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Introducción a la Sociología ClásicaEs una !isión euro"ei#ada $entre siglo %I% & %%' (eorías de Comte) S"encer) *ur+heim) ,eer
/ar0Se mani1estó en 2rancia) Inglaterra 3lemania.
4n hito de im"ortancia es la Re!olución urguesaen 2rancia $5678'
In!ento de la má9uina de !a"or 2ordismo
*i!isión de los "oderes se"aración de la Iglesia
:acimiento del Ca"italismo; /igración cam"o -ciudad:acimiento del Socialismo; agru"ación de oreros
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:ace el 2eminismoLieralismo conser!ador; Reacción
conser!adora a la ilustración Im"ortancia del Indi!iduo < Sujeto
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Padres 2undadores
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Claude-Henri de Rouvroy, condede Saint-Simon
$57=>-56?@'
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Claude Saint-SimonSu secretario 1ue 3uguste Comte) "ero una
amarga discusión lle!o a su se"aración deAniti!a.Su "lanteamiento conser!ador "retendía !ol!er a
una sociedad medie!al.
Era de conce"ciones "ositi!istasSin emargo mantenía ideas "rimarias sore
re1ormas estructurales socialistas.3sumía 9ue los ca"italistas des"la#aran a los
nolesPero le "arecía inconceile 9ue los traajadores
sustitueran a los ca"italistas.
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3uguste Comte
$5786 & 56@7'
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3uguste ComteComte utili#ó "or "rimera !e# el conce"to
“sociologíaInBuenció el "ensamiento de S"encer *ur+heimPostula 9ue la sociología deía ser de carácter
cientíAcoSe "erturaa el a!ance del anar9uismo en la
sociedad*esarrollo el "ositi!ismo como una Aloso1ía; curso
sore el *iscurso sore el es"íritu "ositi!o.:o cree una !uelta a la Edad /ediaConAgura una sociología tem"rana como una “1ísica
social) des"us se le llamaría Sociología
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:o recomienda camios re!olucionarios) "eroconsideraa 9ue la e!olución de la sociedad mejoraríaen el 1uturo. Las re1ormas son necesarias le!emente
"ara el "rogreso.
Le de los tres estadios;
5.Estadio (eológico o Acticio*eAne al mundo anterior a 5D>>. *eAne el "oder encreencias sorenaturales Aguras religiosas como raí# origen de todo. Se "ensaa 9ue dios
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Constitue el 1etichismo) es atriuir a !idacomo la nuestra a cuer"os e0teriores. Es laadoración de los astros.
Constitue el "oliteísmos como unaes"eculati!a imaginación. *onde"rinci"almente ha 9ue estudiar el es"íritu.
Constitue el monoteísmo se restringe eldominio de la imaginación a las leesnaturales e in!ariales
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?. Estadio /eta1ísico o astracto;Se sita a"ro0imadamente entre 5D>> & 56>>. Las 1uer#as astractascomo la “:aturale#a lo e0"licaan mejor los dioses "ersonali#ados.
*esde Comte;Es la naturale#a "ro!isional destino "re"aratorio de la nica Aloso1ía9ue realmente con!iniera a la in1ancia de la humanidad. Es unamaor ra#ón social) "ero mantiene todos los "rinci"ios teológicos.
La meta1ísica no es) "ues) realmente en el 1ondo) más 9ue unaes"ecie de teología gradualmente deilitada "or las conce"ciones"ositi!istas.
D. Estadio Positi!ista o real;Se caracteri#a "or la creencia en la ciencia. La gente aandona las
causas de la s9uedas asolutas $*ios o la naturale#a' "araconcentrarse en la oser!ación del mundo social 1ísico. Se usca laslees 9ue lo rigen.
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*esde Comte;Conduce al An a nuestra inteligencia) gradualmenteemanci"ada) a su estado deAniti!o de "ositi!ismoracional. Es la oser!ación nica ase "osile de losconocimientos accesiles en !erdad) ada"tadossensatamente a nuestras necesidades reales. *esdeahora se reconoce como regla 1undamental.
La "ura imaginación "ierde entoncesirre!ocalemente su su"remacía mental se
suordina necesariamente a la oser!ación)constituendo un estado lógico "lenamente normalinagotale "ara crear o "er1eccionar las lees de los1enómenos oser!ados.
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Sociólogos Canónicos
/3R% ,EGER*4RHEI/
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Emile Durkheim
“Somos juguetes de una ilusión 9ue nos hace creer 9ue hemos elaoradonosotros mismos lo 9ue nos im"one desde a1uera
Ku es un hecho social
Las Reglas de mtodo sociológico
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echo Social*een ser tratados como “cosasEstudiados em"íricamente no AlosóAcamente.Las cosas no deen ser tratada mentalmenteSe re9uieren datos e0ternos a la mente
3demás son;
a' E0ternos M Coerciti!os
' /ateriales N 3r9uitectura< *erecho< La Sociedad
c' :o /ateriales N :ormas Oalores N Culturaa' Conciencia colecti!a' Corrientes sociales
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*i!isión del (raajo Social
Solidaridad Mecánica Solidaridad Orgánica
Estilo de (raajo Primiti!o (i"o de traajo moderno
Comunidad Es"eciali#ación < (cnica
Ejem"lo; La Justicia Ejem"lo; La Justicia
Por la "ro"ia mano *elega la justicia a un jue#
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3nomíaEs la "reocu"ación "or el deilitamiento de
la moralidad comn.Se maniAesta cuando se carece de una
conducta a"ro"iada ace"tale de la 9ueno es.
Es considerada un "atología
Se encuentra "resente en;La di!isión de traajo
Suicidio anómico
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Conciencia Colecti!a
*isci"lina 9ue estudia el "rolema de la moralidad
Es el conjunto de creencias sentimientos comunesal termino medio de los miemros de una sociedad.
2orma un sistema determinado 9ue tiene !ida "ro"iaEs una deAnición !aga amor1a.
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Re"resentaciones Colecti!asSon los estados es"ecíAcos o sustratos de
la conciencia colecti!as.acen re1erencias a las normas !alores
de colecti!idades es"eciAcas) tales como;
a' La 1amilia
' El (raajo
c' El Estado
d' Las Instituciones Educacionalese' Las Instituciones Religiosas
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Corrientes sociales
Son hechos sociales inmateriales 9ue sonigualmente ojeti!as e inBuen en igualgrado sore el indi!iduo.
Son menos concretas 9ue los echosSociales.
Ejem"lo;Los grandes mo!imientos de masas guiadas"or el entusiasmo) indignación o "iedad
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Suicidios
Se ha demostrado 9ue los echos Sociales en "articular en la Ciencias Sociales lossuicidios son e0ternos coerciti!os "ara los
indi!iduos.
Qeneralmente se concretan
es"ecíAcamente considerando las !arialesde “Cultura “Clima
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(i"os de SuicidiosEgoísta ltruista n!mico "atalista
Indi!iduos nointegrados
Sentimiento de
!acío
2alta designiAcados
*an la !idacomo unao1renda.
Sentido de1anatismo
Crecimientoeconómico
*e"resión
Económica
Camios de!iejas normas
Las "ersonas
se con!iertenescla!as desus "asiones
3ctosdestructi!os
Regulacionese0cesi!as
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#ntegraci!n$Sentimientos%
&a'a ( Suicidio Egoísta
lta ( Suicidio ltruista
Regulación$Oinculación'
Gaja N Suicidio 3nómico
3lta N Suicidio 2atalista
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E1er!escencia Colecti!a
Es una es"ecie de idea religiosaEs donde se crea el totemismo
(otemismo;
Es un sistema religioso en 9ue ciertas cosas)animales "lantas llegan a considerarse
sagradas emlemas "ara un determinadoclan.
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/a0 ,eer
“(ratamos de demostrar 9ue el es"íritu del ascetismo cristiano 1ue el 9ue engendróuno de los elementos constituti!os del moderno es"íritu ca"italista. :o sólo de ste)
sino de la misma ci!ili#ación moderna; La racionali#ación de la conducta sore laase de la idea "ro1esional
Relación entre la ascesis el es"íritu ca"italista
tica Protestante
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Oerstehen
Es la ca"acidad de los sociólogos "ara com"rehender los 1enómenossociales.
*e uso comn entre los historiadores 9ue la usaan como tcnicahermenutica
Es un es1uer#o "ara com"rehender el "ensamiento del autor
Es un instrumento "ara entender la interacción la historia de lahumanidad
3 !eces 1ue utili#ada como una “intuición
Es utili#ada en la metodología de la in!estigación cualitati!a como uninstrumento sujeti!o.
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(i"os Ideales
Es la más 1amosa de las contriuciones de la sociología.
Es un conce"to "ro"io de los cientistas sociales.
Sir!e "ara ca"tar los rasgos de ciertos 1enómenos
Se considera una !ara de medida
3lgunas e0ageraciones son;
El urócrata
2alacias
Gurocracia en 1unción de la emoción La irracionalidad
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(i"os ideales intermedios
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El metodismo o movimiento metodista es el nomre
9ue se da haitualmente aun numeroso di!ersogru"o de denominacionescristianas del "rotestantismo. istóricamente) elmetodismo se originó en laQran GretaTa del siglo %OIII gracias a la !igorosaacti!idad misionera 9ue 1uedes"legada) se e0tendiórá"idamente "or losdominios delIm"erio ritánico) losEstados 4nidos más allá.Uriginalmente con!ocóes"ecialmente atraajadores) granjeros
"ores escla!os.
https://es.wikipedia.org/wiki/Denominaci%C3%B3n_cristianahttps://es.wikipedia.org/wiki/Denominaci%C3%B3n_cristianahttps://es.wikipedia.org/wiki/Protestantismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Gran_Breta%C3%B1ahttps://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XVIII_a._C.https://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_brit%C3%A1nicohttps://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidoshttps://es.wikipedia.org/wiki/Trabajadorhttps://es.wikipedia.org/wiki/Esclavitudhttps://es.wikipedia.org/wiki/Esclavitudhttps://es.wikipedia.org/wiki/Trabajadorhttps://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidoshttps://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_brit%C3%A1nicohttps://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XVIII_a._C.https://es.wikipedia.org/wiki/Gran_Breta%C3%B1ahttps://es.wikipedia.org/wiki/Protestantismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Denominaci%C3%B3n_cristianahttps://es.wikipedia.org/wiki/Denominaci%C3%B3n_cristiana
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Ga"tistasLas iglesias autistas o a"tistas son un
gru"o de iglesias cristianas e!anglicas)!inculadas "or unas creencias organi#ación eclesiástica comunes) cua
doctrina distinti!a es considerar 9ue elautismo dee reali#arse nicamente a loscreentes adultos.
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Los ti"os ideales "ertenecen al mundo real
:o son imágenes es"ectaculares del mundo
/ientras más e0agerado el ti"o ideal) más til será "ara lain!estigación histórica.
Lo ideal o utó"ico;
:o 9uiere decir 9ue el conce"to se reAera al mejor de losmundos "osiles.
Esta 1undado en el mundo real.
:o es "ositi!o o correcto.
Puede ser negati!o o moralmente re"ugnantes
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Cuatro ti"os ideales
Hist!ricos; *e una "oca dada.
Sociología )eneral; Se dan en la sociedades como en la urocracia
De cci!n; Se asan en las moti!aciones
Estructural* Consecuencia de la 3cción Social
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3cción Social
Es la inter!ención de "rocesos reBe0i!os. Ucurren cuando los indi!iduos atriuen signiAcados sujeti!os.
Es una orientación consciente.
Se centra en los indi!iduos no en la colecti!idad
“La acción) como orientación sujeti!a com"rehensi!a dela "ro"ia conducta.
Sólo e0iste "ara nosotros como una conducta de una o!arias "ersonas indi!iduales
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*os ti"os ásicos de 3cciónRacional
Racionalidad con arreglo de "ines
*eterminada "or el com"ortamiento deojetos como de los homres.
Racionalidad con arreglo a +alores
*eterminada "or !alores ticos) estticos religiosos.
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La Gurocracia
Es ca"a# de alcan#ar el más alto grado de eAcacia. Es el más racional de los medios "ara ejercer autoridad sore los seres
humanos.
Es su"erior a cual9uier 1orma de "recisión estailidad disci"lina.
Es "arte de su imagen (i"o-Ideal;
Es una e0ageración intencionada de las características racionales;
5. Urgani#ación continua de 1unciones
?. Com"etencias limitadas
D. Sistema jerár9uicos
V. ClasiAcación tcnicas
@. Son 1uncionarios $:o dueTos de los medios de "roducción'
=. :o se "ermite a"ro"iarse de la "osición
7. 3ctos administrati!os. *ecisiones reglas
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La Racionalidad
Es di1ícil una declaración clara sore racionalidad. Se distinguen dosti"os;
5. Racionalidad con arreglo a Anes
?. Racionalidad con arreglo a !alores
(i"o de Racionalidad
D. Racionalidad Práctica
. 2orma de !ida 9ue mira ju#ga
.Se ace"tan las realidades dadas
.Rom"e con la magia
.Se o"one a cual9uier cosa 9ue amenace a la rutina diaria.
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?. Racionalidad (eórica
Es un es1uer#o cogniti!o "ara dominar la realidad
Este ti"o de realidad 1ue utili#ada "or hechiceros) sacerdoteses"irituales) Alóso1os) jueces cientíAcos.
(ransciende a la realidad cotidiana Es un intento de entender al mundo
La J34L3 *E IERRUEs el enca"sulamiento de la racionalidad
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La tica Protestante el Es"íritu del Ca"italismo
Es la ora más im"ortante de ,eer Se trata del ascetismo & cal!inista El ca"italismo;
Es la organi#ación racional del traajo lire
Lo !incula con el desarrollo de la racionalidad de la ciencia)
derecho) "olítica) arte) ar9uitectura) literatura uni!ersidades.
L3 E(IC3 PRU(ES(3:(E) no se trata del ascenso delca"italismo) sino más ien el origen del es"íritu del ca"italismo
moderno racional.
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EL ESPIRI(4 *EL C3PI(3LIS/U
:o se deAne como una analidad económica Es un sistema tico moral Es un ethos 9ue suraa el 0ito económico a sido decisi!o en el mundo occidental
El "rotestantismo logró el 0ito como un eneAcio moral Se considera como un sistema normati!o Lle!a las ideas del “el tiem"o es oro “Se "untual “Se 1rugal El ca"italismo moderno) dada su seglaridad se o"one a los sentidos
cal!inistas El ca"italismo actual se ha con!ertido en normas) !alores) mercado)
dinero lees
“El ca"italismo 1ue consecuencia im"re!ista de la tica "rotestante
/a0 ,eer
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El C3LOI:IS/U ESPIRI(4 *EL C3PI(3LIS/U
Im"lica una idea de PRE*ES(I:3CIW: Predestinación a estar ien entre los 9ue se sal!arían o ien
entre los 9ue no se condenarían. :ada "uede alterar ese destino La idea de la "redestinación es mantener al indi!iduo con la
duda de sí está o no entre los 9ue se sal!arán. Los signos) "ara disminuir esas dudas) son;
5. (raajar con ahínco
?. SeTales de sal!ación
D. SeTales 9ue se encuentran en el 0ito económicoV. :o se demanda “Guenas Uras sino una Guena Oida
@. La Agura austera urguesa del homre se hace asímismo. El cual se merece toda suerte de QloriAcación
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La GER42) como una disci"lina) "ro1esada) es una disci"lina9ue conlle!a a un ethos ticos.
3demás se con1ormaa como una ritualidad 3SCE(IC3 L3IC3 Gusca la 2ELICI*3*) aundancia sal!ación 9ue no sólo lo da
la 1e $SUL3 2I*E'
XXXXXXXXXXXXX
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Harl /ar0
“La urguesía ha desem"eTado en la historia un "a"el altamente
re!olucionarioYsin emargo sólo el "roletariado es una clase !erdaderamentere!olucionaria no tienen nada 9ue "erder más 9ue sus cadena. (ienen encamio) un mundo 9ue ganar
Harl Mar M 2rederic+ Engels
El /aniAesto Comunista
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Giliogra1ía;Durkheim, E. $?>>@' Las Reglas del mtodo
sociológico. 2ondo de Cultura Económica. /0ico.Mar, .$586D' El /aniAesto Comunista. Proectos
editoriales) S.3. (raducción cedida "or EdicionesProgreso) /osc. Es"aTa
Rit.er, ). $5888' (eoría Sociológica Clásica. P.;V-58/c QraZ ill. /0ico.
Ca"itulo O; Harl /ar0 $56? & ??5'
Ca"itulo OI; Emile *ur+heim $??D & ?=?'
Ca"itulo OII; /a0 ,eer $?=D & D5='/e0er, M1 $ ?>>7' tica Protestante. Qrad1co.
Guenos 3ires & 3rgentina.