colecciÓn memoria en movimiento voces, imÁgenes, … · eduardo luis duhalde hace 35 años, la...
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COLECCIÓN MEMORIA EN MOVIMIENTOVOCES, IMÁGENES, TESTIMONIOS.
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Presidenta de la Nación Dra. Cristina Fernández de Kirchner
Jefe de Gabinete de MinistrosDr. Aníbal Domingo Fernández
Ministro de Justicia y Derechos HumanosDr. Julio César Alak
Secretario de Comunicación PúblicaDr. Juan Manuel Abal Medina
Secretario de Derechos Humanos Dr. Eduardo Luis Duhalde
coLecciÓn MeMoria en MoviMientoVoCEs, iMágEnEs, tEstiMonios.
“Organizaciones de Derechos Humanos, Madres, Abuelas, H.I.J.O.S., Familiares, asambleas permanentes, a todos aquellos que mantuvieron viva la llama de la memoria y la demanda de verdad y de justicia: a todos ustedes, en nombre de todos los argentinos y también en nombre de la condición humana, independientemente del lugar en que uno haya nacido o al dios al que le rece, muchas gracias por todos estos años de lucha”.
24 de marzo de 2010 Palabras de la Presidenta de la Nación Cristina Fernández de Kirchner en el acto de conmemoración del Día Nacional de la Memoria, por la Verdad y la Justicia, en el que fue inaugurado el Centro Cultural de la Memoria Haroldo Conti.
MeMoria en MoviMiento VoCEs, iMágEnEs, tEstiMonios.
La frase no hay sujeto sin memoria, que aparece como un paradigma inapelable habitado por los múltiples sentidos, propone el ejercicio constan-te de reflexión acerca de la identidad histórica.
¿Cómo se conforma nuestra identidad histórica? ¿Somos lo que hacemos, lo que amamos? ¿Somos lo que deseamos? ¿Cuáles son nuestros sueños? ¿Cómo pensamos nuestro futuro?
Junto a una historia escrita, se encuentra una historia viva que se perpetúa o se renueva a través del tiempo y es allí en donde la memoria rescata del pasado esta realidad habitada por múltiples sentidos. La memo-ria, nuestra memoria, está en permanente movimien-to, poniendo en evidencia nuestras contradicciones, la forma de pensarnos y soñar nuestro futuro.
Durante el golpe cívico-militar del 24 de marzo de 1976 la Argentina vivió su época más oscura.
La persecución política e ideológica, la implantación del terror, el secuestro y desaparición de personas, la existencia de Centros Clandestinos de Detención y Exterminio, la apropiación de niños y el exilio, de-jaron una profunda impronta en nuestra identidad.
Transitar ese pasado a través de la palabra y el pen-samiento de los actores sociales que formaron parte de la resistencia a la dictadura, posibilita la construc-ción de una sociedad sustentada en los valores de la verdad, la justicia y la memoria.
Desde hace más de 30 años, los referentes y militan-tes, sociales, políticos, culturales, los familiares de las víctimas del Terrorismo de Estado y los sobrevivien-tes, pusieron en marcha estrategias comunicacio-nales colectivas, a partir de las cuales cambiaron el mapa histórico de nuestra memoria reciente que hoy se constituye como un testimonio vivo de esa lucha.
Seguimos resistiendo
para profundizar el proyecto
nacional y popular
Cárcel común
Si no hay justicia,
hay escrache.
No al Punto Final
y Obediencia Debida
Ni un paso atrás
Nuestra lucha, mem
oria, verdad y justicia.
Ningún hogar pobre en Argentina.
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1978MUNDIAL DE FÚTBOL
1982GUERRA DE MALVINAS
1985JUICIO A LAS JUNTAS MILITARES
1986LEY DE PUNTO FINAL
1987LEY DE OBEDIENCIA DEBIDA
1989 INDULTO A REPRESORES
2001MOVILIZACIONES POPULARES
DEL 19 / 20 DE DICIEMBRE
2004NÉSTOR KIRCHNER ORDENA
BAJAR LOS CUADROS DE VIDELA
Y BIGNONE DEL COLEGIO MILITAR
APERTURA DE LA ESMA
CREACIÓN DEL ESPACIO
PARA LA MEM
ORIA
2005LA CORTE SUPREMA DE JUSTICIA
DECLARA INCONSTITUCIONALES
LAS LEYES DE PUNTO FINAL
Y OBEDIENCIA DEBIDA
2003EL CONGRESO DECLARA
LA NULIDAD DE LAS
LEYES DE IMPUNIDAD
1983 CREACIÓN DE LA CONADEP
1977PRIMERA RONDA
DE MADRES
1981PRIMERA M
ARCHA
DE LA RESISTENCIA
1996MARCHA
20 AÑOS DEL GOLPE
2011104 NIETOS RECUPERAN
SU VERDADERA IDENTIDAD
DEMOCRACIA. AVANCES, RETROCESOS Y CRISISDICTADURA
Por los 30.000 detenidos desaparecidos,
por la verdad y la justicia,
por la mem
oria en contra del olvido,
contra la impunidad y la exclusión.
Aparición con vida
Dónde están los desaparecidos
Libertad a los presos políticos
Restitución de los nietos apropiados
24 DE MARZO DE 1976
LAS FUERZAS ARMADAS ASALTAN
EL PODER DEL ESTADO IMPONIENDO
UNA DICTADURA CÍVICO-MILITAR
10 DE DICIEMBRE DE 1983
RECUPERACIÓN DEL ESTADO DE DERECHO
MEMORIA, VERDAD Y JUSTICIA
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Los entresijos de La MeMoriaEDuArDO LuIS DuHALDE
Hace 35 años, la dictadura militar iniciaba un sangriento período de represión y terrorismo de Estado que marcaría un punto de inflexión en la sociedad argentina. Los miles de desaparecidos, los campos de concentración, la desindustrialización y reprima-rización de la economía, el nacimiento de grandes monopolios por obra y gracia estatal, la avalancha importadora y el saldo de desocupación y pauperización de la clase trabajadora fueron los aspectos más visibles de la herencia dictatorial.
Aun con la recuperación de la democracia, no ha sido fácil desandar ese legado. La reinstauración del Estado de derecho convivió con la impunidad para los responsables del genocidio y el terrorismo de Estado. El modelo económico, asimismo, mantuvo por años los mismos trazos básicos que el impuesto por la dictadura, fundamentalmente en cuanto a sus beneficia-rios, las capas sociales históricamente privilegiadas.
Desde 2003 apostamos por un país diferente, traduciendo nues-tras convicciones y los intereses populares en actos concretos de gobierno. Sentamos las bases de un modelo económico incluyente y con justicia social, y al mismo tiempo restituimos los fundamentos éticos de un Estado activo en la lucha contra la impunidad. Memoria, verdad y justicia, emblemas históricos que anidaban en las luchas y resistencias populares, se han re-significado al convertirse en verdaderas políticas de Estado.
La reparación de la vulneración de los derechos humanos, y las tareas de investigar, juzgar y condenar a quienes perpetra-ron delitos de lesa humanidad constituyen por parte del Es-tado argentino acciones de estricta justicia, que se enmarcan además en una concepción más amplia en la que la revisión de nuestro pasado asume una importancia fundamental. En efecto, frente al silencio y al oscurantismo que a fuerza de re-presión y violencia alimentó la dictadura, este gobierno aspira a través de la memoria colectiva a recuperar nuestra identidad histórica. Vivir en democracia no sólo significa la garantía de derechos y libertad en el presente, sino también amplitud para reinterpretar nuestro propio pasado.
Es en este marco de promoción de la memoria histórica que desde la Secretaría de Comunicación Pública, junto con la Secretaría de Derechos Humanos y el Archivo Nacional de la Memoria, impulsamos esta Colección que tiene como eje los Derechos Humanos y la Comunicación.
Con ella buscamos estimular la reflexión a partir del conoci-miento de las experiencias de una generación que fue primero diezmada y luego silenciada, por aspirar a vivir en un mundo más digno e igualitario. Se trata de bucear en las múltiples vo-ces que durante años fueron marginadas del relato oficial, evi-denciar los profundos lazos que unen las necesidades del pre-sente con los ideales enarbolados en el pasado. Esta Colección también nos permite conocer las acciones comunicacionales de resistencia emprendida por los organismos de Derechos Hu-manos, primero en plena dictadura, luego durante las claudica-ciones de la democracia naciente y finalmente en este período de recuperación de la justicia para las víctimas del terror.
Lo propio ocurre con las piezas gráficas que integran la mues-tra 76.11 Afiches. Momentos que hicieron historia. Siguiendo la evolución de sus consignas y sus reivindicaciones, se obtiene un testimonio fiel de los distintos momentos que atravesó la pelea por la justicia en nuestro país. Las piezas son una de-mostración de valentía para enfrentarse al terrorismo de Esta-do, y de tenacidad para sobreponerse a la inacción de gobier-nos que optaron por el olvido. Hoy venimos a homenajear y a recordar esa valentía y esa tenacidad.
Haber puesto a la memoria en el centro de las políticas públi-cas ha sido un sello distintivo del proyecto político iniciado en 2003, y continuado en la actualidad. En forma imprescindible, la construcción de una sociedad justa requiere un ejercicio per-manente de reflexión y resignificación histórica por parte de nuestro pueblo. Nuestras potencialidades, debilidades, errores y virtudes, elementos que en su totalidad han forjado nues-tra identidad como nación, constituyen en definitiva las claves para pensar en un mejor porvenir.
35 años de MeMoria en MoviMiento JuAN MANuEL ABAL MEDINA
En la mitología griega existía el Leteo, el río del olvido. A él iban a beber los muertos para olvidar las vidas pasadas. Este río, tan mencionado a lo largo de la literatura, sobrevivió y ganó fama, lo que no sucedió de igual modo con la existencia del otro río, el, Mnemósine, el que, según algunas religiones misté-ricas, sus aguas al ser bebidas hacían recordar todo y alcanzar la omnisciencia.
La negación y el olvido, no traen desesperación ni turbulencia a la conciencias, pero tienen, su enorme e incomensurable costo. Por eso se dice, el hombre, es el único animal que tropieza dos veces con una misma piedra. El recuerdo, suele recrear el do-lor y la angustia frente al pasado que no podemos modificar re-trospectivamente. Pero no es la simple remenbranza, ese acto involuntario, que de pronto, ante una referencia, un nombre y hasta un olor, despiertan presencias, situaciones, desgarros y ausencias, el que se constituye en la antítesis del Olvido. La elaboración del recuerdo, su resignificación, lo que llamamos Memoria, es la que actúa como su verdadera antítesis, la que opera como imperativo frente a los actos conscientes y obli-ga una toma de partido sobre los hechos pasados, en función del presente y del futuro. Ella parte de una premisa individual y colectiva: “el que olvida repite”. La Memoria crece sobre las huellas imborrables de lo vivido. Narración y simbolización en la resignificación del horror, implica su iluminación significante: analizar la sistematicidad de su práctica ilegal y su persistencia en el tiempo, sus causas y efectos, desde las miradas cruzadas de los actores sociales víctimas.
Porque el Movimiento de Derechos Humanos fue custodio de esa memoria histórica, no les dio resultado a los que intentaron en nuestro país, sembrar agujeros negros en la Memoria (como la perversión del dictador Videla, que decía ufano que “los des-aparecidos, no están vivos ni muertos, no están”) ni las falsas memorias sobre lo que realmente ocurrió, como la de aquellos que quisieron convertir el genocidio de un pueblo, en una lucha entre “dos demonios”.
Ello fue parte de un proyecto más vasto. Borrar aquellas hue-llas del modelo de país en pugna con el modelo neo colonial o del capitalismo dependiente, enseñoreado durante décadas
en detrimento del modelo nacional, con raíces profundas y que hiciera eclosión con el Peronismo en 1945, y fueron bandera de las generación de los años 60 y 70.
La memoria ficcional del neo-liberalismo, construyó un discur-so donde las resistencias nacionales fueron presentadas como violencias generadoras de la “legítima contra-violencia estatal”, y no como su envés: ahogar en sangre la lucha de un pueblo por liberarse de los yugos que amuraron las minorías del privilegio y los intereses foráneos, hasta llegar al Estado Terrorista, donde quisieron convertir la Argentina en un gran campo de concentra-ción para imponer mediante el horror el disciplinamiento social. Luego de ello, tras el fracaso dictatorial, apelaron a la visión es-pectral diseminada en el discurso “democrático” demonizando a las víctimas que encarnaban los ideales de su generación.
Pero la Memoria, junto a la Verdad y el reclamo de Justicia, se abrió paso envuelta en los pañuelos blancos y se convirtió a partir del 2003 en el fundamento ético del Estado conduci-do por Néstor y Cristina. Nunca la asunción de la Memoria, la Verdad y la Justicia podría haberse abierto paso a través del neo-liberalismo salvaje, la deslegitimación del Estado, y con la ausencia de un modelo de transformación nacional como el que ellos pusieron en marcha.
Y porque la Memoria no sólo hace justicia, sino que tiene un gran valor instrumental (decía Teodoro Adorno, que es ese re-lampagueo en nuestras conciencias en un momento de peligro) es preciso no ahorrar esfuerzos por fortalecerla. Con ese fin, la Secretaría de Comunicación Pública, junto con la Secretaría de Derechos Humanos y el Archivo Nacional de la Memoria, se han aunado en este proyecto. Aquellas voces, que en su momento parecían meramente testimoniales, hoy las revalorizamos en lo que fueron: el discurso comunicacional de la resistencia que desnudó a la dictadura y a las complicidades, confusiones o debilidades de una subsiguiente democracia débil.
Los textos de la Colección, y las piezas gráficas que integran la muestra 76.11 Afiches. Momentos que hicieron historia, nos hablan del coraje y la lucidez creciente de un Movimien-to de Derechos Humanos en marcha constante, abriéndose paso en la Historia.
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1976 Las Fuerzas Armadas asaltan el poder del Estado imponiendo una dictadura cívico-militar
En los inicios de la dictadura cívico-militar del 24 de marzo de 1976, los familiares transitaron por los pasillos de distintas ins-tituciones estatales como cárceles, juzgados, cuarteles y de-pendencias ministeriales en la búsqueda por el esclarecimiento del paradero de sus seres queridos. De esta forma se fueron articulando las primeras denuncias, se confeccionaron Habeas Corpus colectivos y fueron surgiendo, al calor de este proceso, nuevos organismos de Derechos Humanos que tuvieron la fina-lidad de encontrar a los hijos desaparecidos, a los nietos apro-piados o dar respuesta a las demandas de los presos políticos.
En este marco, en 1977 las Madres iniciaron sus rondas alrede-dor de la pirámide de la Plaza de Mayo con el acompañamien-to de otros familiares.
un tiempo después comenzaron a tomar envergadura las de-nuncias sobre violaciones a los derechos humanos realizadas en el exterior por los sobrevivientes y exiliados.
De esta forma el accionar colectivo de familiares y organismos de Derechos Humanos permitió ir rompiendo el cerco de silen-cio impuesto a través del miedo, el dolor y la incertidumbre. El ocultamiento que la Junta Militar hizo de la represión ilegal tuvo por finalidad silenciar la existencia de centros clandestinos de detención, la tortura, los asesinatos y la desaparición de per-sonas, la apropiación de niños y niñas, el exilio de familias enteras y y las severas condiciones a las que eran sometidos los presos políticos en las cárceles.
Durante esta etapa los organismos de Derechos Humanos ar-ticularon campañas de denuncia con las consignas de: “Apari-ción con vida”, “Dónde están los desaparecidos”, “restitución de los nietos apropiados”, “Libertad a los presos políticos”, entre otras que marcaron el ritmo incansable de la lucha
1983 Recuperación del Estado de Derecho
En 1983, con el regreso al Estado de Derecho, los familiares y las víctimas directas del Estado Terrorista ofrecieron pruebas testimo-niales de las múltiples violaciones a los derechos humanos ante la Comisión Nacional por la Desaparición de Personas (CONADEP). Posteriormente en el año 1985, durante el Juicio a las Juntas, am-pliaron sus declaraciones con la esperanza de transitar un camino que los condujera a la verdad de lo acontecido sobre el destino de los desaparecidos. Las leyes de impunidad marcaron una época muy adversa para los organismos y sobrevivientes, que en el marco de la resistencia, respondieron con las consignas de “No al punto final y obediencia debida”, “Exigimos juicio y castigo” y “No al indulto”.
2003 Memoria, Verdad y Justicia
En la última década, el vínculo entre los organismos de Dere-chos Humanos y el Estado puso en marcha numerosas estra-tegias públicas. Se destacan entre ellas la señalización de los Centros Clandestinos de Detención y la construcción de los espacios de memoria. Asimismo se avanzó cualitativamente con la puesta en marcha de los juicios, en los cuales se obtu-vieron condenas efectivas y cárcel común para los responsa-bles de los crímenes de lesa humanidad. La identificación, por parte del Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF), de los cuerpos de personas desaparecidas se constituyó en importante prueba para estos procesos judiciales.
La perseverancia, el compromiso y la solidaridad entre los familiares y los organismos de Derechos Humanos, posibilitaron la compren-sión y transmisión, al conjunto de la sociedad, de la planificación y ejecución del genocidio, sus causas y consecuencias individuales, colectivas, políticas, económicas, sociales y culturales.
El camino transitado a lo largo de treinta y cinco años es una historia viva, una memoria en movimiento, que se perpetúa y se renueva a través del tiempo en donde vibran las voces de verdad, justicia y memoria.
76-11 afichesMoMentos que hicieron historia
Desde hace 35 años, los familiares de las víctimas del Terrorismo de Estado y los sobrevivientes llevan adelante diversas estrategias comunicacionales colectivas, que hoy continúan, y que constituyen un testimonio vivo de esa lucha. Esta muestra, que presenta una selección de los materiales producidos por los Organismos de Derechos Humanos desde la última dictadura cívico-militar, representa los momentos más significativos en la lucha por el derecho a la libertad, a la identidad y a la justicia.
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