clave7 nº14 agosto 2012 año iii
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Aitor Hernández Hernández:Cómo sacarse la loteria; Anibal Clemente Cristobal: Cesarea Marítima; Carlos Mesa: Arkaim La ciudad de los Dioses; Francisco Pablo de Luca: En relación a las pirámides canarias; Javier Resines: Calamares gigantes en Canarias; José Antonio Roldán; Coches Malditos (artículo escrito junto a Marisol Roldán); José Manuel García Bautista: Los Santos Lugares; Melissa Carmona: Entrevista a Rafael López Alonso, autor de La Séptima Llave"; Vicente Fuentes: Los Ovnis del 11 S; Paranormal Tour Tenerife: Trópico del Misterio;TRANSCRIPT
Solidaridad en momentos difíciles ¡Hola a todos los lectores de nuestra revista! Os deseo un feliz verano y que disfruten de
las correspondientes vacaciones.
En esta ocasión quiero dedicar este escrito a todas las personas que hicieron frente al in-cendio ocurrido en nuestras hermosas islas: Tenerife, La Palma y la Gomera. Bomberos,
policía local, civil, nacional, protección civil, a todos los voluntarios que durante días y sin descanso estuvieron peleando entre llamas, con un calor de justicia, haciendo frente al fue-
go. A toda esa gente que, siendo desalojadas de sus viviendas, se comportaron de manera
ejemplar en tan crudos momentos. Y a todas las personas que de forma incondicional, y sobre todo solidaria, brindaron a todos los desalojados sus propias casas para que pasa-
ran la noche bajo techo.
Estos incendios han mantenido en vilo a toda las islas, pero una vez más la solidaridad
ha hecho acto de presencia. Ante tal sufrimiento, el apoyo recibido fue tan grande que,
pienso, en ningún momento nadie se sintió solo ó abandonado. Tres islas ardiendo al mis-
mo tiempo y siete islas canarias juntas como una piña.
Una empresa canaria, de la que quiero hacer mención, nos mantuvo informados paso a paso a través de su página en Facebook. Esta página, llamada “ExprimeCanarias”, nos
dio la oportunidad no solo de informarnos a nosotros, los isleños, sino que además por medio de ellos pudimos informar a nuestros familiares y amigos que están fuera de la
isla. Y estaban desesperados por la incertidumbre, pues aunque por TV hablaban del in-
cendio, repetían y repetían las mismas imágenes una y otra vez. Mientras que en esta página “ExprimeCanarias”, por medio de vídeos, documentación gráfica e información del
momento, junto a los comentarios de muchos ciudadanos, nos mantuvieron al tanto de
todo, en todo instante. Desde aquí nuestro especial agradecimiento a “ExprimeCanarias”.
Nuestro infinito agradecimiento a todos esos valientes que, a pesar de su agotamiento,
consiguieron paliar el incendio, poniendo en riesgo sus vidas.
Y bravo por esa inmensa solidaridad de nuestra gente, los canarios. Una vez más ha
quedado demostrado que aunque somos siete islas, cuando se presenta un problema con-tamos solo una. Porque estamos todas juntas en el mismo saco. Nuestro agradecimiento
en nombre de Clave7.
Fernando Álvarez.
Clave 7
Nº14 / Agosto 2012
Año III / Revista Gratuita
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Clave7
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Calamares Gigantes en CanariasCalamares Gigantes en Canarias
Por Javier ResinesPor Javier Resines
Coches Malditos o con gafeCoches Malditos o con gafe
Por José Antonio y Marisol Roldán SánchezPor José Antonio y Marisol Roldán Sánchez
La Historia Olvidada (Monográfico)La Historia Olvidada (Monográfico)
1818
Tenerife. Trópico del MisterioTenerife. Trópico del Misterio
Por Roberto La PagliaPor Roberto La Paglia
¿Cómo sacarse La Lotería?¿Cómo sacarse La Lotería?
Por Aitor Hernández HernándezPor Aitor Hernández Hernández 3232
Los OVNIs del 11Los OVNIs del 11--SS
Por Vicente FuentesPor Vicente Fuentes
3636
106106
5353 Arkaim. La Ciudad de los DiosesArkaim. La Ciudad de los Dioses
En Relación a la Pirámides CanariasEn Relación a la Pirámides Canarias
Jerusalén. Los Santos LugaresJerusalén. Los Santos Lugares
Cesárea Marítima. De Herodes para el CesarCesárea Marítima. De Herodes para el Cesar
¿Están los OVNIs, sean lo que sean, interesados en “estar al cabo de la noti-
cia” y salir en todas las televisiones?
Paranormal Tour Tenerife, un proyecto sin precedentes sobre el turismo del Paranormal Tour Tenerife, un proyecto sin precedentes sobre el turismo del
misterio en Tenerife.misterio en Tenerife.
Desde James Dean o Elvis Presley, hasta figuras más relacionadas con la au-
tomoción como Ettore Bugatti, vieron sus vidas marcadas por un coche maldito
Serpientes, medusas, tiburones, calamares y otras especies, todas con la ca-racterística común del gigantismo, parecen nadar alegremente por los océanos
No me creas una sola palabra. Ponlo a prueba y verás que es verdad.
Entrevista al autor de La Séptima Llave. Es profesor de Filología Francesa que, investigador sobre temas de espiritualidad y el origen de las religiones.
Entrevista a Rafael López AlonsoEntrevista a Rafael López Alonso
Por Melissa Carmona DebruillePor Melissa Carmona Debruille
128128
Y Además...Y Además...
100100
Crónicas de lo InsólitoCrónicas de lo Insólito
Nos cuida desde el Más AlláNos cuida desde el Más Allá
Por Elena ParejoPor Elena Parejo
El Enclave MágicoEl Enclave Mágico
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Claves de la CienciaClaves de la Ciencia
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Más sobre el OVNI en MezcalaMás sobre el OVNI en Mezcala
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Ángeles y Demonios en Ángeles y Demonios en
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Salud Sin AlternativasSalud Sin Alternativas
Moxa y MoxibustiónMoxa y Moxibustión
Por Beatriz HenríquezPor Beatriz Henríquez
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EN PORTADAEN PORTADA
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Se nos hace difícil pasar demasiado tiempo alejado de los medios de comunicación. La magia
de la radio en directo nos llama, como si de uno de esos condicionamientos genéticos se tratara.
La idea de acercarnos de nuevo al abismo del éter, y con tono tentativo tal vez por la duda de no
saberse escuchado, pronunciar las palabras justas para expresar la desmedida curiosidad con la
que Clave7 vive la realidad.
Volvemos, retomando los mandos de nuestro eterno programa Clave7—En Los Límites de La
Realidad, que durante más de una década se emite a través de los diales de Radio Majuelos
107.7 - 105.3 FM. Seguimos con el mismo horario. No nos alejamos tampoco de la franja que
ronda la media noche. Todos los viernes, de 23:00 a 01:00 horas de la noche, siendo hora del
Archipiélago Canario.
Esta vez, para simplificar los medios de contacto y participación con nuestros oyentes, hemos
creado un blog exclusivo para los contenidos y podcast de nuestros programas. Donde
encontrarás además todas nuestras vías de contacto.
http://clave7enloslimitesdelarealidad.blogspot.com.es/
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Clave7 vuelve a las ondas
Participa en Directo
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El Enclave
Esperando estábamos ante el avi-
so anticipado de Daniel Rodellas y
Marimar Cuadras de su intención
de venirse a Canarias.
Y el pasado 9 de Julio recibimos la
sorpresa de que ambos habían
arribado a tierras guanches. Y sin
demora acudimos a darles la bien-
venida.
Daniel Rodellas, autor de El Último
Secreto, continúa su búsqueda tras
El Grial siguiendo las pistas que le
han conducido hacia Canarias.
Está preparando la segunda parte
de su libro, donde incluirá un capi-
tulo dedicado a la historia y simbo-
logía de nuestros ancestros aborí-
genes.
Pero esta era la primera vez que
Dani y Marimar visitaban Tenerife.
Por tanto, como anfitriones nos
auto encomendamos encantados la
misión de guiarles.
Entre los destinos más emblemáti-
cos, en los que Dani estaba intere-
sado, se encontraba la Basílica de
Nuestra Señora de La Candelaria,
en el municipio que lleva el nombre
de la Patrona del archipiélago, cu-
ya talla contempló con detenimien-
to.
También visitamos la Cueva de
San Blas donde le dimos algunas
pistas sobre su origen y tradición.
Dani también nos confesó su de-
seo de pasear por “ese famoso
barranco de tantos misterios”. Así
que nos dirigimos al vecino munici-
pio de Güimar y le conducimos por
la tortuosa carretera que asciende
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Visita de Daniel Rodellas y Marimar Cuadras
a Tenerife
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Benijo, Macizo de Anaga
Barranco de Badajoz, Güimar
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hasta el Barranco de Badajoz. Allí pudo conocer de
primera mano la energía y exuberancia que rebosan
aquellas verticales barrancadas.
Esta idea fue nuestra. Creíamos que debía visitar la
“otra” isla de Tenerife. Y tras advertirles de que proba-
blemente no habrían conducido jamás por tal profusión
de curvas, les adentramos en el macizo montañoso de
Anaga. Podemos recordar la expresión de sus caras al
pasear por Playa San Roque, al vislumbrar los Roques
de Anaga, o al respirar la pureza del aire que discurre
por el interior de los bosques que coronan las cumbres.
Tras días dedicados a puras pesquisas en nuestras
tierras, Dani y Marimar nos confesaban una curiosa
dicotomía. Su cansancio físico mezclado con el pesar
de no contar con más tiempo para visitar cada rincón,
cada emplazamiento de cuantos tenía previsto.
Pese a esto, no quisimos dejarles marchar, sin hacer
las presentaciones justas ante “El Padre”. Y les devolvi-
mos a las carreteras sinuosas de nuestras cumbres,
esta vez en dirección al Parque Nacional Cañadas del
Teide. La expresión de Marimar y las palabras de Da-
niel -”...Esto no me lo habías contado!!”- nos hicieron
sonreír de orgullo, al bajarnos del vehículo en el mira-
dor de Chipeque, al contemplaron por primera vez “el
mar de nubes”.
La blancura destacable del Observatorio Astronómico
de Izaña, la zahorra verdosa del Corral del Niño, el di-
bujo en la tarde de Los Roques de García, la inmensi-
dad del Llano de Ucanca y la impertérrita majestuosi-
dad del Teide les dejaron netamente convencidos de
que esta tierra guanche podría ser el lugar perfecto,
quien sabe en un futuro, para ubicar su residencia.
Familia tienen ya, aquí.
Instituto de Astrofísica de Canarias, Montaña de Izaña, Parque Nacional Cañadas del Teide
Cueva de San Blas,
Municipio de Candelaria
El Enclave
Hace algunos días Paco Ramos,
un fiel lector de este blog, nos hizo
llegar una fotografía curiosa en la
que había encontrado algo que le
intrigaba y nos pedía que le diéra-
mos una respuesta. Prestos a acla-
rar sus dudas, si es que acaso po-
demos siquiera pretenderlo, le
echamos un vistazo a dicha ima-
gen.
A simple vista, en esta fotografía
no parece haber nada reseñable
que nos llame la atención. Pero
nuestro amigo, nos explicó que se
trataba de una fotografía casual,
cuya intención no era otra que in-
mortalizar el momento. Realizada
en el pueblo de Masca, en la punta
noroccidental de Tenerife. El men-
saje de Paco decía así:
"La foto de Masca fue de casuali-
dad, como se dice tirando algunas
fotos como puedes apreciar; luego
en casa repasándolas note un pe-
queño punto blanco con sombra,
enseguida lo amplié apareciendo la
figura de la derecha (objeto blanco
redondo ). La fecha correcta es el 9
de Enero del 2.011 (festivo, por
pase del festivo al lunes), de 15 a
16 horas de la tarde, seguro.
Con respecto al circulo es algo cu-
rioso, puesto que el sol estaba más
a mi izquierda en alto, y
eran ya como a las 16 de la tarde
en esa zona (acabábamos de al-
morzar), y como se puede apreciar
en la sombra del coche.
La cámara es ultrazoom, creo que preparada para los reflejos inopor-tunos. En todo caso el objeto que aparece a la derecha y arriba del circulo es el que más me llama la atención (no creo que existan aves de ese tamaño y en esa zona) y
además parece una figura sólida."
En el recorte nº1 nuestro amigo
nos señala esos dos puntos con-cretos en su foto que le llaman la atención. Un claro punto blanco a la izquierda y un objeto también de una tonalidad blanca que parece presentar una sombra en la parte inferior, en la zona derecha de la foto. (Puede clickar sobre ella para
ampliarla
Tras analizar los datos exiff y la
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Objeto no identificado… en la foto
nº1
Clave7 11
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utilización de algunos filtros para intentar hallar matices que se nos escaparan a simple vista, decido contestar a nuestro amigo en los
siguientes términos:
1º En principio, pese a cuanto me cuentas sobre la posición del sol, en la imagen se observa que este se encontraba prácticamente sobre tu cabeza, algo delante de tu posi-ción. Esto se aprecia por la direc-ción de las sombras. Tanto la peña de la derecha de la toma, como la que se encuentra al otro lado de la carretera están algo ensombreci-das. Además, hay un claro reflejo del sol directamente sobre el capó del coche… no en la luna delante-ra. Teniendo en cuenta la inclina-ción de esta, hace pensar que el sol se encontraba algo por detrás del vehículo. O sea, como indico al principio, algo delante de tu posi-ción. Esto también se aprecia por un evidente reflejo en la lente pro-vocada por el mismo sol. Para que lo aprecies con claridad, te paso la misma foto en negativo, donde verás cómo este reflejo describe una media circunferencia, algo lógi-co debido a la forma de la lente. Todo esto me hace pensar que ese punto blanco circular está provoca-do por ese rayo de sol que impactó
con la lente.
2º Punto:
A. El “objeto” blanquecino que apa-rece casi al centro, muestra clara-mente una sombra justo en la parte inferior. Algo que indicaría que, sea
lo que sea, era un objeto físico.
B. Sin embargo, la toma fue reali-
zada a f5,6. Esto significa que el diafragma estaba a su máxima apertura en función a la distancia focal. Con una apertura así, una fotografía paisajística pierde gran definición en los detalles. Además de la posibilidad de salir velada por
el exceso de luz.
C. Pese a esto, la cámara com-pensó la exposición elevando la velocidad de obturación a 1/500”. Otro dato importante. A esta veloci-dad, cualquier cosa que vuele a una velocidad moderada queda
prácticamente “congelado” en la foto. (Por ponerte un ejemplo, este tipo de velocidades de obturación se usan en fotografía deportiva, donde se fotografían coches en plena carrera y perfectamente en-
focados).
D. Si a todo esto le unimos que el objeto se encuentra en pleno cielo azul, resulta algo difícil calcular la distancia especifica y por tanto el
tamaño del objeto.
Resumiendo, resulta muy difícil
determinar la naturaleza del mis-mo. La posibilidad de que se trate de un pájaro en pleno vuelo tam-bién es factible. Teniendo en cuen-ta la zona, podría ser perfectamen-te un ave marina. Estas poseen un tamaño sensiblemente superior al de cualquier paloma o ave del in-terior. Pero tampoco podría afirmar con rotundidad que esta sea la causa, puesto que en la amplia-ción, la falta de definición hace que el pixelaje desvirtué por completo
la forma.
El Enclave
Si atendemos al término técnico, un OVNI es solo un objeto que, sea cual sea su naturaleza, vuela, y que al observador no le es posible identificarlo con nada conocido. En este caso, la definición se ajustaría a el objeto de esta fotografía, salvo por el hecho de que no lo viste insi-tu. No fue una observación directa. Por tanto, es un objeto no identifi-cable a través de la fotografía en sí. O lo que es lo mismo, no se puede identificar debido a las ca-racterísticas técnicas de la foto. No mediante la observación directa. Dejo claro este tecnicismo porque es importante para mantener un criterio lógico, dadas las circuns-
tancias. Lo único que está claro es que puede o no tener una causa perfectamente “terrenal” y que, sea
lo que sea, estaba allí, en el aire.
Desde aquí, damos las gracias a Paco Ramos por su fidelidad y le felicitamos por su activa curiosi-
dad. ).
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R afael López Alonso es profesor de Filología Francesa que, sintiéndose fuertemente atraído por la investigación sobre temas de espirituali-
dad y sobre el origen de las religiones, ha llegado a convertirse en un auténtico especialista en estas mate-rias y en un reconocido colaborador en diferentes me-dios de comunicación como crítico controvertido y ana-lista poco convencional de las tradiciones religiosas y espirituales de la humanidad. En 2006 publicó su pri-mer libro Y vi el cielo abierto.
M- Buenas tardes, Rafael, un placer poder entrevis-
tarte en este tu segundo libro “La Séptima llave”.
R- El placer es mío.
M-¿Qué te ha motivado a escribir este libro?
R-¿Lo qué me ha motivado? Digamos que anteriormen-
te yo escribí un primer libro, titulado “Y vi el cielo abier-
to”; y lo hacía bajo seudónimo, empleando un nombre
musulmán. Y un buen día, sin yo esperarlo, el destino
hizo que me topase con un personaje que sería el deto-
nante de la creación del libro “La Séptima Llave”.
M-Tu nuevo libro “La Séptima llave” trata de una
conversación real con un Sheikh oculto.
R- Realmente son varias sesiones; son varias conver-
saciones.
M-¿Cómo contactaste con él?
R- Vamos a ver. La primera vez que lo vi fue en la Te-
tería Báraka, en Órgiva, un pueblo de la Alpujarra de
Granada. Y yo estaba allí; bueno, estábamos unos
cuantos, hablando de los temas que tú y yo sabemos.
Este hombre estaba allí al lado oyéndolo todo, con la
antena puesta, y al final acabó uniéndose a la conver-
sación. Acabé regalándole mi primer libro, y me dijo
que lo leería y que quedaríamos al mes siguiente en el
mismo lugar para decirme qué le había parecido. Nos
reencontramos al mes siguiente y me puso verde el
libro. Me dijo falla aquí, falla aquí, falla aquí y falla aquí,
pero que en el fondo yo iba bien encaminado. Todos
tenemos un prisma; unas “gafas” que empleamos para
percibir la realidad, y según esto, la visión cristianizada
que yo tenía de la realidad, hacía bastante evidente
que el autor que se escondía bajo seudónimo mu-
sulmán, no era tal musulmán. Así que me invitó a ir a
Marruecos a darme una especie de curso. Y lo que
acabó dándome fue el material para que elaborase mi
segundo libro.
M- ¿Qué es un sheikh?
R- La palabra sheikh es una palabra árabe que significa
anciano o maestro o sabio. Un sheikh es un maestro.
Una persona que sabe mucho, que tiene mucha sabi-
duría. Bien sea porque es anciano, o bien porque sabe
cosas que el común de la gente no sabe. Los sufís tie-
nen una cosa que se llama táriqa, que viene a ser algo
así como una escuela. El sheikh es algo así como el
maestro de la táriqa. Este hombre que yo conocí no es
maestro de ninguna táriqa, es decir, él es un sheikh
oculto. La táriqa es una cosa visible y se sabe donde
está y quiénes son sus sheikhs. Un sheikh oculto no se
conoce, es algo secreto; es anónimo; invisible.
M- ¿Es como una sociedad secreta lo que me quie-
res decir?
R- Pudiera serlo…
M-En esas conversaciones habláis sobre muchas
cuestiones religiosas, sobre todo cómo los líderes
religiosos van contaminando las mentes de la so-
ciedad. ¿Nos podrías explicar un poco qué opinas
referente a este tema?
R- ¿Los líderes religiosos? Esa gente va acorde a la
mentalidad del pueblo, es decir, el pueblo tiene lo que
necesita. Un pueblo evolucionado no necesita líderes
religiosos. Los líderes los necesitan quienes han nacido
para ser guiados por otros. Es más cómodo que te di-
gan lo que tienes que hacer, lo que te está permitido y
lo que no te está permitido hacer. Es más cómodo de-
jarse guiar por un manual de instrucciones que te impo-
ne una determinada tradición, que ser guiado por lo
que te marca la brújula que llevas dentro.
Clave7 19
La autora en plena entrevista a Rafael López
Entrevista a Rafael López Alonso
20 Clave7
M- Pero ¿no piensas que nos
están controlando?
R- Si, son instrumentos de control;
son herramientas de control. Pero
los parvulitos necesitan ser contro-
lados para que no incendien el par-
vulario, ¿sabes lo que te digo? El
problema viene cuando se incita a
los parvulitos a que incendien el
parvulario. O sea, que hay líderes
religiosos, y líderes religiosos.
M- ¿Qué es ser musulmán?
R- La gente entiende que ser mu-
sulmán es pertenecer a una deter-
minada comunidad de creyentes;
algo así como un club. La palabra
musulmán procede de la raíz trilíte-
ra Sin-Lam-Mim. Y la palabra asla-
ma que comparte la misma raíz,
significa estar sometido. Pero
¿estar sometido a que? A los pode-
res les interesa que esta palabra
sea entendida como sometimiento
a determinadas leyes o normas
que por una convención mental son
consideradas de origen divino. Pe-
ro esto no es así. Ni siquiera los
mandamientos son tales; son di-
chos de sabiduría. Esa es su tra-
ducción exacta. Lo que ocurre es
que conviene que la población per-
ciba la realidad como interesa.
¿Qué sería del pastor sin sus bo-
rregos?. Todo lo creado está some-
tido a su creador, y posee una co-
nexión hacia Él. Todo está someti-
do. Todo. Y según esto, toda cria-
tura sería musulmana, lo supiera
ella o no. Esto es ser musulmán.
M- ¿A qué se refiere el sheikh
con lo de la cara A y la cara B?
R- Se refiere a las múltiples reali-
dades relativas, o cara B, y a una
Única Realidad, o cara A. Dentro
de la espiritualidad están las reali-
dades configuradas por lo visible,
lo creado, las cosas de este mun-
do; es decir, el mundo físico y tan-
gible en el que vivimos; y todo eso
se correspondería con lo que él
llama la cara B. Y por otro lado
está la cara A, que se corresponde
con una Única Realidad, común a
todo lo que existe; la Fuente de la
que todo lo creado parte, y hacia la
que todo está hendido. La cara B
se refiere a lo creado; lo aparente;
lo mundano. Y la cara A viene a
referirse a la Raíz; el Origen; un
Núcleo que está escondido, oculto
al común de los mortales.
M- ¿Y los gentiles qué son?
R- Los gentiles son la gente. El
término gentiles viene de gente. Es
la gente normal y corriente. Quie-
nes no conocen la Realidad Única.
Ellos no conocen la cara A de la
espiritualidad. La conciben con la
imaginación. Es el 99,999 % de la
humanidad. Son los que no tienen
adquirida la condición de reconoci-
miento de lo que es la Realidad
Absoluta, es decir, no han trascen-
dido su identidad de persona en un
cuerpo físico. La palabra persona
en sus orígenes, se refería a la
máscara que lleva el actor. Todos
llevamos una máscara puesta, un
traje, un cuerpo, es decir, nos iden-
tificamos con este cuerpo, con la
apariencia física y con el papel que
el actor representa. Pero si tu en-
tras dentro, percibes una Realidad
que no es esta realidad ordinaria;
entras en otro mundo. Y por propia
vivencia comprendes a la perfec-
ción el significado de la frase “mi
reino no es de este mundo”. Los
gentiles no saben lo que es esto;
sólo imaginan. Hacen su camino en
la mitología en la fantasía y en el
Entrevista a Rafael López Alonso
Clave7 21
misterio. El misterio no existe; el
desconocimiento y la ignorancia sí.
Su espiritualidad es pura emulación
mental; viven su espiritualidad de-
ntro de un mundo de creencias, de
adoración y de ritos simbólicos
orientados, en principio, hacia esa
Realidad Única, a la que asocian
los conceptos de divinidad o de
deidad, que para nada tienen que
ver con lo que es la experimenta-
ción de dicha Realidad. Son la en-
carnación de la negación de dicha
Realidad, en favor de su emulación
a través de la mente.
M- O sea, que es un trabajo inter-
ior, ¿no?
R- Totalmente... Totalmente. Pero
de auto contemplación de lo que
uno encierra. Es decir, no es men-
tal. No. Es auto observación y autor
reconocimiento. Te quedas parado,
paras de emitir pensamientos; tu
mente la paras, y te quedas miran-
do lo que Eres; la Vida que habita
en ese cuerpo, y de pronto se te
abre una Realidad que no conoc-
ías; que la tenías olvidada. Porque
de bebé la percibías, pero luego
dejas de percibirla porque los cen-
tros sutiles se te cubren físicamen-
te al estar expuesto a la contamina-
ción de este mundo, sobre todo a
nivel emocional. Se te ponen como
unos sellos en el cuerpo y se te
cierran como las costras que tapo-
nan una herida. Y ahí está. Es la
Káfara; lo que da nombre a la con-
dición de Kafir, que es lo que man-
tiene al ser humano “separado” del
Absoluto.
M- “La Séptima llave” narra otra
visión del Islam. ¿Qué diferencia
hay con lo que ya sabemos refe-
rente a este tema?
R- ¿Por qué ahora están enfrenta-
dos musulmanes con cristianos y
judíos, cuando antes no ocurría tal
cosa? Porque hay una profecía que
dice que quienes vienen a liberar el
planeta, lo hacen a través del Is-
lam. ¿Y qué hace el carcelero?
Destruir el Islam para que tal cosa
no ocurra. Como no consiguió ex-
terminarlo desde fuera, probó a
hacerlo desde dentro. Así que hace
un siglo los servicios secretos que
trabajan para el carcelero, se en-
cargaron de tomar el control de
cierta parte de un territorio… diga-
mos… interesante, y colocaron a
su servicio, al frente de aquello, a
una banda de usurpadores que han
resultado ser un tumor programado
para acabar con el Islam desde
dentro. Implantaron mundialmente
el Islam que interesa para provocar
una involución y que las culturas se
enfrentasen entre sí, cuando en
realidad las tres vienen del mismo
tronco. Es así como comenzaron a
cargárselo y a propagar mundial-
mente el atraso y la degeneración
de lo que debería ser avance y re-
generación. El problema lo veo yo
en la gente que pide eso; el proble-
ma es que hay clientes que deman-
dan ese producto. Eso es lo pre-
ocupante. Gente que se siente rea-
lizada viviendo en el atraso; en un
Islam completamente degenerado.
M- ¿Preocupante? ¿Y no se dan
cuenta de que los tienen como
marionetas?
Te digo una cosa. Somos almas, y
los cuerpos humanos son como
envases; como botellas. La igual-
dad entre personas no existe. Pue-
de haber dos botellas completa-
mente iguales, pero cada una vivirá
conforme al contenido que lleva
dentro. Y hay una jerarquía de al-
mas que procede de un sitio deter-
minado, que hacen siempre sus
vidas en torno al año 1300 o 1400.
Su apariencia es de persona nor-
mal, pues van disfrazados bajo la
apariencia del envase, pero te digo
La Séptima Llave
22 Clave7
que legiones de la jerarquía de al-
mas que hace cinco siglos encar-
naron en este planeta como inquisi-
dores cristianos, ahora han vuelto a
ser enviadas, pero esta vez como
musulmanes. Esos son el peligro,
no el Islam. La religión es la excusa
para que estas almas se sientan
realizadas haciendo su trabajo, no
permitiendo que los demás hagan
el suyo.
M- ¿Y por qué el título de “La
Séptima llave”?
R- Porque hay siete cerraduras que
abrir. Tenemos siete centros suti-
les. Tenemos más, pero los princi-
pales son siete. Cuando tú rompes
los precintos, la película cambia.
Todo lo que se conoce como ocul-
tismo parte de ahí. Todo parte de
ahí.
M- ¿De los chakras?
Sí, sí. Y la Menorah, que es el can-
delabro judío, es un ejemplo simbó-
lico de esto que te digo. Las siete
llamas son las siete luces que se
corresponden con las siete fre-
cuencias de las “luces” de los cen-
tros sutiles o ruedas de energía
que son los chakras. Alineando los
siete tienes premio. Todas las cul-
turas vienen de lo mismo, lo que
pasa es que luego las prostituyen
porque interesa.
M- Se hace mención en tu libro
de un ser maligno llamado Iblis.
¿Tiene alguna relación con Luci-
fer?
R- Ninguna. Vamos a ver, está el
Shaitán, que es Satán, que diga-
mos es el inspirador; la mala men-
te, e Iblis es un ser inspirado por el
Shaitán, que impide que el hombre
se reúna con su creador. Hay una
cosa que se llama Kafir, que es la
condición por la cual el ser humano
y Allah están separados. ¿Qué pro-
voca esto? Pues los sellos. La con-
dición de Kafir e Iblis están íntima-
mente unidos. Iblis digamos es una
creación que puede ser un determi-
nado ente de luz o de energía, que
está con los humanos que deciden
mirar a otro lado en lugar de volver
la mirada hacia su Rabb; es decir,
en vez de tú mirar donde tienes
que mirar, que mires para otro la-
do, y así te desvías del objetivo.
Todo esto está muy bien explicado
en el libro. La palabra árabe es su-
ÿud. La traducción más extendida
de esta palabra es postrarse; es
una de las posiciones del salat. E
Iblis se negó a hacer suÿud. En la
cabeza de millones de musulma-
nes está que Iblis se negó a pos-
trarse ante el ser humano. Pero
según la información que me dio
este sheikh oculto, Iblis se negó a
contemplar, o lo que es lo mismo,
Iblis es patrón de conducta de todo
ser humano que se niega a hacer
suÿud o contemplación. La mayoría
de los contaminados por la versión
oficial te negarán que la palabra
suÿud se pueda traducir como con-
templar, como mirar algo tranquila-
mente de manera continua. Tú, ni
caso; ellos saben sólo lo que tienen
que saber. Puedes corroborar esto
que yo te estoy diciendo en el
Lexicón de Edward William Lane.
M- Pero con todo lo que nos
estás explicando, creo que tam-
bién se hace referencia a las de-
más religiones. Todas tienen la
misma esencia o mismo origen,
¿no?
R- Todas parten de lo mismo, pero
van a sitios diferentes. Es decir, la
raíz es la misma, pero la raíz no se
ve, está bajo tierra. Nadie sabe de
la existencia de la raíz, salvo que tú
tomes consciencia de árbol y sien-
tas dónde está la raíz, la observes
y entres dentro, si no, nada. Y esta
gente se pierde por las ramas. Las
religiones son las ramas.
M- Sabes que todo esto es un
tema algo peligroso. ¿Has tenido
algún problema con algún extre-
mista? ¿Tienes miedo a las reac-
ciones que puede suscitar tu tra-
bajo de investigación?
R- No. Hasta ahora le ha gustado a
Entrevista a Rafael López Alonso
todo el mundo. Es más, hay musul-
manes que han alucinado con algu-
nas cosas del libro, porque luego
han comprobado que son así.
M- ¿Cómo describirías tu libro y
para quién va dirigido?
R- Uf. No es para todo el mundo.
Es para esos pocos que están bus-
cando lo que nadie o casi nadie
sabe. Y el que no tiene que leerlo
no lo va a leer. Creo que es un libro
de esos que no pasan de moda y
que puede ser leído por diferentes
generaciones. Digamos que mi li-
bro podría ser una criba; o te en-
ganchas o dices no me interesa.
Hay otra cosa. Puede ser leído a
varios niveles, y me he sorprendido
cuando he hablado con personas
que lo han leído y han entendido
cosas, no como yo quería transmi-
tirlas, sino dándoles otro enfoque
diferente y totalmente válido a lo
que ahí se dice, acorde a su visión
de la realidad. Y también te puedo
decir que hay escondidas unas
cuantas cosillas.
M- ¿Cuál es el mensaje que quie-
res transmitir a tus lectores?
R- Que dejen la droga. Y que se
pongan las pilas. Y menos mente y
más trabajar. La fantasía es muy
mala. Los seres humanos somos
máquinas dotadas para percibir y
para tomar consciencia de la Reali-
dad Absoluta, pero para llegar a la
meta tienes que romper los sellos
que tapan o cubren los centros su-
tiles. En el libro se explica con todo
detalle este proceso paso a paso.
Y al final se consigue, te lo digo yo.
M- Para finalizar nos podrías dar
un mensaje a nuestros lectores
de Clave 7 y ¿por qué deberían
leer tu libro?
R- Que lo lean, que le echen un
vistazo y que por propia experien-
cia, mediante la experimentación a
través de uno mismo, comprueben
que el Islam tiene otra cara com-
pletamente diferente a lo que
comúnmente se conoce. La esen-
cia del Islam no es lo que nos dicen
que es, pues procede de palabra
Salam, que es el sosiego; la tran-
quilidad inherente a la Experimen-
tación de la Realidad Absoluta. Y
no hay más. Es así de simple. Las
prohibiciones absurdas y las tradi-
ciones medievales son artefactos
mundanos diametralmente opues-
tos que nada tienen que ver con lo
que es la verdadera esencia del
Islam. Yo os invito a todos a que
practiquéis lo que en el libro se
describe paso a paso, y estoy con-
vencido de que unos cuantos de
vosotros lograréis llevar a cabo el
contacto consciente con la Reali-
dad Absoluta, o lo que es lo mismo,
la vuelta a Casa.
La Séptima Llave
Melissa Carmona Debruille: Hablando un poco de
mi, nací en Andorra la Vella en 1980. De padre al-
meriense y madre francesa, desde muy peque-
ña empecé a interesarme por el mundo del miste-
rio. Actualmente vivo en Almería. Mi vida ha sido
un ir y venir de Francia a España y España a Fran-
cia, conociendo muy bien la cultura e historia de
ambos países. A los 14 años quedé fascinada con
el mundo cátaro al visitar el castillo de Montsegur
(ubicado en el sur de Francia) y a la vez impactada
al saber de su historia. Tras leer
"El Enigma Sagrado" de Henry Lincoln me adentré
en el misterioso mundo de Rennes le Chateau siendo
muy habitual mis viajes hacia allá.
24 Clave7
Nació en Tehuacán, Puebla, el 17 de noviembre de 1963. In-
vestigadora y divulgadora del fenómeno OVNI, cuyo interés
por el tema tiene origen en los múltiples avistamientos de
los que ella y su familia ha sido testigo a lo largo de su vida.
Ha intervenido en diversos programas de la televisión mexi-
cana contando sus vivencias y sus investigaciones.
Actualmente presenta una sección el programa televisivo La Sobremesa de la
televisión mexicana Cadena 3, Canal 28.
.-Un objeto luminoso de gran
tamaño fue observado durante más de 30 horas por los habitantes de Mezcala, Guerrero. El objeto fue visible de día y de noche, desde la madrugada del 31 de diciembre de 2007 hasta la mañana del 2 de
enero de 2008.
.-El objeto estaba acompañado por otros dos de menor tama-
ño, sumando un total de tres luces desconocidas en la cadena monta-ñosa de Los Filos (Cerro Pie de
Minas y Filo Mayor).
.-El avistamiento de Mezcala es de tipo masivo, los testigos
son casi la totalidad de la pobla-ción, desde niños hasta adultos
mayores.
.-Todos refieren que se vio afectado el suministro de
energía eléctrica y que éste variaba en relación a la luz de mayor tama-ño, la cual tenía matices de color
azul.
.-La observación de las luces estuvo acompañada de fuertes
ráfagas de viento.
.-Un grupo de personas se or-ganizó para investigar qué es-
taba ocurriendo, ya que los pobla-dores tenían miedo, algunos fueron presas del pánico y hasta dejaron
la localidad temporalmente.
.-Ese grupo, de más de 20 hombres, subió en 4 camione-
tas y 4 motos, hasta un paraje co-nocido como “La V”. Ahí estuvieron durante dos horas y media, espe-rando resolver el misterio y restau-rar la calma en Mezcala. De esas personas logré entrevistar a una, al Sr. Leonel Vázquez, quien aseguró que ellos observaron claramente un platillo volador, un objeto discoi-dal de apariencia metálica, hacien-
do un relato por demás interesante.
.-Circuló el rumor de una pre-sunta marca en el cerro forma-
da por el descenso del ovni, se de-cía de una figura circular y de zaca-te aplastado en la zona, abriendo la
posibilidad de clasificar el avista-miento como un Encuentro Cerca-
no del Segundo Tipo.
Tratando de hacer una síntesis de los videos y actividades en Mezca-la edité breves presentaciones, éstas se pueden ver en los siguien-
tes enlaces:
Contiene testimonios y el video del
Sr. Alfonso Ramírez Maya.
Localización del lugar del avista-miento y video de la familia López
Sánchez.
Entrevista con el Sr. Leonel Vázquez, quien asegura haber es-
tado a pocos metros del ovni.
Continuación de la entrevista con el
Sr. Vázquez.
Video de Alfonso Ramírez. Los tres objetos luminosos en la misma se-
cuencia.
Entrevista con el Lic. Francisco Rangel. Video de las luces en el
Filo Mayor.
El Ovni de Mezcala. La Investigación
Clave7 25
26 Clave7
El Sr. Heladio Hernández Millán es reportero, fotógrafo y voceador del periódico “La Crónica, Vespertino de Chilpancingo”. Él acudió a Mez-cala el 2 de febrero para vender sus ejemplares. Ahí le comentaron los pobladores la experiencia de los días anteriores, agregando que todavía a las 8:30 de la mañana era visible la luz grande, la de color
azul.
A Heladio le sorprendió mucho la historia e indagando más se dio cuenta que todos decían lo mismo, que no podía ser una mentira o sugestión colectiva ya que al tiem-po le mostraban videos y fotograf-ías. Entonces intentó grabar algu-nos testimonios, pero los testigos no accedieron a su petición. Sin embargo, Heladio hábilmente logró registrar con su grabadora de bolsi-
llo una de las narraciones.
Muy emocionado por lo ocurrido llegó a la redacción de “La Crónica Vespertino de Chilpancingo” y co-mentó la noticia con su compañero, el Lic. Francisco Rangel Cruz, edi-
tor y columnista de política.
Posteriormente habló con el direc-tor del periódico, el Lic. Javier Francisco Reyes, quien tomó la
decisión de enviar a dos colabora-dores a Mezcala para que docu-
mentaran el avistamiento.
Los encargados de realizar dicho trabajo fueron: Heladio Hernández
y Francisco Rangel Cruz.
A pesar que el Lic. Rangel es espe-cialista en política y finanzas, al director le pareció la persona ade-cuada para investigar este caso, ya que el destacado periodista se dis-tingue por la veracidad de sus artí-culos, amén que había leído ante-riormente algunos documentos so-bre el tema ovni. Cabe destacar que a Francisco Rangel no le entu-siasmaba la idea de hacer una nota de platillos voladores, como él mis-mo me dijo, así que llegó a Mezca-la con la mayor objetividad posible,
con la encomienda de descubrir la verdad, sólo que los hechos y evi-dencias rebasaron sus propias ex-
pectativas.
Así es como Heladio y Francisco profundizaron en los hechos de Mezcala y a los pocos días divulga-ron la noticia en el titular del perió-dico, el 10 de enero de 2008. En la misma refieren, además, que en los días anteriores se habían tenido reportes de la caída de fragmentos incandescentes parecidos a meteo-ritos, esto en las comunidades de
Amojilepa y Xochipala.
Iniciaba la difusión local en el esta-do de Guerrero, pero ¿cómo me enteré de lo que ocurría en Mezca-
la?
Pues fue gracias a la colaboración del Sr. Jesús Martínez Castro, del Departamento de Investigación Científica de la UAG (Jardín Botá-nico), quien es asiduo lector del referido diario. Él me envió por co-rreo electrónico los recortes con la
información.
Después de leer detenidamente las notas firmadas por el Lic. Rangel, lo entrevisté vía telefónica, y él rati-ficó que era un hecho real. Con estos elementos escribí un informa-tivo y lo publiqué a finales del mes de enero: “Ovni luminoso des-
ciende en el Cerro Pie de Minas”
De aquí fue tomado por otros in-vestigadores y traducido en diver-sos idiomas, lo cual les agradezco, porque ellos fueron pieza clave para que la noticia se conociera en
Más del Ovni en Mezcala...
Más del OVNI en Mezcala
otros países.
Una servidora difundió las imágenes en primicia, por televisión, en el programa de “De Buenas a la 1” (con Alfredo Adame) el 11 de febrero de 2008. En esa ocasión presenté el video de la familia López Sánchez.
Todos los entrevistados del muestreo confir-
maron el avistamiento y ofrecieron detalles.
Entrevistamos a una niña de 5 años, a jóve-
nes y adultos, también a un señor de 80 años.
No todos accedieron a dar su testimonio an-
te la cámara o un micrófono, pero sí fueron genti-
les en compartir verbalmente su experiencia.
Nos presentaron varios videos, incluyendo el
de una señorita de 15 años de edad.
La mejor evidencia gráfica es la del Sr. Alfonso
Ramírez, ya que en su video se observan los
tres objetos luminosos en la misma secuencia.
Acudimos al lugar donde se grabaron las
imágenes y se confirmaron los puntos de refe-rencia, concluyendo que se trata de un material auténtico. Así mismo entrevisté al autor del vi-
deo.
Noté que la zona de Mezcala y sus alrededo-
res es rica en recursos minerales. Los cuarzos y
cristales se encuentran a pie de carretera.
28 Clave7
Más del Ovni en Mezcala...
En este lugar hay muchas minas, siendo la más importan-
te la de Los Filos, con los mayores yacimientos de oro en América Latina. También hay una subestación de la Comisión
Federal de Electricidad.
El censo más reciente reportó 3,300 habitantes en Mez-
cala.
Dando seguimiento al rumor de que el ovni había dejado
una marca en el cerro intentamos llegar lo más cerca posible (del sitio que señalaron los testigos) pero no observamos tal huella. Quizás exista, no pongo en duda el testimonio, pero nosotros no la detectamos desde nuestro punto de observa-ción. De hecho no estuvimos situados en el preciso lugar, ya
que el terreno es agreste y de difícil acceso.
Aproveché mi cercanía con el cerro Pie de Minas para
recabar muestras de tierra, plantas y algunas piedras, mis-mas que enviaré a analizar en cuanto tenga oportunidad de
hacerlo.
Esta es la primera vez que sucede algo así en Mezcala (y
tal vez en México). No hay referencias anteriores de avista-mientos masivos donde el fenómeno se haya manifestado por
varios días sin interrupción.
La versión oficial señala que las luces fueron producto del choque de cables de alta tensión, sin embargo, en esa zona
no hay postes ni cables.
La población en general rechaza la versión oficial, no
están de acuerdo con la explicación, en virtud que ellos pre-senciaron el fenómeno y aseguran que en nada se parecía a
un corto circuito o choque de cables.
Según las descripciones, durante el día el ovni parecía un
ovoide metálico y durante la noche emitía potentes destellos,
iluminando el contorno de los cerros.
El objeto principal no estaba posado sobre la loma, sino
que permanecía a pocos metros de altura del terreno, reali-
zando suaves movimientos.
Los testigos citaron dos teorías para explicar la presencia de los ovnis. La primera de ellas es que los objetos voladores llegaron a Mezcala por algún mineral (de los que ahí abun-dan); y la otra es que el artefacto mayor sufrió una avería y lo
estaban reparando.
Más del OVNI en Mezcala
El trabajo de investigación lo realicé en equipo con los Sres. Francisco Rangel y Heladio Hernández. También colaboraron mi esposo y mi hijo Gerardo
Alan.
Durante la noche del 16 de febrero se observaron nue-vamente tres luces desconocidas, ahora en el cerro Filo Mayor. El fenómeno lo registré en video, ratificando que
algo inexplicable sucede en las montañas de Los Filos.
Al ir tomando fotografías del paisaje capturé con mi cámara un objeto volador que no fue visible para noso-tros, de los llamados ovnis fortuitos. Esto sucedió en presencia de los periodistas, los cuales se sorprendie-ron por lo ocurrido y decidieron publicar una nota en el
diario
El trabajo de investigación será presentado íntegramen-te en el programa “Con Claridad”, estando como invita-dos especiales los señores Francisco Rangel, Heladio
Hernández, Javier Francisco Reyes y Alfonso Ramírez.
“Con Claridad” es una emisión de la televisora del Esta-
do de Hidalgo, con duración de 60 minutos.
El citado programa se transmitirá en directo el próximo
7 de marzo a las 19:00 hrs.
(Productor Lic. Jorge Acosta – Conducción Ana Luisa
Cid).
Considero que éste es un caso real, uno de los más
sólidos en la historia del fenómeno ovni en México.
El avistamiento de Mezcala reúne los elementos sufi-cientes para determinar su veracidad, está apoyado en
múltiples testimonios y evidencias gráficas.
Cierto es que algo observaron los pobladores, tan cierto que hay videos y fotografías del acontecimiento, sin embargo, lo siguiente es determinar la naturaleza del fenómeno… un fenómeno que les causó pánico y zozo-
bra por más de 30 horas.
Clave7 29
Más del Ovni en Mezcala...
Este trabajo fue posible gracias a la colaboración de diversas personas, desde los periodistas hasta los testi-gos, incluyendo a mi familia y al Sr.
Jesús Martínez Castro.
A todos ellos muchas gracias.
Ley de atracción
M ucha gente ha oído hablar sobre el secreto – ley de
atracción. A muchos no les funcio-na o no saben cómo hacer para que funcione, y de los que logran hacer que les funcione, algunos lo logran para pequeñas cosas como conseguir aparcamiento o no llegar tarde al trabajo. Pero muy pocos se atreven a intentar sacarse la lotería usando la ley de la atracción, este escrito tiene como finalidad darte una metodología por la cual pue-
das lograrlo.
Para conseguir tamaña tarea, ne-cesitas unos conocimientos pre-
vios:
1 º Necesitas saber qué es la ley de atracción y cómo funciona,
si no lo sabes busca información en Internet o en el curso a pie de
página.
2 º Necesitas tener un sistema de creencias respecto del dine-
ro que esté puro. Sobre esto trata-remos en el futuro, pero también puedes informarte en el curso a pie
de página.
3 º Necesitas estar familiarizado en el control de los pensamien-
tos subconscientes lo cual también puedes aprender en el curso ya
mencionado.
Método: Lo primero que tenemos que hacer es transformar una realidad exterior
en nuestra realidad interior.
Vivimos atrapados en la ilusión de que la realidad exterior es real, pa-ra el caso de la lotería la realidad externa nos dice que saldrán los números que tengan que salir de-pendiendo del azar y mi tarea con-siste en averiguar qué número
saldrá.
Sin embargo, si sabes de física cuántica, ésta nos dice que la reali-dad es interior, lo cual traducido a la lotería sería algo como: “yo me compro un determinado número de lotería y sale el que yo tengo,
¡porque yo lo valgo!”.
Bien, ¿cómo escapamos de esta trampa y empezamos a creernos la segunda afirmación que a todas luces parece incierta? Tenemos que buscar fuera de nosotros una parte de la realidad que nos diga que eso es posible, para ello tene-mos que mandar a callar a nuestro
“Pepito grillo” particular.
El Pepito grillo es esa voz desvalo-rizante que todos tenemos que nos dice: “tú no puedes, tú no vales, todo esto son invenciones de unos cuantos científicos locos, jamás te sacarás la lotería, esto es imposi-
ble”.
Aquí tu servidor, que escribe este texto, también tiene esa vocecita interior, pero ha logrado acallarla de la siguiente forma: Busco que fuera de mí exista la posibilidad de sacarme algún premio de la lotería. Entonces, al revisar mi pasado, encuentro que alguna vez que otra me he sacado algún reintegro. Por lo tanto me aferro a esa posibilidad y YA SÉ QUE PUEDO sacarme un
reintegro y así mando a callar a mi
Pepito grillo particular.
Sabiendo que es posible sacarme un reintegro, compro mi boleto de
¿Cómo sacarse la lotería?
Clave7 33
lotería o de la ONCE o del juego que sea y uso la ley de atracción, no para sacarme toda la lotería sino para sacarme el reintegro. Supongamos que llega el día del sorteo y no me ha tocado nada, entonces no utilizo este evento para destruirme y alimentar a mi Pepito grillo diciendo: “¿Ves? no se puede, ¡todo esto son menti-ras!” Lo que hago es buscar en mi interior si tuve algún miedo o, por ejemplo, si tengo un sistema de creencias con respecto del dinero que sea impuro. Por ejemplo: si creo que tener mucho dinero me volverá una mala per-sona porque los ricos son unos viciosos y se drogan, o creo en algo parecido, jamás me sacaré la lotería por-que a nivel subconsciente estoy emitiendo algo diferen-te de lo que emito a nivel consciente. Por eso comenta-ba que esto es un trabajo previo que hay que hacer
antes de utilizar este método.
Supongamos que he detectado un miedo o una creen-cia limitante, lo siguiente que hago es eliminarla y vol-ver a usar la ley de atracción para sacarme únicamente el reintegro. Y repito la petición usando el mismo proce-dimiento, hasta que llega el día en que me saco el rein-tegro. En ese instante aparecerá el Pepito grillo para decirnos: “fue una casualidad”. Entonces nosotros le decimos: “OK puede ser que haya sido una casualidad” pero seguimos poniendo la lotería para sacarnos el re-integro. Cuando lo volvamos a conseguir, aparecerá el Pepito grillo para decirnos: “fue otra casualidad” Y no-sotros insistimos y lo logramos una tercera vez, y el Pepito grillo dirá: “tienes mucha suerte ¿sabes?” Y no-sotros lo dejamos que siga con su discurso, y lo volve-mos a hacer una cuarta vez, hasta que llegue el mo-mento en el que hayamos ganado la fe (basada en la
experiencia) suficiente como para decirle al Pepito gri-
llo: “¡Ay mira cállate ya! Esto FUNCIONA.”
El siguiente paso es aplicar el mismo procedimiento pero para sacarnos en vez del reintegro, sacarnos el siguiente premio, ya sean los dos últimos números o los tres últimos números, el que sea. Y volvemos a re-
petir el procedimiento.
Cada vez que no lo logremos no usamos ese evento para destruirnos sino buscamos las razones internas por las que creemos que no sucedió, que pueden ser
miedos o creencias limitantes.
Cuando logres sacarte premios durante 2 semanas consecutivas, como he hecho yo, y quieras pasar de sacarte tres números a sacarte cuatro, la pregunta que se me viene a la mente, a mí personalmente, no es si voy a ser capaz de sacarme cuatro, sino la pregunta es: si soy capaz de sacarme tres números ¿porqué no voy a ser capaz de sacarme cuatro? No hay razones
para que eso no suceda.
Y como puedes ver, este es un procedimiento de ga-nancia de fe en base a la experiencia. Y lo puedes usar para todo tipo de deseos, siempre y cuando vigiles tu sistema de creencias al respecto. Te voy a confesar que usando este método he logrado que deje de llover en un lugar determinado, pero no me creas una sola
palabra. Ponlo a prueba y verás que es verdad.
¿Cómo sacarse la lotería?
Maestro: Aitor Hernández
Teléfono: 646 032 928
Si existe en nuestro planeta un lugar lleno Si existe en nuestro planeta un lugar lleno
de misterio y de historias increíbles ese es de misterio y de historias increíbles ese es
––sin duda sin duda –– el mar. La superficie de nuestra el mar. La superficie de nuestra
Tierra está cubierta de agua en un 71 %, sin Tierra está cubierta de agua en un 71 %, sin
contar que la profundidad media de los contar que la profundidad media de los
océanos alcanza los cuatro kilómetros. océanos alcanza los cuatro kilómetros.
Si multiplicamos la extensión de agua Si multiplicamos la extensión de agua
salada de nuestro mundo por los metros salada de nuestro mundo por los metros
de profundidad que tiene obtendremos una de profundidad que tiene obtendremos una
cifra de millones y millones de cifra de millones y millones de
sorprendentes historias, miles de posibles sorprendentes historias, miles de posibles
animales prehistóricos aún vivos, cientos animales prehistóricos aún vivos, cientos
de gigantescos monstruos desconocidos y de gigantescos monstruos desconocidos y
un sinfín de fantásticas posibilidades en lo un sinfín de fantásticas posibilidades en lo
que a nuevos animales se refiere.que a nuevos animales se refiere.
38 Clave7
S erpientes, medusas, tibu-
rones, calamares y otras
especies, todas con la ca-
racterística común del gigantismo,
parecen nadar alegremente por las
aguas de nuestros océanos hacien-
do caso omiso a lo que los científi-
cos ortodoxos opinan sobre su
existencia real. Las islas Canarias
son uno de esos enclaves idóneos
para encontrar todo tipo de espe-
cies de enorme tamaño. Avestru-
ces y ratas gigantes habitaron el
archipiélago hasta una época no
demasiado lejana a la nuestra. Y
recordemos la existencia de verda-
deros fósiles vivientes como el la-
garto de Salmor de la isla de Hie-
rro, reptil que alcanza un ya respe-
table metro de longitud, para sor-
presa de científicos y aficionados.
En aguas canarias, además, han
sido vistos desde zifios de gran
tamaño hasta, como veremos a
continuación, una de las mayores
concentraciones de calamares gi-
gantes del mundo. Todo un univer-
so por descubrir.
Calamares
gigantes en
España
Si este artículo fuera escrito dentro
de diez años es posible que no tu-
viera ya sentido incluir al calamar
gigante en el heterodoxo mundo de
los críptidos. También es cierto que
–si volvemos la vista muy pocas
décadas atrás– estaríamos hablan-
do de un monstruo desconocido,
avistado en contadas ocasiones y
que provocaba el temor de los ma-
rineros que lo observaban o de los
lugareños que asistían atónitos a
su varamiento.
Nos ha tocado vivir una época en
la que ya no se puede considerar al
calamar gigante como una especie
animal fruto de la leyenda. Pero, al
mismo tiempo, es tan desconocido
su modo de vida que la investiga-
ción para desentrañar sus misterios
se hace aún imprescindible. Es
más, casi acaba de dar comienzo.
No olvidemos que hasta el momen-
Calamares Gigantes en Canarias
to sólo hemos encontrado ejemplares
jóvenes e inmaduros de este singular
cefalópodo, lo que permite especular
que los individuos adultos alcanzar-
ían un tamaño mayor de lo que
hemos observado hasta la fecha.
Aquí, el tamaño importa… y mucho.
Por otra parte, la existencia de restos
de calamar hallados en los estóma-
gos de cachalotes y otros cetáceos
nos permite aventurar la posibilidad
de encontrarnos con una especie
nueva, bautizada temporalmente co-
mo mesonychoteuthis hamiltonis o
calamar colosal, que podría llegar a
tener una longitud de cuarenta me-
tros o más. Es decir, el tamaño de
dos autobuses de pasajeros.
La investigación actual se enfrenta,
pues, con tres grandes retos: encon-
trar a ese supuesto calamar colosal, lograr filmar o cap-
turar ejemplares adultos de las especies ya conocidas y
averiguar todo lo posible sobre la biología y el compor-
tamiento de estos auténticos señores del mar.
Estamos ante un animal muy poco estudiado, tanto por
falta de recursos como por falta de interés comercial:
no olvidemos que el exceso de amoníaco de sus cuer-
pos lo hace incomestible para el hombre. Esta circuns-
tancia, seguramente, juega a favor de la supervivencia
de estas especies. No sabemos con exactitud su modo
de reproducción, el hábitat en el que desarrolla su vida,
en qué lugares anida o si tiene comportamientos migra-
torios o no, por citar sólo algunas preguntas que aún
carecen de una respuesta clara.
Hasta la fecha, los océanos nos han proporcionado la
oportunidad de estudiar poco más de 500 ejemplares
en todo el mundo. Se trata de un reducido número de
especímenes que, en general, son hallados en mal es-
tado, en diversos grados de descomposición y, a menu-
do, varados en las playas, con el cuerpo lacerado por el
azote del agua y de la arena. Como vemos, la materia
prima con la que trabajamos es insuficiente en cuanto a
cantidad y calidad, pero es lo único con lo que conta-
mos.
Para complicar la situación un poco más, nunca se ha
capturado vivo un calamar de estas características. Ni
siquiera había sido filmado en su hábitat natural uno de
ellos hasta que un equipo de investigación japonés lo
consiguió grabar en 2006. Casi todo por hacer, como
venimos diciendo.
Calamares Gigantes en Canarias
Bernard Heuvelmans
Clave7 39
El primer caso
español…
divisado desde
un buque
francés en
Canarias
¿Desde cuándo estamos escu-
chando historias sobre fabulosos
monstruos marinos que pudieran
ser identificados con calamares
gigantes? Posiblemente desde que
el hombre se adentró en el mar y
comenzó a ver las criaturas que
habitaban en él. La superstición y
el desconocimiento crearon la figu-
ra del kraken, una criatura marina
(originaria de la mitología escandi-
nava) que atacaba embarcaciones
y mataba a sus tripulantes. Proba-
blemente, la leyenda se originó
gracias a testimonios reales de
avistamientos de inmensos cefaló-
podos que escapaban al conoci-
miento existente en la época. Se-
guramente la exageración se en-
cuentra oculta tras muchas de las
espeluznantes descripciones que
nos han llegado.
Bernard Heuvelmans, en su obra
Tras la estela de los monstruos
marinos, nos explica con detalle el
que posiblemente haya sido el pri-
mer encuentro en la historia espa-
ñola de un barco con un calamar
gigante. El 17 de noviembre de
1861, el buque de guerra francés
Alecton zarpó de Cádiz con destino
a Cayena, en la Guayana. Trece
días más tarde se encontraba na-
vegando a unas 140 millas al nor-
deste de Tenerife, frente a las cos-
tas de Anaga, cuando uno de los
marineros advirtió la presencia de
un gran desecho flotando en el
mar.
El comandante Frèderic Marie Bou-
yer decidió acercar la nave para
conocer la naturaleza de aquello
que divisaban y cuál no fue su sor-
presa cuando, lo que en principio
habían tomado por una barca o un
remolino de algas, resultó ser una
especie desconocida de calamar
de enorme tamaño.
Decididos a cazar al terrible ser, los
marineros utilizan arpones, fusiles
y cuerdas para vencer la resisten-
cia del animal que, seguramente
moribundo, intentaba evitar el aco-
so mientras se mantenía a flote en
la superficie. El mar está muy agi-
tado, lo que dificulta las intenciones
del capitán, dando lugar a que el
calamar se sumerja de vez en
cuando, dándose un pequeño res-
piro, para emerger al poco tiempo
moviendo sus largos tentáculos.
Tras más de tres horas de lucha
por hacerse con este insólito ejem-
plar, uno de los arpones impacta
de lleno en el cuerpo gelatinoso del
cefalópodo. Inmediatamente co-
mienza a expulsar violentos cho-
rros de tinta y un nauseabundo olor
a almizcle. Los marineros intentan
izar a bordo al animal por medio de
varios cabos con nudos corredizos
pero el peso del mismo (calculado
en dos o tres toneladas), su poca
consistencia y los vaivenes del oc-
éano hace que la cuerda corte la
cola del calamar con gran facilidad
y éste caiga al mar nuevamente.
Se trataba de un calamar de pro-
porciones gigantescas. La longitud
de su manto se estimó entre 4,60 y
Encuentro del Alecton con el calamar
Calamares Gigantes en Canarias
40 Clave7
5,50 metros, con ocho brazos de
1,50 a 1,80 metros. Carecía de los
dos tentáculos, supuestamente
perdidos en la reciente lucha o en
alguna anterior con un cetáceo u
otro depredador. Su cuerpo, muy
hinchado hacia la parte media,
presentaba un color rojo ladrillo.
Tenía enormes ojos saltones y una
boca de casi medio metro de ancho
por la que asomaba un amenaza-
dor pico. Todo un monstruo para
los cánones de la época. Tras algu-
nos intentos de hacerse con el ani-
mal, y ante el peligro para los hom-
bres que suponía continuar con la
faena, dejaron al moribundo ser a
su suerte, viéndole desaparecer en
el horizonte. Un trozo de cola de
unos 14 kilos de peso fue todo lo
que consiguieron arrebatar a su
extraordinario rival.
El día 1 de diciembre, el Alectón
atracó en el puerto de Tenerife.
Bouyer informó inmediatamente al
cónsul francés de la noticia (quien
incluso pudo ver los restos con sus
propios ojos y elaboró un docu-
mento oficial) y envió un informe
sobre el asunto a su ministro de
Marina. Este informe llegó a la Aca-
demia de Ciencias de París que
deliberó largamente sobre el caso
en la siguiente sesión que tuvo lu-
gar, la del 30 de diciembre.
Apoyándose en otros testigos
(sobre todo, viejos pescadores ca-
narios que aseguraban haber visto
animales similares en otras ocasio-
nes) y en casos anteriores, los
académicos determinaron que se
encontraban ante un género desco-
nocido de calamar, lo que supuso
un gran paso adelante en las men-
tes de los reticentes y ortodoxos
científicos.
Sin embargo, y a pesar de este
éxito inicial, la existencia del cala-
mar gigante no fue homologada por
la Ciencia oficial y no ha sido hasta
época relativamente reciente cuan-
do han comenzado a aparecer de-
terminados estudios sobre la mor-
fología, hábitat y comportamiento
de estos seres. Algunos de los me-
jores, por cierto, realizados por in-
vestigadores españoles.
Islas Canarias,
santuario del
calamar gigante
En nuestro país existen varios fo-
cos de población de calamares gi-
gantes, tanto de arquiteuthis dux
como de taningia danae, las dos
especies que pueblan mayoritaria-
mente nuestros mares. El caladero
de Carrandi, frente a las costas
asturianas y el sur de la isla de Te-
nerife concentran el mayor número
de encuentros con estos seres,
prácticamente a nivel mundial. Re-
cientemente, desde finales de los
años noventa, también han sido
divisados animales frente a las cos-
tas gallegas y en el área compren-
dida entre las costas de Málaga y
las del Levante español, aunque en
menor número que en los dos ni-
dos principales.
Como decimos, entre el sur de Te-
nerife, frente a Los Cristianos, y el
este de La Gomera existe un corre-
dor que alberga una colonia de ca-
lamares gigantes. También en
Fuerteventura, sur de Gran Canaria
Calderón capturando un architeuthis
Calamares Gigantes en Canarias
Clave7 41
y este de La Palma se han produci-
do avistamientos de estos anima-
les. Desde muy antiguo, infinidad
de restos de tentáculos han sido
vistos flotando en aguas canarias
y, hasta en una treintena de oca-
siones, ha podido ser recuperado
un cuerpo entero. Casi siempre se
trata de dux, mucho más frecuen-
tes que los taningia, cuya especie
presenta su mayor concentración
en aguas de La Gomera.
El estudio del océano que rodea a
las islas presenta tanto interés des-
de el punto de vista biológico que
en 1999 una expedición liderada
por National Geographic y el Smith-
sonian Institute rastrearon aguas
del archipiélago en busca de datos
sobre grandes cefalópodos. La
principal novedad que aportaba
esta investigación consistía en el
uso de una pequeña cámara sub-
marina adherida al lomo de un ca-
chalote, el gran depredador del
calamar. Los resultados obtenidos
fueron muy interesantes para cono-
cer mejor el modo de vida de estos
cetáceos pero pocos datos nuevos
se aportaron acerca de los calama-
res.
Sin embargo, en julio del año 2007
se produjo un verdadero hito dentro
de la investigación en torno a estos
grandes cefalópodos. Miembros de
la Sociedad para el Estudio de los
Cetáceos en el Archipiélago Cana-
rio fotografiaron y filmaron por pri-
mera vez en la historia a un cal-
derón tropical en el momento de
devorar un calamar gigante. Hasta
esa fecha se suponía que su único
depredador era el cachalote. Suce-
dió en aguas del sur de Tenerife,
donde existe el canal submarino al
que nos hemos referido.
El cetáceo pudo ser grabado
emergiendo a la superficie con un
tentáculo pegado cerca de la boca,
retorciéndose aún, manteniendo
otras partes del calamar adheridas
al costado. Los investigadores cal-
cularon que el dux atacado tendría
más de cinco metros de longitud, a
juzgar por el tamaño del tentáculo.
El último caso de encuentro con
estas criaturas producido en aguas
isleñas tuvo lugar en agosto de
2011 cuando un equipo de filma-
ción de la colonia de cetáceos que
habita en aguas del sur de Tenerife
localizó, flotando muerto a unas
dos millas de la costa, los restos de
un ejemplar de gran tamaño. Se
trataba de una hembra de archi-
teuthis que fue avistada por el equi-
po de rodaje frente al acantilado de
Los Gigantes, en una zona en la
que la profundidad se sitúa entre
los 800 y los 1200 metros. El ani-
mal se hallaba en buen estado de
conservación a pesar de que le
faltaban parte de los tentáculos y
los ojos, picoteados por las parde-
las. Conservaba su pigmentación
original y medía unos ocho metros
de longitud. En su momento, inclu-
so los medios de comunicación
nacionales se hicieron eco de tan
singular aparición, algo ciertamente
inusual por parte de la prensa ge-
neralista.
Como vemos, calamares y caldero-
nes están condenados a convivir.
Ambas especies pertenecen a la
misma cadena trófica y, casi con
seguridad, donde hay calderones
hay calamares para servirles de
alimento. Estos cefalópodos son
malos nadadores, dependen en el
combate exclusivamente de la fuer-
za de sus tentáculos y, para colmo,
su visión no es muy buena, lo que
hace que sus posibilidades de es-
cape sean muy reducidas. Poco o
nada pueden hacer ante un grupo
de calderones hambrientos y entre-
nados para atacar.
Calamar gigante encontrado en Tenerife, 2011
Calamares Gigantes en Canarias
Museos con
calamar…
Aunque lo mejor sería poder ver a
uno de estos colosos en su entor-
no, algo realmente poco común
como sabemos, el viajero puede
conformarse con visitar alguno de
los museos de las islas que nos
ofrecen la posibilidad de ver de
cerca ejemplares de calamares
gigantes en sus vitrinas.
El Museo de Ciencias Naturales de
Tenerife, inaugurado en Santa
Cruz en 1951, conserva congelado
los restos de un ejemplar hembra
de arquiteuthis dux desde noviem-
bre de 1994. Se trata de un espéci-
men de 10 metros de longitud y
350 kilos de peso que fue captura-
do muerto a tres millas de la playa
de Los Cristianos por la embarca-
ción turística Batros I. Al examinar-
lo, fueron encontrados dientes de
cachalote incrustados en su cuerpo
a consecuencia, con seguridad, del
ataque que presumiblemente había
sufrido por parte de un grupo de
ellos, tres o cuatro días atrás.
Actualmente, lo que puede verse
es una maqueta, una réplica exacta
del original. El dux estuvo expuesto
durante algún tiempo a la vista del
público aunque debido a las malas
medidas de conservación que se
tomaron, el ejemplar se descompu-
so y sólo se pudieron conservar los
rejos del mismo.
También fueron atacados, en este
caso por calderones, los dos ejem-
plares de calamar que se conser-
vaban en el Museo de Cetáceos de
Lanzarote. Ambos arquiteuthis, de
unos 8 metros de longitud, apare-
cieron parcialmente devorados por
un grupo de calderones que –tras
darles muerte – parecían jugar con
los cadáveres. Lástima que el mu-
seo cerrase sus puertas en febrero
de 2011, motivado por problemas
económicos. A fecha de hoy, las
autoridades aún desconocen si su
reapertura iba a ser posible o qué
destino iban a tener sus fondos.
Y si lo que desean es observar ca-
lamares gigantes vivitos y colean-
do, contraten cualquiera de las mu-
chas excursiones para avistar cetá-
ceos que se ofrecen en los puertos
canarios. Ya saben que donde hay
calderones, hay calamares. Tal vez
la suerte les acompañe y puedan
disfrutar de la vista de un gran
ejemplar en su entorno natural…
Fachada del Museo de la Naturaleza y el Hombre,
Santa Cruz de Tenerife
Javier Resines nació en Madrid en 1966. Licenciado en Ciencias de la Información, lleva años dedicado al mundo del periodismo relacionado con el misterio. Actualmente dirige
el blog sobre historia heterodoxa La Otra Historia
(http://conocelaotrahistoria.blogspot.com.es/ ) y el blog Criptozoología en España
(http://criptozoologos.blogspot.com.es/ ), dedicado al estudio de los animales españoles que se encuentran en la frontera de lo desconocido. Yetis,
alien big cats, chupacabras, calama-res gigantes y un sinfín de increíbles seres que habitan muy cerca de no-
sotros desfilan por sus páginas. Habitual colaborador en espacios de
radio (Otros Mundos, Dimensión In-
sólita o El Ultimo Peldaño, entre
otros) y televisión (Cuarto Milenio)
también es conferenciante y escritor.
Además de artículos en revistas digi-
tales como Clave 7, Extrañologías,
FDM o Andalucía Misteriosa, va a
ver publicado en breve la obra
“Criptozoología en España”, un com-
pendio de casos insólitos ocurridos
en nuestro país con fantásticos ani-
males como protagonistas.
Calamares Gigantes en Canarias
Clave7 43
44 Clave7
Ángeles Y DemoniosÁngeles Y Demonios
en el en el VaticanoVaticano
Por: Jaime Rubio RosalesPor: Jaime Rubio Rosales
Licenciado en filosofía y filología moderna, escritor y
periodista. Autor de títulos como “Submarinos y
Arqueología Nazi en Canarias” y “Guía de las Sectas en
Canarias”
Ángeles y Demonios en el Vaticano
Clave7 45
C on permiso de Dan Brown he utilizado el nom-bre de una de sus novelas para este artículo dedicado a las recientes intrigas vaticanas que
parecen un calco de su obra, “Ángeles y demonios”!
Aquí, en Clave7, ya habíamos publicado un artículo, “El final de las profecías de San Malaquías,” advirtien-do del complot contra Benedicto-XVI desde dentro de la Curia, pero hoy actualizamos la información con da-
tos de primera mano obtenidos in situ.
El caso es que me encontraba en Milán en los días en que el Papa visitaba la ciudad de los Sforza, cuando un colega del Corriere della Sera me trajo las cartas se-cretas de Benedicto-XVI, reunidas en el libro “Sua San-titá”, de Gianluigi Nuzzi, que han provocado este
escándalo llamado Vatileaks.
Para mí fue emocionante ver la detención de Paolo Gabriele, el mayordomo del Papa, la supuesta gargan-ta profunda que proporcionó parte de los documentos secretos a Nuzzi, porque Gabriele era un hombre fiel y devoto del Papa ¿O no se trata de traición sino de un movimiento calculado por una trama mucho mayor pa-ra defender a Benedicto XVI? La respuesta nos la da el
propio Gabriele (Maria) en el libro de Nuzzi. Dice así:
“Somos un grupo que quiere documentarse y ac-tuar: que trabaja en Apsa, el ente que gestiona las finanzas y el patrimonio (del Vaticano), en la Secre-taría de Estado y en la gendarmería vaticana. Esta-mos en el IOR (Banca Vaticana), con Ettore G. Te-deschi, (cesado unas horas antes de la detención del mayordomo), en Comunión y Liberación, en los Legionarios de Cristo.....Ninguno conoce a los otros completamente. Mi trabajo es fotocopiar do-cumentos y darlos a conocer (a la opinión pública) porque hemos visto que lo que le mandan a los periódicos y los discursos oficiales no se corres-ponden con la verdad: los escándalos de pederas-tia, el caso de los Legionarios de Cristo, el proble-ma del IOR (investigado por blanquear dinero ne-gro de la Mafia), el asunto de Emmanuela Orlandi, la persecución del periodista Dino Boffo, director del Avvenire, la conjura contra monseñor Viganó,
etc...
Esto me llevó a reunirme con colegas, amigos que viven o trabajan en el Vaticano para confrontar ide-as de forma crítica, buscar soluciones a nuestra perplejidad y buscar la verdad. El conocimiento determina el cambio. Pienso que cuando se conoz-ca la verdad se producirá un cambio y las reformas emprendidas por Ratzinger sufrirán un ace-lerón” (La traducción la he hecho yo mismo y puede
tener algún fallo). El autor en el Vaticano, junto a su esposa.
La conjura de estos nuevos Iluminati es mucho más grande y, según algunas fuentes, conducen directa-mente a monseñor Bertone, el poderoso Secretario de Estado, cuyas diferencias con el Papa son públicas y notorias. Dino Boffo, director del Avvenire, cayó en des-gracia cuando fue al círculo próximo a Ratzinger con “pruebas” de que Bertone estaba detrás de las conjuras contra el Papa. A partir de ahí Boffo fue perseguido y ninguneado, perdió el trabajo, se le cerraron puertas y cayó en una profunda depresión que le llevó al suicidio, convirtiéndose en la primera víctima de esta enorme conjura. Parece que Bertone ha manipulado los mensa-jes que el Papa le mandaba para hacer públicos e in-cluso ha pretendido corregir el texto de las Encíclicas de Benedicto-XVI. Esto habría llevado a un grupo de fieles al Papa a organizarse para dar a conocer la ver-dadera línea ejecutiva de Ratzinger. Por todo ello hoy damos aquí la primicia de que los días de Bertone co-mo Secretario de Estado están contados, pues se es-pera que presente su “dimisión” el próximo Otoño, algo pactado en una reunión del Papa con sus más fieles
asesores el pasado junio.
Ahora bien ¿cuáles son los puntos clave que han mo-lestado a los miembros de la Curia que apoyan a Berto-
ne?
Resumiendo, los puntos rojos son:
-El tratamiento-con luz y taquígrafos- de los casos de
pederastia del clero.
-La reforma de la Banca Vaticana para evitar el lavado de dinero negro, procedente de la Mafia y el narcotráfi-
co, denunciado por la Fiscalía romana.
-Y ayudar a esclarecer el crimen de la joven Emmanue-la Orlandi, hija de un funcionario vaticano, acaecido en
la época de Juan Pablo-II.
Benedicto XVI dio un giro copernicano al tratamiento de la pederastia del clero que hasta su llegada al trono de Pedro se tapaban y silenciaban por decreto y bajo pena de grave sanción. Los obispos tenían órdenes de tapar y proteger a los curas pederastas y comprar el silencio de las víctimas. Esto llevó a la ruina de muchas dióce-
sis y al escándalo de los fieles.
El intento de reforma de la Banca Vaticana, conocida como IOR, y su filial, el Banco Ambrosiano, es quizás, el tema más espinoso y peligroso de todos. En la épo-ca de Juan Pablo-II se produjeron varios crímenes rela-cionados con el dinero del Vaticano y los desfalcos pro-ducidos entonces. El banquero de Dios, monseñor Mar-cinkus, estuvo en el ojo de la Fiscalía romana que nun-ca pudo echarle el guante por la protección del Papa polaco. Por aquel entonces el embajador de Francia en el Vaticano, Jacques Peyrefitte, denunció en el libro “La
Ángeles y Demonios en el Vaticano
46 Clave7
Ettore G. Tedeschi
El fallecido Dino Boffo
sotana roja”, las orgías que organi-zaban Marcinkus y otros jerarcas vaticanos. Algunos especialistas creen que la joven Emmanuela Orlandi murió, en 1985, en una de esas orgías y fue enterrada junto al mafioso De Pedis, en la Basílica de San Ambrosio, en la Piazza Navo-na, de Roma. Tumba que ha sido abierta recientemente y, aparte de los restos del mafioso, se han en-contrado que se están estudiando
para esclarecer el caso.
Estos temas de dinero son muy peligrosos Ettore G.Tedeschi, el recientemente cesado director del IOR, creyó que la policía le iba a pegar un tiro cuando fueron a re-gistrar su casa de Milán. Aún hoy
sigue temiendo por su vida.
Esta conjura no ha hecho más que empezar y aún dará mucho que hablar. Hay quien dice que, al revés que en la novela de Dan Brown, aquí los Iluminati, que na-cieron en Baviera, como Ratzinger, están ayudando al Papa a luchar contra las fuerzas del mal que
están dentro del Vaticano.
Emanuela Orlandi, hija de un ujier de la San-
ta Sede desapareció en 1983, cuando tenía 15
años. El secuestro de la muchacha, que tenía
doble nacionalidad, italiana y vaticana, se re-
lacionó en su momento con organizaciones te-
rroristas que planeaban intercambiarla por el
turco Alí Agca, quien disparó contra Juan Pa-
blo II en 1981.
Ángeles y Demonios en el Vaticano
Paolo Gabriele
Tarcisio Bertone
Clave7 47
48 Clave7
Colaboradora en el grupo CLAVE7 en los programas de radio e investigaciones y ahora también en la revista digital Clave7 informando sobre todo tipo de terapias al-ternativas .Soy especialista en Quiromasaje, Drenaje Linfático método Vodder, masa-je Californiano, Reflexología podal y masajes terapéuticos formada por Montse Rizo en el centro de fisioterapia CRISOL EN GIRONA, en la academia de Barcelona QUI-ROTEMA . También terapeuta en masajes energéticos como el Reiki y masaje SO-MOS . En la actualidad sigo formándome y ampliando conocimientos en diferentes tipos de terapias alternativas y masajes.
Sección coordinada por:
Beatriz HenríquezBeatriz Henríquez
Moxa y Moxa y
MoxibustiónMoxibustión
E n este artículo quiero
hablar de la MOXA, pues
es un complemento que
me gusta añadir a mis masajes y
me gustaría compartir con ustedes.
Mucha gente no conoce este méto-
do que tiene unos efectos terapéu-
ticos excelentes, tanto para dolores
musculares como articulares entre
otros. Es de fácil aplicación y pro-
duce un agradable calor.
La moxibustión es una técnica que
se basa en la aplicación de calor
directo cuyo origen es tan antiguo o
más que la acupuntura. Es un
método muy popular en oriente por
su efectividad. Cuando se aplica la
moxa en el punto a tratar el calor
de esta produce una dilatación ca-
pilar incrementando la circulación
así como introduce calor en los
meridianos y estimula los puntos
de acupuntura, combate el frio y la
humedad interna y reequilibra el yin
y el yang. Se puede aplicar acosta-
do en una cama o en un sofá.
¿Qué es la ¿Qué es la
MOXA?MOXA?
La Moxa esta compuesta de una
hierba medicinal llamada artemisa
sinensis de la cual sale una espe-
cie de lana que se obtiene al moler
las hojas de la planta. Con ella se
elaboran unos puros o pequeños
conos que al quemarse producen
un calor uniforme y una combustión
relativamente lenta con unas pro-
piedades terapéuticas que también
se suelen combinar con otras hier-
vas e incluso incienso. Cuando se
produce la combustión puede llegar
hasta 125 grados centígrados, emi-
tiendo un calor muy agradable y
especial que penetra en la piel,
llegando hasta músculos y articula-
ciones. Con unas excelentes pro-
piedades que cuando se aplica en
los puntos específicos de los meri-
dianos, puede tratar todo tipo de
enfermedades tales como el
estrés, todo tipo de dolores, gripe,
asma, hipertensión, retención de
líquidos, dolor de cabeza, etc… Su
tratamiento es sencillo e inocuo.
Pero también hay q tener en cuen-
ta que esta técnica debe usarse
con conocimiento pues hay puntos
donde no se deben aplicar, ya que
puede producir efectos secunda-
rios.
TIPOS DE TIPOS DE
MOXASMOXAS
Hay varios tipos de moxas. Moxas
en puro con combustión normal o
sin humo, moxas en polvos en par-
ches, moxas huecas, moxas para
agujas calientes, en conitos etc….
Pero los más frecuentes son:
MOXIBUSTION DIRECTA:
Consiste en aplicar un pequeño
cono de moxa directamente sobre
la piel, encendiéndolo y dejando
que se consuma aproximadamente
hasta su mitad o hasta la tolerancia
del paciente. En ocasiones incluso
se produce una leve quemadura de
la piel con el objeto de aumentar el
efecto de moxibustión.
Moxa y Moxibustión
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50 Clave7
Moxa y Moxibustión
MOXIBUSTION INDIRECTA:
Consiste en aplicar algún producto
medicinal, como hierbas u otras
cosas relacionadas con la enferme-
dad a tratar, entre el cono de moxa
y la piel.
MOXIBUSTION EN PURO DE
MOXA:
Consiste en encender un puro
compuesto de moxa y acercándolo
aproximadamente a 2 cm. de la
piel, se mantiene fijo realizando
movimientos circulares en el senti-
do de las agujas del reloj, o de de-
recha a izquierda, o de arriba hacia
abajo. Unos segundos y se retira y
se vuelve aplicar. Así unos minutos
aproximadamente, hasta que la piel
del paciente enrojezca.
MOXIBUSTION POR AGUJAS
CALENTADAS CON MOXA:
Consiste en la aplicación de moxa
montada sobre unas agujas de
acupuntura insertadas en al piel y
se deja hasta que se consuman.
Produciendo un calor puntual.
La primera vez que oí hablar de Arkaim no daba crédito a lo que leía. Una ciudad perdida en los montes Urales donde se explicaba, en las noticias que circulan por Internet, sobre lo singular de este paraje, muy similar a Stonehenge, y en donde se habían recuperado restos de algo caído de los cielos. No muy lejos de allí, una cueva dice acoger las tallas de piedra de dioses que bajaron de
las nubes.
U na vez más ese lugar
debía verlo con mis
propios ojos, una vez
más me debía desplazar hacia la
zona para verificar un situ aquello
de cierto en esta historia. ¿Pero
por dónde comenzar? Además es-
taba el problema del idioma, por-
que los rusos hablan ruso. Muchos
creemos, erróneamente, que con el
inglés nos basta para viajar; pero
los rusos de los pueblos soviéticos
sólo conocen su lengua.
Coincidiendo con una estancia que
tenemos que realizar en Polonia,
para asistir a la boda de un gran
amigo en Poznan, la quinta ciudad
más importante de este país, tal
vez fuera un buen punto de partida.
Desde Poznan, aparte, se puede ir
a visitar el poblado de Biskupin, un
emplazamiento arqueológico de un
poblado Grod de la Edad de Hierro,
perteneciente a la Cultura Lusacia-
na; un poblado fortificado de 100
casas y 11 calles, con cajas de
troncos de 3,5 metros que la rode-
an. 450 metros de largo en 8.000
metros cuadrados.
Por fortuna, hemos podido hacer
una reserva para finales de julio,
desde Poznan a Moscú, pasando
por escalas en Varsovia (la capital
del país) y Kiev (capital de Ucra-
nia). Los viajes hasta Moscú suelen
ser caros, pero los que transcurren
por la antigua Unión Soviética son
bastante baratos.
Después de una noche en Shere-
metyevo, el aeropuerto base de la
línea aérea Aeroflot, toca saltar de
nuevo en el mapa, para dirigirse en
avión hacia Magnitogorsk, la ciu-
dad perteneciente al óblast de Che-
liábinsk, en los Montes Urales, don-
de se construyeron muchísimos de
los tanques soviéticos usados du-
rante la Segunda Guerra Mundial.
Encajar todos estos vuelos con sus
escalas no ha sido nada fácil. Con-
seguir no sólo los trayectos en
avión a precios interesantes, sino
el visado turístico, la invitación o
Visa Tourist (expedido en teoría
por el mismo hotel donde te alojas),
y el seguro médico para moverse
por Rusia, no es sencillo. Por fortu-
na, en este país todo funciona con
dólares o euros. Por Internet es
sencillo obtener una de estas invi-
taciones, pues hay empresas espe-
cializadas en enviártelas por me-
nos de 30 euros y en el plazo de un
mes. Lo que sí es conveniente es
registrarse en el hotel donde te alo-
jas, a veces con una comisión aña-
dida, ya que en todo momento de-
bes indicar dónde te encuentras
para evitarte problemas con los
controles policiales; evitando así
que te expulsen del país.
El curso acelerado de ruso en el
Centro Pushkin de Barcelona va a
resultar providencial, ya que desde
Magnitogorsk hay que llegarse has-
ta el único albergue próximo a Ar-
kaim, en taxi y a altas horas de la
noche.
Dos son las semanas que perma-
neceremos en Arkaim y sus alrede-
dores antes de regresar de nuevo a
Moscú para alojarse dos días más
en esta ciudad, donde partiremos
al final hacia Barcelona.
Arkaim está integrada en la llama-
da cultura aria de hace 4.800 años.
Lo descubierto hasta ahora men-
ciona que conocían el bronce. Los
arios “proto indoeuropeos”, de los
Urales rusos son descritos por el
arqueólogo del museo Arkaim,
Guennadi Zdanovich como un pue-
blo tranquilo, gentil, como lo dice
su nombre, buenos ingenieros que
observaban el sol y la luna, y por
tener elevados conocimientos del
cosmos.
Lo extraño de Arkaim es su obser-
vatorio astronómico circular cons-
truido antes de las famosas pirámi-
des de Egipto (según la cronología
oficial) y que no hay protoescritura
por parte alguna, al menos en teor-
ía. Arkaim se ubica en los montes
Urales, a 8,2 kilómetros al noroeste
de Amurski, y a 2,3 kilómetros al
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Arkaim. La Ciudad de los Dioses M
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suroeste de Alexandrowski, ambos pueblos de Rusia.
Fue inaugurado en el verano de 1987, y en 1991 fue
declarado territorio protegido, gracias a lo cual se salvó
de ser una zona inundada por las represas de
agua. Sus asentamientos ocupan unos 25 kilómetros,
con una organización en círculos muy inteligente. Los
círculos de construcciones son de unos 170 metros de
diámetro. Hay casas entre los círculos y dentro de los
círculos.
Las construcciones eran de adobe con cornisas de ma-
dera. Los muros reforzados con ladrillos de arcilla de
material incombustible de unos 5 metros de espesor y
unos 8 metros de alto, tipo fortaleza.
El asentamiento era circundado de un foso de agua
protector de unos dos metros de profundidad y había
cuatro entradas siendo la principal hacia el oeste.
En su interior se encontraron hornos industriales, labo-
ratorios artesanales, sistemas de comunicación y venti-
lación, así como espacios para ritos sagrados.
La construcción se estructura en dos anillos, uno inter-
no y otro externo, entre los cuales hay una calle circular
que da a la plaza central. El anillo externo tiene entre
39 a 40 habitaciones. El anillo interno a su vez fue
construido con 27 habitaciones con puertas hacia la
plaza central y mide unos 25 a 27 metros. La parte cen-
tral era para rituales e incluía un canal cubierto. Cada
una de las habitaciones incluía un sofisticado sistema
de ventilación.
Según la investigación llevada a cabo por el arqueólogo
Konstantin Bystrushkin, las pistas de Arkaim señalan
18 eventos astronómicos. Estos incluyen los atardece-
res y amaneceres en los días del equinoccio y solsticio,
así como los atardeceres y amaneceres de la Luna Lle-
na y Nueva.
Se comenta que 2.500 personas habitaron esta ciudad
y, curiosamente, hay signos de la esvástica por todas
partes.
Al margen de los datos prehistóricos, los amantes del
misterio comentan que ésta es una de las zonas de
Rusia donde más objetos luminosos se aprecian en el
cielo nocturno. Los peregrinos vienen aquí durante todo
el año para conseguir un poco de agua que cura, desde
el río Bolshaya Karaganka, y en el verano se cubren
con arcilla. Dicen que ayuda a tratar las enfermedades
de la piel.
Las montañas que rodean la fortaleza son también in-
usuales. La más famosa es Shamanka (traducido del
ruso como “montaña negra”). Se dice que la gente sube
a su cima para reponer energías positivas, rezar o me-
ditar. Las personas en situación médica grave van a la
montaña para sanar. ¿Qué demonios puede haber allí
para que se desplacen? Según se comenta, importan-
tes niveles de radiación.
El crecimiento de los árboles en la montaña Grachinaya
es inaudito. Al parecer los troncos de abedul se en-
cuentran retorcidos y muchos de ellos quemados. Di-
cen que la gente no puede permanecer allí por mucho
tiempo, pues regresan a sus casas con grandes que-
maduras en su piel y trastornos de ubicación. ¿Qué
ocurrió allí? Tampoco se sabe demasiado, salvo que
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según algunos es otro de esos lu-
gares donde se repitió un fenóme-
no parecido al de Tungunska. ¡Algo
cayó del cielo!
Una civilización prehistórica avan-
zada, coetánea de la sumeria, con
extraños signos como la esvástica,
en muchas de sus casas; una mon-
taña que desprende radiación;
árboles retorcidos y quemados por
la caída de un meteorito o vete tú a
saber; luces que aparecen en cielo
nocturno; centro energético y espi-
ritual para los habitantes de la zo-
na… y cueva, la de Kapova, en
Bashkiria, otro de esos sitios plaga-
dos de pinturas rupestres de hace
15.000 años con extraños dioses
de ojos almendrados y caras alar-
gadas, tallados en piedra.
En cualquier caso, parece que se
hace más que del todo necesario
estar allí presentes. Un mes fuera
de casa, en la Rusia de los Urales
bien merecerá la pena, por cuanto
son pocos, por no decir ninguno,
los investigadores del misterio que
se han acercado hasta esta zo-
na. Comentaré todo ello a mi re-
greso, en esta misma revista.
Arkaim. La Ciudad de los Dioses
Carlos Mesa, periodista especializado en nuevas tecnologías y civilizaciones anti-
guas, comenzó escribiendo sobre viajes relacionados con el misterio en revistas co-
mo Mas Allá, Año Cero, Primera Línea, y Próximo Milenio. Ha trabajado en diversos
programas de radio, en emisoras como Radio Nacional de España, Onda Cero, y la
primera etapa de Flaix FM. Ha tenido incursiones televisivas en programas de televi-
sión de Canal 25, TVE, Canal 24 horas, TVE Internacional, la 2, Telecinco, y en el
programa “Cuarto Milenio”, de Iker Jiménez, en Cuatro. En la actualidad escribe para
las revistas Más Allá, Año Cero y Avalon; colabora mensualmente en el programa
radiofónico “Luces en la oscuridad”, en Punto Radio; ha escrito dos libros de miste-
rio, “Planeta Insólito” (ed. Lulu) y “Las falsas profecías mayas del 2012″ (ed. Nowti-
lus); y hace de guía cultural para dos rutas por la Barcelona del misterio, todos los fines de semana, para el portal
Atrapalo.com.
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C omo coautor del libro "Las Pirámides de Cana-rias y el Valle de Güímar", editado en Diciembre de 1996, me veo en la necesidad de hacer una
serie de puntualizaciones a la vista de la gran desinfor-mación que existe en relación a aquellas, sobre todo respecto a las pirámides de Chacona, Güimar. Expongo a continuación una serie de argumentos rigurosamente contrastados en datos etimológicos, arqueológicos, et-nográficos, históricos y documentales, en base a refe-rencias bibliográficas y de hemeroteca, aparte de las lógicas conclusiones que se derivan del análisis de la
amplia información disponible en nuestro poder.
Análisis etimológico. En relación a la denominación Chacona (denominación
guanche, sin relación con el apellido Chacón) con la que se conoce el conjunto piramidal de Güimar, desde el punto de vista etimológico se asocia a la forma feme-nina castellanizada de la voz amazigh "takwun", deri-vada de "kwun"="la que tiene un valor o méri-to" (M.Taifi, 1991:338) y por extensión: "lo importante o sagrado", sea en el sentido religioso o de otra índole, vigente entre las poblaciones del Marruecos Central, de evolución fonética: takwun <> takwun(a )<> chaco-na, en la que se observa la ya conocida realización pa-
latal "t<>ch.", frecuente en nuestras islas.
En apoyo del origen guanche del vocablo, este topóni-mo aparece en la lista que aporta el Dr. Juan Bethen-
court Alfonso a finales del siglo XIX para la isla de Te-nerife, como "localidad en Güimar" ("Historia del Pueblo
Guanche I", 1991:414).
Otros topónimos tinerfeños equivalentes relacionados
con la misma raíz continental son:
Chacona de Arriba, en El Escobonal; Barranco Los Chacones, en los altos de San Juan de la Rambla, actual Barranco Chaurera, junto a una cueva-necrópolis que se derrumbó por encima de Tierras de Mesa; Ba-rranco Chacón, próximo a la Texaco de Los Realejos; LaCuna, zona en el municipio de El Tanque; Montaña de Chacón, muy cerca del Aeropuerto de Los Rodeos,
en cuyas obras de construcción se halló un adoratorio guanche con un ídolo que fue destruido (según infor-
mación de Eduardo García, de la Asociación Quebehi
Benchomo, La Laguna).
Fuera del ámbito canario encontramos curiosamente esta denominación en el cementerio del valle de Chacuna o Chucuna, necrópolis del pueblo Chimu
preincaico del norte del Perú, lugar en el cual investigó en el siglo XIX el arqueólogo alemán Heinrich Schlie-mann (descubridor de la ubicación de la antigua Troya, en Hissarlik, actual Turquía), estableciendo paralelis-mos culturales, a partir de los restos materiales encon-trados, con las ruinas del templo de Sais, en Egipto
(www.sacred-texts.com. Dr.Paul Schliemann).
Redescubrimiento. Las primeras referencias de los Majanos de Chacona las encontró en 1987 Emiliano Bethencourt (recientemente fallecido), en meri-toria labor que hay que agradecer para el devenir de la historia de nuestro pueblo, reordenando viejas notas de un antepasado suyo naci-do en Vilaflor, bandas de Chasna. Entre los numerosos datos relacio-nados con la observación del paso del Cometa Halley por Canarias en 1911, se encontraron unas anota-ciones referentes a unas extrañas construcciones de piedra troncopi-ramidales de las que sólo se daban las coordenadas de longitud y lati-tud y en las que se citaba a Juan Bethencourt Alfonso para ampliar información (E.Bethencourt , F.P.DeLuca, F.Perera,1996:181). Emiliano Bethencourt buscó poste-riormente dichas coordenadas y coincidieron con el lugar de Chaco-
na, en Güímar.
(Esto explica, a nuestro juicio, la mención de esta voz en su larga lista de topónimos de origen guan-che por parte del Dr.Juan Bethen-court Alfonso en el primer tomo de
su obra, mención vista ut supra).
Primera reflexión: Resulta significa-tivo que unas simples piedras en-tongadas procedentes de la limpie-za o despedregamiento del terreno agrícola, según los lugareños de la zona a los que preguntó Emiliano (los cuales no les dieron la más mínima importancia), se guarden con tanto sigilo hasta el punto de dar sólo la latitud y la longitud para su localización. Si sólo eran sim-ples entongamientos de piedra que
la tradición oral así lo consideraba (de lo más normal del mundo) ¿a qué venía tanto misterio? ¿qué se quería ocultar? ¿es que acaso era un tema "tabú"? ¿fueron margina-das dichas construcciones expre-samente por las autoridades de la
época o por la Iglesia católica?
Segunda reflexión: ¿Es casual que dichas coordenadas se ubicaran justamente en un lugar con nombre guanche: Chacona Ni más acá, ni más allá. Dentro del valle de Güi-mar, y alineadas de forma estraté-gica hacia el oriente y hacia el Pico Cho Marcial como más adelante veremos con detalle. Desde luego, los "limpiadores" del terreno tuvie-ron que ser unos seres muy, muy, especiales... Invito a los lectores a que un día se acerquen a Güimar a visitar las pirámides. Sólo les pido dos cosas: tiempo y reflexión "in situ". Es seguro que les asaltarán
muchas preguntas…
La aportación científica del Dr. T. Heyerdhal. A raíz del redescubrimiento de las construcciones troncopiramidales de Chacona, por ellas se interesó personalmente el ya fallecido in-vestigador Thor Heyerdhal (no era ningún "cachanchán"), Doctor en Antropología y Etnografia por la Universidad de Oslo, Noruega, re-conocido internacionalmente y, además, viajero incansable, ya que en 1970 cruzó el Atlántico desde Marruecos hasta América Central con una embarcación de cañas de papiro para demostrar su teoría de la difusión cultural. La única dife-rencia con los antropólogos y ar-queólogos del país de "gabinete y moqueta", que escribían decenas de libros con teorías eclécticas, estribaba en que el científico no-ruego además de la teoría y cono-cimientos que adquirió en la Uni-versidad, "movía el culo" y "pateaba" todo el planeta en busca de los restos materiales de las anti-guas civilizaciones. Así, no es de extrañar que conociera profunda-mente las construcciones piramida-les de las culturas mayas, inca y azteca y que se quedara muy sor-prendido cuando vio, hacia 1991,
las de Güímar.
El Dr. Heyerdhal hizo las siguientes observaciones en relación a los
Majanos de Chacona:
a) A diferencia de las terrazas agrí-colas que estaban alrededor de las
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pirámides, construidas con cantos rodados encontrados en la tierra, las pirámides de Chacona estaban construidas con bloques angulares
extraídos de los flujos de lava.
b) El trazado de las terrazas es tan preciso que sólo pudo llevarse a cabo con cuerdas, y cada piedra está puesta con su lado plano
hacia el exterior.
c) Las grandes piedras angulares están cuidadosamente talladas, y donde surge la roca firme, esta es recortada de forma que se ajuste a
los muros.
d) Se ha observado que el comple-jo principal de pirámides (2 y 4) provisto de "plazas", está orientado astronómicamente hacia la puesta del sol en el solsticio de verano (este dato confirmado por los estu-dios astronómicos de científicos
españoles que luego veremos) .
e) Unas escaleras cuidadosamente construidas ascienden desde una plaza horizontal hasta la parte su-perior de cada pirámide, en donde hay una plataforma plana cubierta de gravilla. Las escaleras se en-cuentran siempre en la pared oes-te, de tal forma que al ascender por
ellas el sol naciente queda de cara.
(y me pregunto: ¿para qué querían l o s " d e sp e d r e g a d o r e s " o "limpiadores" del terreno agrícola que sucediera así? ¿Para qué tan-ta perfección si lo que querían era limpiar rápidamente y sacarle cuan-to antes renta a los cultivos en una época, el siglo XIX, no precisamen-te boyante económicamente? ¿O es que practicaban ese "hobby" por pura afición? ¿Quién pagaba a es-tos expertos albañiles para hacer esto? ¿Los caciques? A nuestro juicio se trataba de un trabajo tan descomunal que sólo una alta moti-vación (religiosa o de otra índole)
sería capaz de generarlo).
Aspectos técnico-arqueológicos.
Aparte del Dr. Heyerdhal, otros
científicos dieron su opinión:
El especialista alemán en Geolog-ía, Walter B. Hähnel, del Instituto Geológico de Hamburgo, con am-plia experiencia en piramidalogía mexicana, afirmó que las construc-ciones de Chacona eran anteriores a la conquista europea. Después de un previo y detallado estudio del conjunto piramidal llegó a algunas conclusiones, entre las cuales po-
demos destacar:
-La gran cantidad de piedras em-pleada en su construcción signifi-caría que todo el campo circundan-te estuviera cubierto por más del 80% de roca suelta, desde luego imposible porque entonces estaría-mos dentro de un verdadero pedre-gal. Dichas construcciones-según Hähnel-fueron construidas preme-ditadamente y con alguna intención predeterminada, ya que fue nece-sario transportar las piedras desde otra zona. El estudio geológico de-terminó que las piedras con que fueron construidas las pirámides fueron traídas desde la Montaña Nueva, a casi 4 km. del lugar de
Chacona.
-Del total de pirámides, todas ex-cepto una tienen más o menos la dirección este-oeste, por lo cual añadimos otra interrogante ¿con
qué objeto?
- Las 5 pirámides y 5 plataformas de Güimar se distribuyen sobre un área de 150 por 250 metros. En la parte norte hay un valle. En la de-presión norte del valle, están situa-das 3 pirámides y una planicie ele-vada. Esta circunstancia extrañó al Dr.Hähnel quien se preguntó por-qué los campesinos que limpiaron el terreno agrícola utilizaron un te-rreno elevado para dicha labor de
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Pirámide de Las Manchas (Icod de los Vinos, Tenerife), (Foto: Lola Nieves)
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limpieza o despedregamiento, lo cual constituye un doble y fatigoso
trabajo.
-Desde el punto de vista volcánico las pirámides de Güímar no sufrie-ron el deterioro de las erupciones anteriores a la conquista, al contra-rio que las de Icod de los Vinos. En las de Güimar las terrazas son más anchas (de 50 a 60 cm.), mientras que las de Icod sólo tienen de 20 a 30 cm., con lo cual se vieron afec-
tadas.
Por otro lado, el Dr.Anthony F.Aveni, Profesor norteamericano de Astronomía y Antropología, quien estudió asimismo los relojes celestes de la antigua cultura mexi-cana, expresó su sorpresa por las construcciones piramidales cana-rias. En Abril de 1992, durante una estancia de dos semanas en las Islas, manifestó su impresión de la cantidad y diversidad de estas construcciones troncopiramidales que "parecen no tener una utilidad práctica relacionada con la subsis-tencia y que podrían tratarse de estructuras religiosas que cuen-tan con alineamientos astronó-micos " (" La Gaceta de Canarias,
pág.10, 25-04-92)
Desde el punto de vista puramente arquitectónico-estructural se obser-va que el cuerpo piramidal B-C que hoy aparece unido, en su construc-ción inicial estaba separado (E.Bethencourt, F.P.DeLuca, F. Perera,1996:188) y actualmente se puede apreciar el encaje de dichos majanos por piedras de diferente forma y tamaño que les sirven de unión. Carecen de pátina (signo que revela una mayor antigüedad, originada aquella por la erosión y el paso del tiempo), apreciándose la diferencia entre el rellenado re-ciente de dichas piedras y la construcción más antigua, de
origen guanche.
Desde nuestro punto de vista esta es la razón principal por la cual se aduce que, efectivamente, en di-chas construcciones trabajaron los abuelos y bisabuelos de algunos actuales habitantes del municipio de Güímar durante el siglo XIX pa-ra limpiar el terreno agrícola. Esta circunstancia sustenta la teoría que sostienen muchos de que son "simples amontonamientos de pie-
dras" producto del despedrega-miento de la finca. Efectivamente, repetimos, se produjo a partir de mediados del siglo XIX el relle-no con piedras del citado cuerpo piramidal B-C, antiguamente sepa-rado y preexistente, y de origen anterior a la conquista europea. Se dice pues la verdad, pero media verdad y no la verdad completa, seguramente motivado por el alto grado de aculturación popular y desinformación etnográfica produc-to de cinco siglos de conquista es-pañola y de la fuerte represión étni-co-cultural, además de la marcada influencia ejercida por la Iglesia y las instituciones políticas desde finales del siglo XV. El conjunto de Chacona se sitúa precisamente en la zona de Candelaria-Güimar, todo un referente geográfico religioso cristiano representado por la cerca-na presencia de la imagen de la Virgen de Candelaria y sustentado por los hechos históricos de su aparición en la playa de Chimisay o del Socorro. Se constata pues un evidente proceso de sincretismo que convierte las creencias y cos-tumbres guanches en símbolos cristianos,. En este contexto socio-
cultural es lógico pensar en la exis-tencia entre el pueblo güimarero de un concepto infravalorativo de lo guanche desde la finalización de la conquista, que hace que no se con-
c i b a q u e u n p u e b l o "bárbaro"(según los europeos) sea capaz de realizar tales construccio-nes piramidales que, como luego veremos, demuestra conocimientos de los movimientos astrales por parte de sus autores. Simplemente, no interesa al poder establecido ni desde el punto de vista religioso ni desde el punto de vista político. Así se explica la manipulación llevada a cabo en el siglo XIX en el conjun-to piramidal preexistente con los añadidos de piedras citados más arriba, hasta el punto de crear en la memoria colectiva popular, falsa-mente y de forma extensiva, la idea de que todo el conjunto de los
Majanos fue producto de la limpie-za agrícola del terreno. Se suele asociar además, de forma más o menos consciente, con la realidad de la presencia en la isla de cientos de terrazas agrícolas de piedra construidas por el esfuerzo de los campesinos a lo largo de la difícil orografía insular y que constituye, por otra parte, una muestra de gran
valor etnográfico y cultural.
Por otro lado, y siguiendo con los aspectos técnicos de la estructura, el arqueólogo Prof. Germán Ca-rrasco, de la Universidad de Méxi-co, D.F., constata que los vértices de las plataformas piramidales son grandes piedras cortadas por el método de "estallamiento". La técnica, muy antigua, consiste en
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Thor Heyerdahl
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practicar a dichas piedras unos agujeros alineados por la zona a cortar, introduciendo a continuación unas cu-ñas de madera a presión que posteriormente serían mojadas y que en un proceso subsiguiente de dilata-ción provocaría la rotura o el "estallido" de la piedra
(ibídem).
En 1997, se dieron a conocer los resultados de las ex-cavaciones efectuadas bajo la pirámide número 1 del Complejo, bajo la supervisión de Heyerdhal y la colabo-ración del arqueólogo canario Vicente Valencia que condujeron al descubrimiento de una cueva habitación en el interior de un tubo volcánico. En ella apareció una gran variedad de cerámica guanche, restos de obsidia-na, fragmentos de punzones, pequeñas conchas, un esferoide basáltico perfectamente pulimentado y una cuenta de collar, así como restos de carbón, que fun-damentan el uso de la cueva como hogar. El Dr.Heyerdhal declaró que esto último indica que hubo una buena razón para la protección del sitio de Chaco-na y para su datación con el Carbono 14. Por su parte, Vicente Valencia indicó que aunque no se encontraron restos humanos no se descarta su presencia una vez se efectúe una excavación a fondo del lugar, pues has-ta ahora la cata realizada ha sido de un metro cuadrado
(Diario de Avisos, 20-12-1997)
Las excavaciones de finales de 1999 efectuadas bajo la dirección de Thor Heyerdhal, el arqueólogo canario Vi-cente Valencia y el arqueólogo estadounidense Donald Ryan en la pirámide número 4, constituyen hasta ahora una de las últimas prospecciones del Conjunto pirami-dal de Chacona. En relación a las pirámides las conclu-
siones fueron determinantes:
Dr. Donald Ryan:
"hemos descubierto que no se trata de una pila grande de piedras realizadas por los agricultores para quitar piedras del terreno, sino que son estructuras rellenadas deliberadamente por arena y pequeñas piedras de dos
centímetros".
"el trabajo ha sido muy costoso por el material de que está construido el interior de las pirámides que se podía venir abajo en cualquier momento y hemos utilizado un sistema de caja hueca excavando dos metros de pro-
fundidad" (La Opinión de Tenerife, 18-11-1999).
Dr. Vicente Valencia, codirector del proyecto de investigación:
Respecto a la denominada Cueva de Chacona, tubo volcánico de 8 metros, 3 de ancho y entre 1,40 y 1,70 m. de alto, bajo una de las pirámides (la nº 1): "según las últimas pruebas se utilizó como vivienda por los
habitantes prehispánicos"(La Opinión, 18-11-1999).
"en su interior se encontraron una serie de capas, per-fectamente estratificadas, en las que se identificaron restos de cerámica aborigen y de huesos de animales (ovicaprino, porcino y fauna marina), asi como restos de obsidiana, lo que demuestra la existencia de una
residencia aborigen en su entorno" (La Gaceta de Ca-
narias, 18-11-1999).
Dr. Thor Heyerdhal:
"el IAC ya confirmó en su día que las pirámides están enfocadas hacia la salida del sol, justo en el solsticio de invierno, por lo que la hipótesis de construcciones ritua-les se afianza"; "las pirámides de Güimar se asemejan a otras construcciones similares en el mundo datados en 3.000 años a.C. Formas similares se encuentran en Sicilia y Cerdeña (Italia), de las cuales se decía que también eran agrupamientos agrícolas. Las Pirámides de Italia se culminan con un altar esculpido en la pie-dra. Las construcciones canarias se asemejan a las sicilianas. Es muy probable que las de Güimar tuvieran un uso de culto religioso por su forma y el enfoque
hacia la puesta de sol" (La Opinión, 18-11-1999).
"son estructuras arquitectónicas, y no molleros de pie-dra"; "no hemos encontrado en el interior de la pirámide el mismo material que en el exterior. Si realmente se trata de construcciones fruto de retirar las piedras de la zona agrícola -molleros- no es lógico que en su interior sólo hayamos encontrado tierra y pequeñas piedras,
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"Baile del Sol"--(fuente: IAC)
En relación a las Pirámides Canarias
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así como una pequeña cantidad de restos óseos ani-males, madera y restos orgánicos que serán sometidos a estudio del C-14 en EE.UU, por lo que podremos da-tar las construcciones con un error mínimo"; "para mí los guanches eran navegantes que vinieron del Medi-terráneo y del Norte de África, que descubrieron las Islas, que conocían la momificación y que eran capaces de ejecutar la arquitectura típica de la época preeuro-
pea" (La Gaceta de Canarias, 18-11-1999).
"recientemente en la isla de Sicilia se produjo por ca-sualidad el descubrimiento de una nueva estructura escalonada ante los ojos atónitos del arqueólogo italia-no Walter Leonardi, mientras realizaba un reportaje geográfico en la isla. Me contactó a mí junto a los ar-queólogos italianos Manfredi y Anardi y pudimos cons-tatar que correspondía a un culto prehistórico megalíti-co, perteneciente al período neolítico con 5.000 años de antigüedad, datación posible, según Leonardi, gra-cias a la gran cantidad de cerámica que permitió datar la estructura con cierta facilidad"; " las pirámides esca-lonadas descubiertas hasta el momento se localizan en lugares como Mesopotamia, Egipto, Sicilia, Cerdeña, Tenerife, La Palma, México y Perú"; "en el caso de la pirámide encontrada en el centro de Sicilia, se utilizó una estructura natural rocosa sobre la que se erigió la base del templo, que está rematado por un altar cere-monial. Igual que sucede en otras construcciones simi-
lares, se aprovecha un monte de lava, como en Perú, o un tubo volcánico como en Tenerife, para que sirva de base a la construcción superior"; "las estructuras res-ponden a una idea arquitectónica conocida por socie-dades alejadas geográficamente unas de otras miles de kilómetros, que únicamente pudieron salvar la distancia
a través del mar" (Diario de Avisos, 18-11-1999).
Esto podría explicar, a nuestro juicio, la existencia de construcciones similares que más adelante veremos, en el norte de África, cuyas poblaciones llegarían a Ca-narias en sucesivas oleadas a través del tiempo. Unas veces lo harían por sus propios medios (teoría aún no confirmada totalmente, aunque la aparición de restos orgánicos descubiertos en la VII Sepultura de la Cueva de los Guanches, Icod de los Vinos, Tenerife, datados en el 820 a.C., A. Mederos-G. Escribano, 2002:45, podrían probar la llegada de pequeños núcleos huma-nos) y otras veces, creemos que el mayor contingente poblacional, transportados a partir del siglo V.a.C. por pueblos mediterráneos como los fenicios y posterior-
mente por los romanos.
Estudio arqueoastronómico. En este apartado trataremos de forma especial y exclu-siva el estudio arqueoastronómico que los investigado-res españoles del IAC, César Esteban, J. Antonio Bel-monte y Antonio Aparicio, llevaron a cabo sobre el con-junto de los Majanos de Chacona durante el primer se-mestre de 1991. Aportamos en síntesis y de forma tex-tual los principales argumentos y conclusiones obteni-
dos de este estudio (letra en negrita es nuestra) :
"..aunque estas estructuras ya eran conocidas con el nombre de "majanos" por los naturales del valle de Güí-mar, durante generaciones. La creencia más generali-zada es que se trata de meros amontonamientos de piedra volcánica, resultantes del desbroce de terrenos para la agricultura. Mediante esta investigación, hemos encontrado que, independientemente del propósito con que fuesen construidos o de su fecha de erec-ción, los majanos podrían ser útiles, como estación astronómica, para la predicción de fechas clave del ciclo agrícola y, en consecuencia, para establecer un calendario. Esta afirmación se sustenta en el hecho de que el eje principal del complejo en que los majanos se hallan insertos, así como el mayor de éstos, se encuentran orientados, con extremada precisión, a la puesta del Sol en el solsticio de vera-no. Además, un segundo eje, también importante, apunta hacia la salida del Sol, seis meses más tar-de, en el solsticio de invierno. Igualmente, se han estudiado otros posibles alineamientos con interés
astronómico".
"Los Majanos de Chacona son tres estructuras cuyas formas recuerdan a las de las pirámides escalonadas, agrupadas en un gran complejo, cubriendo un área de unos 120 m. por 25 m. de ancho. Están construidas de
piedra volcánica sin tallar y rellenas de lapilli".
El Sol casi se estaba ocultando cuando visitamos los majanos de Güimar, por vez primera, en Febrero de
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Complejo Chacona: Alineamiento de los ejes a y b (fuente:
IAC)
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1991. Ese día cuatro hechos llama-ron especialmente nuestra aten-ción: en primer lugar, eran mucho más impresionantes de lo espera-do; en segundo lugar, la orienta-ción aproximada este-oeste del complejo; tercero, el hecho de que el eje principal del conjunto apunta-ba hacia una gran caldera volcáni-ca de erosión (Pedro Gil), en la serranía que ocupa el horizonte oeste y, finalmente, pensamos en la posibilidad de que estos dos últi-
mos hechos no fuesen fortuitos;
Medidas realizadas in situ, varias semanas más tarde, confirmaron plenamente nuestras sospechas: el eje principal "a " apunta con extra-ordinaria precisión a la puesta del Sol en el día más largo del año. Por otro lado, un observador que ascendiera, en el amanecer del solsticio de invierno a la parte su-perior de los majanos A o C (ver figura), a través de las escaleras situadas en sus caras noroeste, vería al Sol saliendo justo a su frente detrás de la isla de Gran Ca-
naria.
Estos resultados obtenidos sobre el papel meses atrás por medio de cálculos teóricos , se vieron confir-mados de forma extraordinaria el día 21 de Junio de 1991, cuando nos trasladamos a Chacona con el fin de observar la puesta de Sol desde los majanos (el solsticio astronómico era a las 22 horas, hora local de Canarias). No sólo nuestras predicciones eran las correctas, y el Sol se puso en el lugar esperado sino que, además, nuestra sorpresa fue enorme cuan-do después de una primera ocul-tación, en el borde interno sur de la caldera de Pedro Gil (ver figu-ra), parte del disco solar emergió de nuevo en el punto marcado con una X en la figura, siendo el fenómeno visible durante unos dos minutos. El Sol se ocultó de forma definitiva en el extremo sur del fondo de la caldera, exac-tamente allí hacia donde apunta el eje principal "a " del complejo de los majanos". (Este fenómeno descrito por los astrónomos es lo que popularmente se conoce en la
isla como "baile del sol").
“Con este trabajo no estamos tra-tando de explicar ni qué son los majanos de Güímar, ni con qué propósito fueron construidos.... Sin embargo, no deja de ser importante que, como hemos demostrado, los majanos y todo el complejo en que se hallan insertos se construyeron con una maravillosa y perfecta orientación astronómica, tan bien definida, que resulta difícil creer que sea debida a mera ca-sualidad. Con estas construccio-nes, bien los pobladores de la zona anteriores a la conquista o los habitantes del valle posteriores a la misma (independientemente de la fecha de construc-ción), habrían sido capaces de predecir con suma precisión las fechas de algunos eventos astronómicos cruciales para
el ciclo agrícola"
(Si establecemos como cierta la hipótesis de simples molleros pro-cedentes del despedregamiento del terreno agrícola, ¿qué motivos tu-vieron los agricultores para alinear astronómicamente los majanos máxime, como queda expuesto ut
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supra por los citados científicos, las probabilidades matemáticas de una alineación solsticial son casi nulas. ¿Es que acaso en la segunda mi-tad del siglo XIX no existía el calen-dario gregoriano normal para esta-
blecer los ciclos agrícolas?)
"Creemos que este hecho por sí solo es lo suficientemente impor-tante como para llamar la atención de los especialistas sobre estos fascinantes y, hasta la fe-cha, ignorados monumentos. Por otro lado, también se conoce l a l o c a l i z a c i ó n d e otras estructuras escalonadas en Tenerife y La Palma, así como la de algunos supuestos lugares de culto aborigen, con posibles conno-taciones astronómicas, en otras islas" (se refieren en este caso los autores, entre otros, a la Cueva de Cuatro Puertas, en Telde, Gran
Canaria).
"Tenemos planeada la realización de estudios en profundidad, simila-res al aquí expuesto, de dichos establecimientos. Es posible que una nueva página de la historia de Canarias esté todavía por escri-bir". (Revista "Noticias" nº 20 del IAC, Instituto Astrofísico de Cana-
rias, pág. 6-7, Junio 1991).
Abundando en más información al respecto, los mismos investigado-res recogen en la Revista "Astrum" "Los Majanos de Chacona. Un ca-lendario de piedra". (IAC. 38200.La Laguna, Tenerife) una serie de da-tos complementarios que creemos esenciales a la hora de calibrar la importancia etnoarqueológica de dichas construcciones troncopira-midales. Describiendo el núcleo
principal del complejo, indican:
"En la figura mostramos la planta y el alzado del complejo estudiado. Este complejo consiste en un maja-no relativamente pequeño, situado al este y que denominaremos " A"; una plaza central que denominare-mos " D" y una estructura mayor, al oeste, constituida por dos grandes majanos conectados, denominados "B" y "C", respectivamente. Tam-bién existe un cuarto majano sepa-rado y al sur del complejo que de-
nominamos estructura "F" y que se encuentra en peor estado de con-servación"... "Conectada a la es-tructura "B" se encuentra otra, apa-rentemente más antigua: la estruc-tura "C". Se pueden apreciar tra-zas, en el lado SW de este majano de que esta estructura fuese origi-nalmente concebida como una construcción separada, con una orientación ligeramente diferente d e l a d e l m a j a n o " B " y, posteriormente, conectada con éste, y ensanchada hacia el este para completar el eje principal de todo el complejo en una segun-da fase de construcción. La es-tructura "C" tiene también una es-calera en el lado NW, que apunta exactamente en la misma direc-ción que la escalera de la estruc-tura A (en E. Bethencourt, F. P. De
Luca, F. Perera, 1996: 194-195)
En lo referente a las alineaciones astronómicas, J. A. Belmonte, C.
Esteban y A. Aparicio, señalan:
"El hecho de que el horizonte occi-dental esté formado principalmente por una elevada cadena de monta-ñas volcánicas (de aproximada-mente 2.000 m. de altitud), en tanto que el horizonte oriental lo constitu-ye principalmente el mar, complica el problema de las orientacio-nes....". "Esta situación deja fuera de lugar la posibilidad de alinea-
ciones solsticiales dobles para los ejes del complejo de Chaco-na. Es decir, un mismo eje no puede apuntar simultá-neamente, por ejemplo, al orto del Sol en el solsticio de verano y a su ocaso en el solsticio de invierno, cosa que sí ocurriría si
el horizonte fuera plano.
De hecho, el eje principal "a " está orientado precisamente al ocaso del Sol en el solsticio de verano, en tanto que el segundo eje principal "b " lo hace sólo al orto del Sol en e l s o l s t i c i o d e i n v i e r -
no (ibídem:197).
A partir de la estimación de la parte visible del disco solar (unos 5´) du-rante el corto intervalo de tiempo en que reaparecía, se puede dedu-cir que ese particular fenómeno es sólo observable desde la línea de visión de los majanos durante los atardeceres de no más de tres días antes y tres días después del sols-ticio de verano (del 18 al 25 de Ju-nio aproximadamente). Por otra parte, debido a que el horizonte occidental se encuentra sólo a 6 km., este fenómeno no sería visible desde ningún lugar del valle de Güimar que esté situado a más de 100 o 200 metros de la línea de visión de los majanos. Puede ser incluso que, debido a la gran pen-diente del valle (un 20%), el fenó-
Pirámide de Las Rosas (Mazo) (foto: A. Morera)
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meno no sea visible tampoco si el observador se mueve unos pocos centenares de metros arriba o aba-jo a lo largo de dicha línea de vi-sión. Todo ello parece indicar que el lugar preciso de erección de los majanos fue elegido cui-dadosamente por sus construc-
tores".
"La fecha del solsticio de verano es suficientemente importante para que aparezca reflejada en el com-plejo...." "..también en el caso de una construcción prehispánica, en tanto que el evento explicado ante-riormente podría haber señalado el inicio (e incluso la duración) del Beñesmer, una importante fes-
tividad del calendario agrícola de los primitivos habitantes de la isla:
los guanches"(ibídem: 198).
Entre otras orientaciones que seña-lan los referidos astrónomos, se
indica:
"la extraña orientación del lado SW de las estructuras "A" y "D", que se proyecta hasta el punto "P" del mu-ro perimetral. Este punto define dos direcciones con las esquinas del majano oriental.." "es cuando me-nos curioso comprobar que un ob-servador situado en el punto" P" y mirando hacia la esquina norte de "A", vería el Sol salir por este lugar al alba de los días 23 al 27 de Abril aproximadamente. Si, por el con-trario, se situara en cualquiera de
las dos esquinas suroccidentales de "A" y mirara hacia una marca colocada en el punto "P", vería, al atardecer, al Sol ponerse por detrás de las montañas justo en correspondencia con dicha marca y exactamente en las mismas fechas (la precisión es máxima para el día 24). Por otra parte, el Sol vuelve a estar en esta misma posición otra vez durante el año, del 12 al 16 de Agosto, por lo que el fenómeno puede volver a observar-se" (ibídem: 199) (es bien conocida la fecha del 15 de Agosto como la de la celebración en Canarias del Beñesmer o Beñesmen, coinciden-te con la peregrinación cristiana a
la Basílica de la Virgen de Cande-laria. Se observa aquí un claro pro-ceso sincrético, que justamente en este año 2005 se pretende desvir-tuar paulatinamente de su conteni-do guanche por parte de la Iglesia católica, con el inicio de la repoten-ciación de la fiesta oficial de La
Candelaria, el día 2 de Febrero).
"Otros eventos importantes, que son algunas veces observables utilizando alineaciones presentes en construcciones con usos as-tronómicos (Stonehenge, ver Haw-kins, 1973), son los ortos y ocasos de la Luna en los momentos de máxima o mínima declinación (± 28º 5´). Es interesante señalar que el eje principal de la estructura "F" (del complejo de Chaco-
na) está apuntando precisamente a la salida de la Luna en el ins-
tante de mínima declinación
con una precisión relativamente alta, dando un posible sentido a las orientaciones correspondientes y a la existencia de la misma estructu-ra "F": una contrapartida lunar al complejo mayor, principal-mente dedicado al Sol" (ibídem:
199-200).
"La pregunta ahora es la siguien-te:¿ pudieron los constructores de los majanos, fueran quienes fue-ran, haber tenido en cuenta todo esto a la hora de hacer el diseño de lo que iban a construir?..." "podría argumentarse que las ali-neaciones astronómicas encontra-das en los majanos fuesen casua-les. Para someter a prueba esta posibilidad, consideramos otros posibles azimutes pare el eje prin-cipal "a ", elegidos arbitrariamente (lo que supone girar imaginaria-mente todo el complejo). El objetivo era ver cuántos eventos solares y lunares quedaban señalados por las correspondientes alineaciones ficticias obtenidas en cada caso. El resultado de este "test" estadístico indica que la posibilidad de encon-trar alineamientos es muy pequeña y prácticamente nula si se conside-ran sólo las direcciones principales para todos los azimuts considera-dos, excepto para la orientación
real.
"Nuestra conclusión principal es que los Majanos de Güímar y el complejo que forman, están orientados astronómicamente". El hecho de que pudieran haber sido utilizados para determinar la fecha del solsticio de verano, con una notable precisión, ha quedado bien establecido. Por otra parte, es posible determinar también otras fechas impor tan te s , como el solsticio de invierno, los equi-noccios, el día del año nuevo guanche y otros eventos astronó-micos como por ejemplo el orto y el ocaso de la Luna en los mo-mentos de declinación extre-
ma ( ibídem: 200-201).
Pirámide de Los Cancajos (Breña Baja) (fotos: A. Morera)
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Comparación cross-cultural. Aparte de la ubicación de construc-ciones similares en diversos luga-res del mundo vistas más arriba, centraremos este último apartado en el estudio comparativo con las estructuras pétreas presentes en nuestro cercano continente africa-
no.
Antes de pasar a estas últimas nos referiremos a los datos que aporta el arqueólogo canario J. Cuenca (1991) sobre las pirámides palme-ras, poco conocidas y sin embargo recogidas por los cronistas poste-riores a la conquista y que, junto a las tinerfeñas, ofrecen muchos pa-ralelismos con las continentales:
(letra en negrita es nuestra).
"eran estos palmeros idólatras y cada capitán tenía en su término adonde iban a adorar, cuya adora-ción era en esta forma: juntaban muchas piedras en un montón en pirámide, tan alto cuanto se pudie-se tener la piedra suelta: y en los días que tenían situados para semejantes devociones suyas, ven-ían todos allí, alrededor de aquel montón de piedra y allí bailaban y cantaban endechas y luchaban y hacían los demás ejercicios de hol-guras que usaban y estas eran sus fiestas de devoción" ( Fr. J. de
Abreu Galindo).
En la actualidad, según J. Cuenca, en la isla de La Palma se tiene do-cumentada la existencia de pirámi-des de piedra en El Paso, Mazo y Las Breñas y se sabe, según refi-riera P. Hernández Benítez, que en El Calvario, en Garafía, existía una de estas pirámides hoy destruida, dato confirmado por R. Rodriguez Martín, afirmando que los grabados rupestres de esta estación forma-ban parte de dicha pirámide (M.
Hernández Pérez, 1977).
Ya entrando en el continente, St. Gsell en su obra "Histoire ancienne de l´Afrique du Nord" (Paris, 1913-
1928), indica que los antiguos ima-zighen se referían a los diferentes monumentos funerarios de piedra seca con las denominaciones de "kerkour", "redjem" o "bazinas", de base cuadrangular estas últimas, llamadas por G.Camps (1961) "Pirámides de Gradas" , aunque, según otros autores, no está de-
mostrada su función funeraria.
G. Camps se refiere igualmente a las pirámides del Fezzan (oeste de Libia) "de construcción muy cuida-da, están rematadas por un obelis-co o por una estrecha plataforma. La analogía con las pirámides de gradas de Egipto son muy gran-
des".
En Tunisia, entre Gabés y los mon-tes Matmata y de los Beni Zelten, se encuentran gran número de mo-numentos troncopiramidales de piedra aislados, cuyos lados pre-sentan una inclinación de 45º, con una plataforma cuadrangular de
unos 9 metros de lado.
En la costa argelina se documen-tan antiguos monumentos numídi-cos de piedra próximos a Cher-chell, lo que indica una expansión
hacia el oeste.
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Pirámide numídica de Argelia
Estructura A de Chacona (Güimar)
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Así, en la zona noroccidental de Marruecos, encontra-mos el conocido túmulo de Beni Maadan, muy cerca de Titwuan, constituído por una pirámide truncada de gra-das de 12 x 4 metros y unos 4 m. de altura. En el sures-te del mismo país vecino se localizan igualmente pirá-mides de similar estructura en Oglat Beraber, cerca del Oued Daoura, próximas a la zona de Tafilalt en la cual el general romano Suetonius Paulinus encontró la tribu de los "canarii" en el 42 d.C., durante una expedición
militar por el Alto Atlas.
Finalmente, en relación con el Sahara Occidental, auto-res como el español M. Almagro ("Prehistoria del norte de África y del Sahara español, 1946) describe una se-rie de monumentos de piedra entre los cuales citare-mos el de Hauza, que según este autor manifiesta un paralelismo con los molleros o "morras" canarios o hipogeos. Sugerimos por nuestra parte, entre otros, los del Agujero de Gáldar, en Gran Canaria o la Punta de
Rasca (túmulos triangulares) y Chogo, en Tenerife.
M. Almagro se refiere igualmente a las construcciones preislámicas de piedra seca, considerados supuesta-mente túmulos de enterramiento, sin que se pueda pro-bar fehacientemente tal función. Entre ellas se nombran
la de Agdi Baba Ali, Deim Izik o los túmulos aislados de Uad Agueschgal, en Saguia el Hamra; el amontona-miento de piedras de Smara, este último de 1 metro de altura y de forma cónica circular o el túmulo circular de Fum Uad Ben Daka, en la orilla derecha de Saguia el Hamra (E. Bethencourt, F. P. De Luca, F. Perera, 1996:
158 a 169).
Por otra parte, el investigador español, coronel J. Paga-dor Rodriguez señala los paralelismos de las bazinas bereberes con las pirámides canarias, especialmente con las de Güímar, tanto las cuadrangulares como las circulares. Una constante que se observa en dichas construcciones saharianas era que estaban construidas sobre altozanos, siempre al lado de un río (un barranco en el caso de las canarias). Indica además que la ma-
yoría de las bazinas continentales de base cuadrangu-lar se construyeron encima de un hueco u oquedad, de forma similar a las ya citadas de Güimar, en las que una de ellas al menos se construyó encima de una cue-
va (cueva de Chacona) (ibídem: 171-172).
Construcción de piedra 4 niveles en Tabarka, Tunicia
Estructura túmulo-circular del Marrubial (Güimar)
Pablo de Luca nació en Tánger, al norte de Marruecos, pero desde 1968 reside en Güimar, Tenerife, donde entró en contacto con la tradición antigua canaria similar a la continental amazigh en el medio rural. Es Profesor de Matemáticas en EE.MM, en Tenerife, y vicepresidente del Centro de Estudios Imazighen de Canarias, Asociación Cultural "Tamusni", heredera del extinguido Centro de
Estudios Aborígenes de Canarias.
Es autor de "Breve introducción a la Lengua guanche-tamazight" (1991).
Desde 1994 ha venido publicando en la prensa isleña (El Día, Diario de Avisos, La Provincia, La Gaceta de Canarias) diversos artículos de investigación etno-lingüística en relación a temas canarios en general, así como ha intervenido en programas culturales de radio y TV locales relacionados con la divulgación e
interpretación etimológica de la toponimia de Tenerife.
Es coautor del libro "Las Pirámides de Canarias y el valle sagrado de Güímar", publicado en Diciembre de
1996 junto a E. Bethencourt y F. Perera.
En Octubre de 2000 publica un Curso práctico de iniciación a la lengua guanche-tamazight en el periódico digital "E1 Guanche.net", incluido en su sección de Etnolingüística. En Enero de 2002 inicia un Curso pre-
sencial de lengua tamazight para grupos reducidos, que sigue impartiendo actualmente.
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Jerusalén es el epicentro religioso de tres importantes religiones: el judaísmo, el isla-mismo y el cristianismo. En ella conviven estas tres en un continuo enfrentamiento en nombre Dios...
Por todos los creyentes de una religión, la ciudad de Jerusalén es la Ciudad Santa, la Ciudad de Dios, la ciudad que tiene tanta historia que hasta la propia Historia sucum-be a ella... la Ciudad cuna y epicentro de religiones, fanatismo y leyendas... leyen-das creadas, reales o inventadas que hacen de ella el marco idóneo donde fundir en una misma la Leyenda, la Historia y la Religión, esa ciudad es Jerusalén.
L a Cúpula de Roca debe su nombre a una gran roca que se exhibe en su
interior. Se supone que la roca es el antiguo monte Moriá, donde según las Escrituras, Abraham es-tuvo a punto se sacrificar a su hijo Isaac en nombre de Dios y donde, también supuestamente, Salomón erigió el primer templo. Templo que fue destruido en el año 588 a.C. y posteriormente reconstruido por Herodes el Grande. Durante la ocu-pación romana el templo fue des-truido por el ejército invasor en el año 70 pero cuando los musulma-nes ocuparon Jerusalén en el siglo VII y en virtud de la veneración sentida por este pueblo hacia el profeta Isa (Jesucristo) y hacia la virginidad de María decidieron aceptar y respetar lo que quedaba
del fastuoso templo de Herodes.
Los santos lugares fueron respeta-dos en su mayoría en incluso la Gran Roca se le atribuyó el dudoso mérito de ser el lugar desde el que Mahoma ascendió al Paraíso en su “viaje nocturno”. En el año 691 el califa de Damasco hizo construir la Cúpula de Roca cubriéndola con 45.000 azulejos dorados persas que le confiaban el aspecto de “oro” que tenía y tiene en la actuali-dad pese a que esos mismos azu-lejos han sido reemplazados por aluminio dorado y decorado con
versículos del sagrado Corán.
Los fundamentalistas de las tres religiones le confían a este escena-rio características especiales: para los judíos y cristianos será el esce-nario del temido “Armagedón” –la lucha antes del segundo adveni-miento del Mesías-, los musulma-nes creen que allí se reunirán Jesús y el Mahdi (Mesías) para convertir a judíos y cristianos al
Islám...
La Muralla Occidental es el foco de devoción de los Judíos, aunque ellos le atribuyan que estas sagra-
das piedras pertenecían a parte del primer templo de Salomón real-mente no era más que parte del muro de contención del templo am-pliado de Herodes. Al muro se le d e n o m i n a c o m o d e l a s “Lamentaciones” debido que es el lugar al que tradicionalmente se acude a lamentarse de la destruc-ción del templo de Salomón y exilio
del pueblo judío.
Un tema aún más controvertido es el de la Iglesia del Santo Sepulcro, el lugar más venerado por el mun-do cristiano. Cuando Adriano (emperador romano) arrasó Jeru-salén en el siglo II edificó en aquel lugar un templo en honor a Venus y esto sirvió para dejar marcado para la posteridad aquel sagrado lugar. En el mapa de Madaba, un mosai-co del siglo VI de la iglesia de Ma-daba en Jordania se muestra la iglesia de Constantino en el lugar, cerca de ella estaba la Rotonda de la Tumba que cubre la sepultura de Cristo y que actualmente está se-parada de la colina donde fue ex-cavada. Los cruzados en su afán unificador reunieron bajo el mismo techo la basílica, la Tumba y el Cal-vario en su catedral románica res-taurada en el año 1959. El lugar es compartido tras la partición turca de 1957 por la iglesia ortodoxa griega, católica romana, armenia,
siria y copta... Interior de la Cúpula de La Roca
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Con la unificación de Jerusalén, desde 1967 se ha llevado una am-plia exploración por parte de los arqueólogos israelíes, sus investi-gaciones son significativas para los cristianos dada la posibilidad que determine el curso del Segundo Muro que protegía ala ciudad. El monte Gólgota estaba localizado fuera de la ciudad al igual que las tumbas judías, todo ello tras los muros de la ciudad. El monte era conocido como “el lugar de la cala-vera” y era un enclavamiento popu-lar y conocido por todos. Los evan-gelios no dan ninguna indicación de la ubicación del mismo, salvo que estaba cerca de la ciudad, que era un lugar visible desde lejos, que se hallaba próximo a un activo camino principal y que cerca de él había un jardín que contenía tum-bas de roca. El autor desconocido de la Epístola de los Hebreos dice que estaba “al otro lado de la puer-ta” pero no indica a qué puerta de la ciudad se refería. Los evangelios tampoco nos dicen como surgió el nombre de Gólgota, aunque hay
algunas teorías:
1º.Qué el cráneo de Adán (“el pri-mer hombre”) se encontraba sepul-
tado allí, bajo el monte.
2º.Que era el lugar público de eje-cución, donde los cráneos queda-
ban tirados cerca de allí.
3º.Que se asemejaba en su forma
a un cráneo humano. La palabra en la que se escribieron los evangelios es “Kranion” que es griego. Al tra-ducirla al latín se empleo la palabra “calvaria” que llevó a la expresión
“Calvario”.
La idea es que el Gólgota estaba sobre un montículo o colina, aun-que podría ser el suelo de uno de los valles sobre los que estaba construida la ciudad de Jerusalén. El caso es que tras diecinueve si-glos después nadie sabe donde estaba el Gólgota o de donde viene su nombre, aunque desde el año
326 se ha identificado un sitio parti-cular, marcado por la Iglesia del Santo Sepulcro, como escenario de
la crucifixión.
El sitio presente puede ser el sitio real ya que era corriente que los romanos eligieran un lugar conspi-cuo para la ejecución de crimina-les, un sitio que está junto a la prin-cipal vía hacia el norte satisface esta condición. Muchos de los que visitan Palestina se han preocupa-do al descubrir que la Iglesia del Santo Sepulcro está dentro de la ciudad de Jerusalén, aunque los evangelios indican que la cruci-fixión ocurrió fuera de los muros, ”cerca de la ciudad”. La posición presente de estos lugares santos dentro de la ciudad se debe a los cambios que se han producido en el trazado y la extensión de Jeru-salén en el curso de 2000 años. Durante casi un siglo después de la crucifixión, la ciudad Santa fue to-talmente destruida dos veces y desde entonces ha visto a muchos conspiradores y gobernantes de
diferentes credos.
El sitio marcado por la Iglesia del Santo Sepulcro puede haber esta-do dentro o fuera de ese muro, pa-ra que concuerde con la tradición evangélica debió estar fuera, ya
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Y los Santos Lugares
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que ese muro era entonces la de-fensa más septentrional de la ciu-dad, de ahí la necesidad de deter-minar el curso de este segundo
muro.
Muchos se preguntaran el motivo de que el Santo Sepulcro estuviera al norte de la ciudad y la razón es que los otros puntos o lados de Jerusalén son tan escarpados y se hallan tan quebrados por hondona-das que ningún punto pudo haber contenido el grupo de personas del
que habla Lucas.
Una posición al norte de los muros habría sido posible si Jesús hubie-se llevado después del juicio ante Pilatos desde la fortaleza Antonia, junto al templo, o desde el palacio de Herodes, la Ciudadela, al oeste de la ciudad. Aún existe debajo del Convento de las Hermanas de Sión, la Gabbatha, o suelo donde se realizaban los juicios, probable-mente era la sala de guarda del
sótano de la fortaleza Antonia.
En el año 326, cuando se ubicó el lugar ahora marcado por la Iglesia
del Santo Sepulcro, no se realizó ningún intento por sugerir que su reconocimiento se debía a la pre-servación de la tradición cristiana. El lugar parece haber sido identifi-cado como el sitio de un antiguo
cementerio judío.
La búsqueda del sitio verdadero se
inicio en el año 326, por orden de Constantino, el primer emperador romano que reconoció la Iglesia Cristiana (después de recibir una señal en plena batalla: ”Con este signo vencerás” viendo una cruz de fuego en el cielo...). Después del Concilio de Nicea, Constantino de-claró que el lugar debía ser objeto de veneración. En consecuencia, el obispo Macario de Jerusalén eligió el lugar que, al ser excavado, re-veló un número de tumbas de roca y a unos 85 metros hacia el este, una cisterna que contenía tres “cruces” . Se eligió una de esas tumbas, no sabemos con que crite-rio, como aquella en la que había sido puesto Jesús, y se identificó una de las cruces o vigas de made-ra que contenían clavos como la verdadera ,por sus poderes curati-vos, dato a tener en consideración. Como principal narrador tenemos al historiador de la Iglesia y obispo de Cesárea en Palestina es esa época: Eusebio (Vida de Constanti-
no).
A favor del actual enclavamiento habría que decir que San Juan en las postrimerías del siglo I escribe en Efeso un evangelio cristocéntri-co en el que se refiere a la tumba del señor ,sin aludir a posibles vio-laciones o deterioros. Y el propio Eusebio nos cuenta en su “Historia Eclesiástica” que hasta la segunda
Jerusalén
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Interior de la Iglesia del Santo Sepulcro
Iglesia del Santo Sepulcro
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guerra judía del año 132 “trece obispos” ,convertidos del judaísmo a la fe cristiana, cuidan con gran
celo del sagrado lugar”.
Orígenes, escritor griego y doctor de la Iglesia, afirma que durante el siglo II empiezan ya a acudir a Je-rusalén numerosos e ilustres pere-grinos para visitar los Santos Luga-res y orar en ellos, puntualizando que estas peregrinaciones dieron comienzo después de la Ascensión del Señor, dato muy importante éste porque significa que no fue olvidada la sagrada tumba. El propósito profanador de Adriano al erigir un templo a Venus sobre el Gólgota y el Santo Sepulcro señaló el sitio exacto de la muerte y sepul-tura de Cristo, y durante más de dos siglos sirvió de protección a los
Santos Lugares.
Otras fuentes indican que la empe-ratriz Elena, madre de Constantino, fue a Jerusalén a buscar el sitio exacto, según el relato se produjo una revelación milagrosa y otro indica que se debió a un judío que extrajo la información de archivos familiares. Se dice que Elena, al llegar a Jerusalén, le encargó a Macario que buscara la cruz, este sin saber que hacer ofreció plega-rias y se vio recompensado con un revelación milagrosa, en otros rela-tos la historia es análoga pero su
protagonista es la emperatriz Ele-
na.
Después del descubrimiento del sepulcro y de la cisterna que con-tenía las cruces, se quitó la roca que los separaba para formar una masa cuadrada de roca pura, que fue identificada como el Gólgota mismo. No se hizo intento alguno por sugerir que parecía un cráneo, pero debajo se halló una cueva que se llamaba como el lugar del sepul-cro del cráneo de Adán, lo que indi-ca que esta fue la derivación más
probable de la palabra Gólgota.
El sepulcro mismo coincidía perfec-tamente con una tumba de aquel periodo. Era un sepulcro de roca al que se entraba por una baja aber-tura .La cámara de la tumba era de 2´1 metros de longitud por 1´8 me-tros de ancho y 2´4 metros de al-to .había un nicho (semicircular) arqueado de 2´1 metros de largo
Y los Santos Lugares
La Gabbatha, en el interior del Convento de las Hermanas de Sión
Supuesta ubicación del Gólgota. (Imagen: http://www.upcomillas.es/)
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Jerusalén
ya 0 ´6 metros del suelo. También había un nicho semicircular alrede-dor de esa y de las otras tumbas que también se encontraron. Enci-ma se construyó la Iglesia de la Resurrección y hacia el este la Gran Iglesia de Constantino. La roca del Gólgota, marcada por una
cruz, estaba entre ambos edificios.
Las iglesias que Constantino cons-truyera fueron destruidas en el año 614, durante la captura de Jeru-salén por los persas. Estos pronto fueron expulsados por los romanos del Imperio Oriental que reconstru-yeron los templos, pero pocos años después Jerusalén paso a manos de los árabes durante la conquista mahometana de Palestina Las igle-sias fueron destruidas nuevamente en el 1010. Los cruzados las re-construyeron y la Iglesia del Santo Sepulcro quedó intacta hasta 1808, cuando un incendio la arrasó. El edificio actual data de 1810. Desde que los arqueólogos intentan locali-zar sitios bíblicos en Palestina, se ha identificado varios lugares en torno a Jerusalén como “el lugar de la calavera”. La identificación del sitio marcado Iglesia del Santo Se-pulcro depende ahora de la deter-minación del curso del Segundo Muro, construido por el rey Hero-des para cerca lo que entonces era el suburbio norte. El antiguo Primer Muro, en su lado norte iba desde la Ciudadela en el Oeste al Templo en el Este. El Segundo Muro, según el historiador judío Josefo, quién nació en Jerusalén y fue tes-tigo presencial del sitio romano, “empezaba (en el oeste) desde la puesta del Primer Muro, que se llamaba Gennath, rodeaba la cues-ta hacia el norte y subía hasta An-tonia”. Era una breve pared defen-dida únicamente por catorce torres.
Su extremo occidental está deter-minado por la referencia del histo-riador a la puerta que daba a los jardines (Gennath). Se han encon-trado porciones de un muro antiguo en el norte de la calle de David, en la línea que podía seguir el muro, el predominio de los negocios ára-bes en esa zona la torna muy deli-cada para la excavación. Parece probable que el muro rodeaba la parte principal del valle central, que en época de Herodes iba de norte a sur a través de la parte central de la ciudad. Ese pudo ser el motivo de su curso en zigzag. Parece que se desviaba hacia el norte ,giraba hacia el este, volvía al norte y corr-
ía otra vez hacia el este. La Iglesia del Santo Sepulcro está situada –aproximadamente- en el lugar don-de el muro hacia su primer giro re-pentino al este. El sitio así identifi-cado ¿quedaba dentro o fuera del muro? Para satisfacer las condicio-nes requeridas debió estar fuera de la puerta de la ciudad. Pudo haber-se ubicado una puerta en ese lugar para empalmarlo con el camino principal hacia el norte. El hecho de que se construyera la puerta donde el muro giraba marcadamente pod-ía tener ventajas desde el punto de vista militar, ya que brindaba un ángulo por donde se la podía vigilar
desde dos lados.
Ruinas del muro de contención meridional. (Imagen: http://www.upcomillas.es/)
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Jesús fue crucificado cerca de una escarpa o acantilado que contenía tumbas de roca y estaba cercado por un jardín –quizás parte de los jardines a los que conducía la Puerta Gennath-. En ello reside la paradoja ,la dificultad para identifi-car el sitio .Los judíos no habrían permitido sepelios dentro de la ciu-dad. Esa conclusión ubica al lugar fuera del nuevo muro de la ciudad. Por otra parte ¿habrían permitido los judíos que su muro estuviera dominado por una escarpa? Además, parece indicar que el Gólgota debió estar hacia el norte o posiblemente en otra parte. Las mujeres que deseaban untar el cuerpo la mañana del domingo, fueron a escondidas, ya que espe-raban que se las reconocieran co-mo unas simpatizantes de los cris-tianos. Difícilmente se habrían atre-vido a acercarse a una tumba próxima a los muros de la ciudad,
desde los cuales podría verse.
No obstante en 2000 años ha debi-do cambiar la topografía del lugar y ello nos puede llevar a falsas con-
clusiones.
A favor de la situación actual están los resultados de las obras realiza-das en 1962 en la Basílica del San-to Sepulcro y en las excavaciones del flanco nordeste del mausoleo que albergó la tumba de Jesús en las que se extrajeron tierra virgen rosácea del suelo de la sacristía y del mismo tipo de tierra que tenía los huertos en época de José de
Arimatea.
El terreno está atravesado por un segundo grueso muro romano, an-terior a cualquier construcción (romana) de Constantino. Este mu-ro pudo haber sido el perteneciente al templo pagano construido por Adriano y al que ya nos hemos re-ferido. Han surgido restos del cua-drilátero constantiniano que rodea-ba el santo mausoleo por los lados
norte ,este y oeste.
Se han descubierto construcciones del siglo VI en el área comprendida entre el mausoleo y edificios del
cuadrilátero constantianiano.
Se han reconocido el nártex y por-tal de la capilla de la Aparición, de-bidos a la restauración de Constan-tino Monómaco, en 1408. Se ha comprobado que las destrucciones de los persas en el año 614 como las de Hakem en el año 1009 no fueron tan extensas ni totales, con-servándose estratos del pavimento y de ladrillos en la actualidad, es decir, hasta la envoltura de ladrillos de la restauración de Constantino Monómaco (según datos del padre
Virgilio Corvo).
El último de los lugares a revisar en esta aproximación es el Monte de los Olivos, poco queda de él, sigue siendo lugar santo pero en una zo-na de tantas disputas que su paz se ve enturbiada casi a diario en
una zona repleta de conflictos...
Es la historia de esta bella ciudad perdida en el fanatismo religioso, disputas territoriales y políticas que hacen de ella hoy en día la Ciudad Santa de Dios en un lucha fratricida de difícil solución. La Ciudad de Dios es hoy día la Ciudad de la
Guerra, del radicalismo y del en-frentamiento. Si de verdad sintieran el nombre de Dios tal vez la Ciudad de Dios, la Ciudad Santa sería, tal vez, la ciudad de la Paz, Paz para todos los pueblos de cualquier reli-gión o credo, de cualquier raza o lugar, Paz para todos los hombre, PAZ en suma para una tierra y Tie-rra tan necesitada de ella en una
ciudad llamada: JERUSALÉN.
Y los Santos Lugares
José Manuel García Bautista
(Sevilla, 1972), es técnico especia-
lista en electrónica industrial. Ha
trabajado en Cajasol y, en el cam-
po informativo, ha sido colabora-
dor de medios de comunicación
como Cadena SER (en Milenio 3,
dirigido por Iker Jiménez), Localia
TV Sevilla, Sevilla TV donde ha diri-
gido el espacio Con M de Misterio;
Onda Giralda, CRN Andalucía y
Giralda TV donde realizaba la sec-
ción de misterios en Kronos y
Okulto dirigido por José Antonio
Colinet. Igualmente es colaborador
habitual de las revistas Enigmas y
Año/Cero así como de Más Allá. Es
co-director del espacio radiofónico
Voces del Misterio en Radio Betis.
Dirige Crónicas del Misterio (ES
Radio) y es muy conocido su traba-
jo divulgativo como miembro del
programa La noche más hermosa
de Luis Baras en Canal Sur Radio.
Fue director de la revista digital
Ávalon. Y se embarca en una nue-
va aventura con Diario del Misterio
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El pasado martes 17 de julio, nos
embarcamos en un viaje hacia la
antigua ciudad de Cesárea Marítima
como representantes de la Red
Española de Historia y Arqueología,
para estudiar y conocer a una de las
ciudades más interesantes de la
Antigüedad situada a orillas del
mediterráneo, en el actual
Estado de Israel.
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G racias al historiador judío
Flavio Josefo sabemos que
Herodes edificó en Cesárea
un templo dedicado a César -dice
en sus escritos- de excelentes pro-
porciones y belleza y una colosal
estatua de Octavio, no inferior al
Júpiter olímpico, al que se aseme-
jaba, y el coloso de Roma, igual a
la Hera de Argos. Cesárea había
sido el centro de mando del ejército
romano desde donde operaban las
legiones V y X, el lugar desde don-
de se organizó la guerra del 66-70
después de Nuestro Señor, desde
donde marchó Tito con su ejército
dispuesto a destruir la ciudad de
Jerusalén y sus alrededores en el
año 70.
Durante el principado de Vespasia-
no fue elevada al rango de colonia
y denominada Colonia Prima Flavia
Augusta Caesarea. En los siglos II
y III d.C. la ciudad experimentó una
fuerte expansión, siendo una de las
poblaciones más importantes del
Imperio romano oriental. Así, en el
231 d.C. fue visitada por el empe-
rador Alejandro Severo (222-235
d.C.), que la elevó a metrópolis.
Durante los últimos veinte años, las
diversas excavaciones llevadas a
cabo por numerosas expediciones
de Israel y del exterior han puesto
en descubierto impresionantes res-
tos de la olvidada grandeza de la
ciudad en la época romana y de la
cruzada.
Cesarea Marítima es descrita como
una de las grandes construcciones
realizadas por Herodes el Grande
entre 25-13 a.C. El historiador nos
comenta en su obra La Guerra Jud-
ía (Libro I 21, 5-8) lo siguiente:
En el litoral entre Dora y Jope sur-
ge la ciudad (en aquella zona no
había puertos). Razón por la cual
Herodes hace construir un gran
puerto, incluso más grande que el
puerto de Pireo (puerto griego im-
portante en el siglo V a.C.).
Al parecer las condiciones de la
naturaleza eran contrarias a los
planes de Herodes. Su construc-
ción fue una obra maestra de la
ingeniería. El puerto se construyó
sobre el mar (adentrándose 200
mts mar adentro), acompañado de
grandes torres entre ellas sobresal-
ía una llamada Drusión en honor al
hi jastro de César Augusto
(emperador romano).
Al ingreso del puerto hizo construir
un templo a César, a quién dedico
la ciudad llamándola Cesárea.
La ciudad contaba con un anfitea-
tro, teatro y plazas. Instituyó juegos
similares a las Olimpiadas griegas
con atractivos premios.
Herodes no descuidó su nueva ciu-
dad: su palacio en Cesarea fue
construido en un promontorio al
lado del mar, con un estanque de-
corativo rodeado de stoas. La vida
civil de la nueva ciudad comenzó
en el año 13 a.C., cuando Cesarea
fue convertida en la capital civil y
militar de Judea, y la residencia
oficial de los procuradores y gober-
nadores romanos. Los restos de
todos los edificios principales erigi-
dos por Herodes perduraron hasta
finales del siglo XIX. Los restos del
poblado medieval también pueden
verse, los cuales son los muros (un
décimo del área de la ciudad roma-
na), el castillo y el sitio de la cate-
dral cruzada.
Era la capital romana de Judea en
la época de Cristo y de Pablo. Es-
taba situada en la costa del mar
Mediterráneo, a 51 Km. al norte de
Jope, y a unos 96 Km. al noroeste
de Jerusalén. Herodes el Grande
comenzó a edificar la ciudad en el
año 25 a.C., y la terminó el año 13
Cesárea Marítima
Herodes el Grande
“Cesárea es uno de los lugares arqueológicos más impresionantes abiertos al público. Se puede visitar el teatro del período romano, el anfiteatro y otros sitios. Se puede cruzar el foso, entrar a la ciudad cruza-da restaurada y contem-plar el puerto desde la cima del podio.
Augusto César
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a.C., él la llamó Cesárea, en honor de Augusto César, y
la hizo capital romana de Judea. En poco tiempo se
convirtió en un puerto marítimo de importancia, en un
gran centro comercial y en una de las ciudades más
atractivas de la época. Estaba tan bien edificada y pla-
nificada que era conocida como “la pequeña Roma”.
Felipe, el evangelista, vivió en ella. También Cornelio,
el centurión romano, y Pablo estuvo prisionero allí dos
años, durante los cuales compareció ante Félix, Festo y
el rey Agripa.
La ciudad permaneció a merced de muchos pueblos,
hasta el año 1.256 d.C., cuando el sultán Bibars de
Egipto la conquistó y destruyó sus muros. Los hallaz-
gos más importantes hasta ahora por parte del Depar-
tamento de Antigüedades del Gobierno de Israel, inclu-
yen un castillo de los cruzados, el teatro, el anfiteatro,
el hipódromo y el piso de una sinagoga judía, donde,
posiblemente, Cornelio asistía a servicios religiosos, y
la que Felipe, Pedro y Pablo visitaron. En el teatro se
encontró una piedra que tenía inscritos los nombres de
Pilatos y Tiberio. Fue la primera vez que se encontró el
nombre de Pilatos en una inscripción de piedra. Tam-
bién se desenterró un templo de gran tamaño dedicado
al César de Roma, que contenía una gran estatua del
emperador.
En 1.960, la expedición Link a Israel exploró el plano
del gran puerto construido por Herodes el
Grande y las exploraciones submarinas reali-
zadas contribuyeron a confirmar la descripción
de Josefo del enorme y grandioso puerto de
Cesárea.
CESAREA EN LA BIBLIA En el libro de Hechos se nombra esta ciu-
dad, en el episodio de Felipe y el etíope:
“Un ángel del Señor habló a Felipe, diciendo:
Levántate y ve hacia el sur, por el camino que
desciende de Jerusalén a Gaza, el cual es
desierto. Entonces él se levantó y fue. Y suce-
dió que un etíope, eunuco, funcionario de
Candace reina de los etíopes, el cual estaba
sobre todos sus tesoros, y había venido a Je-
rusalén para adorar, volvía sentado en su ca-
rro, y leyendo al profeta Isaías. Y el Espíritu
dijo a Felipe: Acércate y júntate a ese carro.
Acudiendo Felipe, le oyó que leía al profeta
Isaías, y dijo: Pero ¿entiendes lo que lees? El
dijo: ¿Y cómo podré, si alguno no me enseña-
re? Y rogó a Felipe que subiese y se sentara
con él. El pasaje de la Escritura que leía era
este:
Cesárea Marítima
Las excavaciones reanudadas en los años '90 han sido llevadas a cabo por
dos expediciones: la de la Autoridad de Antigüedades de Israel, dirigida
por S. Porat; la Expedición combina-da de Cesárea del Centro de Estudios Marítimos de la Universidad de Hai-
fa, dirigida por A. Rabán, de la Universidad de Maryland, dirigida
por K. Holum y del Instituto de Arqueología de la Universidad de
Haifa, dirigida por J. Patrich.” -Ministerio deTurismo de Israel-.
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Como oveja a la muerte fue llevado;
Y como cordero mudo delante del que lo trasquila.
Así no abrió su boca. En su humillación no se le hizo
justicia;
Mas su generación, ¿quién la contará?
Porque fue quitada de la tierra su vida.
Respondiendo el eunuco, dijo a Felipe: Te ruego que
me digas: ¿de quién dice el profeta esto; de sí mismo, o
de algún otro? Entonces Felipe, abriendo su boca, y
comenzando desde esta escritura, le anunció el evan-
gelio de Jesús. Y yendo por el camino, llegaron a cierta
agua, y dijo el eunuco: Aquí hay agua; ¿qué impide que
yo sea bautizado? Felipe dijo: Si crees de todo co-
razón, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que
Jesucristo es el Hijo de Dios. Y mandó parar el carro; y
descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le
bautizó. Cuando subieron del agua, el Espíritu del Se-
ñor arrebató a Felipe; y el eunuco no le vio más, y si-
guió gozoso su camino. Pero Felipe se encontró en
Azoto; y pasando, anunciaba el evangelio en todas las
ciudades, hasta que llegó a Cesárea“. (Hechos 8:26-
40)
La ciudad de Cesarea es testigo de la visión de Cor-
nelio, el centurión romano:
“Había en Cesárea un hombre llamado Cornelio, centu-
rión de la compañía llamada la Italiana, piadoso y teme-
roso de Dios con toda su casa, y que hacía muchas
limosnas al pueblo, y oraba a Dios siempre. Este vio
claramente en una visión, como a la hora novena del
día, que un ángel de Dios entraba donde él estaba, y le
decía: Cornelio. El, mirándole fijamente, y atemorizado,
dijo: ¿Qué es, Señor? Y le dijo: Tus oraciones y tus
limosnas han subido para memoria delante de
Dios”. (Hechos 10:1-4)
El apóstol Lucas nombra esta ciudad cuando Pablo
es enviado a Felix, el gobernador:
“Y llamando a dos centuriones, mandó que preparasen
para la hora tercera de la noche doscientos soldados,
setenta jinetes y doscientos lanceros, para que fuesen
hasta Cesárea; y que preparasen cabalgaduras en que
poniendo a Pablo, le llevasen en salvo a Félix el gober-
nador. Y escribió una carta en estos términos: Claudio
Lisias al excelentísimo gobernador Félix: Salud. A este
hombre, aprehendido por los judíos, y que iban ellos a
matar, lo libré yo acudiendo con la tropa, habiendo sa-
bido que era ciudadano romano. Y queriendo saber la
causa por qué le acusaban, le llevé al concilio de ellos;
y hallé que le acusaban por cuestiones de la ley de
ellos, pero que ningún delito tenía digno de muerte o de
prisión. Pero al ser avisado de asechanzas que los jud-
íos habían tendido contra este hombre, al punto le he
enviado a ti, intimando también a los acusadores que
traten delante de ti lo que tengan contra él. Pásalo bien.
Y los soldados, tomando a Pablo como se les ordenó,
le llevaron de noche a Antípatris. Y al día siguiente,
dejando a los jinetes que fuesen con él, volvieron a la
fortaleza. Cuando aquéllos llegaron a Cesárea, y die-
ron la carta al gobernador, presentaron también a Pa-
blo delante de él. Y el gobernador, leída la carta, pre-
guntó de qué provincia era; y habiendo entendido que
era de Cilicia, le dijo: Te oiré cuando vengan tus acusa-
dores. Y mandó que le custodiasen en el pretorio de
Herodes”. (Hechos 23:23-35)
Y cuando Pablo apela a César:
“Llegado, pues, Festo a la provincia, subió
de Cesárea a Jerusalén tres días después. Y los princi-
pales sacerdotes y los más influyentes de los judíos se
presentaron ante él contra Pablo, y le rogaron, pidiendo
contra él, como gracia, que le hiciese traer a Jerusalén;
preparando ellos una celada para matarle en el camino.
Pero Festo respondió que Pablo estaba custodiado en-
Cesárea, adonde él mismo partiría en breve. Los que
de vosotros puedan, dijo, desciendan conmigo, y si hay
algún crimen en este hombre, acúsenle. Y deteniéndo-
se entre ellos no más de ocho o diez días, venido Panorámica de las ruinas de la antigua ciudad de Cesárea
Marítima. Foto: Aníbal Clemente Cristóbal.
Cesárea Marítima M
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a Cesárea, al siguiente día se
sentó en el tribunal, y mandó que
fuese traído Pablo. Cuando éste
llegó, lo rodearon los judíos que
habían venido de Jerusalén, pre-
sentando contra él muchas y gra-
ves acusaciones, las cuales no
podían probar; alegando Pablo en
su defensa: Ni contra la ley de los
judíos, ni contra el templo, ni contra
César he pecado en nada. Pero
Festo, queriendo congraciarse con
los judíos, respondiendo a Pablo
dijo: ¿Quieres subir a Jerusalén, y
allá ser juzgado de estas cosas
delante de mí? Pablo dijo: Ante el
tribunal de César estoy, donde de-
bo ser juzgado. A los judíos no les
he hecho ningún agravio, como tú
sabes muy bien. Porque si algún
agravio, o cosa alguna digna de
muerte he hecho, no rehúso morir;
pero si nada hay de las cosas de
que éstos me acusan, nadie puede
entregarme a ellos. A César apelo.
Entonces Festo, habiendo hablado
con el consejo, respondió: A César
has apelado; a César irás”.(Hechos
25:1-12).
LOS MÁRTIRES DE
CESÁREA MARÍTIMA Durante los últimos cuarenta años
Cesárea ha sido escenario de dis-
tintas excavaciones que han apor-
tado grandes hallazgos arqueológi-
cos impresionantes a los estudio-
sos. Entre ellos se destaca Joseph
Patrich (Universidad de Haifa)
quién estuvo a cargo de las exca-
vaciones de la ciudad Cesárea y a
través de la obra de Eusebio de
Cesárea (obispo de Cesárea e his-
toriador), Las Actas de los Márti-
res, el estudioso trata de recons-
truir el plano urbano de la metrópo-
lis, en base a la descripción detalla-
da de los procesos judiciales que
debieron afrontar los mártires de
Cesárea y de los lugares en dónde
fueron ajusticiados. Dicha obra ha
llegado a nosotros en dos versio-
nes distintas: un pequeño tratado
en lengua griega y el otro tratado
en lengua siriaca (lengua vernácula
de Palestina de la época) este últi-
mo data del 411 d.C., la recensión
más corta tuvo una circulación más
amplia al ser incorporada por Euse-
bio en su célebre obra Historia
Eclesiástica.
La siguiente exposición toma como
base el artículo: Patrich Joseph,
"The Martyrs of Cesarea: the urban
context", en Liber Annus 52 (2002),
pp. 321-346.
Entre los primeros mártires de Ce-
sarea están: San Ambrosio, cola-
borador de Orígenes (escritor ecle-
siástico), y el presbítero Protocte-
tus, ambos martirizados en el año
235 (emperador Maximus). Oríge-
nes muere 15 años más tarde en la
persecución de Diocleciano
(Eusebio de Cesarea en su
o b r a H is t o r i a E c l e s i á s t i -
ca, dedica el libro VI a la memoria
de éste escritor eclesiástico). En el
año 258 mueren: Priscus, Alexan-
der y Malcum bajo la persecución
de Valerianus, dos años más tarde
es martirizado el soldador Marinus,
la historia cuenta que este soldado
deseaba convertirse en centurión
romano (jefe de 100 soldados),
pero fue acusado por otro solda-
do de no sacrificar y ofrecer libacio-
nes a los dioses, fue llevado al tri-
bunal (bema) e interrogado de sus
actos, el gobernante (archontes)
dándole un espacio de tres horas
para renunciar a su postura, luego
viene llamado por el heraldo
(kerux) a la corte de justicia
(dikasterion) pero Marinus no re-
nunció al cristianismo y fue conde-
nado a morir decapitado. La perse-
cución se vuelven a reanudar en el
303-311 siendo Maximinus gober-
nador de la provincia de Oriente
Siria-Palestina y durante este per-
íodo de persecuciones murieron 83
mártires.
Sin embargo, el primer mártir de
Palestina fue Procopius, condena-
Cesárea Marítima
Cesárea. Palacio de Herodes (foto: Aníbal Clemente Cristóbal)
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do a muerte el 7 de junio 303, fue el primer mártir de
Cesárea bajo Diocleciano. Él era un lector, un intérprete
del griego al arameo, y exorcista de la iglesia
de Scythopolis. Sus actos son típicos en sus contornos.
Fue llamado primero para ser interrogado al tribunal
para comparecer ante el gobernador. Al negarse a sa-
crificar y de ofrecer libaciones a los dioses fue decapita-
do. El mártir más famoso de Cesarea fue Pamphilus, un
maestro y admirado sacerdote de la iglesia local, jefe
de la academia cristiana fundada por Orígenes, y amigo
de Eusebio de Cesárea, de quien se llamaba a sí mis-
mo Eusebio Pamphili. Pamphilus y su familia y los estu-
diantes fueron condenados a muerte en el 309 d.C.,
después de una reclusión de dos años y muchas tortu-
ras de todo tipo de suerte.
También hubo mujeres mártires: Tecla de Gaza, que
fue arrojada a las fieras; Teodosia de Tiro, fue arrojada
al mar y de manera similar Valentina de Cesárea, junto
con el Hatha. Todas eran vírgenes. Valentina, en pro-
testa contra el juez de la prolongada tortura infligida
contra Hatha fue azotada primero, y luego en alto en el
potro, lacerada y con argollas en sus manos y pies fue
llevada al lugar del juicio. La arrastraron hasta al altar, y
trataron de obligarla a sacrificar a los dioses pero le dio
una patada al altar y volcó el fuego. El juez, enfurecido,
ordenó amarrar a las dos jóvenes y las lanzó al mar.
MAPA DE EVOLUCIÓN HISTÓRICA: El siguiente mapa nos muestra la majestuosidad de Cesárea que contaba con todos los elementos de una gran polis griega: teatro, anfiteatro, Templos, palacios (administrativo y de estadía) y acueducto. Herodes se caracterizó por construir diferentes ciudades entre ellas: Masada (fortaleza), Cesárea (polis), Herodión (su tum-ba). Del período herodiano no se han encontrado mo-nedas a lo que responden los arqueólogos (bromeando) que Herodes las gasto todas en sus mega construcciones. La arquitectura del puerto se encontraba también entre las más sofisticadas del mundo conocido de la época, dijo. Los materiales usados incluían mármol, granito y madera, al igual que un innovador ingrediente en ese momento, la pozzolana, un tipo de cemento hecho de ceniza volcánica importado de Italia. Su construcción fue innovadora los arqueólogos se sorprendieron al descubrir que el puerto había sido construido en sólo 12 años. Incluso hoy en día, construir un puerto de es-tas dimensiones tomaría aproximadamente el mismo tiempo. Pensar que (Herodes) lo hizo con la tecnología de su época hace pensar que probablemente requirió a ciento de miles de obreros. De este modo concluían varios de los estudiosos a cargo de las excavaciones de Cesárea Marítima.
El color amarillo representa la ciudad de Cesárea en
tiempos de Herodes. El color anaranjado representa su
expansión en época del imperio romano. El teatro se encuentra en la parte sur de la ciudad. Fue encargado por el rey Herodes y es la primera instala-ción romana de esparcimiento construida en su reino. El teatro da hacia el mar y cuenta con miles de localida-
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des dispuestas en una estructura semicircular abovedada. El piso semicircular de la orquesta, pavi-mentado en primer término con un enlucido pintado, fue posteriormen-te embaldosado con mármol. En las excavaciones del teatro se encontró una piedra que muestra partes de una inscripción que men-ciona a "Poncio Pilatos, procurador de Judea", y al Tiberium (el edificio en honor del emperador Tiberio) que aquél construyera. El anfiteatro, que se encuentra en la costa sur de la ciudad, fue men-cionado también por Flavio Josefo. Estaba orientado de norte a sur y medía 64 x 31 mts. Su lado este y sur, éste último redondeado, se preservaron bien; el lado oeste fue casi totalmente destruido por el mar. Un muro de 1,05 m de alto rodeaba la palestra, cubierta con greda molida.
Cuando se lo construyó por prime-
ra vez, en el período romano, tenía
cabida para unos 8.000 espectado-
res; en el siglo I EC se añadieron
nuevas localidades, que incremen-
taron su capacidad hasta 15.000
espectadores. Sus dimensiones,
forma e instalaciones indican que
este anfiteatro fue utilizado para las
carreras de caballos y carrozas y
que, de hecho, era un hipódromo.
En una inscripción encontrada en
él se puede leer "Morismus [el] au-
riga". Durante el siglo II fue recons-
truido y adaptado para los usos
más habituales de un anfiteatro.
EL ACUEDUCTO El acueducto, que aseguraba un
abundante suministro de agua, fue
construido en el período herodiano;
posteriormente, cuando la ciudad
creció, fue reparado y ampliado a
un canal doble. El acueducto supe-
rior empieza en los manantiales
ubicados unos 9 kms. al noreste de
Cesárea, a los pies del Monte Car-
melo. Este fue construido con nota-
bles conocimientos de ingeniería y
aseguraba el flujo del agua, por la
fuerza de gravedad, desde los ma-
nantiales hasta la ciudad. En algu-
nas secciones el acueducto estaba
sostenido por hileras de arcos y
posteriormente cruzaba las lomas
de kurkar paralelas a la costa a
través de un túnel. Al entrar en la
ciudad desde el norte, el agua fluía
a través de una red de cañerías
hasta las piscinas de recolección y
fuentes de toda la ciudad. Muchas
inscripciones en el acueducto atri-
buyen la responsabilidad de su
mantenimiento a la II y X Legiones.
El autor frente al acueducto herodiano en Israel
Cesárea Marítima
Teatro romano. Cesárea. (Foto: Aníbal Clemente Cristóbal)
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EL PARQUE
ARQUEOLÓGICO DE
CESAREA MARÍTIMA
El parque de antigüedades de
Cesárea es uno de los más impre-
sionantes de Israel, ya que alberga
edificios únicos de diversos perío-
dos, testigos silenciosos de las
convulsiones que han agitado este
lugar durante los últimos 2300
años. En una superficie de 500 du-
nams (50 hectáreas) se han halla-
do vestigios arquitectónicos desde
el período helenístico (siglo III a.C.)
hasta la época de los Cruzados
(siglo XII), tiempos en que Cesárea
fue ciudad portuaria y durante mu-
chos años capital de Israel. Esta
localidad fue un regalo que recibió
el rey Herodes de manos de César
Augusto, emperador del que recibe
su nombre. Herodes construyó allí
un gran puerto con zonas de ocio,
termas y templos. Ya durante el
período bizantino, Cesárea fue un
importante centro cristiano. Los
primeros padres de la Cristiandad
(Orígenes y Eusebio) vivieron allí y,
según la tradición cristiana, fue en
ese lugar donde se convirtió el pri-
mer idólatra, el centurión romano
Cornelio. En tiempos de los Cruza-
dos, la ciudad estaba fortificada
con murallas y puertas, que poste-
riormente serían destruidas tras su
conquista por los mamelucos en el
siglo XIII.
Como hemos comentado, los vesti-
gios de la antigua Cesárea los po-
demos disfrutar en el Parque Na-
cional del Puerto de Cesárea.
Cuenta con dos accesos, uno si-
tuado al lado del teatro y el otro
ubicado en las murallas, en la
Puerta de los Cruzados. Entre los
principales monumentos existentes
de la época romana destacan el
teatro, el anfiteatro o el Palacio de
Herodes.
Las ruinas del Palacio de Herodes
constan de dos partes diferencia-
das: El palacio inferior, situado jun-
to al mar, con su peristilo central
enmarcado en una gran piscina
excavada en la roca; y el palacio
superior, construido en la zona más
alta del promontorio, con una orien-
tación diferente y planificado alre-
dedor de un gran patio central. En
Cesárea Marítima
Circo romano. Cesárea. (Foto: Aníbal Clemente Cristóbal)
Cesárea. Acueducto (foto: Aníbal Clemente Cristóbal)
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esta última área se está realizando
una reconstrucción parcial del pala-
cio, como parte de un recorrido
turístico desde el teatro hasta el
nuevo paseo marítimo que finaliza
en las murallas de la fortaleza cru-
zada.
El teatro está localizado al sur de la
ciudad, enfrente del mar. En las
excavaciones arqueológicas reali-
zadas en este lugar se localizó una
inscripción en la que se menciona
a Poncius Pilatus, prefecto de Ju-
dea, como impulsor del edificio,
dedicado al emperador Tiberio.
El hipódromo, conocido como el
“Circo de Herodes”, mantiene su
estructura circular originaria, similar
al Circo Máximo de Roma. Los mu-
ros que delimitaban la arena per-
manecen prácticamente intactos en
nuestros días, aunque ya no se
realizan carreras ni espectáculos
de gladiadores en la misma. Podía
dar cabida a unos quince mil es-
pectadores. Durante el siglo II d.C.
fue remodelado para dar cabida a
los espectáculos más habituales de
un anfiteatro romano.
El acueducto abastecía de agua a
la población, traída desde el cerca-
no Monte Carmelo, situado a 9 Km.
al noroeste de Cesárea. Algunos
vestigios de esta obra de ingeniería
civil aún pueden ser contemplados.
Numerosas inscripciones vinculan
en su construcción a la Legio X
Fretensis.
Durante la época bizantina se
construyó una muralla de 2,5 Km.
de largo, protegiendo los barrios
residenciales situados fuera de la
ciudad romana. Dentro del espacio
de la ciudadela podemos contem-
plar un importante número de vesti-
gios correspondientes a la ciudad
romana y bizantina. Mencionare-
mos, entre otros, el Templo de Au-
gusto y Roma, levantado durante el
reinado de Herodes, sobre un alto
podio en dirección al puerto; unas
termas del siglo IV d.C.; el barrio
de los artistas; iglesias y sinago-
gas; o almacenes relacionados con
el puerto marítimo.
Para los amantes del submarinis-
mo, existe la posibilidad de conocer
el antiguo puerto de Cesárea des-
de otra perspectiva. En el Parque
Arqueológico Submarino de Cesá-
rea podemos realizar inmersiones
submarinas en las ruinas del anti-
guo puerto de Sebastos, mandado
construir por Herodes el Grande.
Contemplaremos los espigones,
puertos de carga y descarga, o los
almacenes erigidos en el mismo. El
Parque, único de su categoría en el
mundo, fue inaugurado en el año
2006 y es apto tanto para submari-
nistas profesionales como ama-
teurs. La visita submarina dura
unos 45 minutos y se realiza a una
profundidad máxima de ocho me-
tros. Consta de cuatro senderos
submarinos, en los que están seña-
lizados los 36 puntos de interés de
la ruta.
En el Museo de Antigüedades, ubi-
cado en el Kibbutz Sdot Yam, po-
demos ver objetos de la época
herodiana.
Descubre más sobre
Cesárea Marítima con
nuestro video CESA-
REA: DESDE EL SUE-
ÑO HASTA NUESTROS
DÍAS: http://youtu.be/
H00xcFkswEw
Aníbal Clemente, natural de Plasencia y licen-
ciado en Historia del Arte, es actualmente el
director de la Red Española de Historia y Ar-
queología, una plataforma social de divulga-
ción de la historia, la arqueología, el arte y las
ciencias aplicadas al estudio de las humanida-
des.
Además es Coordinador General de La Revista
Digital Historia y Ciencia.
Cesárea Marítima
Cesárea. Palacio de Herodes. Piscina (foto: Aníbal Clemente Cristóbal)
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Sección coordinada por: Bianca AtwellSección coordinada por: Bianca Atwell
Comunicación VegetalComunicación Vegetal Conociendo a la Dra. Mónica GaglianoConociendo a la Dra. Mónica Gagliano
NO SOY UNA CIENTÍFICA, SOY UNA ARTISTA MUL-NO SOY UNA CIENTÍFICA, SOY UNA ARTISTA MUL-
TIMEDIALTIMEDIAL.Y lo digo porque todo lo que publico aquí Y lo digo porque todo lo que publico aquí
es una visiónes una visión totalmente personaltotalmente personal de la ciencia.de la ciencia.
Es mi visión, mi interpretación única e individual de Es mi visión, mi interpretación única e individual de
la divulgación científica.la divulgación científica.
Por ello, quisiera que sigas investigando por ti Por ello, quisiera que sigas investigando por ti
mism@, ya que nadie, absolutamente nadie tiene la mism@, ya que nadie, absolutamente nadie tiene la
verdad.verdad.
Experimenta, vive y siente: y luego tendrás tu propia visión de la realidad, ya Experimenta, vive y siente: y luego tendrás tu propia visión de la realidad, ya
que ésta, siempre es virtual.que ésta, siempre es virtual.
Clave7 95
Comunicación Vegetal
E lla es simplemente hermosa.
Ama a la naturaleza y a todo lo vivo, y parece im-
pregnada de ganas de vivir de la cabeza a los pies.
Es la Dra. Monica Gagliano, investigadora en el Cen-
tro de Biología Evolutiva de la Universidad de Western
Australia.
Y me encantan sus investigaciones, tanto en los entor-
nos marinos como en los terrestres.
Sobre todo, sus estudios sobre la comunicación entre vegetales y su reciente publicación sobre los sonidos que emiten las raíces del maíz, que relata junto a Ste-
fano Mancuso y al nanobiólogo Daniel Robert, y pue-den leer completo en un PDF que les comparto más
abajo.
Este equipo de investigación, utilizó un microescaner
láser con un vibrómetro Doppler, para grabar los “clicks” que hacen las raíces del maíz, comprobando
que las raíces de plantas vecinas se inclinan hacia esos sonidos cuando los científicos los reproducen. Y tam-
bién que se inclinan e intentan acercarse a sonidos si-
milares a esos clicks.
Muchos investigadores ya han demostrado con experi-
mentos distintos sistemas de comunicación vegetal co-mo la de transmisión entre plantas y árboles de señales
químicas volátiles para advertirse unas a otras de la presencia de depredadores, pero hasta ahora se había
mantenido cierto escepticismo en aceptar que las plan-
tas también utilizan sonidos para comunicarse.
Se tildó de “idiotas” a quienes ponían grandes altavo-ces en sus campos de cultivo, reproduciendo música para estimular el crecimiento de las plantas, y de mu-
cho más “idiotas” a quienes hablan a sus plantas.
Pero lo cierto es que esta actitud escéptica en el entorno científico está velada de una arrogancia
que no es necesaria en absoluto y que en muchos
casos resulta un obstáculo para la investigación.
Cada año que pasa compruebo cómo van quitando sus
artículos de escepticismo (se ven avergonzados y tie-nen que borrarlos) en la medida en la que las editoria-
les científicas más respetadas y que suelen utilizar un equipo técnico experimentado para contrastar los pa-
pers, van publicando nuevos hallazgos.
Que las frecuencias con las que se comunican las plan-
tas (infrasonidos y ultrasonidos) no entren en el rango auditivo humano (aprox. entre 20 a 20.000 ciclos por
segundo), no quiere decir que esos sonidos que ellas utilizan no existan…eso es básico entenderlo para libe-
rarse de prejuicios.
A estas alturas de la física, sabemos que todo vibra y
produce sonido si el medioambiente permite la transmi-sión de las ondas sonoras. Y en términos energéticos,
a una planta le cuesta mucha menos energía emitir so-nidos que emitir señales químicas. Como sabemos que
la naturaleza es muy económica, lo más extraño sería
que no tuviesen sensores y emisores muy definidos.
Los vegetales tienen sensores auditivos (sensores de
vibración), aunque éstos no tengan por qué ser pareci-dos a los oídos humanos o a los oídos animales. La
membrana de las células vegetales reacciona a la vi-
Dra. Monica Gagliano en su laboratorio del Centro de Bio-
logía Evolutiva de la Universidad de Western Australia.
Corte longitudinal del ápice de una raíz. Aquí vemos una
magnificación de 10x. (1) Meristema apical de la raíz; (2)
Columela de la caliptra, se observan las células
(estatocitos) con estatolitos; (3) Porción lateral de la raíz;
(4) Células muertas de la caliptra que se desprenden; (5)
Células de la zona de elongación
bración, como cada una de nuestras células humanas también
lo hace.
¿Cómo escuchan las plantas? ¿Con qué aparatos reciben o
emiten señales sonoras?
Los mosquitos y la mosca de la fruta, tienen un dispositivo celu-lar ultra sensitivo a las vibraciones llamado “órgano Johnston”
en sus antenas.
Los ofidios utilizan sus mandíbulas como receptores de frecuen-cias vibratorias con una sensibilidad imposible para el ser huma-
no…
Pero si “escuchamos” un poco a la física y entendemos que to-
do lo que existe en el universo son partículas vibrando a distin-tas frecuencias y que todo en el universo está unido e interco-
nectado en ese campo de vibración… aquí en nuestro planeta Tierra, cuya resonancia Schumann vibra desde la corteza hasta
la ionosfera, es lógico que todos los seres vivos se comuniquen
a través de la vibración y por lo tanto del sonido.
Ya hemos visto en los microscopios electrónicos la reacción de las células a la música, y cómo absolutamente todo lo vivo está
sometido a la dinámica de las ondas vibratorias.
Lo que me gusta de la Dra. Monica Gagliano es su actitud de
apertura, de humildad y la pregunta que ella misma se hizo y
que fue el arranque de la investigación:
-”…Un día estaba trabajando en mi huerta y me pregunté si
las plantas serían también sensitivas al sonido y me dije a
mí misma: ¿Por qué no?…”
Porque muchos escépticos se habían burlado de los pioneros como Cleve Backster(el enlace te lleva al PDF “Evidence of pri-
mary perception in plant life, uno de los estudios más llamativos) que hablaban de la percepción sensorial de las plantas, y suger-
ía una vida emocional de las mismas. Así se han burlado una y otra vez de todos esos valientes que no esperaban el reconoci-
miento académico, sino despejar sus propias dudas existencia-
les.
Comunicación Vegetal
Organo Johnston en una vista macro
Y Monica solo siguió sus instintos, a pesar de que trabaja y es respon-
sable de un área importantísima en la Universidad de Western Austra-
lia.
Esa expresión que partió de una simple inspiración, y la actitud de apartar completamente cualquier
prejuicio antes de comenzar una investigación, la llevaron al éxito
en sus hallazgos y que éstos fue-ran calificados de “científicos” por
las revistas más respetadas.
En Enero de este año, un equipo
de investigación de la Universidad de Oxford nos anunciaba que el
césped y las plantas de guisantes, saben cuándo las plantas vecinas
se están quedando sin agua sufi-ciente y comienzan a cerrar los
poros en sus hojas, aún cuando ellas tengan toda el agua que ne-
cesitan.
Solo después de unas horas, los vuelven a abrir cuando notan que
la sequía no ha llegado hasta ellas.
Tuve que andar navegando un po-
co para encontrarles el paper de
este trío espectacular de Gagliano,
Mancuso y Robert, completo y que
no lo tengan que pagar (ya que o
tendrían que comprar la revista
para conocer su trabajo o comprar
algunos de sus artículos) pero bu-
ceando en la red pude encontrar un
PDF de descarga gratuita, así que
si les interesa saber un poco más
de bioacústica y comunicación ve-
getal, este sería un excelente co-
mienzo: Entendiendo la comunica-
ción bioacústica
Comunicación Vegetal
También les recomiendo este vídeo, de Stefano Mancuso (aquí pongo el original)
en una de sus conferencias TED TALKS, está subtitulado al español y a otros
idiomas presionando la barra inferior negra para elegir el idioma aquí
Y si quieren reírse un poco y conocer más sobre Inteligencia vegetal, les dejo
este vídeo de una de mis conferencias
Web distinguida por la
Web distinguida por la
Asociación Profesional Española
Asociación Profesional Española
de Naturopatía y Bioterapia
de Naturopatía y Bioterapia
Entra en la Mente del Planeta Tierra Descubre la Noosfera
Por Bianca Atwell
En este libro, Bianca Atwell nos cuenta con detalles cómo es que los seres humanos esta-
mos conectados biológicamente con el planeta Tierra y con su mente e inteligencia.
También explica lo que nos ocurrirá en el 2012, sin especulaciones ni mitos, sino basándose
en hechos comprobados científicamente como el máximo de radiación solar que se producirá
en dos años y su influencia sobre nuestro planeta.
El libro es apasionante y está escrito en un lenguaje para todos los públicos, permitiéndonos
entender qué es el campo cuántico, cómo fue el origen de nuestro planeta y la influencia de
los astros en nuestro organismo.
Nos habla del control social y cómo neutralizarlo, además de algunos ejercicios prácticos pa-
ra predisponernos a la nueva etapa evolutiva de la Tierra.
Puedes adquirir este libro en la web de la editorial lulu.com o en el blog personal de la autora.
Presentación realizada por:
www.lanzarote-canarias.com
E ntre playas soleadas, paisajes encantadores y panora-
mas de ensueño, un grupo de italianos está empeña-
do en investigar los innumerables misterios, antiguos
y modernos, que este paraíso tropical encierra y protege. Un
desafío que crea una sinergia con la actividad turística en la
isla, creando nuevas ocasiones y trazando nuevos senderos
de exploración.
No resulta sencillo explicar en pocas líneas los caminos y las
sensaciones que nos han llevado a relacionarnos con estos
temas que, superficialmente, pueden parecer lejanos de
nuestra vidas cotidianas; a estas preguntas y a muchas más
puede responder este recién creado “team” de expertos muy
prometedor, que se propone de alcanzar grandes hallazgos.
Paranormal Tour, este es el nombre del proyecto que tres
expertos y apasionados investigadores del misterio, cada uno
con sus peculiaridades e inclinaciones, han conseguido llevar
a cabo, creando algo novedoso, una idea única es este
ámbito.
Encontrándose en Tenerife, mágico escenario e isla sorpren-
dente, cada uno de ellos empeñado en sus propias investiga-
ciones, se han vuelto a encontrar y juntos han decidido de
enfrentarse al desafío que supone desentrañar los innumera-
bles misterios que la isla encierra
Esta es, sin duda, una tarea hercúlea, que será compartida
con aquellos que están buscando respuestas a las miles de
preguntas que proporciona el misterio y que contará con la
organización de excursiones en total armonía y la coopera-
ción con los que quieren convertirse en "los viajeros de Miste-
rio", sin ningún tipo de barrera. En este ambiente casi familiar
se empezarán a descubrir algunos de los lugares más impor-
tantes, cada uno vinculado a un tema diferente, para intentar
satisfacer las preferencias de cada participante.
102 Clave7
¿Usted está a la caza de fantas-
mas? ¿A menudo observáis el cielo
en busca de U.F.O.? ¿Les gustan
las leyendas de misterio, las obras
enigmáticas y los lugares míticos?
Paranormal Tour, a través de sus
guías e interpretes responderá a
todas sus preguntas, investigando
los misterios más interesantes,
descubriéndolos cada vez con
nuevo asombro, siguiendo las pis-
tas de los antiguos pobladores de
la isla y de las leyendas ancestra-
les, todo esto combinado con de-
gustaciones de platos típicos de la
cocina canaria en restaurantes ca-
racterísticos de la isla, que tentaran
a los paladares más exigentes.
Altas expectativas entonces para
Desi Astras Catalano, nacida en
Sicilia, que desde niña se ha acer-
cado al mundo de lo paranormal,
una realidad en la que encontró las
respuestas a muchas preguntas
que siempre se había puesto, con
una sensibilidad muy desarrollada
a nivel espiritual, se ocupa de pra-
noterapia y el masaje holístico, le
encanta la música por la que se
deja llevar en otras dimensiones,
donde se pone en contacto con
sabidurías ancestrales latentes que
ella mantiene en su ser más pro-
fundo.
Al igual que los otros miembros de
Paranormal Tours, es uno de los
creadores de este proyecto, así
como directora general y fundadora
del Grupo Paranormal de Facebo-
ok.
Su papel en el equipo es el de
médium, para las inspecciones de
estudio e investigación de lo para-
normal, pero también se ocupa de
metafonia y escritura psicológica.
Si Desi Astras Catalano representa
la parte "metafísica" del equipo, no
menos importante es la figura de
Vik Raho, nacido en San Pedro
Vernotico, un pequeño pueblo de la
provincia de Brindisi, también en
Italia, que sólo después de dos
misteriosos acontecimientos ha
entrado en el mundo del paranor-
mal, encargándose de la parte
técnica y científica.
Un avistamiento de U.F.O., seguido
por un sueño la noche siguiente,
cuando murió su madre, (una apa-
rición onírica), marcaron la vida de
Vik Raho y todas sus decisiones
siguientes, una señal que tomará
más fuerza más adelante, cuando
a los 18 se traslada a Bolonia y se
enfrenta a una nueva experiencia
paranormal, un nuevo sueño acom-
pañado de efectos auditivos. Su
vida cambia drásticamente y hoy
en día, apasionado de fotografía,
de astronomía, y de física cuántica
juntos a todos los aspectos de lo
paranormal y el misterio, trata de
arrojar luz sobre muchos puntos
que aún siguen sin explicación.
Estará a su lado como fotógrafo
durante las visitas y excursiones en
los muchos sitios misteriosos que
impregnan la encantadora isla de
Tenerife.
Un proyecto de esta envergadura
no puede existir sin el apoyo de las
nuevas tecnologías, de hecho In-
ternet y los nuevos canales de co-
municación son parte imprescindi-
ble de Paranormal Tour, en estos
escenarios se mueve la tercera
figura del equipo, Loris Scroffer-
necher, nacido en Valduggia, un
pequeño pueblo a los pies de los
Alpes Italianos, en la provincia de
Vercelli, desde siempre muy intere-
sado en el mundo del misterio. Re-
presenta el aspecto técnico del gru-
po, es responsable de los equipos
tecnológicos durante las inspeccio-
nes y es el web master de la pági-
na web, brinda una mirada escépti-
ca al grupo, buscando una explica-
ción racional y plausible a los dife-
rentes fenómenos paranormales.
Paranormal Tour representa sin
duda un cambio, una nueva forma
de acercarse al ambiente que nos
rodea pero, sobre todo, una nueva
manera de vivir nuestro tiempo li-
bre, de hacer mas rentable nuestra
vida cotidiana, dando la debida im-
Tenerife. Trópico del Misterio
portancia y atención a nuestra
mente y nuestros sentidos. Por otro
lado ¿quién entre nosotros, en rea-
lidad, ha dejado de soñar? ¿Qué
pasaría si un día descubriésemos
que nuestros sueños, fantasías,
cosas extrañas que pensábamos
de haber visto u oído, formaban
parte no de nuestra imaginación,
sino de una realidad misteriosa,
evasiva, pero constantemente pre-
sente?
En un momento tan difícil como en
le que todos vivimos, en el que el
futuro no sólo se ennegrece, sino,
cada vez más se esconde en el
horizonte de nuestros ojos, el
hecho mismo de querer compren-
der se convierte en un valor añadi-
do que necesitamos.
Aunque la cultura y el conocimiento
son aniquilados por un sistema ca-
racterizado por la información en
gran medida parcial y no tan libre
como muchos aún se empeñan en
hacernos creer, hay que ponerse
manos a la obra y comenzar desde
cero, y no sólo desde el punto de
vista social, económico u político,
la necesidad más real y urgente es
redescubrir y dar sentido a nuestra
existencia.
Cuando se comienza a perder la
conciencia de nosotros mismos,
cuando nuestra misma identidad se
tambalea por la incertidumbre y las
dudas, es probable que tengamos
que parar por un momento, tomar
aire y empezar a preguntarse cuál
es el verdadero significado de todo
lo que nos rodea, lo que nos man-
tiene presos y lo que podría, en su
lugar, hacernos libres.
Creo desde siempre que investigar
temas misteriosos no sea solo un
hobby para mentes fantasiosas y
ánimos soñadores, explorar e in-
vestigar nuestros orígenes, su his-
toria, sus enigmas, o mirar hacia
arriba y pensar que otras formas de
la vida, no necesariamente similar
a la nuestra, pueden llenar el uni-
verso, es un camino que serpentea
a través de dos fases distintas, que
se unirán más tarde en perfecta
sinergia.
No podemos investigar el misterio
sin antes buscar en nosotros mis-
mos, renovar nuestro ser será el
primer paso hacia una nueva forma
de sentir y de percibir el mundo.
Tras mucho tiempo investigando el
misterio, casi siempre nos damos
cuenta que hemos estado investi-
gando a nosotros mismos, y esto
sucede porque el hombre es el
más grande misterio que todavía
tenemos por descubrir. De esta
conciencia viene la esperanza de
un mundo y un futuro mejor, cons-
truido por hombres y mujeres que
se sienten íntimamente involucra-
dos en lo que sucede a su alrede-
dor.
No podemos construir el hoy a me-
nos que no seamos conscientes de
nuestro pasado, y no podemos ac-
ceder a este conocimiento, si igno-
ramos totalmente nuestros oríge-
nes, ya que no podemos construir
el futuro si no tenemos en cuenta
quiénes somos y quiénes quere-
mos ser.
En los últimos años hemos delega-
do esta toma de conciencia a los
demás, tan tremendamente aplas-
Paranormal Tour
104 Clave7
tados por el “día a día” y agobia-
dos por un sistema que corre sin
ceder el paso a nadie, hemos deci-
dido que otros, en nuestro lugar,
construyesen nuestro futuro.
De hecho, somos nosotros los au-
tores de nuestro mundo y nuestra
realidad, nadie puede decidir qué
tipo de información hay que dar y
cual hay que esconder, nadie pue-
de criticar nuestras necesidades
reales, ya que, antes de pronun-
ciarse sobre cualquier problema es
necesario, por lo menos, haberlo
vivido.
En este escenario, la divulgación,
la comprensión y el conocimiento
se convierten en armas poderosas,
las únicas que nos pueden hacer
verdaderamente libres. Armas muy
temidas y, por esto, puestas bajo
atenta observación.
Si esto realmente es el año del
cambio, de la renovación que parte
de la conciencia, Paranormal Tour
puede es sin duda una alternativa
muy valiosa, sobre todo teniendo
en cuenta el hecho de que el via-
jero es llamado a prestar la mayor
atención a la lo que está suce-
diendo a su alrededor, mirando y
entendiendo en lugar de, simple-
mente, ver y sufrir los hechos.
Misterios y enigmas siempre han
poblado los cielos y la tierra y el
hombre siempre ha tratado de
encontrar una explicación plausi-
ble para ello, a menudo la menos
peligrosa y más cercana a su
ámbito material; luchamos para
explorar el cielo, para explorar la
tierra, y en esta continua lucha
perdemos de vista las estrellas...
a veces bastaría con centrarse
en una sola estrella para descubrir
que el universo siempre ha estado
dentro de nosotros
Tenerife. Trópico del Misterio
De izquierda a derecha: Fernando Álvarez, Vik Raho, Desi Catalano y Loris Scroffernecher
Roberto La Paglia, periodista
y escritor Italiano
E l mundo entero se estremeció ante la visión del segundo avión sobrevolando el cielo de
Nueva York, en riguroso directo, en dirección a la torre sur del complejo del World Trade Center. No hay, probablemente, una imagen más impactante grabada en el incons-ciente colectivo; no hay una visión, que sea capaz de expresar un cambio de ciclo tan claro en la his-toria de la humanidad. Las imáge-nes de aquel día, simbolizaban el comienzo de una nueva era. Y todo ello, bajo la atenta mirada del mun-do entero a través de las videocá-maras de los testigos del suceso y de las televisiones.
Bienvenidos al
siglo XXI. A raíz del atentado, y dada su tras-cendencia en todos los ámbitos, diferentes opiniones han abordado las famosas teorías de la conspira-ción. Puede decirse que existe un halo de misterio palpable en torno a ciertas circunstancias del atenta-do del 11 de septiembre. La censu-ra teledirigida de los medios de comunicación y el secretismo que han tenido tanto la administración Bush, como la CIA y el FBI, han ayudado a alimentar la polémica; aunque sin ninguna duda, son las propias imágenes del atentado las
que revelan que hubo algo más detrás, que no fue explicado a la opinión pública. El análisis de los videos tomados desde diferentes puntos de la isla de Manhattan, muestran diversas anomalías en torno al vuelo del segundo avión en dirección a la Torre Sur, en los primeros minutos del incendio de la torre 1 e incluso en el derrumbe de los edificios. Hasta ahora, en ninguna investiga-
ción, se ha puesto énfasis en lo que estuvo pasando en el entorno de las torres y del avión. Porque, en este caso, y dada la gravedad de la situación, la atención del es-pectador se centra totalmente en el avión, y en las torres gemelas. La imagen en sí misma fue tan impac-tante, que a todos nos fue literal-mente imposible mirar otra cosa que no fuera el avión, el impacto, las personas, y el fuego. El hipno-tismo del horror. La cadena CNN, liderando la cen-sura desde el primer momento, “recomendó” el uso general de cier-tas grabaciones desde ciertos ángulos, en detrimento de otras. Por tanto, la gestión de las imáge-nes del incidente mejor videograba-do de la historia pasó a convertirse desde los primeros días, en una cortina de humo, para evitar que la opinión pública mundial se diese cuenta de lo que pasó mientras ocurría el atentado. El incidente en todo momento fue seguido por OV-NIS, que, lejos de intentar ocultar-se, en un acto más de su inacaba-ble “obra de teatro”, no tuvieron muchos reparos en aparecer en las históricas imágenes. Sin ninguna duda, al igual que todos nosotros, a la inteligencia que está detrás del fenómeno, también le interesó lo que estaba pasando.
Los Ovnis del 11-S
Un objeto luminoso formado por dos esferas, observa el impacto contra la torre 2.
Fotografía nº1: El primer OVNI de las torres gemelas se presenta en la escena siendo imposible para cualquier helicóptero, volar entre humo y cenizas a altas
temperaturas.
Clave7 107
108 Clave7
El video de la cadena
CNN. Eran las 8 horas y 58 minutos de la mañana, y en las televisiones de todo el mundo, se mostraban en directo las imágenes de la CNN con la torre 1 ardiendo. Aumentan-do el grado en el que esas imáge-nes iban a resultar históricas, de repente, en directo, se quedó refle-jado en las cámaras un objeto lumi-noso, que a gran velocidad y entre el humo que salía a altísima tempe-ratura, sobrevolaba la zona. A las 09 horas 02 minutos y 59 centésimas, el avión 175 de United Airlines embistió con tremenda fuerza la torre Sur. Según un video emitido por la ca-dena de noticias CNN, y tomado en perspectiva lateral (foto número 2), el avión, 5 segundos antes de im-pactar con la torre, se cruza con al menos un ovni, una esfera redonda y luminosa, de color blanco-amarillo, que permanecía fija ob-servando la escena desde una dis-tancia de seguridad. La presencia de ese punto en el cielo de Man-hattan, era, en esencia, imposible. Este objeto emitía en todo momen-to, luz por sí mismo y debido a que se quedó estático, en la misma po-
sición, y durante un gran periodo de tiempo, no puede confundirse con helicópteros, cazas, o pájaros. El avión se acababa de cruzar con un OVNI estático en los cielos de Nueva York.
Este objeto justamente, aparece también en el mismo sitio, en una escena de la perspectiva de Nueva York, una vez derrumbada la torre Sur, desde el ángulo contrario, y a contraluz (fotografía numero 3). Ambas grabaciones reales fueron aprobadas para su retransmisión por la dirección de los informativos de las principales cadenas de los Estados Unidos, como la CNN y la NBC. Esto quiere decir que, al menos, desde las 09:02 h hasta las 10:28 h, en el momento de la caída de la torre norte, hubo objetos voladores que se mantuvieron inmóviles en la escena. Estaban en Nueva York para presenciar lo que estaba pa-sando, y todo esto violando el es-pacio aéreo restringido que la FAA había cerrado por orden presiden-cial. Aun así, su presencia allí, de-mostraba interés. Un interés según el cual, sin duda, los OVNIS, siem-pre se han manifestado en los mo-mentos históricos de la historia re-ciente de la humanidad, Estar allí el 11 de septiembre de 2001, por su-puesto, no fue una casualidad.
Los Ovnis del 11-S
Fotografía nº2: El avión se cruza con un objeto luminoso estático segundos an-tes de su impacto contra la torre 2.
Fotografía numero 3. Dos objetos estáticos a contraluz se camuflan entre el humo de las ruinas de la torre Sur. Se observa también una esfera encima de la
Torre Norte que se mantiene estática hasta el derrumbe del único edificio en pie. Cabe destacar que no es la primera vez que se reportan avistamientos de OVNIS en torno a fuentes de calor, como ocurre con el volcán Popocatepetl,
cerca de México DF.
Segundos antes del
impacto. Cuando se estudia detenidamente los videos de la cadena CNN (fotografías números 1 y 4), pode-mos comprobar cómo se aprecia la figura de un objeto que consta de 2 ovnis esféricos juntos, unidos, de color blanco- amarillo, y que se encuentran en la escena, antes de que llegue el avión. Se desplaza pausado con movimiento rectilíneo uniforme en dirección opuesta a la torre, justo cuando el avión impac-ta. Más allá de lo que podíamos imagi-nar, todavía quedaba un objeto por salir en el video; y es que, 10 se-gundos después del impacto del segundo avión con la segunda to-rre, otra esfera, otro ovni esférico y con luminosidad amarilla -fotografía 6-, (idéntico a los prime-ros que aparecían antes del impac-to del segundo avión), increíble-mente, aparece por detrás de la torre norte. Incluso el cámara, en un acto reflejo involuntario, sigue con su objetivo al objeto, debido a que éste tiene su movimiento bien diferenciado en el plano. Todo esto conforma una aparición de no menos de 3 ovnis en menos de 1 minuto en el acontecimiento televisado más importante de la historia. Se ha producido una de las mayores cortinas de humo de la historia ufológica contemporánea, en el cual se ha ocultado toda la información relacionada a que hubo OVNIS presenciando el aten-tado desde cerca. Los ovnis orgánicos, “de luz sóli-da”, se han presentado en los cie-los de todo el mundo, siendo Méxi-co, el país con mayor concentra-ción de videos reales de ovnis has-ta la fecha. Su presencia tanto por separado, como juntos, fusionados, han hecho de este tipo de objetos los de mayor porcentaje de apari-ción en los cielos de todo el plane-ta. Su capacidad para poder inter-
Fotografías números 4 y 5. Desde otros dos puntos de vista de la isla de Manhattan se grabó el mismo objeto compuesto por dos esferas luminosas en movimiento. Fuera de toda duda, todas las televisiones que han confeccionado reportajes sobre el histórico
día como la BBC, la RAI, TVF-2, TVE, etc. han utilizado los videos de la CNN del cual se ha sacado esta serie de fotografías, dando así muestra de la verosimilitud de las imáge-nes presentadas en MAS ALLÁ, tomadas como serias, veraces y objetivas por medios
de comunicación de todo el mundo.
Los Ovnis del 11-S
accionar entre sí y mezclarse, es su mayor característi-ca diferenciadora. Y no acaba aquí, por si fuera poca la actividad aérea de Nueva York ese día, tenemos que fijarnos en otra gra-bación, esta vez con el perfil completo de Manhattan. En ella se aprecia un objeto que cruza todo el cielo a una velocidad espectacular, por detrás de las torres y justo cuando el avión está entrando en la torre Sur para derribarla (fotografía numero 7). Con la opinión pública centrada en asimilar el atentado, desde el día en que cambió el mundo, la sociedad americana se embarcó junto con su gobierno en apoyar la operación “Justicia Infinita”, y la posterior invasión de Irak. Este tema, nunca fue mostrado ni abordado por
los medios de comunicación americanos incluso cuan-do los primeros testimonios de testigos durante los días posteriores, daban fe de que hubo artefactos extraños volando alrededor de las torres gemelas. Fue un día que pasará a la historia de la humanidad por ser el primer gran acontecimiento trascendental, que se convirtió instantáneamente en histórico por la cobertura de los medios de comunicación y la fuerza de las imágenes. Un día que debería ser recordado como la primera aparición pública televisada a nivel mundial y global de los OVNIS, formando parte de una escena de vital importancia, y quedando para siempre ligados a las imágenes del comienzo del tercer milenio.
Los Ovnis del 11-S
Fotografía numero 7. El nuevo OVNI, más grande en tama-ño que los anteriores, y de color oscuro, pasa a una increí-ble velocidad sobrevolando todo el perfil de Nueva York en
menos de dos segundos.
Fotografía numero 8. Este misterioso objeto también está reflejado en una de las tomas. Su velocidad es impre-sionante y dado el es-pacio reducido que tenía el cámara para retratar su trayecto, solo es posible verse fotograma a fotogra-ma. La duración del avistamiento es de 3 centésimas de segun-do.
Fotografía numero 6: Un OVNI esférico con luminosidad amarilla pasa por detrás de las torres gemelas 10 seg des-
pués del impacto del 2º avión. Incluso el cámara de la filma-ción lo sigue durante unos segundos.
Javier Suárez Samaniego,
la víctima …a Manuel Berrocal
Entrevista realizada por David Cuevas
para Clave7
David Cuevas: ¿Cómo y cuándo empiezas a intere-
sarte por estas cuestiones del misterio? Manuel Berrocal: Creo que mi interés por estos te-
mas empieza, como todas las personas de mi genera-ción, cuando el Dr. Jiménez del Oso nos descubre toda una serie de misterios que, por aquella época, eran totalmente desconocidos en una España que todavía se mantenía entre los últimos coletazos de la dictadura y la imposición eclesiástica, dirigiendo y organizando lo que tenían que ver, sentir y vivir los españoles. D.C.: ¿Qué es la Sociedad Española de Parapsicología
y cual fue su cometido? M.B.: La Sociedad Española de Parapsicología (SEdP)
nace ante el interés que crea toda una fenomenología paranormal que empieza a inundar los medios de co-municación y, a su vez, cuando descubrimos que estos mismos fenómenos ya eran estudiados, en los distintos países europeos e incluso EE.UU, con un rigor y serie-dad desde Universidades, así como por personas de formación académica. Desde un primer momento, la razón de la SEdP sería estudiar estos fenómenos des-de el método científico. D.C.: ¿Cuándo tomas contacto con la SEdP y por qué?
M.B.: Yo entro en contacto con la Sociedad a raíz de
una serie de conferencias que se dieron en la Universi-dad Autónoma, cuando estudiaba 1º de Medicina. Des-de entonces, ya empecé a comprender que esos casos extraños que tanto me fascinaban podían ser estudia-dos con seriedad. Pero mi entrada definitiva en la SEdP se realizaría algunos años después, a raíz de los cur-sos que se daban sobre Parapsicología en la Universi-dad Complutense de Madrid. D.C.: Cuando acudíais a un supuesto poltergeist…
¿Cómo afrontabais su investigación? M.B.: El grupo de investigación que se formó, dentro
de la Sociedad, para el estudio de los llamados fenó-menos poltergeist, se interesaba principalmente en el análisis del caso desde el lado social y psicológico de
los miembros que los sufrían. Siempre nos pareció mucho más interesante saber como vivían las per-sonas el fenómeno, que hacer un cómputo sobre si habían volado 10 o 20 platos.
Aunque casi siempre era demostrado el fraude en el mismo, para nosotros el valor psicológico y social de las personas era muy importante, pues permitían ver la evolución del caso, además de la forma en la que los diferentes individuos podían llegar a modificar sus cre-encias y su manera de actuar, con el fin de adaptarse a un fenómeno totalmente inaceptable para ellos. Enten-damos que estamos hablando de una época social-mente católica y en la que la presencia de espíritus era, por ejemplo, aceptada por personas de misa diaria, e incluso con una verdadera dificultad de incluir los nue-vos fenómenos dentro de sus creencias religiosas, lo cual permitía ver la influencia social tan importante que tenían estos casos. D.C.: Editasteis unos 40 números de una revista inter-
na, de nombre “Psi-comunicación”. ¿En que consistía y cómo se regía dicha publicación? M.B.: “Psi-comunicación” nace, efectivamente, como
una revista interna dentro de la SEdP donde sus miem-bros pudieran publicar sus estudios o trabajos, a la sombra de las revistas que las principales sociedades europeas o americanas de parapsicología estaban pu-blicando. Su razón de ser era dar a conocer los traba-jos realizados a las diferentes sociedades de todo el mundo que estuvieran interesadas en estos temas, y a la vez llevar los resultados obtenidos a las Universida-des a través de la cesión de un cierto número de ejem-plares a sus bibliotecas. Evidentemente, la seriedad de sus contenidos era notable. Su sistema de funcionamiento nacía de artículos pre-sentados por los diferentes autores que eran revisados por el comité editorial, y que veía la importancia de las posibles aportaciones de los mismos, ya fuera desde un punto psicológico, antropológico o sociológico, prin-cipalmente. D.C.: Ciencia y misterio… ¿están realmente reñidos?
M.B.: Entendamos que si no hay misterio no hay cien-
cia, pues la ciencia nace para explicar aquellos fenó-
Clave7 113
Manuel Berrocal es, actualmente y desde hace muchos años, Se-cretario de la Sociedad Española de Parapsicología (SEdP). Unas siglas que, según parece, han caído en el más injusto de los olvi-dos para muchos de los que dicen dedicarse a estas cuestiones de lo ignoto. Berrocal es Licenciado en Medicina por la Universidad Autónoma de Madrid, y entiende la investigación de la fenome-nología paranormal de una forma radicalmente distinta a lo que, hoy día y por desgracia, se denomina erróneamente: “investigación”. Sigan leyendo… se sorprenderán.
menos que no entendemos, sea una supernova, el fun-cionamiento de un electrón o la influencia de la fuerza de rotación en la inercia, todos ellos misterios que el hombre busca entender, al igual que han de ser los poltergeist o los posibles fenómenos místicos. El pro-blema surge cuando las creencias se visten de ciencia para justificar estos fenómenos. Entonces si existe un problema. Una explicación basada en el misticismo más absoluto o en el materialismo más recalcitrante no aportará nada nuevo a la ciencia y, por ende, al conoci-miento. El enfrentarse a un fenómeno paranormal se ha de hacer con una mente abierta, pero no tan abierta como para que se te caiga el cerebro, ni tan cerrada como para no dejar respirar a tus neuronas.
Si el rayo era la demostración de que Júpiter se había cabreado con el hombre, solo el estudio y la ciencia han permitido entender lo que hay detrás de ello, y no es precisamente Júpiter. Pero al contrario que esto, no podemos llegar al extremo de negar la existencia de los meteoritos porque, según el conocimiento de la época, no podían caer piedras del cielo... D.C.: ¿Puede emplearse el método científico a las in-
vestigaciones parapsicológicas? M.B.: Sin duda alguna. El método científico se puede
aplicar perfectamente. El problema es que, en algunos casos, no tengamos todavía un sistema de medida que nos permita determinar con que nos enfrentamos. Pero solo se puede estudiar algo, sea lo que sea, utilizando el método científico. Pues este se fundamenta en dos puntos: en primer lugar la explicación de un fenómeno habrá de ser lo más sencilla posible y, en segunda ins-tancia, cuando una teoría existente ya no sirve para explicar un fenómeno, es necesario crear una nueva hipótesis. Si vemos, por ejemplo, el fenómeno de los fósiles, te-
nemos una clara muestra de cómo funciona el método científico. Mientras la religión sostenía que los fósiles habían sido creados por el demonio para poner a prue-ba al hombre, los científicos de la época fueron buscan-do explicaciones a aquellos seres, algunas de ellas tan variopintas como la existencia de una época de gigan-tes, a ideas mas realistas como la teoría de la evolu-ción y la modificación de los animales según el entorno. En nuestros días, tanto una como otra han quedado obsoletas o incompletas dependiendo de cual, pero han permitido explicar cada vez más la presencia de estos seres, y sin duda el futuro nos permitirá, de manera progresiva, modificar los conocimientos de hoy en día para llegar a nuevas teorías que expliquen mejor como vivieron y se reprodujeron estos animales gigantes. D.C.: ¿Cuál es tu opinión sobre las recientes
“investigaciones” realizadas por personajes que van a un lugar abandonado, y dicen tener todo tipo de fantas-males sensaciones armados con una linterna, una gra-badora, una cámara, un termómetro, una ouija y un aparatito que mide ondas electromagnéticas? M.B.: Sinceramente, a mi también me encantan las
películas de terror, pero eso no es estudiar un su-puesto fenómeno paranormal. El estudio se ha de basar en datos contrastables y reproducibles, y si nos tenemos que fundar en lo que siente una persona cuando está haciendo una ouija en una casa abando-nada con otros cuatro colegas, difícilmente tendremos algo digno de ser valorado. En los años 90 se realizó una experiencia en la cual a un grupo de estudiantes se les llevó, supuestamente, a una zona del metro en cu-yos túneles se decía que habían fallecido varias perso-nas y que sus fantasmas habían quedado atrapados allí. De modo que se les retó a pasar una noche ence-rrados, a oscuras, en esas dependencias. Todo el pro-ceso sería observado por unas cámaras infrarrojas, desconociendo los “conejillos de indias” de su existen-cia. Pues bien, ninguno de los estudiantes fue capaz de pasar la prueba. Todos ellos dijeron sentir presencias fantasmales, escuchar todo tipo de lamentos e incluso ver seres que se desplazaban en la zona, todo ello con un ataque de miedo tal que alguno de ellos tuvo que ser ingresado. La realidad de todo aquello es que a estos estudiantes no se les llevó a zona de metro alguna, sino a los alma-cenes de la Universidad, y solo la sugestionabilidad de las personas al encontrarse en un supuesto lugar fan-tasmagórico, fue la causa de todo lo que estos vivieron, padecieron y sintieron, pues realmente en el lugar no había nada en especial más allá del miedo que, ya de por sí, tenían los sujetos del estudio al supuesto lugar “infestado” de presencias. D.C.: Tú mismo, junto a otros dos compañeros, llegas-
teis a plantear el que vosotros mismos denominasteis como “Modelo tridimensional” para investigar esta clase de fenómenos… ¿Nos lo expones brevemente? M.B.: El análisis de casi 200 casos de poltergeist, inde-
pendiente de la causa de los mismos, nos hicieron ver
Las Preguntas Clave
que estos habían sido influidos principalmente por tres causas. Los fenómenos paranormales que la familia contaba que habían ocurrido en su domicilio, los cuales muchas veces eran imposibles de contrastar; el análisis psicológico de los diferentes miembros de la familia y como esta experiencia estaba actuando sobre ellos; y un tercer punto que consistía en la influencia social que, tanto del micro entorno (familiares, vecinos…) co-mo del macro entorno (creencias religiosas, influencias de medios de comunicación…), hacían que estas per-sonas vivieran el fenómeno en sí de una manera con-creta. Sólo el análisis de estos tres puntos, nos permitía realmente entender que había pasado y, sobre todo, encontrar una solución al mismo, que curiosamente acababa asociándose a un tratamiento psicológico fa-miliar. D.C.: ¿Algún caso poltergeist que catalogaseis como
auténtico después de las pertinentes investigaciones? M.B.: Todos eran auténticos, pues todos eran vividos
por las personas que los padecían como auténticos. Distinto es si hablamos de casos producidos por cau-sas fantasmales, pues entonces te diría que ninguno de ellos fue auténtico. D.C.: Hay algunos grupos como HEPTA que dicen ser
multidisciplinares y realizar investigaciones serias sobre casos de encantamientos, fantasmogénesis o polter-geistmo. ¿Cuál es tu opinión sobre estas mediáticas asociaciones? M.B.: No conozco totalmente su trabajo por lo que tam-
poco puedo comentar sobre ellos. Un equipo multidis-ciplinar nace de un grupo de personas con una titu-lación académica que pueden analizar un problema desde distintos puntos de vista interrelacionados,
eso sí. Un psicólogo o un psiquiatra, un físico, un soció-logo… son personas válidas en el contexto de una in-
vestigación de éste tipo. Un vidente no tiene razón de ser alguna, pues precisamente él seria objeto de estu-dio… y no al revés. Un cardiólogo no es que esté mal del corazón, sino la persona con los medios para estu-diar a las personas que estén mal del corazón, siendo su estado cardiaco absolutamente irrelevante. D.C.: Otra de las actividades que más frecuentemente
realizabais era la de someter a diferentes pruebas a algunos autodenominados paragnostas. ¿Cómo afron-tabais dichas investigaciones? ¿Y a quienes? M.B.: Realmente a muchos paragnostas no tuvimos la
oportunidad de estudiar, pues lo habitual eran personas con supuestas capacidades que, lo que realmente bus-caban, era un diploma de la Sociedad Española de Pa-rapsicología para justificar su actividad de echadora de cartas o de supuesta vidente. Cuando se les establecía una serie de pruebas para demostrar que esas capaci-dades existían, o la realización de registros fisiológicos para determinar las modificaciones que se producían dando una base física a los mismos, no volvíamos a saber nada de ellos. D.C.: ¿Hubo alguno de ellos cuyas supuestas capaci-
dades paranormales os sorprendieran realmente?
¿Algún auténtico dotado a vuestro juicio?
M.B.: Lo que si vimos claramente es que a aquellas
personas que querían rentabilizar estos fenómenos
adivinando el futuro… antes o después les pillábamos
en fraude. Si que puedo comentar la existencia de algu-
nas personas que dieron resultados curiosos, pero es-
tas ni querían vivir de sus supuestas capacidades ni
buscaban un marchamo de nada. Eran personas que
se sometían a pruebas, de forma voluntaria, y daban
resultados que estadísticamente eran valorables. Pero
únicamente esto.
a Manuel Berrocal
116 Clave7
Porque la clave para entender este mundo esta... Porque la clave para entender este mundo esta...
en saber leer con en saber leer con Otros Ojos Otros Ojos
lo que los medios nos cuentan.lo que los medios nos cuentan.
Nacida en Francia por ‘causalidades’ del Destino
y he trabajado como administradora de Servido-
res en Informática desde hace más de 20 años.
Desde mi más tierna infancia y al morir prema-
turamente mi padre, comencé a sentir su presencia a mi alrededor. Des-
pués, las presencias se fueron haciendo más numerosas, captando las
‘vibraciones’ que se encuentran en los lugares más inesperados. Apasio-
nada por el mundo de la radio desde siempre, empecé en Radio Majuelos
para 1 programa y ya llevo más de 10 años. También pasé por Radio Mi-
llenium y por Radio Pulso. Mi aspiración: continuar aprendiendo, inves-
tigando y dar a conocer al público todos los misterios que se ocultan ahí
fuera…
Porque la clave para entender este mundo esta...Porque la clave para entender este mundo esta...
en saber leer con en saber leer con Otros Ojos Otros Ojos
lo que los medios nos cuentan.lo que los medios nos cuentan.
Sección coordinada por: Sección coordinada por: Josephine MateosJosephine Mateos
La Actualidad en Clave
Unbaby.me, la primera aplicación para
rescatarte de las fotos de bebés
Específicamente programada para bloquear fotos de
bebés no deseadas, esta aplicación de Facebook
permite cambiar las imágenes de los más peque-
ños por otras de diversas características.
Unbaby.me es una extensión de Chrome que de-
tecta las fotos de bebés en las noticias de Face-
book y las reemplaza por imágenes elegidas por
el usuario, por ejemplo de alguna página de
Flickr, informa Dailymail.co.uk. También se pue-
den agregar palabras clave para activar la elimina-
ción. Se puede incluir el nombre del bebé o palabras co-
mo ‘años’, ‘adorable’, ‘nuestra familia’,’ acaba de aprender a caminar’,’
mes de edad’, ‘meses’, ‘pijamas’, ‘comer alimentos sólidos’, ‘gatear’.
Los usuarios también pueden incluir palabras como ‘compromiso’,
‘ecografía’, ‘embarazadas’, ‘dilatando’. “Personalmente, no odio a los
bebés. Me encantan los bebés. Pero estoy cansada de ver bebés”, ex-
plica Yvonne Cheng, una de los tres programadores de la aplicación
desde Nueva York. Cheng señala que ella y sus compañeros, Chris Ba-
ker y Pete Marquis, se estuvieron riendo de la idea del programa des-
pués de beber unas copas una noche, un mes antes de que la idea se
plasmara en un programa.
“Creo que nos dimos cuenta de que la gente usa las redes sociales por
diferentes razones y supongo que, debido a la edad que tenemos, la
mayoría de la gente que conocemos la usan para subir fotos de sus
bebés”, indica. “Sinceramente, es genial”, observa en Twitter un usuario
del programa.
Fuente: Informativostelecinco.com
Christophe Thomas es un ganadero
francés que adoptó un toro de lidia, que
iba a ser destinado a corridas en Barcelo-
na, cuando tenía tres meses. Ahora, el
toro convive con otros muchos animales
(cabras, caballos, perros…) y mantiene
una relación estrecha y conmovedora con
su dueño. Thomas, cuando era niño,
acostumbraba ir con su padre a un bar en
el que siempre había un cartel de una
corrida y que siempre observaba. Cuan-
do fue lo suficiente mayor como para en-
tender lo que significaba se dijo “algún
día salvaré a un toro”.
Así fue, hace unos dos años, Christophe
Thomas compró un toro de tres meses de
la ganadería Domecq que iba a ser desti-
nado a corridas de Barcelona y comenzó
a darle el biberón. En los vídeos que cir-
culan por internet, se puede ver a Fadjen
(nombre del toro) correteando detrás de
su dueño, jugando, siendo cepillado, tum-
bado… y cómo Thomas retoza con él al
igual que un perro cariñoso y juguetón.
Christophe Thomas compagina su profe-
sión con la ayuda a la difusión de las
bondades de temido animal y a protestar
por las corridas de toros, apoyando las
iniciativas que surgen en esa dirección.
Así, el pasado 31 de julio, San Ignacio, el
ganadero francés se acercó a Azpeitia
para participar en la manifestación anti-
taurina que se celebra cada año.
Fuente: eitb.com
Fadjen, un toro de la ganadería
Domecq que se comporta como un
perro
Una profesora jubilada, de 73 años, irrumpió armada en una agencia
bancaria en la ciudad brasileña de Sao José de Río Preto, a 450 kiló-
metros de Sao Paulo, para exigir los 50 reales (unos 25 dólares) que no
recibió en un reintegro realizado el día anterior, según informaron me-
dios locales.
La mujer, identificada como Janet Benfatti, entró con un revólver carga-
do en una agencia del banco Itaú de esa ciudad buscando a la cajera
que la atendió y como la empleada no trabajaba ese día decidió enton-
ces amenazar con el arma al gerente de la entidad bancaria, de acuer-
do con las informaciones de la Agencia Estado. El gerente pagó la can-
tidad exigida por la anciana y alertó a la Policía, que minutos después
localizó a la mujer por la placa del automóvil que conducía. La anciana,
profesional de filosofía y letras, fue detenida y liberada horas después
tras pagar una fianza de 630 reales (unos 315 dólares), cantidad supe-
rior en más de 13 veces a la que ella reclamaba durante la acción arma-
da. Fuente: lavanguardia.com
Una anciana irrumpe armada en un banco
brasileño para exigir el reintegro de 25 dólares
Clave7 117
118 Clave7
La Actualidad en Clave
18 policías rescatan a una mujer en China que resultó
ser una muñeca hinchable
La policía de Shandong recibió una
llamada informando de un cuerpo
que flotaba en uno de los ríos de la
provincia, y montaron un dispositivo
de 18 agentes para rescatarlo. Cer-
ca de 1,000 personas bloquearon
las calles y alertaron a los bombe-
ros sobre lo que ocurría. Después
de más de 40 minutos de esfuerzos
y maniobras para sacarla, descu-
brieron que la mujer era una muñe-
ca hinchable.
El hecho ocurrido el 11 de julio, pero que fue dado a conocer masi-vamente por los medios periodísti-cos recientemente. La policía fue informada de que había una mujer que se estaba ahogando en el río, 18 policías acudieron al lugar y, ante la pre-sencia de un millar de curiosos,
comenzaron el dificultoso trabajo de rescate. Tras 40 minutos, los policías logra-ron sacar el cuerpo y la sorpresa fue grande cuando se dieron cuen-ta de que se trataba de una muñe-ca hinchable. Rápidamente del pánico y la ansiedad por salvar a la mujer, los espectadores rompieron
en risas al darse cuenta del hecho. Nadie pudo explicar cómo llegó la muñeca al río, pero la provincia de Shandong es un conocido centro de producción de juguetes sexua-les en China para ser exportados a otros países. Fuente: antena3.com
La comida se vuelve veneno
cerca del ordenador
Un estudio de la Universidad de la Ecología Humana, en Ucrania, reveló que el campo electro-magnético de la computadora destruye la estruc-tura molecular del agua y la comida haciéndolos dañinos para la salud. Científicos ucranianos realizaron un experimento dejando alimentos al lado del ordenador durante cierto tiempo, después de haberles aplicado un análisis molecular. Al volver analizarlos resultó que la estructura molecular del agua contenida en los alimentos cambió negativamente. “El agua se vuelve 'agresiva', cambia su estructu-ra y termina siendo dañina para el organismo humano”, explica Mijaíl Kurik, uno de los autores de la investigación. Lo mismo pasa con el 80% de agua existente en el cuerpo humano. Según los médicos, el impacto negativo se acumula en el organismo y a largo plazo puede desarrollar trastornos como la enfer-medad de Alzheimer o Parkinson. Los especialis-tas recomiendan pasar menos tiempo frente al ordenador y no comer cerca del dispositivo para no causar un daño adicional al organismo. Fuente: RT.com
Boquerones, salmón o lente-jas....Estamos acostumbrados a co-merlos en plato, pero también pode-mos degustarlos en tarrina o cucuru-cho. Son los helados más innovado-res del verano, aunque los hay para todos los gustos. Se puede elegir en-tre más de 1500 sabores. ¿Dónde quedaron los tradicionales de fresa, nata o chocolate? Ahora también los hay de Malibú, tor-tilla de patata o fabada. Visitamos una heladería en Valencia donde Sebas-
tián, junto a su familia, elabora estos helados tan especiales. Helados, eso sí, que no gustan a todos. Para algunos, los helados de platos salados no terminan de convencerles. Otros, en cambio, los reciben encantados. Pero sin duda el helado que más triunfa en verano en esa zona es el de mojito. Una copa para degustar en crema. El de boquerones en vina-gre y el afrodisiaco son los que causan más expectación. Con los sabores tradicionales y los nuevos, lo cierto es que los heladeros esperan aumentar sus ventas en un 2 por ciento este verano. Fuente: antena3.com
¿Te apetece un helado de
lentejas?
Obama desciende del primer esclavo
negro de la historia de Estados Unidos Un perro se libra de
la inyección letal
para ser una estrella
"Había algo en su mirada que era
distinto, algo triste en unos ojos que
me cautivaron". William Berloni sintió
que se tenía que llevar de la perrera
de Houston a Sunny, un mestizo de
terrier al que le quedaban 24 horas de
vida antes de que lo sacrificaran con
una inyección. Ahora lo tiene todo
para ser la nueva estrella de Broad-
way. Porque la nueva labor del perro
no será solo sentarse y dar la pata.
Sunny será el perro que actuará en el
megaespectáculo 'Annie', uno de los
musicales más sonados del año. Tu-
vo suerte. Su adoptante era William
Berloni, un educador de perros encar-
gado de entrenar animales para apa-
recer en espectáculos.
De ahora en adelante, afronta el tra-
bajo ingente de convertirlo en una
estrella. A su favor cuenta con que
conoce el papel, pues en el escenario
hará de perro callejero.
Berloni ha explicado que cuenta con
un potencial muy grande para educar-
se, aunque llega sin ninguna base.
Tendrá que acostumbrarse a las
órdenes, a los focos, al público y has-
ta a los coches de la Gran Manzana
que todavía le asustan. Es un chico
de campo.
El adiestrador, que desde que cono-
ció el 'corredor de la muerte' de las
perreras solo trabaja con animales
adoptados, ha confirmado que la vida
de Sunny será mucho más placentera
de lo que ha sido hasta ahora. Tendrá
que trabajar, pero vivirá con otros 22
compañeros en una finca de 90
hectáreas en Connecticut. Después le
tocará desfilar por la alfombra roja.
Fuente: diariodenavarra.es
El presidente Barack Obama, hijo de un keniano y una americana de Kansas, desciende de inmigrantes ingleses e irlandeses. La genealog-ía ha descubierto también que su familia está relacionada con Wa-rren Buffett o con Sarah Palin. Y ahora apunta a que el primer presi-dente negro de Estados Unidos viene del primer esclavo documen-tado en la historia de su país. Los ancestros esclavos son habi-tuales en la comunidad afro-americana. Así le sucede a Miche-lle Obama, cuya familia sufrió abu-sos en las plantaciones de algodón de Georgia. Pero el caso del presi-dente parecía una excepción, gra-cias a un padre de Kenia que estu-dió unos años en Estados Unidos con una beca universitaria. Sin em-bargo, un estudio exhaustivo de Ancestry.com, la red genealógica
más grande del mundo, revela aho-ra que Obama proviene de un ne-gro sometido a la esclavitud. La mayor sorpresa es que sea por parte de madre. Stanley Ann Dun-ham, además de ser de familia de inmigrantes europeos, tiene sus orígenes en una familia que, según este estudio, se remonta a John Punch, el primer esclavo conocido en Virginia. El hombre, traído de África a América, escapó con un grupo de blancos de casa de una familia y fue detenido y sentencia-do a servir de por vida. Una trans-cripción judicial indica que fue con-denado al servicio hasta su muerte en 1640, es decir, antes de que existiera oficialmente la esclavitud
en Virginia. Por ello, es el primer caso documentado de un esclavo en las colonias. Y Ancestry.com asegura que éste es bisabuelo leja-no (número 11 en el árbol genealó-gico) del actual presidente. Según la indagación, Punch tuvo un hijo con una blanca, algo no tan escandaloso en esa década y así sus hijos ganaron la libertad, ya que entonces el estatus civil lo da-ba la progenitora. Ésta también puede ser la primera pareja de un negro y una blanca documentada en Estados Unidos. Los investiga-dores identifican al hijo de la pareja como John Bunch. La diferencia de los apellidos se atribuye a un fallo de transcripción, que los investiga-dores suplen con amplia investiga-ción histórica de miles de docu-mentos sobre la pequeña comuni-dad de negros en Virginia (unos 300) y pruebas de ADN recogidas por la actual familia Bunch. El tipo de sangre identificado está concre-tado hoy en Camerún, Gabón y Costa de Marfil. En la familia Bunch, como en la materna de Obama, no quedan rastros aparen-tes de negritud. Sus primeros an-cestros americanos estaban descri-tos como "mulatos" en los regis-tros, pero las ramas de la familia se unieron a blancos, que hicieron desaparecer poco a poco el color más oscuro de la piel. La web reco-noce que no tiene todos los docu-mentos por la pérdida y destrucción de datos, habitual en el sur, pero confía en sus conclusiones, publi-cadas el pasado 6 de Agosto en http://www.ancestry.com/obama. La obsesión juvenil de Obama era encontrar sus raíces, como hijo de un keniata que apenas conoció y adolescente algo perdido, crecido entre Indonesia y Hawaii. Pero el político nunca llegó tan lejos. En su libro 'Sueños de mi padre', aun así, dice que su bisabuela materna ten-ía sangre mulata, probablemente india-americana. Pero ella siempre la quiso esconder y, según escribe Obama, "llevarse el secreto a la tumba". Fuente: elmundo.es
La Actualidad en Clave
Clave7 119
120 Clave7
Las nubes luminosas tienen origen extraterrestre
No sé lo que pensarás acerca
de las casualidades, pero
siempre he tenido muy claro
que la casualidad no existe.
Como decía el bueno de Al-
bertito Einstein -o al menos
se le adjudica a él tan famosa cita- "Dios no juega
a los dados". Claro que, relacionar el fruto de las
"casualidades" con la intervención directa de una
mano y voluntad divinas, pienso que es, asimismo,
rizar el rizo. Pero ya que he mentado a Einstein,
veamos lo que nos cuenta la Física acerca de todo
lo casual.
Las Leyes de la Física Clásica son muy claras: to-
do en esta vida son acciones que constituyen un
inicio, y reacciones que conforman el final de la
acción primera. Por ello: a toda acción le corres-
ponde una reacción, de la misma intensidad pero
en sentido contario... Y digo yo que, si nos limita-
mos a dicha Ley, (lo de creer en ella es absurdo
porque se deposita la fe en algo no demostrado)
esta misma Ley Física anula lo que conocemos
como "Casualidad", ¿no?
Pero es que si observamos y vamos un poquito
más allá, concluiremos que si continuamos apli-
cando esta Ley Física de Acción y Reacción, sólo
existen las "causalidades", porque toda causali-
dad sí tiene un inicio activo que la impulsa a exis-
tir, ya que proviene de una determinada causa. Por
tanto, una acción -que es una causa-, produce una
reacción -que es su efecto- y así tendremos causa-
efecto y con ellos la continua acción-reacción. Y si
Nada es Casualidad, voilà: somos los creadores de
nuestro propio destino y nadie puede intervenirlo
ni manipularlo si nosotros no lo queremos o deja-
mos, por lo que no existen "culpables" en quienes
delegar nuestras penas, enfados, desilusiones y
problemas.
Como puedes imaginar, no es casual que en esta
ocasión haya traído hasta ti este tema. Pero eso sí:
las causas de dicha reacción permíteme que me
las quede para mis activos e inquietos adentros.
Especialistas de la Universidad de Hampton, EE.UU., des-cubrieron el origen extraterrestre de las nubes que brillan por las noches, al constatar que un 3% de cada cristalito de hielo que las forman está compuesto por partículas de meteoros. El aparato SOFIE (Solar Occultation for Ice Experiment) a bordo del AIM (Aeronomy of Ice in the Mesosphere) permi-
tió que el científico James Russell y sus colegas estudiaran la composición química, el tamaño y otras características de las partículas de las nubes noctilucentes y así confirmar la teoría que sostiene que esas enigmáticas nubes pueden contener partículas extraterrestres. El Sistema Solar está lleno de partículas microscópicas y asteroides, y toneladas de estas partículas entran en la atmósfera de nuestro planeta y se queman en ella. Restos de los asteroides quemados se quedan en la mesosfera, a una distancia de entre 70 y 100 kilómetros sobre el nivel del mar y forman parte de las nubes noctilucentes. Los es-pecialistas también lograron entender por qué estas nubes llegaron a aparecer en regiones de clima templado, donde no se veían antes. Según explican, la razón es el cambio climático y el aumento de gas metano en la atmósfera te-rrestre. Tras la oxidación del metano, se genera vapor de agua y esta agua sobrante forma los cristalitos de hielo de las nubes noctilucentes. Según Russell, esto permite consi-derar a este tipo de nubes como uno de los indicadores de los cambios que se producen en el clima. Las noctilucentes (nubes mesosféricas) son un fenómeno atractivo y bastante enigmático. Son las nubes más altas de la atmósfera, se encuentran a una altitud aproximada entre 75 y 85 kilómetros. Son muy débiles y solo se pue-den ver bajo condiciones muy especiales, cuando la luz del Sol las ilumina desde abajo en el horizonte mientras las capas más bajas de la atmósfera están en la sombra de la Tierra. Fueron descritas por primera vez en 1885, después de la erupción del volcán Krakatoa, cuya potencia destruyó la isla homónima en el estrecho de Sonda (entre Java y Sumatra) y parte del volcán mismo. Inicialmente se pensa-ba que esas nubes se formaban de la ceniza volcánica, pero esa teoría no fue confirmada. Fuente: RT.com
La Actualidad en Clave
La Causal
Casualidad
M.D. Tejelo
Un niño de once años vuela de Manchester a Roma sin pasaporte ni billete
Un niño de once años logró el pa-sado 24 de julio embarcar en un avión de la aerolínea Jet2.com sin billete ni pasaporte desde el aero-puerto de Manchester y con desti-no a Roma, sin que la tripulación de cabina se diera cuenta hasta
que los pasajeros alertaron de la presencia del menor, según infor-man medios locales. Este niño, de nombre Liam Corcoran, se escapó de su madre mientras ésta hacía sus compras en el sur de la ciudad y se dirigió al aeropuerto, que se encuentra a casi cinco kilómetros de distancia. Corcoran, a quien al parecer le “fascinan” los aviones, cruzó hasta cinco controles de seguridad, hasta lograr subirse al avión acompañan-do a una familia que iba de vaca-ciones, para evitar ser detectado. Una vez en Roma, la tripulación de cabina decidió que subiese en el siguiente avión a Manchester, pero este avión se retrasó hasta 80 mi-nutos mientras la policía italiana interrogaba a los empleados de la aerolínea.
“Este caso extremadamente serio está siendo investigado, pero la seguridad de los pasajeros y tripu-lantes nunca corrió peligro, ya que el niño pasó por todos los controles de seguridad”, ha afirmado el por-tavoz del aeropuerto británico. Los responsables de seguridad del aeródromo de Manchester, y los tripulantes de tierra y de cabina fueron suspendidos de sus funcio-nes inmediatamente. “Era muy hablador y contaba cómo había logrado huir de casa”, declaró a un periódico local una pasajera que había viajado con Corcoran. “No creo que se diese cuenta de lo se-ria que era la situación”, afirmó. Fuente: granadadigital.com
El curioso caso del futbolista fantasma
Tiene desborde, gol y gran manejo del balón. Con 25 años recién cum-plidos, Dexter Rosales posee todos los ingredientes para convertirse en un auténtico caramelo en el merca-do de fichajes. O al menos eso pen-saba el Adelaide United, que hace unos días publicó una noticia en su web oficial informando que el esta-dounidense pasaba a incorporarse a los entrenamientos del equipo.
El principal problema llegó después, cuando se percataron de que el fut-bolista no existía realmente. Los australianos, que juegan en la Hyu-nai A-League, fueron objeto de una broma cibernética. A las oficinas del club llegaron unos detallados infor-mes de un jugador aparentemente atractivo para la entidad. La historia de Dexter comenzaría supuesta-mente en Miami, donde nació el 19 de julio de 1987. Tras formarse en las categorías inferiores del River Plate, el mediocampista dio el salto a Europa gracias al interés del Va-lencia, que lo incorporaría a su filial. Tras no cuajar en Mestalla, Rosales ficharía el invierno pasado por el Ajax de Amsterdam. El jugador, in-cluso, había vestido la camiseta de Estados Unidos en categorías infe-riores. Según la 'página oficial' del futbolis-ta, los holandeses le habrían ofreci-do un contrato de tres millones de euros que no llegaría a concretarse por una lesión en el tobillo del ameri-cano. La trayectoria de este perso-naje no terminaría ahí, ya que el Adelaide quedaría pasmado con su currículo y el vídeo de presentación
que le adjuntaron en el dossier. En los informes venía hasta su cromo. El conjunto australiano de Primera se animó a incorporarlo en modo de prueba y así lo anunció públicamen-te. A veces la realidad supera la ficción. El 'fichaje' de Rosales es sólo una muestra más. Su caso deja en evi-dencia el trabajo de algunos directo-res deportivos que pueden creerse un informe trucado de una emergen-te estrella americana. Los ojeadores del Adelaide se dieron cuenta de su error el día previsto para el primer entrenamiento. Rosales no apareció y el club se vio obligado a publicar una nota lamentando lo ocurrido. "Han sido unos días muy raros, con muchas especulaciones sobre el hombre misterioso, pero hemos des-cubierto que no existe Dexter Rosa-les", rezaba el comunicado. Los australianos llamaron a los equipos donde leyeron que había jugado para cerciorarse. Con la negativa de su existencia llegaría la muerte de Rosales, el jugador fantasma al que citaron en Australia. Fuente marca.com
La Actualidad en Clave
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María José Pérez Jover es vicepresidenta de la Sociedad
Española de Amigos del Misterio y La Parapsicología. Res-
ponsable de la revista digital Extrañología. Colabora en va-
rios programas radiofónicos como “Tras Los Límites”,
“Los Misterios Nos Miran”, “El Candil Insólito”, y como no
en el programa “Extrañologias” que dirige y presenta la
propia SEAMP.
Sección Coordinada por: María José Pérez Jover
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Fraudes Fraudes
Mediúmnicos Mediúmnicos
Dudosas Evidencias
H oy vamos a hablar de los
médiums pero desde un
punto de vista que, sin que-
rer decir q esta facultad sea algo
falso, si se han dado muchísimos
casos de engaño.
Vamos a ver primero lo que es un
médium:
La palabra médium deriva del latín:
medius, que significa: intermedia-
rio. El médium es el intermediario
entre el mundo de los vivos y el
mundo de los muertos, y también
es la persona en la cual se mani-
fiestan los fenómenos de la me-
diumnidad, la facultad que lo con-
vierte en lo que es.
La mediumnidad es el poder de
recibir y transmitir las vibraciones y
las radiaciones de pensamientos,
sonidos, colores e incluso perfu-
mes del entorno, ser médium es
poseer el órgano de la sensibilidad
psíquica mas desarrollado, es un
instrumento dirigido a captar y
transmitir, aunque de manera in-
consciente, lo que se encuentra en
determinadas zonas magnéticas: el
mundo Astral, sin luz, oscuro y el
espacio interestelar cercano al pla-
no físico. El plano astral ejerce mu-
cha influencia en el plano físico.,
entonces la obra del médium con-
siste en una auténtica incursión en
la otra dimensión.
LA SESION
MEDIUMNICA
Durante el transcurso de estas se-
siones el médium se deja ir, y apar-
ta los pensamientos, se abandona
completamente y luego cierra los
ojos, y digamos que se dispone a
algo parecido a dormir.
LA ESPIRITOLOGIA
Esta rama de la mediumnidad nace
hace unos 40 años de la mano de
el parapsicólogo francés George
Clazure, con el termino espìritolo-
gia se indica un ámbito de investi-
gación desvinculado y distinto al
parapsicológico, que debía ocupar-
se solo de los fenómenos que esta-
ban en la esfera humana.
TRAUMAS
Y MEDIUMNIDAD
En el aspecto también de la me-
diumnidad solo en algunos casos
se despiertan las facultades me-
diumnicas después de un cambio
brusco, o un fuerte trauma
(enfermedad, un accidente, la des-
aparición repentina de una persona
querida), y también existe otra for-
ma de la mediumnidad durante la
época de la pubertad pero los do-
tes mediúmnicos desaparecen con-
forme se va pasando a la madurez.
EL MEDIUM Y EL
PSIQUIATRA
Durante la segunda mitad de el
siglo XIX y la primera de el siglo XX
los fenómenos mediúmnicos des-
pertaron y llamaron la atención de
muchos científicos, entre los cuales
habían grandes psiquiatras. La so-
ciedad psiquiátrica intento demos-
trar con estudio del sistema nervio-
so algunas de las fenomenologías
que se inscribían dentro de el con-
texto de la mediumnidad. Se difun-
dieron dos hipótesis: la primera
sostenía la enfermedad mental, en
todas sus expresiones, la segunda
que determinadas alteraciones pu-
dieran general los fenómenos parti-
culares, sin embargo hablar de el
médium como enfermo mental re-
sulta erróneo, en algunos casos
mas bien tienen una sensibilidad
mucho mayor de lo que es habitual.
ALGUNOS GRANDES
MEDIUMS
El apóstol de el espiritismo, Leon
Denis (1846-1927), Helena Bla-
vatskji, la sibila de los espíritus
(1831-1891), Daniel Dougla Home,
Eusapia Paladino (1845-1918),
Eveline Leonore Piper (1857-1950),
Elizabeth Desperance (1852-1919),
Florence Cook (1856-1904), Eileen
Janette Garret, Eva Carriere (1868-
1948), a esta ultima se la denomi-
naba la señora de los ectoplasmas,
y algunos mas que nos han dejado
sus grandes facultades en el plano
mediúmnico .
Las apariciones, desmaterializacio-
nes, fantasmas, fenómenos lumino-
sos, telepatía y telescritura son
puertas hacia el mas allá, corrien-
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tes de energía que se liberan de forma imprevista y
fluyen por la tierra, y por lo tanto contactos con los que
ya no están ...........
Pero también debemos tener en cuenta que no es oro
todo lo que reluce y que, no vamos a negar que el fenó-
meno mediúmnico exista, pero si q hay que reconocer
que la mayoría de casos famosos fueron descubiertos
como grandes fraudes.
¿Por qué?
Hemos dicho antes que hay tipos de mediumnidad que
se manifiestan en la niñez o en la pubertad, pero que,
al ir entrando en la madurez desaparecen. Pues este
fue el caso de muchos médiums que se hicieron famo-
sos, y con razón, en su edad juvenil, pero que no pod-
ían mantener esta facultad. La gente en aquella época,
necesitaba creer en el mas allá, lo necesitaba tanto
como vivir. Cuando los tiempos son duros, cuando el
mundo ha pasado épocas de guerras, de miseria... es
cuando todo este "negocio" del mas allá ve incrementa-
da su clientela. En la época del boom del espiritismo el
mundo atravesaba uno de sus peores momentos, la
primera gran guerra. La gente necesitaba creer que sus
hijos, sus maridos, sus hermanos muertos, estaban en
un lugar mejor. Necesitaban y querían hablar con ellos.
Los médiums les facilitaban el contacto.
Muchos notaban esta perdida de sus dones y no pod-
ían permitirlo, así que falseaban sus espectáculos para
mantener su modus vivendi, no sabían hacer nada
mas. En esta época se empezaba también a dar gran-
des pasos en la ciencia con inventos como la luz eléc-
trica, el cine, el telégrafo, la fotografía... inventos que se
consideraban algo verdaderamente mágico en aquella
sociedad. Inventos que muchos aprovecharon para si-
mular apariciones fantasmales.
Un científico que investigo estos casos fue Richet, aun-
que creo que si bien este científico era una eminencia
en su campo y muy serio en sus investigaciones, era
también demasiado ingenuo ya que se la colaron en un
caso investigado en Argel .
Corría el año 1903 y una joven de 19 años llamada Eva
Carriere, a la cual se la conocería más adelante por
Marthe Beraud, materializaba un fantasma que decía
llamarse Bien Boa. Según lo describe el propio Richet
"Anda, habla, se mueve y respira como un ser humano.
Su cuerpo es resistente y posee cierta fuerza muscular.
No es ni una figura terrenal, ni un simulacro; es un
hombre que vive, y es menester rechazar resueltamen-
te cualquier otra suposición distinta de una de las dos
siguientes: es un fantasma dotado de todos los atribu-
tos de la vida, o es una persona que representa el pa-
pel de fantasma."
Era un caballero con barba vestido con una túnica y un
casco en la cabeza, hablaba con todos los presentes y
se le distinguía con gran claridad como si fuera huma-
no, sin embargo sus pies no se veían.
Esta aparición siempre desaparecía súbitamente como
hundiéndose en el suelo, lo cual hacía sospechar de
Fraudes Mediúmnicos
Charles Robert Richet especialista en Fisiología y padre de Charles Robert Richet especialista en Fisiología y padre de
la Inmunologíala Inmunología
Dudosas Evidencias
que hubiese una trampilla por la
que se pudiera deslizar fácilmente.
Por este motivo Richet examinó
minuciosamente el pavimento de
baldosas de la habitación y daba a
la cochera que había debajo, sin
hallar señal de trampa alguna.
Se hicieron numerosas investiga-
ciones y para Richet quedó clara-
mente comprobado que no había
ningún tipo de fraude, al menos por
medio instrumental, como los usa-
dos en los trucos de ilusionismo o
teatro, que hubiera podido utilizar
la médium, y se descartó también
la posibilidad de que el fantasma
fuera algún individuo contratado
para ello.
Bien Boa se apareció unas cinco o
seis veces de una manera total-
mente satisfactoria ya que era im-
posible que fuera la médium disfra-
zada y además en varias ocasio-
nes se les pudo ver de manera si-
multanea. No podía ser un muñeco
ya que el fantasma andaba, gesti-
culaba, se podían distinguir sus
ojos mirando a su alrededor, y al
hablar se veía como movía los la-
bios. Hoy en día quizá se podrían
hacer robots bastante perfectos
pero en aquella época era algo in-
concebible. Durante el experimento
no se aparto la vista de la médium,
sentada en una silla.
Richet llevó a cabo con Bien Boa el
siguiente experimento: Le hizo res-
pirar de un frasco de agua de barita
(disolución de hidróxido de bario
filtrada) para ver si el aire inhalado
contenía dióxido de carbono. Bien
Boa hizo lo que se le pedía con
gran dificultad, y en el liquido se
produjo la reacción esperada, el
líquido se enturbió por el efecto del
acido carbónico.
Cuando el agua de barita se puso
blanca, los asistentes exclamaron
"¡Bravo!", y entonces Bien Boa en-
treabrió la cortina y apareció tres
veces, saludando como un actor
aclamado por su público.
Un abogado de Argel declaró que
todo había sido un truco para en-
tretenerse, habiendo sido cómpli-
ces toda la familia. Ante esto lo
único que pudo decir Richet fue: "
Si lo que reveló este anónimo abo-
gado es verdad, ya sé el caso que
merecen tales revelaciones, de-
mostrando sobretodo la inestabili-
dad mental de los médiums."
Un caso muy estudiado y del que
no se llegó nunca a asegurar si fue
fraude o realidad es el caso de Ka-
tie King, formación ectoplasmatica
emanada por la médium Florence
Cook y estudiada durante muchos
años por el físico William Crookes.
Florence Cook pertenecía a una
familia en la que todos tenían algu-
na capacidad psíquica, incluso su
hermana Kate llegó a tener cierta
fama. Florence desde muy peque-
ña percibía espíritus y oía voces,
pero sus padres no querían hacer
caso. Hasta que un día en una se-
sión mediúmnica se pusieron en
evidencia sus facultades. Los fenó-
menos que se producían en su pre-
sencia eran muy llamativos: voces,
movimientos de objetos, hasta que
un día se materializó Katie King.
Florence fue acusada de farsante y
entonces fue cuando acudió a Wi-
lliam Crookes para acallar estos
rumores. Para esto Crookes realizó
los experimentos en su propia ca-
sa, utilizando un pequeño estudio y
un laboratorio de química separa-
dos por una cortina, en la estancia
interior descansaba Florence y en
la exterior esperaba Crookes con
otros observadores. Al cabo de un
rato, no más de una hora, solía
aparecer el ectoplasma de la
médium y se iba materializando
ante los ojos de los observadores.
Estos experimentos se llevaron a
cabo durante tres años, durante los
cuales se pudo observar que, aun-
que inicialmente el espíritu de Katie
King y Florence Cook eran muy
parecidos, había diferencias de
forma, altura, color de cabello, etc.
La aparición andaba y hablaba con
libertad, incluso Crookes pudo foto-
grafiarla en diferentes ocasiones,
consiguiendo 44 fotografías. Tras
su escrupulosa investigación Croo-
kes declaro que estaba completa-
mente seguro que Katie y Florence
eran dos entes distintos y no tenia
duda de la legitimidad del fenóme-
no.
Un día Katie se despidió, había
cumplido su misión de demostrar a
Materialización parcial del espíritu. Me-Materialización parcial del espíritu. Me-
dium Eva C. (Marthe Beraud). Villa Car-dium Eva C. (Marthe Beraud). Villa Car-
men, Argelia, 1905 men, Argelia, 1905
Materialización de Bien Boa por parte de Materialización de Bien Boa por parte de
Marthe BeraudMarthe Beraud
Clave7 125
126 Clave7
todos la existencia del mundo espiritual y había llegado
el momento de elevarse a un grado más superior.
Treinta años mas tarde William Crookes ratificó la legiti-
midad de estos fenómenos públicamente con estas
palabras :""No he tocado otro punto de mayor interés, y
para mí, el de más peso y de mayor alcance, en toda
mi carrera científica.....No tengo que retractarme de
nada de lo que entonces dije. Sigo fiel a los hechos que
publiqué. Y aún podría añadir en corroboración de
ellos, mucho más."
Hoy en día, comparando las fotografías de Katie y de
Florence vemos a una misma persona, por mucho que
Crookes y sus ayudantes aseguraran que había noto-
rias diferencias entre ellas. Nos da que pensar si Croo-
kes fue timado o fue una farsa tramada por él y la
médium Pero ya que nunca se pudo probar que Katie
King fuera un engaño y nos es imposible volver a llevar
a cabo un experimento similar, queda esta cuestión
como un caso sin ningún tipo de solución como otros
muchos, un enigma que queda a la interpretación que
cada cual quiera darle.
La psicofotografía o fotografía de espíritus comenzó en
la segunda mitad del siglo XIX con el trabajo de William
H. Mumler. Esta técnica se ha vuelto relativamente po-
pular en la actualidad ya que es una de las principales
herramientas de los buscadores de fantasmas para
comprobar la presencia de una de estas entidades en
torno a una persona o un sitio determinado.
Con el inicio del espiritismo y la popularización de la
fotografía, apareció una nueva actividad que en su mo-
mento le dejó mucho dinero a quienes la practicaron.
Y aparecieron muchas personas que aprendieron co-
mo "fotografiar espíritus", dicho de otra forma, aparecie-
ron los fotógrafos de fantasmas.
Uno de ellos fue un inglés llamado William Hope, que
fue de los pioneros.
El investigador paranormal William Hope (1863-1933)
se convirtió en uno de los más diestros fotógrafos de
espíritus a principios del siglo XX, al punto que llegó a
fundar el grupo de espiritistas, el Crewe Circle Spirtua-
lists, que cotidianamente invocaba sesiones para inter-
actuar con fantasmas. Gracias a ello Hope tuvo la posi-
bilidad de retratar decenas de personas o familias que
alegaban el acoso de entidades ultraterrenas.
Las fotografías del “Crewe Circle” fue investigado en
varias ocasiones.
Fraudes Mediúmnicos
Sir William Crooks (1832Sir William Crooks (1832--1919)1919)
El fantasma de Katie KingEl fantasma de Katie King
Clave7 127
La más famosa de estas investigaciones tuvo lugar en
1922, cuando la Society for Psychical Research
(Sociedad para la Investigación Psíquica) envió a Harry
Price para investigar al grupo.
Harry Price creía que Hope estaba colocando placas de
cristal con imágenes fantasmales frente al objetivo de
su cámara para producir sus fotografías de espíritus.
El 4 de febrero de 1922 la Sociedad para la Investiga-
ción Psíquica y el investigador paranormal Harry Price
intentaron demostrar que William Hope era un fraude
durante unas pruebas en el Colegio Británico de Cien-
cias Psíquicas.
Para detectar si William Hope, utilizaba placas fotográfi-
cas previamente preparadas, Harry Price, marcó en
secreto un paquete de placas con el logo del fabricante
de las mismas la Imperial Dry Plate Co. Ltd. y se las
proporcionó a Hope, así todo el material que se utilizara
tendría el logo de la empresa fabricante. Ignorando que
Price había alterado los materiales que se le entrega-
ban, William Hope procedió a hacer una serie de foto-
grafías de espíritus.
Aunque William Hope hizo y entregó una serie de foto-
grafías de espíritus, ninguna de las fotografías mostró
el logo de la empresa fabricante de las placas lo que
demostró que William Hope cambió el material por otro
previamente trabajado con imágenes falsas de espíri-
tus.
Price más tarde publicó nuevamente el experimento de
la Sociedad en un folleto que se llamó “Luz fría sobre
el “Fenómeno” espiritualista - un experimento con el
Crewe Circle. "
En 1932, Fred Barlow, un antiguo amigo y partidario de
la labor de William Hope y que era también el ex Secre-
tario de la Sociedad para el Estudio de las Fotografías
Supernormales, junto con W. Rampling-Rose, dieron
una conferencia conjunta en la Sociedad para la Inves-
tigación Psíquica para presentar los resultados obteni-
dos de una extensa serie de pruebas sobre los méto-
dos utilizados por William Hope para producir sus foto-
grafías de espíritus.
Barlow y Rampling-Rose llegaron a la conclusión de
que "los espíritus" que aparecieron en las fotografías de
William Hope fueron producidos fraudulentamente. La
pareja más tarde presentó su caso a detalle en las Ac-
tas de la Sociedad para la Investigación Psíquica.
A pesar de las conclusiones de Price, William Hope aún
conservaba seguidores importantes, incluido el autor y
espiritualista Sir Arthur Conan Doyle que se negaron a
aceptar cualquier prueba de que Hope era un fraude.
Hope viajó grandes distancias para limpiar su nombre,
escribió un libro que apoyaba la “Fotografía de Espíri-
tus” en respuesta a las acusaciones de fraude que
Harry Price le hacía. William Hope siempre trato de
convencer a Harry Price de retirar sus acusaciones.
William Hope muere en Londres en el Hospital Salford
el 8 de marzo de 1933.
Como se puede ver, los métodos de los charlatanes no
han cambiado con el paso del tiempo. Algunas perso-
nas desenmascaran a los charlatanes, pero estos…
sin vergüenza, repiten, y repiten la historia tratando de
acallar a sus detractores.
Y es así que tenemos hoy en día a charlatanes que a
pesar de ser descubiertos en sus fraudes, muchas ve-
ces ridículos e infantiles, se hacen de la vista gorda y
siguen repitiendo por todos lados sus mentiras.
Una de las supuestas fotografías de espíritus de Una de las supuestas fotografías de espíritus de
William HopeWilliam Hope
Dudosas Evidencias
C uando la explicación no basta para explicar el des-astroso azar de continuados accidentes en un mis-mo automóvil, sin motivos aparentes, se empieza a
hurgar en la superstición. Es el caso del coche con el que se mató James Dean o en el que murieron los Ar-
chiduques de Austria.
Algunos accidentes jamás debieron ocurrir, como el asesinato del mafioso Giuseppe, encontrado dentro de un taxi. En él se creó una leyenda de espectros y maldi-ciones. Pero había coches malditos creados para servir de última morada a su conductor. Y aunque los presa-gios fatídicos y oníricos antecedieron a sus constructo-res, la tragedia no se pudo evitar. Así le ocurrió al cons-tructor de coches Ettore Bugatti, que jamás se recuperó de la muerte de su hijo, sobre todo porque había soña-do con ese accidente. Pero si hablamos de coches ga-fados, tenemos que tener en cuenta que también sus portadores lo están mientras lo conducen. Tal parece ser el caso del piloto español Carlos Sainz, cuyos últi-mos fracasados kilómetros fueron producto de lo insóli-to. Los locutores no paraban de hablar de su mala suerte, porque no encontraban otra explicación.
Autos con gafe: Pilotos con mala suerte Carlos Sainz fue bicampeón del Mundo de Pilotos de Rallyes (1990-92) con el Toyota Celica Turbo 4WD. En 1994, Sainz deja el Toyota Team y firma con Prodrive para correr con el Subaru Impreza 555 Grupo A. En ese mismo año la mala suerte de piloto hace acto de pre-sencia, perdiendo el campeonato en el RAC de Inglate-rra donde tuvo que abandonar. Los próximos años están plagados de accidentes sin motivos, cruces de animales en la calzada, pequeños olvidos del regla-mento que le hacen perder pruebas y averías en el últi-mo momento, como la sucedida en Inglaterra a escasos 500 metros de la meta (lo que le costó el título de cam-peón mundial), hacen pensar que desde luego son de-masiadas casualidades. Los titulares de los medios de comunicación no se mordieron la lengua, tenían claro que aquello era un cúmulo excesivo de desgracias, "Carlos Sainz está gafado"..."El Gafe de Carlos Sainz impide ganar"..."Sainz víctima otra vez del gafe en el Rally de Gran Bretaña"...Y el colmo de la mala suerte
ya no sólo se produce en las pistas, sino en los propios
entrenamientos.
En 1996, Sainz firma por tres temporadas con TTE, pero el equipo es sancionado por la Federación Inter-nacional de Automovilismo (FIA) y ficha por Ford. Sin embargo, el cenizo sobrevuela la carrera profesional del madrileño. El Ford Escort World Rally Car de 1997 sólo le hará ser tercero en el campeonato mundial. En el 98 vuelve a Toyota del volante de un Corolla WRC y logra el subcampeonato mundial, curiosamente vuelve a tener que abandonar inexplicablemente en el RAC de Inglaterra. Los próximos años parecen ser los que más agudizan el gafe de Sainz. No estamos hablando de un piloto cualquiera en el que perder, abandonar o fraca-sar puede ser el pan nuestro de cada día... Estamos ante un bicampeón del mundo. En el 2000-2001 ficha por la Ford y conduce un Focus WRC, tercer y sexto puesto respectivamente. Pero lo más grave llegará este mismo año. El 18 de marzo, Sainz y su copiloto, Luis Moya sufrieron un aparatoso accidente en Tarragona mientras preparaban su coche para el rally de Catalu-
ña. Aunque los percances no fueron graves salvo algu-nas contusiones y fisuras del copiloto (tuvo que ser sus-tituido por Marc Martí), lo cierto es que no sabían cómo responderse a lo sucedido. Lo único que tienen claro es que algo se rompió en aquel auto y salieron rectos has-ta chocar con un muro. En septiembre del 2001 habían tenido una serie de pinchazos continuados lo que le obligó a ir perdiendo plazas. Ese mismo año tuvo que abandonar con la séptima posición el rally de Gran Bre-
taña. Un "gafe" que parece continuar todavía hoy.
Desde un atentado, hasta ser perdido en las ruinas de un museo. Mató a 16 personas
Los Archiduques de Austria, Francisco Fernando de Habsburgo y Sofía de Hohenberg habían sido adverti-dos por varios videntes de la época de que no debían de viajar a Sarajevo, aún así fueron en su flamante y
nuevo coche rojizo, que era tan amplio que podía transportar hasta un total de seis personas. Era el domingo 28 de junio del año 1914. A las diez de la mañana un anóni-mo entre la multitud arrojó una bomba al interior del auto, pero el explosivo no daño a los Archidu-ques, si a un escolta y varios milita-res del sequito imperial. Sin embar-go, prosiguieron el desfile hacia el banquete, con tan mala fortuna que el conductor se equivocó de calle, yendo a un callejón sin salida. Has-ta allí le siguió Cavrilo Princip, que viendo la ausencia de escoltas
mató a los archiduques. Se rumo-reó que Princip podía haber estado afiliado a una sociedad secreta co-nocida como "La mano negra".
Al mes del atentado el automóvil ya tenía nuevo propietario, el general Oskar Potiorek, el encargado del palacio de Sarajevo, donde se hab-ía guardado el citado automóvil. El destino de Potiorek cambió. Tardó un par de semanas sólo en ser de-rrotado y herido en la batalla de Valievo. Ese fracaso le valió para ser destituido de su cargo y fue enviado de vuelta a Viena dónde murió en 1933, pobre y desacredi-tado pero sin separarse de su auto rojo. El coche fue adquirido por un oficial del Estado Mayor. Una se-
mana después de tenerlo conducía tranquilamente cuando un campe-sino se cruzó peligrosamente por la vía, intentando esquivarlo lo es-trelló contra una tapia. Murió en el acto. La limousine no sufrió daños. Tras la guerra lo compró el gober-nador de Yugoslavia. En cuatro meses sufrió varios accidentes lla-mativos hasta que al perder un bra-zo en el último terminó deshacién-dose de él. Aunque la suma era pequeña, el gobernador decidió venderlo al doctor Skirs. El médico fue el dueño ocasional del coche durante menos de seis meses. Mu-rió accidentalmente al volcar el au-to, que por cierto seguía en perfec-
to funcionamiento.
El coche fue adquirido por el joyero Simon Mantharides, pero más para uso de coleccionista que funcional. Debió ser por eso por lo que el jo-yero no murió del accidente dentro del auto, sino que terminó suicidán-dose tres meses después de tener-
lo en casa, sin que nadie supiera que le llevó a ello. La viuda, que oyó de la saga de muertes unidas al auto, no tardó mucho en des-hacerse del coche vendiéndoselo a un médico también coleccionista. De repente este facultado comenzó a perder pacientes y a tener proble-mas económicos, así que lo volvió a vender a un corredor suizo. Este conocía el mito que el coche tenía, pero no era supersticioso y quiso probar que el auto no tenía la cul-pa, si no el azar. Desgraciadamen-te, no vivió para demostrarlo. Se estrelló contra un muro en una ca-
Este fue el vehículo fatídico de los Archiduques de Austria
Los Archiduques de Austria, Francis-
co Fernando de Habsburgo y Sofía de
Hohenberg
130 Clave7
Carlos Sainz, en el París Dakar 2010
Coches Malditos
rrera. El coche sufrió sólo ralladu-ras en su carrocería. Un rico terra-teniente de Sarajevo, coleccionista y nada crédulo se hizo con el vehí-culo. Un día, en mitad de un cami-no, sin motivo, el coche se detuvo. Para arrastrarlo al taller hubo que utilizar una carreta de bueyes. An-tes de llegar, se puso en funciona-miento atropellando el carro de tiro y a las bestias, para luego caerse por una pendiente lateral, muriendo en el acto su dueño. Fue vendido al propietario de un garaje de coches de alquiler, Tiber Hirshfield. Con sumo cuidado quiso renovar la pre-ciada pieza y sacarle partido in-cluyéndolo en su negocio. Lo puso a punto y le pintó la chapa en azul. Todo parecía ir bien, como si el color hubiera traído un aire diferen-te a aquel vehículo gafado. Pero llevando a una boda a seis perso-nas, chocó frontalmente con otro automóvil que venía en dirección contraria. Cuatro de los ocupantes fallecieron en el siniestro y también
lo hizo el Hirshfield.
Por último, el gobierno austriaco le realizó una concienzuda restaura-ción, pintándolo de rojo otra vez y colocándolo en un expositor guar-dado en un museo. Allí se le perdió la pista, el museo fue bombardea-do durante la Segunda Guerra Mundial. El vehículo había funcio-nado desde la Primera hasta la Segunda Guerra Mundial, murien-do en él o siendo sus dueños 16 personas... Hasta ahí la leyenda. Historias que también cuentan que
después del bombardeo se buscó insistentemente, queriendo recupe-rar aunque fuera su chatarra, pero fue en vano. Eso hizo pensar que "alguien lo había transportado a otro lugar". Posiblemente para con-ducirlo luego... ¿sí?... Sin embargo, la leyenda parece toparse en la actualidad con un auto, un Gräf & Stift Minervette, en el museo de
Viena.
El "Spyder" maldito de James Dean
Entre todos los accidentes automo-vilístico con pérdidas humanas, ninguno fue más llorado y mitifica-do que el del actor James Dean (1931-1955). El representante del lema juvenil de "vive deprisa, vive
intensamente y muere joven". El 30 de Septiembre de 1955 hacia exactamente eso: buscar aventura y correr riesgo conduciendo un de-portivo último modelo por la carre-tera de Salinas, en Paso Robles (California. Curiosamente allí se ubica un famoso hotel “poseído”). Dean había llevado a revisar el Spyder al taller mecánico de Rold Wult. El auto en cuestión, el Pors-che 556 Spyder plateado, poseía en su lateral el número de competi-ción 130 ¿El trece de la mala suer-te desmitificado con el cero? Tenía terminantemente prohibido correr en carreras. Ese día se daba por finalizado el rodaje de Gigante y optó por participar en una carrera. En la parte trasera aquel coche de 7.000 dólares de la época, portaba el nombre de "Little Bastard", el apodo que Bill Hickman le había
puesto en la película.
A las tres y media, James es multa-do por exceso de velocidad. A las cuatro de la tarde se detiene en Blackwells, para comprar una coca-cola y una manzana. A las 5:45 Dean llegaba a la intersección de la ruta 446 con la 41(Cholame). Las altas velocidades impidieron que el sedan de Donald Turnupseed y el porsche de Dean pudieran evitar la colisión. Muriendo a la temprana
edad de 24 años.
La mala suerte quiso que falleciera en el acto, entre la chatarra del co-che. Poco después comenzaron a llover sus biografías, a escribirse guiones de película con su vida.
Los Archiduques de Austria, a punto de subir a su flamante limusina
Clave7 131
James Dean, saludando desde su Porsche 556 Spyder plateado
Coches Malditos
132 Clave7
Incluidos libros con historias apócri-fas, como es el caso James Dean Returns, escrito por una médium, dependienta en unos grandes al-macenes, y que eran según ella, revelaciones de Dean a través de
sesiones mediumnísticas.
El coche siniestrado no quedó muy bien parado. Se guardó en un han-gar, hasta que cuatro años des-pués aquel "Spyder" tuvo la suerte de ser rescatado del olvido por unos mecánicos que se dispusie-ron a repararlo. Mientras era revi-sado el motor, las cuerdas que lo sostenían se rompieron y cayó en-cima de las piernas del mecánico que intentaba repararlo, dejándole paralítico. Como el motor resultó intacto terminó siendo colocado en un coche de carreras. Y al poco tiempo el conductor del coche "apañado" resultó muerto por coli-sionar en una carrera con otro au-to, cuyo piloto falleció también. Po-co después, para más inri, se supo que el otro coche contenía la caja de cambios del auto del actor. Y que había sido arreglado en el mis-mo taller. Juntaron las piezas con la chatarra, lo repararon y recons-truyeron casi todo. Pero el taller se incendió. El comentario de que aquel coche estaba maldito se ex-tendió como la pólvora. Más tarde remodelado, fue expuesto en Sa-cramento en un museo donde mientras estaba siendo observado
por un joven cayó del pedestal y terminó rompiendo la cadera del aquel fan. Fue transportado a Oregón, pero el camión patinó yen-do a estrellarse contra la fachada de un comercio. Sus dueños deci-dieron deshacerse de él y llevarlo a la chatarra. Mientras lo preparaban se cayó de las cuerdas que lo sos-tenían, partiéndose en once peda-zos. Decididos en quitarse aquel estorbo maldito de encima, lo mon-taron en un camión dispuestos a mandarlo a un desguace. A medio camino del despiece, el camión se estrello muriendo el transportista... Pero por suerte en aquella ocasión, el coche del actor quedó totalmente inservible. Aunque debemos recor-dar que hay coleccionistas que guardan de todo...incluidas partes
mecánicas de aquel fatídico auto.
Un coche creado para matar
Tenía el número nueve escrito en romano en uno de sus laterales. Era uno de los cuatro prototipos que Buggati. El ingeniero de autos tenía previsto ponerlo a prueba la mañana siguiente, pero esa noche era parte de una pesadilla onírica. Se le advertía de que algo, un fallo, tenía ese auto. Y su puesta a prue-ba traería la tragedia. Efectivamen-te, los cuatro autos estaban nomi-nados como nueve, diez, once y doce en las fichas de pruebas. Re-cordó en el sueño que el número nueve le correspondía al auto de su hijo, así que al día siguiente cambio el orden de los pilotos, ad-judicándole a su hijo el número on-ce, porque aunque escéptico no
quería tentar al destino.
Y es que el destino era el que se había encargado de hacer que su vida fuera un motivo de envidia. Ettore Arcos Isidoro Bugatti, un milanés nacido en 1881, había ve-nido al mundo en el seno de una rica familia de artistas. Bugatti se sentía extrañamente inquieto. Hab-ía comentado a algunos de sus allegados que tenía una extraña sensación. Comentó en más de una ocasión que aquella sensación inquietante le decía que aquello por lo que siempre había luchado, los coches, le traerían infortunio. Pero no sabía razonar aquella idea, ni derivar al origen de esos pensa-
mientos.
Vista aérea del puerto de Filadelfia en 1945
Coches Malditos
Y así llegó la noche de la pesadilla del prototipo 9. Era el 10 de agosto de 1939. Al día siguiente Jean Bu-gatti se disponía a probar uno de los prototipos, concretamente el del Type 57C, cerca de Molsheim (Francia). Su padre extrañamente decidió adjudicarle otro (advertido por aquel sueño), utilizando Jean el
Type 57c número 11.
Ettore quedó de piedra. Junto a la misma fábrica, cerca de las puer-tas, su hijo perdía la vida. No pudo esquivar a un cartero ebrio en bici-cleta que se cruzó ante el auto. Sumido en depresiones por la pérdida de su hijo y apremiado por las penurias monetarias que le pro-vocó la guerra, se exilió en Italia. Acabada la contienda fue acusado de colaboracionista, pero salió del juicio de 1947 bien parado. Montó en su auto y pidió a su chofer que le llevara a la antigua propiedad Buggati, donde había fallecido su vástago. Allí, en las puertas, sumi-do en la tristeza, sufrió un colapso en el que entró en coma, muriendo en París meses después. Lo curio-so de este suceso, además del en-lace continuado de las tragedias de este fabricante de autos, queda sobre todo enraizado con aquel sueño. Hay quienes dicen que los sueños son como los espejos del inconsciente, el reflejo simétrico de
la realidad. A lo mejor, aunque tar-de, Buggati se preguntó porqué no
evitó la muerte de su hijo.
El detalle del número romano nue-ve (IX) es tan concreto, que si pen-samos en el en un reflejo onírico, nos encontramos que lo que soñó Bugatti en realidad era un XI. Y ese precisamente era el número del
prototipo que él cambió a su hijo.
Algunos taxis también parecen contar con leyendas de maldiciones o posesiones
Se podría hablar en concreto de un caso muy extraño que sucedía en las postrimerías de los años veinte. Ley seca, mafia, matanzas entre los clanes del crimen organizado. No era extraño que en la vida noc-turna, los capos utilizaran autos de alquiler o taxis para pasar anóni-mos por la ciudad. Se sabe que el propio Al Capone los utilizaba. Pe-ro desgraciadamente esto hacía que a veces, los taxis formaran parte de las fiestas sangrientas de
las balas.
Es el caso de un hampón llamado Giuseppe que murió en un taxi el año de 1926. A partir de aquella noche el taxista estaba inquieto. Aquel taxi al que él llamaba Betty-Fly parecía vivo. No sólo a veces se le encendía las luces sin tocar nada, sino que en otras ocasiones, él mismo había escuchado en la parte trasera, estando ésta vacía, unas escalofriantes carcajadas. El temor hizo que terminará vendien-do el taxi, a precio de saldo, a dos hermanos, y con él la licencia, en 1927. Los jóvenes vieron en el ne-gocio una oportunidad única. Y to-do, según los periódicos de la épo-ca, fue bien hasta 1930. Esa noche el conductor de Betty-Fly era Carlo Vissotto, el hermano más joven. Conducía a intempestivas horas. Iba en busca de un cliente, cuando de repente oyó una risa en la parte trasera. La primera vez no le hizo caso, pero la segunda, paró el auto y se bajó a inspeccionar el coche. Registró y no encontró nada. Pero cuando cogió al pasajero, ambos no solo oyeron las voces y risas, sino que, como contó el viajero, se formó una neblina azulada en el asiento contiguo al suyo. El pánico de ambos fue terrible. Había un pasajero fantasma. Carlo vendió el coche a un coleccionista británico, que lo llevó a su país donde por un tiempo lo expuso en un museo pri-
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Accidente en el que falleció Jean Bugatti, hijo de Ettore Bugatti, con el prototipo
que su propio padre había diseñado.
Ettore Bugatti nunca imaginó que su
gran invento acabaría con la vida de
su propio hijo
Coches Malditos
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vado. Por desgracia nadie conoce la identidad de ese coleccionista. La pista de Betty-Fly no se perdió, dado que realmente había un auto-taxi de Chicago expuesto en un museo británico durante los años cincuenta, al que le llamaban
Fly...¿sería el mismo?
El coche del "Rey del Rock"
Sin duda el fantasma que más se ha aparecido es el Elvis Presley, no sólo a sus fans, sino también a sus familiares y conocidos. En la déca-da de los noventa se decía que era
muy típico que la gente viera al rey conduciendo su auto por diversos estados norteamericanos. Claro que aquello visto podrían haber sido unos de sus múltiples imitado-res que copiaban hasta el rosa de su auto. Lo que ya no es tan nor-mal, es que muchos seguidores de Elvis hayan afirmado ver encender-se las luces de su auto y apagarse sin haber nadie que lo hiciera. O neblinas dentro de él, en posición de conductor. Y decimos que no es normal porque el auto en la actuali-dad está expuesto en un museo en Graceland Plaza, donde también se guardan el resto de los auto-móviles de Presley: entre ellos un Ferrari, un jeep, además de coches y motos variados. Y es que Memp-his, la capital del Estado de Ten-nessee, a orillas del Mississippi, es uno de los lugares con más creyen-tes en posesiones del mundo. Los objetos de las personas se convier-ten allí en reliquias tras su perdida, sobre todo cuando son famosos y desaparecen en circunstancias trágicas, como es el caso de Elvis. Los objetos recuerdo están por do-quier, siendo parte turística. Segui-dores del "rey", que presas del ca-lor de la zona, de los grupos de turistas agobiantes y el mucho ca-minar, es normal que le fallen las fuerzas y terminen viendo de todo. Más cuando los lugareños asegu-ran que Elvis pasea todavía por allí con su Cadillac Fleetwood 60 Spe-cial rosa. Pero los detractores de estos fenómenos argumentan que Elvis no tenía el Fleetwood para su uso, porque él coleccionaba Cadi-llacs y no precisamente para utili-zarlos. De aparecerse ¿por qué no lo hacía en sus preferidos, o por lo menos más utilizados, como el Lin-
coln Continental Mark II?
Sin embargo se sabe que era con su Cadillac con el que su esposa Priscilla asistía, por orden suya, a las reuniones de la médium Manly Palmer Hall. De quien Elvis era un ferviente admirador. Ya que lo que muchos no saben es que le gusta-ban la metafísica y las ciencias ocultas, que creía en la reencarna-ción. Es más, en su vida personal y profesional usaba tanto el color como símbolos indios nativos para atraer suerte. La criticada capa de
Cadillac Fleetwood 60 Special rosa, uno de los muchos vehículos de la colec-
ción privada de Elvis Presley y a bordo del que muchos han contado haberle
visto tras su muerte.
Fly, un taxi del Chicago de los años ‘20, expuesto en cierto museo británico
¿Será el mismo taxi encantado llamado Betty-Fly?
Coches Malditos
sus actuaciones era copia de las usadas por los chamanes nativos. Y para colmo, los símbolos masóni-cos como el águila, los mandaba a
bordar sobre ellas... ¿casualidad?
Lorena Birstk, una joven médium asegura haberle visto allí, en el museo, junto a su Cadillac, Y co-menta que el rey le dijo, viendo que podía escucharle, que nunca se separaría de su auto. Claro que, eso dicen de Graceland, la casa donde vivía, otros médiums fans del cantante. Un fantasma que pa-rece no querer dejar sus posesio-nes terrenas. Ginger Alde, la bellí-sima muchacha que fuera el último amor del desaparecido Elvis Pres-ley, aseguró que está en constante
comunicación con el Rey.
El coche de Celine: supuesta maldición o un gafe extraño
Una irlandesa afincada en Estados Unidos con casi ochenta años, afir-ma que en su vida ha tenido un total de tres vehículos. Pero con el segundo, un mustang, vivió una historia increíble. Atropelló en cua-tro ocasiones a un total de doce personas. Pero sólo hirió de grave-
dad a una.
El coche era un portento de la mala suerte, porque además desde su estreno había acumulado un total de seis accidentes de tráfico, sin que la culpa fuera nunca de la con-ductora, como tampoco lo era en el caso de los atropellos. Hechos que comprendieron entre los años 1961 al 1965. En este último y debido al postrero accidente, decidió des-hacerse del auto y dejar de condu-cir. Hasta casi una década después no volvió a hacerlo y desde enton-ces no ha tenido ningún percance con su tercer auto. Es más, se re-sume a si misma como una con-ductora modélica, que jamás ha infringido una ley de trafico. Su Mustang había sufrido siempre pro-blemas mecánicos sin origen apa-rente. Una vez que se paro en una carretera californiana, hizo falta la
grúa. En el taller no sólo no encon-traron nada, sino que funcionaba
perfectamente.
Pero ¿de dónde procedía su mus-tang del 59 de segunda mano? Ce-line y su hija Sharon compraron el coche en un taller de ocasión lla-mado Spencer: Le habían hecho una buena oferta por su furgoneta. El precio era una ganga...Al fin de cuentas, procedía de un accidente
de tráfico donde había muerto la pareja que habían sido sus anterio-res propietarios ¿Sería esta la cau-sa de la mala suerte? Al parecer el matrimonio había salido disparado por la luna, muriendo atropellados entre las ruedas de otros coches que circulaban y las vueltas del auto que colisionó con ellos leve-mente. El conductor había intenta-d o e s q u i v a r l o p e r o a ú n así...murieron. El coche, sin embar-
go, duro mucho más.
Una historia que recuerda mucho al guión cinematográfico del dueto John Carpenter y Stephen King: Christine –1983-(un Plymouth Fury del 58, rojo intenso) Un coche po-seído por el alma de un demonio que ayuda a sus jóvenes dueños, mientras que estos no le den celos con chicas. Un ejemplo claro de la leyenda de los coches malditos, que como muchos otros objetos inanimados que terminan con alma propia, viven en los mitos urbanos
asustando a los ciudadanos.
Clave7 135
Un Ford Mustang de 1959, un coche similar al que debió conducir Celine
Elvis, junto a su Cadillac Rosa
Coches Malditos
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a mitología tradicional griega cuenta que cuando las perso-nas morían penetraban bajo
tierra hasta llegar al Hades. Si bien es cierto que posteriormente apa-reció la figura de Hermes como encargado de guiar a las almas hasta el Hades y la del barquero Caronte, que trasladaba a las al-mas de un lado de la laguna Esti-gia hasta el otro lado, en el que se podía acceder al Hades. Solo las almas de las personas que habían recibido sepultura podían acceder al Hades. El Hades era igual para todo el mundo excepto para algu-nos casos muy especiales como el de grandes héroes que podían acceder a los campos Elíseos o el de grandes trasgresores como puede ser Prometeo (engañó a la muerte para volver al mundo de los vivos y ofreció a los humanos el fuego que solo era accesible a los dioses), o el caso de grandes transgresores sexuales como Ixión y Ticio. El resto de las almas vaga-ban sin alegría por el mundo de los muertos... Esta concepción de la muerte resulta bastante desalenta-dora. Después de una larga vida, te esperaba una eternidad vagan-do sin pena ni gloria, ni recuerdos
de tu vida pasada...
Se han hallado una serie de pe-queñas láminas de oro con inscrip-ciones como parte de botines fune-rarios. En ellas se han escrito ins-trucciones para llegar a un más allá más agradable. El lenguaje es un tanto críptico para evitar que cualquiera acceda a el. En el más allá agradable la memoria tiene un papel importante. Por eso en las tablillas se explica cómo conservar la memoria después de morir. En la entrada del más allá había, a la derecha, un ciprés y una fuente. Los órficos no podían refrescarse en esa fuente porque si no se que-darían allí toda la eternidad. Ten-ían que continuar y llegar hasta una fuente del lago de Mnemosine y bañarse en ella para recuperar la memoria que habían perdido al
morir
138 Clave7
Subdirectora SAIP Clave7. Mi labor principal es la de Subdirectora SAIP Clave7. Mi labor principal es la de
relaciones públicas, además de participar de manera relaciones públicas, además de participar de manera
activa en nuestras investigaciones. He participado co-activa en nuestras investigaciones. He participado co-
mo reportera y comentarista en multitud de programas mo reportera y comentarista en multitud de programas
en emisoras locales como Radio El Día y Radio Mile-en emisoras locales como Radio El Día y Radio Mile-
nium. También he publicado artículos en prensa escri-nium. También he publicado artículos en prensa escri-
ta.ta.
Soy muy activa y me gusta la gente, de ahí mi cometido. Por tanto adoro el Soy muy activa y me gusta la gente, de ahí mi cometido. Por tanto adoro el
reporterismo de calle. Escuchar los testimonios de cerca, cara a cara. reporterismo de calle. Escuchar los testimonios de cerca, cara a cara.
Transmitir en directo lo que ocurre justo cuando y donde ocurre.Transmitir en directo lo que ocurre justo cuando y donde ocurre.
¡Hola Doris! Esta es una
de las entrevistas más complicadas para mí, ya que vamos a tratar esta compleja situación con la máxima discreción y respeto hacía tu hijo, de tan solo tres años. Gracias por permitirme adentrarme en el pro-blema y hacerme participe de él. Vamos a empezar contando la his-
toria desde el principio.
Gracias a ti por escucharme.
Verás, una noche salí con mi mari-do a cenar. Casi terminando, se empezó a sentir mal. Tan mal, que lo llevé al hospital. Allí, después de hacerle las pruebas pertinentes, nos dicen que había sufrido un in-farto de miocardio y que a primera hora de la mañana entraría al quirófano, ya que se trataba de algo muy grave. La verdad es que, por la precipitación de los hechos, me encontraba en un estado de incredulidad indescriptible. A él se lo llevaron a una Uvi. Yo llamé a mi madre para que lo supiera y pedirle que se quedara con el niño, que en esos momentos tenía dos añitos y
medio.
En la entrevista previa me dijis-
te que, ante la gravedad de tu mari-do, los médicos y cirujanos actua-ron con toda rapidez para preparar la intervención a primera hora de la
mañana.
Si, todo se movía muy rápido.
Lo pasaron al quirófano a las siete y media de la mañana. Después de unas ocho horas, me dijo uno de los cirujanos que estuviera tranqui-la, que todo había salido bien de-ntro de la gravedad. Eso me tran-quilizó mucho. Me fui a la casa de mi madre y le expliqué lo que me habían dicho. Que dentro de la gra-vedad, estaba estable y la opera-
ción había salido bien.
Me comentaste que hablaste
con el niño ¿no?
Si, me senté a su lado y le
dije que su papá se había puesto muy malito y que ahora lo iban a
curar. Me miró a los ojos y me dijo:
-“Papá está muy malito. Yo, ano-
che lo vi...”-.
Yo le pregunté -“Pero ¿cómo ano-
che?”-.
-“Si, tenía puesta una bata blan-
ca, como la de los médicos”-.
Quiero destacar que mi hijo habla correctamente. Me dejó helada, confusa… ¿Cómo podía ser eso? Es que… ni se sorprendió cuando
le conté… fue extrañísimo.
Doris, si no te encuentras con
fuerzas, lo dejamos. No te sientas con la obligación de contarlo. Si tú quieres paramos. Te veo afectada
¿Lo dejamos?
No, ya que estamos … termi-
namos.
De acuerdo, seguimos.
Estuvo una semana en la Uvi.
Lo primero que hizo fue preguntar-
me por el niño. Pasados estos días lo trasladaron a planta, pero yo hablé con los médicos porque él se encontraba muy mal. Cada vez peor. Ellos me decían que era nor-mal, pues había sido una interven-ción complicada y agresiva. Pero mi marido iba para atrás, cada día peor. Y yo me sentía impotente por no poderlo ayudar, por no hacer
algo.
Me comentaste que fuiste al
despacho de uno de los médicos.
Si, mi marido no podía comer,
tenía muchos dolores, no podía sonreír cuando me veía. Bajé al despacho y el médico habló conmi-go. Efectivamente, mi marido esta-ba muy mal. El equipo que lo operó tenía que reunirse al mediodía para tratar el tema, pues no había habi-do un progreso después de la inter-vención. No me lo podía creer. Le pregunté el por qué no habían di-cho nada. Me contestó que esta-ban esperando a ver el transcur-
so...
¿Y después de la reunión?
Clave7 139
Crónicas de Lo Insólito
Crónicas de lo Insólito
Pues me avisaron y bajé. Es-
taba temblando. Había tres médi-cos del equipo en el despacho, to-dos ellos con caras de circunstan-cias. Me dijeron que no sabían por qué uno de los medicamentos le había paralizado los riñones y que era una situación irreversible. Yo me quedé sin palabras... ya tenían el informe firmado por todos. A mi
marido le quedaban horas...
Subí a la habitación a verlo. Se estaba muriendo. Vino uno de los médicos y le dije que le pusieran un riñón mío, pero me dijo que ya no se podía hacer nada. Por la no-
che, mi marido murió.
Sé que lo estás pasando muy
mal, cuando quieras paramos.
No, quiero contarlo. He pues-
to una denuncia, pero no sé en qué
va a quedar esto.
Ya llegados a este punto. Cuén-
tame lo que pasó con el niño
¿podrías?
Si, es muy fuerte. El ve a su
padre. Ahora acaba de cumplir tres años. Lo ve y me lo cuenta. Nos pone los pelos de punta. Mi madre pone flores en un jarrón, delante de la foto de él. El niño, cuando pasan cuatro o cinco días, le dice a mi madre que -“a papá no le gustan las flores viejas”-. Y hay que cam-biarlas. Se empeñó en que tenía-mos que ir a una casa, en el Norte, porque su papá le dijo que tenía-mos que ir allí. Y fuimos… y nos quedamos de piedra, pues la casa estaba ocupada por su familia an-terior (estaba divorciado). Llamé a la policía y en estos momentos es-
tamos con juicios y demás…
Y otra de las cosas más increíbles, es que el niño nos dijo que tenía-mos que buscar una carpeta verde con papeles dentro. Estuvimos mu-chos días buscando la carpeta ver-de... Y apareció, con documentos
muy importantes para nosotros…
Nos quedamos sin palabras.
Me lo cuenta todo. Me dice: -“Papá no quiere que llores”- […] -“Papá dice que te pongas guapa”-. Cuando estamos jugando, me dice: -“¡Mami! Papá se está riendo con nosotros”-. No sé cuánto va a du-rar esto. Te puedo decir que yo siento que él está en mi casa, con nosotros. Nos está cuidando. Y para mi hijo, él no se ha ido, a pe-sar de haberle explicado lo que ocurrió. Y, aún no viéndolo física-mente, sigue diciendo y contándo-
nos todo... esto es así.
Doris, muchas gracias. Sé que
ha sido muy duro contar todo este testimonio. Admiro tu valentía y entereza. Gracias por permitir pu-blicarlo y en nombre del equipo Clave7, nuestro agradecimiento infinito por estar hoy aquí, contán-
donos “Tu verdad”.
140 Clave7
L as calaveras de cristal están cortadas con la for-ma de una calavera humana, varían en forma, tamaño y tipo de cristal. Algunas son auténticas,
talladas por los mayas y otras culturas, mientras que la mayoría que podemos contemplar en la actualidad, fue-ron talladas recientemente. Los lugares en que se han hallado estos objetos están ubicados generalmente en Centroamérica, especialmente en ruinas aztecas y ma-yas, aunque han habido noticias y rumores de posibles hallazgos en Suramérica, pero no han sido confirma-dos. Además de asombrarnos con la forma en que fue-ron talladas, o la incapacidad para determinar como lo hicieron, existen afirmaciones de que a su alrededor se
producen fenómenos inexplicables y extraños.
La más conocida de estas calaveras, así como la más misteriosa es el "Cráneo del Destino", "Calavera del Destino" o “Cráneo de la Perdición” , descubierta por Mitchell-Hedges. Tiene características muy similares a la de una verdadera calavera humana, como dientes y una mandíbula con movimiento. Hasta ahora no se ha logrado determinar la forma en que fue tallada, ya que se trata de un trabajo imposible de realizar por los más talentosos escultores de su época. Fabricada con cris-tal puro de cuarzo, tanto la mandíbula como el cráneo provienen de la misma roca. Exceptuando pequeñas anomalías, es anatómicamente perfecta, posiblemente la representación de un cráneo femenino debido a su pequeño tamaño, 12,7 cm. de altura, mientras que su
peso es de 5 Kg.
Tantos los prismas ubicados en la base, como las len-tes pulidas a mano de los ojos, se combinan para pro-ducir un brillo muy intenso. El cráneo, perfectamente tallado en cristal de roca, presenta un alto grado de dureza (siete sobre diez, en la escala de Mohs), de lo que se deduce que sólo mediante fundición del mineral y utilizando un molde, el tallado con otras piedras pre-ciosas de igual o superior dureza (como el diamante) o un láser podría obtenerse algo parecido. Pero los ma-yas no poseían la suficiente capacidad técnica como
para enfrentarse a semejante empresa.
Procedamos a explicar su supuesto hallazgo:
En 1924 llegaba a la selva tropical de Belice (Honduras Británicas), en América Central, el polifacético explora-dor inglés Frederick Albert Mitchell-Hedges, acompaña-do de su hija adoptiva Anna, de su secretaria Jane Houlson, el médico y experto en cultura maya doctor
Thomas Gann, el representante del Museo Británico capitán Joyce y la financiera de la expedición Rich-mond Brown. Frederick Mitchell-Hedges era toda una celebridad en los años veinte. Aventurero ambicioso e inteligente, permaneció durante años en diferentes lu-gares de Norteamérica y Sudamérica, desempeñando los más variados oficios. Al poco tiempo de llegar a la zona conocida como Punta Gorda, comenzó sus exca-vaciones, en plena selva, en busca de ruinas mayas. Tras luchar contra las inclemencias de la jungla y del clima tropical, y después de varios meses de trabajo infatigable con la ayuda de empleados nativos, Mitchell-Hedges descubrió una gran plaza de piedra, varias pirámides, casas y cámaras subterráneas pertenecien-tes a un complejo arquitectónico que bautizó con el nombre de Lubaantun (que significa algo así como "Ciudad de las Piedras Caídas"). Despejar el lugar de vegetación llevó varios meses. El descubrimiento entu-siasmó a Mitchell-Hedges, quien estaba convencido de que aquella ciudad había pertenecido a la legendaria Atlántida, lo que lo motivó para continuar las excavacio-
nes durante siete años más.
Por aquel entonces, su hija adoptiva, la pequeña Anna, era apenas una adolescente inquieta, y el día de su cumpleaños número diecisiete se produjo el gran des-cubrimiento: "Durante días veíamos algo entre las pie-dras al recibir los reflejos del sol y no descansamos hasta hacer accesible aquel lugar. Fui yo quién lo rescató, porque mis manos eran más peque-ñas que las de los demás, y se lo enseñé a mi padre. Él se resistía a creer en el descubri-miento de aquel cráneo de cris-
tal..."
Según su relato, después de su descubrimiento se sucedieron varios fenómenos sobrenatu-rales. Los 300 indianos que
142 Clave7
XIXI
Las Calaveras de cristalLas Calaveras de cristal
Dossier Ooparts XI
trabajaron con ella en las excava-ciones se arrodillaron y besaron el terreno cuando el objeto fue lleva-do a la luz. Anna relata que los na-tivos mayas de la zona la recono-cieron al instante como representa-ción del dios de sus antepasados y oraron ante ella. Anna Le Guillon Mitchell-Hedges fue su dueña has-ta que murió en el año 2007 y via-jaba para exponerla y hacerla estu-
diar.
SKULL OF DOOMSKULL OF DOOM
La perfección técnica en el diseño y elaboración de esta calavera ha fascinado a una verdadera legión de investigadores de numerosas disciplinas. La fabricación del "Cráneo del Destino" por artesanos mayas está rodeada de todo tipo de dudas y afirmaciones de que es una imposibilidad técnica. Los ex-pertos del British Museum hacen remontar la calavera a la civiliza-ción azteca, fechando el origen (con muchas dudas ) alrededor del 1.300/1.400 después de Cristo. Sin embargo, los indígenas que acom-pañaron a Mitchell-Hedges en Lu-baantum y siempre según sus pro-pias palabras, aseguraron que el "Cráneo del Destino" tenía más de
3.600 años de antigüedad.
«De acuerdo con la leyenda, el gran sacerdote de los mayas la utilizaba en la celebración de ritos esotéricos. Dicen que, cuando in-vocaba a la muerte con la ayuda de la calavera, la muerte siempre acudía. Se la considera la encarna-ción de todo mal», escribió F.A. Mitchell-Hedges en 1954 en 'Danger, my ally' (El peligro, mi a l i a do) , su a u t ob io gra f í a . Mitchell-Hedges, y algunos otros, afirman que el cráneo es demasia-do intrincado y perfecto para haber sido tallado deprisa recientemente, e insisten que el cráneo debió haber sido tallado durante décadas en un pasado remoto en la Atlánti-da. Excepto la ausencia de suturas craneanas, es una reproducción casi perfecta de una calavera de mujer. Se compone de dos partes, la mandíbula inferior ajustándose perfectamente con la parte supe-
rior. Las propiedades ópticas de la calavera son sorprendentes: Si se alumbra por debajo, la luz sale por las cuencas. Alcanzada por detrás por los rayos del sol, un intenso haz luminoso sale por las cuencas,
la nariz y la boca.
Pero verificar la autenticidad del cráneo del Destino resultaba suma-mente complicado en la década de los 40 y 50. Al carecer de contexto y tratarse de un objeto de cuarzo piezoeléctrico -el mismo material empleado en los circuitos de los ordenadores- no se podía datar mediante métodos científicos como el carbono 14, que sólo es aplica-ble a materia orgánica. A los inves-tigadores sólo les quedaba una forma para intentar averiguar si era o no una reliquia: analizar la técni-
ca con la que había sido tallado. Eso les daría una idea de los ins-trumentos empleados y de si, por
tanto, era o no un objeto maya.
Ha sido sometido a diferentes aná-lisis, pero quizás el más conocido de todos ellos fue el realizado a principios de los años 70 por la compañía estadounidense Hewlett-Packard. Los resultados de esta investigación desconcertaron a la comunidad científica. Sus conclu-siones eran rotundas: el tallado de ese cráneo debió llevar al menos 300 años de trabajo manual. Es el único modo de cortar y pulir ese objeto con las herramientas que
disponían los mayas. No se halló ni una sola prueba que pudiera confir-mar la utilización de elementos metálicos en el proceso de tallado del cráneo y es muy difícil estable-cer una fecha para su construcción, que tal vez rondaría entre el año 1.400 y 1.300 de nuestra era. Pudo comprobarse que el cristal fue talla-do en contra de su eje natural, a pesar de que los modernos escul-tores no lo harían, porque esto pro-vocaría la rotura de la pieza de cuarzo, ni siquiera utilizando la tec-nología láser, ya que tendría idénti-cos resultados sobre el cristal. Está hecha con cuarzo natural suma-mente puro, de dióxido de silicio "piezoeléctrico" anisótropo. Las dos partes están talladas en el mismo bloque de cristal de roca. Sin señal de fabricación, resulta imposible fecharla (el cristal no envejece). Realizado en cristal de cuarzo, este cráneo alcanza una dureza en la escala de Mohs de 7 sobre un máximo de 10, lo que significa que sólo pudo ser cortado y pulido con esa precisión con herramientas muy duras, como el corindón (rubí) o el diamante. La calavera fue hecha de pura roca cristalina en un proceso de construcción que, ge-neración tras generación, durante todos los días de muchas vidas, los mayas rasparon la pieza cristalina
original con arena.
El entusiasmo con el que Frederick A Mitchell-Hedges presentó la cala-vera a la comunidad científica chocó con el desinterés de ésta, motivado en buena medida por la falta de contexto: entre las fotos que la expedición tomó en Lubaan-tun, no se conservaba ninguna del momento del descubrimiento de la calavera. Años más tarde, Anna alegaría que todos los documentos de su padre, incluidas las fotos, se había perdido durante un ciclón en la isla de Hatteras (Carolina del Norte, EEUU) .Tampoco poseían documentación sobre el lugar exac-to donde se halló, ni existía conoci-miento alguno de ella antes de 1943. ¿Por qué si la encontraron en 1924 no dijeron nada hasta 1943? Durante la década de los años 30, escribió numerosos artí-culos en diarios e incluso un libro sobre Lubaantun y, sin embargo,
Clave7 143
no mencionaba la calavera. De hecho, la primera referencia que existe es de 1936, cuando en el diario británico dedicado a la antro-pología, “Man” (Royal Anthropologi-cal Institute of Great Britain and Ireland), se citaba y se decía que estaba “en posesión de Mr. Sydney Burney”, un anticuario londinense. Existen documentos que prueban que la pieza fue subastada por el citado Sr.Burney en Sotheby's, en Londres, en 1943 con un precio de salida de 340 libras. Nadie la compró y, al año siguiente, F.A Mit-chell-Hedges pagó a su propietario
400 libras por ella.
Pese a todos los datos en contra, los defensores de la historia de la calavera, afirman que si Hedges ocultó la existencia de la talla, has-ta prácticamente la década de los 50 fue para no entregarla a los "patrocinadores" de su expedición. ¿Pero como podía explicarse que la calavera estuviera en posesión de otra persona y que saliera inclu-so en subasta?, ¿compró Mitchell-Hedges la talla e inventó toda la
trama de su descubrimiento?.
Anna, tiempo después, explicó que su padre entregó, a modo de "empeño", el cráneo a un amigo de toda la vida" llamado Sidney Bur-ney con la intención de recuperarla mas tarde, como así hizo. Quienes conocían a Hedges siempre co-mentaron que el aventurero se negó a contar como llegó la "Calavera de la Muerte" a sus ma-nos. Así lo dejaba escrito en su extravagante biografía: "Tengo mis razones para no revelar cómo entro
en mi posesión”…
F.A. Mitchell-Hedges murió en 1959 sin aclarar como se había hecho con la joya; su hija mantuvo la versión del hallazgo de su cum-pleaños hasta su fallecimiento,
hace 3 años.
Pero esta calavera no es la única que anda dando vueltas por el mundo. Hay un verdadero ejército de ellas y, aunque cueste creerlo, hasta se ha encontrado un esque-leto completo tallado en piedra: Otras dos calaveras de cristal se encuentran en el Museum of Man-kind, en Londres, Inglaterra, y en el Trocadero Museum, en París, Francia. Ambas fueron halladas por
soldados en México durante la década de 1890, y están talladas sobre puro cristal de cuarzo, aun-que no tan elaboradamente como
la de Mitchell Hedges.
- Calavera expuesta en Londres: Esta calavera de cristal pertenece al Museum of Mankind, del British Museum en Londres. El museo lo compró en Tiffany's de Nueva York en 1898 por 120 libras. La calavera
expuesta en el Museum of Mankind se considera gemela de la de Mit-chell-Hedges, salvo por un detalle: La calavera de Mitchell-Hedges tiene la mandíbula articulada, como en un cráneo verdadero; mientras que la llamada Calavera Británica tiene la mandíbula fija. Los investi-gadores están de acuerdo en afir-mar que los dos objetos han sido construidos por las mismas manos. Los ejecutivos de Tiffany's no fue-ron capaces de (o no quisieron) dar
explicaciones sobre su origen.
La llegada de la calavera al Bri-tish Museum, coincidió con una serie de extraños acontecimientos. A parte de las afirmaciones, esca-samente probadas, de repentinos desplazamientos de objetos o re-pentinas invasiones de perfumes diferentes e inexplicables, fue el personal de limpieza del museo en las horas nocturnas, quienes ali-mentaron las creencias que atribu-yen a la calavera poderes ocultos. Finalmente consiguieron que la calavera fuera cubierta por un pe-sado paño durante las horas noc-turnas. En un primer examen se explicó que procedía de la región de China/Mongolia. Su antigüedad se dató en el Neolítico, alrededor de los 2.200 a 3.500 años antes de Cristo ya que la inscripción en el cráneo es similar a las que apare-
cen en otros cráneos antiguos de roca del período Liangzhu. Se pien-sa que se creó como representa-
ción de un Dios Maya.
El antropólogo Morant realizó un estudio comparativo de ambas ca-laveras, llegando a conclusiones que no son compartidas por otros estudiosos. Morant dejó constancia de que ambas eran similares en muchos detalles anatómicos, lle-gando a afirmar que, por su forma, ambas habían sido modeladas so-bre la calavera de una mujer, que eran representaciones de un mis-mo cráneo y que la una era copia de la otra, siendo la de Mitchell-
Hedges la primera.
En el 1950, la calavera del British Museum fue examinada de nuevo y de tal examen se descubrió qué la calavera tenía su origen en México, que se remontaba 1400 - 1500 d.C. y qué el material fue cuarzo brasile-
ño.
- Una tercera calavera de cristal expuesto al Musèe de El Homme de París, idéntica en el estilo a los otras dos pero de dimensiones me-nores, puede proveer informacio-
nes particularmente interesantes. Los expertos del Museo afirman que hizo parte de un "cetro mágico" azteca del siglo XIII o XIV d C., y que fue usado para alejar a las ser-pientes y prever el futuro. Tiene un agujero que la atraviesa de arriba a abajo (supuestamente hecho por un grupo cristiano para colocar en ella una cruz) y el estilo, la forma y el corte son similares a otras cala-veras descubiertas en diversas rui-nas de México. Representa a Mic-
tlantccuhtli, el "Dios de la Muerte".
144 Clave7
Dossier Ooparts XI
Dossier Ooparts XI
- MAYAN:
Esta calavera está tallada en cuar-zo. Tiene 20,48 cm de largo, 12,54 cm de ancho, 10,79 cm de alto y pesa 3,95 kg. Pertenece a un su-puesto "Monje maya". Dicen que fue descubierta en San Augustine, Aczahuanthan, Departmento De Zacopa, Guatemala, en 1912 por
un tal Héctor Montano.
- ET: Descubierta en 1906 en Gua-temala. Es de cuarzo ahumado. Se caracteriza por la forma puntiaguda del cráneo y mandíbula pronuncia-da. Tiene cierto aire no humano. En la actualidad pertenece a un
coleccionista Norteamericano.
El misterio de las calaveras es enri-quecido también por una leyenda que se remontaría a los mayas. Tal leyenda cuenta que en el mundo existen 13 calaveras de cristal de tamaño natural, y cuando todas sean descubiertas, transmitirán a los hombres todo su conocimiento. La leyenda, en cambio, nos advier-te que eso ocurrirá solamente cuando los hombres sean íntegros moralmente. Esta leyenda que se transmite como una tradición oral, ha contribuido al nacimiento de un mito, aquel de las calaveras maldi-tas. Todo eso, además, no es in-mune al atractivo que los mayas
suscitan como pueblo.
Existen incontables hipótesis acer-ca del origen real de las calaveras, llegando algunos a pensar que puedan ser el legado de inteligen-cias superiores o extraterrestres. La respuesta más obvia sería que los nativos de Centroamérica, azte-cas y mayas, las tallaron por sí mismos, pero esta hipótesis no ex-
plica los medios con que fueron creadas, ya que ninguna de esta culturas, por lo menos hasta donde sabemos, poseían la tecnología o el conocimiento necesarios para completar esta labor, a menos que realmente empleasen la técnica de fricción con arena, pero eso sería extremadamente pesado y costoso y precisaría el trabajo de vidas enteras dedicadas a tan ardua la-bor ya que por este método se tar-darían entre 150 y 300 años en
conseguir tal perfección.
Existen otras calaveras de cristal, cuyo descubrimiento o adquisición tampoco fueron claramente asenta-
dos:
Nick Nocerino, posesor de una ca-lavera de cristal llamada "Sha-Na-Ra" fundó un instituto de investiga-ción parapsicológica con el fin de
estudiar sus propiedades "psi".
Jo Ann Parks posee a "Max" o “la Calavera de cristal de Texas” y Norma Redo es la propietaria de la
calavera de la cruz relicario.
Ni uno solo de los cráneos de cris-tal que hay en los museos procede de una excavación documentada, y tienen muy poca relación en su estilo o técnica con las auténticas representaciones de cráneos pre-colombinos, que son un motivo im-portante en la iconografía mesoa-mericana. A las abundantes anéc-dotas y creencias surgidas alrede-dor de estas raras piezas, y a las originarias atribuciones de poderes
utilizados en los rituales en los que, presumiblemente, fueron usadas, son sumadas muchos otras que van desde el ocultismo, lo paranor-mal y la ufología. La gente que cree en el poder psíquico de los cráneos de cristal dice que los cráneos son un centro de energía psíquica y que tienen el poder de aumentar la felicidad y mejorar la vida de la gente solo con cogerlos; otros han sugerido que pueden usarse como bolas de cristal para ayudar en la adivinación. Los pode-res sanadores y sobrenaturales de los cráneos de cristal nunca se han podido probar científicamente. La comunidad científica no ha encon-trado evidencia alguna de fenóme-nos inusuales en los cráneos ni razón alguna para seguir esta línea de investigación. Ninguna de estas afirmaciones ha sido probada. Lo cierto es que nuevos cráneos se tallan y se venden con regularidad y actualmente, aún siguen en estu-
dio.
Clave7 145
Para la elaboración de este dossier se han consultado numerosas fuentes de
internet, entre las que se encuentran:
Paleoastronáutica, Ooparts y objetos ex-traños, Wikipedia, Recuerdos del futuro, Tejiendo el Mundo, Crónicas del siglo XXI, Infomisterio, MisteriosWeb, Earth-house, Celtiberia, ZonaOopats, MaestroPerdido, Lo Inexplicable, Ooparts, objetos fuera de lugar, Asusta2, LaMentiraEstaAhiFuera,
BibliotecaPleyades...
146 Clave7
Por Carlos SorianoPor Carlos Soriano
Clave7 Clave7 yy
LaLa Gran Noche Gran Noche de los de los OVNIsOVNIs
Soy miembro fundador de la Sociedad Atlántica de Investiga-Soy miembro fundador de la Sociedad Atlántica de Investiga-
ciones Parapsicológicas Clave7. Fotógrafo oficial del equipo, ciones Parapsicológicas Clave7. Fotógrafo oficial del equipo,
administrador y redactor del blog www.clavesiete.blogspot.com administrador y redactor del blog www.clavesiete.blogspot.com
y de nuestra nueva web. Editor, maquetista y redactor de la pre-y de nuestra nueva web. Editor, maquetista y redactor de la pre-
sente revista digital, Además de realizar labores de producción, sente revista digital, Además de realizar labores de producción,
redacción y documentación de nuestro programa semanal “En redacción y documentación de nuestro programa semanal “En
Los Límites de La Realidad” y “Clave7”. Administrador del blog Los Límites de La Realidad” y “Clave7”. Administrador del blog
oficial de la escritora Claudia Bürk Falcón. He realizado inter-oficial de la escritora Claudia Bürk Falcón. He realizado inter-
venciones radiofónicas en programas como “Cónicas de San venciones radiofónicas en programas como “Cónicas de San
Borondón”, “Ángulo13”, “La Rueda del Misterio”, “El Cercle Enigmatic”, “Misterio Borondón”, “Ángulo13”, “La Rueda del Misterio”, “El Cercle Enigmatic”, “Misterio
Directo” o “Les Set Llunes” y participado junto al equipo de S.A.I.P.Clave7 en repor-Directo” o “Les Set Llunes” y participado junto al equipo de S.A.I.P.Clave7 en repor-
tajes televisivos para “Código Abierto” o “Canarias Directo”, de la Radio Televisión tajes televisivos para “Código Abierto” o “Canarias Directo”, de la Radio Televisión
Canaria.Canaria.
Clave7 147
E n la larga trayectoria del pro-
grama radiofónico El Último
Peldaño, que se emite en On-
da Regional de Murcia, innumera-
bles han sido las iniciativas lleva-
das a cabo por su equipo. Pero si
una de tantas se ha convertido ya
en una tradición, esa es aquella
que tenía por motivo reunir a miles
de personas por todo el mundo con
la mágica presunción de vigilar los
cielos. Las llamadas “alertas OVNI”
son ya un fenómeno social que ha
trascendido fronteras, con más de
30 años e infinidad de grupos y
equipos que han decidido organizar
la suya propia, principalmente en
fechas veraniegas. El salto a las
ondas hertzianas lo dio Antonio
José Ales, allá por 1979, insuflando
a estas experiencias de un carácter
más interactivo. La comunicación
entre los diferentes grupos y locali-
zaciones, en una noche, ya no es-
taba circunscrita a los radioaficio-
nados, pioneros estos sin duda
alguna en establecer una red de
seguimiento por radio de onda cor-
ta. Cualquiera podía ya estar al
tanto de lo que ocurriera a lo largo
de la jornada en que se realizara la
alerta, independientemente del
punto geográfico de la supuesta
observación, ya fuera nacional o
extranjero.
La Gran Noche de Los OVNIs
viene celebrándose dese hace 21
años, conducida en cada ocasión
por Joaquín Abenza. Y con quien
nos pusimos en contacto reciente-
mente, ya que estos de Clave7 se
apuntan a todo. Pero intuíamos
que el amigo Joaquín no contaría
con un grupo organizado en las
islas. Así que prestos a cubrir ese
hueco, le propusimos establecer-
nos en un emplazamiento donde
cubrir un sector de Tenerife. El en-
tusiasmo en su respuesta fue más
que elocuente. La cita tendría lu-
gar el 27 de julio.
Mirador de Chipeque,
más allá de las nubes.
Tenerife es la isla del archipiélago
con mayor altitud de sus cumbres,
un hecho perfecto para la aventura
que pretendíamos llevar a cabo.
Este detalle lo teníamos asumido.
Pero escoger el lugar apropiado,
era ya otro cantar. Acordar el punto
concreto para establecer nuestro
puesto de observación estuvo ser-
vido de cierto debate, hasta que
una voz clarificadora no recordó
cierto lugar.
Subiendo por la carretera de “La
Esperanza”, atravesando todas las
localidades interiores de la isla, el
impertérrito pinar acaba cubriendo
los márgenes del asfalto. Una vi-
sión que embriaga, por mucho que
haya sido uno testigo. Y mucho
más arriba, tras dejar el único ac-
ceso desde la costa este, en plena
“Corona Forestal”, a nuestra dere-
cha se bifurca el camino. Sube por
un tortuoso terreno algo gastado
por las inclemencias del tiempo,
Clave7 y la Gran Noche de los Ovnis
describiendo una leve curva cuan-
do dejamos atrás el mirador de
Chimagüe, que mira hacia el sur.
Un poco más arriba, rozando ya los
1.900 metros de altitud, se abre la
explanada arbolada del mirador de
Chipeque.
La visión que, tras bajarnos de los
vehículos, nos regaló aquel encla-
ve, podría bien formar parte de un
sueño. El sol brillaba con intensi-
dad, a pocos grados sobre el hori-
zonte, iluminando un mar infinito
formado por nubes blancas como
el algodón. Sus níveas olas romp-
ían contra las faldas de la respe-
tuosa efigia del Teide. Frenadas
únicamente por el verde pinar, si-
nuosa geografía que corona la isla
por encima de los 1.200 metros de
altitud.
Desde nuestra posición, dominába-
mos unos 180º de horizonte, estan-
do en su parte suroeste cubierta
esta línea por las cumbres. Todo el
horizonte Oeste-Norte estaba lim-
pio de obstáculos naturales. La
visibilidad era exquisita, puesto que
vislumbrábamos a la perfección el
perfil de la vecina “Isla Bonita”.
Sobre nuestras cabezas, un cielo
absolutamente despejado. Las pre-
visiones astronómicas ya anuncia-
ban que La Luna, en cuarto cre-
ciente, no faltaría a la cita. Y así
fue, desde aproximadamente las 6
de la tarde, hizo acto de presencia.
Y se quedó hasta bien entrada la
madrugada. Su intenso brillo fue
perfecto para restringir el uso de
linternas en el puesto de observa-
ción, pero redujo la magnitud de las
estrellas, a su paso. Pero tras po-
nerse el ocaso, fácil era centrar la
vista en la parte más oscura del
firmamento, y percibir el tenue dis-
currir de La Vía Láctea.
Y con el sol se fueron las nubes
que cubrían las poblaciones, allá
abajo. Como si de un “Flautista de
Hamelín” cósmico se tratara, el mar
de nubes se retiró tras su óbito. Por
algo es el Astro Rey. Así que las
constelaciones que se dibujaban
en el cielo, tuvieron su reflejo en la
tierra, con el rosario de puntos na-
ranja tungsteno del municipio de La
Orotava. Pero a nuestra altitud y
con una atmosfera tan limpia, la
incidencia de la contaminación
lumínica por este factor era míni-
ma.
La primera avanzadilla de nuestro equipo. De derecha a izquierda: Belén Díaz, Any Torres, Fer-
nando Álvarez y el autor de esta crónica.
En Busca de Las Claves
Y cayó la noche.
Fue entonces cuando todo se vier-
te de un cariz distinto. La oscuridad
acentúa los sentidos de los seres
diurnos. Así saltó a la vista un pun-
to luminoso que no habíamos visto
antes. Hacia el sureste. Algo por
encima de la línea del horizonte, o
al menos eso nos pareció. Justo
donde daba la impresión que termi-
naba la costa, una luz naranja hizo
acto de presencia. Fija y sin movi-
miento, pero aparecía y desaparec-
ía ante nuestra presencia. Tras
unos minutos de observación,
apreciamos como ese “juego al
escondite” tenía una cadencia muy
determinada, posiblemente produ-
cida por cierta nubosidad baja. Al-
go que nos hizo sospechar que,
sea lo que sea, formaba parte de la
isla. Muy probablemente, algún tipo
de construcción cercana a la costa,
que dada la perspectiva de nuestra
altitud, pudimos vislumbrar.
La brisa que encontramos al llegar,
había parada ya hacía rato. Pero la
altitud tiene sus rigores, y la tempe-
ratura se había establecido por de-
bajo de los 13 grados. Esto contri-
buyo a que algunos decidieran en-
trar en calor estirando un poco las
piernas. Y así, una de las chicas
que formaban el grupo de amigos
que nos habían acompañado aque-
lla noche, nos hizo notar algo extra-
ño que veía.
Hacia el oeste, sobre o cercano al
lugar donde debía situarse La Pal-
ma, una luz blanca que parpadea-
ba con cierta frecuencia. Un punto
que ya habíamos notado con ante-
rioridad, pero la chica aducía a que
en esta ocasión, aparecía y des-
aparecía en lugares distintos.
Muchas fueron las posibilidades que pasaron por nuestras cabezas.
El punto, observable a simple vista, se encontraba justo sobre el hori-zonte, a unos 30 kilómetros. De baja intensidad, pero suficiente co-mo para llegar a nosotros. Pero la negrura de la noche desvirtuaba cualquier referencia por la que guiarnos, en ese punto concreto de nuestro plano de observación. El temple del pulso, al sujetar los prismáticos, puede darte una falsa sensación de movimiento del obje-to observado. Así que, mediante un invento casero, sujetamos los prismáticos más potentes, de 10x y 50 mm de diámetro de sus ópticas, al trípode de una de las cámaras fotográficas. Una vez estabilizado y enfocado aquel punto luminoso, pudimos comprobar que, efectiva-mente, estaba absolutamente fijo. Probablemente, el Faro de Arenas Blancas, sito en la localidad de Vi-ña de Mazo, en la costa Este de La Palma. Según la web http://www.elcloquido.com/, donde se hace un repaso de las característi-cas de los faros de Canarias, esto dice sobre este en particular: “Número internacional: D2849 | Característica: luz blanca, 3 ocul-taciones cada 8 segundos con un alcance de 20 millas náuticas | Altura sobre el nivel medio del mar: 45.5 metros | Altura torre:
37.5 metros”
20 millas náuticas equivalen e unos
32 kilómetros de alcance, más que
suficiente como para aseverar su
luminosidad desde nuestra locali-
zación.
Clave7 149
Posición del faro de Arenas Blancas, en La Palma, con referencia a nuestra
localización en Tenerife.
Faro de Arenas Blancas, en el municipio palmero Viña de Mazo, frente a la playa La Salamera
Clave7 y la Gran Noche de los Ovnis
Otras luces pulsantes.
Tras la entusiasta trasnochada, con
café matutino, nos pusimos a revi-
sar las tomas fotográficas de la
noche. Y he aquí que, tras revisar
nuestras vías de contacto y las re-
des sociales, descubrimos algo que
nos puso en alerta.
En nuestra página oficial en Face-
book, en el anuncio de esta iniciati-
va, leímos lo siguiente:
Néstor González Desde Tenerife,
en Icod de los Vinos he observa-do una luz dirección La Palma,
una luz que da saltos de un lado a otro muy rápidamente. con
destellos, ¿alguien más la ha
visto?
28 de Julio a la(s) 0:42 · Me gus-
ta · 1
Inmediatamente nos pusimos en
contacto con el para que nos acla-
rara más datos de su observación.
Esto es lo que podemos extraer de
sus declaraciones:
“No puedo precisar la dirección
con exactitud pues me daba la
sensación o que se movía rápi-
damente o daba saltos. Pero te-
niendo como referencia al padre
Teide detrás, es decir el sur, y al
mar justo en frente, es decir el
norte, pues se dirigía errática
hacia el noroeste, el avistamien-
to fue en torno a las 00:20 minu-
tos. Una luz Blanca, sin colores
de ningún tipo.”
En primera instancia nos resultó
curiosa la similitud de su descrip-
ción con lo que los muchachos que
nos acompañaban habían vislum-
brado. Una luz pulsante que parec-
ía saltar de un lugar a otro, en di-
rección hacia la isla de La Palma.
Pero existe un dato significativo,
amén de nuestra comprobación
ínsitu de nuestra observación. El
avistamiento de Néstor se había
producido sobre las 00:20 horas.
Nuestra particular luz inquieta fue
observada con más relevancia en-
tre la 01:30 y 2:00 de la madruga-
da.
Otros muchos datos se nos quedan
en el tintero, pero no hemos podido
reanudad la comunicación con el
amigo Néstor, debido a un proble-
ma de salud, al menos hasta el
momento de la publicación del pre-
sente trabajo. Seguiremos de cerca
este caso.
Desi Catalano, fundadora del equi-
po Paranormal Tour Tenerife, me
hace llegar otro dato sorprendente.
El mismo día, sobre las 23:00 y las
23:30 horas, solo que en esta oca-
sión hacia la costa sur este de la
isla, pudo vislumbrar otro objeto
luminoso. Desi reside en el munici-
pio de Adeje, y desde el balcón de
su casa pudo percibir lo que descri-
be así:
“Me parecía una estrella pulsan-
te, pero más grande que una es-
trella. Una luz blanca en movi-
miento. Parecía una estrella pero
grande como una pelota de tenis
da mesa. Cerca del horizonte,
brillaba fuerte y luego se desva-
neció de nuevo, yendo de iz-
quierda a derecha y después vol-
vió a la izquierda, se detenía un
poco y se desvaneció. Más o me-
nos hacia la Gomera.”
Sin duda, nuestra concepción del
universo no incluye la posibilidad
de la casualidad. En el caso de
nuestra propia observación, esta-
mos convencidos de lo que era
¿Pudieron ser Néstor y Desi tam-
bién víctimas de un error de apre-
ciación? Luces pulsantes y de tra-
yectoria aparentemente zigzague-
ante ¿Una luz del tamaño aparente
de una pelota de pimpón? En am-
bos casos, luces muy lejanas, por
lo que apreciaron los testigos. Cla-
ro está, se trata de OVNIs. Objetos
que en apariencia volaban y que no
han podido ser identificados por los
testigos… Hasta que los hagamos.
¿Una arrogante presunción, quizá?
En Busca de Las Claves
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Sección coordinada por: Sección coordinada por: Violant Muñoz i GenovésViolant Muñoz i Genovés
(Barcelona, 1969) almacena en un baúl una amplia trayecto-
ria en el sector editorial español y en los medios de comuni-
cación vinculados al libro y la cultura en general. Es Coordi-
nadora General de Mediática desde el año 2000, una agen-
cia cultural que organiza presentaciones de libros y promo-
ciona obras literarias a nivel nacional; es la Editora Jefe de
Ediciones Dédalo y lanzó al mercado hace un año una revista digital de no-
vedades editoriales: CULTURALIA. Compagina todo ello con colaboraciones
puntuales en los medios de comunicación tanto españoles como internacio-
nales, en los que presenta reseñas de obras como la que hoy reflejamos
aquí.
Carla Montero, Carla Montero, autora de autora de
“La Tabla Esmeralda”“La Tabla Esmeralda”
Carla Montero
"L a tabla esmeralda" es una novela que
une dos historias de amor separadas por
el tiempo pero ligadas por el misterio de
un cuadro desaparecido. Ana, una joven historia-
dora del Arte del museo del Prado, y su pareja, un
coleccionista de arte alemán, se embarcan en la
búsqueda del enigmático cuadro conocido como
El Astrólogo y atribuido a Giorgionne, un misterioso
pintor del Renacimiento. Una búsqueda que les
llevará a un peligroso juego de amenazas e inter-
eses ocultos.
Paralelamente, la novela nos transporta al París
ocupado por los nazis, donde la resistencia lucha
a la desesperada mientras los alemanes expolian
sus obras de arte. En concreto el bando nazi tiene
especial interés en el paradero del cuadro de
Giorgionne, conocido como El Astrólogo...
Tuvimos el placer de poder entrevistarla, estas son
sus respuestas.
Buenas tardes Carla, un placer poder entrevistarte
en esta tu segunda novela “La tabla esmeralda”
publicada por Plaza & Janés.
Carla Montero: Buenas tardes, el placer es mío.
.- ¿Cómo nace la historia de esta novela?
En ocasiones no se sabe muy bien cuál es la semi-
lla de una historia, pero en este caso tiene un ini-
cio muy concreto y casi anecdótico. Hace tiempo
vi un documental de la BBC sobre el expolio de las
obras de arte durante la Segunda Guerra Mundial,
a mi me gusta mucho el arte y sabía de los expo-
lios pero realmente no conocía ni su amplitud ni
sus mecanismos y mucho menos sus consecuen-
cias. A raíz de este documental vi que había mu-
chas historias que contar y me propuse intentarlo.
.- El libro nos adentra en el expolio de obras de
arte por parte del ejército nazi ¿cómo te has docu-
mentado?
La verdad es que internet es una maravilla, una
herramienta de búsqueda e información fantásti-
ca, pero también es un arma de doble filo, y hay
que saber distinguir entre la información veraz de
la que no lo es contrastando en otras fuentes. Pero
te permite el acceso a archivos, bibliotecas y do-
cumentación en lugares donde no siempre te es
fácil desplazarte. Y sobre todo viajar, la localiza-
ción in situ te permite apreciar la búsqueda en to-
da su magnitud.
.- Me ha llamado la atención la descripción tan
detallada que haces del París ocupado. Teniendo
en cuenta que la historia la escriben los vencedo-
res, sabemos muy poco de los vencidos y de sus
circunstancias en ese momento de ocupación.
¿Cómo has podido averiguar tanto?
Basándome en el testimonio de personajes que
vivieron en esa época, y profundizando un poco
más en la búsqueda. La verdad es que la Francia
ocupada es un capítulo oscuro en la historia para
los propios franceses, sobre la que intentan tirar
tierra encima y hablar poco, por lo que se trata de
un periodo poco documentado. A mí lo que me
apetecía retratar en “La tabla esmeralda” no era
el aspecto político o económico de la época sino
narrar la cotidianidad, el día a día de las personas
que vivieron en el París ocupado, qué películas se
veían, si había cultura, si no la había, qué tipo de
transporte se utilizaba, cómo se vestía la gente, ya
que era una época de racionamiento brutal don-
de por no haber no había ni cuero con el que
hacer los zapatos.
.- ¿Qué hay de cierto en las búsquedas mágicas
atribuidas a Hitler?
Es totalmente cierto, no es una fábula es real. Hitler
estaba obsesionado con los llamados “objetos
mágicos” que él creía que tenían poderes sobre-
naturales que le permitirían ganar la guerra y do-
minar el mundo: el arca de la alianza, el cáliz sa-
Clave7 153
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La Tabla Esmeralda
grado, la lanza… Tenía organizaciones dentro del
ejército dedicadas en exclusiva a ésta búsqueda.
Si bien en mi novela el objeto mágico es un cua-
dro, un cuadro inexistente, podría haber sido per-
fectamente.
.- ¿Qué tiene de particular el artista de este cua-
dro “El Astrólogo”, Giorgionne para que sea parte
de la trama de la novela?
Para mí era un artista desconocido, y estoy con-
vencida que no fue por casualidad que me in-
formé sobre su producción, y ahora veo que era
un personaje fascinante. Con un carácter enigmá-
tico era el perfil ideal para pintar un supuesto cua-
dro que encerrara mensajes herméticos y cifrados
vinculados al esoterismo y la magia, lo suficiente-
mente atractivo para que Hitler se interesara por
él. A pesar de que Giorgionne es una figura muy
importante en el Renacimiento y fue aprendiz de
Bellini, y es el autor que se aleja de las representa-
ciones religiosas de los primeros años de este pe-
riodo e inicia el resurgir de los clásicos, marcando
un antes y un después en el Renacimiento, me-
diante las representaciones de la mitología, esce-
nas de la vida cotidiana e incluso retratos; a pesar
de ello, se sabe bastante poco ya que murió muy
joven (a los 30 años) y porque muchos de sus cua-
dros no los firmó, siendo Tizziano quien firmó mu-
chos de ellos debido a la estrecha colaboración
entre ambos.
.- ¿Cuál es el secreto para dosificar la acción y
cuadrar la historia en dos líneas temporales distin-
tas?
Risas
Hay un gran trabajo de “mampostería” y una gran
dosis de improvisación sobre la marcha. Aquí es
donde tienes que dejar un poco de lado la parte
más creativa de tu obra, lo que sería la inspiración,
y trabajar sobre las dos tramas para encajarlas. Se
trata de dos engranajes que deben encajar per-
fectamente para que la máquina funcione. Mi
método es desarrollar una escena, pero con am-
bas tramas a la vez de forma lineal, tal y como las
lee finalmente el lector. Si bien es cierto que yo en
mi primer borrador las separo a ver cómo funcio-
nan independientemente, y luego vuelvo a juntar-
las buscando que ninguna desequilibre a la otra.
.- Además, en ambas el personaje principal son
mujeres con grandes paralelismos ¿cómo evolu-
cionan ambas a lo largo de la novela?
Antes que nada me gustaría decir que Sara es una
heroína al uso, que parte de una posición acomo-
dada, pero al ser una mujer judía con circunstan-
cias adversas en pleno París ocupado, acaba
convirtiéndose en heroína, pleno con plena cons-
ciencia de ello y muy a gusto en su papel, debe
convertirse en una mujer valiente.
En cambio el caso de Ana es el de anti heroína, a
lo largo de toda la novela cuanto hace es porque
se ve obligada a ello, ya que ella en todo momen-
to se niega a hacerlo. Ana lo que pretende es re-
cuperar su posición acomodada, pero como es
una mujer débil se ve empujada por los aconteci-
mientos y se deja llevar durante toda la historia.
.- Huyes de cualquier etiqueta, pero concretamen-
te de la de “novela romántica”, no obstante en “La
tabla esmeralda” narras la singular historia de
amor entre un nazi y una judía…
Para mí el amor es un elemento fundamental de
las historias porque en sí es un pilar básico de la
propia vida, no puedo por tanto no solo eliminarlo
sino colocarlo en un segundo plano. Por tanto mi
novela gira en gran manera, en torno a las dos
historias de amor que hay en ella. Una de ellas, la
de Ana es totalmente normal mientras que la de
Sara es atípica.
.- Ya desde la publicación de tu primera novela
“Una dama en juego” defiendes que el bestseller
no tiene por qué estar reñido con la calidad litera-
ria.
Existe una línea de pensamiento que cree que pa-
ra ser un bestseller debes escribir cosas fáciles, yo
por el contrario creo que unir varios géneros atra-
pa al lector, y que puedes perfectamente dotarlos
de lirismo y calidad literaria, sin llegar a hacerla
pesada. Se trata de buscar un equilibrio. Tachar un
súper ventas de mala calidad creo que no es jus-
to.
.- ¿A qué crees que se debe el boom de autoras
femeninas, no sólo en España sino en toda Euro-
pa?
Yo creo que la razón más obvia es que el porcen-
taje más alto de lectores son mujeres. Y que las
escritoras nos movemos en un plano más parecido
en emociones, sensibilidad, sentimientos,… traba-
jamos más con nuestra inteligencia emocional y
eso crea vínculos.
.- ¿Cuántas ediciones y cuántos países llevas con
"La tabla esmeralda”?
Ya vamos por la tercera edición y hace tan solo
un mes que estamos en el mercado. Cuando mi
editor me dijo que la primera tirada sería de 45000
ejemplares pensé “¡Jamás podré poner segunda
edición en mis obras!” y ya llevamos 3! Y la reper-
cusión internacional no se queda a la zaga, son ya
cinco países los que han pedido los derechos de
publicación. Entre ellos Alemania, que me hace
una ilusión especial porque durante el proceso de
creación de la novela he investigado y me he do-
cumentado mucho sobre sus generación anterior,
sobre los abuelos de quienes van a leer mi obra y
eso me emociona sobremanera.
.- ¿Eres una escritora caótica o metódica?
Soy metódica y altamente disciplinada, ya que
teniendo cuatro hijos, o parcelo muy bien mí tiem-
po o todo sería un caos. Además tengo mi propio
método: cuando se que tema voy a tratar, me
documento sobre él y lo contextualizo en el perio-
do histórico, defino personajes, defino la trama,
siempre tengo muy claro cuál es el principio y cuál
es el final de la historia, con los personajes en oca-
siones cobran vida propia y éstos sí pueden variar,
.- ¿E-book o libro impreso tradicional?
Yo no sé que responderán mis hijos el día de ma-
ñana, pero yo hoy por hoy libro impreso, con sus
tapas, sus hojas, su tinta,… Si es cierto que hemos
pasado de un formato al otro casi de la noche a
la mañana y que todo debe llevar un proceso y
que todos tenemos que acostumbrarnos: escrito-
res, lectores y editores.
.- ¿En qué estás trabajando actualmente?
Risas
¡En la promoción de “La tabla esmeralda”! Pero es
cierto que en septiembre me pongo de nuevo de-
lante de la hoja en blanco (que ya voy teniendo
ganas de nuevo) tengo tres argumentos rondán-
dome por la cabeza, todos con un trasfondo histó-
rico y cómo no sé muy bien por cual decidirme
me temo que tendré que pedirles a los editores
que me echen una mano en la decisión.
Estaremos encantados en conocer tu nueva pro-
puesta y poder volverte a entrevistar, gracias por
tu atención.
Carla Montero
