen.

4 . -1)oi fuc1ia.l~ erkiinekei ka tafii> cumenel cheu iii werkiinen iiieui;:itdijekei tsiii pu lie namunI i i d z n fi meu.

I.--l)esde que el niiio viene a1mun-do sabe lo clue es frio, calor, aguai prision, pues jcubn doloroso noserb para 61 permanecer encerra-do en su cu m, envuelto en fajassin poder mover ningtcn rniembrode su cuerpo? ( 1 )2.-M llorar se le pone el pecho paraque sacie stc apetito. Para asearlose le saca i se le lanza a1 ester0,es un placer para su madre v e r bsumerjirse; sacarlo i volverlo a za-bullir para tirarlo en seguida sobreel pasto a Gn de que aproveche10s rayos del sol.3.-Si crece se le inanda a1 campoa pastorear el rebaiio i aqui esdonde sprende SUB juegos. Juntocon diez o veinte mnchachos des u edad rivaliza en ser el mas es-perto para tal o cual juego.4.-Al estar mas grande enlra ?/aaiservicio de emisario i a fin de quesiempre ejecute con rapidez 8 % ~obligaciones le sangran las pier-nas con sanguijuelas ( p i r h u i n e s ) .

1


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100 M A N U E L M A N Q U I L E F &eMollfufi fanelkefi ta che, piFelrei.

5.-fii takun itro fei miiten: kiiiechamall, kiiie makufi ka kiiie tra-rilonko. Ranin trintragkiyawichumnechi utrele ka arepepe ru-me; kizu ikei tafii rali meu; umau-tukei wekun, iitantukei kifie trel-k6 ka takunukei makuii meu.Trintrankiilen tranankei.

6.-Kak6 equ anchi piqei taiii ayiniyael, kawella meu ta tripalu. Na-por korii ka ma116 poiii piqeinunayin korii. Tufachi iyael miinayeimekefi, piam, pu che: niwitkauchk ta enun, piam.

7.-Pichikeche iii tremiin meu maitripakei kizk iii pin ka kom cheinaentukelu gchem kam ta ntren,antii,qufiin itro chenpepe rum&?8.-I


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PARTE PRIMERA

LOS J U E G O S A N T I G U O S&i cn Europa ni en ningun pais ci-vilisaclo crecnqucde un dia para otroso corrompa un pueblo entero que hamostrado descle que nacici a la vida,no con palabras sino en el crisol in-corruptible de 10s campos de batalla.que posee en altisimo grado la virtucl

cardinal del valor. RAZA HILENA oran c l ~ i l o n o i i a 0s chilenos,psi. 3200.

antiguos he colocado a 10s do-3aju el nornbre de juegos1[1dsticos, guerreros i festivos.

La importancia de ellos, ademas de dame en la introduc-cion suscintamente, se la encuentra a1 hablar de cada grupoe n particular,Estos juegos muestran la gran preferencia q u e 10s arauca-nos dieyon a1 desarrollo de la const i tucion fisica.

b


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LOS J U E G O S D O M ~ S T I C O SQhjeto i fines de este griipo.--Su clasiiicncion.-El nllimllim.-El komi-

kan.---El an ai kuden.-FI kechukawe.-El melikan i el 1leufukan.-El e1lkawun.-El maumillan.--El peukutun.-El trentrikauti1n.-El pizkoitun.-El dul1ikan.-El niirukuram .-El cboiketun.-Con-cliision A importuncia pedag6jicn.

$ 1. - 0 b l e t o i f i n e s d e esle g r a p oL o s juegos domtist icos tenian por objeto iniciar a1 nifiio enIas ocnpaciones y i ie , c u a n d o hombre adulto, hi an a preocii-parlo en la liicha p o r la vida.Mediante este grupo de juegos p[ iso el indio en contacto

s u s movimientos con s i i s costumbreq. El araiicano necesita-ba ser astuto, poi" cxijirselo asi I n guerra, i d c alii la razonpara q u e tuviera j uegos que desarrollaran ese instinto.

La flexibilidad del cuerpo f i i C tambien una ateneion delindio i d e alii PI orijen del pizlmit

Los juegos domtisticos del arai icano con ala jimnastica res-piratoria, la carrrra, 10s ejcrcicios violentos, obran direeta-mente sohre el levan tam i~n to e las costillas p o r la accionde 10s rnusculos inspiradores.

.(La jimnjstica de las ac ti ti de s i 10s movimientos d e 10sbrazos rectifican las curvaturas de la columna vertebral iechan atrao 10s hombros, dnndo asi i i n punto de insercionfija a 10s musculos elevadores de las costillas e impidiendo a1torax que sc hiindax (L. MATUS, J~anua i e Jimnnsia . p j -jina 107.)

Por la descripcion de cada juego doinbstico se har dcornprender la realidnd i el valor de estos ejercicios.9

Los j i iegos pertenecientes a este grupo 10s be clasificadoen 630s farnilias, en at,encion a 10s fines que persiguen. A la


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J U L G O S , F-JERCICIOS 1 BAILES 103_ _ _ ~ - ~ ____9), , , s l r~ l c raamilia la he denominado instructiou por clarse encllo:, preferencia a eonocimientos intelectuales, i educutiua ala scgunda p o p ser lo esencial la constitucion fisica.El allirnllitn. lcomikan, awarkuden , h echu k u ~ e , ellilcan I/ / cu fu ku n , cornponen 10s instructivos i educativos son el ellkau-w u , muurnillan, dullilcun, peucu tan , pizco i tun , nicriikuram.CII Eel Li 17 i tren r 1?;awe.

t; ~ . - A L L I B I L L I M .El juego de las seis piedras, la pullalla (1).1 .- 'rihfii aultantual tufachi aukan-t u n duamnckei ta kayn kura kitmakufi.X.-1


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104 M A X U E L M A N Q U i L E F 1307.-Pet, fii tragupeniel ts kurs we-16 kug meu trapiim-gekei.8.--TiVeukei chuchi doi mallkotulu

ta kura. Kom mallkotulu nielaikon ta aukantun meu. Meli rupaweulu ta che weukci; lioretukei-nun. Ttro meli rupa e n t u l u fi i ko-retunenon meu weukei.9.--Kiimb. mallkotulu ta che mank u g meu wel8 meu nakiimkei.

1 i'-T,a2 piedras que se van adqni-riendo se llevan a la mano izquier-da. A si se juega hasta aunarlas.S.--Gam el que recibe mayor n6-mer0 de piedras. El punto es ma-tador a1 ser todas recibidas en eldorso. Se juega siempre cuatroveces, establecihdose el empate.De manera que hai que sacar cua-tro veces seguidas para alcanzarflexibilidad.9.-A1 adquirirse le flexibilidad nr-cesaria en 10s dedos de le manoderecha, se juege con la izquierda.

Este juego t i m e iambien su aplicacion moral en la vida do1indio, pues a1 establecerse la rivalidad en las muje res por lcscelos, entona el hombre el canto allimllim p a r a manifestarque c o m o gran jugador i aunador de piedras puede tambienaiinar corazones. Su gran destreza en el allimllim proporcio-no a sus manos la fuerza i habilidad para dirijir 10s caract6res. (En 10s cantos sportivos de mi libro e n preparacion,Lengua 'i Litera tura, incluyo numerosos cantos"re1acionadoseon este topico).

3.-Kornikan. chil . el31 Leoncito)> 1)1.-Para jugar el k omik an se tiene en el suelo u n cuadro

compnesto de diez i seis cuadrados o sea un total de veinti-cinco puntos.

E n el cent,ro de cualquier lado del cuadrado descansa iin,iriitngulo equilitero, mas o mkncs , iinidos perpendicular-mente sus puntos medios.2.-Taiii aukantuael wirii>ekei tam a p , mari-epu kura, epu no-rum-elpekei taiii kewayael kifiedoi futaiima enu.3.--Pu mariepu kure trewa piqeika kiidaukei tafii tuayael ta f u t akura h-om-ikplupinelu.

2.-Sc toman 12 piedras colochn-dolas en dos lineas opiiestas a letorre (que asi llamaremos a1 trihn-gulo) i en la tercera de abajo co.locan a 10s lados una piedra.3.--Estas 12 piedras se denominanperritos i tienen que encerrar auna grande que sale de la torre


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J U E G O S , EJERCICIOS I B A I L E S 10531 )

J. pu treva yafiiluukei taiii la-,,nm-afiel ta kom-ikelzc, tufa kaii a p m k e f i ta trewa kieu pekefielme11 miiten.5 . -Kom-akrlu chi kura meukei kom.~piimfilu a trewa. Tutelu aukan-t ~ f elelnekelai kifie trewa no ru.1n6. Tufachi aukantun pu winka

( (onc i to pikefi.

Es ta piedra grande se llama kowi -kelu, el que todo lo come.4.-Los perritos tien-n la mision deencerrar a1 komikelzc i Bste la decomeme B ayuBllos. Puede comer-10 siempre que en el punto ante-rior no haya otro perrito.5.--F,I komikeliL debe tratar de co-merse a todos 10s perritos. Se con-sidera bueno un jugador a1 noperder ningun perrito. Por lo de-mas este juego es mui parecido alque 10s nifios chilenos llamandeonci to)).

Estc juego, coni0 el anterior, tiene tambien aplicacion en'a vida moral del mapuche, pues resulta a veces que un hom-hre t i ene la desgracia de sei- viudo mui a meniido i una mu -j w a1 ser solicitada por 61 le contesta: stkomikan peizo tur r m ? ;No seras t u el komikan?,,

La mujer araucana Cree que existe un ser seniejante a1h m b r e i que tiene la mision de concluir con el sex0 feme-n ino .

D e este juego tiene su orijen l a satira araucana denomi-nnda k o mik a n , satira mui caustica i mu i comun en las b o -mcheras del pueblo mapuche.

$ 4. - ~ W A R K U D E N ( Juego de las hahas)' . - - - . l z c c x i kudeai ta che pura awarpenel-lui kom t a f lan nei. ICifie-

rntulnekei tapiil ka kuriilqeikur i i riqi enu; ka knrii-ais elqe-h i kiiie ponzon meu Ile nisi.

? . - h i M C U mai elnekei kifie ma-h f i . pontro &em nepe rum&

:j.--Fci meu mai mari pichike ma-miill penelkeita5i chadan iii tuntelieinen. Feichike mamiill ko bpikefi ta che.

' . -~ ~ 'e~ hu n ontro meu aiiiikei puaukantufe ka piir utrufael ta kob

l.-Para jugar a la3 habas se tomanen primer lugar ocho de un mis-mo color. Por un lado se raspan iesta par te se tifie con carbon. Enseguida se salpican, la cubren depequefios hoyitos con una lezna opunzon.2. -Despnes se tiende una mantadoblada, o una frazada, que 10saraucanos denominan pontro.3. -En seguida se toman 10 palitoscomo de un centimetro de largoi que sirven para anotar lo que seva ganando. Estos palitos se lla-man kob o kou.4.-ILos jugadores se sientan uno encada estreino del pontro i princi-


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106 I I A N U E L M A S Q U I L E F (3 2iilkantukei itro chem d u p A i akunlonko meu.

5.-Pu awar neilvekei kiiie zukewenu puralen ka talii neipeaelmeu rentrolkefi ta kuiig meu taiiinagun men lle mai.

6.- Kon kurii naglu ka flan neperum&,epu kob meukei; ka melimiiten kuriiglu paui.7.-Pura nagnolu ka meli lruriignoluawarkudcwe kanelu meu rupai.R.--Rifie liamlu kapelu konkei.Weukei ta kifie meli rups rulpaluta mari kob.9.-Kume aultantufe naknmlu tra-piimkefi t a kom kob ka chnchi un6trapumlu ta wenlrei mni. Trapu-miin pinei.lO.-Awar kuden meu niwa neita mapuche nennm-a1 t a fii pu

chaqiil kuiig; fei meu He ta kompu awar futa kuru men miitennakiimkelu, kaine yem pur atau-kei.Il.-Pu aukantufe futa wirarkeifu ta kamapu allkiitufali. Tufachiaukantun doi ayiukei ta che komaukantun mcu.

12.-Tufaclri aiikant,un t a amarku-den.

pian en el mismo m o m r n t o quelanzan las habas a1aire a cantarde amor, de su padre, etc. ( 1 ) .li.-Las habas se toman i se dejancaer desde una altura de un de-cimetro i al mismo tiempo de sol-tarlas se da un golpe con las pal-mas de las manos.blancas, segun sea el color de lashabas, valen dos palitos i a1 caersolo cuatro representa un palito.7 . Si no cae alguno de Ics n6meroscuatro u ocho, las habas pasan a1otro jugador.

%-Si perde uno sigue el otro. 6e dapor terminado el juego cuandouno de 10s jugadores ha pasadocuatro veces 10s 10 palitos.9.-Si 10s jugadores son ya hLbilecen el juego reunen su palitos iel que 10s aune en su poder es elvencedor. Esto es lo que se llamajuntar 10s kou.10.-Por este juego el indio se haceun diestro prestidijitador, puescon una facilidad asombrosa colo-ca en la lama todas las habas deun color i sigue asi hasta concluir,el adversario se declara, vencidosin haber tocado las habas.11.-Los jugadores forman una granbulla, que se puede oir a dos cua-dras de distancia. Este entrete-nimiento, despues de la chueca,es el mas bonito i gracioso qurpractica el rnapuche.

6.-Cnando todas caen uegas o

l2.--Este juego es el azanrkzcclen.

8 EL I C E C I I U K A W E (El dado de cinco caras)Es un prisma que tiene ta nt o la base superior como la

inferior triangulares; las tres caras laterales son rectangu-lares i en estas hai dos, tres i cinco puntitos negros i en labase existe uno.__ - . --(1) Estos cantos aunque improvisados poseen un ritmo mui armoniow

i mui agadab!e a1 oido


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33) J U E G O S , EJERCICIOS I BAILES 107Otras veces el prisma es truncado i el punto es matoadorEs te juego se denomina kechukawe o kechukun por tenera1 caer descansando el cuerpo en ese lado.

s u prisma cinco caras.1.-Aukantuael wiriqekei ta mapb,tuaikunuyei ka ranin nieu anu-kunugei kilie pichi rini. Wechunriyi meu mulei ta sefian iii rupa-noael t a kechukan neineael.

2.-Taiii aukantuael miir aukantu-fe mari kob niikei ka chuchi unbtrapiimfilu weukei.

3.-Wcumael ta kob neikunuqe-kei t a kob. tuntb Ai pie1 ta kechu-kan fenten entukei: fei meu ka-gelu iitriifi entui ta kechb, feimeu mai llag mari nieiviin. Utriif-In lianelu liaine Ai kob yemekeifemnechi line epu mari trapiimlumeukei.

4.- Utrufael t a kechukan wirari cheiii piael: aKechu, kechu, paroneperum&.5.-KiAiB miiten entulu ta che par6pinei Ilemai.6. - Kiime ankantuael La che nei-lrunulafi ta kechukan mincherini meu, ka kiimellelai wekunwirin naglu t a kechukan.?.-Tufeichi aukantuyel meu ke.chukan pigei, ankantun ta kechu-kawe, aukantnfe ta kechukau,fe.

1. Para jugar a1 kechukawe se tra-za en el suelo una circunferencia,i en el cpntro plantan una estaca i8sta sostiene en la parte superiorun colihue arqueado que es elque selialn la parte de donde de-be dejarse caer el k m h u k a n .2. -Para jugarlo toma cada adver-sario 10 palitos cortos, 10s que sejuntan i el que reuna primero 10s20 palitos se declara vencedor.3.-Ahora para ganar 10s palitos sedeja caer el kechukan i cae el nb-mer0 que seliala 3 puntos, ad-quiere tres palitos; tochndole elturno a1 otro saca el 5, hasta quepor fin cada uno queda con 10.Tira el primero i saca el nGmero4, saca de la pilita del adversario10s cuatro palitos i asi hasta queuno termina por agruparse 10s 20palitos, terminando la partida.4.-N tiempo de lanzar el mapuchesu primera, dice: aCinco, cinco,cinco o uno que sea siquiera))5.-Hai que advertir que cuandocae el nbmero uno se llama pard,queriendo decir simplemente uno .6.-Tambien hai que tener present@que el tiro del kechukan es mallanzado cuando cae fuera de lacircunferencia que hai en el sueloo pasa la mano mas abajo delarco.7.-El prisma mismo recibe el nom-bre de kechukan, el jnego el dekechitkawe i el de 10s jugadores elde kechukawfe.

5 6.- E L I X A W U NJugar a1 esconrlerse)Es te juego presenta mucha semejanza con el que el niiio

chileno denomina Btugar, tugar, p i i n p i e r e j u g a n .O O I E N T A B I O S . - 3


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M A N U E L M A N Q U I L E F (3-1-O8En este juego el niiio araucano desarrolla su instinto na-

tural de cortar el rastro como dicen 10s campesinos. Una su-cinta narracion acerca del modo de jugarlo, harh mas com-prensiva nuestra esplicacion:I.-Apon kun& qechi mapu dulli-kei t a che aukantuael. Mari eguepu mari tragukei pu che taiii kii-me aukantuael.2.-Kiiie trariwe, pichi chamal, pi-

chi makufi ta ellkaukefi ta pichi-ke che petu Ai aniilen kakelu fiiallkutuael; umumun pikei ellkau-1u ta wesakelu.3.-Ellkaulu t a wesakelu ta iiidolka wirarkei: atiifa pl6, iye pl6, fa-chi pl6, iy6pl6, etc.9 taiii ayentua-fie1 chuchi mupiiilu taiii koilatuelmeu; pu kintufe lladkiikeiqiin ta-iii koila qelmeu.

4,-Rentri-rentritukei pu kintufe,(iyepl6n wirari t a hce koilatuafielmiiten pu kintufe taiii peqenoan,miilenoam llemai meufe.Fi.-Kifieke afelukei kakelu inaniefimuten.Deuma kiiie puuglu cheu iii miile-rnun tufeichi ellkaukiilelu ta l&

tal6 mekei ta kuug trawal ta cheka iii kimqean fii punoniel.6.-Fei meu mai kom zullumigiinka kiiie pur wirari: ctKauoh6 qen,meuwnn; koilatulnekelai t a nie-nolu kon,.7.--Afkei ta aukantun kiiie iil meuellkawun piqelu; iilkantufi ta weu-fe.

.-Un campo cubierto de ratoneraes siempre elejido para este juego.De 10a 20mapuchitos toman par-te activa de este tan entretenidoi t a n infantil ejercicio.!.-Una faja, chamalcito o unamanti ta es lo que uno esconde, ,mibntras 10s demas sentados apierna cruzada charlan esperandoel grito de ccandene que lanza elque ha escondido el objeto.).-E1 que ha escondido sirve dejuez i grita: amas all&, mas a d ,por aqui, por allib, etc., para Ian-zap despues una carcajada en ce-lebracion del engaiio que ha he-cho sufrir a 10s que ya daban conel objeto t an entusiQstamentebus-cado.t.-Unos a otros se atropellan; otrogrita que lo ha encontrado, paraengaiiar i hacer que no se buaquemas, con el objeto de que nadiesalga vencedor.L-Unos desmayan, otros siguen lapista hasta encontrarlo.Si alguien llega a1 punto mismo enque est& lo buscado, el juez gol-pea las manos en seiial de reunioni como que uno de todos lo tienebajo sus pi&.6.-Todos se inclinan, escarban iuno en seiial de triunfo grita: aEs-toi sobre todos, he ganado; nadieengaiia a1 hombre, no hai en es tatierra rival para este pechoe.7.-En seguida se termina el juego,cantando el mapuehe que encon-tr6 el objeto el canto del escon-dido.

Tiene este juego tambien corn0 casi la totalidad de el lo^,aplicacion en el matrimonio del araucano. Muchas veces Qste-


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CniceP

-ti

35) JUEGOS, EJERCICIOS I RAILES 109anta a una niiia que jamas tendr8 rivales para conseguir suian o, pues si alguien se opone saldra siempre avant e en sudea por no haber tenido j am as competidores en el ellkawun.

Por ot ra parte, de nada vale a l a ni5a ocultarse, porqlce1 hhbil escudrifiador la encont rara, resultando asi que SIISiadres no recibirian por su hija lo que 61 8ntes pedia (1).

4 ~. -MAUBIPLLANLa gallina ciega)Est e juego tiene sernejanza con el denominado en la escue-A este infantil ejercicio presta el mapuc hit o mucha at en -

a @lagallinita ciegao.ion por la gracia especial que s e adquiere a1 jugarlo..--Iiifie trokiii kiila mari e p me-li mari tuaikeigun, niiugkei t akiiug meu; raqiii meu epu doifiiwa tanpalqelrei ta ge..- oriinkiileigun. Chuchi m u-triimlu t a rnau pikei kaqelu mi-llan ofiolkei..-Xau pilu zullimkiyawi noriim-kefi lipag ka it ro nochi He maiamukei cheu iii inillan piven.

Kegelu lefkei nochi piinokei kaayentukefi fii piael miuillan..-Zufiimlu ta ayekafi ta che kanewentulgekei te rnau fii pineael:akiimei, femgechi amuge, nt if ip)..-Niinolu t a rnau ayekei t a che,fei meu illkui ka futake trekanmeu wirari mau tafii kamapu re-ke allkutael miiiillan.

1.-Un grupo compuesto de 30 a 40mapuchitos forman una circun-ferencia tornados de las manos ien e1 medio coI6canse dos con lavista vendada.2.-Se situan frente a frente. Elque sigue grita. mau i el otro hu-ye i con voz chillona contestamillan.3.-El que dice mau encoje las pier-nas, estira 10s brazos i con rnuchasuavidad avanza en direccionhjcia el punto de donde sali6 elgrito.El otro por su parte huye pisandocon mucho sijilo i con risa ir6ni-ca i provocsdora p i t a miuillan.4.-Cada encojimiento de pierna esrisa de 10s que forman el circulo,qu ih es avivan a1 mau dici6ndoleeasi, bien va, corre i estrechao.5.-Si el mau no da con el millanla risa jeneral lo enfurece i caminacon enormes pasos gritando mau,mau i como eco oyen el silbide demiuillan.(1) A I ser robada una nifia no tiene el padre derecho a exijir una can-dad determinada de animales; debe contentarse con lo., que el novio da,


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6.-KiAeke rupa noriimkei ta kaliilkiAe trekan meii nuael; dunuke-lai inei no riim6; wirarkei komtaAi yafnluguam ta mau i i i niiafielta millan futa lipan ta rofiilualukechilei.'I.-Doi aukantufe ent,ukei miifukemau epu millan; aflu t a kifiekeulkei fii dunun chuchi iii doikauchu ka iiiwanen mauael.

6.-Muchas veces resulta que se pa-ran frente a frente i a un paso dedistancia; silencio profundo se es-tablece i chivateo u n h i m e saledel circulo avivando a que abra-ce a1 millan que se encuentra a1alcance de s u vigoroso braeo.'I.-Salen varias parejas, unas enpos de otras i, a1 concluir el juego.cada uno verbalmrnte da su opi-nion acerca del que reviste masgracia para desempefiar el papeldel maw.

Este juego se aplica a1 enamorado astuto i que con facili-dad se dedica a1 inakudun para salir airoso de la empresanocturna.

4 %--EL P E U K U T U N (E l juego del peuco)1.-Peukutiin ta xukantunckei ma-

rikayu egu epu mari che, inafulrukameu. Fntake che kiitu Icon-kei fampechi aukantun taiii kiimi:kimael iii puke ya l iii femnechiaukantuken kuifilre che. Tuai-keiyun ka ragin meii lriime elneidoi pichilu.

2-Tunte fi i tunin fentek ai wmllporu-pakei Ai entual foi pichilu raninmeu miilelu. Rentri rentrikeinunka kiime koila meii konkeinun iiientuafiel doi miinalu.

3 . - h newen konkei ta clie maloalreke, kom pl6 rentrimekeiyun;ki5eke afeluukeigun rek6 tripa-keigun taiii oiioael pu lef doitroylilu meu; kakelu lrai kafiplepu lef koninun. Tuaikiilelu niwageigun kai itro yafiilnirfigun; fem-

l.--ctEl peukutun, o sea el p e u c oen la jaula, lo juegau entre 16 o20 personas, siempre on las inme-diaciones de sus casas, como quecon 61 cjuisieGen dar lecciones detjctica militar a sus hijos; i nopocas vecey hacen clue lo jueguencntre si, en lo que ellos entran debuena volnntad, procurando cadauno distingiiirse sobre 10s otros.T6manse Bstos por las manos, iforman un civculo, en cuyo centroponen uu chico.2.--Casi otros tantos hombres, sison hombres 105 que juegan, o deniAas si son niiias, estan de par-t e de fuera, i procuran, o con as-tucia o con esfuerzo, rqmperaquel circulo i apoderarse delchico, que es en 10 que consiste lavictoria.3.-La acomcten con violencia enforma de asalto , uno, dos o mas,pa por una, ya por diversas par-tes; unos finjen l a retirada parair despues corriendo a caer conmayor impetu sobre la part e qui-les parece mas dCbil; otros de lai


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37) JUEGOS, EJERCICIOS I R A I L R S 111yechpu ii

4.--Krm iitt5.-TUranifIipavkaint

ta yc

6.-Tadoi rchuc:meti:.--Fercheem; jkutu1che

conen el Irarmelei ensi tro f t

Pornarrac

ES10s zax

i mai kom pl6 pi] lef konkeiiwa aukantufe.

tkelu kai itro mekeniefiqun!n tafii yenenoael.feichi che tuaniefilu tufichiitulelu newen che Ilemai; puem; tafii kiime fafunieafel3 fii nemen Ile mai, femnechi:nekelai ta kauchu.

fii kiime kimneael chuchi iiiiewen-yen trafkintukeinun;hi duamlu entuael ta tnaimiilelri tuajkei ula.

nqechi aukantun meu, aukannelu inchifi taifi yom laku'ei nieu itro nakiimfiyin peu-n chi anknutun ta newenieael.

partes que estBn pugnando setrasladan de nn golpe, con unalijereza increible a otra que pien-san encontrar descuidada; en fin,10s asaltadores no omiten dilijen-cia alguna de . cuantas puedenconcurrir para romper aquellamuralla viviente.4.-Por su parte, 10s asaltados po-nen tambien todos 10s mediospara defender l a fortaleza.5.-Estos, que no pueden usar sinosus propias fuerzas i es tin en ladefensiva, ya estrechan, ya alar-gan 10s brazos, seghn pide la ne-crsidnd del concurso i fuerzas de10s enemigos, i, en fin, hacen tan-ta resistencia, que fatigados 10sasaltadores, se ven obligados aabandonar la empresa i confesar-se vencidos.K-Otras veces que vuelven a1 mis-mo juego, se cambia la suerte,liaciendo que 10s que fueron asal-tadores Sean asaltados, para pro-curar en todos la igualdad i lamisma fuerza.7.-En este ejercicio, que es pura-mente de fuerzas, pues solo de&stas se debe usw, resulta queadquieran tal superioridad defuerzas que se hace increible aquien no lo ve por sus ojos, i unaajilidad en sus miembros que ad-mira.

10 este juego fuera uno de 10s primeros que enseiiara,ice0 de Temuco, l o t raduje a1 mapuche i para cercio-si era verdad q u e existia entre 10s araucanos se louna ocasion a varios, 10s que a1 concluir esclamaron:>i ule i , realmente es asi)).esta sencilla razon es que doi una traduccion i no laion ne tament e araucana como debiera haberlo hecho.

t j EL T R E N T R I K A U T U N (L o s zancos)este ejercicio el denominado por 10s niiios chilenostcos. El araucano enseiiaba este ejercicio a su hijo


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112 AIANUEL M A N Q U I L E F (38con el objcto de amaestrarlo en el equilibrio, pues, mas tar-de una vez hombre, tendria q u e aprovechar toda situacionpara atacar a1 enemigo.

Sobre un tronco o sobre las ramas de u n Brbol lanzaria suflecha contra sn adversario imient.0.l.--'rrentrikau ta kiRe ka ranifinefku ta niei ka ra,nifi zuke ru-megei. Minche wechun ple elelne-kei epu pichike lakal rini, namunfii rentrilertm ka miir ltifie namun

feikiilei.2.--Taiii treltayawal purakei ta chewenu pichike lakal mamiill menka futa chaniill namun niiukei tari?i meu.3.-Deuma puralelu che trentri-kautun meu trekayaukei.4.-Famgechi aukantun meu doiduamkei t a pichike che. Xoal t aIeufu, pichi witrun ko meu kachapad duamgekei.

sin efectuar el menor movi-1.-Son 10s m n c m unas varas como de dos metros de largo por 5centimetros de grueso. En la par-teinferior i como a dos cuartasdel estremo se les coloca uno a

cada lado dos palitos do un pi61 medio de largo i juntos formanun ancho equivalente a1 del pie.2.-Para andar hai que colocarsesobre 10s palitos; hai que abrir eldcdo mayor i el indice del pi&, afin de que permanezca el cucrpoinm6vil.3.-Una vez en 10s zancos, hai quetratar de andar como lo hace sinellos.4.-Eqtc ejercicio es rnui comun en10s niiios. Usan de 61 a1 atravesarun cstero o al efectuar la t raver iade un cardal tan comun hoi en 10scampos del Cautin.

$ 10. - -E~ I T ~ I < O I T U N (Correr la trenza)I.-Tnfachi aukantun doi ayikefi pnmapunche. Pizkoitun pig& tafii

femgen pizcon lazuael lle mai.

2.--Taiii aukantuael tragukei t,akula mari enu meli mari.3.-Kiime pizkokeigun lipan rneutafii yenoael Ile mai.

4.-Taiii Ilitnael tufachi aukantunragin meu witralekei, wirarlu taiiidol lef kiilen tiiaimei nor meu.

L-Este juego es el favorito de todoniiio indijena. Se le llama asi porla cierta seniejanza que time conla marcha seguida por una correaen el trenzado; p e s pizlcoitun.significa trenzar.%-Para jugar a1 pizkoitnn se reu-nen de 30 a 40 muchachos en unagran Ilanura.3.-Forman una circunferencia en-trelaztindose tino a1 otro por 10santebrazos para formar una ca-dena resistente.

4.-El clue inicia este agradablejuego se coloca en el centro i auna seiial parte directamente elfrente para jirar al rededor delmapuche que p q t & en eqa parte.


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JUEGOS, EJERCICIOS I BAILES I13-9)tj.-Waichif-ael meu wallmekei chu-chi unelu meu witrakunumekei;taiii tuaiael chuchi inalelu meu.Femgechi amukei tafii afael cheufii tuumun men.

6.-Afmekei cheu iii mulemun we-lentu meu chi un8 tuaimiin meu.7.-Pu lef epu llitulkei ta aukantun

!&e welentu meu kagelu man pletripakei.

8 .-Tafii aukantuael epu trokiiikainewenkei.9.-Kiiie trokin meu llitulkei taaukantun kagelu meu afkei. M urtrokiii niikefi weugekelu, fei meudoi iiiwa miiten konkei.

IO..-Doi lefkelu ta miiten konkeiafael ta aukantun. Weulu t a kifieweugekei kifie kaine trokifi tripa-kei. Femgechi mai mari miilelukechu rupa yegele weuqekei, aye-tuGekei ka aukantu pigekelai em.

11 -1Veulu ta metafiyeqekei kaitro two nienolu kon piqekei, itropizkotufe erk6 em.12.-Famqechi aukantun men futawirarkei pu kauchu ke kona, taiiino pnael rentri-rentrimekeigunpu iiiwa em.

5.-Al hacer el jiro yuecla en la par-te interna i a todo paso se dirijeh h i a el lado derecho, pasando pordelante del que estA en ese lado;sigue para pasar por detras delque se eucuentra mas a la dere-cha. Asi continha doblando sutronco para pasar alternativamen-te por delante i detras de 10squeforman la circunferencia.6.-Se da por terminada la vueltaen el que est&colocaclo inmedia-tamente a la izquierda de dondeparti6.7.-Al mismo tiempo que parte unohacia la derecha sale otro hacia laizquierda, yendo cada cual a ter-minar en el punto contrario de supwtida.S.-Para jugarlo se forman dos ban-dos contrarios i cada cual formas u circulo.9.--Un circulo sirve de part ida iotro pone fin a la apuesta. Cadacirculo toma prisionero a 10s ven-cidos contrarios i despues de ha -ber todos terminado de pasar,viene el rescate de 10s vencidos ien que solo toman parte 10s ven-cedores.IO.--Dos de 10s mas corredores i fle-xibles son 10s que rescatan a 10schicos prisioneros. Cada vez queuno gana, sale un vencido i se ter-mina el juego si ese vencedor caela mitad de veces correspondientea1 nfimero de prisioneros. Asi, siexisten diez presos i cae el ve?ce-dor 5 veces, es proclamado en me-dio de una bulla infernal C O ~ Omal defemor de sus amigos.1 1 . P o r el contrario, el vencedor estomado en peso i proclamado co-m o el hombre que no tiene rivalni competidor en el pizkoitun.12.-En este juego forma el mapuchela mas fenomenal griteria; un pran-de i entusiasta chivateo aviva a10s cornpetidores que, para salvarla distancia que media entre 10.9circulos, se dan mutuos i recipro-cos empellones.


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PI4 MANUEL MANQUILEF (40

4 11.-E~ D U L L I K A N (El recojer)E n este juego el indio siente imperiosamente la necesidad

de moverse, a fin de dar lugar a esa necesidad de su na tu-raleza.El dul l ikan, por medio de 10s variados movimientos, poneen actividad 10s musculos de 10s pies, de las piernas, 10s de larejion lateral i posterior del cuerpo i 10s de 10s brazos.A1 efectuarse las estensiones i flexiones 10s ligamentos t o -man elasticidad i se dilatan considerablemente. Se activa lanutricion de las articulaciones.

Para afirmar estas conclusiones sera necesario aducir l asprobanzas correspondientes, encontr indose ellas en la des-cripcion del dal l ikan .

'

1.-Dullikan meu konkei fentrenpu wechi:, welu pura enu mar ina-kiimkeipun. Kiilmi equ ma duam-nekei.

2.-Kifie lelfun men patrinekei it ronor t a kiilwi.3 . K i f i e meu elnekei ta kiilko tafiitukiiael nimiel chi wa enu kulwi.

4.-Pu aukautufe kizu fii nor wirinkuhvi meu witrakei epu trekau kii-lekei doi pii1Melu meu. Kifie meumai lefkeivun numeipun ta kiilwiofioelal kiilk6 meu, ka lefkulen ye-mei ta kanelu iii elpaafiel kulkomeu taiii oiioyemeal ta ka kulwi.It ro kiiie miiten yemekei, chuchiuni: apiimlu ta weukei.

1 .--El dt t l l ikan , puede jugarse entremuchos a la vez, pero ordinaria-mente se juega entre 8 o 10ma-puches. Para jugar el dullikan seemplean poi-otoso granos de maiz.2.-En un campo plano se formantantas hileras de porotos o maizcomo j6venes quieran tomar parte.3.-A una distancia, igual de todaslas hileras, se coloca un ku l ko ,canasto que sirve para reunir t o -dos 10s granos.

4.-Los jugadores se colocan cadauno frente a la hilera que le corres-ponde, estando como a dos metrosdel grano que les queda mas cerca.A una seiial dada por el juez, par-ten 10s jugadores, toman el granoi con una rapidez i ajilidad asom-brosa lo colocan en el kulko, paravolver como el rayo a cojer el se-gundo grano a fin de depositarloen el canasto, para volver ensegui-da por el tercero. Asi sucesiva-mente continlian has ta ver qui&concluye primero su hilera, decla-rhdole en el acto vencedor delcluri k ~ ,


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41) J U E G O S , E J E R C I C I O S I BAILES 1155.-Tukun t a yekelai t a aukantufefii chiripa miiten.C,.-Femqechi tukun meu arofkelait a che, femnefule ta kiiriif meufiskefiafai. Chadqekelai ta plata.

.5.--Log jugadores van desnudos,llevando solamente un chiripl imui corto.6.-Con tal vestimenta no se sienteel calor o si liai el fresco viente-cillo se encarga de refrescar a1diestro i flexible contendor. En es.to s juegos no se rifa el dinero.5 1 2 . - E ~ ~ U R ~ ~ K U R A ME l szorro-huevo)>; 1 escondite)Es este otro juego a1 cual el indio de Chile di6 su mas

grande importancia.Le presto toda su atencion por la gran aplicacion practi-

ca que tuviera para la totalidad de sus ritos i costumbres.F u 6 este juego el que trasform6 a 10s mapuches en act%vos, astutos, sagaces i atrevidos. Mediante este ejerciciosencillisimo de l a jimnasia fu6 como el indio s c hizo uZicurco,si se permite el chilenismo. El gi iru-kuram, zorro-huevo,lleva en so nombre envuelta su esplicacion. El indio es unzorro por su astucia i es un hiievo por el encojimiento conque siempre anda a1 praeticarlo. Ademas es un zorro por11evar en su cintura el cuerol del animal que t r a t a de imitar.Un breve reslimen del juego nos esplicara si1 alcance.1.-Kula mari equ meli mari du-Iliqekei t a kifie qiirii-kuram nea-lu; ellkaukei it ro cheu rum&,chem qepe riim6.

2.-Iiintukelu t a itro nochi miau-kei tafii femqechi lloftuael ta qii-rii Ilemai, re fii kimael mii ten .

3.-Chuchi un6 lloftulu ta meukei.

4.-niirii-kuram ta wirarkelai k alloftulu kai. I iom pele ulS afel-qekei.

1.-De un grupo de 20 a 30 m a p u -ches, sale uno que es el F u r u -kuram. Corre a ocultarse detrasde unas matas; un palo, unitmancha de quilas o una simplerama debcn ser suficientes paraocultar su cuerpo.2.-Los que buscan a1qurii-kuramdeben marchar con el mayor siji-lo i si alguno logra sorprender a1que se busca, t r a ta r j ver re-ciprocamente al oculto para ma-nifestar que 01 sabe el escondite.1 3.-Se declara vencedor a1 que haI resultado primero en encontrar a1escondido.4.-El Fiiri i -kuram no debe gritarcomo tampoco 10s que lo han ha-Ilado. Todos tienen la obligacionde encontrarlo.


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116 M A K U E L 3IANQUILEF (4 2Fi.-Chnc hi afel-ulh ayeneliei kawallpanekei re wirariin meu mii-ten. Fei meu doi llikakei ta pofre' kona yem.

6,-I


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43)(i.-AfchoiEitrokfiita6.-C'hnauEkai tfi i pveal: luh7.--Chlef, 1kun

inaui8.-I


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118 N A N U E L MASQUILEF (44Por otr a parte, viene a confirmar mas la observacion del

indio en' la educacion fisica de su prole, eso d e que 6se mar-oha con 10s musculos; se t ro ta con 10s pulrnones, se come conel corazon, sd reyiste con el estomago i se Jlega con el cere-broe. (1)

L os juegos dombsticos del araucano, sin comprenderlo Bstepor cierto, alcanzan esos fines que l a pedagojia denominamater ia l , f orma l i moral.

El fin mater ial l o consigui6 el mapuche, porque su perso-na fuB revest ida de viveza i gallardia propias del vigor i larobnstez q ue proporciona t an solo el ejercicio flsico.

Tiene eqto grande importancia porque etodo el bienestarde las naciones descansa sohre el vigor I l a fuerza de 10sindi-viduos que las componeno, i p o r otra p ar te 68s mas facil en-eender la llama de entusiasmo patrihtico en naturalezas ro-biistas i cni.rjicas, que en existenciaz dkbiles i apocadas) (2).Alcanzo el fin formal porque p u d o lormarse conceptos cla-ro s i cabales de sus numerosos juegos. Rdemas desarroll6 SI]memoria porque siempre retuvo la variedad i la descripcionininuciosa de cada diversion. Con sus jiiegoq aviv6 su f an -tasia imajinativa i crcadora, su inteli jencia i su rrizon. F o r m 6s i i voluntad, fortalecio la exactctud j el M e n i su resolucionsuprema de la confiai7zn qu e tuvo e n sus propias fuerzas . Dea t e modo sus juegos domesticos desarrollaron su alma i elta n importante fin formal.

El fin moral fu 6 una conseciiencia lhjica i natural de 10sfines precedentes, porque hornbres activos i enkrjicos no s o nperezosos. La,ocupacion lisica le impedia dedicarse a1 pillajc.I en es te sentido sus juegos consiguieron el fin moral.

Seciindariamente consiquio el indio 10s importantisimosfines denominados idiomdticos i est6ticos. Lo primero lo a l -

(1)Citas tomadas de B o y Nrauts de;Chile,por F. Salas If., pfijinas 13 i 8.(2) Francisco .J. Jenschke, X d o d o l o l i a c 9 ial d p Ji~nnasia. jjina 4.

,


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45 1 JUEGOS, E J E R C I C I O S I BAILES 119c a m 6 po r la repeticion de las frases favoritas usadas en 10scantos con qu e siempre celebraba su infantil triunfo, i lo se-gundo por la elegancia con qu e ejecut6 10s movimientos iIas formas t a n bellas que adquiere la musculatura con lapractica de 10s ejercicios.


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CAPITULO 1 IL O S J U E G O S G U E R R E R O S

Los juegos guerreros.-Primera fami l ia : trumiin, pillmntun, lefiin, runkii-tun i kuratun.-fleg.ztnda famil ia: lligkan, makana, riqitun i waikitun.-Tercera f a m i l i a : witruetun piilkitun i 1ukaitun.- Cuarta famil iarmiitratun, lonkotun i palitun. --Quints fami l ia : kotun, miifietun i we-yeltun.

T.OS J U E G O S G U E R R E R O SaArauco no fu8 domada. FuB la presa querida.siempre sacada de entre las manos del conquistador.Epica, incontrastable, sin ejemplo, es la guerra deXraucania. A1 bosquejarla asi, en un conjunto rb-

pido, he recordado las abnegaciones sinceras i 10s tiem-pos heroicos de la Grecia. Aqui 10s hemos visto incan-sables. Colocolo incitando a la guerra, Lautaro inspi-rado, Caupol ican tenaz, Galvarino doliente, Paimncuastuto, Nangonie l desgraciado, Cadeguala temerario,Janequeo vengadora, Lientiir terrible, Huenucuracruel, V i lu m i l l a sofiador i Antigi ienu abnegado. Tena-ces en 10s reveses, implacables en la adversidad, 10saibcas resumen en Amk r i ca el jenio ind6mito de laindependencia.-Jamas habian deseado otra casu que lal ibre posesion de s u territorio, i con 41 se quedaron},.Fuero i i estos juegos 10sque Iiicieron a 10s araucanos f a m o -

sos como salvajes guerreros:


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(4822 MANUEL MANQ UI LEI ;Es te grupo comprende todo lo que l a jimnas ia de hoi de-

nomina adelanto moderno, como son cameras, saltos, tiro alblanco, esgrima, natacion i a m has ta 10s sociales, si se per-mite t a l designacion.Los juegos guerreros del araucano se h a n clasificado en cin-eo familias i las phjinas siguientes se encargaran de especi-fiearlos.

Fueron estos ejercicios 10s que inspiraron a Ercilla a laentusiasta descripcion de las fiestas araucanas, inser tada e nel decimo canto de la Araucana, porque sin estos juegos e lmapuche ja ma s habria luchado contra aquel qu e osadamenteinten t6 despojarlo de sus tierras i de sus ha bi tu de s preocu-paciones.

Erc illa, el testigo ocular i el mas fidedigno de cuantos historiadores tenga el pueblo araucano, e n su ca nt o primer0 desu inmortal ohra $La Araucaria,) dedica 10s versos siguientesacerca de 10s ejercicios:

aEn medio es donde el p u n to de la gnerra.Por qiso i ejercicios mils se afina . . ..IIai q ue tener presente que lo que encanto e inspir6 a Erci-

cilla no fu6 ese valor hereditario, ese valor con que el hombrcnace, n6. Ercilla ha aplaudido la habilidad, la destreza, elarrojo i la seguridad con que siempre a taca ba el indio chile-no a si1 valien te conquistador.Si el araucano no hubiese dado la importancia que hoi mis-m o no se da a la jimnasia. habraia sido facilmente subyugado.Pues i d e que sirve ser arrogante i fastuoso si no es hombrede barajar i contestar con audacia el golpe certero qu e selanza a la boca o a la garganta?2De q u e vale tener un formidable brazo, u n cuerpo robus-to si no sabe biencirlo en la lucha defendiendo su honor i snpatr ia?Los araucanos comprendieron i supieron d ar la trascenden-t al importancia de 10s ejercicios i de ahi la razon para que


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JUEGOS, EJERCICIOS I BAILES 123____.49 1-

periodicamente se ejerc itaran en ellos i salieran kirosns decuantas empresas defendieran.P or eso fu 6 por que a1 arr ibar a1 Bio-Bio elint repido i va-liente Pedro deValdivia esclamo, como esclaman todos 10s va-lientes i entienden a1 unison0 del la ti r de ese corazon, que entodrjs pulsa con la misma intensidad, que Arauco le oponiauna resistencia que por espacio de treinta afios no encontr6en las guerras civilizadas de la vieja Europa.A esta primera declaracion de un valiente capitan europeovino a juntars e la del ilustrado i eminente poeta soldado donAlonso de Ercilla i Zufiiga, quien conoci6 a1 araucano en masde cien combates. Para su constancia insertamos estos versos:

OPues 10s 6ltimos indios moradoresdel araucano estado asi alcanzaron,el orden, la guerra i disciplina,que podemos tomar dellos doctrinau (1)

Los araucanos no solo se contentaron con pract icar siisejercicios sin ese 6rden metbdico riguroso que hoi adorna al a jimnasia, sin0 que implan taron como lei principal la obe-diencia, la base de torla disciplina.Es poco decir si esclamase que a1 indio que sabe manejarl a maza, l a pica i la lanza no lo amedr ent a ni el leon, la balal o re sp etai si el mismo Dios ba ja ra lo admi raria , porque labrava fiereza re tr at ad a en su bronceado semblante hace re-troceder al bravo de 10s bravos i conmueve al nbmen delpoeta a quien encanta todo lo grande, lo majestuoso, lo s o -berano i . . . . lo bello.

( I ) Quien pretenda leer mas acerca de 10s dotes giierreros del araucanopuede encontrar minuciosos datos en la reputada obra Ruzu Chilenu, escri-ta por un chileno i para 10s chilenos, pijinas 36 i siguientes. Puede tam-bien verse el excelente cliscurso del Gobernador de Collipulli don Deside-rio Gonzilez que versa esohre la ensefianza de la historia patria en laaescuelas i accion de 10s maestros en bien de la ram indijenao, pronunciadoel 20 de Dicieinbre cle 1908.

CO ME XT ARI O S . - -~


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134 M A N U E L S I A N Q U I L L F (50-. -

.Juegos do resistencia i caracteristica de est)a familia.-El triimiiii.--Elpi1matun.-El 1efnn.-El riinkiin.--El knra tun.

.Juegos i caracteristica de esta funziliaL O S l'ectos de 10s ejercicios correspondientes a es ta fami-

lia n o sc refiereii unicamente a u n miembro determinado sinoque se dejan sentj r en l a tota lidad de 10s musculos del orga-nisin0 humano.Los cinco juegos spor tivos qu e coinponen esta familia secaracterizan por exijir todos un a vigorosa destreza que dot aa1 cuerpo de soltura i elegancia para ejecutar esos tan difi-ciles como bruscos movirnientos del triimiin, el pilmatun i ellefun o sea el foot-ball, l a pelota i la carreru respectivamente.E n estos ejercicios se necesita lije reza , flexibilidad i grandestreza; te rminando todo movimiento, el corazon vuel-ve a recobrar su estado normal, lo que permite el vacio de10s pulmones i el desaparecimiento de la sofocacion. Siempreha habido, como nosotros lo hemos visto, un agotamientoniomeiitaiieo del corazon o mas o m h o s insuficiencia de cste6rgan0 .Esta progresion rapida en la intensidad del trabajo i lavuelta t an l ijera a las condiciones normales, soil un ejerciciornui favorable a1 corazon, como es p a ra 10s otros musculosdel cuerpo. el pasaje de la estension completa a la contrac-cion maxima.

Por otr a parte, el riinkutiin i e l kuratun o sea el salto i eltiro de la bala, desarrollan admir ahlemente ((10s ligainentosque lim itan las estensiones i.frexiones, toinando elasticidad,se dilatan considerahlemente i p ermi ten despues de ciertotiempo a 10s huesos recorrer arcos de circiJIos mas estensos+.


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Los saltos representan el maxiniuni de intens idad i enerjiapara 10s organos i para 10smusculosfi, i s i i s movimientos po-nen en actividad no solamente a 10s musculos de 10spigs i laspiernas sin0 q u e desarrollan a 10s de la rejion lateral-poste-r i o r del tronco (1).

El kuratun o sea el tiro de la bala, no so lo se contenta c o nalcanzar una accion notable en diversas rejiones de la muscu-Batura humana, sino que se localiza para dar preferencia a 10sJ T ~ ~ ~ S C U J O ~lexores i estensores del brazo: a 10s elevadores delhomlbro para conseguir el desarrollo de 10ssituados en la es--palrla i en las paredes de la cavidad pectoral.

I.--Tiifachi ankantiin fa kuifi 1;e j 1.- (? juego es Jllniantiguo i ien-che iii aukantun em. t n i i i nemen ~ d e a desarrollar poderosameate Iss.che qeael. , ftierzas fisicas.2. -7runiiin winks fi i aukantun , 2.--EI tr7~n7iin s ecmejaiite a1 delfemvei, foot-l/ciLZ, piqeln; iwlu JILI foot, l )nl l , diferenciindose solo enaultantufe ta mariltifi6 i!eipn,ma- ~ PI nliincro de jiigaclores 10s q u e enpurlie ta meli. ~ vez d e O I I C C son cnatro.:(.-Pilma ta tspiil nnken geignn 3 . - h pelota era gran ovillo clctuaigekei ta koron mrii tr2fii ne- , yerhns secas envneltas en un cue.wen tilael. , ro t ie mnclia resistencia.IJilma ta dcumageliei fun meii trel- I Iambien solia haccrsc la pelotn,dck c e y i . ~ hilo i forrada. en cuero.

-Tafii auknntnael epn trokifi ~ 4.--Pnra juga,r se for1naha.ndos par-c,hadkei, mcli anknntnfe ta ,konlrci. , tidos, componidnclose cacla iino de

~ cnatro jugnclores.fa fiidol &itumiin,) pikei, fe i mcu ~ El j u e z dalm la s e k l de part ida i:a inapuclie immun men yekei ta , el indio con 10s pi& llcval-,a la pe-pilma, niigth1a.i nmi. ! Iota, sienclo fn l ta el acto de to-

~ mnrls.i.--Pu namun men konkelu ta pil- ~ 5---Cuando la p l o t 3 Re coloca-ma rofiilliei ta : ukantufe, f e i meu 1 tin, entre 10s piks xe organizabamai doi nemen qelu yeltefi ka tra- 1 iinr2 terrible l ucha a1 redeclor i 10sria-nagkefipu kain6, ka pi1 lef yc- i mas fuertes dejsban a sus conteii-kef: ta t rumi i r i nfpun chi kuden j dore6 por tierra i llegabaii sin di-i j l e l l . i ficiiltacl a la puerta, que eta la1 sefial del tkrniino d e la cmcha.j . - ~ h u c ~ ~ i n e entir~um e ~ i npa j ~ . - -E I que saca~m iiatro veees se -Tr-eukei, fenipechi au1;antun meu 1 guidas err2 consideratlo como vic-korq tuke i txfii doi kiimb sukan- torioso, plies el vencido podia ir< 11a?!. 1 e+ct,i:antio el c1esquite n empate.


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'i.-$ei meu uhucliiye1 1 kiila k a g e l ocntukei kif%. kagelu yckei cpu, ka-nelu kai kiiic': no ri im 6. Fei mcumai ta aukantun f en tc ankantu-kelu t a chC. dnkantnn meti t atrnmiin pinekei taiii mutruken tache Ira fii utriifnagnn t n mapticlie.

7.--Ad, pw cjcmplo, si un pattidoIlevalia tres el ot ro sacaba uno; elvencedor llevaba solo dos i el otroninguno. De esta manera, resnltael juego mui cntretcnido i de mn-clia duracion. El juego del tiuinzrntRmbien se le llamaba el del tro-pezon. por las caidas q u e orclina-riamentc efectuaba en 61 el indio.

s ~ . - P I L N A T U KLa pe lo ta )1.-Pi I ilia t IIn pipechi aulcan un rekung incu miiten nakiimgekei: pi-reii plc doi aukantn gekei.2.-Tafii auliantuael tuaikei ta clieka kifie clgekei ta ragifi iiieii tafiillituael ta aukantun.3.-Ranifi ineu miilelu minche chagmcn utriiftukefi t a 6 i ulelafiel tawitralelu t,uaikiile!u mai: welu fei

meu miilelu lepukunukei tafii ulel-nenoael ta pilma meu Ile inai: l akiiickc rupa zinchuliunukci taiiieltrqenoael ka fii itro pur norii-mael, fii kiime witvaleam lle mai,iii aukantnfe qen meu. -..

4.--Pilma iiiei no 1u m e ulelnolu ka060 utrufnelcei tafii tuun ula afcl.qckei: tnfeichi t upelu ra9ifi menwitramekei tafii iitriifacl. '

5 . --Femqeclii mai aultantunekei,afelkei ta che afciti ipG!: v la.6.-Ragifi mcu miileln fiiwa luiutriiftuel ta pilma ina pl6 ka nn6pl6 welu minche men kauchii nei

utriiftiin meu, ayekei ta leliukelu.'i.-Afekei dngulu t a fiidol Iriilelu,fei meu mai piiriiliei t a aukantnfolonko-puriin, tuaikefiyun inauluohi ragifi mcu witratr ipalu ; rani6

l.-El p , i l / ~ao / un sei^ el jwgo de lapelotii, con la mano, os mui comunen las rcjioncbs d e In cordillera,L.-Para jugar cl p i l m a h n se for-maha nn circnlo de muchaclios iuno en el centro con ia pclota esel que principia el juego.8.--F,l del ccnlro lanza con grandestreza la pclota por debajo delmuslo a fin de clue vaya a t,ocar aniio de 10s que se encuentran a1redcdor; p r o 10sde esta parte h u -yen el cucrpo, incliniindoscpara abajo o para 10s lados; i otrasvcccs se tiendcn colocando laspalmas en cl lugar qne se encon-traban 10s pies i una vez pasadala. pelota adqnirian con lijerczaadmirable 1%colocacion prirnitivn.4.-En cas0 q u e la peloia no toqwa nadie, cs nnevamente lanzadiidel centro hasta que uno hays,sido herido por ella, pasando P Idel centro a ocupar el lugar clclque toe6 la pclota.5,-De esta mancra, sc continua eijuego hasta que 10s jugadorc\sy;;ez!m complctamentc fatigados.G.-El del centro para manifestarSLI gran destreza tira la pilma y apor delanto o por dctras del m w -lo (pero siemprc por debajo), congran aplauso del espectador.7.-Despues a una s e M dada po rel juez , se finaliza el jucgo efcc-tuando 10s aukantiofe un lonlm-inen, baile cle la cabcza, a1 rede.


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chi chc iilkantukei taiii pu ke ayiniil taiii chad-afiel doi fiima keankantuf?.

8.-Taili kimneal fii chuchi l a Ili-tual ta pilma qiinen dulliqekei.

dor dcl Gltimo q u e ha quedadoen el centro quien entona uno desiiq cantos favoritos, desafimdo aa 10s contendores para otra oca-Rion; pues es a vez no serri el 61.timo.8.-Para saber quien es cl quo prin-cipia a tirar el pilrnn se echa aIn snerte.

Una vez q u e el viejo cacique conchnyo s u interesante n a -rracion lei lo qu e traduje a1 mapuche acerca del pilmatun enel aiio de 1909.Como esa traduccion la aprobara en todas sus partes, conesa frase favorita i ta n veridica de efemi, p i n m , kui f i ke che,o(asi, dicen, eran 10s antigiios) inserto esa descriixion an l iguacon ]as frases eqiiivaientes del araucano actual (1).I.-*Otro juego tienen 10s mucha-chos que llanian Pillma, i cs tam-hien para ejercitarse en la lijere-

za i habilitarse para la guerrab.2.-+Lo juegan desnudos, s610 concalzones, tirando la pillma o pe-Iota de paja por debajo del mus-lo (2)r, ((i cads uno porque no leden, tuerce con lijereza el cuerpo,o salta, o se tiende en el suelo, iluego se vuelve a levantar con li-jereza)) (Rosales).3.--Rascufian refiere con motivo deesta diversion lo clue sigue: aagre-qLronse a nosotros algunos masmuchachos de buen gusto i hu-mor alegre, que estaban ejerci-tiindose en el juego de la pelotaa su usanza, que cs de grandeentretenimiento i deleitable a lavista; porque e s nna contiendaq u e tienen unos con otros condos pelotas, una de la banda de10s unos i otra de 10s otros, i ellos

l.--Pu pichike che ka aukantun tclnieipm fei ta Pilmntun pipei;aukantukefi tafii le f~eal a iii ne-wen che pa l .2 -Trintrankiilen t a aukantukefi-nun, utruftukeinun ta pilma min-che chag meu mai, k s kifieketaiii tuulqeal tuaikei iii kalul.riinkiikei, trannukei taiii pu lefwitrayael, iii kiimB aukantuft:nen meu.

3.- Paskullan pipechi chilkatnie\r.irintufi tufachi aukantun iii fei-piael stragupai mai mufuke ayinpichike che tafii leliqeal iii aukan-tun; itro fentepun kiimei ta tu-feichi aukantun, itro ayiukei pi1leliukefilu; itro futa auka wechanfemgerkei taiii epu trokiii muler-ken kizutu enun kaine urkeigun;trintrankulen aukantukeignn pi1kauchu ke kona, kiiieke mai ye-kei fii pichi chamall tampaku-( 1 ) Daniel Aeta, J l a n i t a l de .Jvegos EscolaiPs i S p o i t , p&j.47.( 2 ) Febres. Art? de la Lwzgzta Jeneral . Olivares erpresa que la pelota

era cde una madera eqponjosa como el corchor. (Hiatoi ia dr C7~ilr. rij. 43),i l3nwwl;an + q u e era huecn, llena de vientos. (Cn7c t iw r i o F d i z ) .


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desnudos en ciicroa, solo co n uno5p i r ~ i u a , ue so n i inas manticliuelxsq u e les cubren las delanteras, t iIdndosc ];IS pclotas a1 cucrpo, eii-safiknclosc ~ Iibrar decllas, porquea1 que tocan con ellas tantw r o -ces como ticnen sefialado, qncson coino t a n t o o rayas, pierdelo que sc pone o j u e p4.-I estsa algnnos tan diestros enhuir el cuerpo a1 golpc que ies ti-ran, que es rara la vcz q u e to-pan con clla, cstnndo 10s unos de10s otros tan ccrca que no distnncuatro 1Jasos; p r o es verdad ( l~ ieno la pueclen tirar sin l iacer pri.mero de la mano p a l a . snspen-cliendo la pclota cn rl airc ( 1 .u

Los e fe c t os d e l Zefutz, carrera, se d c j a n i r r i t i r F.II I o d o elorganismo en jeneral.L a vigorosa destreza 1 el gran i rnpulso q u e v dliacen sahrar con la mayor so l tu r a , 10s i nov im icn t

del Zefiin, for t i f ic i indose a r inhn icam en tc 10s piC.. . el pec110 ila rej ion dorsa l .El Zeficiz e ra i m p o r t a r i t c e n l a vida a ra i icana por la gra:inecesidad clue l iabia d e 61 en 10s i i i ~ ~ i t i e r i t ~ sr i t icos del t i e n -po del conquistador i iel lmci l i rador .I.--Lcfun meu fcntren clie au-kantulieiijun,ka miina ayilcefi~un;

T C mur miiten amukciFun doiayiu kei~ nn epu konlu ka murfente lefln equn ka iniir nienolukon iefiin mcu.2. -Llitulu ennn mai itro amui maie p i i kaine yem, itro ycumewi?nnta c h n y IC% lipav.Kiiiekr ieiitrilu ta lipan nenumunmeu trana na ni ta f u t a kaineyeul'

1.--En el Zejiin tomaltan 1)artc:muclios, i cran mui celcbriidas la-parejas; i mas grancliusas resulta-ban, cuando 10s contcndores crandos poseidos de la fame de C D -rredores.2.--81 darse la sefial, partian io.advcrsarios, moviendo con %ranlijereen las picrnas i 10s hraza;.Muchas vcccs resultaba 911: rvaiven de un brazodcrrihaba portierra a1 aclversario. El rictoriojc

7/27/2019 Comentarios Del Pueblo

comentarios del pueblo araucano ii. la jimnasia araucana. manuel manquilef

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