certificaciones internacionales programa de estudios

CERTIFICACIONES INTERNACIONALES

PROGRAMA DE ESTUDIOS

El presente constituye un documento destinado a brindar una información clara y detallada de nuestros cursos teórico-práctico-vivenciales, su metodología y los fundamentos pedagógicos, filosóficos y científicos sobre los cuales se asientan. Si bien es un documento extenso, su lectura puede resultar muy beneficiosa para los alumnos interesados en contar con un mapa detallado de los estudios que decidan realizar, sus fundamentos, metodologías y bibliografía.

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Contenidos de este documento Introducción Listado de cursos, certif icaciones y duración de los mismos Programa de cursado 1. Justif icación de la temática 2. Alumnos 2.1 Tipos de alumnos

2.2 Requisitos de admisión

3. Objetivos

3.1 Objetivos Generales del Curso para cada tipo de alumno

3.3 Objetivos específicos por Certificaciones 4. Contenidos Generales 4.1 Contenidos conceptuales 4.2 Contenidos procedimentales 4.3 Contenidos actitudinales 5. Propuesta metodológica 5.1 Nuestra Propuesta Metodológica 5.2 Modalidad o sistema de implementación: 5.2.1 Módulos Presenciales Intensivos

5.2.2 Consolidación del Proceso de Aprendizaje CPA

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5.3 Estrategias metodológicas 5.3.1 Condiciones externas que facilitan el desarrollo personal e interpersonal 5.3.2 Enfoque metodológico

5.3.3 Metodología y técnicas de trabajo

6. Organización del curso 7. Régimen de asistencia y exigencias académicas 7.1 Descripción de las exigencias curriculares 8. Evaluación de los aprendizajes 8.1 Evaluación permanente 8.2 Evaluación intermedia 8.3 Proceso de Certificación. Evaluación Final 8.3.1 Escrito de Integración Final 8.3.2 Prácticas observadas y supervisiones 8.3.4 Inicio de la Tesina 8.3.5 Realización de Registro de Experiencia durante un Intensivo de Verano o de una Tesina 8.3.6 Examen Final de Certificación 8.3.7 Prácticas Profesionales 9. Consideraciones sobre la certif icación 10. Exigencias Extracurriculares

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11. Impacto Esperado 12. Programas 12.1 Programa teórico sintético 12.2 Programas analíticos por cátedras 12.3 Trayectos vivenciales para todos los Módulos 13. Bibliografía por temas

14. Fundamentación teórica de los cursos

15. Perfi l del Coach Primordial con especialización en Corporalidad

16. Perfi l del Psicoterapeuta Transpersonal-Integral

17. Perfi l del Profesor-a de Danza Primal

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INTRODUCCIÓN Comenzaremos con una breve presentación de la temática central de nuestros programas.

INTERACCIONES PRIMORDIALES

EL ARTE DE CONSTRUIR NUEVOS MUNDOS Interacciones Primordiales constituye un intento sistemático y empírico por comprender las dimensiones más profundas de las relaciones humanas, el sentido último de los vínculos entre las personas y la manera en que esto influye en los grupos y organizaciones. Concibe el encuentro trascendente entre las personas como el sentido fundamental de la existencia y lleva esta mirada a la dinámica interpersonal, es decir, al corazón de todo proyecto humano. Toda organización está compuesta de personas. Donde hay personas hay interacciones. Donde hay interacciones hay posibilidades tanto de crecimiento y realización personal como de conflicto y sufrimiento. Esta dinámica constituye el núcleo de la existencia humana, tanto en los planos personales como profesionales. Por ello afirmamos que “la vida es el arte del encuentro”.

Su aplicación práctica se despliega en los métodos de autoconocimiento, sanación y crecimiento personal conocidos como Coaching Primordial, Psicoterapia Primordial y Danza Primal, que hoy son practicados en numerosos países.

_________ Los seres humanos no habitamos un mundo meramente material, objetivo, sino un mundo humano, sociocultural. Este mundo humano no existe sólo allí, afuera de cada uno, como un algo de existencia objetiva, como una simple cosa. Cada ser humano es constructor de un mundo propio, único e irrepetible y éste depende de su estado emocional. Aprender a crear conscientemente nuestros estados emocionales y nuestro mundo constituye la clave de la realización personal. La psicología moderna nos ha permitido comprender que la gran mayoría de las satisfacciones y sufrimientos humanos no son resultado de una realidad objetiva sino de un mundo subjetivamente construido por cada persona,

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Junto a las condiciones de su medio físico, social y cultural, cada ser humano construye un mundo, su mundo, y esta construcción bio-psico-socio-cultural puede ser mayormente restrictiva y frustrante o l iberadora y gratif icante. Las investigaciones de las últimas tres décadas en los campos de la biología, la psicología, la sociología, la antropología, la teoría de la comunicación y la práctica meditativa, nos han permitido comprender de qué está hecho el mundo interno de los seres humanos. Aunque sea imposible conocer la totalidad de sus contenidos, hemos podido comprender su estructura y la forma en que se organiza. Sabemos que el mundo interno de cada persona está constituido básicamente por cinco elementos: 1. Representaciones mentales bajo la forma de imágenes y sonidos internos. 2. Un discurso, una forma de dialogar con nosotros mismos y con otros. 3. Un sistema de cogniciones, interpretaciones, juicios y creencias (que constituye una especialización de las conversaciones internas e interpersonales). 4. Una corporalidad, sensaciones internas, que se manifiestan como un estado emocional. 5. Un estado vibracional y una forma de conexión con la totalidad de la vida (lo que denominamos trascendencia). Estos cinco elementos interactúan permanentemente hasta el punto en que se vuelven muy difíciles de discernir. Por ello necesitamos metodologías integrales que operen sobre todos ellos simultáneamente. Cada uno de estos elementos ha sido mejor estudiado por alguna disciplina específica. La capacidad de integrar estas disciplinas brinda un enorme poder para construir estados internos y mundos personales, interpersonales y organizacionales basados en la autotransformación creativa y generadores de encuentro humano, realización y felicidad duradera. Interacciones Primordiales constituye uno de los últ imos modelos desarrollados en el marco de la Psicología Transpersonal-Integral. Brinda una mirada orgánica y universal del ser humano, sus vínculos y los grupos de los que forma parte. Otorga herramientas prácticas y operativas, para estimular en las personas y organizaciones la capacidad de construir nuevas miradas de la realidad y transformar sus mundos creativamente. Para ello hemos desarrollado tecnologías corporales-energéticas, emocionales, lingüísticas, cognitivas y meditativas, que nos permiten trabajar sobre los 5 elementos básicos con los

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cuales las personas crean sus estados emocionales y su mundo interno, de un modo auténticamente integral. Esta integración ha conformado un cuerpo teórico y tres métodos claramente diferenciables, que poseen sin embargo algunos fundamentos comunes: Interacciones Primordiales integra: • Un Modelo Teórico, que constituye una profunda comprensión del ser humano en su situación actual y sus potencialidades evolutivas. • La Lingüística Primordial, una metodología de comunicación humana que tiene dos objetivos fundamentales: · favorecer el encuentro y la cooperación entre las personas y las organizaciones, mediante la depuración de toda forma manipulativa de lenguaje. · deconstruir las estructuras lingüístico-cognitivas (interpretaciones, juicios, creencias y paradigmas) que limitan la percepción de la realidad y restringen la posibilidad de encontrar oportunidades de expresión, crecimiento y realización. La Lingüística Primordial constituye una herramienta cognitiva que nos permite trabajar empíricamente sobre nuestro sistema de cogniciones, juicios y creencias, a fin de distinguir aquellos que nos limitan y empobrecen al tiempo de estimular aquellos que nos empoderan. No aporta creencias nuevas, sólo nos ayuda a revisar y expandir las propias. No nos dice qué hacer sino cómo instrumentar nuestro propio poder para alcanzar lo que queremos. A través de la Lingüística Primordial, la Danza Primal, el Coaching y la Psicoterapia se convierten en disciplinas profundamente liberadoras del pensamiento, la creatividad y las potencialidades humanas en general, al tiempo que generan hábitos de comunicación depurados, transparentes y honestos. Se desarrollan así nuevos modelos de pensamiento, nuevas formas de ser y nuevos rumbos de acción efectiva y realización personal. La Lingüística Primordial encarna los principios fundamentales de las Interacciones Primordiales y se enriquece con elementos de Programación Neuro Lingüística, Gestalt, Autoasistencia Psicológica, Teoría de la Comunicación y Dinámica Espiral. • El Movimiento Primordial, nuestro sistema de Trabajo corporal-energético-emotivo, nos permite trabajar con nuestra corporalidad, estado emocional, afectividad y creatividad. Muchas de nuestras creencias, en especial las más profundas e irracionales, trascienden al lenguaje, y se basan en registros corporales, sensaciones muy antiguas (infantiles) a las que es imposible llegar mediante la palabra y frente a las cuales las disciplinas exclusivamente lingüísticas son impotentes.

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La metodología del Movimiento Primordial se basa en la estimulación de simples movimientos, posturas y patrones respiratorios ancestrales, que hemos perdido en los procesos de socialización disfuncionales, lo que se agrava en la agitada vida moderna. Esta estimulación nos permite acceder y transformar el fondo corporal de nuestras emociones y creencias disfuncionales, a la vez de ir fortaleciendo las saludables. • La Meditación Primordial, con un sistema de trabajo respiratorio, relajación y contemplación, nos permite trabajar con nuestro estado vibracional y la conexión con la totalidad de la vida, asentándonos en el aquí y ahora de la corporalidad profunda. No incluye ningún contenido de tipo religioso sino un simple método para alcanzar presencia, centramiento, descanso, paz interior y conexión con la vida. Los elementos fundantes de este nuevo modelo se encuentran desarrollados en la bibliografía básica desarrollada por nuestros profesores: • “El Vínculo Primordial”, Daniel Taroppio, Ed FUDEI, 2010 y Ed. Continente, 2012 • “Danza Primal, el Camino del Éxtasis”, Daniel Taroppio, Ed FUDEI, 2010 y Ed. Continente, 2012 • “Comunicación Primordial”, Daniel Taroppio, Ed. FUDEI, 2008 • “Meditación Primordial”, Daniel Taroppio, Ed. FUDEI 2017 y Ed. Continente, 2019 • Presentaciones y apuntas de Cátedras, de Daniel Taroppio, 2000-2019:

§ Interacciones Primordiales § Coaching Primordial § Dinámica Espiral § Psicología Transpersonal de S. Grof § Evolución de la Consciencia de K. Wilber § PNL

• “PNL, herramientas para el cambio”, Gabriel Plachta, Ed. Alhue, 2009

A diferencia de programas o metodologías que sólo se basan en una mezcla de diversas disciplinas, estas herramientas forman parte de un Modelo Central y Único, Interacciones Primordiales, que les brinda coherencia interna y un gran poder transformador. La aplicación integrada de este modelo teórico y sus tres metodologías, es llevada a la práctica mediante tres disciplinas que permiten el acceso a diversos ámbitos de la realidad social.

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INTERACCIONES PRIMORDIALES

PSICOTERAPIA, COACHING PRIMORDIAL y DANZA PRIMAL

La Psicoterapia y el Coaching constituyen dos disciplinas que deben ser claramente diferenciadas, tanto en sus objetivos como en sus ámbitos de aplicación. Mientras la Psicoterapia pertenece al ámbito de la Psicología Clínica, y se avoca fundamentalmente al tratamiento de las disfunciones y la patología, el Coaching constituye una disciplina orientada al desarrollo de las potencialidades de las personas sanas, especialmente en el marco de las organizaciones e instituciones. Mientras la Psicoterapia es una práctica reservada a profesionales de la salud (psicólogos, médicos psiquiatras, etc.) el Coaching constituye una herramienta que puede ser aprovechada por toda persona que forme parte o esté a cargo de grupos humanos y necesite desarrollar sus capacidades comunicacionales, de empatía, pertenencia, motivación y/o liderazgo. Sin embargo, esta clara y necesaria diferenciación, no implica que la Psicoterapia y el Coaching no puedan compartir algunos elementos comunes, como por ejemplo una antropología, una concepción del ser humano, una teoría del lenguaje y algunas herramientas prácticas. La Psicoterapia Primordial constituye la aplicación práctica del Modelo Interacciones Primordiales en el ámbito de la clínica, lo cual se logra mediante la exploración, aprendizaje y expansión de la consciencia, en los ámbitos del cuerpo (energético-emocional), el lenguaje y la meditación. Se diferencia de otras formas de psicoterapia por dos razones fundamentales: su objetivo central y su metodología. En cuanto a su objetivo central, la Psicoterapia Primordial procura llegar a la raiz de todas las disfunciones y padecimientos humanos. Mientras trabaja sobre todo tipo de disfunciones y problemáticas cotidianas, su mirada apunta simultáneamente a alcanzar una profunda comprensión de la alienación básica generalizada en nuestra cultura contemporánea. Su hipótesis básica de trabajo sostiene que cuando la alienación, la herida básica de la existencia humana, es resuelta, todos los demás desafíos de la vida pueden ser contemplados, comprendidos y resueltos con mucha mayor facilidad. En cuanto a su metodología, junto al trabajo con el lenguaje, incorpora sistemáticamente el trabajo corporal-emocional-energético, no como agregados, sino como elementos constituyentes de un modelo central de comprensión de la naturaleza humana y de sus posibilidades de transformación. El Coaching Primordial constituye la aplicación práctica del Modelo Interacciones Primordiales en el ámbito de las personas sanas y las organizaciones. Es una disciplina de

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acompañamiento profesional, dirigida a producir resultados más efectivos y satisfactorios en la calidad de vida, relaciones, carreras, negocios y organizaciones de las personas. Se trata de comprender la forma en que cada persona construye su experiencia de la realidad, a fin de poder fortalecerla, enriquecerla o transformarla según sea necesario, pues a partir de allí construye su mundo. Constituye un proceso de diálogo que nos permite revisar nuestra particular forma de percibir y construir la realidad y a nosotros mismos. Nos brinda la posibilidad de detectar patrones limitantes y potencialidades inexploradas, a fin de desarrollar nuevos modelos de pensamiento, nuevas formas de ser y nuevos rumbos de acción efectiva y realización personal. El Coaching Primordial se diferencia de otras formas de coaching por dos razones fundamentales: su objetivo central y su metodología. En cuanto a su objetivo central, el Coaching Primordial procura llegar a la raiz de las potencialidades humanas. Mientras trabaja sobre todo tipo de necesidades y desafíos cotidianos, su mirada apunta simultáneamente a alcanzar una profunda comprensión de la naturaleza creativa y evolutiva de la consciencia en busca de su pleno despliegue. En cuanto a su metodología, al igual que la Psicoterapia Primordial, integra sistemáticamente el trabajo lingüístico-cognitivo-corporal-emocional-energético, basados en un modelo central de comprensión de las potencialidades humanas (Interacciones Primordiales). La Danza Primal constituye una disciplina grupal, que implica un mayor compromiso afectivo y emocional, lo que la hace especialmente indicada para trabajar con personas que están en busca de un mayor autoconocimiento, de una profunda liberación personal o bien con organizaciones comprometidas con el pleno desarrollo de sus miembros, como medio fundamental para alcanzar la excelencia. El nombre Danza es metafórico y hace referencia a despertar la capacidad de sentir la vida como un flujo de vitalidad y alegría. No se trata de una forma de baile, coreografías ni movimientos complicados sino de recuperar simples movimientos ancestrales que hemos perdido en la agitada vida moderna y en los procesos de educación y socialización represivos. El programa incorpora distinciones específicas del lenguaje y del mundo emocional, junto con modelos de interacción y modelos de diálogo para el acompañamiento de los procesos de aprendizaje y transformación individual y organizacional. Particularmente se trabaja en el desarrollo de los diálogos de coaching, la habilidad de generar preguntas iluminadoras y la articulación de acciones, prácticas e interacciones saludables y efectivas. Junto a estas herramientas lingüístico-cognitivas brinda metodologías de trabajo corporal-energético-emocional y contemplativas cuidadosamente integradas entre sí. Esto da como resultado un auténtico modelo integral dotado de una gran coherencia interna. Así potencia su efectividad, al tiempo que sutiliza sus modos de intervención, abarcando todo el espectro de las potencialidades humanas.

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DIAGRAMA SINTÉTICO

Interacciones Primordiales constituye un Modelo Integral que opera en todos los ámbitos de la experiencia humana

Mediante todas las Modalidades de Trabajo

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Con 3 Métodos Integrados

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Basados en una Concepción Central

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que les brinda coherencia

teórica

mediante sus disciplinas de intervención:

Coaching Primordial, Psicoterapia Primordial y Danza Primal

yopera(va

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Interacciones PrimordialesUn Modelo Transformativo Integral que aborda todos los ámbitos de la experiencia humana, con todos los tipos de trabajo que ellos requieren

Todos los Ámbitos Todos los tipos de Trabajo

En sus 3 Disciplinas de aplicación

Coaching Primordial Danza Primal Psicoterapia Primordial

Integrando sus Métodos

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Formamos creadores de mundos

El estudio teórico, el trabajo vivencial y el entrenamiento práctico sobre nosotros mismos y luego con otros nos habilitan para desplegar el arte de acompañar a las personas y organizaciones en la construcción de mundos l iberadores y enriquecedores. Cada uno de los temas que constituyen nuestro programa está integrado para alcanzar este objetivo personal y profesional. La experiencia demuestra que las personas y organizaciones más integradas y generadoras de realización y felicidad, son aquellas cuyos mundos se organizan alrededor de valores como: • Libertad • Creatividad • Flexibilidad • Apertura a los cambios • Compromiso • Sentido de grupo y pertenencia • Solidaridad • Cooperación • Responsabilidad • Trascendencia

Un mundo interno basado en estos valores puede ser consciente y voluntariamente construido, cuando se conoce el cómo y se cuenta con las herramientas adecuadas.

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Listado de cursos, cert i f icaciones y duración de los mismos

Público Objetivo Certificación

Presencial en Módulos

CPA Semipresencial

Cantidad de Horas presenciales y on-

line

PÚBLICO GENERAL

1. Coach Primordial

En tu Sede: 2 Módulos presenciales de 5 días cada uno

Guías de Estudio y de Exploración Personal, Proceso de Coaching, Mentoring, Prácticas de Coaching, Tesina y Presentación de Casos

Presenciales 100 horas + Coaching Personal y Mentoría

Sólo en Buenos Aires y Santiago de Chile: 3 Módulos presenciales de 3 días y medio cada uno

On-line estimadas 100 horas

Concluida la Certificación 1

2. Coach Primordial

Avanzado

En tu Sede: 2 Módulos presenciales de 5 días cada uno

Guías de Estudio y de Exploración Personal, Proceso de Coaching, Mentoring, Prácticas de Coaching, Tesina o Registro de Experiencia y Presentación de Casos

Sumadas a las Anteriores, Total: Presenciales 200 horas + Coaching Personal y Mentoría

Sólo Buenos Aires y Santiago de Chile 3 Módulos presenciales de 3 días y medio cada uno


Concluida la Certificación 2 3. Coach Primordial con especial ización en Corporal idad. 4. Profesor/a de Danza Primal 5. Instructor/a en Meditación Primordial

1 Intensivo de Verano en Argentina

Guías de Estudio y de Exploración Personal, Proceso de Coaching, Mentoring, Prácticas de Coaching y Danza Primal, Registro de Experiencia y Presentación de Casos

Sumadas a las Anteriores, Total: Presenciales 350 horas + Coaching Personal y Mentoría On-line estimadas 300 horas

PROFESIONALES DE LA SALUD Y

EL TRABAJO SOCIAL

Según legislación de cada país

Concluida la Certificación 2

6. Psicoterapeuta

Transpersonal - Integral Post-Grado en Psicología

Transpersonal


Guías de Estudio y de Exploración Personal, Proceso de Psicoterapia Personal, Mentoring, Práctica de Psicoterapia, Tesina o Registro de experiencia y

Sumadas a las Anteriores, Total: Presenciales 350 horas + Coaching Personal y Mentoría

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Sólo Buenos Aires y Santiago de Chile: 6 Módulos presenciales de 3 días y medio cada uno + Intensivo de Verano

Presentación de Caso Clínico Guías de Exploración Personal, Mentoring y Proceso de Coaching. Opcional: Registro de experiencia


PROFESIONALES EN GENERAL

Concluida la Certificación

Post-Grado en Psicología Transpersonal


Guías de Exploración Personal, Mentoring y Proceso de Coaching. Opcional: Registro de experiencia Guías de Exploración Personal, Mentoring, y Proceso de Coaching. Opcional: Registro de experiencia

Presenciales 350 horas + Coaching Personal y Mentoría On-line estimadas 300 horas

CURSADO VOCACIONAL No aplica

En tu Sede: 4 Módulos presenciales de 5 días cada uno + Intensivo de Verano

A voluntad

Np aplica

Sólo Buenos Aires y Santiago de Chile: 6 Módulos presenciales de 3 días y medio cada uno + Intensivo de Verano

No aplica

En todas las modalidades se incluyen: • Trabajo on-line • Encuentros de Prácticas de Coaching y Psicoterapia observadas.

Para quienes cursan el Profesorado en Danza Primal se agregan Talleres Observados.

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Opciones de cursado Cada Módulo, según las distintas Sedes, se compone de:

• Buenos Aires y Santiago de Chile: 3 días y medio de cursado presencial, 3 veces al año, total 100 horas cátedra.

• España, México, Colombia, Ecuador, Perú, USA: 5 días de cursado presencial, 2 veces al año, 100 horas cátedra.

• Prácticas de Coaching o Psicoterapia supervisadas presenciales, 40 horas • Mentoring Personal • Coaching Personal (o Psicoterapia para los aspirantes a psicoterapeutas)

Más un promedio de 100 horas de trabajo personalizado en:

• Completamiento de Guías de Estudio Teórico vía Internet • Completamiento de 7 Guías de Exploración Personal vía Internet • Encuentros de Integración Conceptual • Presentación de una Tesina o Registro de Experiencia para completar la secuencia de

certificaciones. • Reportes de Caso de Coaching o Psicoterapia vía internet

Los compromisos que se asumen para aplicar a cada certificación se exponen más adelante. El cursado puede llevarse a cabo en tres modalidades optativas, lo que facilita el cursado aún para personas altamente ocupadas. La duración del curso es regulable optando por una modalidad intensiva de alta carga horaria; por una modalidad intermedia o por una modalidad extensa con un cursado muy accesible. Los programas de todos los países con la misma modalidad de cursado son compatibles. Por lo tanto, el cursado en distintos países puede combinarse a fin de acortar la duración de los cursos. Compatibi l idades: Mendoza-Buenos Aires-Chile Mendoza-Colombia-Ecuador-España- México-Perú-USA *La intensidad horaria es la misma en todos los países. En Buenos Aires y Santiago de Chile varía sólo su distribución a lo largo del año.

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País Ciudad Modalidad de Cursado

Encuentros Teórico-Prácticos-Vivenciales

Encuentros de Prácticas

Argentina Buenos Aires REGULAR

3 de 3 días y

medio cada uno

3 a 5

Chile Santiago REGULAR

3 de 3 días y

medio cada uno

3 a 5

Perú Lima SEMI-INTENSIVA

2 de 5 días cada uno

3 a 5

Ecuador Quito SEMI-INTENSIVA


3 a 5

México México D.F.

SEMI-INTENSIVA


3 a 5

Colombia Bogotá SEMI-INTENSIVA


3 a 5

España Varias SEMI-INTENSIVA


3 a 5

Argentina Mendoza INTENSIVA

1 de 12 días para curso de Coaching

1 de 15 días para curso de Profesorado en D.P. (incluye día libre y excursión)

3 a 5

En todas las modalidades se incluyen: • Trabajo on-line • Encuentros de Prácticas de Coaching y Psicoterapia observadas. • Para quienes cursan el Profesorado en Danza Primal se agregan Talleres Observados.

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DESCRIPCIÓN DE LOS CURSOS:

1. Justif icación de la temática En la sección final de este documento podrá encontrar la justificación y fundamentación teórica de los cursos, incluyendo los orígenes, evolución histórica y fundamentos teóricos y metodológicos de la disciplina del Desarrollo Personal y Social, su continuación en la Psicología Transpersonal-Integral y el actual Modelo de Interacciones Primordiales. A continuación, una breve síntesis. Fundamentos históricos y teóricos La historia de nuestras concepciones de salud y enfermedad es una interesante metáfora de la evolución de nuestro pensamiento como cultura. En el surgimiento de la Medicina Moderna el objetivo de la tarea médica estaba puesto casi exclusivamente en la eliminación de la enfermedad ya instalada. Mucho tiempo debió transcurrir para que comenzara a desarrollarse de manera sistemática la Medicina Preventiva y empezáramos entonces a valorar la importancia de evitar que la enfermedad aparezca antes de tener que curarla. Mucho después aparece el Sanitarismo, la concepción social de la Medicina y la prevención a gran escala. El nacimiento de la Psicología Humanística El Movimiento del Potencial Humano, la Psicología Humanística y el Desarrollo Personal constituyen un nuevo paso en esta evolución, desplegado a comienzos de los años sesenta. Se considera la fundación del Esalen Institute de California como el hito más importante en su nacimiento. Signado por figuras como las de A. Maslow, C. Rogers, W. Schutz, G. Bateson, A. Watts y F. Perls, este movimiento sostiene que no basta con asistir al paciente ya enfermo, ni tampoco con prevenir la enfermedad, puesto que no hay mejor sistema de salud que una vida plena, creativa y caracterizada por el despliegue de las propias potencialidades. La nueva propuesta consiste entonces en dejar de pensar sólo en términos de enfermedad, ya sea presente o futura, para pasar a concebir la vida en términos de una l iberación i l imitada de potenciales bio-psico-sociales. A partir del nacimiento de la Psicología Humanística comienza a desarrollarse espontáneamente la figura del Facil i tador en Desarrollo Personal. A diferencia del Psicólogo Clínico, cuya formación está especializada y centrada en la búsqueda y resolución de la patología, el Facil i tador puede provenir de cualquier otra profesión o actividad laboral, y sencil lamente l levar el enfoque humanístico a su propio ámbito de desempeño, poniendo el acento en los aspectos sanos de la persona y los grupos y procurando maximizarlos (sin descuidar la aparición de las disfunciones y teniendo

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siempre en cuenta la orientación de la persona hacia el Psicólogo, el Psiquiatra y/o el Médico cuando es necesaria). Sin pretensiones de ser un para-médico o un para-terapeuta, el facilitador del desarrollo personal simplemente se encarga de humanizar los climas organizacionales a fin de que éstos favorezcan el crecimiento integral de las personas involucradas, al tiempo de promover el progreso de la organización. Su tarea se despliega fomentando el acercamiento, el diálogo, el disenso respetuoso, el encuentro humano más allá de los roles sociales, el bienestar integrado a la efectividad laboral, el progreso organizacional integrado al crecimiento de la persona, el compromiso con la tarea, con los pares y con la comunidad toda y el respeto por los valores humanos por sobre toda otra condición. La Psicología Transpersonal

Fundada a fines de la década del '60 por los Doctores Abraham Maslow (fundador también de la Psicología Humanística), Stanislav Grof y Anthony Sutich, la Psicología Transpersonal es una rama de la Psicología Académica dedicada a la investigación y experimentación de las potencialidades evolutivas de la consciencia humana, que trascienden la mera individualidad personal (de ahí su nombre: trans-personal). Desde el momento en que fue fundada por el mismo Maslow, y dados sus contenidos y metodologías, se la considera una consecuencia evolutiva natural de la Psicología Humanística y del Movimiento de Desarrollo Personal.

Constituye una nueva y revolucionaria comprensión del psiquismo, la salud, la enfermedad y el desarrollo personal y social.

Uno de los principales objetivos de la Psicología Transpersonal lo constituye la construcción de una mirada integradora de las diferentes escuelas de Psicología, que permita trascender las lecturas parciales de la realidad humana, accediendo a una disciplina de síntesis que reúna lo más valioso de todas las corrientes psicológicas desarrolladas hasta el presente. Lejos de un mero eclecticismo, este intento está siendo fundado sobre una rigurosa epistemología integrativa y una clínica empíricamente justificada. A partir de este modelo integrador, la Psicología Transpersonal ha dado lugar al nacimiento de un promisorio campo de investigación y aplicación que se ha extendido rápidamente en el mundo académico internacional, reproduciéndose en enfoques integrales de la educación, la medicina, la sociología, las organizaciones, la economía y la política internacional, entre muchos otros campos. Dentro de nuestro curso, prestamos especial importancia a los desarrollos clínicos y psicoterapéuticos de esta corriente (modelos de Stanislav Grof, Ken Wilber, Michael Washburn y Carl Jung). En tanto disciplina encargada de investigar los comportamientos humanos destinados al descubrimiento del sentido que trasciende al individuo (Maslow, Frankl, Jung, Wilber, Grof), la Psicología Transpersonal adquiere enorme relevancia ante la crisis global

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que atravesamos. La Psicología Integral En función del desarrollo de su propio pensamiento, definido básicamente como integral por su permanente interés en el desarrollo de una visión total de la naturaleza humana y la evolución universal, Ken Wilber y sus colaboradores se han esforzado en lanzar un nuevo movimiento psicológico: la Psicología Integral, cuyo objetivo es una Psicología que integre nuestra visión de lo humano abrazando los diversos aportes de las grandes escuelas de la Psicología y la Psicoterapia Modernas, más allá de las visiones pequeñas que las han enfrentado estérilmente durante décadas. Este emprendimiento no se ha debido sólo a razones académicas y epistemológicas. Ha sido estimulado también por la proliferación de personajes poco escrupulosos, que sin una formación académica seria (en su mayoría no cuentan con ninguna formación sistemática ni en psicología transpersonal ni en psicología en general) y con intereses poco claros, han ido tiñendo a la auténtica Psicología Transpersonal, cuyos objetivos han sido siempre académicos, científicos y loables, con un tinte mágico, pre-científico y absolutamente no profesional que muy poco bien le ha hecho a este movimiento. Por tal motivo, la Psicología Integral o Transpersonal-Integral como preferimos llamarla nosotros, procura diferenciarse de todas aquellas manifestaciones no académicas, no profesionales y pre-racionales de la psicología seudo-transpersonal. Nuestra escuela constituye un sistemático esfuerzo por devolver la Psicología de la profundidad al ámbito académico y profesional, y en este sentido rescata tanto la obra de Ken Wilber como la de sus críticos serios (Michael Washburn, Jorge Ferrer, Frank Visser y otros). El Coaching Vinculado históricamente también a la Psicología Humanística, más específicamente a la Escuela de Programación Neurolingüística, la Escuela Sistémica, la Hipnosis Ericksoniana y la teoría del lenguaje y la comunicación, el Coaching es una disciplina de acompañamiento profesional, dirigida a producir resultados más efectivos y satisfactorios en la calidad de vida, relaciones, carreras, negocios y organizaciones de las personas. En nuestra Escuela hemos desarrollado un modelo original de Coaching al que hemos denominado Coaching Primordial, basado en el Modelo de Comunicación Interacciones Primordiales. Esto se logra mediante la exploración, aprendizaje y expansión de la consciencia, en los dominios del cuerpo (energético-emocional), el lenguaje y la meditación. El objetivo básico es comprender la forma en que cada persona construye su experiencia de la realidad a fin de poder fortalecerla o transformarla según sea necesario. Dentro de este curso, el Coaching Primordial es brindado desde una perspectiva explícitamente transpersonal.

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Interacciones Primordiales Las relaciones humanas como camino Como puede apreciarse en el apartado dedicado a esta disciplina, Interacciones Primordiales constituye un modelo auténticamente humanístico-transpersonal-integral de las relaciones humanas, que conjuga los aportes de todos estos movimientos históricos de la psicología, en un abordaje moderno y profundamente arraigado en el saber ancestral de a humanidad. 2. Alumnado Quien decide encarar una formación en Desarrollo Personal y Transpersonal suele hacerlo desde varias perspectivas distintas y complementarias: 1) Una perspectiva estrictamente personal. Para aquellas personas que buscan enriquecer su propia vida mediante un trabajo sistemático (lo que nosotros denominamos participantes vocacionales). Ya sea que estemos frente a alumnado, clientes, pacientes, empleados, colegas, pareja o hijos, el desarrollo personal habilita a un ejercicio óptimo de la profesión y a un mejor despliegue de la propia vida. Toda actividad humana es realizada siempre con y para los demás y requiere de habilidades comunicación. 2) Una perspectiva profesional. Para quienes buscan desempeñarse profesionalmente como agentes de cambio y crecimiento individual y social, facilitando procesos de Desarrollo Personal y Transpersonal en forma privada o en Instituciones. (Ver sección Perfil del Coach Transpersonal) 3) Una perspectiva de Post-grado (Post-título). Para aquellas personas que ya poseen una formación superior, pero han percibido la necesidad de enriquecerla con el complemento ideal para el ejercicio de toda profesión: la capacidad de establecer empatía y contacto con los otros. 4) Una especialización en Psicoterapia Transpersonal. Para Psicólogos, Psicopedagogos, Trabajadores Sociales, Médicos y todo profesional habilitado por la legislación de su país para el ejercicio de las artes de curar, que busque expandir sus capacidades terapéuticas con un enfoque trascendente. En función de estos diversos intereses, ofrecemos distintas opciones de cursado y capacitación. Todos los cursos de la Escuela de Psicología Transpersonal-Integral (en adelante EPTI) pueden cursarse en cinco condiciones académicas diferentes:

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2.1 Tipos de alumnado

Público en general

Programa

Certi f icación a la

que aplica

Vocacional

No aplica

Coaching Primordial

Coach Primordial

Coaching Primordial Avanzado

Coach Primordial Avanzado

Coaching Primordial con especialización en Corporalidad

Coach Primordial con Especialización en Corporalidad

Profesorado en Danza Primal

Profesor/a de Danza Primal

Instructorado en Meditación Primordial

Instructor/a en Meditación Primordial

Profesionales Universitarios

Postgrado en Psicología Transpersonal Integral l)

Post-grado en Psicología Transpersonal Integral

Profesionales de la Salud

Psicoterapia Primordial (Psicólogos, Psicopedagogos, Médicos, etc.)

Psicoterapeuta Transpersonal Integral

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Público en general a. Se considera estudiante vocacional a toda aquella persona cuya motivación es básicamente personal, estando interesado en su propio autoconocimiento y desenvolvimiento como persona, dentro de un marco académico y científico. b. Se considera estudiante de Coaching Primordial, a toda aquella persona interesada en realizar estudios transpersonales, y obtener una certificación y herramientas prácticas para desempeñarse como agente de desarrollo personal y organizacional. c. Se considera estudiante de Profesorado en Danza Primal a toda persona interesada en facilitar procesos individuales o grupales de Desarrollo Personal, Interpersonal y Transpersonal mediante una metodología grupal-corporal-energética. Para cursar el Profesorado en Danza Primal debe haber cursado previamente el Programa de Coaching Primordial. El Profesorado en Danza Primal consiste en un curso de especialización altamente personalizado, que se dicta exclusivamente en el Intensivo de Verano de 15 días de Argentina. Durante este curso se realizan prácticas y un entrenamiento intensivo en metodología de la Danza Primal, así como devoluciones e intervenciones personalizadas acerca de sus potencialidades y aspectos a elaborar para convertirse en profesores. Profesionales Universitarios d. Se considera estudiante de Post Grado en Psicología Transpersonal-Integral, a todo profesional universitario interesado en conocer el pensamiento y la práctica transpersonales, con certificación académica de post-grado, y que ha comprendido que sea cual fuere su profesión, ésta siempre implica la necesidad de establecer vínculos con otras personas, lo cual requiere el desarrollo de habilidades comunicacionales, empáticas y de liderazgo. Profesionales de la Salud e. Se considera alumno-a de Psicoterapia Transpersonal-Integral a todo-a alumno-a con título de psicólogo o psiquiatra (según la legislación de cada país, se incluye también a psicopedagogos, trabajadores sociales, etc.) interesado en el ejercicio profesional de la Psicoterapia Transpersonal-Integral con pacientes. Importante: Desde nuestro modelo pedagógico es sumamente significativo que los aspirantes al título de Psicoterapeuta compartan el cursado de los módulos vivenciales con compañeros provenientes de todas las profesiones. De este modo, su formación se ve enormemente

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enriquecida por la variedad de experiencias y estilos de vida que se conjugan. Además de esta instancia, los futuros psicoterapeutas cuentan con espacios diferenciados para el estudio teórico y la supervisión de casos clínicos.

2.2 Requisitos de admisión

Público en general

Estudiantes vocacionales: Ser mayor de edad Llenar ficha personal y/o entrevista de admisión y esperar aceptación

Estudiante de Coaching Primordial y Profesorado en Danza Primal Ser mayor de edad Llenar ficha personal-profesional y/o entrevista de admisión y esperar aceptación Copia del Título de Educación Secundaria o Media (Bachiller) debidamente legalizada.

Profesionales universitarios

Estudiante de Post-Grado en Psicología Transpersonal-Integral Ser mayor de edad Llenar ficha personal-profesional y/o entrevista de admisión y esperar aceptación Copia del Título de Carrera Universitaria no menor a 4 años debidamente legalizada.

Profesionales de la Salud

Estudiante de Certif icación Psicoterapeuta Transpersonal-Integral Ser mayor de edad Llenar ficha personal-profesional y/o entrevista de admisión y esperar aceptación Copia del Título de Carrera Universitaria que habilite al ejercicio de la psicoterapia según la legislación de su país de origen, debidamente legalizada.

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3. Objetivos

En la Sección 13, Programas, se presentan los objetivos por temas.

3.1 Objetivos Generales del Curso para cada t ipo de estudiante Para estudiantes vocacionales

• Para aquellas personas interesadas en una experiencia de crecimiento humano seria y con un respaldo académico verificable, brindamos una opción basada en una extensa trayectoria de trabajo grupal. El curso ofrece una profunda oportunidad de autoexploración, sanación, crecimiento personal y expansión de consciencia.

Para público en general

• Brindar capacitación para el desempeño como coaches: agentes de crecimiento personal, institucional y social en todo tipo de ámbitos individuales, grupales, empresariales y organizacionales.

• Brindar capacitación para la coordinación de talleres de Desarrollo

Personal e Interpersonal con Orientación Transpersonal. Para profesionales en general Sumado a lo anterior:

• Introducir a los participantes a un conocimiento actualizado de la disciplina del Desarrollo Personal e Interpersonal desde los modernos aportes de la Psicología Transpersonal. Toda profesión (desde la arquitectura, la educación y la abogacía hasta las ciencias económicas y las ingenierías) implica trato con personas. Desde esta perspectiva el curso permite a los profesionales enriquecer su capacitación original mediante la incorporación de habilidades referidas al autoconocimiento, la comunicación, el liderazgo creativo, el encuentro interpersonal y el crecimiento humano individual, grupal y organizacional.

• Brindar acceso a una profunda experiencia vivencial y práctica, ofreciendo una

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excelente oportunidad para expandir el ejercicio de la propia profesión con el autoconocimiento, la sanación y la expansión de la consciencia, como fundamentos del aprendizaje teórico.

Para profesionales de la salud: Sumado a lo anterior:

• Capacitarlos para el ejercicio del psicodiagnóstico y la psicoterapia de orientación humanística-transpersonal-integral.

• Comprender los aportes de la Psicología Transpersonal Integral al desarrollo de la Psicología como ciencia y en especial a la Psicología Clínica.

• Diagnosticar, comprender y reencauzar los procesos disfuncionales, así como

despertar y estimular las energías saludables en las personas y los grupos.

• Mediante la práctica de la Danza Primal, acceder a estados de consciencia expandida que brinden un conocimiento mucho más profundo del inconsciente y sus dinámicas, habilitando a un nuevo nivel de interacción con sus pacientes.

3.2 Objetivos generales por Certi f icaciones Certi f icación en Coaching Primordial • Iniciar un proceso transformacional, crecer como personas y desarrollar sus propias

capacidades de: Liderazgo no directivo, empatía y trabajo en equipo Creatividad y Afectividad Inteligencia emocional y Sentido de Trascendencia • Disponer de un conocimiento práctico y operativo de un Modelo Integrador de

Desarrollo Personal, Interpersonal y Transpersonal (Interacciones Primordiales) aplicable a los ámbitos laborales, institucionales y a la vida de relación.

• Desarrollar una comprensión crítica de la disciplina del Coaching en general y del

Coaching Primordial en particular.

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• Iniciarse en el conocimiento del Coaching Primordial, sus fundamentos, diferencias con

otros modelos, alcances y aplicaciones. • Iniciarse en la Práctica efectiva del Coaching Primordial. • Comprender los modelos mentales y valores que movilizan a las personas y los grupos,

para acompañarlos de manera comprensiva, efectiva y verificable. • Distinguir las construcciones de la realidad (los mapas mentales) generadores de

frustración, de aquellos que son generadores de poder y satisfacción, aprendiendo a deconstruir los primeros y favorecer los segundos.

• En función de lo anterior, poder sostener diálogos enriquecedores y transformadores

con sus consultantes. • Estimular en las personas de su entorno la posibilidad de descubrir sus propias

potencialidades, reforzando su identidad y autoestima. • Desarrollar el arte de la “escucha dinámica”, empática y transformadora. • Desarrollar la capacidad de mantener diálogos comprensivos, inspiradores y

transformadores con individuos y grupos. • Observar, acompañar e Intervenir en procesos de transformación personal y

organizacional, desde una mirada integral-transpersonal, aplicando metodologías y herramientas de trabajo corporal-energético, conversacional y meditativo.

• Conocer los conceptos básicos referidos a las condiciones internas y del medio

ambiente natural y sociocultural que posibilitan el desarrollo personal y transpersonal. • Comprender, vivenciar y analizar, en particular, los principios que sustentan esas

condiciones: congruencia, empatía y aceptación incondicional, su dinámica y la forma que operan en la personalidad humana y en la interrelación con el otro.

• Favorecer el aprendizaje afectivo, la inteligencia emocional, y de esta manera aumentar

la capacidad de resiliencia. • Fomentar el Desarrollo Social mediante la estimulación de valores como la solidaridad,

el compromiso y el servicio desinteresado. • Respetar las inquietudes trascendentes de las personas del entorno en que elijan

actuar. • Promover el desarrollo de una Cultura de Paz.

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• Ser factores de humanización en todo espacio interpersonal

Certi f icación en Coaching Primordial Avanzado

• Introducir a los participantes a un conocimiento general de la Psicología

Transpersonal-Integral, las obras de Daniel Taroppio, Ken Wilber, Víktor Frankl, el Modelo de la Dinámica Espiral y sus aportes al Coaching.

• Conocer y aplicar herramientas avanzadas de coaching. • Profundizar su proceso de autoconocimiento y desarrollo personal. • Acompañar a grupos e individuos a través de la aplicación de habilidades de

autoconocimiento, comunicación, liderazgo creativo, encuentro interpersonal y crecimiento humano individual, grupal y organizacional.

• Desarrollar la capacidad de percibir los procesos emocionales de sus consultantes y

asistirlos en la reconexión y expresión saludable e integrada de los mismos. • Promover un clima de aceptación, confianza y respeto por la diversidad social y cultural

y por las necesidades trascendentes de las personas y las instituciones. • Despertar y estimular las energías saludables en las personas y los grupos. • Desempeñarse como agentes de crecimiento personal, institucional y social en todo

tipo de ámbitos individuales, grupales, empresariales y organizacionales. • Favorecer el aprendizaje afectivo y la inteligencia emocional, aumentando la capacidad

de resiliencia. • Potenciar sus propias capacidades de autoconocimiento, sanación y desarrollo

personal y transpersonal como ejes de su desempeño profesional. • A partir de la reconexión, favorecer la aceptación de las emociones y su posterior

expresión, focalizando en la congruencia. • Favorecer el aprendizaje afectivo y la inteligencia emocional, aumentando la capacidad

de resiliencia. • Fomentar el Desarrollo Social mediante la estimulación de valores como la solidaridad,

el compromiso y el servicio desinteresado.

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• Facilitar grupos de Crecimiento Personal-Interpersonal en forma privada o dentro de empresas, instituciones y organizaciones.

• Estimular la interrelación entre las personas, alentando la cooperación y la

comunicación. • Favorecer la comunicación y resolución de problemas, promoviendo la motivación

hacia el diálogo. • Estimular actitudes responsables, y acompañar a las personas mientras las asumen

gradualmente. • Favorecer el aprendizaje activo, a través de distintos tipos de recursos expresivos y

creativos. • Planear actividades que despierten interés y apertura hacia las nuevas inquietudes. • Facilitar distintas oportunidades y medios para lograr una mayor y mejor conexión con

las emociones y su relación con el pensamiento y el accionar. • A partir de la reconexión, favorecer la aceptación de las emociones y su posterior expresión, focalizando en la congruencia. • Promover la escucha de las necesidades de otros, fomentando así la interacción

empática. • Estimular la libertad de exploración. • Orientar las actividades provechosas como preguntas que despiertan la curiosidad, el

interés y la reflexión.

Certi f icación en Coaching Primordial y Corporalidad • Entrenarse en metodologías y técnicas avanzadas de Coaching Primordial,

capacitándose para aplicar metodologías y herramientas de trabajo corporal-emocional-energético, conversacional y meditativo en forma integral y sistémica.

• Conocer en profundidad los fundamentos, alcances, metodologías y técnicas de la

Danza Primal, aplicados al coaching y la psicoterapia

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• Desarrollar un profundo conocimiento del propio cuerpo, emociones y conexiones o disociaciones con la comunicación verbal, desde el Modelo de las Interacciones Primordiales.

• Desarrollar la capacidad de realizar lectura corporal de sus consultantes desde el

mismo Modelo. • Poder integrar la lectura corporal a la comunicación verbal, percibir incongruencias y

contar con herramientas para trascenderlas en busca de la integración psico-física-espiritual.

• Alcanzar niveles más profundos de comunicación y sostener diálogos y sesiones de

coaching cada vez más comprensivos, íntimos, trascendentes y transformadores. • Ser capaces de integrar diferentes tecnologías y saber discernir cuándo utlizar una, otra

o todas simultáneamente. • Facilitar grupos de Crecimiento Personal-Interpersonal en forma privada o dentro de

empresas, instituciones y organizaciones, comprendiendo y adaptándose a diferentes contextos.

• Observar, acompañar e Intervenir en procesos de transformación personal y

organizacional, desde una mirada integral-transpersonal. • Actuar en Mediación y resolución de conflictos. • Detectar procesos disfuncionales, recomendando la consulta con profesionales de la

salud cuando sea ecesario. • Alcanzar mayores de niveles de profundidad en su propio proceso de crecimiento

personal, que los habiliten para una comprensión más acabada de los de sus consultantes.

Post-Grado en Psicología Transpersonal-Integral y Certi f icación como Psicoterapeuta Transpersonal-Integral • Profundizar su propio proceso de Psicoterapia Primordial, como condición

fundamental para la práctica clínica.

• Realizar diagnóstico y psicoterapia desde el Modelo de las Interacciones Primordiales.

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• Entrenarse en metodologías y técnicas avanzadas de Psicoterapia Primordial, capacitándose para aplicar herramientas de trabajo corporal-energético, conversacional y meditativo.

• Detectar procesos fisiológicos disfuncionales, derivando la consulta con profesionales médicos cuando sea necesario.

• Alcanzar niveles más profundos de comunicación y sostener diálogos y sesiones de

psicoterapia cada vez más comprensivos, íntimos, trsacendentes y transformadores.

• Integrar la problemática espiritual (no religiosa) en los procesos de diagnóstico y psicoterapia.

• Ser capaces de integrar diferentes tecnologías y saber discernir cuándo utlizar una,

otra o varias simultáneamente. • Facilitar grupos de Crecimiento Personal-Interpersonal en forma privada o dentro de

empresas, instituciones y organizaciones, comprendiendo y adaptándose a diferentes contextos.

• Observar, acompañar e Intervenir en procesos de transformación personal y

organizacional, desde una mirada integral-transpersonal. • Actuar en Mediación y resolución de conflictos. • Alcanzar mayores de niveles de profundidad en su propio proceso de crecimiento

personal, que los habiliten para una comprensión más acabada de los de sus consultantes.

Profesorado de Danza Primal • Realizar en primera instancia su formación como Coach Primordial, estando en

condiciones de contener profesionalmente a los miembros de sus grupos y pudiendo derivar los casos especiales a profesionales de la salud.


Danza Primal, para poder desempeñarse como Profesor o Profesora. • Alcanzar una comprensión profunda del comportamiento humano y herramientas

comunicacionales que le permitan mantener diálogos reveladores con sus alumnos y/o consultantes.

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• Completar y profundizar su entrenamiento con una disciplina bio-energética-emocional, lo que le permite realizar un abordaje aún más profundo de los procesos emocionales, asentado en un trabajo corporal sumamente transformacional.

• Expandir su campo laboral al trabajo con grupos u organizaciones, facilitando talleres

vivenciales destinados al desarrollo personal e interpersonal desde el trabajo corporal-emocional-energético. Abordar temas de motivación, despliegue de la creatividad, comunicación interpersonal, fortalecimiento de equipos, desbloqueos emocionales,

• Colaborar con profesionales de la salud en el trabajo con adicciones, familias, parejas,

etc. en todo tipo de situaciones y ámbitos humanos. Instructor-a de Meditación Primordial • Realizar en primera instancia su formación como Coach Primordial, especialidad en

Corporalidad, Profesor-a de Danza Primal. • Alcanzar una comprensión profunda del comportamiento humano y herramientas

comunicacionales que le permitan mantener diálogos reveladores con sus alumnos y/o consultantes.


Meditación Primordial, para poder desempeñarse como Instructor o Instructora. • Comprender y practicar las técnicas respiratotrioas, energéticas y contemplativas de

este método y haber accedido a estados de serenidad, relajación y contacto profundo con su interioridad antes de trabajar con otras personas.

• Alcanzar una percepción de su cuerpo energético y sutil que le permita basarse en su

propia experiencia durante sus clases. • Tener acceso a experiencias vivenciales de unidad con el universo que inspiren sus

clases. • Ser capaz de distinguir la auténtica búsqueda espiritual de la evasión.

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4. Contenidos Generales (los contenidos específicos figuran en la entrada: Programa - Programas Analíticos) 4.1 Contenidos conceptuales Fundamentos epistemológicos, filosóficos y antropológicos que permitan a los participantes iniciarse en el estudio teórico-práctico-vivencial de la disciplina del Desarrollo Personal, Interpersonal y Transpersonal, y el conocimiento del Modelo Interacciones Primordiales. 4.2 Contenidos procedimentales Se brindará a los participantes las herramientas procedimentales necesarias para la aplicación de los principios teórico-prácticos del Desarrollo Personal, Interpersonal y Transpersonal en diversos tipos de escenarios humanos. 4.3 Contenidos actitudinales Basándonos en el enfoque del aprendizaje permanente, se procurará que los participantes asuman la responsabilidad de convertirse en agentes de crecimiento individual y grupal, en cualquier medio en que les toque actuar, comenzando por el mismo curso. Para ello se trabajará en forma sistemática (para mayores detalles consultar apartado sobre Metodología) para cultivar las actitudes básicas requeridas para esta tarea: crecimiento personal, madurez emocional, comunicación efectiva, disposición al diálogo y al encuentro, liderazgo, empatía, resiliencia, etc. 5. Propuesta metodológica 5.1 Nuestra Propuesta Metodológica Basada en el despliegue de tres líneas centrales de trabajo

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LA VIVENCIA, EL ENTRENAMIENTO PRÁCTICO y EL ESTUDIO TEÓRICO EL ENTRENAMIENTO PRÁCTICO LA VIVENCIA EL ESTUDIO TEÓRICO La vivencia Las modernas concepciones en formación de grado y post-grado, señalan cada vez con más fundamentos la importancia del crecimiento y la maduración personal de los futuros especialistas (Inteligencia Emocional, Resiliencia) frente a las antiguas concepciones que sólo ponían el acento en la acumulación de información teórica o en la práctica con otros (llámense pacientes, estudiantes o empleados). De acuerdo a estos nuevos modelos, el trabajo de los estudiantes debe comenzar por su propio proceso de autoconocimiento y por el despliegue de sus propias potencialidades. En función de este criterio, una auténtica formación debe convertirse en sí misma en un ámbito de reflexión, autoconocimiento y maduración personal e interpersonal, todo lo cual sólo se logra desde el aprendizaje vivencial. Para este fin, aplicamos estrategias especialmente diseñadas para hacer que el mismo ámbito de capacitación se convierta en un espacio humanizado, que fomente el aprendizaje permanente, el encuentro interpersonal y el autoconocimiento. Se procura así que cada participante acceda a una experiencia vivencial directa de lo que se pretende que transfiera a su propio espacio laboral o profesional.

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El estudio teórico El programa teórico, en permanente actualización, ha sido concebido para brindar a los estudiantes el acceso a los enfoques más importantes en Desarrollo Personal y Psicología Transpersonal-Integral. El estudio se basa fundamentalmente en la investigación de las obras de Ken Wilber, D. Beck, C. Cowan, Norberto Levy, entre otros y en un estudio y entrenamiento sistemático en el sistema Interacciones Primordiales basado en la bibliografía de Daniel Taroppio. El entrenamiento práctico Integrado al programa vivencial y teórico, el entrenamiento práctico es permanente a lo largo del curso. Se logra así que las personas egresen con un conocimiento firmemente arraigado en la observación y aplicación empírica de los modelos aprendidos. La asistencia a los talleres intensivos a cargo de especialistas en diversos temas, brinda a los participantes la posibilidad de observar la aplicación de diversos modelos de trabajo así como de variados estilos personales de abordaje. Ponemos especial énfasis en el aporte de los autores contemporáneos para el Diagnóstico, la Psicoterapia y el trabajo de Consultoría con personas, familias e instituciones educativas, sociales y empresariales. El diálogo sistemático entre la teoría, le experiencia vivencial y la práctica, aporta una comprensión consistente de todo lo aprendido y enriquece de manera verificable el progreso personal y profesional. Como integración de estas tres vertientes, hemos creado nuestro modelo de trabajo original, que lleva más de 30 años de evolución: las Interacciones Primordiales (ver apartado). El mismo, comprende un programa basado en el desarrollo de las que hemos denominado: Siete Capacidades Básicas del Desarrol lo Personal y Transpersonal Estas siete capacidades se van despertando por un trabajo sistemático corporal-psico-social-transpersonal, que nos lleva a rescatar profundas informaciones y potencialidades guardadas en lo más hondo de nuestro ser y a comprenderlas mediante un modelo teórico que aporta una visión global y organizadora de las experiencias. En la medida en que avanzan en el curso, los estudiantes van haciéndose cargo de brindar talleres abiertos a la comunidad, así como de aplicar sus conocimlientos en sesiones de Coaching o Psicoterapia Primordial, según su título universitario previo y la certificación a la

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que aspiren. 5.2 Modalidad o sistema de implementación: 5.2.1 Módulos Presenciales Intensivos: encuentros que incluyen clases teóricas, trabajos prácticos, talleres vivenciales y prácticas de Coaching o Psicoterapia observadas (en modalidad trimestral, semestral o anual según cada país). 5.2.2 Consolidación del Proceso de Aprendizaje CPA Trabajo presencial con prácticas observadas y en Plataforma e-learning con monitoreo on-line para el desarrollo de guías personales, guías teóricas, Registros de Experiencia o Tesina. Su finalidad es velar por el acompañamiento constante a cada participante, conduciéndolo a resultados genuinos y efectivos en la utilización de sus competencias y talentos, tanto en lo contenido en esta formación como en su vida personal. El CPA Incluye:

• Proceso de Coaching (para todo público) o Psicoterapia personal (para profesionales de la salud)

• Proceso de Mentoring personalizado, como modalidad de acompañamiento permanente al estudiante.

• Guías de Estudio, que facilita la lectura y la comprensión de textos por un lado y el

ordenamiento de las temáticas por otro, favoreciendo así la originalidad en la organización de los contenidos.

• Guías de Lectura, que favorecen el abordaje de la bibliografía del programa.

• Guías Exploración Personal, que propician un trabajo retrospectivo e integrador entre

la teoría y los propios procesos.

• Encuentros de Integración Conceptual y de Integración Emotivo-Cognitiva. para propiciar la discusión crítica del material teórico y práctico y la asociación y vinculación de lo aprendido con las propias experiencias existenciales.

• Encuentros de Práctica de Coaching y Psicoterapia observadas donde el participante

ocupa distintos lugares desde donde apreciar las sesiones de Coaching o

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Psicoterapia y recibir feedback personalizado sobre su desempeño. 5.3 Estrategias metodológicas: Complementando la enseñanza teórica y los trabajos prácticos, serán aplicadas estrategias especialmente diseñadas para hacer que el mismo ámbito de capacitación se convierta en un espacio humanizado, que fomente el aprendizaje permanente, el encuentro interpersonal y el autoconocimiento. Se procurará así que cada participante reciba una experiencia vivencial directa de lo que se pretende que transfiera a su propio espacio laboral o profesional. Para ello se implementará el formato de cursos-talleres teórico-práctico-vivenciales de aprendizaje y experiencia. Los participantes realizarán sus prácticas, compartiendo talleres vivenciales y cursos abiertos al público en general. Durante estos talleres podrán observar y participar en talleres y cursos de crecimiento personal y transpersonal con personas de distintas profesiones, niveles culturales y formación previa, convirtiéndose éste en un espacio de aprendizaje directo y vivencial de singular valor para el curso. Con posterioridad, los participantes podrán analizar todo lo ocurrido durante estos talleres desde una mirada técnica y metodológica, integrando lo aprendido a su quehacer profesional cotidiano.

5.3.1 Condiciones externas que facil i tan el desarrol lo personal e

interpersonal

Existen condiciones externas que propician el crecimiento y desarrollo de la persona. Éstas

son:

• Seguridad Psicológica: la persona se siente libre para explorar una variedad de sentimientos, respuestas, proyectos, lo que resulta primordial para desarrollar nuestra habilidad creativa. Dicho ambiente depende de la capacidad de lograr facilidades como aceptación, interés y no tener prejuicios.

• Libertad Psicológica: es permitir la completa libertad para su expresión

simbólica. Libertad para sentir, pensar y ser todo lo que en su interior contenga. • Riqueza Experiencial: ofrecer una oportunidad para explorar y experimentar con

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todo tipo de recursos, internos y externos, en un ambiente libre de prejuicios. El trabajo desde la creatividad auotexpresiva constituye una poderosa herramienta para el aprendizaje afectivo y para potenciar los niveles de resiliencia, ya que promueve:

• consciencia de las propias emociones y el manejo de las mismas • empatía • cooperación • creatividad • autoestima • aceptación de uno mismo • seguridad en uno mismo • autonomía • comunicación • mayor tolerancia al estrés. • sentido del humor • sentido de trascendencia

En función de estas consideraciones, la metodología debe favorecer la creación de espacios experienciales en los que estas condiciones se desplieguen. 5.3.2 Enfoque metodológico El Enfoque Primordial sostiene que toda persona encarna un impulso vital y un proyecto existencial abierto y libre, que buscará expresar hasta su plenitud, cualquiera sea la situación externa en la que se encuentre. Nuestro gran desafío metodológico consistió en explorar y desarrollar prácticas que propicien esta expresión por todos los medios saludables posibles. Empatía y aceptación dan a la persona una oportunidad de hacerse cargo de su propio poder y descubrir su potencial. Se aprende a experimentar una consciencia grupal positiva integrando la mente, el cuerpo, las emociones y el espíritu. La metodología de talleres vivenciales, con la incorporación del trabajo corporal y la instrumentación de las artes en forma expresiva implica ingresar en los propios territorios internos, para descubrir sentimientos y expresarlos a través de medios visuales, movimientos, sonido, escritura, improvisación, etc. Se trata de descubrir y mostrar nuestra interioridad creando formas externas. Nuestros cursos constituyen un proceso de auto–descubrimiento, a través de diversas formas de expresión y arte, que emerge desde la profundidad de las emociones. No es crear un dibujo lindo, una danza lista para el escenario o un poema escrito hasta alcanzar la

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perfección. Se trata de expresarnos de maneras diferentes, conectándonos con nuestros sentimientos, intentando la libertad de crear y explorar aceptándonos como seres en totalidad. El juego, el movimiento, la danza, las artes plásticas, la poesía, nos van revelando información sobre nosotros mismos cuando podemos reflexionar sobre ellas. Los obstáculos ante los diferentes materiales o ejercicios no son planteados como un límite infranqueable sino como un estímulo para poder seguir investigando planos más profundos si nos damos el tiempo para ello. Las Artes se constituyen así en un valioso recurso para la salud y nos inducen a pensar nuevas categorías para comprender con mayor amplitud y profundidad al ser humano. La creatividad tiene cualidades curativas y lo curativo es creativo como proceso. Ante el caos, la confusión y la desesperanza que suelen provocar los conflictos y las disfunciones (ámbito de la Psicoterapia) o los desafíos (ámbito del Coaching), las artes ofrecen recursos novedosos para explorar, descubrir y/o revertir la lógica del vacío, donde no es posible simbolizar. Utilizar recursos técnicos pre-verbales nos facilita para acceder a estratos preconscientes anteriores a la palabra. El trabajo con las artes expresivas se diferencia de los modelos patologistas de Arte-Terapia, donde el arte es usado para diagnosticar, analizar y “tratar” al paciente. El self se experimenta a través de la autoexpresión y se desvanece cuando estas vías están cerradas. El self es un fenómeno psico-corporal, en consecuencia, la autoexpresión o la expresión del self significa expresión de los sentimientos. Si una persona puede dejar que otra vea su self interior empieza a volverse reconocible para sí misma y puede dirigir su mirada hacia adentro, no en sentido estéril sino en el de reconocerse y así aprender a respetar, aceptar y amar lo que es. El trabajo con la creatividad comprende una secuencia disparadora de diferentes expresiones artísticas, un interjuego enriquecedor entre movimiento, arte, escritura, sonido etc. Cuando nos movemos, esto afecta cómo escribimos y pintamos. Cuando escribimos o pintamos esto afecta cómo sentimos y pensamos. El auto-conocimiento se expande cuando movimientos, sonidos, pinturas, escritura y sonidos van brindando claves que retroalimentan la exploración. Las Artes Expresivas son formas potentes para descubrir, experimentar y aceptar partes desconocidas del Sí mismo. Involucrar a la mente, el cuerpo y las emociones hace aflorar las capacidades intuitivas e imaginativas de la persona, tanto como el pensamiento lógico-lineal. Como los estados emocionales pocas veces son lógicos, el uso de imágenes y modos no verbales brinda un camino alternativo de auto-exploración y comunicación. Este proceso contiene una fuerza integradora sumamente poderosa.

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A manera de síntesis, Natalie Rogers basa los supuestos de la “Conexión Creativa” en los siguientes principios Humanistas:

• Toda persona tiene una habilidad innata para ser creativa. • El proceso creativo es curativo. El producto expresivo proporciona importantes

mensajes al individuo. Sin embargo, es el proceso de creación lo que es profundamente transformador.

• El Crecimiento Personal y los altos estados de consciencia se logran a través de la

consciencia de sí mismo, auto-comprensión e “insight”. • Consciencia de sí mismo, comprensión e insight, se logran ahondando en nuestras

emociones. Los sentimientos de pena, enojo, dolor, miedo, alegría y éxtasis son el túnel a través del cual debemos pasar para alcanzar el autoconocimiento, la comprensión y la integridad.

• Nuestros sentimientos y emociones son una fuente energía. Esta energía puede ser

canalizada en las artes expresivas para ser liberadas y transformadas. • Las Artes Expresivas incluyendo movimiento, arte, escritura, sonido, música,

meditación, visualizaciones, nos llevan al inconsciente. Esto frecuentemente nos permite expresar facetas nuestras desconocidas previamente, trayendo así a la luz nueva información y consciencia.

• Durante el proceso de Conexión creativa, una forma de arte estimula y nutre a la otra

llevándonos al núcleo o esencia interior que es nuestra energía de vida. • El Crecimiento Personal tiene lugar en un ambiente seguro y sostenedor. • Un medio seguro y sostenedor es creado por facilitadores (maestros, terapeutas,

coaches, conductores de grupo, padres, colegas) que son genuinos, cálidos, empáticos, abiertos, honestos, congruentes y solícitos.

• Estas cualidades son mejor aprendidas una vez experimentadas. • Una relación maestro-estudiante íntegra, puede ser el contexto para experimentar

estas cualidades. • La integración personal de las dimensiones intelectuales, emocionales, físicas y

espirituales ocurre tomándose el tiempo para reflejar y evaluar estas experiencias.

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5.3.3 Metodología y técnicas de trabajo La técnica de taller constituye en la actualidad uno de los recursos más interesantes de la enseñanza en todos los niveles. Apunta, entre otros objetivos, a superar la vieja escisión entre la teoría y la práctica, tantas veces cuestionada por la pedagogía contemporánea, tanto desde las leyes de la dialéctica como desde los postulados del pragmatismo. En términos estrictamente gnoseológicos cabe decir que como “técnica” de acceso al conocimiento brinda posibilidades de instrumentación didáctica favorables a la integración y en muchos casos al trabajo interdisciplinario, tanto dentro de las aulas como fuera. En la medida en que los talleres permiten la reflexión y análisis crítico de los supuestos teóricos, metodológicos y valorativos, constituyen por excelencia la modalidad pedagógica de aprender-haciendo y por lo tanto aprender vivenciando. La vivencia de estas situaciones y su posterior conceptualización posibilita un aprender en construcción cooperativa de conocimiento. Nuestros Cursos ofrecen una propuesta coherente entre teoría y práctica. Por ello las estrategias a utilizar permiten una doble referencia a lo teórico y práctico por un lado y el aprendizaje reflexivo vivencial por otro. Dos ideas ejes sostienen esta propuesta: • Confianza en la capacidad innata de cada individuo para alcanzar y desarrollar su propio

potencial humano y aumentar su nivel de resiliencia. • El crecimiento personal tiene lugar en un ambiente sostenedor y aceptador.

5.4 Actividades de aprendizaje y actividades de desarrol lo teórico, práctico y vivencial Ofrecemos para el espacio práctico-vivencial: • Proceso de Coaching o Psicoterapia personal • Técnicas que facilitan la desinhibición y la creación de un ambiente propicio para el

trabajo. • Técnicas que posibilitan una mejor conexión y mayor consciencia corporal,

concentración, flexibilización, sensibilización. • Técnicas que promuevan la comunicación interna y externa. Comunicación verbal y

no verbal. Comunicación Visual, Auditiva y Cenestésica.

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• Técnicas que permitan optimizar las relaciones con los otros. • Técnicas y ejercicios generadores y potenciadores de la creatividad. • Técnicas grupales que favorezcan la cooperación, el poder escuchar al otro en lo

similar y en lo diferente. • Técnicas de expresión dialogadas para presentar ciertas temáticas, posibilitando el

diálogo, la duda, el interrogatorio, la contestación, estimulando la reflexión, el cuestionamiento, la posibilidad de sintetizar y o evaluar en forma continua el proceso de aprendizaje.

• Desarrollo de una tesina o registro de experiencia que permite la integración final del

proceso de formación profesional y crecimiento personal

6. Organización del Curso

El curso está organizado según la modalidad de trayectos de actualización, sistematización y profundización, es decir, como un proceso no l ineal de capacitación articulado internamente, que ofrece al participante una unidad de perspectiva en la profundización del tema del Desarrollo Personal y Social, partiendo de los comienzos de esta disciplina (Psicologías Existenciales y Humanísticas) continuando por su siguiente paso (Psicología Transpersonal-Integral) y hasta su expresión más actual (Interacciones Primordiales). El cursado se realiza en módulos temáticos, que como hemos visto, integran el estudio teórico, la práctica y el propio crecimiento personal del estudiante. Como hemos visto, las clases teórico-prácticas y los talleres vivenciales se realizan bajo la forma de cursos-talleres teórico-prácticos intensivos, que se cursarán bajo el formato de módulos, trimestrales, semestrales o anuales según cada país. Los módulos se articulan en secuencias significativas que brindan coherencia a la vinculación entre lo que se estudia, lo que se experimenta y la vida personal. 7. Régimen de asistencia y requisitos curriculares

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Coaching Primordial Inicial y Avanzado

• Clases Teóricas 100% • Talleres Vivenciales 100% (con posibilidad de recuperación) • Trabajos Prácticos 100% • Grupos de integración cognitivo-emotiva 80% • Realización y Devolución de Guías de Estudio Individuales y/o en Grupo 100% • Realización y Devolución de Guías de Exploración Personal Individuales 100% • Prácticas de Coaching Observadas • Reporte de Caso de Coaching • Coaching Personal • Optar entre realización de Tesina o Registro de Experiencia en Intensivo de • Verano • Proceso de Coaching Primordial o Psicoterapia Primordial personal • Trabajo permanente en Plataforma on-line • Evaluación de Integración Teórica Personalizada (cuando los profesores la • consideren necesaria)

Especialización en Psicoterapia Primordial:

• Clases Teóricas 100% • Talleres Vivenciales 100% (con posibilidad de recuperación) • Trabajos Prácticos 100% • Grupos de integración cognitivo-emotiva 80% • Realización y Devolución de Guías de Estudio Individuales y/o en Grupo 100% • Realización y Devolución de 7 Guías de Exploración Personal Individuales 100% • Psicoterapia personal. • Realización de 1 monografía con un mínimo de 10 hojas sobre el libro: “Una Visión

Integral de la psicología”, de Ken Wilber. • Realización de Tesina o Registro de Experiencia en Intensivo de Verano (optar por

uno) • Supervisión de caso clínico post-cursado • Trabajo permanente en Plataforma on-line • Evaluación de Integración Teórica Personalizada (cuando los profesores la • consideren necesaria)

Profesorado en Danza Primal Para asistir al profesorado los estudiantes deben haber completado como mínimo el segundo año de cursado, pudiendo completar el tercero en simultaneidad.

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Participantes Vocacionales:

• Talleres Vivenciales 100% (con posibilidad de recuperación) • Trabajos Prácticos y exámenes, exentos • Grupo de integración cognitivo- emotiva 80% • Clases Teóricas 80% • Diario de integración conceptual y vivencial. Opcional • Realización de Tesina o Registro de Experiencia en Intensivo de Verano, • Opcionales (muy recomendados por su valor en el crecimiento personal del

alumno) • Coaching Personal. • Los alumnos vocacionales no pueden cursar el Profesorado en Danza Primal.

7.1 Descripción de los requisitos curriculares

• Clases Teóricas: son las que se dictan durante los módulos presenciales y a

distancia, tanto en las modalidades mensual como intensivas. La asistencia es obligatoria en un 100% (con posibilidad de recuperación)

• Talleres Vivenciales: se brindan durante los módulos presenciales, tanto en las

modalidades mensual como intensivas. Permiten conocer las temáticas de la Escuela en forma directa y personal. La asistencia es obligatoria en un 100% (con posibilidad de recuperación)

• Grupos de Integración conceptual consisten en encuentros durante los cuales el grupo de

estudiantes evalúan su proceso personal en conexión con la teoría. La asistencia es obligatoria en un 80% (con posibilidad de recuperación).

• Trabajos Prácticos, Talleres de Coaching y Psicoterapia Observados: constituyen encuentros donde el grupo estudiantes comparten

sesiones de Coaching o Psicoterapia entre sí. Toda esta actividad es supervisada y evaluada por profesores de la Escuela. La asistencia es obligatoria en un 100% (con posibilidad de recuperación)

• Trabajos Prácticos, Facil i tación de Talleres de Danza Primal

Observada:

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constituyen encuentros organizados por el grupo de estudiantes en los que ellos invitan a personas conocidas, amistades o familiares, les brindan una introducción teórica a la Danza Primal y luego les facilitan un taller vivencial. Toda esta actividad es supervisada y evaluada por profesores de la Escuela. La asistencia es obligatoria en un 100% (con posibilidad de recuperación)

• Clases Teóricas especiales: si los grupos las precisan, la Escuela puede eventualmente

organizar clases teóricas sobre temáticas especiales, a fin de enriquecer la formación. La asistencia es obligatoria en un 80% (con posibilidad de recuperación)

• Realización y Devolución de Guías de Estudio Individuales y/o en

Grupo a través de Plataforma e-learnig: consisten en listas de preguntas orientadoras referidas a los temas teóricos, prácticos y vivenciales que los alumnos deben completar y devolver a sus profesores. Las mismas pueden ser realizadas en grupos o en forma individual. Son entregadas al comienzo del curso y es obligación de cada alumno completarlas y devolverlas. Si un alumno forma parte de un grupo cuyos miembros no completan su trabajo, es su responsabilidad hacerlo en forma individual. Estas guías ayudan en la comprensión de los textos y acompañan al alumno a lo largo de todo el año, manteniéndolo en contacto con la Escuela, sus profesores y compañeros. La realización de las Guías de Estudio es obligatoria en un 100%. Si un alumno no ha completado alguna guía puede optar por la realización del Examen Escrito Final sobre el total de los temas de la Escuela.

• Realización y Devolución de Guías de Exploración Personal a través de

Plataforma e-learning: consisten en listas de preguntas referidas al proceso personal del alumno, que éste debe completar y devolver a sus profesores. Las mismas sólo pueden ser realizadas en forma individual. Son entregadas al comienzo del curso y es obligación de cada alumno completarlas y devolverlas. Estas guías ayudan en la elaboración de las experiencias vivenciales de los talleres y acompañan al alumno a lo largo de todo el año, manteniéndolo en contacto con la Escuela, sus profesores y compañeros.

La realización de estas Guías es obligatoria en un 100%. • Coaching Personal (para aspirantes a la certif icación como Coaches):

sesiones de coaching personal con coaches autorizados por la Escuela (los alumnos que residen en ciudades lejanas a las sedes podrán realizarlas por Skype).

• Psicoterapia Personal (para aspirantes a la certif icación como

psicoterapeutas): sesiones de psicoterapia personal con psicoterapeutas autorizados por la Escuela (los alumnos que residen en ciudades lejanas a las sedes podrán realizarlas por Skype).

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• Reporte de Casos de Coaching (para aspirantes a Coaches): al momento

de certificarse los alumnos deben presentar 1 reporte de caso de coaching, realizado por ellos mismos con su respectivo seguimiento, por escrito, siguiendo las pautas del modelo de Coaching Primordial y sus pasos. Los alumnos cuentan con un instructivo para enviarse en esta tarea.

• Reporte de Caso Clínico (para aspirantes a Psicoterapeutas): al

momento de certificarse los alumnos deben presentar 1 reporte de caso clínico, realizado por ellos mismos con su respectivo seguimiento, por escrito, siguiendo las pautas del modelo de Psicoterapia Primordial y sus pasos. Los alumnos cuentan con un instructivo para enviarse en esta tarea.

• Evaluación de Integración Teórica Personalizada (cuando los profesores la

consideren necesaria). Se tomará cuando los profesores consideren que, dado el rendimiento del alumno, se hace necesaria una evaluación final.

Importante: cada una de nuestras certificaciones es el resultado de la Consolidación

de los Procesos de Aprendizaje (CPA) que sostienen el camino de transformación personal del alumno. Las personas que, por motivos forzosos, no hayan podido completar la red de actividades del CPA correspondientes a determinada certificación, podrán inscribirse en forma condicional en los Módulos siguientes, que corresponden a la próxima certificación.

Únicamente se expiden certificaciones habiendo cumplido satisfactoriamente con

todos los compromisos académicos y administrativos adquiridos.

8. Evaluación de los aprendizajes 8.1 Evaluación permanente Asumimos la evaluación como un proceso de construcción del conocimiento en el que juegan un papel fundamental los alumnos, los docentes y todos los factores que intervienen en los procesos de aprendizaje. Adoptamos la observación participante, el diálogo y el registro diario de las clases como modalidades básicas de evaluación, a los fines de acreditación de informes, evaluaciones parciales, escrituras individuales y situaciones de evaluación grupal, todo lo cual se vuelca en el feedback que recibe el estudiante. Se constituyen en objeto de análisis los procesos de aprendizaje de nuestros alumnos, las producciones grupales e individuales y nuestra participación en calidad de coordinadores de grupo.

50

Este sistema de evaluación está adecuado a nuestro propósito de integración entre los procesos académicos y personales, puestos en la utilización de las competencias propias del estudiante. Es progresivo, es decir, otorga tiempo y espacio para experimentar, generar, corregir y fortalecer los aprendizajes. Objetivos de la evaluación:

• Generar una relación de feedback formativo. • Posibilitar la graduación de la comprensión de los alumnos • Incentivar la generación propia de aprendizajes • Intervenir a tiempo para ayudar a los alumnos a desarrollar habilidades propias de

observación y evaluación de sus procesos • Reencausar a tiempo posibles desvíos (errores) en el aprendizaje • Acompañar al alumno en el fortalecimiento de sus aprendizajes • Incentivar la aplicación del conocimiento teórico al contexto personal y profesional.

Para la definición final, se tendrá en cuenta tanto los procesos de aprendizaje como las producciones individuales y grupales de los alumnos en función de los siguientes criterios: • Pensamiento Crítico: Capacidad para advertir contradicciones en la práctica educativa y abordar al sujeto en su relación con la trama social e institucional. • Construcción de marcos referenciales: Capacidad para definir y expresar las posiciones teóricas e ideológicas sustentadas en sus interpretaciones de la realidad. • Compromiso con la realidad social y educativa: Capacidad de inserción real y transformadora en la realidad educativa de la que forma parte como docente. • Responsabilidad en la tarea: asistencia, puntualidad en la presentación de informes, búsqueda de material de lectura complementaria. Al finalizar la formación se realizará una evaluación grupal con los alumnos para evaluar el desarrollo del mismo, tomando en consideración expectativas iniciales, obstáculos en la implementación del taller, aciertos, errores, etc. Se llevarán a cabo también encuestas permanentes entre los alumnos con la finalidad de recabar su opinión sobre aspectos principales contemplados en la planificación y desarrollo del taller y su evaluación del desempeño de los profesores. El análisis se centrará en los siguientes ítems: a) Contenidos y experiencias vivenciales, coherencia y pertinencia de los mismos. b) Coherencia lograda entre lo programado y lo concretado. c) Rendimiento y aprovechamiento logrado por los alumnos.

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Para este proceso se instrumentan las Guías de estudio, las Guías de Exploración Personal y los Grupos de integración conceptual ya descritos. 8.2 Evaluación intermedia Se l levará a cabo durante los Grupos de integración conceptual, los Trabajos Prácticos, los Talleres de Coaching y Psicoterapia Observados y la Facil i tación de Talleres de Danza Primal Observada descritos anteriormente. 8.3 Proceso de Certi f icación. Evaluación Final Una vez finalizado el cursado completo de los Módulos de la Certificación elegida, cada participante puede concluir su capacitación, obteniendo el correspondiente certificado intermedio, previa presentación y aprobación de un Trabajo Final de investigación o autoexploiración y, en algunos casos, la aprobación de un exámen escrito, que puede ser requerido cuando los docentes lo consideren necesario. Para acceder al certificado final en la Escuela los alumnos deben realizar: 1º) un Escrito de Integración Final (Registro de Experiencia o Tesina) y 2º) l levar a cabo sus prácticas profesionales 8.3.1 Escrito de Integración Final

Cuando un-a alumno-a considera que ha completado sus expectativas de cursado y ha cumplido con todos los requisitos curriculares, puede comenzar su proceso de certificación.

En primer lugar, puede optar por alguna de las siguientes dos modalidades: realización de un Registro de Experiencia durante un Intensivo de Verano o realización de una Tesina.

Registro de Experiencia durante un Intensivo de Verano

Consiste en asistir al curso de Profesorado en Danza Primal, Instructorado en Meditación Primordial, y especialidad en Corporalidad, durante un Intensivo de Verano en Argentina y a partir de esta experiencia realizar un Registro Escrito, integrado al modelo teórico básico de

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la Escuela: Interacciones Primordiales. El trabajo debe incluir citas de todos los capítulos de los libros “El Vínculo Primordial” y “Danza Primal” que se relacionen con sus procesos personales.

Las personas que toman esta modalidad eligen una opción de trabajo de gran profundidad vivencial, crecimiento personal e interpersonal y trabajo personalizado.

Para más detalles consultar el archivo Tesina y Registro de Experiencia, Instructivo para Alumnos.

Tesina de Investigación

Esta tesina consiste en un registro de la experiencia de todos los Módulos cursados en la Escuela, integrado a la Teoría. Comprende un relato de los procesos vividos en relación al trabajo con las siete Capacidades Primordiales descritas en nuestro modelo teórico Interacciones Primordiales y vinculados a todos los demás temas teóricos (Dinámica Espiral, Wilber, Autoasistencia, Coaching Primordial) sin excepción. Este trabajo integra la comprensión del propio proceso a la luz de los modelos teóricos aprendidos y al material bibliográfico leído, agregando las citas que correspondan. Su extensión, nivel de formalidad y rigor metodológico es mucho mayor que los del Registro de Experiencia.

Las personas que toman esta modalidad eligen una opción de trabajo de gran amplitud y profundidad reflexiva, investigativa y teórica.

Nuevamente, para más detalles consultar el archivo TESINA y REGISTRO DE EXPERIENCIA, INSTRUCTIVO para ALUMNOS.

En el momento de decidir iniciar la tesina o Registro de Experiencia se debe solicitar este Instructivo con información detallada sobre la realización de la Tesina y establecer contacto con el Director de Tesina que eli ja a través de la Escuela Central.

8.3.2 Inicio de la Tesina Al momento de terminar su cursado del Intensivo final en Mendoza, cada aspirante solicitará a la Sede en que cursa la verificación del cumplimineto de su cursado para continuar con los últimos requisitos para su proceso de Certif icación. La Sede compartirá este informaión con la Central. Como parte de la respuesta recibirá un Instructivo para la realización de su Tesina (ver apartado 10) o Registro de Experiencia.

53

8.3.3 Realización de Registro de Experiencia durante un Intensivo de Verano o de una Tesina Habiendo desarrollado su anteproyecto de investigación personal, el-la alumno-a puede elegir su Director de Tesina o de Registro de Experiencia entre los profesionales que designa La Escuela Central y enviárselo. Evaluado y aceptado el anteproyecto por el Director, comienza el período de monitoria de su trabajo. Con su Director podrá realizar consultas semanales on-line. Este período está estimado entre 2 y 4 meses (Para más detalles consultar el Acuerdo de Cursado, apartado Tesina y el Instructivo para realización de Tesina)

Este trabajo de exploración con la tutoría de un Director de Tesina, constituye un proceso de síntesis conceptual, cierre y crecimiento personal muy importante para los alumnos.

Una vez presentada y aprobada la Tesina el-la alumno-a estará en condiciones de acceder al Examen Final de Certificación, cuando los profesores lo considereb necesario. En caso contrario podrá comenzar sus prácticas profesionales. 8.3.4 Examen Final de Certif icación Se tomará cuando los profesores consideren que, dado el rendimiento del alumno, se hace necesaria una evaluación final. Cuando éste sea el caso, habiendo cumplido los requisitos previos, el-la alumno-a recibirá formularios que contienen preguntas relativas a los temas centrales del programa, y sirven de síntesis final de todo lo aprendido y experimentado en La Escuela. Una vez completado y enviado el mismo a la Escuela Central, le será devuelto con observaciones sobre sus respuestas. Esta devolución no está inspirada en un modelo de evaluación y eliminación sino en el espíritu de un diálogo de enriquecimiento y profundización f inal entre el alumno y su profesor-tutor. Para mayor información consultar el Instructivo de Examen Final. 8.3.5 Práctica Profesional • Para aspirantes a Coaches: Presentación de 1 Proceso de Coaching post-cursado, que se envía por escrito, siguiendo las pautas del instructivo correspondiente. • Para aspirantes a Profesores de Danza Primal

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Supervisión de la facilitación de 1 taller de Danza post- cursado, con un grupo organizado por los mismos alumnos. • Para aspirantes a Psicoterapeutas Transpersonales Supervisión de 1 Caso Clínico post-cursado, que se envía por escrito, con Historia Clínica, diagnóstico, tratamiento y pronóstico, siguiendo las pautas del instructivo correspondiente.

(Solicitar Instructivos para Presentación de Casos Clínicos y de Coaching)

8.3.6 Práctica Profesional Post-cert i f icación Se recomienda a los alumnos que han alcanzado las certificaciones en Coaching y/o Psicoterapia Transpersonal-Integral y/o Profesorado en Danza Primal, realizar prácticas profesionales observadas en el ámbito que corresponda. Para el caso del Coach, en el ámbito que él encuentre conveniente (sesiones individuales, empresas, organizaciones, grupos privados, etc.) Para el caso del Psicoterapeuta Transpersonal-Integral, supervisiones de casos clínicos. Cada sede cuenta con supervisores locales. 9. Consideraciones sobre la cert i f icación. El sólo cumplimiento de las exigencias formales no garantiza la certificación. Además de los requisitos formales existe una evaluación personal que se completa al final del proceso. Es posible, por ejemplo, no aprobar el Profesorado de Danza Primal, como en cualquier curso de la Escuela o de cualquier otra institución educativa. La Escuela no puede garantizar a priori la aprobación, pero sí se compromete a informar a una persona, antes de que se inscriba para el profesorado, si considera que no está en condiciones internas de aprobarlo. Los criterios de esa decisión los maneja el supervisor a cargo. Cuando aún así una persona no aprueba el Profesorado, recibe elementos para trabajar después de ello y se le invita a asistir a clases en su país como Facilitador de Grupo y con esta práctica completar su Profesorado. Es decir que en definitiva, toda persona capacitada, puede terminar aprobando si persevera en su dedicación. 10. Requisitos Extracurriculares El alumno que ingresa a la Escuela inicia un proceso de desarrollo personal de gran profundidad que exige un cuidado integral. Desde esa perspectiva se le recomienda que acompañe su paso por la Escuela con un trabajo personal sistemático en los siguientes aspectos:

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- Psicoterapia o Coaching Individual o grupal según el caso, además de las sesiones obligatorias. Este acompañamiento debe realizarse en la línea transpersonal-Integral con profesionales avalados por la Escuela. - Una clase semanal de actividad corporal energética y sensibil izante (Yoga, Danza Extática, Danza Primal, Tai Chi, Eutonía, Bioenergética, entre otros) Esta clase puede ser cursada en cualquier institución reconocida, presentando el respectivo certificado. 11. Impacto Esperado Se procura que el curso aporte una nueva dimensión a la capacitación profesional, acorde con el enorme desafío que nos marcan los tiempos actuales, es decir: una capacitación centrada no sólo en la excelencia profesional, sino también en la maduración personal, en el desarrollo de valores comunitarios y en una vocación de servicio permanente. 12. Programas 12.1 Programa sintético Temas centrales por cert i f icación El Programa sintético procura mostrar una imagen general del curso. Los programas analíticos se presentan en la sección siguiente. CERTIFICACIÓN EN COACHING PRIMORDIAL Asignaturas

• INTERACCIONES PRIMORDIALES Un modelo trascendente del psiquismo y las relaciones humanas.

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• COACHING PRIMORDIAL Teoría, Vivencia y Práctica.

• DANZA PRIMAL 1 El abordaje corporal-emotivo-energético.

• MEDITACIÓN PRIMORDIAL 1 Tai-Chi-Chuan, Pranayama, Meditación. CERTIFICACIÓN EN COACHING PRIMORDIAL AVANZADO Asignaturas

• COACHING PRIMORDIAL AVANZADO Teoría, vivencia y Práctica.

• PSICOLOGÍA EVOLUTIVA y PSICOPATOLOGÍA TRANSPERSONAL-

INTEGRAL La mirada Integral en la obra de Ken Wilber.

• DINÁMICA ESPIRAL (SPYRAL DYNAMICS) de C. COWAN y D. BECK La evolución humana en términos eco-socio-culturales.

• DANZA PRIMAL 2 El abordaje corporal-emotivo-energético.

• MEDITACIÓN PRIMORDIAL 2 Tai-Chi-Chuan, Pranayama, Meditación. CERTIFICACIÓN EN COACHING PRIMORDIAL y CORPORALIDAD Asignaturas

• COACHING PRIMORDIAL y CORPORALIDAD Teoría, Vivencia y Práctica.

• PROFESORADO en DANZA PRIMAL

El abordaje corporal-emotivo-energético.

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• INSTRUCTORADO en MEDITACIÓN PRIMORDIAL Tai-Chi-Chuan, Pranayama, Meditación. POST-GRADO en PSICOLOGÍA TRANSPERSONAL- INTEGRAL Habiendo aprobado la Certi f icación en Coaching Primordial Avanzado, e integrando las asignaturas:

• PSICOLOGÍA EVOLUTIVA y PSICOPATOLOGÍA TRANSPERSONAL- INTEGRAL

La mirada Integral en la obra de Ken Wilber.

• DINÁMICA ESPIRAL (SPYRAL DYNAMICS) de C. COWAN y D. BECK La evolución humana en términos eco-socio-culturales. Se agregan:




• INSTRUCTORADO en MEDITACIÓN PRIMORDIAL Tai-Chi-Chuan, Pranayama, Meditación. CERTIFICACIÓN como PSICOTERAPEUTA TRANSPERSONAL- INTEGRAL Habiendo aprobado la Certi f icación en Coaching Primordial Avanzado, e integrando las asignaturas:

• PSICOLOGÍA EVOLUTIVA y PSICOPATOLOGÍA TRANSPERSONAL- INTEGRAL

La mirada Integral en la obra de Ken Wilber.

• DINÁMICA ESPIRAL (SPYRAL DYNAMICS) de C. COWAN y D. BECK

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La evolución humana en términos eco-socio-culturales. Se agregan:

• PSICOTERAPIA PRIMORDIAL Teoría, Vivencia y Práctica.




• INSTRUCTORADO en MEDITACIÓN PRIMORDIAL 3 Tai-Chi-Chuan, Pranayama, Meditación.

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Programas analít icos por cert i f icaciones y asignaturas

CERTIFICACIÓN en COACHING PRIMORDIAL

El Coaching Primordial constituye la aplicación práctica del Modelo Interacciones Primordiales en el trabajo con personas sanas y organizaciones. Es una disciplina de acompañamiento profesional, dirigida a producir resultados más efectivos y satisfactorios en la calidad de vida, relaciones, carreras, negocios y organizaciones de las personas. Se trata de comprender la forma en que cada persona construye su experiencia de la realidad, a fin de poder fortalecerla, enriquecerla o transformarla según sea necesario, pues a partir de allí construye su mundo. Constituye un proceso de diálogo que nos permite revisar nuestra particular forma de percibir y construir la realidad y a nosotros mismos. Nos brinda la posibilidad de detectar patrones limitantes y potencialidades inexploradas, a fin de desarrollar nuevos modelos de pensamiento, nuevas formas de ser y nuevos rumbos de acción efectiva y realización personal. El Coaching Primordial se diferencia de otras formas de coaching por dos razones fundamentales: su objetivo central y su metodología. En cuanto a su objetivo central, el Coaching Primordial procura llegar a la raiz de las potencialidades humanas. Mientras trabaja sobre todo tipo de necesidades y desafíos cotidianos, su mirada apunta simultáneamente a alcanzar una profunda comprensión de la naturaleza creativa y evolutiva de la consciencia en busca de su pleno despliegue. En cuanto a su metodología, junto al trabajo cognitivo con el lenguaje, incorpora sistemáticamente el trabajo corporal-emocional-energético, no como agregados, sino como elementos constituyentes de un modelo central de comprensión de la naturaleza humana y de sus posibilidades de transformación (Interacciones Primordiales). El programa incorpora distinciones específicas del lenguaje y del mundo emocional, junto con modelos de interacción y modelos de diálogo para el acompañamiento de los procesos de aprendizaje y transformación individual y organizacional. Particularmente se trabaja en el desarrollo de los diálogos de coaching, la habilidad de generar preguntas iluminadoras y la articulación de acciones, prácticas e interacciones saludables y efectivas. Junto a estas herramientas lingüísticas-cognitivas brinda metodologías de trabajo corporal-energético-emocional y contemplativas cuidadosamente integradas entre sí. Esto da como resultado un auténtico modelo integral dotado de una gran coherencia interna. Así potencia su efectividad, al tiempo que sutiliza sus modos de intervención, abarcando todo el espectro de las potencialidades humanas.

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El Coaching Primordial pone en el centro de su dedicación los temas fundamentales, existenciales, medulares, y a partir de allí genera procesos de transformación que decantan sobre todos los desafíos prácticos y concretos de la vida cotidiana.

ASIGNATURAS

1. INTERACCIONES PRIMORDIALES OBJETIVOS

• Presentar nuestro modelo original de trabajo, Interacciones Primordiales, profundizando en sus conceptos fundamentales.

• Evidenciar su integración con el modelo de evolución de la consciencia de la Psicología Transpersonal Integral.

• Presentar las Interacciones Primordiales como un modelo evolutivo onto y filogenético.

• Evidenciar las dimensiones universales de la naturaleza humana y sus consecuencias en la práctica clínica.

• Comprender y aplicar el Modelo de las Interacciones Primordiales como camino de desarrollo personal que sustente la tarea profesional.

• Establecer sus posibilidades de aplicación teórico-prácticas en el coaching y la psicoterapia (para profesioanles de la salud).

PROGRAMA ANALÍTICO Introducción Interacciones Primordiales Un camino hacia la profundidad de las relaciones humanas Postulados básicos del Enfoque Primordial ¿Cómo acercarnos a la Dimensión Primordial? La justificación de los estudios sobre la consciencia ante la crisis actual El síndrome de inconsciencia cósmica. La alienación esencial La naturaleza del Flujo Primordial El Flujo Primordial La Fuente y el Flujo Primordiales Lo Primordial y su manifestación La Corporalidad Primordial

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La Manifestación Polar El Movimiento Diferenciador y La Trama Integradora Lo femenino y lo masculino. La danza de Shakti y Shiva El espacio entre las partes. La dimensión del entre El Proceso de particularización La Perfección Original del Ser Las siete capacidades básicas de la persona plenamente viva La consciencia de individualidad. Más allá de la dualidad Libertad y responsabilidad personales La conciencia de totalidad El ser humano como co-creador del universo Los Estados Compensatorio y de Pérdida. El Núcleo Primordial 2. COACHING PRIMORDIAL Objetivo general del Programa El objetivo general del programa es integrar la práctica del coaching al desarrollo transpersonal, mediante un modelo comprensivo de la naturaleza y la comunicación humanas, con herramientas específicas de aplicación. Los alumnos que se certifiquen en esta modalidad tendrán la posibilidad de acompañar e intervenir efectivamente en procesos de desarrollo transpersonal tanto en individuos como en organizaciones. Objetivos Específ icos

• Conocer el proceso histórico de desarrollo del coaching como disciplina y como mirada de la realidad humana.

• Comprender el rol del lenguaje desde la mirada post-moderna-constructivista, sus aportes y limitaciones. Desarrollar una mirada crítica al Post-Modernismo radical.

• Introducir el modelo de integración del Enfoque Primordial y la mirada operativa del coaching en los diferentes dominios de interacción y aprendizaje.

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• Comprender la forma en que los seres humanos producimos nuestros propios Estados Internos.

• Comprender la estructura y el rol de los Estados Neuropsicológicos Internos en la construcción de la realidad y en las posibilidades de desarrollo personal y organizacional.

• Explorar el Coaching como una disciplina que nos capacita para desarrollar nuestros propios estados Interiores de manera sistemática y voluntaria.

• Comprender la estructura y los pasos de una sesión de Coaching Primordial y poder desplegarla con efectividad.

• Comprender la complejidad de los diálogos humanos para poder operar sobre ellos en forma efectiva.

• Comprender la relación entre el lenguaje, la corporalidad y la emocionalidad. • Comprender el acto perceptivo como una construcción de realidades y su conexión

con el lenguaje. • Comprender la tendencia interpretativa de todo acto perceptivo y su efecto en la

construcción de juicios y creencias. • Aplicar todas estas comprensiones en forma operativa, para distinguir entre juicios y

creencias funcionales y disfuncionales para el desarrollo personal e interpersonal. • Distinguir las modalidades comunicacionales básicas de la persona humana y

aplicarlas a la comprensión del otro. • Establecer las bases conceptuales y las distinciones fundamentales del Modelo de las

Interacciones Primordiales (niveles de Comunicación Operativa, Comunicación Relacional y Comunicación Primordial) en el ámbito del Coaching.

Programa Analít ico de Coaching Primordial 1...Introducción al Coaching Definición Historia y orígenes: el Giro Lingüístico. Post-modernismo, lenguaje y realidad. Sus aportes: aperspectivismo, contextualismo y la deconstrucción del “mito de lo dado”. La noción del lenguaje como creador de mundos. Críticas al constructivismo post-moderno radical. La tiranía del lenguaje. La negación de la interioridad. Relativismo, cinismo y crisis de valores. 2...Comunicación Primordial. Modalidades de la comunicación: Comunicación Operativa, Comunicación Relacional y Comunicación Primordial. ¿Desde dónde se está comunicando esta persona?: las Modalidades Masculina y Femenina de la Consciencia y su manifestación en la Comunicación. El Ser, el Estado de Pérdida y el Estado Compensatorio. Capacidades básicas y estados disociativos. 3. Los Estados Internos. Descripción. Cómo los Estados Internos determinan nuestra construcción de la realidad. La digitalización de la experiencia. El ser humano como creador de mundos. Las nociones de “verdad”, diseño y mapa.

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Las relaciones humanas como co-creación. Crítica al voluntarismo. Coaching Primordial: el arte de construir nuestros Estados Internos consciente y voluntariamente. Los Estados Internos. Su estructura. Estado Fisiológico Neuroquímico – Emocional. Los Estados Internos, qué son y cómo se construyen. La corporalidad profunda. La primera digitalización. Respiración, Posturas, Movimientos y Estados Internos. Las imágenes mentales. La capacidad de nombrar la experiencia interna y externa. La segunda digitalización o Metadigitalización. La construcción de la mente. Los diálogos internos e interpersonales. Sistemas de Interpretaciones, Juicios y Creencias. El Estado Vibracional. Consecuencias Funcionales y disfuncionales de la Metadigitalización. Creatividad, libertad y disociación. El Poder Performativo del lenguaje. El Coaching Primordial como facilitador en la creación de Estados Internos voluntarios y funcionales. Los Estados Internos y las relaciones humanas. 4. El lenguaje y el cuerpo Funciones: el lenguaje como posibilidad de nombrar y como posibilidad de crear. Flujo Primordial, cuerpo, lenguaje y medio social. El lenguaje como soporte de la disociación mente-cuerpo. El lenguaje como expresión de autenticidad y como ocultamiento (que también es expresividad). 5. La estructura profunda del lenguaje y la construcción de la experiencia. Sensaciones, percepciones, emociones, sentimientos, afectos, cogniciones, interpretaciones, juicios, creencias y valores. Juicios, creencias y valores paradigmáticos. Configuraciones Emotivo Cognit ivas de Integración y de Disociación: C.E.C.d y C.E.C.i 6. Los elementos del acto perceptivo-interpretativo:

Adición Sustracción Asociación

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Fusión Proyección Introyección

La espiral Interpretativa:

Sensación Percepción C.E.C. Cognición Interpretaciones, Juicios, Creencias Interpretaciones, Juicios y Creencias Paradigmáticas

7. Los pasos del proceso de Coaching.

1. Establecer y mantener rapport. Generación de contexto y vínculo. Preparación previa. Ambiente. Estado interno del Coach. Actitud inicial. Encuentro con el coachee. La presencia y la comunicación primordial. Espejar y

Acompasar. Postura corporal, mirada, gestos. Respiración. Necesidades del coachee y/o la organización o empresa. 2. Percepción, descripción y asunción del desafío Chequear el desafío. Explorar el Estado Actual Evaluar la distancia entre el estado actual y el estado deseado. Evaluar la cualidad del estado actual (enojo, frustración, tristeza, desesperanza, etc.)

y del estado deseado (ilusoria, fantaseada, voluntarista, realista, responsable, etc.) Nivel de autoconciencia y responsabilidad vs. Proyecciones. Contexto y contrato de trabajo. Condiciones básicas: confidencialidad, ética, duración, tiempo, lugar, costos. Definición explícita de expectativas, ofertas, derechos y responsabilidades mutuas. Pautas Lingüísticas para establecer el desafío. Explorar el diálogo interno y el proceso de pensamiento. Formular preguntas

iluminadoras. La Regla de Oro del Coaching. 3. Reconexión con el cuerpo, la energía y las emociones. Identificar incongruencias Cuerpo-Emoción-Lenguaje.

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Volver al cuerpo. Danza Primal y Coaching. Capacidades básicas, chakras, disociaciones. La reconexión con el cuerpo. La respiración.

4. Deconstrucción de interpretaciones, juicios y creencias disfuncionales y fortalecimiento de los funcionales.

Diferenciar hechos, percepciones, interpretaciones, juicios y creencias, funcionales y disfuncionales. Identificar saltos interpretativos.

La deconstrucción de interpretaciones, juicios y creencias disfuncionales La ruptura del pensamiento racional. La disociación de la emoción y los saltos interpretativos. Paradigmas disfuncionales. Características de las interpretaciones disfuncionales. Creación y fortalecimiento de interpretaciones, juicios y creencias funcionales Conexión con el cuerpo-emoción. Nombrar la emoción. Aquí y ahora. Fluidez vs. Cosificación. Discriminación yo-otro, presente-pasado-futuro, sentir-pensar, percibir-imaginar, etc. Procesar los saltos interpretativos Explorar la estructura profunda del Lenguaje. Identificar C.E.C i y C.E.C.d. Reintroyectar y asumir responsabilidades. Metamodelo del Lenguaje Técnicas y Ejercicios a experimentar, aprender y practicar Los elementos fundamentales a trabajar en la sesión de coaching

primordial: El otro. Lo no dicho y/o hecho pendiente, el resentimiento. Los movimientos primordiales bloqueados. Lo dicho y/o hecho que duele, la culpa. Las interpretaciones, juicios y creencias disfuncionales. El paradigma del bien, el mal y el castigo vs. el paradigma del acierto, el error y el aprendizaje.

D.I.R.: Diálogos Internos de Reconfiguración y V.E.R.: Vivencias Experimentales de Reintegración Las relaciones humanas como elemento fundamental en la construcción

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de la experiencia. La interacción con el, la lo otro: § Con otro-a § Con una parte del propio cuerpo § Con un síntoma § Con una situación

3. Resignif icación del sufrimiento El proceso del duelo. Elaboración vs. Evitación del dolor. El aporte de Víktor Frankl: Valores de vivencia, de creación y de actitud. 6. Diseño de cursos de acción efectiva. Proyecto de Acción. Tareas y compromiso de acción. 7. El cuidado de la salud psico-física, los vínculos (personales y

profesionales) y el sentido trascendente. Integrar el Estado Actual, el Desafío y el Proyecto de Acción a la historia de vida

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CERTIFICACIÓN en COACHING PRIMORDIAL AVANZADO Objetivos

• Profundizar la Práctica del Coaching Primordial • Integrar y aplicar operacionalmente:

ü el Enfoque Primordial, y especialmente las dos modalidades básicas de la consciencia (Daniel Taroppio)

ü el modelo de evolución integral de Ken Wilber. ü el modelo de la Dinámica Espiral (SDi),

como mapas de observación-intervención-integración en el Coaching Primordial. • Conceptualizar y aplicar empíricamente los conceptos fundamentales del Modelo de

las Interacciones Primordiales y la Psicología Transpersonal-Integral en los procesos comunicacionales.

• Reconocer en sí mismo y en otros, los estados del Ser, las capacidades básicas, las Modalidades de la Consciencia, y sus disociaciones, en el lenguaje y en la lectura corporal.

• Realizar un trabajo personal a lo largo de todo el curso para equilibrar las dos Modalidades Básicas de la Consciencia (Movimiento Diferenciador y Trama Integradora) en su propio proceso personal.

• Aprender los Métodos de la Autoasistencia Psicológica, la Pareja Interior y todas sus técnicas específicas, para acompañar a otros en procesos de armonización de las dos Modalidades de la Consciencia.

• Expandir las capacidades básicas de auto-observación y observación de los otros en los dominios operativos del Coaching Primordial.

• Conocer y desarrollar las capacidades empáticas. • Desarrollar la escucha dinámica y transformadora. • Integrar las artes del Coaching Primordial. • Desarrollar la capacidad de asistir a otros en los procesos de:

- reconexión, integración y expresión de las emociones - deconstrucción de interpretaciones, juicios y creencias disfuncionales - creación y fortalecimiento de interpretaciones, juicios y creencias funcionales - resignificación del sufrimiento - diseños de cursos de acción efectiva - cuidado de:

• la salud psico-física, • los vínculos (personales y profesionales), el trabajo en equipo y • el sentido trascendente

• Diferenciar y emplear conscientemente los aspectos digitales y analógicos de la comunicación.

• Emplear en las conversaciones en forma consciente, los aspectos operativos,

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relacionales y trascendentales de la comunicación. • Acompañar a otros para aprender a comunicarse de manera auténtica, respetuosa y

efectiva en conversaciones de su vida real. • Aplicar en ejercicios prácticos de interacción y a través de experiencias reflexivas, las

distinciones aprendidas y adquirir consciencia de los alcances prácticos del Coaching Primordial.

Metodológicamente, se plantea un modelo basado en 3 etapas operacionales: Observación del sistema, la cultura, la persona, la familia, la organización, identificando los desafíos y las oportunidades presentes. Intervención, identificando las capacidades básicas disociadas y activando las más poderosas a disposición del consultante. Integración, a nivel de procesos de aprendizaje y el desarrollo de nuevas prácticas específicas tanto a nivel personal como de la organización. Esto se desarrolla en la estructura típica de una sesión de coaching como se detalla en el Programa Analítico correspondiente. Asignaturas

1. Coaching Primordial Avanzado Parte 1

La integración de los Modelos Interacciones Primordiales, Psicología Integral de Wilber y Dinámica Espiral.

1. El coaching a la luz de los estadios evolutivos de la consciencia en el

individuo y los Vmemes en los grupos.

2. El enfoque primordial en la Comunicación, el Coaching y la Psicoterapia 3. El Flujo Primordial y sus manifestaciones La polaridad del mundo manifiesto, el Movimiento Diferenciador y la Trama

Integradora; Las Modalidades Masculina y Femenina de la consciencia; Núcleos Materno y

Paterno. 4. El Núcleo Primordial (La perfección original del ser) el Estado de Pérdida y el Estado Compensatorio.

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4. La Tríada Paradojal. 5. La evolución del ego. El ego y el Ser. 6. El Flujo Primordial y la Comunicación Primordial. 7. Configuraciones Emotivo Cognit ivas Como están conformadas. Su origen. Los escotomas de la consciencia. 8. Las Dos Modalidades Básicas de la consciencia aplicadas a la

comunicación. Movimiento Diferenciador y Trama Integradora en el lenguaje Desequilibrios. Principio masculino exacerbado. Principio femenino exacerbado. El Núcleo Primordial, el Estado de Pérdida y el Estado Compensatorio: su manifestación en la comunicación verbal y corporal. 9. Disociación Corporal, Lingüística y Espiritual. Reintegración Corporal, Lingüística y Espiritual.

Parte 2

1. Técnicas y Ejercicios a experimentar, aprender y practicar:

o Autoasistencia Psicológica o La Pareja Interior. La integración de las modalidades básicas de la consciencia. o La Pareja Interior en la resolución de conflictos internos o La Pareja Interior en la resolución de conflictos con terceros o La Pareja Interior en la toma de decisiones existenciales

2. Técnicas opcionales

Logro de objetivos Mentor-inn: El Mentor Interior Trabajo del perdón Trabajo del resentimiento Aprender a pedir Aprender a ofrecer, etc.

Estos ejercicios se instrumentan en función de la evaluación del profesor acerca de las necesidades del grupo. 3. Las 7 funciones fundamentales del Coaching, facil i tar:

1. Un espacio de presencia y escucha para la exploración consciente de la

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realidad 2. La percepción, descripción y asunción de los desafíos 3. La reconexión con el cuerpo-energía-emoción 4. La deconstrucción de interpretaciones, juicios y creencias disfuncionales y

el fortalecimiento de los funcionales 5. La resignificación del sufrimiento 6. El diseño de cursos de acción efectiva 7. El cuidado de la salud psico-física, los vínculos (personales y

profesionales) y el sentido trascendente 4. Las 7 artes del Coaching Primordial

1. El arte de la ética, la presencia orgánica y la vinculación 2. El arte de la percepción silenciosa y la conexión vibracional 3. El arte de formular preguntas iluminadoras 4. El arte de descubrir y deconstruir interpretaciones disfuncionales y de descubrir y fortalecer interpretaciones funcionales 5. El arte de resignificar 6. El arte de diseñar cursos de acción efectiva 7. El arte del cuidado y la trascendencia

5. Los enemigos de la comunicación. Identificarlos y trascenderlos. 6. El trabajo en equipo. Co-construyendo mundos. Proyectos y cursos de acción colectivos. Estados internos grupales.

7. Discriminación e instrumentación de las Dimensiones de la Comunicación

Comunicación Operativa- digital. Comunicación Relacional - analógica. Comunicación Vibracional. La escucha efectiva. Entender y oír. La escucha desde el Ser. Análisis de casos personales.

Durante el curso, los alumnos experimentarán una serie de metodologías en su propio proceso de crecimiento personal; las aprenderán y las aplicarán empíricamente en otros.

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2. PSICOLOGÍA EVOLUTIVA Y PSICOPATOLOGÍA-TRANSPERSONAL

La evolución de la consciencia en los procesos de desarrollo personal, interpersonal y transpersonal, saludables y patológicos. OBJETIVOS: • Brindar un panorama general de varias de las disciplinas más reconocidas hasta el

presente como herramientas de desarrollo personal, interpersonal y transpersonal. • Brindar un panorama del futuro de la Psicología como Psicología Integral. • Investigar los intentos de integración de las diferentes escuelas psicológicas en una

mirada abarcativa y sintetizadora. • Presentar nuestro propio modelo de trabajo y su integración con el modelo de

evolución de la consciencia de la Psicología Integral de Ken Wilber. • Presentar el modelo de evolución de la consciencia de Ken Wilber (Modelo

OCONOLOT o AQALALAT) analizado en sus conceptos fundamentales. • Esclarecer sus posibilidades teórico-prácticas en el diagnóstico, la intervención

terapéutica y el desarrollo personal. • Presentar la Psicología Transpersonal como una Psicología Evolutiva onto y

filogenética.

PROGRAMA ANALÍTICO Desarrollo Personal y Transpersonal. Más allá del elevacionismo espiritualista y el reduccionismo bio-psico-sociologista. Sistemas de Crecimiento Personal que favorecen el acceso a los ámbitos transpersonales. Nuestro modelo de trabajo y su integración con el Modelo de Evolución de la consciencia de Ken Wilber. Los tres grandes campos de estudio de la Psicología Integral: La evolución histórica de la consciencia humana, los estados no ordinarios de consciencia y las posibilidades de integración de las diferentes escuelas de psicología. La evolución onto y filogenética. El espectro de la consciencia. El proceso de evolución de la consciencia según Ken Wilber. Las estructuras básicas en el desarrollo de la consciencia. Evolución afectiva, cognitiva, moral y espiritual. El yo y el falso yo. La visión del mundo y la visión del self desde cada estructura básica. Identidad, necesidades y moral en cada estructura. Los fulcros. Proceso trifásico de la evolución: identificación, diferenciación-trascendencia e integración.

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Procesos patológicos de evolución: fijación, confusión, disociación-represión. Las escuelas psicológicas y los sistemas terapéuticos apropiados a cada estructura básica. Integración de los objetivos de la psicoterapia, el desarrollo personal y el abordaje transpersonal. La evolución de la consciencia. Fulcros 0 y 1. Procesos de evolución normales y patológicos. La matriz primordial. El trauma del nacimiento. La identidad fisiocéntrica. El proceso de diferenciación de la matriz primordial. El nacimiento del yo físico. Piaget y el desarrollo cognitivo: la inteligencia sensorio-motriz. La visión arcaica del mundo. El diagnóstico y el abordaje terapéutico de las patologías asociadas a este fulcro. Las escuelas psicológicas y los sistemas terapéuticos más indicados para esta estructura. Los trastornos psicóticos. Patología perinatal. Terapias regresivas profundas. Integración de los aportes de Margaret Mahler, Blanck y Blanck y Otto Kernberg. La evolución de la consciencia. Fulcro 2. Procesos de evolución normales y patológicos. La mente representacional. La identidad biocéntrica. La visión mágica del mundo. El proceso de diferenciación del ambiente físico. El nacimiento del yo emocional. Desarrollo cognitivo: la mente representacional. El diagnóstico y el abordaje terapéutico de las patologías asociadas a este fulcro. Las escuelas psicológicas y los sistemas terapéuticos más indicados para esta estructura. Trastornos narcisistas y borderlines. Técnicas de construcción de estructura. La evolución de la consciencia. Fulcro 3. Procesos de evolución normales y patológicos. La identidad noocéntrica. El mundo lingüístico. La visión mágico-mítica del mundo. El proceso de diferenciación del ambiente emocional. Desarrollo cognitivo: el nacimiento del yo conceptual. Desarrollo moral: estadio preconvencional, la moral egocéntrica. El diagnóstico y el abordaje terapéutico de las patologías asociadas a este fulcro. Las escuelas psicológicas y los sistemas terapéuticos más indicados para esta estructura. Trastornos neuróticos. Técnicas de descubrimiento. La evolución de la consciencia. Fulcro 4. Procesos de evolución normales y patológicos. La identidad sociocéntrica. El mundo social. La visión mítica del mundo. El nacimiento del yo social. Desarrollo Moral: estadio convencional, la moral conformista-socio-etnocéntrica. Desarrollo cognitivo: el período de las operaciones concretas. La mente regla-rol. El

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diagnóstico y el abordaje terapéutico de las patologías asociadas a este fulcro. Las escuelas psicológicas y los sistemas terapéuticos más indicados para esta estructura. Patologías de guión. Técnicas de análisis de guiones. La evolución de la consciencia. Fulcro 5-6. Procesos de evolución normales y patológicos. Las identidades sociocéntricas y mundicéntricas. La visión racional del mundo. El nacimiento del yo existencial. Desarrollo Moral: la moral postconvencional. Desarrollo cognitivo: el período de las operaciones formales y el inicio de las post-formales. La mente visión-lógica. La integración cuerpo-mente: el centauro. El diagnóstico y el abordaje terapéutico de las patologías asociadas a este fulcro. Las escuelas psicológicas y los sistemas terapéuticos y de desarrollo personal más indicados para esta estructura. Patología self-rol y guion-cognitiva. Neurosis de identidad. Patología existencial. Técnicas introspectivas. Terapias existenciales y humanísticas. La evolución de la consciencia. Fulcro 7- 8. Procesos de evolución normales y patológicos. La identidad “kosmocéntrica”. Las visiones mística-natural y teísta del mundo. El Chamanismo. Desarrollo Moral: la moral postconvencional “kosmocéntrica”. Desarrollo cognitivo: los fenómenos psi. La integración organismo-naturaleza. El diagnóstico y el abordaje terapéutico de las patologías asociadas a este fulcro. Las escuelas psicológicas tradicionales más indicadas para esta estructura. Trastornos psíquicos. Patología sutil. Misticismo natural y teísta. La evolución de la consciencia. Fulcro 9 y 10. Procesos de evolución normales y patológicos. La identidad más allá del ego. Las visiones causal y no-dual del mundo. Lo manifestado y lo no manifestado. El misticismo causal y el misticismo no-dual. La integración inmanente-trascendente. El diagnóstico y el abordaje terapéutico de las patologías asociadas a este fulcro. Las escuelas tradicionales más indicadas para esta estructura. Misticismo sin forma y misticismo no dual. 3. DINÁMICA ESPIRAL OBJETIVOS

• Conocer el Modelo de la Dinámica Espiral como una herramienta de abordaje psico-socio-cultural para el estudio de las organizaciones.

• Comprender la evolución humana como un proceso de interacción entre el desarrollo de las estructuras psico-neurológicas y los fenómenos ambientales físico- socio-

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culturales. • Comprender que los estilos de adaptación y las formas de existencia que ha

desarrollado la humanidad a lo largo de su historia, continúan en alguna medida vigentes en las culturas organizacionales contemporáneas.

• Instrumentar la capacidad de comprender estas estructuras culturales para entender a las personas y las organizaciones.

• Aprender a adaptar las intervenciones en función de la comprensión de la cultura organizacional.

• Diseñar proyectos de desarrollo organizacional que contemplen su estructura básica actual y sus posibilidades de evolución, en función de los elementos de diagnóstico y pronóstico que nos aporta la Dinámica Espiral.

• Comprender las situaciones conflictivas dentro de las organizaciones, como el resultado de la coexistencia de diferentes miradas de la realidad.

PROGRAMA ANALÍTICO Dinámica Espiral de Cowan y Beck, una herramienta de abordaje psico-socio-cultural. El aporte pionero de C. Graves. La evolución humana como un proceso de interacción entre el desarrollo de las estructuras psico-neurológicas y los fenómenos ambientales físico- socio- culturales. La Teoría de los Memes. vMemes. Genética y Memética. Modos de Existencia históricos y vigencia en la actualidad. Visiones del Mundo. vMemes del Pensamiento de Primer Grado: Beige, Púrpura, Rojo, Azul, Naranja, Verde. vMemes del pensamiento de segundo grado. vMemes Amarillo y Turquesa. El desarrollo pendular: el predominio del “yo” y el predominio del “nosotros” La Espiral del Cambio. Los Siete Principios. Integración del Modelo de la Dinámica Espiral y las Interacciones Primordiales. Colores fríos y colores cálidos, la Trama Integradora y el Movimiento Diferenciador. Dinámica Espiral y los cuatro cuadrantes de Ken Wilber. Intervenciones: Los vMemes en las organizaciones contemporáneas. Cómo comprender las culturas organizacionales desde los vMemes. Diagnóstico y Pronóstico

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PROFESORADO EN DANZA PRIMAL CERTIFICACIÓN en COACHING PRIMORDIAL

CON ESPECIALIDAD EN CORPORALIDAD

Todos los contenidos de este programa son explorados en sesiones vivenciales y prácticas de aplicación de Coaching. Objetivos Generales

El Profesorado en Danza Primal es un curso de especialización altamente personalizado, transformacional y práctico, que se dicta exclusivamente en el Intensivo de Verano de 15 días de Argentina, junto con la especialización en Coaching Primordial y Corporalidad y el Instructorado en Meditación Primordial.

Honrando nuestro modelo integral, sostenemos que todo profesor de disciplinas corporales-energéticas como la Danza Primal, necesariamente debe manejar elementos conversacionales de coaching (o psicoterapia en el caso de que se trate de un psicólogo o médico), que lo capaciten profesionalmente para acompañar los procesos de crecimiento personal de sus alumnos. Por este motivo, la certificación como coach es una condición para certificarse como profesor-a. Durante este curso los alumnos realizan prácticas y reciben un entrenamiento intensivo en metodología de la Danza Primal, así como devoluciones e intervenciones personalizadas acerca de sus potencialidades, energías a desbloquear y aspectos a elaborar para convertirse en profesores. A. En lo que respecta a Prácticas, los alumnos de estas certif icaciones: • Participan de los talleres como observadores-cofacilitadores • Observan el trabajo de acompañamiento y coaching individual que realizan los alumnos nuevos en trabajo en tríos. • Realizan sesiones en tríos: coach, coachee, observador, en compañía de un facilitador como un meta-observador. • Practican cómo diseñar talleres. B. En relación al trabajo con ellos mismos: participan de sesiones especiales en las que procesan sus propias experiencias históricas; su evolución como personas; sus relaciones familiares primarias y actuales y su experiencia

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con la Danza Primal, todo bajo la luz del modelo de las Interacciones Primordiales. De este modo, el Profesorado en Danza Primal brinda una profunda integración cognitivo-emotivo-afectiva-espiritual de todo lo aprendido y experimentado durante la carrera y constituye por lo tanto el mejor cierre que puede darse a la misma.

Programa Analít ico 1. Las dimensiones profundas de la filosofía de la Danza Primal 2. La Danza Primal como camino de vida y sanación 3. Práctica del Movimiento Primordial y la Danza Primal 4. Cómo constituir, facilitar y sostener un grupo de Danza Primal 5. La creación del espacio físico conducente 6. Criterios para la selección de ejercicios 7. Criterios para la selección de música 8. Los 7 principios básicos 9. La narrativa 10. Las posturas, movimientos, imágenes y sonidos primales 11. La activación de las capacidades básicas 12. La presencia del profesor como motivador, facilitador y provocador La importancia del trabajo con uno mismo Las características de un-a profesor-a de Danza Primal 13. Danza Primal y Coaching 14. Danza Primal y Corporalidad 15. Lectura corporal durante los talleres de Danza Primal y lectura corporal durante las sesiones de coaching 16. Cómo resolver situaciones críticas durante los talleres 17. Cómo asistir a alumnos bloqueados, confundidos o distantes: el arte de entrar y salir 18. Contraindicaciones 19. Ética profesional 20. Coaching Primordial y Corporalidad. Síntesis Teórico-Práctica para el Registro de Experiencia o la Tesina: Integración con otros modelos. 21. Reflexión e Integración Final. Alcances y limitaciones del coaching. 22. La práctica profesional.

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INSTRUCTORADO EN MEDITACIÓN PRIMORDIAL Al igual que el anterior, este curso consiste en una especialización altamente personalizada, transformacional y práctica, que se dicta exclusivamente en el Intensivo de Verano de 15 días de Argentina, junto con el Profesorado en Danza Primal y la especialización en Coaching y Corporalidad. Del mismo modo, en este curso los alumnos realizan prácticas y reciben un entrenamiento intensivo en metodología de la Meditación Primordial, así como devoluciones e intervenciones personalizadas acerca de sus potencialidades, energías a desbloquear y aspectos a elaborar para convertirse en Instructore-as. También en este caso honramos nuestra concepción integral del ser humano y de las capacitaciones, y afirmamos que todo instructor de meditación, debe también estar capacitado en herramientas conversacionales de coaching (o psicoterapia en el caso de que se trate de un psicólogo o médico), así como en un profundo conocimiento de la corporalidad energética, que lo habiliten profesionalmente para acompañar los procesos de crecimiento personal de sus alumnos. Por este motivo, la certificación como coach y profesor-a de Danza Primal es una condición para certificarse como Instructor-a de Meditación Primordial. Programa Analít ico • La Meditación Primordial y el Modelo de Interacciones Primordiales

• Habitando el cuerpo vivo y consciente • Ego, sistema nervioso y estados ampliados de conciencia • La meditación y relación con el propio ego • Malos entendidos sobre la meditación • La Dimensión Causal, lo Absoluto o el Vacío Primordial • Psicoterapia, Coaching, Meditación y Temporalidad • Meditación Primordial y su relación con otros tipos de meditación

• El cómo de la meditación

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• Métodos de meditación:

o En función del nivel de actividad o En función de los recursos que se utilicen o En función de los objetivos:

ü Meditación Psicofísica ü Meditación Existencial ü Meditación Transpersonal

• Efectos fisiológicos de la meditación • Efectos psicológicos de la meditación • Metodología de la Meditación Primordial • La estrategia fundamental de la Meditación Primordial • Práctica de la Meditación Primordial • Guía para Instructores • Actitud básica del Instructor de Meditación Primordial • Formas de Meditación Primordial • Meditación Primordial Instantánea y Meditación Primordial Completa • Cuatro elementos fundamentales de la meditación profunda

o Consciencia y postura corporal o Respiración o La voz meditativa interior o La narrativa

• Pasos de la Meditación Primordial Instantánea

1. Integrar Sensibilidad, Respiración, Narrativa (afirmaciones) y Visualizaciones 2. Reconexión con tu cuerpo físico y el plano físico del Universo 3. Reconexión con tu energía y el plano energético del Universo 4. Percepción de la Presencia Primordial (sutil) en ti 5. Percepción de la Presencia Primordial (causal) en todo 6. Realización de la no-dualidad. Cantos 7. Salir al mundo. Servir

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• Pasos de la Meditación Primordial Completa

1. Integrar Sensibilidad, Respiración, Narrativa (afirmaciones) y Visualizaciones 2. Reconexión con tu cuerpo físico y el plano físico del Universo

Respiración Tibetana. Relajación, elongación y apertura de canales energéticos (Tai Chi, Chi Kung, Yoga, etc.)

Pranayama: o Kapalabhati o Samavritti o Órbita Microcósmica, ejercicios energéticos de visualización de los chakras y las 7 capacidades básicas

3. Reconexión con tu energía y el plano energético del Universo 4. Percepción de la Presencia Primordial (sutil) en ti 5. Percepción de la Presencia Primordial (causal) en todo 6. Realización de la no-dualidad. Cantos 7. Salir al mundo. Servir

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CERTIFICACIÓN como

PSICOTERAPEUTA TRANSPERSONAL INTEGRAL y

POST GRADO EN PSICOLOGÍA TRANSPERSONAL INTEGRAL Se cursan una vez alcanzada la Certificación en Coaching Primordial Avanzado y junto con el Profesorado y la Especialización en Corporalidad. Consiste en un curso práctico en el que se despliegan profundos procesos de autoexploración y transformación personal. Por este motivo requiere de un conocimiento de las dinámicas internas y los procesos que las movilizan o bloquean. Los profesionales en general podrán utilizar estos elementos para acompañar procesos de crecimiento personal y organizacional. Los profesionales de la salud que aspiran a la certificación como psicoterapeutas podrán abarcar el campo de la psicopatología y los procesos de sanación. En ambos casos, los alumnos habrán de experimentar estos procesos de crecimiento en su propia experiencia formativa, lo que convierte a este curso en una excelente oportunidad para el desarrollo, no sólo profesional, sino también personal. Los profesionales de la salud deben además avanzar con su propio proceso de psicoterapia, asistir a una webinar sobre Psicopatología desde la mirada transpersonal, trabajar en presentaciones de casos clínicos y realizar un escrito sobre el libro de Ken Wilber “Psicología Integral”. Este programa integra como mapa de observación-intervención:

• las tres formas básicas de manifestación del ser (Núcleo Primordial, Estado de Pérdida y Estado Compensatorio)

• las dos modalidades básicas de la consciencia, Masculina y Femenina

• las 7 Capacidades Básicas y los Estados Disociativos

• las Configuraciones Emotivo-Cognitivas

• el Estadio Evolutivo del ego Dependiendo del tipo de historias e interpretaciones personales y sus Configuraciones Emotivo Cognitivas, en cada persona predomina una Manifestación del Ser, una Modalidad de la Consciencia y un rango de emociones que guarda relación con sus capacidades más disociadas. A su vez, toda persona se encuentra en un estadio evolutivo. El primer objetivo central del Nivel Avanzado consistió en poder integrar el Modelo de las Interacciones Primordiales con los Modelos de Wilber (OCON: Omni Cuadrante y Omni Nivel) y Dinámica Espiral (vMemes). El segundo objetivo central del Nivel Avanzado fue poder instrumentar estas variables para comprender e intervenir en los procesos de crecimiento personal y expansión de la consciencia (a cargo de los coaches) y sanación (a cargo de los psicoterapeutas). Para ello recibieron entrenamiento en métodos y técnicas que

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los capacitaron para facilitar sesiones profundas de autoexploración y reintegración personal e interpersonal. En esta última certificación, todos estos elementos vistos en la certificación anterior, se integran en la práctica profesional, en el coaching en el caso de los profesionales en general y en la psicoterapia en el caso de los profesionales de la salud, con especial dedicación al tema de la corporalidad, la emocionalidad y los procesos energéticos en el cuerpo-mente. De este modo el coach y el terapeuta se capacitan para desarrollar un abordaje integral, y facilitar sesiones autoexploratorias de gran profundidad. Éstas permiten al consultante “ver” y trabajar lingüística y energéticamente con sus estados disociativos y potenciar aquellas capacidades que pueden liberar su proceso de crecimiento y desarrollo. Objetivos

• Desarrollar las habilidades teórico-prácticas que permiten distinguir las diversas estructuras de consciencia.

• Establecer los procesos normales de desarrollo en los planos afectivo, cognitivo, moral y espiritual.

• Diagnosticar las evoluciones patológicas. • Entrenarse en la atención (Psicólogos y Médicos) o derivación específica (Coaches)

según el cuadro. • Conocer los principales abordajes terapéuticos, sus posibilidades y limitaciones. • Reconocer y superar la falacia pre-personal / trans-personal en la teoría y en la

clínica. • Acompañar a otros en procesos de desbloqueo emocional y deconstrucción de

Configuraciones Emotivo Cognitivas de Disociación. • Identificar los modos de comunicación en distintos niveles de consciencia. • Desarrollar prácticas observadas de psicoterapia o coaching individual y creación de

ejercicios de contexto (DIR y VER). • Explorar casuística real de programas de coaching en organizaciones y grupos

humanos. Dificultades, riesgos y oportunidades. • Desarrollar la mirada transpersonal-integral desde el Coaching y la Psicoterapia,

buscando explícitamente su función de expansión de consciencia y el uso de las herramientas de la Comunicación Primordial.

• Distinguir los ámbitos de intervención de la medicina, la psicoterapia y el desarrollo personal.

• Iniciar una práctica cotidiana en la que apliquen la Comunicación Primordial. • Conocer el modelo de acreditación de la ICF (International Coaching Federation) y los

campos específicos de desarrollo profesional para el Coach Transpersonal. Nuestro programa habilita para esta certificación. La misma es opcional y su tramitación es responsabilidad de cada estudiante.

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Talleres Opcionales RESIRACIÓN HOLOTRÓPICA PSICOLOGÍA TRANSPERSONAL DE LOS ESTADOS NO ORDINARIOS DE CONSCIENCIA. El rol de los estados no ordinarios de consciencia en los procesos de desarrollo personal e interpersonal. El Modelo de Stanislav Grof. La Respiración Holotrópica. Guía de Estudio para los alumnos interesados en esta temática OBJETIVOS

• Conocer la evolución histórica de la Psicología Humanística a la Psicología • Transpersonal, en el marco del desarrollo de la Psicología y de la Ciencia en general. • Fundamentar la validez científica de la Psicología Transpersonal en el marco de la

evolución de la ciencia en las últimas décadas, con especial referencia a los revolucionarios avances de la Física moderna, la Biología y la Neurofisiología.

• Brindar un acercamiento histórico-epistemológico al desarrollo de la Psicología Humanística y Transpersonal y establecer su interdependencia con otras ciencias.

• Presentar nuestro sistema de trabajo integrativo bio-psico-socio-transpersonal, reconociendo sus fuentes históricas y científicas y sus posibilidades y ámbitos de aplicación.

• Explorar el rol fundamental de los estados no ordinarios de consciencia en los procesos de desarrollo personal e interpersonal, tanto en la teoría como en la práctica; tanto en los procesos personales como institucionales.

• Brindar los conocimientos teóricos y empíricos, que permitan a los participantes realizar diagnósticos diferenciales entre experiencias transpersonales saludables y experiencias psicopatológicas de apariencia transpersonal.

• Profundizar en la resolución de la falacia pre-personal / trans-personal. • Brindar entrenamiento teórico-práctico en el reconocimiento de la psicopatología

perinatal descripta por el Dr. Stanislav Grof. • Brindar un entrenamiento vivencial, conceptual y empírico en el reconocimiento del

poder curativo y transformador de los Estados No Ordinarios de consciencia. • Desarrollar la capacidad de diagnosticar sus posibles orígenes y evoluciones

patológicas o saludables, así como la capacidad terapéutica de transformar las primeras y potenciar las segundas.

• Operar en la clínica con los conceptos de Inconsciente Biográfico, Perinatal y

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Transpersonal, sistemas COEX y Matrices Perinatales Básicas. • Brindar los elementos prácticos y conceptuales que permiten reconocer los niveles

superiores de la salud individual y social. • Integrar los intentos de superación del elevacionismo y el reduccionismo, vistos en

los comienzos del programa, en la práctica clínica. • Favorecer en los participantes el desarrollo de una visión trascendente de la salud

personal y social.

• PROGRAMA ANALÍTICO Desarrollo Histórico y fundamentación de la Psicología Clínica Transpersonal según Stanislav Grof. La Naturaleza de la Realidad. Las nuevas concepciones en la Ciencia Contemporánea y su influencia en la Psicología. La Epistemología de Thomas Kuhn. El Paradigma Holográfico. El Nuevo Paradigma en la Realidad Contemporánea. La evolución del pensamiento científ ico. Últimas tendencias en la evolución de la ciencia. La Física del siglo XX. Interpretaciones de las Teorías de la Relatividad y Cuántica. La interpretación de Copenhague. La filosofía Bootstrap. La teoría de las cuerdas. Nuevas concepciones en la ciencia contemporánea. Biología: Rupert Scheldrake y los campos morfogenéticos; Ilya Prigogine y las estructuras disipativas. Neurofisiología: Karl Pribram y el cerebro holográfico. Física: David Bohm y el orden implicado. El pensamiento sistémico de Gregory Bateson. La teoría del proceso de Arthur Young. Nuevas concepciones en la Ciencia contemporánea. La concepción de la ciencia de Wilber. Aportes y limitaciones de la modernidad y la post-modernidad. Los cuatro cuadrantes de la realidad. La visión omnicuadrante-omninivel. Ciencia y Religión. Riesgos del Nuevo Paradigma. Crítica al Holismo chato. Desarrollo Histórico de la Psicología Clínica Transpersonal según Stanislav Grof. Dimensiones de la Psique Humana. La integración de los enfoques en Psicoterapia. De Freud a Grof. El modelo médico en Psiquiatría y Psicología. Criterios de salud. Nuevos criterios sobre el proceso terapéutico. Psicoterapia y evolución espiritual. Nuevas perspectivas en Psicoterapia. La Psicopatología Transpersonal según Stan Grof. Niveles del Inconsciente. Matrices perinatales básicas (MPB). Sistemas COEX. Fuentes Biográficas, Perinatales y Transpersonales de los trastornos mentales. Estados No Ordinarios de consciencia. Emergencias Espirituales. Psicosis. Diagnóstico diferencial. Estados de consciencia Expandida I. Poder sanador y transformador de los ENOC. Estados de Trance. La Experiencia Extática. La Integración de la Personalidad en la Experiencia Transpersonal. La mente

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holotrópica. Estados de consciencia expandida II. Niveles Superiores de la Salud. La Psicología Clínica Trascendental. Psicoterapias Transpersonales. La perspectiva transpersonal en la relación terapéutica, el diagnóstico y el tratamiento. La dimensión transpersonal del trabajo corporal: Danza Primal. Psicoterapia de Integración Holonómica. Respiración Holotrópica. El “hacer sin hacer”. La importancia del propio trabajo corporal. 13.3 Trayectos vivenciales para todos los Módulos INTERACCIONES PRIMORDIALES Las siete capacidades básicas para el desarrollo personal, interpersonal y transpersonal El trayecto práctico-vivencial está diseñado en un formato de talleres experienciales. Tal como se describe pormenorizadamente en la fundamentación teórica general, estos talleres, tanto en su diseño como en su contenido, responden a modernas concepciones pedagógicas, que ven en la participación vivencial la más poderosa herramienta de enseñanza-aprendizaje. Nuestro modelo de trabajo original, que lleva más de 30 años de evolución, comprende un programa basado en el desarrollo de las que hemos denominado: las Siete Capacidades Básicas del Desarrollo Personal y Transpersonal Estas siete capacidades se van despertando por un trabajo sistemático corporal-psico-social-transpersonal, que nos lleva a rescatar profundas informaciones y potencialidades guardadas en lo más hondo de nuestro ser y a comprenderlas mediante un modelo teórico que aporta una visión global y organizadora de las experiencias. OBJETIVOS

• Presentar a los participantes el modelo de trabajo de “Las siete capacidades básicas para el desarrollo personal, interpersonal y transpersonal” bajo la forma de talleres experienciales.

• Introducir a los participantes en la dinámica de los grupos de experiencia, instrumentándolos para realizar en todo momento la doble tarea de integrar la teoría con la práctica y ambas con la vivencia.

• Posibilitar que el trabajo profesional de los participantes hunda sus raíces en su propia experiencia personal y en un conocimiento directo de los temas a abordar.

• Profundizar en el conocimiento del modelo de trabajo de la Escuela y en la integración de las lecturas psico-corporales, psico-sociales y transpersonales dentro de los

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procesos grupales e individuales. • Integrar vivencialmente el concepto de resiliencia. • Introducir a los participantes en el conocimiento vivencial, teórico y práctico de: El Coaching Primordial; el Método de la Pareja Interior; el Trabajo Corporal Transpersonal y la Danza Primal.

En cada Módulo, se aplica un programa vivencial renovado, con una serie completa de talleres distintos y los alumnos recorren nuevamente las siete capacidades básicas en otro nivel de integración. En cada nueva etapa, los participantes asumen nuevos roles y responsabilidades, como practicantes, ante los nuevos alumnos. De este modo se va integrando la lectura de sus propios procesos personales y del material teórico con la observación de los nuevos alumnos. En los últimos módulos de trabajo vivencial, los alumnos se entrenan a nivel práctico en metodologías de trabajo grupal, aprendiendo a incorporar sus propias vivencias como elementos de enriquecimiento en el proceso de sus grupos.

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14. Bibl iografía por Módulos BIBLIOGRAFIA OBLIGATORIA MÓDULOS 1 y 2 (o Módulos 1, 2 y 3 en Buenos Aires y Santiago de Chile) • “El Vínculo Primordial”, Daniel Taroppio., Ed. Continente, 2012. • “Coaching Primordial, Presentación de la cátedra”, Daniel Taroppio (Power Point Incluido

en el material que se entrega al inicio del cursado) • “El Asistente Interior”; N. Levy, Ed. Planeta. • Interacciones Primordiales, Psicoterapia y Coaching Prim. 2018 D. Taroppio Web.pdf • Interacciones Primordiales Presentación Cátedra Parte 1.pdf • Interacciones Primordiales Presentación Cátedra Parte 2.pdf • Interacciones Primordiales Presentación Cátedra Parte 3.pdf • Coaching Primordial Módulos 1 y 2 2018 Alumno • Meditación Primordial. Presentación de Cátedra.pdf • Néctar y Veneno, Artículo.pdf • Contacto, la importancia de las caricias, Artículo.pdf • Religión vs. Ciencia Daniel Taroppio.pdf • Introducción al Movimiento Primordial y la Danza Primal 2018 Daniel Taroppio.pdf

MÓDULOS 3 y 4 (o Módulos 4, 5 y 6 en Buenos Aires y Santiago de Chile) • “PNL, la nueva ciencia del Desarrollo Personal”, Daniel Taroppio, Ed. FUDEI, 1997,

(Incluido en el material que se entrega al inicio del cursado) • “PNL, Mapas para el cambio”, Gabriel Plachta, Ed. Alhue, Buenos Aires, 2009. • “Comunicación Primordial, Apuntes de la cátedra, Presentación en Power Point y carpeta

de ejercicios Niveles II y III, Daniel Taroppio. • “La obra de Ken Wilber”, Apunte de cátedra, Daniel Taroppio, (incluido en el material que

se entrega al inicio del cursado. La guía de estudios se procesa en 2º año) • “Dinámica Espiral, Apuntes de la cátedra”, Daniel Taroppio • “Dinámica Espiral”, Presentación en Power Point (Ambos Incluidos en el material que se

entrega al inicio del cursado) • Interacciones Primordiales, Psicoterapia y Coaching Prim. 2018 D. Taroppio Web.pdf • Interacciones Primordiales Síntesis, Presentación.pdf

Intensivo de Verano Coaching de Vida - Profesorado en Danza Primal - Instructorado en Meditación • Carpeta de ejercicios Módulo 5, Pareja Interior, Daniel Taroppio.

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• “El Vínculo Primordial”, Daniel Taroppio., Ed. Continente, 2012. • “Danza Primal”, Daniel Taroppio, Ed. Continente, 2012. • Introducción al Movimiento Primordial y la Danza Primal 2018 Daniel Taroppio.pdf • Meditación Primordial, Daniel Taroppio, Ed. FUDEI • “Religión vs. Ciencia”, Daniel Taroppio, FUDEI, 2001. (Incluido en el material que se

entrega al inicio del cursado)

PARA ASPIRANTES A PSICOTERAPEUTAS BIBLIOGRAFIA OBLIGATORIA EXTRA

• “Una visión Integral de la Psicología”, Ken Wilber, Ed. Alhama, México. • “Más allá de la dualidad”, John Nelson, La liebre de marzo.

BIBLIOGRAFIA AMPLIATORIA

• “Fuentes de la Terapia Gestalt”; Daniel Taroppio, Fac. de Psicología, UDA, 1986. • “El Camino de la Autoasistencia Psicológica”, N. Levy, Planeta • “La Sabiduría de las Emociones”; N. Levy, Ed. Urano.

TRAYECTOS VIVENCIALES

BIBLIOGRAFIA OBLIGATORIA

• “El Vínculo Primordial”, Daniel Taroppio., Ed. Continente, 2012. (Capítulo correspondiente a cada chakra)

• “Danza Primal”, Daniel Taroppio, Ed. Continente, 2012. • “Meditación Primordial”, Daniel Taroppio, Ed. Continente, 2019. • “La Vida Apasionada”; Sam Keen, Ed. Gaia. • “Néctar y Veneno”; Norma Osnajanski, Artículo. • “Autoasistencia del Miedo”; Daniel Taroppio, UDA.


• “El Antiguo y el Nuevo Paradigma”; D. Taroppio, Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas, CONICET, Fac. de Fil. y Letras, Universidad Nacional de Cuyo, 1986.

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• “Como es Arriba es Abajo”, Ronald Miller, Ed. Planeta. • “Aprende a Volar”, Sam Keen, Ed EDAF. • “El Reencantamiento del Mundo”; Morris Berman, Ed. Cuatro Vientos. • “El Tao de la Física”; F. Capra, Ed. Luis Cárcamo. • “El Punto de Inflexión”; F. Capra, Ed. Luis Cárcamo. • “Aceptar la Sombra de tu inconsciente”, R. Johnson, Ed. Obelisco. • “El libro de la sombra”, varios, Ed. Kairós. • “El Valor Sagrado del Erotismo”; G. Feuerstein, Ed. Planeta., Parte I • “Éxtasis”; Robert Johnson, Ed. Paidos. • “Nacidas para el placer”, Mireia Darder, Rigden Institute Gestalt • “Mapas al Éxtasis”; Gabrielle Roth, Ed. Planeta. • “Fuego en el cuerpo”, Sam Keen, Ed. Planeta, 1999 • “Aceptar la Sombra de tu inconsciente”, R. Johnson, Ed. Obelisco. • “El libro de la sombra”, varios, Ed. Kairós. • “Compasión en Acción”; Ram Dass y M. Buch, Ed. Era Naciente. • “La Inteligencia Emocional”; Cap. 1 y 2; Daniel Goleman, Urano. • “Logoterapia, Psicoterapia y Axiología”; Daniel Taroppio, CONICET. Facultad de

Filosofía y Letras Universidad Nacional de Cuyo. • “Enfoque Existencial de la Terapia de Pareja”; Daniel Taroppio, UDA. • “Más Allá del Ego”; A. Maslow, A. Huxley, A. Watts y otros, Ed.Kairós. • “El poder del ahora”, Ekhart Tolle. • “La consciencia Mítica”; D. Bond, Ed.Gaia. • La trilogía “He”, “She” y “We”, Psicología del Amor Romántico, R. Johnson, Era Naciente. • “Tantra, El culto de lo femenino”, André Von Lysebeth, Urano, 1.998 • “El libro de los chakras”, J. Johari, Urano, 1996 • “Hombres de hierro”, Robert Bly, Ed. Planeta, 1993 • “Mitología personal”, Stanley Kripner, R. Feinstein, Ed. Planeta, 1990 • “Las Diosas de cada mujer”, J. S. Bollen, Ed. Kairos, 1990 • “Los Dioses de cada hombre”, J. S. Bollen, Ed. Kairos, 1999

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BIBLIOGRAFÍA COMPLETA (OBLIGATORIA Y AMPLIATORIA) POR TEMAS 1. INTRODUCCIÓN AL MODELO DE LAS INTERACCIONES PRIMORDIALES BIBLIOGRAFIA OBLIGATORIA:

• “El Vínculo Primordial”, Daniel Taroppio, Ed. Continente, 2012

• COACHING PRIMORDIAL, COACHING PRIMORDIAL AVANZADO BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA

• Coaching Primordial (todas las certificaciones), Presentaciones de las cátedras (Incluidas en el material que se entrega al inicio del cursado de acuerdo a Módulos correspondientes)

• “PNL, la nueva ciencia del Desarrollo Personal”, Daniel Taroppio, Ed. FUDEI, 1997, (Incluido en el material que se entrega al inicio del cursado)

• “PNL, Mapas para el cambio”, Gabriel Plachta, Ed. Alhue, Buenos Aires, 2009. BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA

• “Teoría de la Comunicación Humana”. Watzlawick, P; Beavin Babéelas, J. y Jackson, D. J. 9na. Barcelona

• “Fritz Perls Aquí y Ahora”; John Gaines, Ed. Cuatro Vientos • “Sueños y Existencia”; Fritz Perls, Ed. Cuatro Vientos • “El Proceso Creativo en Terapia Gestalt”; J. Zinker, Ed. Paidos. • “Dentro y Fuera del Tarro de la Basura”; Fritz Perls, Ed. Cuatro Vientos. • “Gestalt para principiantes”; C. Sinai, Ed. Errepar. • “PNL” , Daniel Taroppio • “Gestalt Transpersonal”; Marcela Miguens, Ed. Era Naciente. • “La Estructura de la Magia I y II”; Bandler y Grinder, Ed. Cuatro Vientos. • “De sapos a príncipes”; Bandler y Grinder, Ed. Cuatro Vientos. • “Use su cabeza para variar”; Bandler y Grinder, Ed. Cuatro Vientos. • “El Poder sin Límites”; A. Robins, Urano. • “Introducción a la PNL”; O`Connor y Seymour, Urano. • “Los siete hábitos de la gente altamente efectiva”; S. Covey, Ed. Paidós. • “Ontología del Lenguaje”. Echeverria, R., 5ta. Santiago: Domen Ediciones, S.A.; 1998 • “Metamanagement”. Tomos 1 , 2 y 3. Kofman, F 1era. Buenos Aires: Granica; 2001 • “Coaching, el arte de soplar brasas” , Wolk Leonardo, Gran Aldea Editores, 2003 • “Maestros o Aprendices”, Rafael Calbet, LID Editorial, México, 2011

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3. PSICOLOGÍA EVOLUTIVA HUMANÍSTICA Y TRANSPERSONAL. La evolución de la consciencia en los procesos de desarrollo personal, interpersonal y transpersonal. BIBLIOGRAFIA OBLIGATORIA:

• “Apunte de cátedras Ken Wilber”, Daniel Taroppio, (Incluido en el material que se entrega al inicio del cursado) La guía de estudios se procesa en Nivel 2)

• “Una visión Integral de la Psicología”, Ken Wilber, Ed. Alhama, México. (Sólo para psicoterapeutas)


• “Breve Historia de todas las cosas”, Ken Wilber, Ed. Kairos, Barcelona. (Incluido en el material que se entrega al inicio del cursado)

• “El Espectro de la consciencia”, Ken Wilber, Ed. Kairós • “Integral Psychology”, Ken Wilber, Shambala, año 2000 • “Psicología Integral” (“Transformaciones de la consciencia”), Ken Wilber, Ed. Kairós. • ”La consciencia sin Fronteras”, Ken Wilber, Ed. Kairós (Sus primeros aportes). • “El Paradigma Holográfico y otras paradojas”; Ken Wilber, Ed. Kairós. • “El Proyecto Atman”, Ken Wilber, Ed. Kairós • “Un Dios Sociable”; Ken Wilber, Ed. Kairós. • “Gracia y Coraje”; Ken y Treya Wilber, Ed.Gaia. • “Sexo, Ecología y Espiritualidad, Trilogía del Kosmos”, Ken Wilber, Ed. Gaia. • “Los tres ojos del conocimiento”, Ken Wilber, Ed. Kairós. • “Antología”, Ken Wilber, Ed. Kairós. • “El ojo del Espíritu”, Ken Wilber, Ed. Kairós. Cap. 9, 10, 11 y 12. • “Diario”, Ken Wilber, Ed. Kairós. • “Boomeritis”, Ken Wilber, Shambala.

3. DINÁMICA ESPIRAL BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA

• Dinámica Espiral, Apuntes de la cátedra, Daniel Taroppio • Dinámica Espiral e Interacciones Primordiales, apéndice de “El Vínculo Primordial”,

Daniel Taroppio., Ed. FUDEI, 2010 o Ed. Continente, 2012 • Dinámica Espiral, Presentación en Power Point, Daniel Taroppio (Incluido en el

material que se entrega al inicio del cursado)

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1. DANZA PRIMAL

• “El Vínculo Primordial”, Daniel Taroppio, Ed. Continente, 2012 • “Danza Primal, el camino del éxtasis”, Daniel Taroppio, Ed. Continente, 2012 • Introducción al Movimiento Primordial y la Danza Primal 2018 Daniel Taroppio.pdf

2. MEDITACIÓN PRIMORDIAL

• “El Vínculo Primordial”, Daniel Taroppio, Ed. Continente, 2012 • “Meditación Primordial”, Daniel Taroppio, Ed. Continente, 2019. • “Religión vs. Ciencia”, Daniel Taroppio, Ed. FUDEI, 2001. (Incluido en el material que se

entrega al inicio del cursado) TALLERES OPCIONALES PSICOLOGÍA TRANSPERSONAL DE LOS ESTADOS NO ORDINARIOS DE consciencia. El rol de los estados no ordinarios de consciencia en los procesos de desarrollo personal e interpersonal. BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA

• “Psicología Transpersonal”; Stanislav Grof, Ed. Kairós, Cap. 3 y 5. (Incluido en el material que se entrega al inicio del cursado)

BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA

• “En busca del ser”; Stanislav y Christina Grof, Ed. Kairós. Partes 1ª y 3ª. • “La mente holotrópica”, Stanislav Grof, Ed. Planeta. • “Hacer sin Hacer”; Tav Sparks, apuntes del Grof Transpersonal Training. • “Emergencias Espirituales”; Stanislav Grof, Ed. Planeta • “Psicopatología y Psicología Transpersonal”; Stanislav Grof, Apuntes y • “The Adventure of Self Discovery”; St Grof, Suny ed • “Psicología do Futuro”, Stanislav Grof, Ed. Heresis, Brasil. • “El juego cósmico, Ed Kairós. • “Beyond Death”; Stan Grof, Sunny ed. (o versión en castellano: “Más allá de la

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muerte”, cuando exista) • “Ancient Wisdom, Modern Science”; S. Grof, Sunny ed.

TRAYECTOS VIVENCIALES

BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA POR CAPACIDADES PRIMORDIALES

Introducción

• “El Vínculo Primordial”, Daniel Taroppio, Ed FUDEI, 2010 o Ed. Continente, 2012 • “Danza Primal”, Daniel Taroppio, Ed. Continente, 2012 • “La Vida Apasionada”; Sam Keen, Ed. Gaia. • “Néctar y Veneno”; Norma Osnajanski, Artículo. (Incluido en el material que se entrega

al inicio del cursado)

CAPACIDAD PRIMORDIAL: CONFIANZA BÁSICA

• “El Vínculo Primordial”, Daniel Taroppio, Ed FUDEI, 2010 o Ed. Continente, 2012.

(Capítulo correspondiente a este chakra) • “Autoasistencia del Miedo”; Daniel Taroppio, UDA.

CAPACIDAD PRIMORDIAL: GOZO

• “El Vínculo Primordial”, Daniel Taroppio, Ed FUDEI, 2010 o Ed. Continente, 2012.

(Capítulo correspondiente a este chakra) • “El Vínculo Primordial”, Daniel Taroppio, Ed FUDEI, 2010 o Ed. Continente, 2012.

(Capítulo correspondiente a este chakra) • ”Contacto, la importancia de las caricias”. Estudio sobre el efecto fisiológico de las

caricias, CONICET. (Incluido en el material que se entrega al inicio del cursado) CAPACIDAD PRIMORDIAL: EMOCIONALIDAD Y PODER PERSONAL

• “El Vínculo Primordial”, Daniel Taroppio, Ed FUDEI, 2010 o Ed. Continente, 2012. (Capítulo correspondiente a este chakra)

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CAPACIDAD PRIMORDIAL: AFECTIVIDAD


CAPACIDAD PRIMORDIAL: INTELIGENCIA CREATIVA • “El Vínculo Primordial”, Daniel Taroppio, Ed FUDEI, 2010 o Ed. Continente, 2012.

(Capítulo correspondiente a este chakra)

CAPACIDAD PRIMORDIAL: INTUICIÓN


CAPACIDAD PRIMORDIAL: TRASCENDENCIA

• El Vínculo Primordial”, Daniel Taroppio, Ed FUDEI, 2010 o Ed. Continente, 2012. (Capítulo correspondiente a este chakra)

• “Meditación Primordial”, Daniel Taroppio, Ed. Continente, 2019.

BIBLIOGRAFIA AMPLIATORIA POR CAPACIDADES PRIMORDIALES

Introducción

• Modelo Teórico de la Escuela; Introducción y “El Antiguo y el Nuevo Paradigma”; D. Taroppio, Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas, CONICET, Fac. de Fil. y Letras, Universidad Nacional de Cuyo, 1986.

• “Como es Arriba es Abajo”, Ronald Miller, Ed. Planeta. • “Aprende a Volar”, Sam Keen, Ed EDAF. • “El Reencantamiento del Mundo”; Morris Berman, Ed. Cuatro Vientos. • “El Tao de la Física”; F. Capra, Ed. Luis Cárcamo. • “El Punto de Inflexión”; F. Capra, Ed. Luis Cárcamo.

CAPACIDAD PRIMORDIAL: CONFIANZA BÁSICA

• “Aceptar la Sombra de tu inconsciente”, R. Johnson, Ed. Obelisco. • “El libro de la sombra”, varios, Ed. Kairós.

CAPACIDAD PRIMORDIAL: GOZO

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• “El Valor Sagrado del Erotismo”; G. Feuerstein, Ed. Planeta., Parte I • “Éxtasis”; Robert Johnson, Ed. Paidos. • “Nacidas para el placer”, Mireia Darder, Rigden Institute Gestalt • “Mapas al Éxtasis”; Gabrielle Roth, Ed. Planeta.

CAPACIDAD PRIMORDIAL: EMOCIONALIDAD Y PODER PERSONAL

• “Fuego en el cuerpo”, Sam Keen, Ed. Planeta, 1999 • “Aceptar la Sombra de tu inconsciente”, R. Johnson, Ed. Obelisco. • “El libro de la sombra”, varios, Ed. Kairós.

CAPACIDAD PRIMORDIAL: AFECTIVIDAD

• “Compasión en Acción”; Ram Dass y M. Buch, Ed. Era Naciente.

CAPACIDAD PRIMORDIAL: INTELIGENCIA CREATIVA

• “La Inteligencia Emocional”; Cap. 1 y 2; Daniel Goleman, Urano. CAPACIDADES PRIMORDIALES: INTUICIÓN Y TRASCENDENCIA

• “Logoterapia, Psicoterapia y Axiología”; Daniel Taroppio, CONICET. Facultad de Filosofía y Letras Universidad Nacional de Cuyo.

• “Enfoque Existencial de la Terapia de Pareja”; Daniel Taroppio, UDA. • “Más Allá del Ego”; A. Maslow, A. Huxley, A. Watts y otros, Ed. Kairós. • “El poder del ahora”, Ekhart Tolle. • “La consciencia Mítica”; D. Bond, Ed. Gaia. • La trilogía “He”, “She” y “We”, Psicología del Amor Romántico, R. Johnson, Era Naciente. • “Tantra, El culto de lo femenino”, André Von Lysebeth, Urano, 1.998 • “El libro de los chakras”, J. Johari, Urano, 1996 • “Hombres de hierro”, Robert Bly, Ed. Planeta, 1993 • “Mitología personal”, Stanley Kripner, R. Feinstein, Ed. Planeta, 1990 • “Las Diosas de cada mujer”, J. S. Bollen, Ed. Kairós, 1990 • “Los Dioses de cada hombre”, J. S. Bollen, Ed. Kairós, 1999

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14. Fundamentación teórica de los cursos EL DESAFÍO DEL DESARROLLO PERSONAL, SOCIAL Y TRANSPERSONAL EL LEGADO DE LA MODERNIDAD Como tan oportunamente lo señalaron Weber y Habermas, el gran legado de la modernidad consistió en la diferenciación entre las esferas de valor de la Religión, la Ciencia y el Arte. Este discernimiento produjo una de las más extraordinarias revoluciones en la historia de la humanidad. Liberados de la religión medieval, el Arte y la Ciencia comenzaron, a partir de la Ilustración, un proceso de desarrollo sin igual, merced al cual nuestra cultura ha alcanzado logros inimaginables unos pocos siglos atrás. Sin embargo, con el correr del tiempo, la saludable diferenciación fue poco a poco transformándose en una patológica disociación (Wilber) y en lugar de distinguir comenzamos a desintegrar y negar lo disociado. Poco a poco, la Ciencia fue despojándose de sus dimensiones éticas, pasando a convertirse más y más en mera tecnología. Insensiblemente fuimos cayendo de la Ciencia en el cientificismo y de la tecnología en la tecnocracia, siendo nuestra época actual la más patética expresión de este proceso. Todo lo específicamente humano, (incluyendo las Ciencias Humanas), comenzó a ser visto con recelo y todo lo que no fuera cuantificable dejó de ser considerado digno de estudio. Comenzó así a desarrollarse el sistemático “desencantamiento del mundo”, en palabras de Weber. La Educación no pudo sustraerse a este deterioro, y pese a muchos nobles intentos aislados, en su conjunto ha seguido este movimiento general de empobrecimiento. Cada vez más, nuestras universidades producen técnicos desprovistos de una mirada auténticamente humana. El acento se sigue poniendo en la capacitación técnica mucho más que en la formación integral. El desarrollo pleno de la persona humana, único sustento sobre el que puede basarse la formación de un profesional, es cada vez más olvidado, y las graves consecuencias de este olvido no se han hecho esperar: la deshumanización de las profesiones es hoy palpable en todos los ámbitos, incluyendo, paradójicamente, a las humanidades. DESARROLLO PERSONAL Y TRANSPERSONAL SOCIEDAD Y SANACIÓN La historia de nuestras concepciones de salud y enfermedad es una interesante metáfora de la evolución de nuestro pensamiento como cultura. En el surgimiento de la

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Medicina Moderna el objetivo de la tarea médica estaba puesto casi exclusivamente en la eliminación de la enfermedad ya instalada. Mucho tiempo debió transcurrir para que comenzara a desarrollarse de manera sistemática la Medicina Preventiva y empezáramos entonces a valorar la importancia de evitar que la enfermedad aparezca antes de tener que curarla. Mucho después aparece el Sanitarismo, la concepción social de la Medicina y la prevención a gran escala. EL NACIMIENTO DE LA PSICOLOGÍA HUMANÍSTICA El Movimiento del Potencial Humano, la Psicología Humanística y el Desarrollo Personal constituyen un nuevo paso en esta evolución, desplegado a comienzos de los años sesenta, siendo la fundación del Esalen Institute de California el hito más importante en su nacimiento. Signado por figuras como las de Maslow, Rogers, Schutz, Bateson y Perls, este movimiento sostiene que no sólo no basta con asistir al paciente ya enfermo, sino que tampoco con prevenir la enfermedad, puesto que no hay mejor sistema de salud que una vida plena, creativa y caracterizada por el despliegue de las propias potencialidades. La nueva propuesta consiste entonces en dejar de pensar sólo en términos de enfermedad, ya sea presente o futura, para pasar a concebir la vida en términos de una l iberación i l imitada de potenciales bio-psico-sociales. A partir del nacimiento de la Psicología Humanística comienza a desarrollarse espontáneamente la figura del Facil i tador del Desarrollo Personal. A diferencia del Psicólogo Clínico, cuya formación está especializada y centrada en la búsqueda y resolución de la patología, el Facil i tador puede provenir de cualquier otra profesión o actividad laboral, y sencil lamente l levar el enfoque humanístico a su propio ámbito de desempeño, poniendo el acento en los aspectos sanos de la persona y los grupos y procurando maximizarlos (sin descuidar la aparición de las disfunciones y teniendo siempre en cuenta la derivación al Psicólogo, al Psiquiatra y/o al Médico cuando es necesaria). Sin pretensiones de ser ni siquiera un para-médico o un para-terapeuta, el facilitador del desarrollo personal simplemente se encarga de humanizar los climas organizacionales a fin de que éstos favorezcan el crecimiento integral de las personas involucradas al tiempo de promover el progreso de la organización. Su tarea se despliega fomentando el acercamiento, el diálogo, el disenso respetuoso; el encuentro humano más allá de los roles sociales; el bienestar integrado a la efectividad laboral; el progreso organizacional integrado al crecimiento de la persona; el compromiso con la tarea, con los pares y con la comunidad toda y el respeto por los valores humanos por sobre toda otra condición. LA PSICOLOGÍA TRANSPERSONAL A finales de los sesenta, muchos de los mismos autores que generaron el nacimiento de la Psicología Humanística, comienzan a percibir, en la observación de los

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individuos y los grupos, que el Desarrollo Personal suele llegar a un límite, a un techo o quizás sería mejor decir a un abismo, frente al cual no tiene respuestas. Una vez que el individuo ha alcanzado un cierto nivel de desarrollo y crecimiento personal, necesariamente comienzan a aparecer preguntas, dudas y cuestionamientos existenciales que llevan la mirada hacia la trascendencia, hacia los temas últimos. Comienza allí la Psicología a reconocer que a lo largo de casi toda su historia moderna, ha soslayado el tema de la trascendencia; lo ha confundido con la Religión o, en el peor de los casos, lo ha reducido a un epifenómeno o a una patología encubierta. Rescatando los aportes pioneros de Jung y Assagioli, el mismo Maslow, junto a a los doctores Anthony Sutich y Stanislav Grof fundan la Psicología Transpersonal, la Psicología “de profundis”. A lo largo de los años se van sumando a este nuevo movimiento de la altura de Viktor Frankl (“El hombre en busca de sentido”), Ken Wilber, Daniel Goleman (“La Inteligencia Emocional”), Charles Tart, Francis Vaughan, Roger Walsh, Stanley Kripner, Michael Washburnm y muchísimos más. De este modo, la espiritualidad vuelve a ocupar el lugar histórico que todas las culturas de la humanidad le habían asignado: el estudio empírico de las potencialidades evolutivas de la consciencia humana, tanto en sus aspectos filo como ontogenéticos. Del Desarrollo Personal, pasamos entonces al Desarrollo Transpersonal, con todo un nuevo espacio de posibilidades evolutivas; y a la figura del Facilitador se integra ahora la del Counselor (en la terminología americana) Consejero o Consultor en Desarrollo Transpersonal. El Facilitador como el colaborador para el crecimiento en los planos personales; el Consejero como el asistente para la expansión de la consciencia en los planos transpersonales. El Facilitador como el gran colaborador de la Psicología, la Medicina y el Trabajo Social. El Consejero, como el asistente científico de las necesidades trascendentes. Ambos, o ambos roles en un solo profesional, trabajando por la salud, el crecimiento humano y la evolución de la consciencia individual y social. Vale la pena remarcarlo: La figura del Facilitador-Consultor no viene a reemplazar ni la del Psicólogo, ni la del Médico, ni la del Trabajador Social ni mucho menos la del Sacerdote. Posteriormente la figura del counselor comienza ser reemplazada por el del Coach. En todos estos casos, Facilitador-Counselor-Coach, es importante destacar que éste no es un terapeuta; no hace Psicología Clínica; no trabaja con enfermos y no busca devotos para ninguna Religión. Estos son aspectos esenciales de su Ética Profesional. Él trabaja para el Desarrollo Integral de la Existencia Humana mediante la utilización de tecnologías apropiadas que marcan su perfi l profesional nít idamente, integrando su accionar y colaborando con todos los profesionales del equipo moderno de salud, de la educación, del trabajo social y con todas las confesiones que requieran sus servicios. Y lo más importante: el Coach Transpersonal desarrolla esta tarea humanística desde su propia profesión y en su propio ámbito de trabajo. Como abogado, contador, empresario, médico, gerente de recursos humanos o docente, el facil i tador trabaja para devolver la mirada humana a todos los ámbitos laborales e institucionales.

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Esta nueva disciplina ha nacido entonces como un espacio de encuentro e intercambio para aquellos que comprenden que toda actividad humana, ya sea en el campo de la salud, la educación, las artes, la política o las empresas, sólo adquiere auténtico significado si forma parte de un proceso destinado al crecimiento de la persona íntegra. Para quien está interesado en el Desarrollo Personal y Transpersonal de sus empleados, alumnos o hijos, la pregunta fundamental es siempre si cada propuesta de trabajo o de aprendizaje que brinda le está sirviendo a esta persona específica, en este momento concreto de su vida, a ser y sentirse mejor; a descubrirse y apreciarse tal como es, a cambiar en la dirección que ella lo desea, a tener encuentros más significativos con los demás y a ir descubriendo día a día un sentido más profundo y trascendente en la vida. Los seres humanos necesitamos conocer y expresar nuestras emociones y afectos. Necesitamos espacios para el juego y el regocijo. Nuestras capacidades creativas, que están presentes en todos y cada uno de nosotros, requieren de herramientas y métodos para aflorar sin juicios ni críticas. Nuestra inteligencia, muy superior en todos los casos a lo que creemos, precisa de estímulo y procedimientos eficaces para su desarrollo y expresión. Nuestra necesidad de tener encuentros significativos con el prójimo es tan profunda, que no podemos frustrarla sin pagar un alto precio físico, mental y espiritual. Y nuestra necesidad trascendente de encontrarle un sentido al trabajo, a nuestras relaciones, a nuestros pesares, requiere de un entorno donde el encuentro humano y la reflexión compartida sean habituales y profundos. Desde esta perspectiva el ser humano es concebido como una fuente infinita de recursos y potencialidades (corporales, afectivas, intelectuales, espirituales, etc.) que buscan expresarse en realizaciones concretas. Cuando las condiciones alienantes de la vida contemporánea limitan nuestro espacio expresivo, nuestras potencialidades naturales comienzan a frustrarse y la enfermedad (tanto individual como social) empieza a gestarse en el núcleo de nuestro ser. Es muy lamentable que nuestra sociedad no haya aprendido aún a evaluar el enorme costo social de la desdicha. Detrás de cada enfermo que sufre, de cada mujer golpeada, de cada persona asaltada y de cada asaltante abatido; de cada corrupto, de cada niña violada, de cada alcohólico o drogadicto; en definitiva, detrás de cada persona que sufre y hace sufrir, hubo alguna vez un proyecto vital que fue truncado, un sueño que se derrumbó. LA PSICOLOGÍA INTEGRAL En función del desarrollo de su propio pensamiento, definido básicamente como integral por su permanente interés en el desarrollo de una visión total de la naturaleza humana y la evolución universal, Ken Wilber y sus colaboradores se han esforzado en lanzar un nuevo movimiento psicológico: la Psicología Integral, cuyo objetivo es una Psicología que

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integre nuestra visión de lo humano abrazando los diversos aportes de las grandes escuelas de la Psicología y la Psicoterapia Modernas, más allá de las visiones pequeñas que las han enfrentado estérilmente durante décadas. Este emprendimiento no se ha debido sólo a razones académicas y epistemológicas. Ha sido estimulado también por la proliferación de personajes poco escrupulosos, que sin una formación académica seria (en su mayoría no cuentan con ninguna formación sistemática ni en psicología transpersonal ni en psicología en general) y con intereses poco confesables, han ido tiñendo a la auténtica Psicología Transpersonal, cuyos objetivos han sido siempre académicos, científicos y loables, con un tinte mágico, pre-científico y absolutamente no profesional que muy poco bien le ha hecho a este movimiento. Por tal motivo, la Psicología Integral o Transpersonal-Integral como preferimos llamarla nosotros, procura diferenciarse de todas aquellas manifestaciones no académicas, no profesionales y pre-racionales de la psicología seudo-transpersonal. Nuestra escuela constituye un sistemático esfuerzo por devolver la Psicología de la profundidad al ámbito académico y profesional, y en este sentido rescata tanto la obra de Ken Wilber como la de sus críticos serios (Michael Washburn, Jorge Ferrer, Frank Visser y otros). LAS INTERACCIONES PRIMORDIALES Como puede apreciarse en el apartado dedicado a esta disciplina, Interacciones Primordiales constituye un modelo auténticamente humanístico-transpersonal-integral de las relaciones humanas, que conjuga los aportes de todos estos movimientos históricos de la psicología en un abordaje moderno y profundamente arraigado en el saber ancestral de la humanidad. LA EDUCACIÓN INTEGRAL Las teorías estrictamente cognitivas, no han podido aún explicar por qué no existe relación entre las buenas notas y el éxito en la vida; o porqué el más inteligente de la clase no es, años después, el sobresaliente en su profesión. ¿Cuales son entonces las cualidades que determinan el éxito o una adaptación creativa? David Campbell, del Centro de Liderazgo Creativo, estudió ejecutivos que tuvieron episodios de desgaste, que no pudieron ajustarse a la presión requerida y que como resultado tuvieron síntomas psicológicos y físicos considerables, lo suficientemente intensos como para que algunos tuvieran que retirarse de sus exigentes responsabilidades. Campbell

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encontró que las dificultades experimentadas no pertenecían al campo de las “habilidades técnicas”, sino al de las “habil idades interpersonales”. Entre ellas: malas relaciones interpersonales en el trabajo, autocrítica excesiva, conflictos con la autoridad e intolerancia para con las ideas diferentes a las propias. Una de las conclusiones importantes de estos estudios es que la IQ (inteligencia intelectual) permite la entrada a la institución deseada: universidad, empresa, etc. Sin embargo, será la EQ (inteligencia emocional) la que provee la posibilidad de promociones a posiciones de mayor responsabilidad. Martín Seligman(1991) contribuyó al concepto de EQ (inteligencia emocional) con su análisis sobre individuos con tendencia positiva frente a situaciones de incertidumbre y obstáculos. Seligman encontró que cuando los individuos con tendencias a actitud positiva no alcanzaban sus objetivos, lo atribuían a las situaciones que podían cambiar, y no a las que no. En vista de lo mencionado anteriormente, quizás la pregunta fundamental que deberíamos hacer (y que de resolverla, podríamos estar satisfechos de estar en el camino de cumplir efectivamente con nuestra labor educativa) es: ¿Cómo generar individuos positivos que desempeñen sus roles en la vida satisfactoriamente, siendo amigos, estudiantes, hijos e hijas, jefes y subalternos, padres, ciudadanos, etc. Algunos de los posibles, aunque complejos caminos, son los indicados por los programas que establecen y fortalecen los conceptos definidos a través de la Inteligencia Emocional.; programa donde la campaña a enfatizar es la “alfabetización emocional” o “aprendizaje afectivo” Los tópicos incluyen auto-consciencia, en sentido de reconocer nuestras emociones y construir un vocabulario para ello, pudiendo ver el vínculo entre los pensamientos, emociones y acciones. Ver las consecuencias de opciones alternas, observar si son nuestras emociones o nuestros pensamientos los que guían nuestras decisiones, y al final aplicar ese aprendizaje a futuras decisiones. Auto-consciencia (uno de los pilares fundamentales de la autoestima) que también toma la forma de reconocer nuestras habilidades y debilidades, mirándonos bajo una luz positiva y sin embargo realista. Un aspecto importante en el manejo de las emociones es reconocer el trasfondo de la emoción expresada (por ejemplo, el dolor que dispara la agresión) y aprender maneras alternas de manejar la ansiedad, la ira, la tristeza. Así mismo, aprender a tomar responsabilidades por nuestras decisiones y acciones, siendo consistentes con nuestro compromiso. En este proceso de aprendizaje afectivo o alfabetización emocional, la habilidad de tener empatía es esencial. La empatía está definida como la habilidad de entender las emociones de otros y poder asumir sus perspectivas, respetando la forma como otros

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sienten acerca de las cosas. Esto nos lleva a explorar el área de relaciones interpersonales, que es el contexto fundamental a través del cual nos desarrollamos y expresamos la esencia de nuestras necesidades primarias: establecer relaciones significativas y profundas, a largo plazo. Relaciones a través de las cuales podamos expresar nuestro potencial, intereses y en general nuestra misión personal. Esto incluye aprender a escuchar sin juzgar y a preguntar, de tal manera que podamos llegar a generar un flujo de significado común, asertivo; aprendiendo las artes de cooperación, resolución de conflicto y negociación. El aprendizaje afectivo expande la visión y misión de las instituciones educativas, pudiendo ofrecer las lecciones básicas de calidad de vida. Esta tarea exigirá de estas instituciones, de los docentes y de la comunidad, revisar sus modelos de compromiso con el recurso humano de nuestro futuro, con la finalidad de que los jóvenes reciban mensajes congruentes en todos los sectores de su vida, de tal manera que ese aprendizaje quedará más allá de las aulas donde se les alfabetizará. Existen estudios (Hawkins, 1992, Solomon, Watson Battisch, Schaps & Delucchi; 1992; Greenberg & Kscche, 1995) que presentan evidencia contundente acerca de los cambios de conducta y éxito académico en los jóvenes expuestos a programas de desarrollo personal y social. Este proceso de educar en la emoción, no se opone al concepto de resiliencia sino más bien se suman y potencian constituyendo una herramienta válida de Atención Primaria en Salud, propuesto por la Organización Mundial de la Salud, que propicia la participación activa de la comunidad en la planif icación y protagonismo de su propia salud. Resiliencia es la capacidad Universal de todo Ser Humano de resistir ante las condiciones adversas y recuperarse, desarrollando paulatinamente respuestas orientadas hacia la construcción de un ajuste psicosocial positivo al entorno, a pesar de la existencia simultánea de dolor y conflicto (Silva, 1997) Si bien la resiliencia es universal, no se nace resiliente; ésta se va construyendo en interacción con el entorno. Por esto las personas poseen diferentes grados de resiliencia. Las capacidades básicas del desarrollo personal y transpersonal que potencian la resiliencia son: • consciencia de uno mismo: observarse y reconocer los propios sentimientos; crear un vocabulario para los sentimientos; conocer la relación entre pensamientos, sentimiento y reacciones. • Desarrollar expectativas realistas con respecto a uno mismo. • Aceptación de uno mismo: poder verse uno mismo bajo una luz positiva; reconocer los

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propios puntos débiles y los fuertes. • Autoestima: valoración afectiva que cada persona tiene de si misma. Es un elemento básico de la identidad de las personas. Está estrechamente asociada a la valoración que recibe de las figuras importantes, por ejemplo, los padres, maestros, pacientes. • Manejo de sentimientos: controlar la “conversación con uno mismo”, para captar mensajes negativos tales como rechazo interno. Encontrar formas de enfrentarse a los temores, ansiedad, ira, tristeza, etc. • Seguridad en uno mismo: manifestar las preocupaciones y sentimientos sin ira ni pasividad. • Autonomía o toma de decisiones personales: es la capacidad de las personas para valerse por sí mismas y emprender acciones que permitan satisfacer necesidades. Examinar sus acciones y conocer sus consecuencias, saber si el pensamiento o el sentimiento están gobernando una decisión. • Empatía: Comprender los sentimientos y las preocupaciones y sus perspectivas, apreciar cómo la gente siente de diferente manera respecto a las cosas. • Cooperación y dinámica de grupo: es la capacidad de participar conjuntamente con otras personas en la realización de diversas tareas. Saber cuándo y cómo conducir, y cuándo seguir. • Comunicaciones: Capacidad de expresar los sentimientos; saber escuchar y plantear preguntas; distinguir entre lo que alguien dice y las propias reacciones o juicios al respecto; enviar mensajes personales en lugar de culpabilidad. • Revelación de la propia persona: valorar la apertura y confianza en una relación; aprender a reconocer cuando es posible arriesgarse a hablar de los sentimientos personales. • Curiosidad: desarrollar el deseo de conocer más, acerca de nosotros mismos y de aquello que nos rodea. • Creatividad: es el potencial de todo ser humano de transformar e innovar la realidad, generar ideas o novedades. • Sentido del humor: ayuda a las personas a colocarse sobre el problema y reírse de sí mismas. • Manejo del estrés: aprender el valor del ejercicio, de la imaginación guiada, de los métodos de relajación. • Capacidad de resolución de conflictos, negociación y mediación

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El aprendizaje afectivo es difícil de alcanzar, y no se logra mediante exposiciones, charlas, lecturas sobre distintos temas, etc. sino a través de la vivencia y de experiencias realmente significativas. Una cosa es que una persona conozca lo que significa ser cooperativo y otra que tenga disposición para serlo. La escuela en general, se ocupa de que el alumno conozca lo que significa cooperar. El error está en creer que por el mero conocer ya se es cooperativo. A todos nos interesa aprender disciplinas nuevas, saber más, desarrollar habilidades, pero a veces nos olvidamos que mucho más importante que el saber es el hacer y que mucho más importante que el hacer es el ser. Por esta razón, si bien a quienes trabajamos en Desarrollo Personal, Transpersonal y Social nos interesa alcanzar el mejor nivel posible en todas las disciplinas que enseñamos, siempre ponemos el acento en la persona, en el ser. Si esto no es así ¿qué sentido tienen una empresa, una escuela o un hospital?, ¿el mero lucro?, ¿la mera adaptación de los alumnos?, ¿la curación de "enfermedades"?, ¿o el brindar un espacio vital y significativo a la gente que trabaja, los niños que aprenden y las personas que se enferman? Para alcanzar este importantísimo fin personal y social, es preciso formar individuos capaces de crear climas humanizados y motivadores en cualquier espacio en el que les toque actuar. Pero claro, ¿dado el trajín de nuestras instituciones educativas, es posible siquiera sentarnos a pensar en todo esto? Esta es quizás la mayor trampa de nuestra vida moderna. Nuestra preocupación permanente por lo urgente, no nos deja tiempo para lo importante. Cuando logramos salir de la trampa de la urgencia, comprendemos que disponer de tiempo y energía para lo esencial es la "inversión" más sabia y “redituable” de nuestras vidas (aún en términos económicos). Es decir entonces que el crecimiento personal ha dejado de ser responsabil idad exclusiva de los profesionales de la salud y la educación. Todos podemos ser agentes de sanación y desarrollo desde nuestro humilde lugar, a partir del momento en que decidimos prepararnos para ello, ya sea de manera profesional o simplemente aprendiendo a servir y a cuidarnos mejor cada día. Por todas estas razones, el sistema de salud y crecimiento de nuestra Escuela concibe al ser humano como una totalidad, pero no en la retórica sino en la práctica. Por ello, trabajamos en tres niveles simultáneos de experiencia: Corporal, Psicosocial y Trascendente, a través de tres tipos de metodologías: Vivenciales, Teórico-Prácticas y Artísticas. De este modo, intentamos brindar a nuestros alumnos todas las alternativas de crecimiento y expresión que logramos instrumentar, procurando brindarles todo tipo de herramientas conceptuales, vivenciales y artísticas. Esto puede resultar extraño en una época obsesionada por la especialización,

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en la que casi todos sabemos practicar bien al menos una disciplina u oficio; pero hemos olvidado dos conceptos que han sido fundamentales en el desarrollo de todas las grandes culturas de la historia. El primero es el del ser humano integral; es decir el de aquél que, en lugar de destacarse por realizar sólo una actividad ultra especializada, evitando convertirse en un analfabeto existencial, se ha desarrollado como persona total en la mayoría de los aspectos que constituyen su humanidad. Los resultados prácticos de vivir en una cultura de especialistas son devastadores para nuestra sociedad: la explotación de recursos sin ecología; la política sin ética; la economía sin humanidad; la medicina sin encuentro y la ciencia sin valores son sólo algunos ejemplos. Nos preocupamos más por desarrollar niños robots (aunque tengan el aspecto de genios) que por formar futuros hombres y mujeres felices, integrados, creativos, honestos y sabios. Y el segundo concepto que hemos olvidado, es el de que no importa cuál sea nuestra actividad, siempre va a estar dir igida a las personas, y si no agregamos a nuestra especialidad la capacidad de comunicarnos de un modo efectivo y enriquecedor con ellas, nuestra efectividad se verá seriamente comprometida. Obviamente, serán muy distintos los contenidos que yo deberé aprender si deseo ser docente, abogado, gerente de una empresa, médico o comunicador social. Pero en todos los casos, el fin último de mi servicio debe ser las personas concretas que recibirán mi trabajo y con las cuales deberé necesariamente relacionarme, comprenderlas y hacerme comprender; y mucho más aún si mi relación es con grupos. Muchos individuos, instituciones y empresas sumamente capaces en "lo suyo", fracasan debido a su inoperancia en el momento de relacionarse. Desde ya que esto es especialmente válido con aquellos con los que convivimos, tanto en el hogar como en el trabajo. También estamos obsesionados con el rendimiento y la productividad, y olvidamos que éstos sólo se alcanzan genuinamente, cuando la excelencia en el desempeño surge de forma espontánea, en un medio humanizado, respetuoso y estimulante. Todos queremos que nuestros alumnos sean genios; que los empleados sean dedicados; que los clientes vuelvan; que nuestros seres queridos nos entiendan o que los ciudadanos nos voten. Es decir, esperamos de los demás resultados que nos satisfagan. Pero olvidamos que en todos los casos estamos hablando de personas, y que éstas necesitan ser comprendidas y apreciadas para poder expresarse. La cultura que decía que el maltrato producía buenos hijos, mejores alumnos y excelentes empleados, después de haber enfermado a mucha gente, está llevando al derrumbe estrepitoso a muchas familias, instituciones, empresas y hasta sistemas políticos. Nada promueve más la salud y el rendimiento que un clima de humanidad, entusiasmo y motivación positiva. El libro La Inteligencia Emocional de Daniel Goleman, ha demostrado con gran cantidad de datos y pruebas lo que hemos estado proponiendo durante los últimos veinte años: la excelencia en el desempeño no es la consecuencia forzada de la mera capacitación, sino el fruto natural de aquellos que crecen, aprenden y trabajan en un medio humanizado,

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respetuoso y creativo. Entonces la pregunta obvia es: ¿cómo hacemos para crear estos ambientes estimulantes en la familia, la escuela, la empresa...? Esta búsqueda es nuestro máximo compromiso con las generaciones futuras. Asumir este inmenso desafío implica, en lo inmediato, hacernos responsables de nuestra propia evolución en todos los aspectos cotidianos que hemos nombrado hasta aquí.

En lo que respecta a estudios sistemáticos, debemos asumir la responsabilidad comunitaria de formar Facilitadores-Consejeros del Desarrollo Personal, Transpersonal y Social; es decir, preparar amorosos trabajadores en el arte de activar las potencialidades humanas; detectar y resolver los conflictos relacionales y promover el desarrollo humano en instituciones empresariales, educativas, asistenciales y grupos en general. 15. Perfi l del Coach Primordial Un Coach es un profesional de la comunicación y el desarrollo humano, capacitado para acompañar y estimular los procesos de crecimiento personal, interpersonal y organizacional desde una mirada trascendente. Para ello dispone de herramientas comunicacionales que le permiten comprender y reencauzar los procesos disfuncionales, así como despertar y estimular las energías saludables en las personas y los grupos. Si bien etimológicamente la palabra coach parece designar una tarea directiva o intervencionista, por el contrario, en la práctica, su actividad consiste en orientar los procesos evolutivos de los individuos y las organizaciones arrojando luz sobre todo aquello que las personas ya saben, ya conocen y ya tienen, pero que sin embargo ha sido olvidado o ha quedado oculto detrás de patrones de comunicación y pensamiento restrictivos y limitantes. De este modo, los coaches se convierten en verdaderos l iberadores de la creatividad, la capacidad de transformación y la inteligencia, tanto en la vida privada como en el desempeño profesional. Toda su capacitación está basada en modelos de intervenciones no invasivas, no asistencialistas y no verticalistas. Los Coaches egresados de nuestra escuela, además de recibir entrenamiento en métodos de comunicación verbal, son capacitados en nuestros modelos originales de Trabajo Corporal: Movimiento Primordial y Danza Primal, lo que les brinda la posibilidad de ampliar su campo de posibilidades de intervención. Y cuentan además con la mirada de la Psicología Transpersonal, lo que les permite ayudar en la búsqueda de significado, tan importante en nuestro atribulado mundo actual. La base transpersonal de nuestros cursos aporta un plus de enorme valor práctico: la posibilidad de ayudar a los seres humanos y a las organizaciones a las que pertenecen, a recuperar el contacto con las raíces esenciales de la vida, con la trascendencia, con el sentido de misión y con la grandeza del espíritu humano, que ha constituido siempre el origen y el fin de todas las grandes obras de la historia.

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Coaching Primordial con especialización en Corporalidad Dentro de nuestro modelo de capacitación, ambos reciben formación desde la misma orientación, sin embargo, el alumnado recibe capacitación más profunda en corporalidad en el Intensivo de Verano en Argentina, durante el cual recibe Metodologías Especializadas que facil i tan profundizar su proceso de autoconocimiento, integración personal y expansión de su conciencia, entrenándose en tecnologías que le permiten alcanzar niveles aún más profundos de acompañamiento y asistencia. Durante este período, el futuro Coach alcanza otros niveles de experiencia transpersonal, lo que lo habilita a disponer de un repertorio mucho más amplio de recursos interiores y por lo tanto de herramientas operativas. Los Coaches pueden formarse directamente como tales, o provenir de cualquier otra profesión o actividad laboral, buscando revalorizar su formación original con un plus de conocimientos y capacidad de servicio, a saber, fomentar el desarrollo humano personal e interpersonal en su propio campo de trabajo y dentro de su propio oficio o profesión. Dado que estamos hablando aquí de una actividad muy nueva, y en función de que es cada vez más necesaria en el mundo actual, es preciso que definamos lo más claramente posible su relación, semejanzas y diferencias con otros profesionales que forman parte del moderno equipo de trabajo personal y social. Conforme a las más modernas tendencias que señalan la importancia y la necesidad de avanzar hacia modelos integrales en las ciencias humanas (integración interdisciplinaria; integración teórico-práctica; integración profesión-vida privada, etc.) la formación del Coach y el Psicoterapeuta Transpersonal está caracterizada por una permanente búsqueda de coherencia y vinculación de todos estos aspectos. El carácter definitivo de su formación se asienta en el hecho de que su aprendizaje se desarrolla a partir de su propia evolución como persona. La esencia de su formación debe pasar por su autoconocimiento y su propio desarrollo integral. Por esta razón, toda capacitación en Desarrollo Personal, Transpersonal y Social debe estar asentada en un entrenamiento vivencial, en el que la capacidad de comunicación, empatía y encuentro solidario y asistencial se desarrolle de una manera profunda y arraigada en la propia experiencia del alumno. De aquí que la maduración emotivo-afectiva-espiritual sea un elemento fundante de su formación.

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16. Perfi l del Psicoterapeuta Primordial El Psicoterapeuta Primordial recibe todos los elementos vivenciales, teóricos y prácticos del Coach, los que enriquece con su conocimiento de la clínica, la psicopatología, el diagnóstico y la terapia, lo cual, a diferencia del anterior, lo habilita a trabajar con la patología. Sin embargo, su formación lo capacita y estimula a trabajar siempre en pos del desarrollo personal, interpersonal y transpersonal en pos de la evolución integral de sus consultantes. 17. Perfi l del Profesor de Danza Primal El Profesor-a de Danza Primal realiza en primera instancia su formación como Coach Transpersonal y Coach de Vida, lo cual le brinda una comprensión profunda del comportamiento humano y herramientas comunicacionales que le permiten mantener diálogos reveladores con sus consultantes. A esta formación la completa con su entrenamiento en una disciplina bio-energética-emocional, lo que le permite realizar un abordaje aún más profundo de los procesos emocionales asentados en un trabajo corporal sumamente transformacional. De este modo expande su campo laboral al trabajo con grupos u organizaciones, facilitando talleres vivenciales destinados al desarrollo personal e interpersonal, la motivación, el despliegue de la creatividad, la comunicación interpersonal, el fortalecimiento de equipos, el desbloqueo emocional, el trabajo con adicciones, familias, parejas, etc. en todo tipo de situaciones y ámbitos humanos.

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