claves para romper ataduras de satanás - copia

8/18/2019 Claves Para Romper Ataduras de Satanás - Copia

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CLAVES PARA ROMPER ATADURAS DESATANÁS. EL ENEMIGO N°

Cuando llegamos a Cristo encontramos lo que necesitábamos. Desde una pazque no conocíamos, pasando por una liberación interior desconocida yconcluyendo por una certeza externa que nos potencia al máximo de nuestrasposibilidades. Sin embargo, no todo es tan sencillo ni tan inmediato. Alguiendijo alguna ez que, si los cristianos estui!semos "#D#S llenos del $spírituSanto, la consejería pastoral y la sanidad interior, se quedarían desoladas y sintrabajo. %ero la realidad nos muestra que no es así, sino por el contrario. &uelos pastores en muc'as ocasiones se granjean la antipatía de algunas de susoejas por causa de no poder atenderlas debidamente en sus necesidades y

que en las congregaciones donde la Sanidad (nterior está organizada, losturnos para atención se entregan con meses de adelanto. )Cuál es elproblema, entonces* $l eangelio de +esucristo, seguramente que no. asataduras que traemos de nuestra ida anterior y que no rompemosinmediatamente, en muc'os casos sí. $ste trabajo apunta a ayudar adesatarnos de las que todaía nos ligan a yugos de alguna clase de esclaitud.

(Gálatas 5: 1)= Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizolibres, no est!is otra "ez su#etos al u$o de escla"itud%

Una mujer, cristiana desde su niñez solía, cuando las cosas no lesalían como ella quería, atacar verbalmente a las personas. "Lo quesucede es que soy hija de vascos", era su excusa, ya que esaprocedencia, segn ella, le justi!icaba con!orme a la leyenda de latozudez de los vascos. se comportamiento, era su herenciaespiritual. #orque es m$s que obvio, que leyendas y !amas al margen,y aun habiendo algo de cierto, es notorio que no todos los vascostienen que ser similares. Lo cierto era que había un $rea en la que elenemigo tomaba ventajas en su vida. l haberse convertido no habíacambiado su car$cter y ella solamente se excusaba. %uando el &eñorle mostr' el problema, ella se arrepinti', renunci' a su pecado de iray amargura al hablar y se declar' libre de la atadura por el poder dela sangre de (esucristo.

1 - CADENAS QUE ATAN AL PASADO

)uchos creyentes batallan con problemas como el mencionado, queles impiden su crecimiento espiritual. stas ataduras son comoeslabones de una cadena que nos mantienen !irmemente unidos alpasado, en un $rea de debilidad en la que nuestros antepasados, queno eran creyentes, eran vulnerables. sta herencia espiritual negativa

se mani!iesta porque abrimos alguna puerta, d$ndole al enemigo elderecho legal de entrar. stas ataduras generalmente a!ectan nuestra



mente, voluntad y emociones in!luenciando nuestro comportamientocon explosiones de ira, rebeli'n, depresi'n, amenaza de suicidio,hambre compulsiva, mentiras, robo, pecado sexual, adicci'n aquímicos, comportamiento destructivo muchos m$s.

(& Corintios 1&: &'&1)= ue no haa entre "osotros contiendas, en"idias,iras, di"isiones, maledicencias, murmuraciones, soberbias, des*rdenes+que cuando "uel"a, me humille ios entre "osotros, quizás ten$a quellorar por muchos de los que antes han pecado, no se han arrepentidode la inmundicia fornicaci*n lasci"ia que han cometido.

)uchos cristianos que luchan contra estos problemas llevan vidas dederrota, limitados por la culpa. *ratan de cambiar su conducta por símismos, s'lo para caer en lo mismo m$s pro!undamente ydesesperarse. +eben ser liberados de las cadenas que los tienen

sujetos. Una gran mayoría supone, porque no hay nada que se losavale , que el simple hecho de la conversi'n termina con todas estascosas. so es evangelio m$gico, una variante doctrinal que muchascongregaciones han adoptado indebidamente. n la conversi'n, suespíritu se somete al spíritu &anto, pero su alma, luego de unpequeño lapso donde queda despatarrada por el tremendo shoc-,reacciona y pelea cada centímetro de la vida del protagonista. esgrime sus propias armas, que a la hora del crecimiento, resultan depiedra de tropiezo indudables.

Una de ellas y muy importante, la falta de perdón. /ente que hasido lastimada, herida, rechazada o humillada, se ha llenado derencor y resentimientos. ncuentra a %risto, le acepta como &alvadory &eñor de su vida y se predispone a vivir como +ios quiere y servirlelo mejor que pueda, pero si no corta con aquello que marc' su vida,el resentimiento contina, la !alta de perd'n se mani!iesta y larelaci'n con el &eñor se deteriora. &i a esto se le suma un estadopermanente y constante de pena y d!"#nf#r$dad% el cuadro secompleta de tal manera que resultaría poco menos que una epopeyasacar a alguien de ese sentir.

0 esto habría que agregarle la! ad""#ne! a toda aquella cosa quepueda producir h$bito o dependencia, el re"&a'# y (na p#)re$a*en de !+ $!$#!% que determinan que mucha gente est1literalmente, tratando a +ios de mentiroso. 2#or qu13 #orque sellaman basuras a sí mismos, mientras que +ios dice que son &Uimagen y semejanza. 2Llamar$ usted a +ios basura3 Las rela"#ne!!e,(ale! l+"ta! y cualquier !orma de #"(lt!$# tambi1n sondurísimas cadenas de muy poca probabilidad romper. &eríainteresante ampliar nuestros conceptos sobre algunas de ellas quesigni!ican, por sí mismas, en otras claves necesarias para romper

ataduras.



2 - FALTA DE PERDÓN

#ara!raseando al #adrenuestro, alguien dijo alguna vez4 Perdónanos por arrojar basura y desperdicio, así como nosotros perdonamos aquienes nos la arrojan. #arece una linda par$!rasis, ingeniosa y

punzante. Lo siento. +ebería ser real.

#erdonar signi!ica terminar de!initivamente con el deseo de devolver"la basura"5 no recordar m$s el asunto. &igni!ica renunciar a la ira yal resentimiento y, de ese modo, liberar al deudor y, de paso, romperuna atadura que nos perjudica solamente a nosotros mismos. s unadecisi'n de la 6oluntad. entienda de!initivamente esto, por !avor4nosotros podemos decidir perdonar a una persona que noso!endi', n#! *(!te # n# &a"erl#.

(Mateo 6: 14-15)= Perdónanos nuestras deudas así como nosotros perdonamos a nuestros deudores. Porque si perdonáis a los om!res suso"ensas# os perdonará tam!i$n a %osotros %uestro Padre celestial& más si no perdonáis a los om!res sus o"ensas# tampoco %uestro Padre os perdonará

%uestras o"ensas. -)Consigue entender el porqu! de esa alta de relación quetiene usted con el Se/or* )0o 'a podido er, a1n, que si no perdona de unaez y para siempre 2esa2 ieja oensa recibida, jamás podrá establecer esacomunión diina que tanto ansía*3

7!esios 84 9:9;<= >uítense de vosotros toda amargura, enojo, ira,gritería y maledicencia y toda malicia. 0ntes sed benignos unos con

otros, misericordiosos, perdon$ndoos unos a otros, como tambi1n+ios os perdon' en %risto.

(' orintios ': 1-11)= * al que %osotros perdonáis# +o tam!i$n& porquetam!i$n +o lo que e perdonado# si al,o e perdonado# por %osotros lo eeco en presencia de risto.

#onemos al perd'n en su perspectiva correcta al darnos cuenta quecualquier injusticia que su!rimos de parte de otro es pequeñacomparada con nuestro propio pecado contra +ios. n otras palabras,

la "basura" que le hemos entregado a nuestro amante #adre celestiales peor que toda la "basura" que otras personas nos han arrojado anosotros. &i queremos recibir el perd'n de +ios debemos perdonar.Lo que nos ayuda a perdonar a quienes nos o!enden es la gratitudhacia +ios por su misericordia para con nosotros, y el deseo dedemostrar esa gratitud obedeciendo su #alabra.

3 - HERIDAS DE ORGULLO

La !alta de perd'n crea una atadura entre la persona que ha su!ridola o!ensa y la persona que la ocasion'. sto se rompe con el perd'n,las dos partes se liberan y el spíritu &anto puede sanar y restaurar.



+e hecho, el nuevo vínculo con el &eñor llena de amor a la persona.La historia tiene protagonistas.

&e cuenta de un caso en que el orgullo de una mujer !uepro!undamente quebrantado cuando su hija se divorci', pero cuando

se enter' que estaba embarazada de su ltimo novio, directamentese puso !uriosa. 6arios días luch' en contra de su ira, de su enojo ysu disgusto. +espu1s se llen' de culpa sabiendo que debía perdonarporque era cristiana.

&entía como que el enemigo le estaba robando la !amilia. l maridoestaba enojado, la hija avergonzada y ella tenía tanta soberbia queno podía admitir un hijo ilegal en su medio ambiente. &abía que teníaque hacer guerra espiritual y que la llave era el perd'n. #rimero ledijo a la hija, cara a cara, que estaba en contra de lo que hacía, pero

que había decidido perdonarla. +espu1s le pidi' al &eñor que laperdonara a ella misma por su enojo, por su soberbia y por su actitudegoísta. ntr' en guerra dici1ndole a &atan$s4 No me importa lo queestás tratando de hacerle a mi familia. El amor y la provisión de Diosson mayores que todo lo que t pu!edes hacer. "u ataque está rotoen el nombre de #ess y Dios nos ayudará a superar esta situación ymantenernos juntos. $os veintin a%os invertidos en mi hija, no sevan a perder por este problema aislado...

Luego la madre or' así4 Dios& te entre'o todo mi ser. (ualquiera que

sea tu plan para mí como abuela. "e pido que ministres a mi hija,que la acerques a tu cora)ón y que nos unas en tu amor. Por favor*e%or& trae a este ni%o se'uro al mundo. +racias porque será unabendición para todos nosotros. La atadura de esa madre se rompi'cuando perdon' a su hija4 las emociones negativas dejaron deatormentarla. La joven sigui' estudiando, vive ahora con su beb1 ysus padres y el &eñor est$ restaurando una relaci'n entre ellosbasada en el amor.

4 - EL PROCESO DE LA AFLICCIÓN

7#roverbios :?4 :9<= l coraz'n alegre hermosea el rostro5 m$s porel dolor del coraz'n se abate el espíritu.

La a!licci'n es causada por varios !actores4 una relaci'n rota, lap1rdida de un ser querido o del trabajo, por sueños que no seconcretan. *ambi1n puede ser consecuencia de un aborto o deesterilidad5 puede deberse a malos entendidos con otras personas odesconcierto con usted misma. *ambi1n podemos estar endesacuerdo con +ios sintiendo que @l nos abandona cuando m$s lonecesitamos.



La a!licci'n es la consecuencia de un proceso natural sobre unasituaci'n determinada y por un tiempo razonable. Los psic'logosdicen que normalmente puede durar entre uno y tres años. s unproceso de sanidad que si no se resuelve, prolonga la a!licci'n y abrela puerta a problemas espirituales, !ísicos y emocionales, y es una

traba para el crecimiento espiritual.

#ara poder liberarse de esta a!licci'n, la persona debe estar encondiciones de decirle a +ios4 *e%or& no entiendo esta tra'edia, perodecido creer en tu amor por mí y deposito mi confian)a en ti. Aeci1nentonces +ios puede, como dice Bsaías4 Derramar el óleo de 'o)o enlu'ar de luto.

5 - LA ESCLAVITUD DE LAS ADICCIONES

0quella que concurre cuatro veces en la semana al instituto debelleza para mantener una apariencia exterior impecable5 la que esadicta a las telenovelas5 la que vive en el gimnasio modelando su!igura por encima de la media habitual5 la que se mata por mantenersu casa impecable con prioridad sobre la atenci'n de su esposo o sushijos. Ctra es alcoh'lica y otra adicta a las drogas recetadas. *odastienen comportamientos dependientes.

l diccionario de!ine la adicci'n como endir la voluntad a al'o, demanera obsesiva. l gran peligro en la adicci'n es el hecho de

rendirse, de entregarse a otro poder permitiendo que la voluntad setorne pasiva. )uchos adictos niegan que hayan entregado suvoluntad e insisten en repetir4 Puedo abandonar eso en cualquiermomento. #ero las cadenas no se rompen hasta que no decidenentregarse al poder del spíritu &anto para ser liberados.

La scritura nos advierte en : #edro ;4::4 -s rue'o que osabsten'áis de los deseos carnales que batallan contra el alma.

jemplo4 una mujer y su marido mostraban ser un ejemplo como!amilia. Bncluso iban, con sus dos hijos, todos los domingos a lasreuniones de una congregaci'n cristiana. lla aparentaba ser unmodelo de esposa y madre, pero lo que nadie sabía era que hacíadiez años que venía consumiendo drogas recetadas y pro!usasbebidas alcoh'licas. *rabajaba como en!ermera y no tenía di!icultadespara conseguir las necesarias recetas de los m1dicos5 especialmente,para bajar de peso.

lla declar' que sabía que no tenía que hacerlo, y que cada vez quetomaba una píldora, clamaba a +ios que la ayudara, pero no se podíacontrolar. &abía que como madre dejaba mucho que desear, pero no

podía dejar de tomar esas píldoras. +espu1s tomaba vino paratranquilizarse. #ero la realidad era que lo hacía para escapar.



Un día la vino a visitar su cuñada y le cont' c'mo hablaba con +ios.lla pens' que tambi1n le gustaría enormemente hablar con +ios deesa manera. +espu1s conoci' a un misionero que la desa!i' a queinvitara a (ess a ser &eñor de su vida. Aecibi' a %risto en sucoraz'n, pero sigui' con sus viejos h$bitos. Ctro día se sorprendi' al

leer en su Diblia que su cuerpo es templo del spíritu &anto. ntoncesor'4 *e%or& si tu Espíritu habita en mí, yo no quiero abusar de al'otan sa'rado. Por favor, aydame a terminar con esto.

staba determinada a liberarse de la atadura de las drogas, así que!ue a su cartera y sac' de ella todas sus píldoras. sa noche lasarroj' por el inodoro de su baño y nunca jam$s volvi' a tomarlas.*ampoco tuvo reacciones en su cuerpo por la !alta, es decir5 nopadeci' ninguna clase de síndrome de abstinencia. *res semanasdespu1s, mientras tomaba vino como de costumbre, escuch' una voz

demasiado clara que le decía4 Este será el ltimo tra'o. )ir'alrededor pero no vio a nadie. #ero ella sabía que era el &eñor quienle hablaba y que debía dejar tambi1n inmediatamente la bebida.0rroj' al lavabo el resto de lo que quedaba en su copa y nunca m$svolvi' a beber. l poder de +ios rompi' la atadura.

6 - LAS RAÍCES ESPIRITUALES DE LA ADICCIÓN

Las adicciones, ya sean drogas, alcohol, msica roc-, grati!icacionespersonales, pornogra!ía, per!eccionismo o negativismo, generalmente

se mani!iestan como el deseo de escapar a diversas circunstancias.l doctor 0rchibald Eart, pro!esional cristiano, escribe4 "odas lasadicciones tienen una raí) espiritual. El ser humano es rebelde ye'oísta por naturale)a desea reconocimiento y satisfacción. $aadicción es un reflejo directo de nuestra atadura interna a este pecado de rebelión. $a sanidad no es completa hasta que no se hayacortado con esta atadura.

Las adicciones no solamente tienen causas espirituales, sinoconsecuencias espirituales. Eay muchas maneras en que lasadicciones pueden ser destructivas espiritualmente. Eay !ormas, porejemplo, de idolatría espiritual que crea adicci'n. %onsumen energíay llaman la atenci'n. %rean una barrera entre el adicto y +ios,impiden la obediencia a +ios y, !inalmente, perpetan el pecado.

)uchas veces la persona es llevada a la adicci'n debido al abuso delque !ue víctima en la niñez. #or ejemplo4 violaci'n, rechazo, unamala imagen de sí mismo, !alta de perd'n, culpa o a!licci'n. &i en laherencia !amiliar existen comportamientos de este tipo, hay quetomarlo en cuenta y lidiar con 1l. #ídale al spíritu &anto que le

muestre la raíz que causa la adicci'n, ya sea suya o de la persona por



quien usted est$ orando, y busque la sanidad y la liberaci'n en esa$rea.

ste puede ser un camino largo y di!ícil. Las adicciones no siempre serompen instant$neamente, como en aquel caso de la mujer

drogodependiente y alcoh'lica que mencion$ramos. Los adictos, aveces, pueden luchar bastante tiempo antes de sobreponerse a suscompulsiones. l consejo y la ayuda de grupos cristianos colaboran enparte. La victoria se logra en oraci'n, en disposici'n para aceptar laayuda de otros y, esencialmente, en experimentar la con!ianzaprecisa en la misericordia de +ios. &i deseamos ser libres, podremosromper las ataduras de la adicci'n por el poder de la sangre de (essy andando en su spíritu.

7 - RECHAZO Y UNA AUTOIAGEN NEGATIVA

Las palabras, ya sean nuestras o de otros, tienen el poder de sanar ode lastimar el espíritu. Una encuesta indica que se necesitan, por lomenos, cinco a!irmaciones positivas para contrarrestar los e!ectos deun solo comentario negativo. #or eso es que #roverbios :?48 y :F4;:,expresa4 $a len'ua apacible es árbol de vida, más la perversidad deella es quebrantamiento de espíritu.

Un pastor or' en una ocasi'n con una atractiva mujer de alrededor decuarenta años de edad que se creía gorda y !ea. lla, había crecido

en el campo y, cada vez que la !amilia pasaba por otros camposdonde se veían cerdos comiendo, solían hacerle bromas señalandoque los que estaban comiendo eran juanitas, en relaci'n con sunombre.

0tada a las palabras de su madre, (uana luch' con una imagen"gorda" de sí misma por toda su vida. Aechazaron y rompieron esamaldici'n durante una sesi'n de oraci'n donde hicieron, incluso,guerra espiritual. Luego declararon que ella era creaci'n divina,hecha para su gloria y le dieron gracias a +ios por haber hecho a(uana a su imagen. lla !ue liberada de la atadura y se comenz' a vera sí misma desde una nueva 'ptica.

Ctro caso notable es el de una mujer que llamaremos Aosa. &u hijo,que llamaremos Aoberto, y que había sido normalmente buenalumno, cuando cursaba quinto grado, empez' a tener malascali!icaciones. La opini'n de la maestra, era que 1l podía hacer lascosas mucho mejor. Crando, Aosa record' el día en que su suegra seenoj' con su marido, porque 1l le reproch' que !uera tan exigente enla escuela con su hermana menor. lla, entonces, le contest'textualmente4 Espera que oberto cre)ca y vas a ver lo que se siente

cuando no puedes controlar a tu hijo en la escuela. Aoberto,entonces, s'lo tenía seis meses.



(saías 54: 1)= /in,una arma "or0ada contra ti prosperará + condenarás todalen,ua que se le%ante contra ti en 0uicio. sta es la erencia de los sier%os de2eo%á.

Aosa us' este versículo para, en oraci'n, romper esas palabras

pronunciadas hacía tanto tiempo. Gaturalmente, el muchacho mejor'y lleg' a ser el mejor promedio en su colegio.

! - RELACIONES SE"UALES ILÍCITAS

(1 orintios 6: 16-13)= no sa!$is que el que se une con una ramera es uncuerpo con ella Porque dice: los dos serán una sola carne. 7uid de la"ornicación. ualquier otro pecado que el om!re cometa# está "uera del

cuerpo& más el que "ornica contra su propio cuerpo peca. $sto signiica quecualquier relación sexual uera del matrimonio, ya sea 'eterosexual,'omosexual o cualquier otra, es pecado y el pueblo de Dios estácontinuamente siendo alertado contra ese pecado. as enermedades que setransmiten por contacto sexual, son lo que %ablo adierte en 4omanos 5678cuando dice6 Porque la pa,a del pecado es muerte# más la dádi%a de 8ios es%ida eterna en risto 2es9s e;or nuestro. as consecuencias del pecadosexual pueden ser la muerte ísica, emocional o espiritual. $ste tipo de pecadoabre la puerta para la inluencia demoníaca.

Una víctima de incesto o violaci'n puede creer que no tendr$relaciones sexuales normales, crey1ndose atada de alguna manera asu agresor. #uede a!ectar su relaci'n con +ios y con otras personas,

sus emociones y su autoimagen. l perd'n al agresor es lo nico quepuede liberarla, aunque un intenso tratamiento de consejería, aquí,podría ser necesario y positivo. La consecuencia !recuente del pecadosexual es el aborto. Los de!ensores de la vida insisten en que estotrae serios con!lictos espirituales, tanto a las mujeres que decidenabortar como a la naci'n que lo autoriza.

# - ESPÍRITU DE UERTE

&atan$s oprime a estas mujeres, inyect$ndoles pensamientos en la

mente. Las bombardea con sentimientos de culpabilidad,condenaci'n, remordimiento, autojusti!icaci'n, hastío, odio a símismas e ideas de suicidio. Los demonios vienen por la puerta abiertaque el aborto ha dejado al enemigo. La mujer debe ser liberada deestos espíritus.

Una jovencita de veinte años, despu1s de un aborto, se entreg' al&eñor. %omenz' a estudiar para ser m1dicomisionera. n la Hacultadconoci' a un joven que había vuelto a los caminos del &eñor y qued'embarazada. &u novio no quería el beb1 y ella no quería abandonarsu carrera, así que lo abort'. #ero esta vez las consecuencias !ueronm$s intensas. lla dice que todo le resultaba muy ir'nico, ya queestaba dispuesta a mentir, engañar y matar para "trabajar para



(ess". #osteriormente ella se arrepinti' y recibi' el perd'n de +ios,pero no se podía perdonar a sí misma.

sa !alta de perd'n permiti' al enemigo asentar su pie. l espíritu desuicidio se apoder' de ella. staba tan deprimida bajo su in!luencia

que podía escuchar a los demonios cant$ndole4 "I6as a morirJ I6as amorirJ". sto dur' varias semanas. &u liberaci'n se produjo cuando+ios le habl' en la iglesia a trav1s de su palabra. /*almo 001 0230456 No morir7 sino que vivir7 y contar7 las obras de #ehová. 8ecasti'ó 'ravemente el se%or, más no me entre'ó a la muerte. 9bridme las puertas de la justicia, entrar7 por ellas, alabar7 al*e%or. &e dio cuenta que tenía una opci'n. Go tenía que morir, podíavivir. sos pensamientos suicidas habían sido del diablo. Un día lleg'a su casa decidida y, en voz alta, dijo4 "IDastaJ I&e acab', diabloJ" &eperdon' a sí misma y perdon' a los hombres que le habían hecho

mal. %asi pudo ver cuando rechazando estos espíritus, "algo" se ibade ella y de su vida.

1$ - ACTIVIDADES EN EL OCULTISO

+euteronomio :F4 K:8 declara que las pr$cticas ocultas sonabominaci'n a (ehov$. sto se re!iere a la 0strología 7Lectura dehor'scopos 7, lectura de las manos, tabla /uija, *arot, adivinaci'n del!uturo, brujería, magia, sociedades secretas, hechicería, juego de lacopa y m$s. Un gran nmero de cristianos, aunque usted no pueda

creerlo, se exponen permanentemente a la actividad demoníacayendo a adivinos y diciendo luego entre sonrisas4 :9h;, :Pero yo nome los tomo en serio; Go le hace. so no cambia el hecho de que la#alabra de +ios lo condena. Los malos espíritus sí que se lo toman enserio.

Ctros compran inocentemente o aceptan como regalos, objetos quetienen algn signi!icado en el mundo del ocultismo. jemplo4m$scaras indígenas, suvenir de /recia con dioses míticos, mapas delmundo con los signos del zodíaco, pinturas hindes y adornos querepresentan deidades orientales.

La advertencia hecha por +ios a los israelitas, es apropiada paranosotros en el día de hoy. /Deuteronomio 2 <=56 $as esculturas desus dioses quemarás en el fue'o, no codiciarás plata ni oro de ellas para tomarlo para ti, para que no tropieces en ello, pues esabominación a #ehová tu Dios. Go son pocos los creyentes que ya seapor desconocimiento e incredulidad, atesoraban objetos o libros deocultismo y Gueva ra, que pasaban por momentos malos, y queluego de quemarlos en el nombre de (ess, experimentaron unnotable cambio en sus vidas y una especie de claridad para el

mejoramiento de su relaci'n con el &eñor.



sto no es ocurrencia, moda ni invento de estos días. n el libro delos hechos :K4:F:K, detalla que cuando #ablo predicaba en !eso,los que se convertían quemaban los libros de ocultismo. +ice4 .>muchos de los que habían creído venían, confesando y dando cuentade sus hechos. 9simismo muchos de los que habían practicado la

ma'ia trajeron los libros y los quemaron delante de todos ellos yhecha la cuenta de su precio, hallaron que era cincuenta mil pie)asde plata.

SIETE PASOS PARA CAINAR EN LI%ERTAD

:<= Bdenti!ique el $rea de con!licto. #ídale al spíritu &anto que lemuestre cualquier $rea de atadura a la que usted deba prestarleatenci'n.

;<= %on!iese y arrepi1ntase delante del &eñor de los pecados que elspíritu &anto le muestre.

9<= #erdone, por decisi'n propia, todo lo que vea que es unaatadura5 inclusive, perd'nese a usted mismo. Libere su enojo ante+ios, su sentimiento de que 1l la dej' caer.

8<= Aeciba el perd'n de +ios y su sanidad.

?<= Aenuncie al pecado y cierre la puerta en cualquier $rea por

donde el enemigo pudiera entrar.<= #ídale al spíritu &anto que le ayude a romper con los patronesde conducta a los que est$ acostumbrado.

M<= #ermita que el spíritu &anto vaya !ormando en usted, cada día,la imagen de %risto.

("esios 4: <1)= uítense de %osotros toda amar,ura# eno0o# ira# ,ritería +maledicencia# + toda malicia.

(>álatas 5: 1)= stad# pues# "irmes en la li!ertad con que risto nos i?o li!res#+ no est$is otra %e? su0etos al +u,o de escla%itud.

(@erso 1<)= Porque %osotros# ermanos# a li!ertad "uisteis llamados& solamenteque no us$is la li!ertad como ocasión para la carne# sino ser%íos por amor losunos a los otros.

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