Este templo de estilo neoclásico fue elevado al rango de Catedral en 1955. En su interior se conservan pinturas de la Escuela Cusqueña.

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La Basílica Catedral de Huancayo fue construida en un terrenal que obsequiaron vecinos importantes.

La Catedral de Huancayo es el templo mayor de esta ciudad. Además es sede del Arzobispado de Junín.

La Catedral se localiza al oeste de la Plaza Constitución. Su estilo es neoclásico. Conserva pinturas de la Escuela Cusqueña de pintura en su interior.

La edificación de la Catedral de Huancayo se inició un 18 de marzo de 1799 y culminó el 18 de marzo de 1831.

En un comienzo, la ahora catedral, fue llamada “Templo Matriz”. En 1955, por concesión del Papa Pío XII fue enaltecida a Iglesia Catedral, con lo que llegó a prevalecer sobre otra importante como la Basílica de la Inmaculada.

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La Catedral: Se ubica en la Plaza Constitución. Construido entre 1799-1836, con piedra y adobe, de estilo neoclásico. Fue elevada a Iglesia Catedral por Bula del Papa Pío XII y a un costado, se ubica la Casa Arzobispal.

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03:06 10 oct 2006

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Este templo de estilo neoclásico fue elevado al rango de Catedral en 1955. En su interior se conservan pinturas de la Escuela Cusqueña.

Este templo, conocido en sus inicios como Templo Matriz, fue construido en un terreno que donaron vecinos notables. Su construcción comenzó el 18 de marzo de 1799 terminando el 18 de marzo de 1831. Por bula del papa Pío XII fue elevada a Iglesia Catedral en el año 1955 superando de esa manera a otra notable iglesia huancaína, la Basílica de la Inmaculada. Más adelante fue consagrada a la Santísima Trinidad, la misma a quien fue dedicada la Ciudad de Huancayo en 1572.

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jueves 30 de agosto de 2007

La plaza Constitución de Huancayo, historia y evolución urbana.

Por Máximo Juvenal Orellana Tapia. Huancayo, es una ciudad ubicada en los andes

centrales del Perú a una altitud de 3259 m.s.n.m., distante de la ciudad de Lima en

335Km. Dentro de ella, la plaza Constitución, viene a ser uno de los espacios públicos

más importantes y emblemáticos de su centro histórico. Este trabajo, trata sobre su

historia y evolución urbana e intenta comprender algunos rasgos de su caracterización

actual y horizontes de futuro dentro del proceso de consolidación de esta ciudad. Desde

la antigí¼edad, las plazas públicas han tenido una fuerte y vital presencia en la

evolución y conformación de identidad en las ciudades. En ellas tenían lugar diferentes

actividades, esencialmente de socialización e intercambio, tal es así que las asambleas

populares, la discusión de ideas, el mercadeo de productos, entre otras, se desarrollaron

tanto en el ágora griego o en el foro romano.

La plaza Constitución de Huancayo, conforma un espacio urbano importante dentro de

la memoria y configuración de la ciudad. Realizar un recorrido histórico a través de las

sucesivas transformaciones y modificaciones que ha tenido permite interpretar y

comprender diversos aspectos de la evolución urbana de esta ciudad. Era el año de 1799

cuando lo que hoy conocemos como "Plaza Constitución", según el Dr. Oscar Chávez,

historiador de Huancayo, se pudo consolidar este espacio gracias a la donación de

terrenos por escritura pública que hacen algunos vecinos del pueblo, la cual es

denominada al momento de su fundación como "una plaza de comercio para la mas

pronta expedición y alivio del público" (11) es así que a la entrada de la catedral existía

una inscripción que decía: "se construyo el 18 de marzo de 1799 y se concluyo el 2 de

marzo de 1831". Por otro lado, es pertinente afirmar que la construcción de la catedral

se llevó a cabo después de la conformación de este espacio más bien con características

de parque por su ambientación y ornamentación, como se puede interpretar y deducir a

través de algunas fotografías. Es de destacar que en este espacio, a partir de la proclama

de la independencia en noviembre de 1820, en plena influencia por la revolución

francesa como todo el continente, se empieza a construir bajo cánones de composición

de influencia greco-romanos, paradigma de la nueva visión de sociedad, tal es así que en

la iglesia catedral como se le conoce hoy en dia podemos "leer" a través de sus

diferentes elementos tales como pilastras, vanos, capiteles, una arquitectura de corte

neoclásico (7).

A partir de la construcción de la iglesia principal de la "Santísima Trinidad de

Huancayo", como se le denominó inicialmente a la iglesia actual, edificada a

consecuencia de la necesidad urgente de los fieles de tener un lugar importante en donde

rendir culto a Dios (pues la anterior iglesia de la plaza Huamanmarca se encontraba ya

en ruinas hacia 1799 luego de dos siglos de antigí¼edad), se inicia la configuración y

definición de este espacio urbano. En el curso de su construcción, la "Plaza

Constitución" adopta tal nombre en homenaje a la constitución española de Cádiz

(1812) que se celebró el año 1813, la cual propugnaba igualdad y justicia para los

pobladores de las colonias siendo éste el único homenaje que hay en toda la república

hacia la referida constitución. Fue así que el 1ro. de enero de 1813 se celebró una misa

solemne de acción de gracias y se juró la constitución política de la monarquía española

en esta plaza que hoy lleva su nombre. Un hecho considerable y penoso en la historia de

esta plaza viene a ser la destrucción del inmueble donde el Mariscal Castilla estableció

la casa de gobierno en la cual se firmó la histórica acta de abolición de la esclavitud,

alrededor de 1854. Esta edificación, a pesar de haber sido declarado como monumento

por ley No. 12064 fue demolido para dar paso al ensanche de este espacio al tamaño y

proporción actual, tal como se puede ver en la fotografía de la época. En la actualidad,

este espacio público urbano es uno de los que más intervenciones y transformaciones

han tenido, desde su ensanche a mediados del siglo XIX hasta la época presente, cuya

afirmación va a consolidar el núcleo urbano central de la ciudad a partir de los inicios de

la época republicana, restándole de este modo protagonismo al espacio conformado por

la actual plaza Huamanmarca que fuera asentada sobre uno de los primigenios hitos

prehispánicos.

Por tales sucesos, este espacio deviene en conferirle a Huancayo un claro aire y espíritu

de ciudad republicana inclusive en la arquitectura de algunas de sus edificaciones de

aquella época que aún se mantienen tales como la casa Juan Parra del Riego o la

edificación de balconería continúa muy propio de aquel momento notoriamente

apreciable en la casona ubicada en la intersección del Jr. Puno y Real. MATERIAL Y

Mí‰TODOS El enfoque es de carácter cualitativo no experimental, en referencia al

concepto de buscar comprender el fenómeno del espacio público y en particular de la

Plaza Constitución en su dinámica usual dentro de la ciudad de Huancayo, cuyo alcance

o nivel viene a ser descriptivo, por cuanto que se ha analizado como se manifiesta el

fenómeno de este espacio público singular y sus componentes en la realidad específica y

dinámica actual de la ciudad de Huancayo. Las fuentes a las que se han recurrido son de

dos tipos: textos escritos cuya síntesis se ha realizado mediante fichas bibliográficas en

las que se han ordenado las sucesivas intervenciones desde su creación hasta la

actualidad, y otra de carácter gráfico documental a nivel de: . Fotografías que se han

podido conseguir a partir de las cuales se evidencia de una manera mas objetiva la

"metamorfosis" que ha tenido este espacio urbano . Planos y croquis de la ciudad de

Huancayo y de la plaza en particular, en diferentes momentos de su conformación

urbana. . Información del Instituto Nacional de Cultura referente al expediente de

remodelación de la plaza actual cuya propuesta fue realizada durante la gestión edil

1990-2000. RESULTADOS La plaza Constitución es uno de los espacios urbanos más

importantes para la ciudad de Huancayo, desde el punto de vista de la memoria y

patrimonio colectivo, cuyo sustento se encuentra en la información histórica que se ha

logrado recopilar. A partir del relevamiento y análisis de los perfiles edificatorios

existentes que definen este espacio, se ha podido caracterizar algunos aspectos

relevantes de tipología urbana arquitectónica la misma que en términos generales es

heterogénea y diversa en un 60%, manteniéndose una cierta homogeneidad unitaria en

el restante 40% correspondiente a los perfiles nor este y nor oeste. La densidad

edificada alrededor de este espacio es escasa, la misma que alcanza un promedio de tan

solo tres pisos.

Teniendo en cuenta el alto costo del suelo urbano, se mantiene una consolidación poco

densa propiciada por las normativas vigentes de zonificación y usos de suelo. El

expediente técnico presentado ante el INC, en base al cual se ha realizado la

remodelación que se tiene hoy en dia, fue polémico y cuestionado en diversos aspectos,

tal como figura en los archivos del Instituto Nacional de Cultura de Junín, destacando la

carencia de investigación histórica consistente que sirva de base para una adecuada

intervención, pero que sin embargo dicha propuesta de rediseño fuera llevada a cabo. A

partir del análisis de los documentos encontrados, se ha podido identificar algunos

rasgos importantes en cuanto a su traza original, algunos elementos compositivos y

diversos detalles que pueden servir para otros estudios. En cuanto a la dinámica actual

de este espacio, existen inconvenientes que se despliegan del análisis e información de

la realidad, las cuales se pueden sintetizar en:

 Servicios higiénicos reducidos, por cuanto que el dimensionamiento del acceso y

espacio interior son insuficientes con carencia de protección durante las precipitaciones

pluviales.

 El subsuelo de la plaza es escasamente aprovechado (solamente para los servicios

higiénicos)

 Los materiales de acabado en los pisos son de porcelanato los cuales por ser

demasiado lisos no favorecen el desplazamiento adecuado de personas sobre todo en

época de lluvias.

 La incorporación de algunos elementos como los arcos entrecruzados de concreto

ubicados en el sector sur este no han tomado en cuenta la altura de la iglesia deviniendo

estos en desmesurados y poco correspondientes a la escala de este espacio.

DISCUSIí“N La singular evolución de este espacio, ha significado la consolidación del

área urbana central de la ciudad, cuyas funciones originarias corresponde a los criterios

occidentales que vinieron juntamente con la conquista (11) las cuales fueron

modificándose hasta constituir un núcleo predominantemente cívico, reafirmado con el

ensanche y ampliación posterior. Sin embargo y a pesar de su relevancia histórica, su

evolución morfológica y espacial está conformada por sucesivas intervenciones poco

afortunadas, realizadas a través de proyectos irrelevantes para cuyo diseño no se ha

recurrido al concurso de planificadores ni diseñadores importantes del país.

Las particularidades de la propuesta y estructura actual, cuestionada desde sus inicios

(5) denotan diversos inconvenientes que tiene que ver con una escasa idoneidad de

materiales escogidos cuya selección de acabados ostentosos como es el caso de los

pisos, evidencia una preferencia arbitraria por materiales que si bien pueden ser de gran

calidad, no son los más adecuados para la zona. Por otro lado, la tala de gran parte de

los árboles que existían llevada a cabo para la materialización de la propuesta actual,

devino en una flagrante falta de conciencia ecológica y un ejemplo negativo de defensa

del medio ambiente. La no identificación de normativas específicas convenientemente

estudiadas para este tipo de ambientes urbanos hace que las edificaciones e

intervenciones que se dan alrededor de este espacio, sean en muchos casos

incongruentes y faltos de idoneidad inclusive en cuanto a lo que se refiere al

alineamiento de vías. Los criterios de preservación del patrimonio urbano arquitectónico

construido aplicados en el entorno de este ambiente urbano se encuentran dentro de una

orientación museográfica de la ciudad. La existencia de detalles anacrónicos de acabado

tales como remates de aleros, balcones, etc. en edificaciones nuevas y recientes pueden

corroborar esta afirmación, atribuible tanto a los autores de las edificaciones como a las

normativas y exigencias de las instituciones a cargo (5). Todos estos rasgos y caracterí-

sticas observados y analizados, conduce a afirmar que aun no existe la sensibilidad y

cultura necesaria dentro de las instituciones y personas que sucesivamente asumen la

responsabilidad de proyectar y gestionar el desarrollo urbanístico de los ambientes

urbanos de la ciudad de Huancayo, y que las intervenciones que en este espacio se han

venido realizando han sido superficiales en su contenido propositivo.

REFERENCIAS BIBLIOGRíFICAS: 1. Arzobispado H. Reseña histórica de la

iglesia de Huancayo. Boletín eclesiástico de Huancayo 1973. 2. Castro Vasquez A.

Hanan Huanca. Lima: Senda Celeste; 1992. 3. Chávez O. Huancayo 1926. Huancayo:

Centromín Perú; 1926. 4. De la Riva Agí¼ero J. Paisajes peruanos. 1974:173. 5. García

Zarza E. La ciudad hispanoamericana. Una aportación vigente a la urbanización

mundial. In: Ciudades 3ra. jornadas de estudios geográficos iberoamericanos. México:

Universidad Autónoma Metropolitana; 1995. p. 87-108. 6. Instituto Nacional de Cultura

de Junín. Expediente de Remodelación de la Plaza constitución: Municipalidad

Provincial de Huancayo. Huancayo 1996. 7. Orellana Tapia MJ. El espacio público en

Huancayo. Huancayo: Universidad Nacional del Centro del Perú - Centro de

Investigación; 2005. 8. Orellana Tapia MJ. Arquitectura neoclásica en Huancayo.

Huancayo: Universidad Nacional del Centro del Perú - Centro de Investigación; 2004.

9. Peñaloza Jarrín JB. Huancayo, Historia, Familia y Región. Instituto Riva Agí¼ero ed.

Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú; 1995. 10. Ráez N. Monografía de

Huancayo y otros estudios. Huancayo: Cuadernos universitarios de la UNCP; 1977. 11.

Salmavides Santillana L. Huancayo: biografía de la ciudad. 1ra. ed. Huancayo: Colegio

de Arquitectos del Perú Regional Junín; 2005. 12. Tello Devoto R. Historia abreviada

de Huancayo. 1ra. ed. Huancayo: Librería Llaque; 1944. 13. Tello Devoto R. Historia

de la provincia de Huancayo. Huancayo: Editorial San Fernando; 1971. 14. Varallanos

J. Huancayo, síntesis de su historia. Huancayo: Editorial Llaque; 1944. Colaborado por

Máximo Juvenal Orellana Tapia

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Estilo NeoclásicoConstrucción Inicio 18 de marzo de 1799Construcción Fin 18 de marzo de 1831

La Basílica Catedral de Huancayo es la iglesia mayor de la ciudad peruana de Huancayo. Se encuentra al oeste de la Plaza Constitución, es de estilo neoclásico y en su interior conserva pinturas de la Escuela cusqueña de pintura. Es sede del Arzobispado de Huancayo.

Este templo, conocido en sus inicios como Templo Matriz, fue construido en un terreno que donaron vecinos notables. Su construcción comenzó el 18 de marzo de 1799 terminando el 18 de marzo de 1831. Por bula del papa Pío XII fue elevada a Iglesia Catedral en el año 1955 superando de esa manera a otra notable iglesia huancaína, la Basílica de la Inmaculada. Más adelante fue consagrada a la Santísima Trinidad, la misma a quien fue dedicada la Ciudad de Huancayo en 1572.

Ubicada al lado este de la Plaza de la Constitución.

Dedicada y consagrada a La Santísima Trinidad, su construcción comenzó el 18 de Marzo de 1799 y fue terminado el 2 de Marzo de 1831, su arquitectura es de tipo neoclásica con decoraciones de ventanas de hierro forjado.

Fue elevada a Iglesia Catedral en 1944 por Bula del Papa PIÓ XII. La primera semana de Junio de cada año, Huancayo recuerda su advocación a la Santísima Trinidad (1 de junio de 1572).

Catedral de Huancayo

En su interior hay muchas reliquias religiosas, tales como lienzos de la escuela Cusqueña, el cristo yacente, el cristo resucitado (llamado por los huancainos “Pascualito”), etc.

Galeria de Imagenes de la Catedral de Huancayo en Peru

____________________________________________________________________________________________________________________________________________http://www.mincetur.gob.pe/TURISMO/OTROS/inventario%20turistico/Ficha.asp?cod_Ficha=321

La Catedral de Huancayo se ubica al lado este de la Plaza Constitución, fue advocada a la Santísima Trinidad el 1ro. de junio de 1572. Su construcción con planta de cruz latina pertenece a una época de transición de la colonia a la república, de estilo barroco - neo clásico, se inició el 18 de marzo de 1799 y concluyó el 2 de marzo de 1831. Consta de una sola nave, dos torres y Cúpula en la parte del crucero la misma que está construido con ladrillos y de estilo.florentino. El reloj que ostenta el campanario fue donado por la colonia china al celebrarse el 1er centenario de la independencia nacional e inició su marcha el 21 de junio de 1922. Pertenece a la Orden Diocesana. El título de Catedral fue otorgado en 1944 por Bula Papal (Orden Papal) de Pio XII. Celebra su aniversario de advocación a la Santísima Trinidad la 1ra. semana de junio danzando la morenada y la capitanía. Al interior se pueden observar la imagen de Señor de los Milagros. Asimismo se encuentran obras de arte de estilo neoclásico, de la Época Republicana S. XIX, retablos, reliquias del mártir católico San Félix, el Cristo Resucitado que los huancaínos

llaman ¿Pascualito¿ por que sale en procesión el domingo de Pascua a las 4 a.m. A un lado y adyacente a la Iglesia se encuentra la Cripta, donde encontramos la imagen del Cristo Yacente, en un bella estructura decorada en su integridad con rocas sedimentadas. Esta cripta es una representación de lo que habría sido el verdadero Santo Sepulcro, con elementos propios de la zona como estalactitas, estalagmitas, fósiles vegetales, agua permanente, musgo y un haz de luz orientado hacia la imagen del Cristo Yacente. La fachada de la Catedral ha sido recuperada y ahora muestra las piedras originales de su construcción.

Esta reconocida como Patrimonio de la Nación por RDN N° 42- INC del 31 de enero del 2003

ESTADO ACTUALSe encuentra en buen estado de conservación. Evaluado por la Oficina de Defensa Civil, indican que requiere mantenimiento la Cúpula. El principal problema constituyen las palomas que anidan en su techo y fachada, que ocasiona cierto deterioro

A la derecha de la Catedral se ubica un arco que representa a la Santísima Trinidad.

TIPO DE VISITANTE

Tipo de Visitante Grado de AfluenciaExtranjero 1Local 4Nacional 3Regional 2

ACCESO HACIA EL RECURSO

Acceso hacia el Recurso Tipo ObservaciónTerrestre A pie En el centro de Huancayo

RUTA DE ACCESO AL RECURSO

Recorrido Tramo AccesoMedio de Transporte

Via de Acceso

Distancia en Kms. /Tiempo

1Centro de Huancayo

Terrestre A pie Asfaltado0 mts/0 min.se encuentra en la Plaza Constitución

TIPO DE INGRESO

Tipo de Ingreso ObservacionesLibre En horas de atención de la Parroquía

EPOCA PROPICIA DE VISITA AL RECURSO

Epoca propicia de visita al recurso

Hora de Visita Especificación Especificación

Todo el Año - Todo el AñoLun - Dom 7:30 - 11:00 am y 5:00 - 7:30 pm

INFRAESTRUCTURA DENTRO DEL RECURSO

Infraestructura ObservacionAgua Alcantarillado Desagüe Luz

INFRAESTRUCTURA FUERA DEL RECURSO

Infraestructura ObservacionAgua Alcantarillado Desagüe Luz Teléfono

ACTIVIDADES DESARROLLADAS DENTRO DEL RECURSO TURISTICO

Actividad TipoOtros (especificar tipo) Toma de fotografías y filmacionesOtros (especificar tipo) Otros

SERVICIOS ACTUALES DENTRO DEL RECURSO

Servicio Tipo ObservaciónOtros Servicios Otros (Especifique tipo) Servicios Religiosos

SERVICIOS ACTUALES FUERA DEL RECURSO

Servicio Tipo ObservaciónAlojamiento Hoteles Alojamiento Hostales

Alojamiento Otros (Especifique tipo)Establecimientos de hospedaje

Alimentación Restaurantes

Alimentación Bares Alimentación Cafeterías Alimentación Fuentes de soda Alimentación Kioskos de venta de comida/bebida Alimentación Venta de comida Rápida Lugares de Esparcimiento

Discotecas

Lugares de Esparcimiento

Máquinas Tragamonedas

Otros Servicios Venta de artesanía Otros Servicios Agencia de Viajes Otros Servicios Bancos - Cajeros Otros Servicios Casa de Cambio Otros Servicios Seguridad / POLTUR Otros Servicios Servicios Higiénicos Otros Servicios Servicio de Correos Otros Servicios Servicio de Fax Otros Servicios Servicio de Internet Otros Servicios Servicio de taxi

Otros ServiciosVenta de Material Informativo(libro,revistas,postales,videos,etc)

Otros Servicios Venta de Material para Fotografía

DATOS COMPLEMENTARIOS

Uso Actual : SERVICIOS RELIGIOSOSPropiedad Actual : ARZOBISPADO DE HUANCAYOAdministrador Por : ORDEN DIOCESANA.

Fuente Bibliográfica : INVENTARIO TURÍSTICO DE LA REGIÓN JUNÍN - 2005

Material AudioVisual : Fotografias,Videos,Institución encargada del llenado de la ficha :

DIRCETUR JUNIN

Persona encargada del llenado de la ficha :

GREGORIA FLORES LOAIZA

Fecha : 12/04/2007_____________________________________________________________________________

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Catedral de Huancayo urge trabajos de reparación

Textos:Edvan Ríos web@epensa.com.pe 21 marzo 2012 | Huancayo -

Una de las primeras visitas que realizan los turistas al llegar a una ciudad es a su templo o catedral. Por eso las autoridades se preocupan en tenerla de la mejor manera, presentable en su arquitectura, limpia y abierta a mostrar sus obras de arte. Sin embargo, en Huancayo, la catedral hoy es un símbolo del descuido y de la falta de responsabilidad de las autoridades, incluyendo de la misma Iglesia. Como la vemos, puede ser todo, menos un templo digno, empezando desde su atrio, las torres y yendo un poco más, la cúpula.

Recientemente, el padre Belealdo Vílchez Zárate, párroco de El Sagrario-Catedral, también canciller del Arzobispado, informó que el primer templo de Huancayo se encuentra en situación de emergencia. Hace dos años, Defensa Civil la declaró en alto riesgo. Quiere decir que la cúpula está en peligro, no de caerse totalmente, pero sí de irse desmoronando poco a poco, como se aprecia ahora.

La catedral fue construida entre los años 1799 y 1831, en terrenos donados por los hermanos Mariano Martínez. Abrió sus puertas a los fieles, todavía inconclusa, en el año 1813. Las piedras fueron traídas de las canteras de Ocopilla y fueron labradas en la Plaza de la Constitución. En un principio con una sola torre, por eso le decían: "Cuto torre".

Su estructura es simple como correspondía a un pueblo de indios, sin embargo, hoy es un Monumento Arquitectónico Histórico-Artístico de la Nación declarado por el Instituto Nacional de Cultura, según Resolución RD No. 003-INC-SRJ-91 del 24 de diciembre del año 1991. Quiere decir que el templo no sólo es de los curas, sino de todo el pueblo, le pertenece a los huancaínos y el Perú.