1. CLAVES PARA Ensear y predicar Por Jhon Garlock

2. _____________________ ........CONTENIDO 1. QU ES PREDICAR? 2. PREDICACIN O ENSEANZA CUL ES LA DIFERENCIA? 3. EL PREDICADOR UN ESCRITOR DE DISCURSOS? 4. CUL DEBE SER MI OBJETIVO? 5. QU DEBE CONTENER UN MENSAJE? 6. CMO SE ORGANIZA UN MENSAJE? 7. CMO ME PREPARO? 8. CMO ME OIGO? 9. CMO ME VEO? 10. ESTOY UNGIDO? 11. QU ME FALTA AUN? 3. Qu es predicar? Predicar en su mejor expresin es siempre: La manifestacin de la Palabra Viva, tomada de la Palabra Escrita, a travs de la Palabra Hablada. La Palabra Viva es Jesucristo, cualquier predicacin que no refleje y le glorifique a l, no es digna de llamarse predicacin. Desde luego, muchos sermones enaltecen a Cristo de una manera indirecta, especialmente aquellos basados en el Antiguo Testamento. Aun as, no sera demasiado extremista decir que cualquier sermn debe ayudar al que escucha a crecer en su entendimiento y aprecio de Cristo y sus buenas nuevas. La Palabra Escrita es la Biblia, cualquier predicacin que no se base slidamente en ella, es otra cosa, no es una predicacin realmente. Los testimonios de sucesos recientes tienen su lugar, as como las referencias a las noticias actuales y su influencia en la vida cristiana. Pero stos deben fungir primordialmente como ejemplos o ilustraciones de la verdad Bblica. El fundamento del mensaje debe ser una o varias porciones de la Sagrada Escritura. La Palabra Hablada es la proclamacin oral del propio predicador; una versin de ella es secundaria. En el sentido ms estricto, un sermn no puede ser puesto en un libro, aunque existen infinidad de libros que contienen transcripciones de palabra por palabra de sermones.. La esencia del sermn es la presentacin viva y audible, acompaada de refuerzos provenientes del uso dinmico de la voz, el contacto visual con el auditorio y los ajustes constantes que el predicador haga de acuerdo con las reacciones e interacciones del pblico. Un sermn est vivo! 4. UNA FRMULA BBLICA PARA PREDICAR Nehemas 8:8 demuestra la sencillez profunda de la labor del predicador. En el tiempo de Nehemas el pueblo de Israel ya tena muchos aos de estar fuera de contacto con la Torah de Moiss; el liderazgo se propuso que la Torah volviera a ser el centro de la atencin de todo el pueblo. De los ayudantes de Esdras leemos: A. Y lean en el libro de la ley de Dios claramente.... Indica la importancia de una exposicin oral clara. Los principios para hablar en publico son importantes. B. ...y ponan el sentido... Muestra un nfasis en la exgesis y en la exposicin. Una firme erudicin bblica es importante. C. ...de modo que entendiesen... Demuestra que el auditorio sigui con su mente las palabras que les hablaban para asimilarlas y encontrar la forma de aplicarlas. Las implicaciones prcticas de la verdad son importantes. Estos conceptos son vlidos para una predicacin efectiva en todos los tiempos, lugares y culturas. La tarea fundamental del predicador es traducir(en el sentido de hacer comprensible algo);toma la palabras de las Escrituras y las presenta vivas y llenas de significado a aquellos que las escuchan. El predicador es un conducto, una lnea transmisora, una lente que aclara lo que dice la Biblia. Su trabajo podra resumirse con la frase: Comienza en el libro y termina en la gente. Verdaderamente los principios que encontramos en los puntos A., B. Y C., han sido por mucho tiempo, el fundamento de la predicacin clsica y de la enseanza de la Biblia. Muchas escuelas bblicas de xito operan simplemente juntando estudiantes ansiosos con un maestro experto que los lleva a travs de la Biblia versculo por versculo, detenindose a explicar y exponer conforme avanza. Todos los elementos esenciales se encuentran ah. 1. La lectura en voz alta de un pasaje de la Biblia. 2. Hacer un comentario sobre su significado: lo que ha entendido del pasaje, fruto del estudio que ha hecho, y de lo que Dios le ha revelado 3. Explicar e ilustrar la forma de aplicarlo. 5. Con el maestro adecuado y los estudiantes adecuados, este mtodo aparentemente elemental, que ha ayudado a producir excelentes ministerios, tambin puede ser una realidad en tu situacin. Anmate! Predicar y ensear no es tan complicado como parece despus de todo. El peligro es que el predicador puede abusar de la improvisacin al depender de los pensamientos que le vengan en la mente, y decir lo que se le ocurra en ese momento acerca del pasaje, pasando por alto las partes que a l le son difciles, y dejando al estudiante con un entendimiento superficial y parcial, en lugar de dejarlo con una comprensin slida y balanceada. Pregunt una vez a un grupo de pastores: Cul es la diferencia entre ensear y predicar?. Me sorprendi su respuesta. La mayora dijo: La diferencia entre ensear y predicar, es que para ensear necesitas saber algo; para predicar simplemente dices: Bendito sea el Seor, y todo lo que digas despus ser inspirado automticamente por el Espritu Santo. Aunque los predicadores sofisticados no lo plantearan tan crudamente, algunos parecen creer la misma falsedad, que el predicar no requiere realmente de una preparacin sera. El Mtodo de Nehemas puede variar en un amplio rango de calidad, desde lo realmente profundo hasta lo inadecuado y superficial. No obstante, para el predicador principiante que an busca a tientas las habilidades organizacionales, el Mtodo de Nehemas le ofrece una manera sencilla de comenzar que puede resultar en un acercamiento satisfactorio a la predicacin en su forma mas bsica. QU ES LA HOMILTICA? Homiltica es la ciencia y arte de preparacin y exposicin de sermones(no confundir con Hermenutica, que es la ciencia de la interpretacin bblica). Esta definicin emplea cuatro trminos importantes: Ciencia Arte Preparacin Exposicin PREDICACIN CIENTFICA? Como toda CIENCIA, el predicar est gobernado por leyes naturales, especialmente por aqullas relacionadas con la naturaleza humana y con la comunicacin, y no solamente por aquellas del espritu. Tambin guarda una estrecha relacin con las leyes de la fontica, acstica, semntica, psicologa y muchas otras disciplinas. El hecho de que el predicar trate con la Verdad Sagrada no lo exime de estar sujeto a los principios de la buena comunicacin. Un material maravillosamente inspirado puede no alcanzar su objetivo si el predicador ignora ciertos principios cientficos para hablar en pblico que son tan bsicos para la predicacin como para cualquier otra forma de discurso. 6. LA PREDICACIN UN ARTE? Cun cientfico pueda ser, el predicar es ms que una ciencia. Es un ARTE. La predicacin da cavidad a una infinita variedad de estilos e innovaciones creativas, as como en las otras artes. No existe slo una manera correcta de predicar. Cada predicador tiene el privilegio de desarrollar su propio estilo de presentacin. Es muy raro que un predicador pueda copiar el estilo de otro predicador y tener xito siempre. Existen muchas maneras de conducir un automvil: rpido o despacio, cuidadosamente o alocadamente, agresivamente o tmidamente, hbilmente o torpemente; no obstante, todas, para asegura el xito, se deben conformar a las limitaciones del auto, del camino, y del trafico. De otra manera seguramente se producira un desastre. As tambin es con la predicacin. La ciencia de predicar provee el conocimiento de las reglas bsicas dentro de las cuales el predicador debe operar, de acuerdo con la manera en la que funcionan las cosas en la naturaleza. En cambio, el arte de predicar abre un campo de accin para la creatividad y la inspiracin individual. Desde luego, la mayora de las reglas de la buena predicacin, incluyendo aquellas sobre las que este manual har nfasis, pueden ser violadas algunas veces por predicadores experimentados por razones especiales y en circunstancias especficas. As como Beethoven o Bach algunas veces, por propsitos creativos, no se apegaron a los principios establecidos de meloda y armona, un predicador experimentado puede hacer algo no recomendable para producir un efecto especial. Sin embargo, los principios aqu expuestos son la manera de obtener los mejores resultados siempre. No usemos las excepciones creativas como excusa para ignorar las reglas. PREDICAR ES ANUNCIAR A travs de la historia y en la etimologa de la palabra predicacin es fundamental la idea de proclamar. El predicador es uno que anuncia la verdad, pregonero al pueblo de las nuevas de salvacin y de la gracia de Dios. Aunque debe ser persuasivo, su tarea no es tanto la de debatir, sino la de declarar. Es como el afortunado enviado de un grupo de viajeros perdidos en el desierto, que regresa a anunciar a los dems exploradores sedientos que ha encontrado agua. Es como uno de los leprosos en el asedio de Samaria (2 Reyes 7:9) que siente la obligacin de compartir el botn. En China, hace muchos aos, Dios san milagrosamente a un ciego mientras un misionero oraba por l. El hombre se convirti en un ferviente creyente en Cristo, pero para decepcin del misionero, pronto desapareci de la iglesia. Muchos das despus, el misionero observ que el ciego sanado entr a las instalaciones de la misin jalando el extremo de una cuerda que arrastraba. Tomados de la cuerda venan caminando en procesin una multitud de ciegos que el hombre haba reunido y que trajo para que recibieran la misma que l haba encontrado. Este es el trabajo del predicador, el compartir con otros el milagro y el gozo de sus descubrimientos en Cristo. 7. En este sentido, el nfasis del predicador es diferente al del maestro. Mas adelante enlistaremos un nmero de diferencias importantes entre ambos ministerios. Por ahora es suficiente mencionar que el predicador no es solamente un investigador o alguien que busca la verdad(aunque de acuerdo con su preparacin trabaja como tal), sino alguien que sabe lo que sabe, y lo dice con confianza y seguridad a aquellos que estn mal informados, o que estn menos seguros de la verdad. Aquel que no sabe, y no sabe que no sabe, es un tonto; aprtate de l! Aquel que no sabe, y sabe que no sabe, es un ingenuo; ensale! Aquel que sabe, pero no sabe que sabe, esta dormido; despirtalo! Aquel que sabe, y sabe que sabe, es sabio; sguelo! Annimo. El predicar por lo tanto, podra considerarse como el compartir fuertes convicciones. El predicador galantea con el desastre si predica cosas en las que cree tibiamente o equivocadamente. Deber hablar con palabra segura y espritu positivo. LA PREDICACIN Y LA PROFECA Predicar, tambin es, en un sentido literal, hablar de parte de Dios. En este sentido, desarolla una funcin proftica. En las Escrituras, los mensajes de los profetas eran en su mayora sermones de correccin o de estmulo. Sus declaraciones seguramente se mezclaban con sus predicciones, pero la predicacin no es el elemento esencial en la profeca. Profeca significa simplemente lo que Dios quiere que la gente oiga. La predicacin, cuando consiste de un mensaje que viene verdaderamente de Dios al pueblo, es entonces indistinguible de la profeca, aun cuando el predicador pretenda o no ser un profeta. Su oficio (o funcin principal en el cuerpo de Cristo) podra no ser el de un profeta, pero ciertamente ministra profticamente en un sentido mayor cuando est predicando lo que Dios le ha indicado. Todo esto significa que la predicacin es un privilegio y que tambin es un asunto sumamente serio e importante. No es algo que se hace porque no se tiene trabajo o porque uno busque ganarse la vida as. Es un llamado a una tarea noble y de colaboracin; compartir con Dios el gran plan de comunicacin con su mundo. El captulo quince del evangelio de San Juan, tiene una secuencia de expresiones comunicacionales del versculo veintiuno al veintisiete. El Padre es el que me envi. El hijo es el que ha venido y hablado. El Espritu Santo es el que testifica. Los discpulos son aquellos que tambin darn testimonio. Estos socios son los que forman la compaa de la comunicacin csmica de Dios. 8. LA COMUNICACIN DE DIOS El principio de revelacin divina significa que Dios por su voluntad se comunica con el hombre, apartando el teln de su trascendencia para darnos conocimiento y direccin ms all de lo que nosotros mismos podemos encontrar o entender. El principio de la mediacin significa que Dios ha escogido usar instrumentos humanos para impartir( comunicar) esa revelacin, para trazar un puente sobre la brecha, y expresarse a s mismo a la humanidad a travs de hombres y mujeres rendidos a l. El principio de iluminacin significa que la Palabra puede volverse personal al que la escucha, que le puede hablar muy especficamente a l, en la medida como el predicador ( mediador ) la aplica a una situacin de la vida real. Y cuando prediques, recuerda que Jess mismo ha orado por ti y por tu auditorio con estas palabras: Porque las palabras que me diste, les he dado; y ellos las recibieron, y han conocido verdaderamente que sal de ti, y han credo que t me enviaste (Jn. 17:8 ) Yo ruego por ellos ( versculo 9) Como t me enviaste al mundo, as yo los he enviado al mundo ( versculo 18 ) Mas no ruego solamente por stos, sino tambin por los que han de creer en m por la palabra de ellos ( versculo 20 ). 9. PREDICAR O ENSEAR Cul es la diferencia? Algunas personas se distraen tratando de separar la predicacin de la enseanza, como si fueran dos cosas totalmente distintas la una de la otra. Desde luego, existen algunas diferencias, pero tambin hay muchas similitudes. Para ayudar a aclarar nuestro pensamiento al respecto, aqu tenemos algunas observaciones de cada una. Noten que las diferencias son primordialmente en situacin o nfasis, y no en estilo o importancia. COMPARACIN ENTRE LA PREDICACIN Y LA ENSEANZA. PREDICACIN ENSEANZA Auditorio de una sola visita. Mismo auditorio ms de una vez. Usa generalmente el mtodo de conferencia. Usa varios mtodos. Por lo regular gran audiencia. Por lo regular pequea audiencia. Presentacin nica. Presentacin en serie. Amplia variedad de oyentes. Oyentes muy similares. Las preguntas del auditorio son escasas. Se invita a la participacin. Se toman pocos apuntes. Se recomienda tomar apuntes. Poca o nula evaluacin. Los exmenes son lo normal . La Biblia es el nico texto. Se recomiendan otros textos. Las tareas son muy raras. Las tareas son muy comunes. El tiempo de sesin es flexible. El tiempo es fijo. Ambas, la predicacin y la enseanza deben transmitir la verdad. Deben estar ungidas e inspiradas por Dios. Se deben preparar cuidadosamente y presentar de una manera ordenada que permita recordar lo aprendido. Mucha de la predicacin se hace en un estilo que la gente piensa que es ms apropiado para ensear y viceversa. No existe una divisin slida entre ambas, y los principios de comunicacin que estamos tratando se aplican igualmente a las dos. En las pginas siguientes, me referir a ambas, pero no utilizar con tanta frecuencia el trmino predicacin . Con algunas excepciones los principios que presentar se aplican tanto a la enseanza como a la predicacin. Si est pensando seriamente en predicar, debe estar tambin dispuesto a ensear. De hecho, los predicadores aspirantes que inician su ministerio, tendrn ms oportunidades de ensear, ms seguido y ms pronto, antes de tener oportunidades de predicar. Por ejemplo, ya puedes tener experiencia para ensear en la escuela dominical, o si no, pronto la tendrs, No dejes pasar una oportunidad as. El ensear es una excelente prctica para predicar. Si puedes hacer una cosa bien, la otra podrs hacerla aceptablemente. 10. EL PREDICADOR Un escritor de discursos? La predicacin, vista como una actividad espiritual, es mucho ms que una forma especializada de hablar en pblico. An as, las reglas de hablar en pblico se aplican a la predicacin, como a todas las formas de exposicin pblica. El conductor de un automvil no est exento del reglamento de trnsito ni de las leyes fsicas solamente porque est llevando a cabo una diligencia espiritual o trasladando a alguien a la escuela dominical. Un pintor no es libre de ignorar los principios de lnea, forma y color, solamente porque sta creando una semejanza de Cristo en lugar del retrato de un poltico o una estrella de cine. Asimismo, el predicador no est exento de los lmites de la acstica, ni de los procesos de comunicacin solamente porque est presentando la verdad espiritual. Uno de los errores ms serios que puede cometer el predicador, es asumir que porque sus propsitos son nobles, no tiene necesidad de estudiar las tcnicas que hacen efectivo a un orador. Un predicador debe saber todo lo que un buen orador sabe y ms. De hecho, por la seriedad e importancia de su mensaje sus habilidades deben estar ms afiladas que las de alguien que trata temas menos vitales. As que, aunque parezca poco espiritual, resumiremos algunos datos de oratoria y veremos cmo se pueden aplicar a la predicacin. LOS TIPOS DE ORATORIA. Los discursos pueden emplear una variedad de estilos, tcnicas, mtodos, propsitos o cualidades que se adapten a la presentacin y la fortalezcan. Estos se pueden clasificar en diversas maneras, como las siguientes: A. QU TAN FORMAL ES EL MATERIAL? Cualquier tipo de presentacin oral puede ser clasificada por la cantidad de formalidad que se utilice en el mensaje. DISCURSO FORMAL, es el caso en el cual todo el texto del discurso ha sido decidido de antemano. Un discurso as, normalmente est escrito totalmente y se le da lectura delante de un auditorio. No obstante, lo que lo hace formal no es el hecho de que est siendo ledo. Se denomina formal porque las palabras han sido fijadas con antelacin. Si se memoriza y no se utilizan apuntes, aun as se denomina formal. 11. DISCURSO EXTEMPORNEO, es el caso en el cual las ideas del discurso han sido predeterminadas, pero el texto no se ha detallado. Este tipo de discurso es el ms usado para la exposicin de sermones hoy en da. Tambin es el estilo de discurso ms popular en el mundo de la poltica o el entretenimiento. Presidentes y otras figuras pblicas, incluyendo reporteros aparentan estar hablando espontneamente, aun cuando las ideas bsicas de su material pueden haber sido fijadas e impresas con bastante tiempo de anticipacin al discurso. DISCURSO IMPROVISADO, es el caso cuando no se ha hecho una preparacin especfica. El discurso puede aun ser excelente, si el orador tiene buenos antecedentes de experiencia en el tema. Improvisado, sencillamente significa que no tuvo advertencia Se dice que C.H. Spurgeon, en su clase de Homiltica llamaba de vez en cuando a un estudiante a exponer un mensaje improvisado; seguramente una experiencia intimidante para la mayora de los estudiantes. Una vez, un estudiante considerablemente bajo de estatura pas al frente cuando se le llam y predic como sigue: Mi mensaje es acerca de Zaqueo, y contiene tres pensamientos: Primero, Zaqueo era un hombre pequeo. Tambin yo lo soy! Segundo, Zaqueo se encontr arriba de un rbol. Yo tambin! Tercero, Zaqueo se bajo rpidamente. Yo tambin lo har! Despus de esto el estudiante corri a su lugar, y a Spurgeon se le escuch murmurar: Hijo, creo que la vas a hacer. B. QU ESTILO TIENE? Cualquier discurso puede ser clasificado por el estilo que utilice: DRAMA, significa actuar un papel o papeles para beneficio de un auditorio. Esto es poderoso cuando se hace bien, pero no muchos predicadores lo usan. Slo unos cuantos han tenido un ministerio prspero haciendo personificaciones dramticas del apstol Pablo u otras caracterizaciones bblicas. Pero un drama completo implica vestuario, escenografa y luces especiales. LA REPRESENTACIN, es un tipo de drama en el cual la accin se lleva a cabo principalmente para beneficio de los actores y no para el auditorio. Los maestros han encontrado que es un mtodo efectivo de enseanza, ya que los alumnos pueden comprender mejor las emociones de una historia bblica cuando tratan de sentir ellos mismos esas emociones. LECTURA INTERPRETATIVA, es presentar un material formal con expresin emotiva, pero sin vestuarios, luces especiales, o escenarios; cosas que se usan en un drama. Sugiere o hace alusin al elemento dramtico, pero no lleva todos los elementos. Un predicador puede obtener beneficios usando este estilo al narrar alguna ilustracin, o en particular cuando hace cosas cmo estas: 12. Interpretar un dilogo. Contar una historia emocionante, bblica o no. Recitar un poema. Citar a alguien famoso. CONTAR HISTORIAS, involucra tcnicas especiales de la narrativa, comnmente estudiado por aquellos que trabajan con nios, es verdaderamente una habilidad a la cual cualquier comunicador debe prestar especial atencin. Las historias no son el nico tipo de ilustraciones que usa el predicador, pero seguramente son las ms efectivas. Casi todas las ilustraciones que us Jess fueron historias, y l saba cmo contarlas bien. PREGUNTAS Y RESPUESTAS, algunas veces denominando el mtodo Socrtico- porque a Scrates le gustaba mucho- es un mtodo de enseanza que gua al alumno a llegar a las conclusiones que el orador tiene en mente, a travs de hacer preguntas en lugar de hacer declaraciones. Esta tcnica no se recomienda para predicar. APOYOS AUDIOVISUALES; no se deberan considerar como un mtodo separado de presentacin, sino como una ayuda o refuerzo de los otros mtodos. Aunque comnmente relacionaramos este mtodo con la enseanza, muchas veces se puede hacer ms poderoso un sermn con el uso de objetos, carteles, grficas, tablas o materiales proyectados. Se considera un buen estilo de comunicacin el darle a la gente algo que ver, as como algo que escuchar. LA DISCUSIN, es la situacin de oratoria en la cual todo un grupo de personas busca un consenso para dar respuesta a un problema, sin tratar de defender un punto de vista individual. Un predicador puede llegar a encontrarse en medio de una discusin, pero ste no es un estilo de predicacin. Ahora bien, la actitud de tener la mente abierta que es exactamente lo que hace que una discusin tenga xito, puede ser una actitud muy til durante la preparacin de sermones. EL DEBATE, es la presentacin de dos posiciones distintas (normalmente contradictorias) sobre algn punto. Cada lado asume que tiene la razn y procura convencer al oyente de estar de acuerdo con l. La situacin tpica del debate se puede observar en los juzgados. Cada uno de los contendientes presenta su punto de vista a defender y se resiste a ceder en su posicin. El debate, como la discusin, no es un estilo de predicacin. Pero las habilidades de persuasin que tiene una persona que suele debatir son muy tiles para el predicador en la presentacin de los sermones. LA CONFERENCIA, es un discurso directo de orador a oyente. Es la forma de oratoria pblica tradicional ms antigua y puede transmitir ms datos en menos tiempo que cualquier otro mtodo. Es el estilo que se usa con ms frecuencia para predicar. Pero tambin es el que puede causar aburrimiento con mayor facilidad. 13. C. CUL ES SU PROPSITO? Una tercera manera de clasificar un discurso es de acuerdo a su propsito. Por qu se hace el discurso? La respuesta es siempre una o ms de las siguientes: Para ser INTERESANTE (motivar al oyente a escuchar). Para ser CLARO (lograr que el oyente entienda). Para ser CONVINCENTE (persuadir al oyente de algo). Para producir ACCIN (lograr que el oyente responda). stos no son los objetivos que usualmente tienen en mente los predicadores al exponer una conferencia. Aun as, es cierto que cualquier sermn debe lograr estas metas para ser efectivo. 14. Cul debe ser mi objetivo? Recuerda los objetivos enlistados al final del capitulo anterior son invariablemente los objetivos de todos los oradores-incluyendo los predicadores- siempre. Analizar estos objetivos en detalle nos ayudar a entender como es que un buen orador logra los resultados que obtiene. Los objetivos son: ser INTERESANTE, ser CLARO, ser CONVINCENTE, producir ACCIN. Observen el orden de la lista. Va de lo ms sencillo a lo ms difcil y, para que el orador logre un objetivo de la lista, necesita lograr cualquiera de los otros antes de lograr el primero. Esto significa que: Un discurso puede ser INTERESANTE, pero no lograr cualquier otro objetivo. Para que sea CLARO, primero debe ser interesante y despus CLARO. Para que sea CONVINCENTE, primero necesita ser INTERESANTE y CLARO, y luego CONVINCENTE. Para que produzca ACCIN primero debe ser INTERESANTE, CLARO Y CONVINCENTE. Cada uno de estos objetivos se cumplen debido a ciertos atractivos para el oyente. La siguiente no es una lista exhaustiva, pero formar una idea del tipo de cosas que funcionan, y que ayudan al discurso (sermn) lograr sus objetivos. 1. Para ser INTERESANTE (motivar al auditorio a escuchar). Ejemplos seculares de esto incluiran el trabajo de comediantes, animadores, y los discursos de sobremesa. Puntos que despiertan inters: - Lo que sea novedoso o raro, ya sea bueno o malo. Lo novedoso atrae la atencin. - Lo que se relacione ntimamente con la vida del oyente. La gente se interesa por s mismo. - Drama, con sus emociones de amor, odio, orgullo, celos, temores, avaricia, simpata, etc. - Humor, aunque vara mucho de lugar en lugar, y de cultura a cultura. 2. Para ser CLARO (lograr que el oyente entienda) Ejemplos seculares incluiran plticas de orientacin, explicaciones, anuncios, instrucciones, y descripciones. Ejemplos bblicos podran incluir exposiciones doctrinales de todo tipo. 15. Mtodos para realzar la claridad: - Vocabulario adecuado, no solamente usar las palabras correctas, sino la mejor palabra - Ordenadecuado de presentacin. - Ejemplos e ilustraciones sencillas, hbilmente contadas (presentadas) - Diagramas y otros apoyos visuales. 3. Para ser CONVINCENTE (persuadir al oyente de algo) Los ejemplos deben incluir discursos polticos, presentaciones de ventas, sumarios legales en un juzgado y cruzadas evangelsticas. Tcnicas que tienen poder de convencimiento: - Sugerencia entusiasta (la gente se gana por entusiasmo sea lgico o no). - Repeticin (una declaracin escuchada muchas veces tiende a ser aceptada) - Amabilidad (la gente tiende a creer a un amigo, pero dudan de un enemigo). - Asociacin (la gente tiende a aceptar una idea que es expuesta por una persona u organizacin que ellos ya respetan). - Haciendo un hombre de paja del punto de vista opuesto (construyendo un caso dbil para la oposicin) - Despertando temores de cualquier alternativa (mostrando los resultados probables de los puntos de vista opuestos) - Argumentos lgicos (mostrando la razn inevitablemente lleva a la conclusin deseada) Pongo la lgica al final de la lista, porque, aun cuando hay muchas opiniones en contra, la mayora de los otros puntos son en realidad ms efectivos al tratar de persuadir. 4. Para producir ACCIN (lograr que el oyente responda haciendo algo). Los ejemplos podran incluir presentaciones de ventas, plticas para recaudar fondos, discursos sobre poltica, asuntos sociales, e invitaciones evangelsticas. Maneras para producir accin en los oyentes. - Sugerir de alguna accin que vaya de acuerdo con lo que fue presentado. - Ofrecer una gua gradual de pasos sencillos, fciles, y lgicos a seguir. - Proveer un modelo a seguir. - Dar recordatorios de los beneficios de la accin. Estos pueden no ser los objetivos, ni los mtodos, que normalmente los ministros reconocen como las directrices para sus predicaciones o clases. De hecho algunos de estos mtodos suscitan fuertes discusiones de tica. Un predicador no debe arriesgarse a ser deshonesto solamente por obtener resultados. Nunca debera adoptar la actitud de manipular a su auditorio por una causa justa. Por el otro lado, el predicador no puede rechazar los hechos de la psicologa humana. La gente piensa de ciertas maneras, y son llevados a conclusiones de acuerdo a algunos 16. principios identificables. Jess utiliz una psicologa excelente cuando dijo: El que de vosotros est sin pecado sea el primero de arrojar la piedra contra ella (Juan 8:7). Pablo demostr tener una visin aguda cuando a la multitud que era mitad farisea y mitad saducea exclam: Yo soy fariseo, hijo de fariseo (hechos 23:6). Las tcnicas por s mismas no son necesariamente morales o inmorales, sino amorales. Los medios de persuasin que listamos se mencionan simplemente porque funcionan, ya sea para bien o para mal. Podran ser usados para promulgar propaganda falsa, o para llevar a la gente al arrepentimiento. A las tcnicas no les importa. Son simple y sencillamente principios efectivos y realistas de comunicacin. Todo predicador debera conocer y entenderlas. CMO LO HACE UN PREDICADOR? La comunicacin de Jess con la mujer en el pozo de Samaria (Juan 4) es una valiosa demostracin de buena comunicacin. Su auditorio fue pequeo (una persona), pero l hizo las cosas importantes que siempre deben hacer el predicador o el maestro. Es imposible analizar su mtodo en diferentes maneras. Pero, en relacin con los objetivos que hemos estado viendo, aqu tenemos cuatro pasos que se relacionan bien con estas ideas. 1. OBTENER LA ATENCIN DEL OYENTE. Esto puede hacerse de diversas maneras. Una manera que generalmente funciona es la sorpresa. Jess sorprendi a la mujer al pedirle de beber. Inmediatamente obtuvo su atencin y despert su curiosidad. 2. HACER CONTACTO CON LOS INTERESES DEL OYENTE. Cada uno tiene inquietudes que estn en primer lugar en sus mentes. Jess comenz a hablarle a la mujer acerca del agua. La razn misma de la presencia de ambos en ese lugar. De esta manera se mantuvo el inters. 3. ESTIMULAR LOS DESEOS DEL OYENTE. Un predicador no debe hablar solamente de teora o doctrina, sino acerca de las necesidades de sus oyentes. Jess ofreci a la mujer el concepto de una fuente perpetua de agua. 4. PROVOCAR LA ACCIN O PARTICIPACIN DEL OYENTE. Un predicador no debe solamente hablar una verdad e irse. Debe proveer una manera para que el que escucha responda. Jess pidi a la mujer que llevara un recado a su pueblo. 17. CMO SE SIENTE EL OYENTE? Otra manera de ver la tarea del predicador es comenzando a analizar las actitudes del oyente. Una vez que entendemos dnde se encuentra mental y emocionalmente el oyente, podemos hablarle con una mayor oportunidad de ser escuchados y comprendidos. Algunos oyentes pueden estar ansiosos, alertas, receptivos, ser inteligentes, imaginativos y rpidos en comprender y usar las verdades que ests presentando. PERO NO ES RECOMENDABLE ASUMIR QUE TODOS LOS OYENTES SON TAN PERCEPTIVOS. Debes predicar asumiendo que tu pblico tiene las siguientes caractersticas: 1. ABURRIMIENTO. Es un error serio el asumir que el auditorio est sentado a la orilla de la silla ansioso de escuchar lo siguiente que vas a decir. Es ms seguro asumir que al momento que vayas a predicar el publico estar seriamente aburrido, y completamente convencido de que ests a punto de empeorar su condicin. VENCIENDO EL ABURRIMIENTO. El antdoto es, comenzar un fuego, Significa hacer o decir algo que estimule inmediatamente el inters del auditorio. En el pozo de Samaria, Jess comenz el fuego de curiosidad, pidiendo a la mujer de beber. Por su respuesta sabemos que no esperaba siquiera que Jess le dirigiera la palabra. La accin del Maestro fue una sorpresa. 2. INTERS EN S MISMO. Cada persona tiene su propia vida, sus propias preocupaciones, sus dolores y penas, su propia renta que pagar, y sus propios sueos. El pblico no se interesa automticamente en lo que le piensas dar. Debes mostrarle rpidamente que lo que ests diciendo tiene una relacin directa con sus intereses, sus deseos y su bienestar. TRATANDO CON EL INTERS EN S MISMO. El antdoto es construir un puente. O conectar rpidamente tu tema con los intereses innatos o latentes del oyente. La mujer Samaritana vino al pozo por agua. Jess comenz la conversacin con el tema del agua. 3. FALTA DE IMAGINACIN. No asumas que el que te escucha entiende fcilmente. Le debes presentar algo, no solamente decirle algo. Necesita imgenes, necesita que se lo deletreen, necesita suficientes ejemplos. VENCIENDO LA FALTA DE IMAGINACIN. El antdoto es, abrir muchas ventanas. Utiliza numerosa ilustraciones para aclarar el significado. Jess le dibuj a la mujer samaritana un retrato hablado de una fuente interna de agua contnua. 18. 4. FALTA DE RETENCIN. Predicar presentando una serie de verdades la una despus de la otra, es como darle a cargar al oyente doscientos huevos uno por uno. Es materialmente imposible que pueda llegar seguro a casa con tantos huevos en las manos, si no tiene una forma de mantenerlos todos juntos. VENCIENDO LA FALTA DE RETENCIN. El antdoto es, ofrecer una canasta. Presenta una estructura o bosquejo que sea muy fcil de recordar de tu material. El auditorio recordar mejor tu mensaje si le presentas una lista de cosas afines como: tres razones, dos puntos, cinco pasos, siete armas. 5. INCERTIDUMBRE DE LA ACCIN A REALIZAR. An cuando el oyente preste mucha atencin, puede terminar con una idea no muy clara de qu es lo que debe hacer en respuesta al mensaje. Las implicaciones se le pueden escapar de la mente. Puedes estar preguntndose al final, bueno, y de aqu para dnde? BORRANDO LA INCERTIDUMBRE. El antdoto es, colocar un sealamiento. Indicarle al oyente las reacciones apropiadas que debe tener a la presentacin del orador. Si se ejerce una presin demasiado personal y especfica, el auditorio lo puede resentir. Aun as, es muy importante dar una clara indicacin . (o al menos una insinuacin) acerca de qu es lo que la audiencia debe hacer despus de escuchar el sermn. Se puede invitar a la gente a algn tipo de accin en el lugar mismo (pasar al frente, levantar una mano para pedir oracin, hacer un compromiso), o sugerir un tipo de accin especfica en los das por venir. Estas cinco actitudes de los oyentes y sus antdotos no son en s mismos un bosquejo para un sermn. Pero s proveen puntos a cubrir que un predicador siempre debe de tener en mente. Para que sea efectivo, tu sermn debe hacer frente a estas cinco consideraciones.Comenzar un incendio y Construir un puente deben programarse en la introduccin, o al principio del sermn. Colocar un sealamiento, debe considerarse para el final, o en la conclusin del mensaje. Abrir muchas ventanas, y Ofrecer una canasta, deben ir juntos a travs del cuerpo del mensaje. 19. Qu debe contener una predicacin? Cada especialidad tiene su propio vocabulario y la homiltica no es la excepcin. Para entender la historia, las funciones y los procesos de la predicacin debemos poner atencin a algunos trminos que definen los materiales y conceptos con los que trabaja el predicador. Los siguientes son los elementos principales involucrados con un mensaje. TEXTO. Es el pasaje (porcin) de la Escritura sobre la cual trata el sermn. Cada sermn debe tener un texto, y puede citar pasajes adicionales para apoyarlo. Al final del sermn, cualquier oyente debe poder recordar e identificar el contenido del texto. El texto debe traer a la mente el sermn, y el sermn debe traer a la mente el texto. Ocasionalmente, un predicador puede usar textos diferentes y dar igual importancia a cada uno. En estos casos cada uno de los pasajes es denominado texto complementario. Ejemplo 1: Titulo del sermn preguntas para fugitivos Texto 1: Gn. 3:9 Dnde ests? Texto 2: Gn. 4:9 Dnde est tu hermano? Texto 3: 1 R. 19:3 Qu haces aqu? Ejemplo 2: Titulo del sermn Enfrentando el futuro Texto 1: Lc. 12:17 Qu har? Texto 2: Mt. 19:16 Qu cosas buenas har? Texto 3: Hch. 16:30 Qu debo hacer para ser salvo? Este tipo de mensaje debe ser usado solo ocasionalmente. Un predicador no debe hacerse el hbito de brincar de un versculo a otro para formar un sermn. TEMA. Indica de lo que se trata el sermn. Debe ser acerca de algo que se pueda definir en pocas palabras, y no acerca de un todo difuso. Un error frecuente de los predicadores principiantes es tratar de cubrir ms de un tema en el mismo sermn, y algunos corren desde el Gnesis hasta el Apocalipsis sin descanso. Esto no es predicar bien. El sermn debe tener un tema claro, y todo en el sermn debe relacionarse directamente con el tema. Si ms tarde se le pregunta al oyente De que se trat el mensaje?. La respuesta debe ser clara y sencilla. 20. TITULO. Este es el nombre que el predicador le pone a su sermn. Puede ser igual al tema. Puede ser deliberadamente misterioso para estimular el inters. Por ejemplo, un sermn cuyo tema es El amor de Dios podra ser llamado, La cosa mas grande del mundo. Pero el predicador debe tener cuidado de no usar un ttulo que pueda confundir o que haga promesas irreales. Algunos que histricamente han incurrido en este error han escogido etiquetas como Quin es el anticristo? o Cunto tiempo falta para el juicio final?. Este tipo de ttulos deben usarse reservadamente o de preferencia no deben usarse. PROPUESTA. Es el mensaje resumido en una oracin (frase), y a veces se le llama la tesis del sermn. Debe estar redactado en una forma que haga sentido al decirlo en voz alta, aunque no necesariamente se utilice as. Es un medio de disciplinar la preparacin del predicador obligndolo a reducir la escencia de sus pensamientos hasta que puedan ser resumidos en una sola frase. Un sermn no est listo para ser predicado hasta que el orador pueda decir la propuesta claramente, aunque sea a s mismo. La propuesta no es una descripcin, no es una extensin del ttulo, es el sermn puesto en una sola frase. BOSQUEJO. Por bosquejo nos referimos al marco estructural del sermn; el enrejado donde deben crecer las rosas. En este manual me refiero a l ms como la estructura que como el bosquejo, porque el concepto de bosquejo es frecuentemente relacionado con reglas complicadas de sub-puntos y sub-subpuntos. Para cualquier mensaje, un arreglo tan complicado no es solamente innecesario, sino adems indeseable. La estructura sencillamente es una lista de ideas que se quieren comunicar. Estas ideas son los puntos del bosquejo. Claro que pueden existir sub-ideas para cada una de ellas, pero stas no necesitan que se les asignen letras o nmeros para compartir con el auditorio. Normalmente, la estructura de un mensaje necesita solamente una secuencia breve de pensamientos principales. Recuerda: Los puntos de un bosquejo son ideas y no citas bblicas o ilustraciones. Las ilustraciones o versculos asociados con cada punto pueden ser escritas entre parntesis despus de la idea (como recordatorio), pero es la idea lo que es el punto del bosquejo. Las ideas pueden ser expresadas en palabras sencillas, frases u oraciones completas. Aqu, la brevedad es una virtud importante, as como la razn principal para que la estructura ayude a que el mensaje permanezca en la memoria del oyente. APUNTES. Consisten en cualquier apoyo escrito que el predicador utilice para refrescar su memoria mientras predica. El trmino, como lo usamos aqu, no se aplica a las anotaciones que se hayan hecho durante la investigacin, o a los datos utilizados durante la preparacin del mensaje. Los apuntes contienen la estructura (bosquejo) del mensaje, aunque tambin puedan contener datos a recordar como estadsticas, nombres, citas, etc. 21. Un predicador deber siempre tener una estructura, pero podr aprender a predicar sin utilizar apuntes que le recuerden el sermn que prepar habindolo aprendido de memoria con todo y citas bblicas. Los mejores apuntes consisten no de largas oraciones que llenen toda una hoja, sino de frases breves, acomodadas en grupos verticales. Piensa verticalmente! El papel o tarjeta que se use no debe de ser ms grande que una hoja de la Biblia que se est usando para predicar. Esto te ayudar a mantener los apuntes ocultos y no distraers la atencin del auditorio innecesariamente. Nunca debes avergonzarte de usar apuntes. A medida que ests ms familiarizado con el mensaje, menos tendrs que consultarlos. Es bueno tener apuntes preparados, aun cuando pienses no necesitarlos. ILUSTRACIONES. Una ilustracin es cualquier cosa que el predicador use para crear una imagen en la mente del auditorio. Esta imagen mental a su vez provoca que la verdad que est siendo presentada se sienta ms real y personal. Todos los siguientes pueden ser considerados como ilustraciones: Un cuento. Una comparacin. Una descripcin. Una figura de lenguaje(expresin idiomtica) Un proverbio. Un poema. Una cita. Un diagrama o grfica. Un dibujo. Un objeto tridimensional. Las imgenes mentales son las ventanas a travs de las cuales la verdad penetra al corazn y la mente del oyente. Un predicador debe tener por lo menos una ilustracin conveniente para cada verdad que presente. El sermn no est terminado hasta que dichas ilustraciones sean encontradas y preparadas. Las ilustraciones son absolutamente necesarias, no son artculos decorativos. En el caso de Jess, sus parbolas fueron sus ilustraciones y l dependa mucho de ellas. De hecho se nos dice que durante una buena parte de su ministerio ense solamente en parbolas, y que sin parbolas no enseaba (Mt. 13:34). Esto es una declaracin muy fuerte. Aparentemente, si no tena una ilustracin para decir lo que quera, ni siquiera haca el intento. Cuando le preguntaron a Jess: Quin es mi prjimo? (Lc. 10:29) l pudo haber contestado con una buena definicin como: Un prjimo es cualquier persona que necesite tu ayuda, y tambin es aquella persona que tiene la capacidad de ayudarte. Pero desde luego, no contest as. En lugar de eso respondi: Un hombre descenda de Jerusaln a 22. Jeric y cay en manos de ladrones... Y Jess relata la emocionante historia de policas y ladrones que conocemos como la parbola de El Buen Samaritano. El relato aclar muy bien la situacin ya que cuando Jess le pregunt a su cuestionador: Quin fue el prjimo de este hombre?, el que le preguntaba supo y comprendi le respuesta. Jess saba que la gente no entiende tanto una definicin como un ejemplo. T debes tener una ilustracin para que tu idea sea transmitida efectivamente. Dnde encontramos ilustraciones? ste es uno de los problemas mas difciles para cualquier orador. El problema es que no se puede sacar una ilustracin de la manga cuando se necesita una. Otros elementos del mensaje (como el bosquejo) pueden ser creados simplemente tomndose el tiempo para hacer el trabajo. Pero una ilustracin es diferente, no puedes hacer una cita contigo mismo para una hora especfica para crear o producir una ilustracin. As que un buen orador o predicador est constantemente a la caza de ilustraciones durante el transcurso de su vida, ilustraciones de todo tipo de verdades, y no solamente del tema que piensa predicar el domingo siguiente. Las obtiene de: Lo que lee. Lo que ve. Lo que escucha. Lo que experimenta. Las mejores ilustraciones vienen de fuentes muy allegadas al orador mismo, porque l las puede usar con mayor veracidad y sentido de la realidad, que aquellas que pueda encontrar en libros. Pero para tenerlas listas para utilizarlas, debe estar constantemente alerta y en observacin para notarlas. Y, para poder capturarlas, cuando se suscitan inesperadamente, debe traer siempre papel y lpiz a la mano. Recuerda, una ilustracin debe crear una imagen en la mente del oyente. Su poder y efectividad depender en proporcin directa a la intensidad y de la imagen y de los sentimientos que la imagen evoque. Al momento de utilizar ilustraciones, tenemos dos caminos a escoger: Tratar el punto, luego dar la ilustracin, o Dar la ilustracin y despus tratar el punto. La primera forma es la ms segura, especialmente si no eres muy hbil en dar ilustraciones. Por que si das ilustracin sin que el auditorio sepa lo que quiere decir, existe el peligro de que el auditorio escuche algo equivocado y llegue a una conclusin diferente a lo que habas intentado comunicar. Pero, si la ilustracin es inusualmente fuerte, y ests adiestrado a contarla, entonces puedes tener ms poder si permites que exprese el punto por s misma. Simplemente cuntala. CONTEXTO. Es el entorno total, cultural, situacional, y literario de la porcin de la Escritura escogida. Obviamente, ninguna porcin de la Biblia puede presentar toda la verdad por s sola. Por lo tanto debe ser explicada con base en las implicaciones de las circunstancias en las que fue escrita, y en los trminos del tema que se est tratando. 23. Por ejemplo, varios pasajes en la Biblia hacen referencia a la fe, la esperanza y el amor. Pero el orden en el que se enlistan varan dependiendo del nfasis que el pasaje est dando. En la carta a los Hebreos, la secuencia es amor, esperanza, fe porque la fe es elemento al cual Hebreos da atencin especial. Pero en la primera carta a los Tesalonicenses, capitulo 1, verso 3, la secuencia es fe amor, esperanza, porque la carta habla acerca de la esperanza de la segunda venida de Cristo. Y en la primera carta a los Corintios, capitulo 13, verso 13, la secuencia es fe, esperanza, amor, porque aqu el nfasis est sobre la grandeza del amor. En cada caso, el contexto nos ayuda a comprender el significado y el sabor del pasaje. Cualquier Escritura tomada fuera de contexto puede distorsionar la verdad. EXPOSICIN. Es la explicacin de los significados de las palabras de las Escrituras y sus implicaciones, la cual deriva en principios tiles, que transportan la verdad bblica a una aplicacin prctica. Es abrir o desenvolver el significado de una porcin de la Biblia. ste es uno de los objetivos mas importantes de una buena predicacin. EXHORTACIN. Es el urgir, a travs de una amonestacin, imperativamente a la accin, declarando la verdad de la Escritura en forma de mandamiento: Amaos los unos a los otros!, Tengan fe!, Arrepintanse!. La exhortacin es uno de los elementos ms bsicos de la predicacin, pero debe ser equilibrada con otros ingredientes. Un predicador que no hace otra cosa mas dar ordenes en sus predicaciones de la impresin de estar azotando continuamente a su congregacin. Obtendrs mejores resultados si exhortas con amor y ternura en lugar de con ardientes amenazas de juicio. CONTENIDO. Es la carne del mensaje: ideas, explicaciones, argumentos, significados o verdades. No incluye ilustraciones o estilo de exposicin. El contenido es el cargamento, no el vehculo. Un orador puede tener un estilo atractivo y precioso, pero no tener algo importante que decir. El contenido slido, prctico, inspirado de parte de Dios es el punto de inicio para la preparacin de cualquier sermn. PRESENTACIN. Es la manera de presentar el sermn. Es la tcnica del predicador, a diferencia del contenido, ste es el vehculo que carga el mensaje. La presentacin consiste en el uso de la voz, movimiento corporal, de los ojos, ademanes, gestos, estilo, etc., para transmitir el mensaje. Una vez que el predicador tenga un buen contenido que compartir, debe igualar su calidad con una buena presentacin para que el mensaje pueda ser transmitido y recibido. Es un error comn, pero serio, el asumir que si el contenido de la predicacin es excelente, la presentacin no tiene mayor importancia. Muchas veces la presentacin es la que determina si el auditorio recibe un mensaje o no, y la forma en la que lo recibe. 24. Cmo se organiza un sermn? La forma mas sencilla de organizar un sermn (o cualquier discurso) es una casi automtica. Toda presentacin oral tiene estas partes: Una introduccin. Es la manera de comenzar, y como tienes que empezar de una manera u otra, sea que lo hagas con gracia o no, ya tienes una introduccin. Un cuerpo. Es la carne del mensaje, la razn o razones por las cuales te paraste a hablar. Y debes haber tenido en mente algo que decir o no te hubieras levantado, verdad? As que tu mensaje ya tiene un cuerpo, bonito o no. Una conclusin. Es la forma de terminar, lo cual hars tarde o temprano. Puede ser un clmax apotetico o puede ser algo completamente improvisado, pero para bien o para mal, ah est. Si las dejamos al azar, ninguna de estas partes sern satisfactorias, ni para el orador ni para el auditorio. Ms adelante es este manual sugiero algunos elementos que estas partes deben contener, mientras tanto consideremos su funcin. La introduccin. Tiene la funcin de atraer la atencin y enlazar los intereses del auditorio con el mensaje. Hace que la gente quiera escuchar ms. La conclusin. Tiene la funcin de sugerir una respuesta apropiada de parte del auditorio. Le dice a la gente qu hacer acerca del mensaje. Slo resta considerar el cuerpo del mensaje. En el cuerpo estn las ideas principales que quieres transmitir. Primero antalas en una lista. Despus anota al lado de cada una el recordatorio de la ilustracin que usars para lograr el objetivo, y listo! Un bosquejo del mensaje! S que se dice ms fcil de lo que es en realidad, pero sta es la manera ms primitiva y elemental de pensar en la estructura de un sermn. Recuerda, predicar sin una estructura clara (bosquejo) es como entregarle cien huevos a alguien, uno tras otro, sin un recipiente para cargarlos. Nunca lograr que lleguen a casa completos. La estructura es la canasta que les das para que se puedan llevar los huevos. Una ilustracin ayudar al oyente a recordar un punto especfico; una buena estructura le ayudar a recordar todo un sermn. Desde el punto de vista del oyente, no es particularmente importante que el bosquejo tenga una redaccin perfecta o que se vea muy bien. La estructura es un recurso para que el pblico y el orador puedan memorizar el mensaje, debe ser memorable! 25. Recuerda, la estructura es sencillamente un listado de ideas. Pero la fuerza del mensaje depende considerablemente de la solidez de las ideas en la lista. Los sermones pueden ser clasificados de acuerdo a la fuente de su estructura; de dnde vino la lista de ideas? 1. UN MENSAJE TEXTUAL es aquel cuyos puntos principales se derivan de divisiones claras en el texto bblico mismo.. Ejemplo: Miqueas 6:8 Qu pide Jehov de ti? Hacer justicia. Amar misericordia. Humillarte ante Dios. Esta sera la lista de ideas: Justicia. Misericordia. Humildad. Obviamente la lista es tomada directamente de los elementos nombrados en el versculo. Un mensaje organizado de esta manera se le denomina sermn textual. 2. UN SERMN TEMTICO. Es aquel cuyas divisiones principales son derivadas de las divisiones lgicas del tema, no de divisiones del texto. Ejemplo: Texto: Juan 3:16. Tema: Amor. Amor sensual. Amor fraternal. Amor divino. Esta lista consiste de tres tipos de amor, pero no est sugeridos por ningn listado del texto mismo. Un mensaje organizado de esta manera es un mensaje temtico. Cualquiera de estas estructuras pueden ser la base de un buen sermn. Los sermones temticos son los ms comunes, porque son ms fciles de preparar sin tener que escarbar ms profundo en las Escrituras. Los sermones textuales tienen el potencial de una impresin poderosa, ya que siempre son ms allegados a las escrituras y menos sujetos a los caprichos y prejuicios del predicador. Pero esto no quiere decir que los mensajes temticos sean malos o deban ser evitados. Adems es posible que un bosquejo sea una combinacin de ambas formas, usando divisiones que solamente se sugieren vagamente en el texto, pero que el predicador resalta en forma de una lista de puntos lgicos. Algunos libros de texto se refieren a este tipo de sermones como temtico-textual. 3. UN SERMN EXPOSITIVO es un sermn textual, pero con ciertas caractersticas adicionales. Adems de tener una estructura claramente tomada del texto, generalmente ser: - Basado en un pasaje de la Escritura ms largo que el texto que normalmente se usa. 26. -Depende de una exposicin ms a fondo de lo normal, buscando significados no obvios para el lector casual de la Biblia. Siempre hay que tener en mente que UNA ESCRITURA IDENTIFICABLE, ES SUMAMENTE IMPORTANTE para que un sermn sea recordado por el oyente. UNA ILUSTRACIN ayuda al oyente a recordar cierta verdad. UN BOSQUEJO (estructura) le ayuda a recordar todo el mensaje. Una vez que el bosquejo se ha definido tentativamente, debe ser revisado para asegurarse que en alguna parte existen elementos que sean atractivos a las tres partes de la personalidad humana. El intelecto, las emociones y la voluntad. En el mensaje de Miqueas 6:8, por ejemplo, se puede apelar: AL INTELECTO: La lgica de la justicia. A LAS EMOCIONES: La compasin de la misericordia. A LA VOLUNTAD: La opcin del desinters. Estos elementos forman parte de un bosquejo psicolgico del sermn. No son necesidades absolutas. Puede ser que de vez en cuando alguno falte. Pero es buena idea tomarlos en cuenta. Pero proveen una valiosa lista de verificacin contra la cual podemos revisar el sermn antes de predicarlo. Estas dando al auditorio algo en que PENSAR, que SENTIR, y algo que DECIDIR? Hay infinidad de posibilidades en cuanto al formato del bosquejo del sermn. No debe ser un anlisis erudito. Es solamente un listado de ideas. Pero sus divisiones (puntos) son ms tiles si comparten una o ms de las siguientes cualidades: Novedad: Uso de una palabra, o palabras, poco usuales para las divisiones del bosquejo. Aliteracin: Los puntos principales de la estructura comienzan con la misma letra. Estructura gramatical paralela: Las palabras que designan los puntos principales consisten en la misma parte del lenguaje, por ejemplo: todos sustantivos; todas expresiones verbales; todos adjetivos; misma terminacin o derivacin etimolgica; etc. Importancia paralela: Ningn punto es mas importante o vital que otros. Orden lgico, como estos: Ascendente en forma de importancia. Orden cronolgico. Orden de causa y efecto. Orden de sencillo a difcil. Algunas veces puede existir una buena razn para presentar tu lista de pensamientos en un orden diferente al que est en el texto. Por ejemplo el Salmo 1, el hombre piadoso es descrito al principio y despus el impo. Para efectos de la predicacin puedes preferir usar al orden al reverso, para terminar con un aspecto positivo. No es aconsejable forzar o distorsionar las ideas del mensaje, por darles un orden atractivo de aliteracin. Pero si dentro del sentido de los pensamientos puedes etiquetar tus puntos principales creativamente para que sean ms fciles de recordar, entonces estarn mucho mejor. 27. Cmo me preparo? Podemos clasificar la preparacin de sermones de diversas maneras. Por ejemplo en: preparacin espiritual y preparacin tcnica. Algunos predicadores descuidan una o la otra, pero ambas merecen atencin, se necesita un balance. Sin embargo existe una divisin ms all de cada una de estas, y consisten en. LA PREPARACIN GENERAL: Esta es la suma total de la experiencia de uno, incluyendo los sermones anteriores. Probablemente puedes pensar en un tema o texto sobre el cual podras predicar de improviso por que ests ms o menos familiarizado con l. Usaras tu preparacin general para cumplir. LA PREPARACIN ESPECFICA: Es el esfuerzo de preparacin para predicar en un tiempo y lugar determinados. Es el tipo de esfuerzos que haras si fueras invitado a compartir en un congreso o congregacin el da de maana. Estos dos tipos de preparacin los podemos comparar, respectivamente, con el dinero que guardas en el banco, y con el dinero que llevas en tu bolsillo. Cuando te preparas para compartir en una ocasin particular, es como retirar el dinero exacto para pagar algo. Despus de haber expuesto tu mensaje, la misma preparacin que has hecho ahora es depositada automticamente en una cuenta de preparacin general sobre la cual puedes efectuar retiros para preparaciones especficas en el futuro. Predicadores principiantes deben ganarse su camino invirtiendo ms tiempo en preparaciones especficas, predicadores experimentados tendrn ms material en su depsito de preparacin general. Una tentacin para el ministro experimentado, conforme pasan los aos, es depender demasiado de su depsito general; esto convierte sus mensajes en algo pasado de moda. La direccin divina es la primera y la ms grande necesidad en la preparacin de un mensaje. Cuando predicas lo que es la idea de Dios, su bendicin va incluida. Es riesgoso pedir su bendicin despus de haber tomado tus propias decisiones. Esto no significa que debas esperar recibir una seal espectacularmente sobrenatural para saber qu decir. La direccin de Dios para el predicador es muy similar en la que un creyente gua a otro. Puede venir a travs de infinidad de canales. En el capitulo 11, he hecho unas sugerencias de posibles fuentes de temas para mensajes. Dios puede utilizarlos pero definitivamente no est limitado a ellos. Mas all de la preparacin espiritual a travs de la oracin, algunas de las mejores herramientas prcticas para la preparacin de sermones son las siguientes. LA BIBLIA. Esta es la herramienta ms importante de preparacin. Cada predicador y maestro de la Biblia debera ser coleccionista de Biblias y ciertamente deberan de tener como mnimo 28. una versin en cada idioma que sepan leer. En ingls hay un gran numero de versiones disponibles y cada una es til. Como parte de la preparacin de sermones es aconsejable buscar el mismo texto en ms de una versin. Sin llegar a mostrarte una tabla comparativa de varias versiones, es suficiente con mencionarte que la Biblia que usas para tu lectura de entrenamiento tal vez no sea la mejor para predicar. Algunas de las versiones ms modernas son parfrasis que traducen los equivalentes culturales de las Escrituras en lugar de los significados literales. ste es un acercamiento vlido de traduccin bblica en cuanto al sentir y significado del pasaje. No obstante, predicar de una versin as corre el riesgo de basar un punto principal en un significado que no se encuentre en el original. Asimismo, algunas versiones facilitan el encontrar una estructura que se presta a la elaboracin de bosquejos textuales. La versin Reina-Valera, revisin 1960, y la Biblia de las Amricas son muy buenas en este aspecto (*). Otras versiones son igualmente fieles, pero pueden minimizar la estructura a favor de la fluidez. No teman hacer anotaciones o recordatorios a los mrgenes de sus Biblias. Subrayar, encerrar en un circulo, resaltar o anotar referencias, aumentar la utilidad de Biblia especialmente para predicar o ensear. UN SISTEMA DE ALMACENAMIENTO. Para aprovechar al mximo el depsito de la preparacin general, se necesita un sistema de almacenamiento de los apuntes, donde se puedan encontrar cuando se necesiten. Yo no llamo un sistema de archivo porque eso sugiere algo muy complicado. Mantenlo sencillo. Elaborar archivos detallados puede perjudicar ms que ayudar. Muchos predicadores pueden ministrar exitosamente durante aos usando algo sencillo como una caja de zapatos u otro contenedor pequeo que guarde sus apuntes, bosquejos e ilustraciones. Cuando necesites preparar algo, comienza con lo que hay en la caja de zapatos y crea tus apuntes. Muchas veces encontrars algo til en tu archivo y lo puedes acoplar con material nuevo que uses para la ocasin. Despus de predicar, guarda tu nuevo bosquejo (apuntes) en la caja de zapatos para futuras referencias. Cuando ya sea necesario tener un sistema de archivo ms convencional (quizs despus de varios aos), mantenlo lo ms sencillo posible. Muchos predicadores tienen material valioso que no pueden localizar cuando lo necesitan por tener sistemas complicados de archivo. Lo mejor es guardar el material en carpetas con ttulos que se relacionen con el tema y su uso probable, y no con su fuente. No tengas un archivo llamado revista time, pero si uno marcado como Material acerca de resurrecciones. UNA CONCORDANCIA EXHAUSTIVA. Una concordancia es sencillamente un lista de palabras, como se encuentran en alguna versin en particular de las Escrituras, que muestra todas las veces que cada palabra ocurre en esa versin de la Biblia. Normalmente, bajo la palabra se enlistan los versculos donde se puede encontrar esa palabra, y usualmente, cada cita en la lista muestra algunas palabras del contexto para que se pueda discernir el sentido del pasaje. 29. Obviamente palabras comunes (como por ejemplo y o el ), ocurren cientos o miles de veces. Dado que este tipo de palabras carecen de significado doctrinal, una concordancia podra no incluirlas. El problema es, qu tan comn debe ser una palabra para ser omitida? Algunas concordancias (especialmente las que se encuentran al final de las Biblias) pueden listar solamente palabras importantes. El uso de este tipo de concordancias puede ser frustrante, porque muchas veces ignoran el pasaje que intentas encontrar. Una concordancia exhaustiva es una que est completa, ya que enlista todos los casos en los que aparece una palabra en cierta versin de la Biblia. Dichas concordancias normalmente incorporan lxicos en Hebreo y Griego, que dan informacin semntica del trmino original del cual las palabras fueron traducidas, dando as una perspectiva ms detallada del significado que tienen. Antes de predicar acerca del infierno usando ciertos pasajes, sera mejor verificar si el verdadero significado de la palabra infierno en ese verso es sepulcro o lago de fuego. Una concordancia es muy til para el predicador. Estas son algunas maneras en cmo puede ayudar: Mostrar la distribucin de cierto tema a travs de la Biblia. Encontrar pasajes con ideas afines. Encontrar un pasaje del cual slo se recuerda un fragmento. Mostrar diferentes matices del significado de la palabra. Revelar todas las circunstancias en las cuales dicha palabra fue usada. Rastrear el origen histrico de una palabra y sus declinaciones. UN DICCIONARIO BBLICO. Este es un tipo de enciclopedia de trminos bblicos importantes que da algunos antecedentes culturales, histricos o lingsticos de cada uno. Es sumamente valioso para verificar el sentido de una palabra que tenga un significado especializado. COMENTARIOS. Un comentario es un juego de tomos con explicaciones o anlisis de las Escrituras pasaje por pasaje. La desventaja de este material de ayuda es que ningn comentario intenta tratar con cada uno de los versculos de la Biblia, y muchos prefieren omitir su opinin en los lugares difciles donde ms ayuda necesitas, mientras dan una amplia explicacin en los pasajes donde tu propia percepcin es bastante adecuada. Los comentarios de muchos volmenes normalmente no valen su precio. Comentarios de un slo volumen que tratan acerca de nicamente un libro de la Biblia normalmente tienen una mejor calidad y una mayor profundidad que la porcin respectiva en un juego de comentarios que intentan abarcar toda la Biblia, porque probablemente ha sido escrito por alguien que le ha tomado aos estudiar el libro en particular. Nadie puede tener ese mismo tipo de autoridad acerca de toda la Biblia. Cualquier comentario esta matizado por el enfoque teolgico del comentarista, por lo que los comentarios varan desde los radicalmente liberales hasta los estrechamente fundamentalistas. 30. LA OBSERVACIN PERSONAL. La experiencia directa o vicaria de la vida es la mejor fuente de ilustraciones. Puedes recolectar no slo de lo que te pasa a ti, sino tambin de lo que lees u observas en las vidas de otros. Encontrar una ilustracin no puede ser planeado. Deben ser captadas al momento que aparecen. Un predicador debe estar alerta a las escenas y eventos en la vida diaria que le ayudarn a crear imgenes mentales para su auditorio. LA MEDITACIN. Este mtodo de estudio de la Biblia podra asemejarse a rumiar los mismos pasajes repetidamente. La meditacin es reflexionar intensa y prolongadamente sobre una porcin de las Escrituras. Se facilita, si te haces a ti mismo todas las preguntas posibles que puedas imaginar acerca de las circunstancias en el pasaje Quin lo hizo o lo dijo? Por qu? Quin ms estuvo ah? Qu actitudes muestran? Cul fue la historia del evento? Hay otros pasajes similares en la Biblia? Cientos de preguntas son posibles acerca de cualquier pasaje, y son una manera muy importante de recibir revelacin o de hacer un descubrimiento LA DISCIPLINA. La preparacin para predicar es un asunto serio, que no debe ser tomado a la ligera. Adems de la preparacin requerida en oracin y estudio, algunas reglas prcticas de comportamiento te ayudarn a tener xito. Procura no ingerir alimentos pesados justo antes de la reunin en la cual predicars. Esto evidentemente se aplica a la preparacin de cualquier esfuerzo fsico o mental, pero los predicadores tienen una tentacin adicional en esta rea, porque normalmente se les invita a cenar o a comer antes de la reunin o servicio. Si puedes, disclpate delicadamente, o por lo menos, ingiere slo una pequea cantidad de alimento ligero. Usa la disciplina tambin para evitar situaciones de tensin emocional horas antes de la predicacin (camino a la congregacin, mi es esposa usa el tiempo para contarme que se descompuso la lavadora, o que los nios se pelearon con los vecinos). De ser necesario, pide la cooperacin de los familiares para evitar controversias, noticias que trastornan, decisiones crticas y situaciones sociales escandalosas. Necesitas tiempo de quietud, no de conversacin. La soledad es un ingrediente necesario, para meditar y orar. 31. Cmo me oigo? Una vez que sientas que el cielo te ha confiado un mensaje de parte de Dios, que lo has equipado con ilustraciones poderosas, y lo has estructurado de una manera efectiva, te resta lograr que se plante en los corazones y mentes de los oyentes. Esto depende de la calidad de la exposicin de tu sermn. En los captulos 8 y 9 consideramos cada una de las herramientas bsicas que utiliza el predicador para lograr que el mensaje sea transmitido a los oyentes de manera que asegure una buena recepcin de parte del pblico. Empecemos con la ms importante: LA VOZ. sta es la herramienta vital de la exposicin, pero es muchas veces ignorada. Desafortunadamente, la tecnologa de los micrfonos y amplificadores han dado a los predicadores la impresin de que cualquier manera de hablar es suficiente, ya que el encargado del sistema de sonido se har cargo de cualquier detalle. Pero la mala oratoria no se hace buena por usar un equipo costoso de sonido. Sencillamente ser mala oratoria, expuesta con mayor volumen, que no es un gran avance. Un buen predicador no debera necesitar un amplificador excepto para auditorios de trescientos o ms. Jess habl a cinco mil sin amplificador. John Wesley y George Whitefield no tenan gigantes marca Bose o Peavey para ayudarlos cuando se dirigan a grupos de hasta cincuenta mil. No sugiero que trates de hacer lo mismo, sencillamente hago un llamado para que no dependas demasiado de equipo electrnico. Correctamente usada tu voz puede fortalecerse lo suficiente para llenar un recinto de buen tamao, pero nunca lo logrars si no la desafas a hacer algo ms que alcanzar un par de centmetros de distancia a un micrfono. La voz humana es un delicado, pero poderoso instrumento de posibilidades infinitas. Puede transmitir sentimiento y expresar mucho ms all del simple significado de las palabras que hablas. Y t tienes el control sobre cmo se oye tu voz. Aunque heredas las caractersticas fsicas del mecanismo vocal, tu puedes, con prctica y atencin modificar y mejorar tu voz considerablemente. La produccin de la voz es realmente una actividad muscular, y como tal, se puede beneficiar ejercitndola cuidadosamente. Tu puedes controlar y modificar tu voz en los cinco parmetros siguientes de forma til. A) TONO. Es el lugar del sonido de tu voz en la escala musical. Puedes ser bajo o soprano, pero an as dentro de tu rango tienes la opcin de usar la parte alta, la parte baja, o la parte media de tu tesitura. Posiblemente piensas que el tono est relacionado con el canto, y no con el habla, sin embargo tambin la voz al hablar tiene tono. La diferencia entre cantar y hablar es 32. solamente que en el canto el tono se mantiene el suficiente tiempo para que sea identificado. Hablando, el tono se mueve tan rpidamente de abajo hacia arriba con cada slaba que no se puede identificar fcilmente. Para el que habla en pblico, dos principios del tono se encuentran contrapuestos entre s: El tono alto puede viajar una distancia ms grande con menor esfuerzo. El tono bajo es ms placentero y menos cansado para la persona que escucha La gran mayora de oradores profesionales (locutores, actores), ya sean hombres o mujeres usan la parte baja de su tesitura, sencillamente porque al pblico le es ms agradable escucharlos. Existe una razn cientfica para esto: En la naturaleza (o en la civilizacin) los tonos altos tienden a ser asociados con trauma y dolor. Un grito de terror es un tono alto, as como el grito de un animal herido. Un vidrio que se rompe, el chillido de frenos, el sonido del metal retorcindose cuando se estrellan dos autos, todos estos son tonos altos. As que, el subconsciente, asocia los sonidos vocales altos con estrs y situaciones desagradables. ste no es el sentir que quieres transmitir al auditorio, o sea, que debes usar ms frecuentemente la mitad inferior de tu rango vocal cuando hables. Usa la mitad superior slo para hacer ocasionalmente un contraste o cuando tengas dificultades para que te escuchen. No hagas como muchos predicadores que gritan en tono alto durante varios minutos a la vez, pensando ser ms efectivos, o que presentan una uncin especial. Cmo puedes encontrar tu mejor nivel de tono? Acrcate a un piano, identifica las notas ms altas y las ms bajas que puedas cantar cmodamente, encuentra el punto intermedio entre ambos. Ahora crrete al lado bajo (izquierda) unas cuantas notas de ese punto intermedio. As encontrars probablemente el mejor tono para tu voz en particular. B) VOLUMEN. Este es el rango de amplitud o volumen. Este es controlable independientemente del tono, aunque acostumbramos variar los dos juntos, yendo de alto y fuerte a bajo y suave. Pero es posible y a veces deseable ser alto y suave, o bajo y fuerte. La regla general para volumen es sta: usa un nivel algo ms fuerte del necesario, no tres veces ms alto. Tres buenas razones requieren de ese volumen adicional. Primero: Hablando un poco arriba del nivel mnimo mantendr mejor la atencin del pblico (muy fuerte mucho tiempo anula este efecto). Segundo: En un auditorio de tamao considerable, probablemente haya gente con problemas auditivos. Un poco de volumen les ayudar a escuchar mejor y ms cmodamente. Tercero: En cualquier auditorio es seguro encontrar algn tipo de interferencia ya sea espordica o continua. El ruido del aire acondicionado, o de un auto pasando, compite con la voz del orador. Una tos ocasional puede opacar palabras aqu y all. Para evitar estas situaciones habla un poco ms fuerte de lo absolutamente necesario. Ser de gran utilidad pensar que hablas a las ltimas filas y no a las del frente. 33. C) VELOCIDAD. Es la cantidad de palabras habladas por minuto. Se controla de dos maneras: por el uso de intervalos entre palabras, y por el ritmo de la enunciacin real. Breves minutos de silencio en algunas partes, no es necesariamente un enemigo del orador. Unos de los malos hbitos ms persistente es tratar de rellenar los puntos silenciosos con ah, eh, este, o y. Los libros sobre hablar en pblico denominan algunas veces este tipo de expresiones sin significado como garabatear. Igual de malas son las expresiones trilladas usadas (a veces inconscientemente) una y otra vez como tu sabes ..., quiero decir, okey, me explico, o sea, no?, verdad?, eso significa, hoy por hoy, etctera, ms sin embargo (lo cual es pleonasmo terrorfico), y otras. Muchos factores pueden determinar la seleccin del orador en cuanto a velocidad, pero un principio universal es esta generalidad: mientras ms grande sea el auditorio, ms baja debe ser la velocidad que use el orador. Eso tiene que ver bsicamente con el problema de interferencia. Si de un auditorio de cien, diez personas tienen tos, entonces en un auditorio de trescientas, treinta tendrn tos. Cada tosido borra la voz del orador para un pequeo crculo de oyentes alrededor de la tos. Si el orador est hablando muy rpido, la gente comenzar a hablar entre s; habr ms movimiento de entrada y salida; y ms bebes llorando. As que, recuerda: mientras ms grande el pblico, ms despacio se habla. D) TIMBRE. Este elemento tan difcil es por lo general (desafortunadamente) hereditario. El timbre es realmente un patrn nicos de tonos bajos y tonos altos (armnicos) que identifican la voz de una persona de otra. Para muchos de nosotros esto se encuentra slo bajo un control limitado. Escchate a ti mismo y sencillamente busca un sonido suave y agradable. Evita ser spero, ronco y gangoso. E) ARTICULACIN. Los movimientos complejos y la colocacin de todo el mecanismo vocal se llama articulacin. Las cuerdas vocales, las superficies de la garganta, el paladar, la campanilla, la lengua, los labios, los dientes y la quijada se mueven en cierto grado u otro. Es la colocacin de estas partes en una infinita variedad de posiciones relativas que crean la variedad de sonidos que conocemos. En todos los idiomas del mundo combinados hay ms de 1,200 diferentes sonidos de habla en uso. Un solo idioma usa a lo mucho solamente 50 o 60 de ellos (en el ingles se usan slo 44), pero, an as, cualquier voz es capaz de producir cualquiera de ellos. El principio de la fontica es ste: Si todas tus partes vocales estn exactamente en las mismas posiciones que las de los africanos que hablan Zul, tu voz tambin podr hacer ese sonido extico! Esto 34. es meramente una cuestin fsica. Nuestro problema es que normalmente no prestamos atencin a lo que estn haciendo realmente nuestros rganos vocales. La fontica es la ciencia de los sonidos del habla o del lenguaje hablado. Su estudio puede ayudar a una persona a vencer cualquier pronunciacin defectuosa, o a imitar cualquier acento. Si te percatas de un problema de articulacin, y piensas en serio acerca de predicar, puedes remediar la dificultad si estas dispuesto a que te ayuden a entrenar la voz y a trabajar muy duro. Los hbitos de habla son muy antiguos, pero no es imposible hacerlo. Normalmente usamos dos trminos especializados relacionados con la articulacin. PRONUNCIACIN: Es el concepto que tiene el orador de cmo debe decirse y escucharse una palabra, el sonido propuesto o intentado. ENUNCIACIN: Est relacionado con qu tan claramente dice eso de esa manera. Regla general: No tengas miedo de abrir la boca cuando hables! No hay un sustituto para hablar claro. Tus ideas pueden ser sensacionales, tu motivacin sincera, tu preparacin impecable, pero si no hablas con claridad todo estar perdido. Tu voz es el eslabn final entre tu mensaje y la congregacin. 35. Cmo me veo? Aunque la voz de la herramienta ms importante de la exposicin, ciertamente no es la nica. Todos sabemos que escuchar un mensaje en un cassette no es igual que escucharlo en persona. La diferencia es fundamentalmente, que todos los elementos visuales de la comunicacin estn faltando en la grabacin de audio. A continuacin damos unas herramientas no vocales. LOS OJOS. La parte ms expresiva de la cara, y la ms observada por el auditorio, son tus ojos y son lo segundo en importancia despus de tu voz. Usados adecuadamente, tus ojos pueden ayudar a la efectividad de tu predicacin; usados inapropiadamente, pueden ser una desventaja. Los actores usan maquillaje en los ojos, no para ser ms atractivos, sino para hacer ms visible la expresin de los ojos. Puede ser que t no uses maquillaje, pero la visibilidad de los ojos es muy importante. Evita barreras; intenta predicar sin anteojos, al menos que realmente los necesites. Pon atencin a lo que hagas con tus ojos; la gente lo hace. ALGUNOS PUNTOS A EVITAR. No mires fijamente al piso, fuera de la ventana o a un punto en la pared. T puedes sentir que te ayuda a controlar tu miedo o parecer que estas pensativo, pero el publico piensa que los estas evadiendo. stas hablando a la gente, mira a la gente. No mires solamente a amigos o personas importantes. A todo orador le gusta recibir aprobacin y refuerzo de su auditorio, o sea que la tendencia es buscarlo en los amigos, o en el liderazgo. Pero un auditorio se percata rpidamente cuando un orador slo ve a dos o tres, ms que al resto. Mira a todos. No voltees a ver a alguien que est sentado en la plataforma, atrs de ti, no importa que tan importante pueda ser. Ellos saben que el auditorio est frente a ti. Adems puedes hacer el penoso descubrimiento de que los que estn atrs de ti no te estn prestando atencin, lo que los hace un psimo modelo para el auditorio. No cierres los ojos durante periodos largos. Este es un mal hbito de muchos directores de alabanza y ha pasado a los predicadores. Puedes quererte ver muy espiritual, pero el pblico se siente ignorado. No voltees a mirar la fuente de distraccin que pueda ocurrir. Alguien que entre tarde, que salga, o haga ruido sorpresivo pueden distraer a algunos en el auditorio. Pero la manera ms efectiva de hacer que se distraiga todo el auditorio es que el orador volte y vea el origen del problema. No lo veas, ignralo. 36. ALGUNOS PUNTOS A RECORDAR. Mantn un contacto visual breve sobre todo el auditorio incluyendo aquellos que pueden estar a la extrema derecha o a la izquierda. Observa la mayor parte del tiempo a aquellas personas que se encuentren lo ms lejos de ti. Deja que tus ojos barran de izquierda a derecha la fila de atrs, no la del frente. Tu vista crea un plano invisible que va de ti hacia el pblico. Si ves la fila trasera, los que estn al frente se sienten incluidos. Pero si solo ves la fila del frente los de atrs se siente excluidos. Alza la vista de la Biblia o de tus apuntes lo ms que puedas. An cuando ests leyendo el texto, la mejor tcnica es poner el dedo en el lugar, leer una frase (o porcin) silenciosamente y despus ver al pblico al decirla. Con un poco de prctica esto se hace natural, y puede hacerse sin que existan pausas largas. LA POSTURA. Un orador debe tener una presentacin alerta t enrgica. Esto se puede conseguir en gran parte, manteniendo el peso del cuerpo hacia delante en la punta de los pies, no en los talones. Prate de tal manera que en cualquier momento puedas pararte de puntas sin perder el equilibrio. Mantente en la punta de los pies , es un buen consejo, no solamente para atletas, sino tambin para oradores. No solamente te vers ms alerta, sino que muchas veces ese dinamismo saldr a travs de tu voz tambin. En cuanto a la posicin de los pies, la posicin ms til es tenerlos lo suficientemente separados como para que quepa otro zapato entre los pies. En las escuelas de modelaje, a las mujeres se les recomienda tener los pies juntos cuando estn paradas, normalmente con el taln de un pie en el empeine del otro con un ngulo de apertura hacia a fuera. Esta posicin hace definitivamente que las mujeres se vean con ms gracia. Pero el predicador no est en una pasarela de modelos y para poder moverse con ms libertad el orador necesita una postura ms firme. El otro extremo es tener ambas piernas separadas como si estuvieras en la cubierta de un barco. No lo hagas. EL MOVIMIENTO. A excepcin de las congregaciones ms formales, y tradicionales, ya no se espera que los predicadores permanezcan estticos detrs del plpito para exponer sus sermones. Algunos predicadores todava prefieren este mtodo y algunos auditorios lo esperan. Y, en los lugares donde sea necesario usar un micrfono y el nico disponible est empotrado en el plpito, no hay alternativa. Pero, donde sea posible y aceptable, un poco de movimiento es deseable al predicar. Una razn sencilla es que el pblico pone ms atencin a un objeto mvil que a uno fijo, y adems, es el hecho que el movimiento puede ser usado para realzar y reforzar el mensaje. Para lograr esto, el movimiento no debe ser sin sentido, sino relacionado con el significado o intencin de lo que se est diciendo. Tomar una nueva postura cuando empiezas a hablar de una idea nueva, es una manera de dar al mensaje comienzo fresco. Cuando cambias de lugar, el oyente voltea su cabeza hacia ti. Esto es un pequeo cambio para l, una renovacin del foco de su atencin. Adems, l ahora se enfrenta a un fondo ligeramente diferente al de antes, eso le aade frescura a tu exposicin . 37. Muvete cuando empieces una idea nueva, una nueva ilustracin, cuando quieras dar un nuevo nfasis. No simplemente te pasees de un lado a otro, y regreses atrs del plpito porque encontraste un obstculo (como el final de la plataforma). Este tipo de movimiento como animal enjaulado no agrega nada a la efectividad. Estudios como el alcance a la atencin al pblico nos dicen que, un orador debe de atraer la atencin del auditorio como quince o veinte minutos. El movimiento corporal, coordinado con el contenido del mensaje, puede ayudar a lograr esto. MANOS Y ADEMANES. Si detienes la Biblia, tarjeta de apuntes u otro material mientras hablas , puedes solucionar el problema de qu hacer con las manos. Asimismo, si ests parado detrs de un plpito grande, es natural que descanses las manos en las orillas. Pero si no tienes notas que detener, ni un plpito separndote del auditorio, entonces qu hacer? Algunos libros de texto recomiendan lo siguiente: permite que tus brazos y manos cuelguen holgadamente a tus lados. Muy pocos oradores pueden hacer esto sin sentirse ridculos. Para la mayora de la gente, una mejor idea es tener los codos ligeramente doblados, con las manos casi juntas hacia el frente del cuerpo. Pueden tocar o casi tocarse. Este es un consejo general, no una posicin que debe ser mantenida rgidamente. Haz lo que te sea cmodo, mientras que no se vea mal para el auditorio. Pero, en circunstancias normales, los codos doblados, y las manos al frente es la posicin ms comn. En cuanto a la posicin de las mismas manos, la posicin ms natural para la mayora de los oradores es como si estuvieran detenido una pluma para escribir. Planas las manos se ven raras; cerradas, parecen amenazar. Mantn cada mano como si fueras a escribir con un bolgrafo invisible. Te veras relajado y bien. No mantengas tus manos detrs de la espalda! Hacer esto provoca que los hombros se muevan, comprimiendo un poco el pecho, provocando dificultad al respirar. No necesitas esa desventaja. Recuerda, los cantantes de opera siempre mantienen sus manos al frente del cuerpo muchas veces presionndolas entre s. Ayuda a controlar la respiracin. Oradores profesionales y cantantes experimentados nunca juntan sus manos detrs de la espalda durante ms de varios segundos a la vez. Sigue su ejemplo. No hables con las manos cerca de la cara, particularmente de tu boca. Te veras cohibido y puedes crear un obstculo fsico para la voz. ADEMANES. Al igual que los movimientos corporales, los movimientos de las manos (ademanes) pueden ayudar o perjudicar un sermn. Tanto los ademanes, como las palabras, son un lenguaje. Como lenguaje son parte de una cultura, y tienen diferentes significados para diferentes gentes. 38. Por esto es imposible prescribir cierto tipo de ademanes para usar en todos lados. Lo que puede ser simptico en una cultura, puede ser obsceno en otra. No obstante podemos identificar unos principios que pueden ayudar. Shakespeare dijo: Acomoda la accin a la palabra y la palabra a la accin. Esto es un buen consejo. La idea principal de un ademn es coordinarlo con el pensamiento que se sta expresando. Pensamiento amplio, ademn amplio, pensamiento mezquino, ademn mezquino. Entonces la relacin es sta: No hagas ademanes slo para crear movimiento. El movimiento debe significar algo. Otro principio general muy importante es que entre ms grande el auditorio, ms grande el ademn. El orador debe mantener la atencin visual del auditorio, si ste aumenta en nmero, incrementar el tamao del patrn de ademanes ayudar. Los ademanes tambin pueden convertirse en un hbito involuntario. Vigila (o pdele a un amigo, o cnyuge, que vigile) cualquier tendencia que tengas a repetir algn movimiento de mano que no tenga significado o distraiga. Apretarse el cinturn, o jalarse la oreja, apuntar a ningn lado con el dedo ndice, aflojarse el cuello aunque ya est flojo, una comezn imaginaria. Este tipo de movimientos involuntarios se adhieren fcilmente a una persona que habla en pblico y frecuentemente contaminan los estilos de predicar. La medida definitiva del valor de un ademn es: Ayuda? Si no, mejor elimnalo. 39. Estoy ungido? Hasta ahora he hablado de muchas cosas que ayudan a predicar mejor, pero los tres elementos absolutamente indispensable de un sermn efectivo son estos. ILUSTRACIONES VVIDAS: Aquellas ventanas de verdad necesarias. ESTRUCTURA MEMORABLE: Aquella canasta tan necesaria en la cual el oyente puede llevar la verdad a casa. EL TOQUE DE DIOS: El elemento vital que hace de un sermn no un discurso, sino un mensaje celestial. Cualquier sermn que tenga estas tres cualidades con toda seguridad ayudar a alguien. Cualquier sermn que carezca de cualquiera de stas tres, puede o no ser de ayuda. Es el ltimo de estos tres aspectos el que nos interesa tratar aqu. Puede ser llamada inspiracin, uncin o de alguna otra forma, pero si lo has experimentado, ya sea en tu ministerio o en el de otro, sabes que es real. En este manual hemos tratado primero con los asuntos de estructura e ilustraciones, no porque sea ms importante que la uncin, sino porque los predicadores jvenes piensan que no son importantes. Ellos piensan que si son lo suficientemente espirituales, los aspectos de tcnica no tendrn importancia. Esto es delicado como pensar que, si eres lo suficientemente espiritual, milagrosamente llegars a la congregacin sin el inconveniente fsico de transportarte en un auto por el trfico. Como lo dijo una autoridad en la predicacin, La ignorancia ungida no deja de ser ignorancia. Aclarando esto, agregaremos inmediatamente que el toque de Dios es ciertamente el elemento ms importante en el xito de cualquier sermn. Tambin es cierto que muchos mensajes, tristemente deficientes en tcnica, han trado milagros y avivamiento gracias a la presencia especial de Dios. Imagnese lo que hubiera logrado si tambin hubiera tenido el complemento de una buena habilidad de comunicacin. El finado hermano J.C Hibbar, que durante ms de treinta y cinco aos fue pastor de Gospel Lightouse Church, Texas, fue un hombre ungido poderosamente, aunque era un predicador sin pulir. l nunca tuvo la oportunidad de estudiar en un instituto bblico o seminario, pero a travs de los aos desarroll una excelente habilidad de predicar (que a propsito, demostrara la mayora de los principios que hemos tratado de ensear en este manual). 40. La seora Hibbard su esposa nell, se grado de un colegio bblico muy conocido. Ella comenta que un da al comienzo de su ministerio, quiso ayudar a J.C. con la preparacin de su prximo mensaje del domingo en la maana, usando los principios de homiltica que haba estudiado. El hizo sus apuntes, y trat de adaptarse a las reglas que ella le explic, pero la estructura no quedaba bien. Cuando lleg el domingo, y predic el sermn, result ser uno de esos que estn tomando la pista eternamente, pero que nunca logran despegar. l estaba asolado, y condujo a casa sintindose un fracaso. Nell trat de consolarlo tratando los puntos y momentos brillantes del mensaje, pero no pudo quitarle su abatimiento. Finalmente J.C. dijo: Bueno, te voy a decir, que si alguien sac algo bueno de este mensaje, yo merezco todo el crdito porque el Seor nunca se me acerc mientras estaba predicando!. Muchos predicadores conocen la miseria de ese sentir, nadie lo disfruta. Ya que la uncin es un don de Dios mismo, no existe frmula para obtenerla. l la confiere sobre el hombre sin preparacin acadmica, as como sobre el hombre educado. Pero hay varias cosas que puedes hacer para que seas un mejor candidato para recibir su toque especial. Prepara tu corazn: Limpia por medio del arrepentimiento cualquier desobediencia o rebelin que lleves dentro. Limpia por medio del perdn, cualquier mal sentir hacia otros. Y predica solamente algo que sientas profundamente. Prepara tu mente: Dale a Dios la oportunidad de sembrar sus pensamientos, y su mensaje, ah. Si no recibes instruccin directa, usa tu propio juicio santo. Al usar tu propio juicio en oracin tambin puedes escuchar la voz de Dios en la forma de tus propios razonamientos santos. Prepara tu mensaje: Piensa y ora sobre la lista de ideas que has seleccionado para compartir. Busca las ilustraciones adecuadas. Planea el principio y el fin, elabora apuntes sencillos y cuidadosos. Prepara tu cuerpo: Descansa bastante, no te sobrealimentes. Se pulcro en cuerpo y vestido. Que sea tu mejor momento. James Weldon Jonson, un poderoso poeta negro, en su libro trombones de Dios, expresa la oracin de un predicador como sigue: Y ahora oh Seor, este hombre de Dios, quien parte el pan de vida en esta maana, cobjalo en el hueco de tu mano, y mantenlo fuera de la lnea de fuego del diablo. Tmalo, Seor, esta maana, lvalo con hisopo por dentro y por fuera, culgalo y exprmele seco de pecado, 41. sujeta su odo al poste de sabidura, y haz que sus palabras sean mazos de verdad golpeando en el corazn de acero del pecado. Seor Dios, esta maana, pon su ojo en el telescopio de la eternidad, y permtele ver sobre las paredes de papel del tiempo. Seor incrementa su imaginacin, pon movimiento perpetuo en sus brazos, llnalo de la dinamita de tu poder, ngelo con el aceite de tu salvacin, y prende fuego a su lengua. Que elocuente expresin de los anhelos de un predicador! Que Dios conteste sta oracin para todos nosotros! Qu es la uncin, realmente? A pesar de las aparentes opiniones de algunos, no es ninguna clase de estas: No es volumen. No es ronquera. No es frenes. No es misticismo. No es personalidad. No es transpiracin. No es palabrera. No son declaraciones extravagantes. No son reclamos de infidelidad. La uncin divina, como se aplica al predicar, es sencillamente un fuerte sentir de la presencia de Dios mismo en lo que se est diciendo. Puede ser fuerte o callado, exuberante o solemne, alentador o impresionante. Algunas veces sentimos que la mano de dios est tangiblemente sobre su siervo quien est hablando por l. Algunas veces sentimos la presencia divina, no tanto por la persona, sino por las palabras que salen, rpidas y certeras como flechas a los corazones de los oyentes. Dios hace sentir su presencia en muchas maneras y no hay substituto para ello. Un sencillo predicador sureo dio esta explicacin de su procedimiento de preparacin: Primero, me lleno leyendo; luego aclaro mi mente; me caliento orando, y despus sencillamente me dejo ir. Nunca pienses que la uncin de Dios es una bendicin agregada derramada sobre el mensaje una vez terminado. Busca y ora por esa uncin a lo largo del proceso de preparacin. Entonces, la preparacin en s seg