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141Fregenal de la Sierra - 2011www.virgenremedios.org - e-mail: [email protected]

Domingo de Resurrección 2010;Fregenal.

Charlie Parker o un cantaor flamenco como El Cabrero, no losconvierte en menos cultura que Herbert Von Karajan.

Otra de las cuestiones novedosas de esta revisión delconcepto patrimonio, pasa por considerar que no solo lo físico, lotangible, son bienes culturales, sino también el mundo simbólico,las creencias, los saberes tradicionales acerca de la fauna, la flora,la agricultura y la ganadería, con todo su rico léxico relacionadocon oficios en trance de desaparición. Ello implica que hay unadimensión intangible del patrimonio que ha de ser tenida en cuenta,de ahí la aprobación por la UNESCO del Convenio para laSalvaguarda del Patrimonio Inmaterial de 2003, gracias al cual hanpodido declararse como Patrimonio Inmaterial de la Humanidaddesde el flamenco y el silbo gomero hasta la dieta mediterránea.Lo importante no son tanto los objetos (edificios, artesanías) sinoquienes les han dado vida, los sujetos.

Lo anterior no debe hacernos pensar que tengamos quecomenzar una carrera irreflexiva para proteger todo aquello queesté en peligro de desaparición, ya que hay determinadas expresiones y bienes culturales quedesaparecen o se transforman merced a la evolución a la que están abocadas las sociedades.Por todo ello, si valoramos los chozos como elementos definidores de nuestra arquitectura rural,hemos de hacerlo para preservar para la memoria un contexto histórico indeseable,afortunadamente superado, que implicó el sufrimiento de generaciones pasadas, con el fin deque los jóvenes conozcan cómo vivieron sus abuelos. La realización de inventarios, catálogos ypublicaciones sobre el chozo o los molinos harineros ha de tender a dicho objetivo, y no a pretenderrecuperar ingenua y románticamente un pasado que no debe volver. De ese modo, documentares proteger. El peligro de desaparición al que estarían abocados determinados elementos nodebe ser necesariamente argumento para la protección según los cauces legales disponibles, yaque no hay nada más absurdo que interferir en la propia evolución de los mismos. Si protegemosmediante nuestra ley autonómica de patrimonio la fabricación artesana del turrón en Fregenal,¿le impedimos a un profesional la innovación tecnológica si así lo desea porque acabaría con unoficio genuino o típico? Las matanzas de cerdo siguen siendo un elemento característico denuestra identidad pero sus funciones y significados han cambiado mucho en relación a las que sehacían en los años cincuenta del pasado siglo, en tanto la sociedad ya no es la misma, sin queello signifique una degradación o pérdida cultural.

Otra cosa distinta son los atentados indiscriminados contra el patrimonio atendiendo alógicas e intereses oscuros, tomando una vez más el ejemplo de nuestra arquitectura popular,montando las bases para que desaparezca antes de ser documentada y conocida, potenciandoun desarrollo urbanístico descontrolado y sin criterios de sostenibilidad ambiental.

La declaración B.I.C. (Bien de Interés Cultural) con la categoría de Lugar de InterésEtnológico, según lo dispuesto en la Ley 2/99 de 29 de marzo de Patrimonio Histórico y Culturalde Extremadura, del conjunto agraganadero Los Pajares, en Santibáñez El Alto (Cáceres), hasignificado la puesta en valor de uno de nuestros conjuntos de arquitectura tradicional mássignificativos, lo cual debe inspirar las actuaciones futuras para que en un mundo donde laglobalización machaca sin piedad, conozcamos lo nuestro.

Ismael Sánchez ExpósitoAntropólogo

Asociación y Patronato de Ntra. Sra. Santa María de los Remedios142www.virgenremedios.org - e-mail: [email protected]

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María de los ÁngelesCasanueva Gutiérrez

PROCURADORA DE LOS TRIBUNALES

LICENCIADA EN DERECHO


LOS ORÍGENES DE LA CASA DEEXTREMADURA EN SEVILLA

Los movimientos migratorios han sido una constante en el devenir del ser humano desdelos tiempos más remotos, casi siempre buscando mejores condiciones de vida. España –yExtremadura mucho más- conocen bien el fenómeno. A finales de la Edad Media, miles deextremeños embarcaron rumbo a las Américas huyendo de unas condiciones de vida sumidasen la miseria en busca de un porvenir más esperanzador.

La situación de la España rural en los años 50 del siglo pasado, lastrada por la guerra civil(1936-1939) y sus consecuencias políticas, sociales y económicas, provocaron el más recientede los movimientos migratorios hacia las zonas más industrializadas del estado (Madrid, Barcelona,País Vasco,…), así como a países de Centroeuropa (Alemania, Francia, Suiza,…), hacia dondesalieron cerca de un millón de extremeños. Si nos ceñimos a nuestra población, Fregenal de laSierra, las estadísticas demográficas hablan por sí solas en una comparativa que no deja dudasentre las décadas siguientes: Año 1920: 11.119 habitantes. Año 1.930: 10.277 habitantes. Año1.940: 10.800 habitantes. Año 1.950: 11.716 habitantes. Año 1.960: 10.498 habitantes. Año 1.970:7.706 habitantes. Año 1.981: 5.722 habitantes. (1) Es decir, que Fregenal pierde casi la mitad desu población en poco más de veinte años.

Fuerte debió de ser el desarraigo sufrido por aquellas personas que, con un bajísimo nivelcultural, (no olvidemos su procedencia, mayormente jornaleros, braceros y gente sin cualificaciónprofesional) hubieron de enfrentarse a modelos de vida radicalmente distintos a los de sus orígenes.Por no hablar de aquellos cuyos destinos fueron otros países y que se vieron en la necesidad dehacer frente a un idioma totalmente desconocido para ellos.

Los Centros y Casas regionales debieron crearse para paliar la nostalgia y la soledad,para compartir recuerdos, para ser lugares de encuentro entre paisanos y amigos que compartíanuna misma necesidad. No en balde muchos de ellos recibieron el nombre de HOGAR (HogarExtremeño de …) Estas entidades, nacidas la gran mayoría entre las décadas 60 y 70 del pasadosiglo, a medida que iban consiguiendo una mayor implantación, agrandaron sus objetivos, queno fueron otros que los de “trasladar” parte de la cultura vernácula al nuevo destino de sus ocupantes. La creación de grupos de bailes regionales y la gastronomía, unidos a las manifestaciones deorden religioso, conformaron el ideario de subsistencia de aquellas “pequeñas patrias”. Muchose podría contar sobre la experiencia migratoria de los frexnenses de los años 60-70 del pasadosiglo, cuestión que tendremos que dejar para mejor ocasión, porque lo que aquí ahora nos interesaes la creación de la CASA DE EXTREMADURA en Sevilla.

Esta parte del sur extremeño siempre tuvo relaciones de buena vecindad con la capitalandaluza y, en el caso de Fregenal, no sólo porque perteneciera al Reino de Sevilla hasta el año1.833 (que no a Andalucía, ojo). Otras razones más recientes son los vínculos con su Universidad,donde buena parte de los universitarios extremeños del siglo pasado cursaron sus estudios,hasta que la Universidad de Extremadura iniciara sus pasos en el año 1.973. Tambiénhistóricamente, parte de la aristocracia y de las familias pudientes mostraron cierta predilecciónpor la ciudad bética.

Tal vez por estas razones, la creación de la Casa de Extremadura en Sevilla se enmarqueen un periodo anterior al resto de las que nos hemos referido en párrafos precedentes, a aquellas


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que se instalaron en zonas en pleno desarrollo industrial, y que obedecían al asentamiento masivode extremeños que salieron en busca de trabajo y mejores condiciones de vida. A diferencia deaquellas, la de Sevilla se crea en el año 1.926 como veremos más adelante.

Las primeras noticias sobre la creación de este centro regional extremeño en Sevillaaparecen en el año 1.925, en el periódico El Homenaje (2) cuando un puñado de extremeñosalentados por “el paladín de tantas hermosas ideas, de ese espíritu cumbre que se llama D.Enrique Real Magdaleno, se trata de fundar la Casa de Extremadura en Sevilla, paralela a laExposición Ibero-Americana…” . Real Magdaleno, si bien no era oriundo de Fregenal –nacióen Alconera-, estaba casado con una frexnense y pasó bastantes años en nuestra ciudad donde,además del desarrollo de su profesión de enseñante, dejó una abundante muestra de sus dotesliterarias dirigiendo “El Eco de Fregenal” (1.896) o “Extremadura Literaria” (1.884-86). En el año1.885 dedicó un librito de poesías a la Virgen de Los Remedios.

Poco más tarde, también otro número del Homenaje (3) confirma la iniciativa. En estaocasión el Ayuntamiento de Fregenal en Pleno se adhiere a la idea en su sesión de la permanentedel 19 de Junio, respaldando a Enrique Real Magdaleno y otros extremeños en su empeño decrear la Casa extremeña.

Pero la creación de la Casa en Sevilla no responde a los mismos criterios que sus homólogasen otras zonas del país que, como se ha señalado, son lugares de encuentro de gente con unperfil obrero. La casa de Extremadura de Sevilla nace de un movimiento de intelectuales yprofesionales liberales que, en una primera declaración de principios, la señalan como impulsoray reivindicadora del ferrocarril Cala-Los Algarbes, como así deja testimonio el citado periódico :“… y uno de los más plausibles proyectos de dicha sociedad (la casa de Extremadura) es pedirla prolongación del ferrocarril, de Cala al Sur de Portugal, pasando por Fregenal abreviando ladistancia de esta comarca y la vecina república a Sevilla”.

El proyecto de creación culminó con su inauguración el 18 de Julio de 1.926, según lanoticia que publicó el diario sevillano “La Unión” en su edición del día siguiente, situándola en lacéntrica calle Sierpes y cuya Junta Directiva quedó conformada como sigue: Presidente, FernandoAbarrátegui (Magistrado), Vicepresidente, Rafael Lozano (Abogado), Secretario, Eloy Burgos(Farmacéutico) , Tesorero, Camilo Romero (comerciante), Contador, Francisco Lozano(comerciante), Bibliotecario, Fernando Maya (presbítero), Vocales, Enrique Real Magdaleno(Catedrático), Camilo González (Catedrático), Eduardo González (Profesor), Francisco Alcántara(Magistrado), Manuel A. Pedroso (Comandante), Antonio Moreno Suárez (Propietario), GermánLópez (Notario), Manuel Pérez Castaño (Abogado), Fernando Garduño (Comerciante), Juan Frois(Comerciante), Ángel Gutiérrez (Operario), Enrique Barroso (Dependiente) y José Mª Iñigo(estudiante).

La guerra civil española cerró sus puertas y su refundación se registra en el año 1.976,democratizándose su funcionamiento en el año 1.991 - no sin cierta oposición por parte de quienesen ese momento ostentaban su regencia-, de la mano de su actual presidente, Gonzalo MartínDomínguez, en la sede que actualmente ocupan en la calle Fernández y González número 14.

J. Andrés Serrano Blanco.

NOTAS: 1.- Datos facilitados por Rafael Caso Amador. 2.- El Homenaje, año 2, núm. 31, 15-06-1925, Imprenta “Ángel Verde”.Fregenal. 3.- El Homenaje, año 2, núm. 32, 21-06-1925. Imprenta “Ángel Verde”. Fregenal. Agradecimiento: A Gonzalo MartínDomínguez, Presidente de la Casa de Extremadura en Sevilla.


DANZADORES, amigos, DANZADORESEn algún artículo de años anteriores, rememoraba yo aquella canción de mi juventud, tan

emotiva, “Recuérdame, que el recordar es volver a vivir”. Pues bien; hace unos cuatro o cincoaños, leímos mi esposa y yo, en la revista de la Virgen de la Salud, un artículo de su primo AntonioVerde en el que utilizaba el término “danzaores” y lo ha repetido de nuevo en el último número dela misma revista al escribir sobre los “Costaleros de la Virgen”.

En aquella ocasión, su prima y yo lo llamamos por teléfono para manifestarle nuestradisconformidad con la vulgarización de nuestro querido vocablo. Hoy ya no está ELLA: se fue alcielo a visitar a la Virgen y no ha vuelto. Tendré que ir yo a buscarla, porque sé que me estáesperando. Pero antes tengo que hacer méritos paraque San Pedro me deje entrar.

Ahora soy yo el que reivindico el uso correctode la palabra danzadores y no “danzaores”. Para ello,me ha venido otra vez a la mente que “recordar esvolver a vivir” aquellos años en los que ELLA y yorecorríamos las calles para disfrutar una y otra vezde la danza de los danzadores de la Virgen de laSalud. Y recuerdo, y lo publico aquí para los jóvenesy menos jóvenes frexnenses, que Fregenal era, yojalá lo siga siendo, una de las ciudades de rancioabolengo en la que el uso del lenguaje era másperfecto: aunque nos comíamos las eses finales, respetábamos las desinencias –ado, –ido y nosuprimíamos consonantes intervocálicas. ¿Por qué convertir en vulgar una palabra noble y pretenderpatrimoniarla?

Permítanme una osadía por mi amor al pueblo que me dio la perla de mi vida:quizá fuera conveniente y elogiable que en los colegios, a manera de juego, se les inculcase a losalumnos la pronunciación correcta de DANZADORES. Así sacaríamos una generación depronunciación más correcta dentro del habla local.

Huelva, 29/12/2010 Roberto Trigueros Bada

Saludos a mi pueblode todo corazónsobre todo al presidentey a toda la comisión.

Son hijos del puebloque están muy empeñadosen hacer bonita fiestapor ser su primer año.

Eloy Díaz se llamael agraciado presidenteque pondrá mano en el pechopara alegrar a la gente.

Que viva nuestra patronaNuestra Señora de Los Remediosasí como yo quieropara mi la más hermosala mejor del mundo entero.

Martiriano Serrano Giles

LA COMISIÓN


ENTRE ROMERO Y TOMILLO

Quiero contarte tantas cosas, de las que eres partícipe al mismo tiempo, que ya las sabes de máspor tus ojos y mirar. Recovecos del camarín por los que vengo a decir:

Tus mejillas sonrojadasesconden tras de sí,una tez inmaculada,más bella que el jazmín.

¡Cuánta belleza recoges!parecieras amapola,en la que postran la fe,para que nunca estés sola.

Se fijan en tu hermosura,de un perfil de azucena,que quita cualquier penay libra de la amargura.

Así, se asoma el mes de abril,cogido de la primavera,que sosiega la larga espera,para llevarnos a tu jardín.

De tantas flores te rodeas,jarrones de fieles promesas,traídos por quien desearezarte así a su manera.

Una plegaria, una oración,entre romero y tomillo,raíces de tu devoción,sembrados en el caminoa Remedios, tu advocación.

No pasa indiferente cada uno de los días en los que veneramos tu figura y un semblante que esel reflejo de cuantos nos vemos en él. En La Zafrilla se sitúa tu ermita, aunque realmente ocupaslos corazones de tantos cristianos, de Fregenal o lejanos.

María en gloria da cobijoa cada uno de sus hijos,concede su bendita templanzay nos arma de esperanza.

José Luis Venegas Regajo


LOS AROMAS DE LA SIERRA

El Barrio de Santa Catalina, huele a tierra mojada antes de llegar la tormenta de verano,al caer la tarde.

Tierra mojada, que se convierte en rojo barro, materia prima que el alfarero en su tallertorneará hasta darle la forma imaginada.

Olores a ozono tormentoso, que nos llegan desde el granítico Berrocal a través de laCorchuela, donde antaño estuvo una de las puertas de la villa, que se abría a una antigua calzadaromana que nos unía a la antigua Onuba, a través del camino a Higuera, y desde la cual la Virgende los Remedios se asoma a este paisaje cuando viene a Fregenal. (Todos los caminos vienen asu casa).

El Pilarito. Se perfuma en su jardín, con el olor de sus palmeras datileras, sus cipresesmajestuosos apuntando al cielo azul, el verde césped y sus flores de colores.

El Pilarito huele a festival y carpa festiva en el caluroso Agosto, a San Mateo en el umbraldel otoño, con aroma de turrón recién hecho de todas las variedades, a caramelos de palo dulce,a regaliz, a frutos secos y a azúcar de colores.

El Pilarito es aromatizado por los platos típicos que emanan por los vanos de sus mesonesdespertándonos el apetito como el guarrito frito, la caldereta, las presas de entraña o patatasfritas o mariscos salpicados de verduras frescas... Y en las mañanas del invierno, muy tempranoa churritos calentitos con aromático chocolate. Toda una catarata de sensaciones para el paladar.

En el otoño, a castañas asadas que crepitan en el fuego con la sal gorda y blanca, como sihablaran entre ellos.

El Pilarito nos huele al ajetreo del ir y venir de gente, de un lado para otro.

La Calle La Cárcel. Es olor a humedad de antiguos muros de comercio, de tejidos y ricastelas de colores, de alcanfort, de algodones y lanas almacenadas, de viviendas cerradas hacemuchos años, de antigua botica remediadora repleta de alcohol (antigua palabra sumeria),desinfectantes, yodos y otros líquidos reunidos en una gran coctelera que los contuviera.

Es aroma al viento fresco atrapado en las altas fachadas de esta calle, que velozmente larecorre.

El Paseo. Es aroma de grandeza, de amplitud, de fresca y apacible sombra bajo lossoportales abovedados, de pasado remoto, de nuestros mismos orígenes como pueblo, de nuestrosantepasados, que se presienten entre las piedras de la alcazaba árabe.

Este aroma que se respira, de frescura de la sierra que el viento impetuoso trae por lacorredera, hasta la puerta ojival del castillo, que la recibe como si fuera una gran boca y narizabierta a todas las corrientes, (personales, culturales, sociales, religiosas...).

Aromas de brisas campestres que suben por la calle la Cava, y traen la frescura y suavidadde María y Miguel y la Fontanilla, aroma que es una caricia en tu piel de mil sensacionesbienhechoras.

Desde el barrio de Santa Ana viene el aroma de la cal blanca, recién apagada que encalacon fulgor las fachadas de las casas blasonadas de las calles Bravo Murillo, el Altozano, Bazán,


el Llano de Santa Ana, el Pozo oEspíritu Santo.

Aromas transportados deseco heno almacenado en lascasas de labores agrícolas, alesparto, al cáñamo, al cuerocurtido, a antiguo hogar saturadode abolengo.

El frío invierno, trae oloresde leña de encina rugosa reciéncortada y apilada ordenadamente,que se irá convirtiendo en cenizagris quemándose lentamente enlas chimeneas de nuestras casas,y que se derramará suavementepor los tejados y terrazas rojos intensos en forma de blanco humo como niebla mágica.

Pero el olor más intenso en el Paseo es siempre el olor del DOMINGO DE MILAGROS.Los aromas se desparraman y son transportados por el viento incesantemente, por la mañana elincienso de tu bendita función, en tu sagrado honor, que se quema en el altar mayor, a cerabendita encendida por los hombres buenos y se escapa de la Iglesia de Santa María por elPaseo, a nuestros mejores trajes que lucimos en tu honor, al cuero centenario que contiene elLibro de los Milagros, abierto al cielo, cerebro que nos habla de Tí, que nos conmueve y nos haceestremecernos a través de nuestros sentidos.

A la Rifa de Tableros, a pan recién hecho, con multitud de formas, a dulces de azúcar demuchos colores y sabores, a corderitos lechales, cabritos pardos, ovejas, palomas blancas, gallos,al marco de madera nueva que enmarca la imagen de la Virgen de los Remedios.

El Paseo huele este día, a Jatera perfumada de jazmín, amapolas y margaritas, y a Jateropor el cuerpo, la badana y la tela negra pana. Fregenal huele a fiesta, a fiesta sagrada en tunombre, al ajetreo por las calles en tu rosario nocturno, a hoguera amarilla y ritual, elevada alcielo como la oración rezada ante las puertas de las Parroquias. A pólvora y cartón quemados enlos fuegos de múltiples colores lanzados al negro espacio de la noche.

Fregenal huele a los manjares que nuestra madre nos prepara para el banquete sagrado,que nos deleitará junto a Tí en la dehesa de la Zafrilla, el Lunes de Quasimodo.

Y en esta mañana bendita, que caminamos hacia tu Santa casa, nos huele a primavera, alrocío de las nubes que se levantan y desperezan de la tierra hasta las alturas, a la hierba frescarecién cortada al borde del camino, al verde prado que espera ser hoyado por nuestros pies, a lasflores que adornan tu ermita alrededor de tu imagen, al árbol florido y a la brisa aromatizada porlos pinos que suben hasta el Santuario por entre las adelfas del barranco del arroyo de la fuentede la Parra, envolviéndolo todo con su aroma natural, al tomillo, al orégano, al tilo y a las hierbasbuenas que alfombran el Real, a los verdes líquenes, al musguito entre las piedras calizas de loscampos.

Y sobre todo el aroma de amor que se respira cuando llegamos a tu Santa Casa y que nosune a todos.

Que nos cubra siempre, por siempre este mágico aroma de amor.

Enrique TriviñoAbril, 2011


XXXIX CERTAMEN DE DIBUJO Y PINTURAAL AIRE LIBRE PARA NIÑOS Y JOVENES

El día 18 de Septiembre teníamos citados a los niños artistas frexnenses, que se habíaninscrito para participar en el certamen, a las diez de la mañana en la Plaza del Conventual de SanFrancisco, sorprendentemente salió una mañana en la que la niebla se paseaba descarada por lascalles del pueblo, parecía mentira en septiembre, cuando todavía quedaban restos con fuertesramalazos de un caluroso verano, el sol estaba como escondido allá en lo alto y tímidamente seresistía a dar la cara, parecía como si el interruptor encargado de dar la luz al día estuviera enposición de apagado. Me fue imposible dejar de sentir cierta contrariedad, había hecho unseguimiento en días anteriores en cuanto a la previsión del tiempo y el pronóstico era que esesábado sería un día soleado y luminoso.

El tema a pintar era esta vez la espléndida fachada de la Iglesia de San Francisco, luciendotraje nuevo, remozada después de décadas presentando un estado decadente y ruinoso, con lapiel hecha jirones y las nobles piedras de sus muros descarnados al aire, expuestas al deterioro

inexorable producido por las inclemencias del tiempo.Sería la tercera vez que se escogiera este tema parael concurso, la primera fue en 1977 y la segunda en1992.

La verdad es que la iglesia presentabaorgullosa una magnífica imagen, con su soberbiapuerta nueva de madera y latón, enmarcada en lospilares de granito y coronada por el clásico frontón,con su espadaña de ojos vacíos y parte de sus murosdecorados con los elegantes esgrafiados, parecíagritarnos altiva y altanera: ¡y ahora qué! Claro quepara verla así tuvo que trascurrir más de una hora,hasta que el sol se decidió a salir para iluminarla y laniebla que lo ensuciaba y agrisaba todo dejara porfin de deambular por las calles del pueblo. Pero si

es verdad que aplaudo y celebro esta nueva imagen de la iglesia no puedo dejar de recordar concierta nostalgia y cariño, desde un punto de vista artístico naturalmente, la belleza de sus ruinas, lariqueza cromática de ocres de sus piedras desnudas iluminadas por el sol y la de los verdes de losarbustos que de forma tan agresiva y desordenada habían nacido dentro y fuera de ella. Así escomo, con esa abundancia de colorido, la plasmaron los niños en las dos ediciones anteriores.

Se inscribieron ochenta niños casi el doble que el año pasado, esto nos produjo una granalegría, de los ochenta cuarenta y ocho eran niñas y treinta y dos niños. El acto publico del Fallo delJurado, se hizo al día siguiente domingo, como ya es tradicional en la Casa de la Cultura, la salade exposiciones presentó un lleno total entre adultos y niños, estos últimos ávidos por descubrir lostrabajos y autores premiados y también por conseguir la deseada zanahoria de chucherías detodos los años.

Como es protocolario el Alcalde dijo unas palabras y se dirigió a todos los presentes, entreotras cosas señaló que el año que viene, que hace el número cuarenta ediciones tanto del Concursocomo de la Exposición de Pinturas ya que estas dos actividades paralelas van cogidas de la mano

Un grupo de niños durante el concurso


desde su nacimiento, repito señaló que este actopúblico, el Fallo del Jurado, y en consecuencia laexposición de los trabajos de los niños y la de pinturade adultos, seguramente se celebrarían en una delas salas de San Francisco. Como es de suponeresto fue una gran noticia, aquellas salas con susextraordinarias dimensiones y estructura particularson un verdadero lujo para cualquier acto y clase deexposición, naturalmente siempre que reúnan lascondiciones complementarias necesarias como sonla luz dirigida hacia los cuadros y los componentesindispensables para poder colgarlos.

El Jurado estuvo formado por D. FranciscoJavier Fernández Carretero, Dª Eva María Villa Vegay D. Francisco Sol Cabello.

Los niños premiados fueron los siguientes:En la especialidad de Dibujo con ceras, Laura Torres Pérez, Primer Premio (12 años),

Alejandro Torosio Pedrero, Accésit (9 años), Mercedes Torres Pérez, Accésit (10 años) y AnaNúñez Hernández, Accésit (11 años)

En la especialidad de Acuarela, Mercedes Rebollo Molinos, Primer Premio (17 años), FloresRebollo Perogil, Accésit (13 años), y María de los Remedios Lara Delgado, Accésit (15 años)

El Premio a la Originalidad fue concedido a Julia Tiburcio Adame, (17 años).

En la Exposición de Pintura participaron dieciséis pintores, tres más que el año pasado ycomo consecuencia hubo también más cantidad de obras, en total treinta y cinco, no quedaba yatrozo de pared para ninguna más. En esta ocasión expuso por primera vez María José García delMoral y Mora , profesora de Pintura Natural en la Facultad de bellas Artes de Sevilla. En totalnueve licenciados en Bellas Artes y sieteautodidactas. Como es característico en estaexposición hubo una variedad amplia tanto detemática como de técnica, desde lo figurativo y elrealismo hasta el abstracto y las expresiones másvanguardistas del arte contemporáneo. Ya sabemosque las exposiciones y el arte no son precisamentelos estímulos más atractivos para la mayoría de laspersonas, pero aún así nos queda la satisfacciónde que fue muy visitada, y sobre todo es muyimportante de considerar las visitas didácticas delos alumnos de los centros de enseñanzaacompañados por sus profesores.

Agradecemos la colaboración de Onda Cero,Televisión Fregenal y Página de HoyFregenal enInternet que ayudan de forma muy positiva a la difusión y promoción de estas actividades culturalesde la Feria San Mateo.

José Vargas Lasso

Fregenal 2010 Director del Concurso

Un aspecto de la sala

Intervención del Alcalde


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Domingo de Milagroses una noche movidapensando en tu amor y fiestano puedo quedar dormida

El Rosario por las callesderramando bendiciónlos fieles van rezandocon inmensa devoción.

Los fuegos artificialesestallan con alegríaanunciándole a tus hijosque vayan de Romería.

Las hogueras en las callesparecen lenguas de fuegoque quieren tirar de tipara que bajes del Cielo.

Remontan tanto sus llamasson tan claras y bonitasque piensan que desde el puebloiluminaran tu ermita.

Que contigo Virgen Puralos hijos de Fregenalentre risas y alegríacelebran tu Romeríamañana en el Romeral.

A las doce de la nocheel Domingo de Milagrosel pueblo queda en silenciosin penas ni desagravios.

Los fuegos y las hoguerasterminan sin tener ganay el pueblo queda en silencioesperando la mañana.

Nadie se queda dormidoen este Lunes de Abrillos ojos suelen cerrarsePero se vuelven abrir.

Esperan con ilusiónel repique de campanasque será por tradicióna las seis de la mañana.

Esperan el estandartea la puerta de la iglesiapara renovar con Feel voto de gran promesa

Todo el mundo va a tu Ermitaentre risas y con llantosa poner con devociónsu corazón en tu manto.

PEPITA VILLA (VIUDA DE CABRA)

EN HONOR A LA SANTISIMA VIRGEN DE LOS REMEDIOSDEDICADA A Mª PAZ GIRALDO VARGAS CON TODO CARIÑO

DOMINGO DE MILAGROS

C/ Marqués de Riocabado, 30 - Tfno.: 924 700 786


Dulces"Ntra. Sra. de la Paz"

Convento Madres Agustinas


Corona de estrellaslleva mi Virgencitacorona de estrellasluce la más bonita.

Corona de estrellasque Fregenal regaló

para la Virgen el Pueblocon Amor diseñó.

Corona de estrellasde cuentas por mil infinitas

que la mano de orfebrele modeló a Nuestra Virgencita.

Corona de estrellaslleva mi Virgencitacorona de estrellaspara la más bonita.

Corona luce con gran fervorpues sabe que su pueblo la donócon ojos dulces, llenos de Amor

nos devuelve miradas desde el corazón.Luce orgullosa corona de pasión

en el centenario de su Coronación.Devoción Mariana al pueblo inculcóla reina del cielo en Fregenal anidó.


En lienzo de orode oro fino

dibujaron su rostrotu rostro Divino.

Un ángel del cielodibujó su cara

en el imagineroque un día la tallara.


Tallista y Orfebreque un día la modelaron

fueron ángelesque a la tierra bajaron.

Dio a su Puebloun Amor infinito

anidando entre nosotrospor los siglos de los siglos.


Mª Teresa Villa Martín.

C/ Reyes Huertas, 32-AFREGENAL DE LA SIERRA Ropa infantil y juvenil.

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MODASIRENE

“CORONA DE ESTRELLAS”


Citar al ser humano -en opiniones generalizadas- es adentrarse en un mundo saturado defacetas contrapuestas, pues no en vano, se afirma como el actor más depredador del mundoconocido. Sin margen de duda, es el único que posee la capacidad de autodestruirse y de generarse,aún en los términos más desfavorecidos.

Ciertamente, su ambición no tiene límites, como tampoco su afán de conseguir metas, ensacrificada y generosa entrega, para el bien de sus congéneres. Fácil en adquirir defectos y vicios,pero también, tenaz y perseverante con sus virtudes. Envidioso y lleno de vanidades, más conligera mano para acreditar su generosidad. Dotado para ejecutar enormes errores y capacidadpara dar y darse abnegádamente. Aceptar miserable dávida y rechazar en situación precaria, notablefortuna. Verdugo ocasional y filántropo de vocación. Capaz de negar y negarse al mismo tiempo.Corrupto impenitente y persona de bien, desde su concepción biológica, hasta fenecer.

Y en síntesis –para no reiterarse y algo más- le corresponde inequívocamente, ser parte deambas caras de la moneda…

Abría interiormente de par en par, las dos hojas del acceso al balcón y se posicionaba en él.Respiraba profundamente, al tiempo que sus ojos semicerrados y enrojecidos –escasos dedescanso- se fijaban en el dantesco panorama de la plaza.

Una ligera brisa matutina, acaricia el rostro que agradece sin inmutarse. Más de pronto,hace un movimiento brusco, llevándose las manos a la cara y cubre profusamente boca y nariz,dibujándose en la misma, una significativa expresión. La mezcla de desagradables olores, tambiénanunciaban los “buenos días”.

Un grupo de operarios uniformados, trabajan afanosamente en la retirada de residuos, queinvaden groseramente, el recinto y el mobiliario urbano. Otra cuadrilla provista de mascarillas,arrastra con el agua a presión de las mangueras, sólidos y líquidos de origen orgánico.

No se sorprendía. El hábito de contemplarlo los fines de semana, había dejado huella en suanimosidad. Permanecía en silencio, observando impávidamente con furia contenida –las accionesde los limpiadores, mientras se escuchaban cánticos lejanos de jóvenes ebrios; serían los rezagadosde la “fiesta”.

El cielo estaba despejado y el Sol aparentaba cierta pereza en adueñarse del día, tal vez, laavergonzara iluminar con sus rayos, la pobre y desagradable estampa de la mañana.

No existe razón, para justificar tanta barbarie.

Los derechos de uno, no pueden colisionar nunca, con los derechos de otros, porqueestablecen una convivencia conflictiva y las autoridades tiene que preservar el respeto mutuo.

EL HOMBRE, SUS RUIDOS Y EL SILENCIO- El huracán de los milagros sopla perpetuamente. Día y nochelos fenómenos en tumulto, surgen a nuestro alrededor portodas partes y, lo que no es menos maravilloso, sin turbarla majestuosa tranquilidad del ser. Este tumulto es la armonía.-

VICTOR HUGO

“Callémosnos, si lo que vamos a decir, es menos importanteque el silencio y deleitémosnos, escuchando los ecos queproducen, las voces del viento.”


Se puede entender, que la colectividad juvenil, demande espacios y soluciones, a laproblemática de su tiempo. Que se les tenga tolerancia, en sus vehementes manifestaciones yreacciones poco convencionales, pero todo queda en nada, cuando las actuaciones destacangrandiosamente, el origen primitivo del animal, que se lleva dentro- comentaba para sí-.

Mantiene un paréntesis en la meditación y después de unos segundos, comienza a rememorarlos acontecimientos pasados. La creación de la asociación de afectados, la iniciación de trámitesburocráticos, requerimientos a las autoridades locales, denuncias a organismos competentes y unsin fin de peticiones, infructuosas hasta el presente.

También recuerda la lucha ciudadana organizada, reivindicando la anulación de ubicar en laplaza, las atracciones y casetas, los días de feria.

Viéndose obligados los residentes –en este periodo- a abandonar sus casas y recurrir afamiliares y amigos, para alojarse en las suyas; ya que el reclamo de los “tíos vivos”, mantienenhasta altas horas de la madrugada, un nivel de contaminación acústica inaceptable y descontrolada,que provoca insoportable tortura.

Es cierto, que los ciudadanos no deben renunciar a fiestas y festejos, más les sobran razonesa los vecinos, para reprochar a la Corporación Municipal, la ausencia de zonas habilitadas al efecto,donde celebrar los eventos e impedir la brutal agresión, a la tranquilidad de sus conciudadanos.

Y en este caminar, con ausencia de rosas y plagada de espina, seguimos en distintas cuentasdel mismo rosario…

El silencio como se conoce, lleva muchísimos años en clara y progresiva decadencia. Sumajestuoso reinado, viene deteriorándose inexorablemente y, lo que es más grave, transcurredesapercibido. El declive de su presencia es indiferente, ya que las acciones humanas, se posicionanen niveles valorativos de diferentes dimensiones.

A veces, ni recibiendo el impacto de la cara, se percibe la presencia del moscardón.

Como indica Victor Hugo en su cita, el determinado tumulto es la armonía y el silencio suesencia; por consiguiente, factor principalísimo en la vida de todo ser vivo.

Con él , se puede escuchar el canto de las flores, el quejido lastimoso del árbol centenario,en su lenta agonía y hasta el vagido del bebé, en el claustro materno.

Perdón… disculpen… el narrador se ha desviado sensiblemente del guión.

Al plantear el silencio, no se quiere indicar a la ausencia de conversación o de ruidosprovocador por cualquier fuente. Ni aquel silencio impositivo, que ordenan los superiores asubordinados, en estamentos jerarquizados. Ni tampoco al silencio administrativo, que provocanlas autoridades, en requerimientos civiles. Mucho menos, el que ejerce el encubridor, permitiendoen numerosas ocasiones, que los delitos recaigan sobre humildes inocentes. Ni tan siquiera, el queocupa al cómplice, para hacer eterna en el tiempo, la más infame de las calumnias.

Igualmente negativa, sería mencionar al silencio sideral, donde millones de astros cruzanconstantemente el Universo, a velocidades supersónicas, sin alterar el perfecto equilibrio de sudeambular intergaláctico.

El que se desea presentar es el “Silencio desconocido”. Aquel que nadie menciona ni reclama;que jamás se verá publicado en la prensa, ni es motivo de enfrentadas opiniones. No es rechazado,ni ignorantemente deseado. Se encuentra letargado en la profundidad del ser y cuando ambos, sefunden como en un crisol, se produce la indescriptible transformación, de poder tocar el cielo conlas yemas de los dedos, sin dejar de mantener los pies, apoyados en la tierra…

Julián Villa Rodríguez


¡A NUESTRA MADRE!Acróstico

Virtud y gozo eres de los mortalesImán que atraes a los mayores pecadoresRemedio en las tinieblas infernales,Gran protectora y atenta a los clamoresEn las necesidades corporalesNuestro consuelo, ¡Oh, Madre de amores!

De todos los frexnenses eres queridaEn devotos que te quieren y te alaban.

Lucero iluminante de la vidaOcéano profundo de piedadesSostén y mediadora de las almas.

Reina que ocupas los tronos celestialesEres de Fregenal, Patrona amadaMadre bendita por todos venerada,En tus fiestas tus hijos van con ansiaDonde está el iris de su esperanzaInculcan en sus pechos las plegariasOídas son y das calma y bonanzaSobre sus corazones, ¡Oh, Madre Santa!.

Manuel Zapata RodríguezFregenal, Febrero de 2011.

Entre encinas, pinos y manantialestá el palacio de nuestra queridaMadre la Virgen de los Remedios.En lo más alto de la colinarodeadas de fragantes olores a tomilloromero y un olor a raíces,a flores recién paridas que nosbrinda la primavera.

Yo quiero pedirte con humildadque acojas a tu sierva Julia Lázaro

y la lleves al cielo porque para todoel mundo fue buena y para miuna gran amiga que me hizo muchosfavores de los que jamás olvidaré.

Piropo:Todas las flores son hermosaspero tú tienes tanta bellezaque me río yo de otras mozas.

Antonio Cordero.

LA ROMERÍA


Reproducción de los trabajos premiados en el XX ConcursoLiterario y III de Dibujo "Virgen de los Remedios" 2010

POESÍAA la Ermita voy

para rezar a la Virgen

y ella me escucha y se ríe.

Es la Virgen de mi pueblo,

la Virgen de los Remedios.

La Virgen más hermosa

y es la que yo más quiero.

Me escucha y me mira,

¡y qué a gusto le rezo!

y le pido por mi casa,

y le pido por mi pueblo.

Miriam Carmona Romero.

Primer premio de poesía. Categoría A.

LA VIRGENQUE YO QUIEROYo tengo una Virgen chica

conmigo en mi habitación,

que me regaló mi abuela

con todo su corazón.

Y me dijo con cariño,

quiérela mucho mi amor,

que es la Virgen de los Remedios,

nuestra Patrona, la madre de Dios.

Y yo que soy pequeñito,

todas las noches les rezo,

y los llevo en mi corazón,

y Luquitas que es muy bueno,

es un niño como yo,

les pido una y mil cosas

con muchísima ilusión.

Gustavo Carballar Patilla.

Accésit de poesía. Categoría A.

Alejandro Torosio PedreroPrimer Premio.

Categoría A

Gonzalo Álvarez GómezPremio a la Originalidad


LA VIRGEN DE LOS REMEDIOSLa Patrona de mi pueblo es la Virgen de los Remedios, la más guapa y bonita del mundo entero.

Yo voy mucho a visitarla, con mis padres y mis abuelos y le rezamos y le pedimos por nosotros y por

todos para que haya paz en el mundo y no haya hambre, ni guerras ni cosas malas.

Todo lo que pedimos a la Virgen, ella se lo pide a su Hijo, que es el Niño Jesús, pero aquí le

decimos Luquitas y lo tiene la Virgen en sus brazos.

María Romero Hernández.

Accésit en prosa. Categoría A.

CARTA A LA VIRGENQuerida Virgen de los Remedios:

¿Cómo estáis tú y tu hijo Luquitas?, contentos ¿no?, igual que yo, porque tus fiestas

ya está muy cerca.

En la romería van a visitaros todos los hombres, mujeres y niños de tu pueblo, espero

que os lo paséis muy bien, en el día de tu santo. Ese día todo el mundo sonríe, y tú Madre que

haces magia, quería pedirte un favor.

¿Podrás hacer que todos los niños pobres tuvieran una sonrisa ese día?

¡Espero que así sea!

Sin nada más que decirte, un beso a ti y a tu hijo.

Estoy deseando verde.

Tu hijo, Daniel.

Daniel Sánchez Carrascal.

Primer premio de prosa. Categoría A.

Esmeralda Perogil AcedoSegundo Premio.

Categoría BRaquel Adame Martínez

Primer Premio.Categoría B

Reproducción de los trabajos premiados en el XX Concurso Literario yIII de Dibujo "Virgen de los Remedios" 2010


LA VIRGENDE LOS REMEDIOSLa Virgen de los Remedios

vive en su ermita

acompañada de su hijo Luquitas.

La Virgen de los Remedios

está muy alegre,

está con su corona

y su vestido verde.


tan guapa y bonita

está así, porque

la gente la visita.


Patrona de Fregenal

con su corona de plata

¡qué guapa está!


dueña de Fregenal

dichosos los ojos

que a todo el mundo hacen llorar.

Celia Viera González.

Accésit de poesía. Categoría B.

PORQUE TÚERES MI VIRGEN

Como cada año

todos iremos a verte,

no por obligación,

sino por deseo.

Cuando llego y te veo

sólo pienso

en que me queda todo el día

por pasar allí contigo.

Tú eres mi Virgen del cielo.

Tú eres mi Virgen guapa.

Tú eres mi Virgen morena.

Tú eres mi Virgen serena.

Y como cada noche

yo pensaré en ti.

Pues eres tú mi Virgen del cielo,

a la que yo siempre querré.

Carlos Cisneros Gómez.

Primer premio de poesía. Categoría B.

Noelia Álvarez ÁlvarezSegundo Premio. Categoría A



¿QUÉ ES LA ERMITA?Mi texto comienza con una pregunta, ¿qué es la ermita?.

Muchas personas que no creen, por ejemplo, piensan que es un edificio como otro cualquiera, inerte,

frío, que consta de un pequeño patio, estatuas y joyas en su interior, que son a la vez que el edificio en el que

están, inexpresivas. Bellas, sí, pero nada más.

Otros los que rendimos culto a la Virgen, pensamos todo lo contrario. Es un lugar precioso y lo que

hay en su interior, lo más valioso que pueda haber en este pueblo, y no solo por las joyas de su interior sino

por lo que representan. El amor y la devoción que le rendimos a nuestra Virgen.

Es por ella por la que vamos años tras año a su ermita con la esperanza de que nos ampare, y vele por

nosotros. Con los ojos brillantes, algunos por la ilusión, otros por el sentimiento de alegría que nos transmite

el ver su belleza inmensa. Ese rostro, que aparentemente humilde y feliz, soportó el ver a su hijo morir. El ser

traicionado por el pueblo por el que se sacrificaba. Sin poder hacer nada.

Hay muchas leyendas sobre la Virgen y su Ermita. Y, si nos damos cuenta es Ella la que ha sacado a

su pueblo de la monótona e infeliz rutina, a la inmensa felicidad que es la vida. Como ese pobre pastor, que

encontró aquella muñeca, y debido a su ingenuidad y desconcierto no supo que era La Virgen. Me pregunto

cómo se sentiría, aquel pobre hombre, que solo trabajaba para comer y seguramente, por su pobreza no había

disfrutado de la vida, La felicidad que le invadiría al saber que había sido el elegido para informar a su

pueblo de la imagen de La Virgen que había encontrado junto a ese pozo, cerca del que más tarde construi-

rían la ermita.

Bien, pues e aquí mi respuesta. Yo creo que cada uno cree en lo que desea, y si no deposita su

devoción en este templo la depositará en otro, lo importante es que, no nos distingan por razas ni por religio-

nes, puesto que todos somos iguales.

Eva Gustos Pérez.

Primer premio de prosa. Categoría B.

EL CAMINO A LA VIRGENCuando empiezas el camino ya no puedes parar. Cada vez te va entrando más alegría por solo saber

que vas a ver a la Virgen de los Remedios, la patrona de nuestro pueblo la más bonita y bella.

Yo preparé mi yegua con toda mi ilusión, quería que para cuando la Virgen la viera la viera bonita.

Hicimos el camino las dos contentas porque allí a lo lejos nos esperaba nuestra segunda madre.

Ya no sabía que más ponerle a la yegua, más trenzas, etc. Yo quería que mi yegua deslumbrara así

verse bonita para que en la ermita la Virgen la pudiera ver con solo pestañear, no tenía ganas de que ese día

acabara. Quería que ese día fuera infinito y estar ahí contigo Virgencita mía.

En la primera parada un hombre que iba en una de las carrozas se acordó de nuestra Virgen y dijo:

¡viva la Virgen de los Remedios! y todos contestaron ¡viva! y otra vez consecutiva le brindaron a la Virgen

los caballos respingando y los jinetes cantando.

En la segunda parada un muchacho corrió detrás de los caballos y uno de ellos le pegó una patada

¡ay!, casi se fastidia el camino, yo muy nerviosa, porque no quería que nada le pasara al muchacho pero

tampoco quería que se fastidiara el camino. Finalmente todo salió según lo previsto.

Victoria Aradilla Lanchazo.

Accésit de prosa. Categoría B.


charlie parker o un cantaor flamenco como el cabrero, no losvirgenremedios.org/revista...

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