Clase 1. Las CienciasSociales y la Historia:Formando sujetos con

criterio. Solange Strugo

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Sitio: FLACSO Virtual

Curso: Diploma Superior en Enseñanza de las Ciencias Sociales y la Historia con opción aEspecialización en Constructivismo y Educación - Cohorte 5

Clase: Clase 1. Las Ciencias Sociales y la Historia: Formando sujetos con criterio. SolangeStrugo

Impresopor: José Luis Gómez

Día: martes, 19 de mayo de 2015, 17:08

Tabla de contenidosLas Ciencias Sociales y la Historia: formando sujetos con criterio

Bibliografía recomendada

Las Ciencias Sociales y la Historia: formandosujetos con criterio

Solange Strugo

Con esta propuesta damos comienzo a la cursada. La intención es convocarlos a pensar y deliberarsobre la enseñanza de las Ciencias Sociales y de la Historia y, al mismo tiempo sobre nuestrospropios roles como educadores y como ciudadanos. Es una oportunidad para pensar sobre nuestrasprácticas cotidianas, revisar nuestros modos de posicionarnos y animarnos a poner en preguntaalgunas de esas “naturales” maneras de ver la realidad.

En el contexto actual, la globalización económica-social y política acorta las distancias y lostiempos, lo que nos posibilita conocer en tiempo real lo que sucede en cualquier parte del mundolejano. ¿Que sucede con la Historia? La liquidez de los tiempos que corren hace que cada vez másrápidamente una cuestión actual o que fue debatida o pensada hace semanas, se conviertarepentinamente en un hecho histórico, dado que otro suceso más actual ocupa su lugar en laescena mediática.

“El río tumultuoso y bullente de la vida fluye bajo el puente del momento, pero desde ahí quedaya estático, silencioso. Se ha convertido en “historia”. Los eventos sucedidos, aunque sean muyrecientes, quedaron petrificados” (Nietzsche la segunda Consideración intempestiva “Sobre lautilidad y los prejuicios de la historia para la vida” que publico en 1874.

Todo este cambio continuo genera la sensación de incertidumbre y la necesidad de actualizarseconstantemente. La aceleración de los tiempos y el acortamiento de las distancias, nos presentanuevos desafíos y el reposicionamiento de la enseñanza de la Historia y de las Ciencias Sociales,es uno de ellos. Es por esto que esta clase introductoria persigue como objetivo ofrecer laoportunidad de pensar en el sentido de la enseñanza y pensarnos habitando un presente,revisitando el pasado y actualizando preocupaciones y esperanzas en relación con el futuro.

Un desafió que nos hace repensar cuales son las herramientas de las que debemos valer a nuestrosalumnos para contribuir no solo a su formación conceptual, sino además a su formación en cuantosujetos críticos, con capacidad emancipatoria y transformadora.

Resulta paradójico que en la modernidad, donde los tiempos parecen licuarse, reaparezcafuertemente la necesidad de retornar al pasado, de volver a lo conocido, de regresar a aquel tiempodonde sabemos qué sucederá, cómo será resuelto y en que otro periodo desembocará. En estenuevo contexto, resulta importante favorecer la comprensión de la Historia como una vía paraenfrentarse al propio presente.

“-Sirve –decía. La historia sirve. Pero no busques respuestas ni explicaciones en ella. Sirve paraque uno se haga preguntas. Es desagradable, perturbador, hacerse preguntas. Porque uno se sientepequeño, ignorante, perdido. Pero eso es lo que nos hace más humanos: la idea de nuestro tamañoreal, de nuestra fuerza real. Nunca se llega a comprender por qué el orden de las cosas es el que es:si no podemos ni siquiera entender las causas de los actos de un individuo, menos vamos aentender el movimiento del conjunto. Pero es bueno tratar de saber, cuando nos arrastra latormenta, de qué lado sopla el viento, sea para dejarse llevar, sea para darle la cara.”. Vazquez-Rial, H. (2000): Las leyes del pasado. Barcelona. Ediciones B, p. 101 en Joan Pages. Reseñas deEnseñanza de la Historia nº 1, octubre 2003, 11-42 Revista de la APEHUN, Asociación deProfesores de Enseñanza de la Historia de Universidades Nacionales (Argentina).

En consecuencia, una cuestión muy importante en relación con todo lo anterior, tiene que ver con

un diálogo necesario entre pasado, presente y futuro.

Este es, seguramente, uno de los problemas esenciales de la transmisión tanto en los individuos, através de las memorias colectivas, como de las sociedades a través de la Historia, como disciplina.Y es así también porque es muy probable que pasado, presente y futuro no sean entidades realessino creaciones de significado que hacemos los individuos y las sociedades. Todo ello supondríauna profunda crítica y revisión de la Historia como un gran archivo inmutable de conocimientossobre el pasado, donde a menudo se considera que,

a) El tipo de conocimiento contenido en este archivo es básicamente una copia de losacontecimientos pasados.

b) El cual no sufre ninguna transformación durante el proceso y el tiempo transcurrido en elalmacenamiento.

c) El conocimiento almacenado es cierto y no es un objeto de interpretación;

e) En consecuencia, la recuperación del mismo es solamente una cuestión de encontrar losvestigios y documentos que hablarían por sí mismos.

(Carretero y Solcoff, 2012; Culture & Psychology, “The relation between past, present and futureas a metaphor of memory”. Trad. Adaptada).

Justamente en este curso tendremos muchas oportunidades de ver como este modelo tradicional dela Historia y de la memoria colectiva ha sufrido enormes críticas en las últimas dos décadas,enfatizando muchas de ellas la necesidad de establecer un diálogo explícito y fructífero entre elpasado, el presente y el futuro.

Para cumplir el objetivo que nos proponemos con esta clase, los invitamos a:

Mirar los Fragmentos de la película: Medianoche en Paris

Leer la bibliografía recomendada.

Participar del foro de Intercambio

En esta clave, seleccionamos dos fragmentos de la película: Medianoche en Paris, escrita ydirigida por Woody Allen.

SINOPSIS: El protagonista es un escritor que trabaja de guionista, quien en un viaje de visita aParís, es transportado a los años ’20, donde conoce a los escritores y artistas que tanto admira. Elaspirante a novelista es un enamorado de la Ciudad Luz, especialmente la de los años deentreguerras, frecuentada por escritores y artistas que admira profundamente. Una noche en quedecide regresar caminando solo, al hotel donde se hospeda junto con su prometida y los padres deella, se pierde en las calles de París y, en punto de la medianoche es trasladado por un automóvilantiguo a los años ’20, a una reunión donde encuentra a los personajes que le apasionan, entreotros F. Scott Fitzgerald, Ernest Heminghway, Pablo Picasso y Gertrude Stein. Allí conocetambién a una francesa de la que se enamora y que le hace dudar de su compromiso con su novia.Su nueva enamorada siente también una arraigada nostalgia por un tiempo pasado en la historia deParís: la Bella Época.

FICHA TÉCNICA: http://es.wikipedia.org/wiki/Midnight_in_Paris

TRAILER: http://www.youtube.com/watch?v=IP7wVao4Owc

FRAGMENTOS SUGERIDOS DE LA PELÍCULA:

Y para quienes quieran y puedan verla completa:

PELICULA COMPLETA h"p://www.cuevana2.tv/253/medianoche6en6paris/

Bibliografía recomendada

Alex Ruiz Silva: El diálogo que somos. Ética discursiva y educación. Capítulo: Ciudadanía yformación (pp.117-127). Descargar

Isabelino Siede: La educación política. Descargar

Joaquín Prats Cuevas: “La Historia cada vez mas necesaria para formar personas con criterio.Descargar