Las principales Las principales corrientes filosóficas de corrientes filosóficas de

nuestro tiemponuestro tiempoFilosofía de los ValoresFilosofía de los Valores

Características generalesCaracterísticas generalesa) Los valores reposan en la no-a) Los valores reposan en la no-

indiferencia del mundo.indiferencia del mundo.b) Son objetivos pero solo cabe b) Son objetivos pero solo cabe

mostrarlos, no demostrarlos.mostrarlos, no demostrarlos.c) No son entes sino valentes que se c) No son entes sino valentes que se

adhieren a las cosas.adhieren a las cosas.d) Son extraños a la cantidad, al tiempo d) Son extraños a la cantidad, al tiempo

y al espacio.y al espacio.e) Todo valor tiene su contra valor e) Todo valor tiene su contra valor

(estructura polar)(estructura polar)f) Tienen jerarquía. f) Tienen jerarquía.

La axiología ha intentado poner ante La axiología ha intentado poner ante nuestra consideración un mundo nuestra consideración un mundo ignorado, rico, fecundo, como el mundo ignorado, rico, fecundo, como el mundo del ser, pero que no es real si no virtual.del ser, pero que no es real si no virtual.

Las mas recientes investigaciones han Las mas recientes investigaciones han puesto en relieve lo infundado de la puesto en relieve lo infundado de la dicotonomía ser-valor. El valor no es sino dicotonomía ser-valor. El valor no es sino que vale.que vale.

Max Scheler hace hincapié en la Max Scheler hace hincapié en la intuición, un positivismo de las esencias intuición, un positivismo de las esencias directamente presentes en los objetos directamente presentes en los objetos reales del mundo temporal.reales del mundo temporal.

Los valores se encuentran desprovistos Los valores se encuentran desprovistos de significaciones intelectuales.de significaciones intelectuales.

Scheler da un orden único a los Scheler da un orden único a los valores en la siguiente jerarquía.valores en la siguiente jerarquía. Valores de lo agradable y los Valores de lo agradable y los

desagradable (inferior)desagradable (inferior) Valores vitales: bienestar, prosperidad y Valores vitales: bienestar, prosperidad y

valores económicos.valores económicos. Valores espirituales (estéticos, jurídicos Valores espirituales (estéticos, jurídicos

cognoscitivos) sacrificio de lo vital y cognoscitivos) sacrificio de lo vital y agradable.agradable.

Valores de lo divino y lo sagrado. Valores de lo divino y lo sagrado.

Hartmann concibe los valores como Hartmann concibe los valores como objetos ideales que existen entre si y por objetos ideales que existen entre si y por si, independientemente de que se les si, independientemente de que se les ignore.ignore.

Los valores solo dentro de una situación Los valores solo dentro de una situación concreta tienen existencia y sentido.concreta tienen existencia y sentido.

La “estrechez del sentido del valor” La “estrechez del sentido del valor” es, la incapacidad humana para es, la incapacidad humana para intuir cabal y perfectamente todos intuir cabal y perfectamente todos los valores.los valores.

De individuo a individuo, y de siglo a De individuo a individuo, y de siglo a siglo varia la intuición axiológica. Los siglo varia la intuición axiológica. Los valores se descubren pero no se valores se descubren pero no se inventan.inventan.

Las teorías axiológicas no han podido Las teorías axiológicas no han podido explicar, el fundamento de la explicar, el fundamento de la relación entre el valor y la cosa relación entre el valor y la cosa valiosa.valiosa.

Si el valor no es manifestación y Si el valor no es manifestación y expresión del ser real, no podría expresión del ser real, no podría explicarse la conexión del contenido explicarse la conexión del contenido cualitativo y valioso con la cosa real.cualitativo y valioso con la cosa real.

Tendemos a los valores por que su Tendemos a los valores por que su existencia -no su inexistencia- existencia -no su inexistencia- llena nuestros vacíos y satisface llena nuestros vacíos y satisface nuestros interiores.nuestros interiores.

Por los valores entendemos el Por los valores entendemos el sentido de lo real y entramos en la sentido de lo real y entramos en la completa armonía de un universo.completa armonía de un universo.

Principales criticas contra la filosofía Principales criticas contra la filosofía de los valores.de los valores. Es insostenible el dualismo entre el ser y Es insostenible el dualismo entre el ser y

el valor.el valor. La intuición emocional La intuición emocional a priori, a priori, a lado del a lado del

conocer teórico es otro dualismo conocer teórico es otro dualismo inaceptable.inaceptable.

El hombre es portador y realizador de los El hombre es portador y realizador de los valores no tiene sentido que pase su vida valores no tiene sentido que pase su vida afanándose a realizarlos. afanándose a realizarlos.

Brunner propone que todo ser es valioso. Brunner propone que todo ser es valioso. Relación es activación del ser; ente valioso.Relación es activación del ser; ente valioso. Relación es lesión del ser; contravalor o mal.Relación es lesión del ser; contravalor o mal.

Geyser dice que los valores son la raíz de Geyser dice que los valores son la raíz de la buena o de la mala conducta, lo que su la buena o de la mala conducta, lo que su razón le muestra como algo recto y razón le muestra como algo recto y racionalmente ordenado.racionalmente ordenado.

Paul Siwek dice que valor es aquello Paul Siwek dice que valor es aquello “que corresponde a la finalidad “que corresponde a la finalidad intrínseca del ser”. Y habrá tantas intrínseca del ser”. Y habrá tantas clases de valores como grados de clases de valores como grados de finalidad intrínseca. finalidad intrínseca.

El valor puro y simple “no puede El valor puro y simple “no puede encontrarse sino en el Dios de la encontrarse sino en el Dios de la filosofía y tiene de particular que filosofía y tiene de particular que solamente aquí la razón formal del valor solamente aquí la razón formal del valor coincide con el sujeto portador del coincide con el sujeto portador del mismo.mismo.