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Teoría e historia de la representación

Valparaíso, marzo 2013

Sandro Maino Ansaldo Arquitecto Universidad de Valparaíso, Chile [email protected] Av. España 1680, Valparaíso, Chile

Clase 01

Formas de hacer historia

http://www.utfsm.cl/index.html

Clase 01


Joseph Suvee, The Invention of Drawing, 1791

Los orígenes de la pintura: Plinio el Viejo La función de la representación en arquitectura es diferente a la de la pintura

Clase 01


Cueva de Altamira, Cantabria, España Cueva Lascaux, Dordoña, Francia

Clase 01


¿Qué es la historia? • Los hechos y huellas del pasado

_ constatados de alguna manera _ relacionados con la vida actual _ desde que se inventa la escritura

• Sucesos y procesos de una entidad que ha sufrido cambios y que han podido ser recopilados en una memoria

_ que se pueden comprobar • La memoria • La historia consta de una serie de sucesos que marcan el desarrollo de la humanidad • Conjunto de hechos y acontecimientos ocurridos a través de los cuales se puede

conocer la realidad de otros tiempos • Conjunto de hechos que da forma a un período de tiempo • Registro de los errores y triunfos del pasado • El relato (recuento) de sucesos ocurridos en determinado tiempo y lugar • Sucesión de hechos registrados

_ que abarca desde antes de la humanidad??????? • Acontecimientos que definen un lugar ya sea geográficamente, políticamente o

arquitectónicamente _ responsables de la identidad y carácter de una sociedad

• Información que antecede al presente y que permite conocer el pasado, estudiarlo, formular teorías y obtener estadísticas

• Es la ciencia que estudia los hechos humanos que ocurren a lo largo del tiempo

_ Ciencia que estudia el pasado

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¿Qué es la historia? RAE 1780 RAE 1817 RAE 1884

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¿Como se puede escribir la historia? • Los libros • Conociendo plenamente los hechos • Cantos, cuentos, mitos y leyendas • Escrita y oral • Registro • Los códigos con que se escribe la historia son universales, toda la

comunidad los entiende y solo se interpreta una cosa.

• Relato con fechas y lugares • Distintas versiones dependiendo de quien sea el que la escribe

(testigos o historiadores) _ distintas formas

• En base a una línea de tiempo donde se archivan y organizan los hechos

• Interpretando relatos escritos y restos tangibles • Cuento, cronológicamente, dispersa, seleccionando lo relevante • Narrativa (en la antigüedad, mitos y leyendas) • Cronología (2) • Conexiones comprobadas • La historia puede verse en la ciudad (2)

• Escribir de forma oral???????

Clase 01


¿Con qué se escribe? ¿Cuál es el material con el cual trabaja la historia? • Memorias y recuerdos • Material visual, escritos, objetos • Con lo que trasciende el tiempo, de generación en generación (esta es una medida que

después utilizaremos) • Acontecimientos registrados o documentados • Testimonios de testigos y personajes del suceso • Tiempo, fechas, lugares y personajes • Hechos, los más importantes o significativos • Escritos, documentos, mapas, fotografías, restos arqueológicos • Relatos hablados, dibujos • Actos de gente • Economía, estadística, arqueología, cultura, la música, lenguaje

• Eventos que modifican o crean algo nuevo • La historia es también escrita por las personas anónimas.

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¿Cuál es la primera obra de arquitectura que se le viene a la memoria? • Torre de Babel • Stonehenge (2) • Las Pirámides de Gizeh (4) • Chozas del Paleolítico • Mezquita de Cordoba • Machu Pichu • Palafitos de Chiloé • Bolsa de Comercio (Valparaíso) • Puente de tren antes de Temuco (Viaducto del Malleco) (…”y la cantidad de dinero que debe haber

costado) • Templo de Hefestos, Atenas • El Coliseo Romano (3) • Torre Eiffel • La Sagrada Familia, Antonio Gaudí • El pabellón de Barcelona, Mies van der Rohe • La villa Farnsworth, Mies van der Rohe • Villa Tugendhat, Mies van der Rohe • La casa en la cascada, Frank Lloyd Wright (2) • Columna hongo Frank Lloyd Wright (edificio Johnson) • Villa Savoye, Le Corbusier (2) • Las Torres gemelas • Parc de La Villette (Bernard Tschumi) • Termas de Vals, Peter Zumthor • La casa Koshino, Tadao Ando • Pabellón Serpentine, Jean Nouvel

Clase 01


¿Cuál es el libro de arquitectura que más le ha impactado? • Arquitectura vernácula en África • Arquitectura Troglodita • Guía de Chiloé (Rojas, Edward 2006. Chiloé, Archipiélago de Chiloé : guía de arquitectura)

• Dice: Roland Simonet (puede ser: Simonnet, Cyrille 2009. Hormigón historia de un material) • Dice: Comprender la arquitectura (Roth, Leland 2003. Entender la arquitectura : sus elementos,

historia y significado)

• Blanca Montaña • Atelier Bow-wow • Eduardo Sacriste (Charlas a principiantes) 2 • Buckmister Fuller (¿?) • Frank Gehry (¿?) • Teoría de la arquitectura, Le Corbusier

• La cultura de las ciudades (¿?) • Landscape + 100 palabras para habitarlo (Colafranceschi, Daniela) • Casas y espacios re-estructurados • Casas del mundo (Francisco Asensio)

• Revistas y foros • Varios indican temas de interés sin títulos específicos • Fragmentos de libros (3)

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¿Cuál es el libro de arquitectura que más le ha impactado? • Arquitectura vernácula en África • Arquitectura Troglodita • Guía de Chiloé (Rojas, Edward 2006. Chiloé, Archipiélago de Chiloé : guía de arquitectura)

• Dice: Roland Simonet (puede ser: Simonnet, Cyrille 2009. Hormigón historia de un material) • Dice: Comprender la arquitectura (Roth, Leland 2003. Entender la arquitectura : sus elementos,

historia y significado)

• Blanca Montaña • Atelier Bow-wow • Eduardo Sacriste (Charlas a principiantes) 2 • Buckmister Fuller (¿?) • Frank Gehry (¿?) • Teoría de la arquitectura, Le Corbusier

• La cultura de las ciudades (¿?) • Landscape + 100 palabras para habitarlo (Colafranceschi, Daniela) • Casas y espacios re-estructurados • Casas del mundo (Francisco Asensio)

• Revistas y foros • Varios indican temas de interés sin títulos específicos • Fragmentos de libros (3)

“Ninguno, no acostumbro a leer y los textos que nos dan en arquitectura no me han llamado la atención” (2) “No he leído ninguno de manera seria” “Prometo conseguirme más libros de arquitectura”

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¿Cuál es el libro de arquitectura que más le ha impactado?

Venturi, R. 1966, Complejidad y contradicción en la arquitectura

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Venturi, R. 1977, Aprendiendo de las Vegas

Clase 01



Rossi, A. 1966, La Arquitectura de la ciudad

Pensar históricamente La historia no es una serie de acontecimientos inconexos La enseñanza de la historia no es la memorización de una serie de datos

Enseñar a pensar históricamente ¿Qué significa? No hay un solo modo de pensar históricamente

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La historia (según Collingwood)

1._ Cómo se piensa la historia 2._ Formas de conocimiento en general 3._ El conocimiento histórico

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Collingwood, R. G. 2004, Idea de la historia

1._ Cómo se piensa la historia (según Collingwood)

Dos componentes en esta pregunta: _ cómo se piensa _ objeto de estudio: el pasado

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2._ Formas de conocimiento en general (según Collingwood)

Problemas filosóficos de cada período

Grecia Matemáticas Edad Media Teología Siglos XVI al XIX Ciencias Naturales

Pensamiento histórico Siglo XIX hasta hoy

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Grecia Matemáticas Los hechos históricos ya sucedieron y ya no suceden

Edad Media Teología El objeto es infinito

siglos XVI al XIX Ciencias Naturales En las ciencias las verdades se descubren por observación

siglo XIX hasta hoy Se hace cargo de un objeto en el espacio y el tiempo

Pensamiento histórico

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Grecia Matemáticas Edad Media Teología siglos XVI al XIX Ciencias Naturales siglo XIX hasta hoy Pensamiento histórico La conciencia histórica

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3._ El conocimiento histórico (según Collingwood)

1._ La Naturaleza 2._ El objeto 3._ El método 4._ El valor de este tipo de pensamiento

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1._ La Naturaleza La historia es un tipo de investigación. Pertenece a las ciencias, preguntas que intentamos responder

2._ El objeto 3._ El método 4._ El valor de este tipo de pensamiento

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1._ La Naturaleza 2._ El objeto Son las acciones humanas realizadas en el pasado

3._ El método 4._ El valor de este tipo de pensamiento

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1._ La Naturaleza 2._ El objeto 3._ El método Interpretación de los testimonios; documentos Racional ya que tiene fundamentos

4._ El valor de este tipo de pensamiento

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1._ La Naturaleza 2._ El objeto 3._ El método 4._ El valor de este tipo de pensamiento

El autoconocimiento humano lo que el hombre ha hecho y en ese sentido lo que es el hombre

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Grecia Matemáticas Edad Media Teología siglos XVI al XIX Ciencias Naturales siglo XIX hasta hoy Pensamiento histórico

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Grecia y los orígenes de la historia Heródoto de Halicarnaso (siglo V) La mente griega no era histórica, Heródoto la inventó

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Grecia y los orígenes de la historia Heródoto de Halicarnaso (siglo V) La palabra historia viene del griego y significa investigación, inquisición Heródoto convierte el relato de los mitos y las leyendas en una ciencia La historia pertenece al mundo cambiante la metafísica, lo trascendente, lo estable Su objetivo era contar las hazañas del hombre para que no fueran olvidadas en la posteridad

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Grecia y los orígenes de la historia Heródoto de Halicarnaso (siglo V) “La publicación que Herodoto de Halicarnaso va a presentar de su historia, se dirige principalmente a que no llegue a desvanecerse con el tiempo la memoria de los hechos públicos de los hombres, ni menos a oscurecer las grandes y maravillosas hazañas, así de los Griegos, como de los bárbaros . Con este objeto refiero una infinidad de sucesos varios e interesantes, y expone con esmero las causas y motivos de las guerras que se hicieron mutua mente los unos a los otros.”

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El cristianismo Esusebio de Cesarea, 263-341

La historia es la realización de los propósitos divinos

Eusebio, s. IV (1526). Historia Eclesiástica

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El cristianismo Esusebio de Cesarea, 263-341

Esa incapacidad del hombre para alcanzar fines no es algo fortuito, sino que es inherente a su naturaleza El pecado original El hombre ejecuta los designios divinos Originalidad Como todos los hombre son iguales ante Dios, la historia se preocupa de la totalidad del mundo; es una historia universal y ya no particular el centro es el nacimiento de Cristo La Iglesia aparece como el motor de la Historia de la Humanidad.

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El discurso del método René Descartes (1596 - 1650) La historia no es una rama del conocimiento

Descartes, R. 1637, Discurso del método

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El discurso del método René Descartes (1596 - 1650) La crítica a la historia:

1._ El historiador es un extraño a su época. 2._ Las narraciones históricas son dudosas. 3._ Antiutilitaria. 4._ La historia construye “castillos en el aire”.

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El discurso del método René Descartes (1596 - 1650) Las premisas del método cartesiano: 1._ La reducción de la complejidad mediante la división, lo cual conduce a la búsqueda de elementos simples. 2._ Reglas que validan la reducción. 3._ El valor de verdad del método. 4._ Perfecciona las capacidades humanas. No admitir jamás cosa alguna como verdadera sin haber conocido con evidencia que así era (la duda metódica)

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El umbral de la historia científica Johann Gottfried von Herder (1744 - 1803) La vida humana y el mundo natural

Herder, J. 1784, Idea para una filosofía de la historia

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El umbral de la historia científica Johann Gottfried von Herder (1744 - 1803) Universo – Sistema Solar- Tierra (planeta peculiar) Minerales – vegetales – animales – humanos

Culminación de la Naturaleza

humanos – razas – medio geográfico concepción de felicidad e imagen de vida

Su debilidad es el aventurar rápidamente las conclusiones y su falta de autocrítica.


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La historia científica Heinrich Rickert (1863-1936) La diferencia entre ciencia natural y ciencia cultural

Rickert, H. 1896, Introducción a los problemas de la filosofía de la historia

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La historia científica Heinrich Rickert (1863-1936) El conocimiento no es una reproducción de la realidad, sino una transformación de ella _ las ciencias naturales con un punto de vista lógico formal ciencia generalizadora – leyes universales

diferencia entre lo esencial y lo inesencial

_ las ciencias culturales con un punto de vista histórico ciencia individualizadora Busca posicionar a las ciencias culturales

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Introducción a las ciencias del Espíritu, 1883 Wilhelm Dilthey, 1833-1911 La historia toma vida en nuestras mentes

Dilthey, W. 1883, Introducción a las Ciencias del Espíritu

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Introducción a las Ciencias del Espíritu, 1883 Wilhelm Dilthey, 1833-1911

El pasado se conoce a través de documentos, los cuales por sí mismos no lo revelan. Estos datos solo pueden vivir en la propia mente. De esta forma el conocimiento histórico es una experiencia interna El objeto, los documentos toman vida al interior del historiador

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La teoría y la metodología de la historia, 1902 Eduard Meyer, 1855-1930 La investigación histórica es la búsqueda de las causas de los acontecimientos

Meyer, E. 1902, Zur Theorie und Methodik der Geschichte

Clase 01


La teoría y la metodología de la historia, 1902 Eduard Meyer, 1855-1930

El pasado histórico consiste en acontecimientos encadenados en series causales. No existen leyes generales de la historia (contra el naturalismo) Esta no es su debilidad sino que la naturaleza de su conocimiento El objeto de estudio del historiador es: El hecho histórico en su individualidad El historiador es un agente vivo Todo conocimiento histórico es incierto

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La decadencia de Occidente, 1918 Oswald Spengler, 1880-1936 La historia entendida como el desarrollo de culturas diferentes con ciclos vitales idénticos.

Spengler, O. 1918-21, La decadencia de Occidente

Clase 01


La decadencia de Occidente, 1918-21 Oswald Spengler, 1880-1936

“La gran historia de la cultura china o de la cultura antigua es morfológicamente el correlato exacto de la pequeña historia de un individuo, de un animal, de un árbol o de una flor”. Cada cultura nace, florece, decae y muere la muerte no es la desaparición Leyes generales de la historia Se niega la individualidad del acontecimiento histórico el cual queda determinado por una supraestructura. Las culturas tienen vida propia y dominan por sobre el individuo Los hechos históricos son deformados para que encajen

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El problema de las generaciones en el arte europeo, 1926 Wilhelm Pinder, 1878-1947 Persigue las leyes vivas de la historia

Pinder, W. 1926, El problema de las generaciones en el arte europeo

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El problema de las generaciones en el arte europeo, 1926 Wilhelm Pinder, 1878-1947

Discrepa de la “idea de época uniforme” y aboga por una concepción histórica multidimensional y flexible Las épocas no son uniformes, tampoco los personajes que las viven Propone complementar la ordenación secuencial de las obras con la distinción de las edades de los artistas que actúan contemporáneamente, agrupándolos en generaciones

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El problema de las generaciones en el arte europeo, 1926 Wilhelm Pinder, 1878-1947 El instante histórico es multidimensional modelo de tiempo histórico

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Introducción a la historia, 1949 Marc Bloch 1886 – 1944 La historia como la ciencia del cambio

Bloch, M. 1949, Introducción a la historia

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Introducción a la historia, 1949 Marc Bloch 1886 – 1944 La historia como la ciencia del cambio En oposición a “la historia como ciencia del pasado” El objeto de la historia es el hombre

El historiador “allí donde huele la carne humana, sabe que está su presa”

La historia es: “la ciencia de los hombres” … “en el tiempo” La historia interpretativa, comparativa, la “historia-problema” La historia social y económica, en definitiva una ciencia de lo complejo El historiador comprometido con su momento histórico

Clase 01


Pensar la historia, 1971 Jacques Le Goff, 1886 – 1944 La historia es y debe ser una ciencia

Le Goff, J. 1971, Pensar la historia

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Pensar la historia, 1971 Jacques Le Goff, 1886 – 1944 La historia de los hombres en sociedad sustituye a la de historia del hombre El ser complejo del documento:

no es un material bruto, inocente y objetivo

Hay que evaluar y estudiar: • su significado • la competencia y la sinceridad de su autor, medir su

exactitud • las condiciones de producción de un documento

Clase 01


Formas de hacer historia, 1991 Peter Burke (ed.), 1937 El rompimiento del consenso de lo que es una buena explicación histórica

Burke, P. 1991, Formas de hacer historia

Clase 01


Formas de hacer historia, 1991 Peter Burke (ed.), 1937

Los tres problemas de la nueva historia:

1._ El problema de las fuentes Las fuentes orales, las actas de un juicio

2._ El problema del método La historia cuantitativa, la psicohistoria, la de los objetos esquivos

3._ El problema de la síntesis Lo fragmentario

El retorno al equilibrio

Clase 01


Formas de hacer historia, 1991 Peter Burke (ed.)

1._ Historia desde abajo 2._ Historia de las mujeres 3._ Historia de ultramar 4._ Sobre microhistoria 5._ Historia oral 6._ Historia de la lectura 7._ Historia de las imágenes 8._ Historia del pensamiento político 9._ Historia del cuerpo 10._ Historia de los acontecimientos y renacimiento de la narración


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La microhistoria Carlo Ginzburg, 1939 Una reacción contra la historia de las grandes tendencias sociales

Ginzburg, C. 1976, Il formaggio e i vermi

Clase 01


La historia de la lectura Guglielmo Cavallo, 1938 ;Roger Chartier, 1945 La historia de lo efímero

Cavallo, G.; Chartier, R. (dir.). 2001. Historia de la lectura en el mundo occidental

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La historia de la lectura Guglielmo Cavallo, 1938 ;Roger Chartier, 1945 La escritura se acumula, en cambio la lectura no se conserva en el tiempo no se conserva la experiencia El texto existe porque alguien lo lee y le da significado

La tarea del historiador es reconstruir las singularidades y las diferencias de la lectura a lo largo del tiempo

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Historia de las imágenes George Didi-Huberman, 1953 Desde la larga duración hasta el instante microhistórico

Didi-Huberman, G. 2000, Ante el tiempo

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Historia de las imágenes George Didi-Huberman, 1953 Hay que dar cabida a las excepciones dentro de la historia

“No es necesario decir que hay objetos históricos mostrando tal o cual duración: es necesario comprender que en cada objeto histórico todos los tiempos se encuentran, entran en colisión o bien se funden plásticamente los unos en los otros, se bifurcan o bien se enredan los unos en los otros.”

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Historia del cuerpo Richard Sennett, 1943 La historia de la ciudad contada desde la experiencia corporal

Sennett, R. 1994, Carne y piedra

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Historia del cuerpo Richard Sennett, 1943 La historia de la ciudad contada desde la experiencia corporal Como veían y escuchaban Como se movían Dónde comían Como se vestían Cuando se bañaban Como hacían el amor Algunos capítulos:

• El cuerpo del ciudadano en la Atenas de Pericles (Cap. 1) • El gueto judío en la Venecia renacentista (Cap. 7) • Cuerpos en movimiento (Cap. 8) • Libertad en el cuerpo y en el espacio (Cap. 9) • Arterias y venas modernas (Cap. 10)

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Heródoto. S. V a.C., Los Nueve Libros de la Historia

La mente griega no era histórica, Heródoto la inventó

La historia no es una rama del conocimiento

Descartes, R. 1637, Discurso del método

La vida humana con el mundo natural están estrechamente vinculadas

Herder, J. 1784, Idea para una filosofía de la historia

La diferencia entre ciencia natural y ciencia cultural

Rickert, H. 1896, Introducción a los problemas de la filosofía de la historia

La historia toma vida en nuestras mentes

Dilthey, W. 1883, Introducción a las Ciencias del Espíritu

La investigación histórica es la búsqueda de las causas de los acontecimientos

Meyer, E. 1902, La teoría y la metodología de la historia

La historia es la realización de los propósitos divinos

Eusebio, s. IV (1526). Historia Eclesiástica

Spengler, O. 1918-21, La decadencia de Occidente

La historia como el desarrollo de culturas diferentes con ciclos vitales idénticos

Clase 01


Persigue las leyes vivas de la historia

Pinder, W. 1926, El problema de las generaciones en el arte europeo

Bloch, M. 1949, Introducción a la historia

Ginzburg, C. 1976, El queso y los gusanos

La investigación erudita y la estructuración del relato

Desde la larga duración hasta el instante microhistórico

Didi-Huberman, G. 2000, Ante el tiempo

Sennett, R. 1994, Carne y piedra

La historia como la ciencia del cambio

La historia es y debe ser una ciencia

Le Goff, J. 1971, Pensar la historia

El rompimiento del consenso de lo que es una buena explicación histórica


La historia de la ciudad contada desde la experiencia corporal

La historia de lo efímero

Cavallo, G.; Chartier, R.; Dirigido, V. 2001. Historia de la lectura en el mundo occidental

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Bibliografía BLOCH, M. 1949, Introducción a la historia BURKE, P. 1991, Formas de hacer historia CAVALLO, G.; CHARTIER, R. (dir.). 2001. Historia de la lectura en el mundo occidental COLLINGWOOD, R. G. 2004, Idea de la historia DESCARTES, R. 1637, Discurso del método DIDI-HUBERMAN, G. 2000, Ante el tiempo DILTHEY, W. 1883, Introducción a las Ciencias del Espíritu GINZBURG, C. 1976, El queso y los gusanos HERDER, J. 1784, Idea para una filosofía de la historia HERÓDOTO. S. V a.C., Los Nueve Libros de la Historia MEYER, E. 1902, La teoría y la metodología de la historia PINDER, W. 1926, El problema de las generaciones en el arte europeo RICKERT, H. 1896, Introducción a los problemas de la filosofía de la historia SENNET, R. 1994, Carne y piedra SPENGLER, O. 1918-21, La decadencia de Occidente

Clase 01


Lectura de la semana: 25.03.2013

Clase 01


Bloch_introducción a la historia.pdf

clase 01 formas de hacer historia - usm - inicio · • la sagrada familia, antonio gaudí • el...

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