Presentación del nº 8 de Clio & Crimen

Présentation du nº 8 de Clio & Crimen

Presentation of the nº 8 of Clio & Crimen

Clio & Crimen aldizkariaren 8. zenbakiarenaurkezpena

Iñaki BAZÁN

Director de Clio & Crimen

nº 8 (2011), pp. 6-12

El lector tiene en sus manos el octa-vo número de Clio & Crimen. Revista delCentro de Historia del Crimen de Durango(www.durango-udala.net). Esta revista,de periodicidad anual, nació en octubrede 2004 con la finalidad de publicar loscoloquios que organiza el re f e ri d oCentro, así como también los resultadosde las investigaciones que financia y losartículos que remitan los investigadoresque trabajan sobre la Historia de la cri-minalidad y del sistema penal, o temáti-cas afines. Los contenidos de este octavonúmero se estructuran en cuatro aparta-dos, que son referidos a continuación.

1. La edición de las actas del VIIIColoquio del Centro de Historia delCrimen de Durango, dedicado al estudiode la Superstición, magia y brujería en laEdad Media y que se celebró enKurutzesantu Museoa de Durango losdías 4 y 5 de noviembre de 2010.

La razón de la elección de la temáti-ca del coloquio se justifica porque eseaño 2010 se conmemoró el 400 aniver-sario del Auto de Fe de 1611, en el quefueron condenados a morir en la hogue-

Clio & Crimen

nº 7 (2010), pp. 6/12

ISSN: 1698-4374

D.L.: BI-1741-04

Presentación del nº 8 de Clio & Crimen

Présentation du nº 8 de Clio & Crimen

Presentation of the nº 8 of Clio & Crimen

Clio & Crimen aldizkariaren 8. zenbakiarenaurkezpena

Iñaki BAZÁN

Director de Clio & Crimen

nº 8 (2011), pp. 6-12

Clio & Crimen Durangoko Kri m e n a r e nH i s t o ria Zentroaren ( w w w. d u r a n g o -udala.net) aldizkariaren zortzigarren aleadu irakurleak esku artean. Urtean behinargitaratzen den aldizkari honek 2004kourrian ikusi zuen lehenengoz argia, hel-buru jakin batekin: aipatutako zentroakantolatzen dituen mahai-inguruak, harkfinantzatzen dituen ikerketen emaitzaketa kriminalitatearen nahiz zigor-sistema-ren historiaren edo antzeko gaien ingu-ruan lan egiten duten ikerlariek bidalita-ko artikuluak kaleratzea, hain zuzen.Zortzigarren ale honen edukiak lau atale-tan banatzen dira, eta honako hauek dira:

1. Durangoko Krimenaren HistoriaZ e n t ro a ren Nazioart e ko V I I I . m a h a i -i n g u ru a ren akten argi t a l p e n a . M a h a i -inguru horretan, Superstizioa, magia etasorginkeria Erdi Aroan gaia jorratu zen,D u r a n g o ko Ku rutzesantu Museoan,2010eko azaroaren 4an eta 5ean.

U rte hart a n , 2 0 1 0 e a n , 1 6 1 1 koA u t o f e d e a ren 400. u rt e muga zelakoaukeratu zen mahai-inguruan gai hori;h a ren ondori o z , L ogro ñ o koInkisizioaren Ofizio Santuko auzitegian

ra 11 vecinos de Zugarramurdi, de los 31que habían sido procesados por elTri bunal del Santo Oficio de laInquisición de Logroño acusados porbrujería. Ese tribunal a fines del siglo XVy a comienzos del XVI había tenido susede, precisamente, en Durango.

Muchas han sido las iniciativas que sehan realizando para conmemorar esta efe-méride, que supuso el proceso por bruje-ría más importante de cuantos tuvieronlugar en España. Eusko Ikaskuntza, porejemplo, ha realizado un congreso home-naje a Gustav Henningsen, autor de laobra titulada El abogado de las brujas.Brujería vasca e Inquisición española; e nLogroño se ha realizado una exposiciónconmemorativa; en la revista Huarte deSan Juan. Geografía e Historia (nº 17, 2010)se ha publicado un dossier monográficosobre la Inquisición y Zugarramurdi; etc.El Centro de Historia del Crimen deDurango, por la temática que aborda y lasinvestigaciones que impulsa, no podíadejar de lado esta ocasión para analizar elfenómeno de la brujería medieval y decomienzos de la Edad Moderna aprove-chando la efeméride de Zugarramurdi.

El profesor Sebastià Giralt presenta untrabajo titulado «Magia y ciencia en la BajaEdad Media: la construcción de los límites entrela magia natural y la nigromancia, c. 1230 - c.1310», donde analiza las diversas concep-ciones que diversos intelectuales cristianosde los siglos XIII y XIV tuvieron sobre lamagia natural y la nigromancia.

La profesora Carmen Caballero estu-dia los orígenes y el desarrollo de lamagia en las comunidades judías de laPenínsula Ibérica y Provenza a partir ded ive rsos autores y tratados de laAntigüedad y la Edad Media en «El sabery la práctica de la magia en el judaísmo his -pano medieval».

Presentación del nº 8 de Clio & Crimen Iñaki Bazán

Clio & Crimen

nº 8 (2011), pp. 7/12

ISSN: 1698-4374

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sorginkeria zela-eta auzipetu zituzten 31pertsonatatik Zugarramurdiko 11 lagunsutan hiltzera kondenatu zituzten.Auzitegi horrek Durangon izan zuene g o i t z a , hain zuzen, X V. m e n d e a re nbukaera eta XVI. mendearen hasierabitarte.

Estatuan gertatu ziren sorginkeria-auzietatik garrantzitsuena hura izan zen,eta urteurren hori ospatzeko hainbategitasmo egin dira. Eusko Ikaskuntzak,esaterako, El abogado de las brujas. Brujeríavasca e Inquisición española lanaren egilea-ri, Gustav Henningseni, omenaldia egi-teko biltzarra antolatu zuen; Logroñonoroipen-erakusketa antolatu zen; Huartede San Juan. Geografía e Historia aldizka-rian (17. a l e a , 2010) Inkisizioari etaZugarramurdiri buruzko txosten mono-gr a f i koa argitaratu zen; eta abar.D u r a n g o ko Kri m e n a ren Histori aZentroak, lantzen dituen gaiak eta sus-tatzen dituen ikerketak kontuan izanik,eta Zugarr a mu rdin gert a t u t a ko a re nurtemuga aitzaki hartuta, ezin zuen aba-gune hau baztertu eta Erdi Aroko etaAro Moderno hasierako sorginkeriarengaia landu gabe utzi.

Sebastià Giralt irakasleak, «Magia etazientzia Behe Erdi Aroan:magia naturalareneta nekromantziaren arteko mugak eraikit -zea, 1230 – 1310 bitarte» izeneko lane-an, XIII. eta XIV. mendeetan zenbaitaditu kristauek magia naturalari etanekromantziari buruz zituzten iritziakaztertzen ditu.

C a rmen Caballero irakasleak, b e rea l d e t i k , I b e riar penintsulako etaP rove n t z a ko juduen erkidegoetanmagiak zer jatorri eta garapen izan zuenaztertzen du,Antzinateko eta Erdi Arokoegileak eta tratatuak abiapuntu hartuta,«Magiaren jakintza eta praktika Erdi Arokojudaismo hispaniarrean» lanean.

El profesor Camilo Álva rez deMorales se ocupa, en «Magia y seres mále -ficos en el Islam», de los seres extranatura-les propios de la cultura musulmana,como el yinn, el ifrít, el gul, el saytán, etc.Todos ellos son caracterizados a partir delos males que causan, donde vive n ,modos de enfrentarse a ellos, etc.

La profesora María Luisa Bueno, através de su estudio titulado «La brujería:los maleficios contra los hombres», realiza unrecorrido por el proceso de construc-ción de la mujer como hechicera y brujaservidora del maligno que engaña a loshombres para causarles males.

El profesora Rafael M. M é ri d aJiménez, por su parte, en «Magias y bruje -rías literarias en la Castilla medieval», abor-da algunas de las creaciones literarias másrelevantes sobre la magia y la brujería dela literatura castellana medieval, como,por ejemplo, las realizadas por don JuanManuel, el arcipreste de Hita o Juan deMena, demostrando sus especificidades ylos préstamos adoptados de otras tradi-ciones literarias allende los Pirineos.

La profesora Francesca Español repasala función apotropaica, taumatúrgica yprofiláctica de diversas manufacturas artís-ticas empleadas con fines curativos y pro-tectores por los hombres y mujeres de laEdad Media en su trabajo titulado «Lasmanufacturas artísticas como instrumento en losusos apotropaicos y profilácticos medievales».

El profesor Iñaki Bazán realiza, en suestudio titulado «Superstición y brujería enel Duranguesado a fines de la Edad Media:¿Amboto 1507?», un repaso por el ricomundo de las supers t i c i o n e s , de lamagia, de la hechicería y de la brujeríavasca medieva l , centrándose especial-mente en el foco de brujería que afectóa la comarca del Duranguesado y que hapasado a la historiografía y a la tradición

Presentación del nº 8 de Clio & Crimen Iñaki Bazán

Clio & Crimen

nº 8 (2011), pp. 8/12

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Camilo Álvarez de Morales irakasleak«Islameko magia eta sorginkeriazko izakiak»izeneko azterlanean, kultura musulmane-ko naturaz kanpoko izakiak hartzen ditumintzagai, besteak beste yinn, ifrit, gul, say -t a n, e t a b. H o riek guztiek bere i z g a rridituzte sorrarazten dituzten gaitzak, bizi-lekuak, haiei aurre egiteko moduak, etab.

«Sorginkeria: gizonen aurkako begizko -ak» izeneko ikerketaren bitartez, MaríaLuisa Bueno irakasleak gizonei kalteegiteko haiek engainatzen dituen sorgineta Deabruaren zerbitzari gisa emaku-meak duen paperaren eraikuntza-proze-sua aztertzen du.

Rafael M. Mérida Jiménez irakasleak,berriz, «Magia eta sorginkeria Erdi ArokoGaztelako literaturan» lanean, Erdi ArokoGaztelan magiari eta sorginkeria buruzizan ziren literatur sorkuntzarik garrant-zitsuenak jorratzen ditu, adibidez, donJuan Manuelek, Hitako artzipresteak edoJuan de Menak egindakoak, eta haienespezifikotasunak eta Pirinioetatik hara-goko tradizioetatik hartutako maileguakerakusten ditu.

Francesca Español irakasleak, ErdiAroko gizon-emakumeek sendatzekoeta babesteko erabiltzen zituzten arte-eskulan askoren funtzio apotropaikoa,taumaturgikoa eta profilaktikoa erre-pasatzen du «Arte-eskulanak Erdi Arokotresna apotropaiko eta profilaktiko gisa».

Iñaki Bazán irakasleak «Superstizioaeta sorginkeria Durangaldean Erdia Arokobukaeran Herria: Anboto 1507an?» izene-ko azterke t a n , E rdi A ro ko EuskalHerriko superstizioen, magiaren, aztike-riaren eta sorginkeriaren mundu joria-ren errepasoa egiten du, e t aDurangaldeko sorgingunea hartzen duardatz, historiografian eta herri-tradi-

popular bajo el sobre nombre de brujasdel Amboto.

La profesora Teresa Vinyoles se aden-tra, en su estudio «De medicina, de magiay de amor: saberes y prácticas femeninas en ladocumentación catalana bajomedieval», en lasprácticas de magia maléfica y curande-rismo a través de la documentación delas visitas pastorales y de la legislación dealgunas localidades, como son, por ejem-plo, las ordenanzas del valle pirenaico deÀneu, compiladas en 1424 por el condeArnau Roger IV de Pallars, en las que sealude a «les bruixes de nit al Boc deBiterna».

Por último, los profesores Tomás A.Mantecón y Marina To rre s , e n«Hogueras, demonios y brujas: significacionessociales del drama de Zugarra mu rdi yUrdax», comprueban la vigencia y la sig-nificación de las diversas interpretacio-nes que la histori ografía española einternacional han realizado sobre el focode brujería de Zugarramurdi a partir delas nuevas evidencias documentales.

2. El resultado de la séptima beca deinvestigación concedida por el Centro deHistoria del Crimen de Durango, corres-pondiente al año 2010.

Anualmente se convoca una beca conel fin de incentivar las investigacionessobre la Historia de la criminalidad y delsistema penal, privilegiando la cronolo-gía medieval. La convocatoria se publicaen el primer trimestre del año en lapágina web del Centro (www.durango-udala.net) y en el Boletín Oficial deBizkaia (www.bizkaia.net/info/boletin).Está abierta a todos los investigadoresque deseen presentarse, cuenta con unadotación de 3.600 euros y tiene unaduración de un año. Hasta la fecha sehan efectuado ocho convocatorias: en2004, en 2005, en 2006, en 2007, en2008, en 2009, en 2010 y en 2011. El

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Clio & Crimen

nº 8 (2011), pp. 9/12

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zioan Anbotoko sorginak izenaren peanezaguna dena.

«Medikuntza,magia eta maitasuna: ema -kumeen jakintza eta jarduna Behe ErdiAroko Kataluniako dokumentazioan» ize-neko azterketan,Teresa Vinyoles sorgin-ke ri a z ko magi a ren eta petri k i l o t z a nmurgilduko da, bisita pastoralei eta zen-bait tokitako legediari buruzko doku-m e n t a z i o a ren bitart e z , hala nola,Pirinioetako Àneu harango ordenant-zak, Pallarsko Arnau Roger IV. kondeak1424an bildu zituenak eta «les bruixes denit al Boc de Biterna» aipatzen dituztenak.

A z ke n i k , Tomás A . Mantecón etaMarina Torres irakasleek, «Sua, deabruaeta sorginak: Zugarramurdi eta Urdazubikod ramaren esanahi sozialak» i ke r l a n e a n ,Espainiako eta nazioarteko historiogra-fian Zugarr a mu rdi sorgi n ke ri a g u n e a ribu ru z ko asko t a ri ko interp re t a z i o e nindarra eta esanahia egiaztatzen duteebidentzia dokumental berrietatik abia-tuta.

2. Durangoko Krimenaren HistoriaZentroak emandako zazpigarren ikerke-ta-bekaren emaitza, 2010. urteari dago-kiona.

Urtero egiten da beka horren deial-dia, kriminalitatearen eta zigor-sistema-ren historiari buruzko ikerketak sustat-zeko, garaien artean Erdi Aroa lehenetsi-ta. Deialdia urte-amaieran edo hurren-goaren hasieran argitaratzen da urtezu rt e, bai Zentro a ren we b g u n e a n(www.durango-udala.net), bai BizkaikoA l d i z k a ri Ofizialarenean (www. b i z-k a i a . n e t / i n f o / b o l e t i n ) . A u r keztu nahiduten ikertzaile guztiek har dezaketeparte; 3.600 euroko saria ematen du, etaurtebeteko iraupena dauka. Orain artez o rtzi deialdi egin dira: 2 0 0 4 a n ,2 0 0 5 e a n , 2 0 0 6 a n , 2 0 0 7 a n , 2 0 0 8 a n ,

resultado de la primera beca se publicóen el nº 2 de esta revista, el de la segun-da en el nº 3, el de la tercera en el nº 4,el de la cuarta en el nº 5, el de la quintaen el nº 6, el de la sexta en el nº 7 y elde la séptima en este nº 8. Esta últimafue concedida a Roberto J. GonzálezZalacain para realizar la investigacióntitulada «El perdón real en Castilla: unafuente privilegiada para la historia de la cri -minalidad y la conflictividad social a fines dela Edad Media».

En ella se analiza el perdón real en laEuropa medieval, realizando un estadode la cuestión historiográfico y un reco-rrido por las fuentes para su estudio; sepasa revista al marco leal al que remite elp e rdón en la legislación castellanamedieval; se realiza una aproximacióncuantitativa del perdón en la Corona deCastilla desde la segunda mitad del sigloXV y los primeros compases del XVI,prestando especial atención a su distri-bución cronológica, geográfica y pordelitos; y, por último, se analizan los tiposde perdones y los mecanismos procesalespara solicitarlos y otorgarlos.

3. La edición de fuentes para elconocimiento de la Historia de la crimi-nalidad y del sistema penal.

Con objeto de establecer una refle-xión racional y con rigor metodológicopara solventar los muchos problemas queplantea el conocimiento científico deuna materia, en este caso la Historia dela criminalidad y del sistema penal, esnecesario localizar, recoger, investigar ycomparar los diferentes documentosgenerados por las diversas instancias quelos producen y que pertenecen a lasvariadas geografías y tradiciones cultura-les que componen el occidente europeomedieval. Por ello, a través de Clio &Crimen se aspira a crear un corpus docu-

Presentación del nº 8 de Clio & Crimen Iñaki Bazán

Clio & Crimen

nº 8 (2011), pp. 10/12

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2009an, 2010ean eta 2011n. Lehenengobekaren emaitza aldizkari honen biga-rren alean argitaratu zen, bigarrenarena3. alean, hirugarrenarena 4. alean, lauga-rrenarena 5. alean, bosgarrenarena 6.alean, seigarrenarena 7. alean eta zazpi-g a rre n a rena honako 8. ale honetan.A z ken hori , R o b e rto J. G o n z á l e zZalacaini eman zitzaion, «Errege-barka -mena Gaztelan:Erdi Aroaren bukaerako kri -minalitatearen eta gizarte-gatazkaren iturripribilegiatua» ikerlana egin dezan.

Bertan, Erdi Aroko Europan zegoene rrege-barkamena aztertzen da, e t ahorretarako gaiaren egoera historikokizein izan den ikusi eta horri buruzkoi t u rriak aztertu dituzte; E rdi A ro koGaztelako legedian barkamena zer lege-e s p a rrutan gertatzen zen xe h e - xe h eikertu da; Gaztelako Koroaren barkame-nerako hurbilketa kuantitatiboa egin daX V. m e n d e ko bigarren erditik XVI.mendeko lehenengo urteetara, eta arretaberezia eskaini zaio banaketa kronologi-ko a ri , g e ogr a f i ko a ri eta delitu moteidagokien banaketari; azkenik, barkamenmoduak eta horiek eskatzeko eta emate-ko auzibide-mekanismoak landu dira.

3. Kriminalitatearen eta zigor-siste-maren historia ezagutzeko iturriak argi-taratzea.

Zehaztasun metodologikoz jantzita-ko hausnarketa arrazionala ezarri nahi-rik, gai baten –kasu honetan kriminalita-tearen eta zigor-sistemaren historiarena–jakintza zientifikoak eragiten dituen ara-zoak gainditzeko, horiek eragiten direninstantzietan sortzen diren dokumen-tuak kokatu, bildu, ikertu eta konparatuegin behar dira, eta dokumentu horiekErdi Aroko Europa osatzen duten geo-grafia eta kultura-tradizio ugariei dagoz-kie. Horrexegatik, Clio & Crimen aldiz-kariaren bidez, gai horri buruzko doku-mentuen corpusa eratu nahi dugu, ikert-

mental sobre esta materia con objeto defacilitar a los investigadores y docentes elacceso a los textos y a su estudio. En estesentido se pretende impulsar la publica-ción de procesos criminales, cartas dep e rd ó n , c a rtas ejecutori a s , l e gi s l a c i ó npenal, pesquisas judiciales, interrogato-rios de testigos, libros de visitas a presos,sentencias judiciales, etc.

En este apartado de la revista se reco-gen documentos relacionados con elperdón durante el reinado de los ReyesCatólicos y que han servido de base aRoberto J. González Zalacain para larealización de su investigación titulada«El perdón real en Castilla: una fuente pri -vilegiada para la historia de la criminalidad yla conflictividad social a fines de la EdadMedia». La procedencia de la documen-tación es doble: del Registro General delSello del Archivo General de Simancas yde la Cámara de Castilla del Sello delArchivo General de Simancas.

4. El apartado de Varia, donde se reco-gen los artículos que han sido ofrecidos ala revista, en este caso se incluyen dos.

El primero pertenece a la profesoraJuana María Arcelus, se titula «Alonso deMella en clave de lenguaje ortodoxo: tribula -ciones vs perfecta alegría» y en él se analiza,en primer lugar, el contenido y difusiónde las Fontes Franciscani, para, en segundolugar, demostrar la influencia de éstas enel discurso realizado por el heresiarcaAlonso de Mella en su carta remitida almonarca de Castilla para explicar sudoctrina.

El segundo pertenece al doctor LuisMaría Bernal, se titula «Contenidos princi -pales y conclusiones de la tesis doctoralCrimen y violencia en la sociedad vizca-ína del Antiguo Régimen (1550-1808)»y, como su mismo título señala, se tratade un amplio resumen de contenidos y

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nº 8 (2011), pp. 11/12

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zaileek testuetara erraz jo, eta horieka z t e rt z e ko aukera izan dezaten. I l d ohorretatik, prozesu kriminalak, barka-m e n - g u t u n a k , b e t e a r a z p e n - g u t u n a k ,z i g o r - l e g e ri a , e p a i - i ke r ke t a k , l e k u ko e ie gi n d a ko galdeke t a k , p resoen bisita-liburuak, epaiak, etab. argitaratzeko pro-zesua bultzatu nahi dugu.

Aldizkariaren atal horretan Errege-erregina Katolikoen agintaldiko doku-mentuak biltzen dira, barkamenarekinzerikusia dutenak; Roberto J. GonzálezZalacaini baliagarriak izan zaizkio« E rrege-barkamena Gaztelan: E rd iAroaren bukaerako kriminalitatearen etagizarte-gatazkaren iturri pribilegiatua»ikerlana egiteko. Dokumentazioen jato-rria bitarikoa da: Simancasen ArtxibategiNagusiko Zigiluaren Erregistro Nagusiaeta Simancasen A rt x i b a t e gi NagusikoZigiluaren Gaztelako Ganbera.

4. Varia atalean aldizkariari eskainita-ko artikuluak biltzen dira, eta kasuhonetan, bi erantsi ditugu.

Lehenengoa, Juana María Arcelus ira-kaslearen eskutik jaso dugu, eta «Alonsode Mella mintzaira ortodoxoan: hersturak vspoztasun oparoa» du izena. Bertan, lehe-nik eta behin, Fontes Franciscani derit-zenen edukia eta hedapena aztertzen da,eta ondore n , Alonso de MellakGaztelako erregeari bere dotrina azaltze-ko bidalitako gutunean egindako dis-kurtsoaren eragina.

Bigarrena, Luis María Bernal dokto-rearena da, eta «Krimena eta indarkeriaA n t z i n a ko Erre gi m e n e ko Bizkaikogizartean (1550-1808) izeneko doktorego-tesiaren eduki nagusiak eta ondorioak» duizena. Izenburuak berak adierazten due-n e z , B i z k a i ko jaure rrian A ro

resultados de una tesis doctoral en la quese analiza la violencia en el Señorío deVizcaya a lo largo de la Edad Moderna,a través de sus tipos, circunstancias, agre-sores, víctimas y formas de persecución.

* * * * *

Finalmente, conviene recordar que laspáginas de la revista Clio & Crimen estánabiertas y a disposición de cuantos inves-tigadores y profesores quieran colaborarcon ella publicando sus trabajos o docu-mentos relativos a la temática de laHistoria de la criminalidad y del sistemapenal, o materias afines.

Iñaki BazánDirector de Clio & Crimen23 de septiembre de 2011,

festividad de Santo John Stone

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Clio & Crimen

nº 8 (2011), pp. 12/12

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Modernoan zehar egon zen indarkeriamoduen, egoeren, erasotzaileen, bikti-men eta jazarpen-eren bidez aztertzenduen doktore g o - t e s i a ren edukien etaemaitzen laburpen zabala da.

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A z ke n i k , g ogoan izan Clio &Crimen aldizkariaren orrialdeak bertanparte hartu nahi duten ikertzaile etairakasle guztiei irekita eta haien eskuradaudela, kriminalitatearen eta zigor-sistemaren historiari edo antzeko gaieiburuzko lanak edo dokumentuak argi-taratzeko.

Iñaki BazánClio & Crimenen zuzendaria

2011ko irailaren 23aSaint John Stonen jaieguna