castigo por no separar el jalá - shalom haverim

ESTUDIOS DEL TANAJ 59 Castigo por no separar el Jalá

Por: Eliyahu BaYona

Director Shalom Haverim Org

New York

Estudios del Tanaj –

ESTUDIOS DEL TANAJ 58 Yeshayahu 9

• 1. El pueblo que andaba en tinieblas, vio una luz grande. Sobre los que habitan en la tierra de sombras de muerte resplandeció una brillante luz.

• 2. Multiplicaste la alegría, has hecho grande el júbilo, y se gozan ante ti, como se gozan los que recogen la mies, como se alegran los que reparten la presa.

• 3. Rompiste el yugo que pesaba sobre ellos, el dogal que oprimía su cuello, la vara del exactor como en el día de Madián,

• 4. y han sido echados al fuego y devorados por las llamas las botas jactanciosas del guerrero y el manto manchado en sangre.

• 5 Pues nos ha nacido un hijo, un hijo que nos ha sido dado, y la autoridad está sobre su hombro, y el maravilloso consejero, el poderoso Dios, el Padre eterno, llamó su nombre, "el príncipe de la paz".

• 6 En señal de abundante autoridad y de paz sin límite sobre el trono y el reino de David, para que se establezca firmemente en justicia y en equidad ahora y siempre. El celo del Señor de los ejércitos hará que esto suceda..


• 9:7 El Señor ha enviado una palabra a Jacob, y ha caído en Israel.

• 9:8 Y llegará al conocimiento de todo el pueblo, Efraín y los moradores de Samaria, que con soberbia y con altivez de corazón dicen:

• 9:9 Los ladrillos cayeron, pero edificaremos de cantería; cortaron los sicómoros, pero en su lugar pondremos cedros.

• 9:10. El Eterno fortalecerá contra ellos a sus adversarios e incitará a sus enemigos,

• 11. la Siria al este y los filisteos al oeste, que a boca llena devorarán a Israel. Ni con todo esto se aplacará su ira, antes seguirá todavía su mano extendida.

• 12. Pero el pueblo no se ha vuelto al que le hería, no ha buscado a Adonai de los ejércitos.

• 13. Y el Eterno cortará de Israel la cabeza y la cola, la palma y el junco en un mismo día.

• 15. Los ancianos, los magnates: es la cabeza; el profeta, doctor de mentiras: es la cola.


• Midrash Tanjumá, Shoftim 10: 1

• De aquí entonces materializamos lo que rezamos en cada servicio semanal de Havdalá a la manera Sefardí que repetimos siete veces:

• Vaamnarten ko lejay veatá shalom ubetejá shalom vejol asher lejá shalom.

• Y así dirán ustedes al viviente: Tú estarás en paz, tu casa estará en paz y todo lo que posees estará en paz.


• Midrash Tanjumá, Shoftim 10: 1

• Y luego, cerramos con:

• Baruj hagueber asher yibtaj bAdonai vahayá Adonai mibtajó. Adonai oz leamó yitén Adonai yebarej et amobashalom.

• Bendito es el varón que confía en el Eterno. El Eterno será su protección. El Eterno otorgará vigor a Su pueblo; el Eterno bendecirá a Su pueblo con paz.


• 9:15 Porque los líderes de las personas han sido engañosos, por lo que los que están dirigidos se han confundido.

• Vayihyú measheré ha’am hazé mat’im umeushará mebula’im.

• Targum Yonathán

• Y los que alaban a este pueblo hacen que se equivoquen, y sus príncipes los tragan.


• 9:16 Es por eso que mi Señor no perdonará a sus jóvenes, ni mostrará compasión a sus huérfanos y viudas; Porque todos son impíos y malvados, y cada boca habla impiedad.

• Al ken al bajurav lo yishmá Adonai ve’et almenotav lo yerajem ki kulo hanef umera vekal pe dober nevalá vekal zot lo shab apo veod yado netuyá.


• Abraham Ibn Ezra

• El Señor se regocijará. Antropomorfismo; ya que los seres humanos están acostumbrados a alegrarse cuando su trabajo está en buenas condiciones.

• Hipócrita. Un hombre que es virtuoso חנףen apariencia externa, pero vicioso de corazón.


• 9:17 Ya la maldad ha ardido como un fuego que devora espinas y cardos. Ha encendido los matorrales de la madera, que se han convertido en humo ondulante. Sin embargo, su ira no ha retrocedido, y su brazo todavía está extendido.

• Kiba’ara kaesh rishá shamir vashayit tokel vatitzat besibké hayaar bayitabeku geut ashán.


• Ibn Ezra

• Porque la maldad arde, etc. El profeta compara el destino de los malvados con el fuego que consume lo que ha producido el fuego.


• 9:18 Por la furia del SEÑOR de los ejércitos, la tierra fue sacudida. Luego, la gente se volvió como fuego devorador: ningún hombre escatimó a su compatriota.

• Be’ebrat Adonai tzebaot netam aretz vaihi ha’am kema-akolet esh ish el ajiv lo yajmolu.


• 9:19 Agarraron a la derecha, pero permanecieron hambrientos, y consumieron a la izquierda sin ser saciados. Cada uno devoró la carne de su propia familia..

• Vayigzor al yamin vera’eb vayokal al semol velo sabeu ish besar zero’oh yokelu.


• 9:20 ¡Manasés de Efraín y Efraín de Manasés, y los dos contra Judá! Sin embargo, su ira no ha retrocedido, y su brazo todavía está extendido.

• Menashé et Efraim, veEfraim et Menashé yajda hema al Yehudá bekol zot lo shab apo ve’od yado netuyá.


• Targum Jonathan sobre Isaías 9:18

• Por la ira de delante de la presencia del Señor de los ejércitos, la tierra será quemada, y el pueblo será como el combustible ardiente del fuego: nadie perdonará a su hermano.


• Targum Jonathan sobre Isaías 9:19

• Y se echará a perder en el sur, y tendrá hambre; y destruirá en el norte, y no quedará satisfecho: echarán a perder la sustancia, cada uno la sustancia de su prójimo


• Ein Yaakov (Edición Glick), Taanit 1:10

• Otra cosa que R. Nachman le preguntó a R. Isaac:

• "¿Cuál es el significado del pasaje (II Reyes 8,

1)? Porque el Señor ha pedido una hambruna, y también vendrá a la tierra durante siete años.

• ¿Qué fue lo que el pueblo comió durante estos siete años?



• A lo que R. Isaac respondió, así dijo R. Johanán:

• "En el primer año comieron de lo que habían almacenado en sus casas; en el segundo año comieron de lo que habían almacenado en los campos y viñedos; en el tercero año comieron la carne de animales limpios [ritualmente];



• en el cuarto, la carne de animales inmundos [ritualmente]; en el quinto año comieron reptiles; en el sexto año la hambruna fue tan severa que la gente tuvo que comer sus propios hijos; y en el séptimo llegó a una etapa en la que algunos tuvieron que comer la carne de sus propios brazos, y luego se cumplió el pasaje (Is. 9, 19).


• Ein Yaakov (Edición Glick), Shabat 2:22

• Comerán a cada uno la carne de su propio brazo.

• Resh Lakish dijo: "El que observe cuidadosamente los preceptos sobre Tzitzit tendrá, como recompensa, dos mil ochocientos sirvientes que lo esperarán; porque se dice (Zac. 8, 23.)



• (Zac. 8, 23.) Así dijo el Señor de los Ejércitos:" En esos días sucederá que diez hombres de todas las lenguas de las naciones se apoderarán, sí, se apoderarán de las faldas del que es judío, diciendo: Vamos con ustedes, porque hemos escuchado que Dios está contigo.



• "Se nos enseña que R. Nehemías dice:" Como castigo por el odio gratuito, la pena es una contienda en la casa de ese hombre; y su esposa tendrá abortos involuntarios; y los hijos e hijas de ese hombre morirán prematuramente ".



• R. Elazar, el hijo de R. Judá, dijo:

• "El castigo por el pecado de descuidar separar la Jalá es una cosecha sin bendiciones; se enviará una maldición sobre los precios de los alimentos; y sembrarán, pero los extraños se lo comerán, como se dice (Lev. 26, 16.)



• (Lev. 26, 16.) Yo también haré esto con ustedes: traeré sobre ustedes el terror, la tisis y la fiebre ardiente, que desesperan y atormentan el alma; y sembrarán en balde su semilla, porque el fruto se lo comerán sus enemigos.



• (Lev. 26, 16.) Af-ani e'eseh-zot lajem vehifkadeti aleyjem behalah et-hashajefet ve'et-hakadajat mejalot eynayim umedivot nafesh uzratem larik zar'ajem va'ajaluhu oyveyjem.

• No leas Behala (terror) sino B‘jala (a causa de Jallah), y si se observa la separación de Jallah, entonces, las bendiciones seguirán, como se dice ( Ezequiel 44, 30.)



• ( Ezequiel 44, 30.) Y la primera de tu masa darás al sacerdote, para que descanse una bendición sobre tu casa".

• El castigo por el pecado de descuidar las leyes relativas a Terumá y los diezmos es que el cielo retendrá la lluvia y el rocío;



• prevalecerán los altos precios [en alimentos]; no habrá ganancias, y los hombres correrán para ganarse la vida y no tendrán éxito; como se dice (Job 24, 19.)

• (Job 24, 19.) La sequía y el calor rápidamente consumen las aguas nevadas; Así hace la tumba a los que pecaron.



• ¿Qué prueba eso?

• En la academia de R. Ismael se le enseñó que significa: "Debido a que no cumplió con los deberes que le ordené que realizara durante el verano, le robarán durante el invierno de agua nevada".



• Pero si ellos dan [Terumá y diezmos] serán bendecidos, como se dice (Malaquías 3, 10).

Traigan todos los diezmos al alfolí para que haya provisiones en mi casa, y demuéstrenme pero con esto, dice el Señor de los ejércitos, si no te abro las ventanas de los cielos y derramo por ti una bendición Aad b'li duy?



• ¿Qué se entiende por Aad b'li duy?

• Rami b. Jama en nombre de Rab dijo: "Hasta que tus labios se cansen de decir que es suficiente";

• La pena por el pecado de robo es una invasión de langostas; prevalece la hambruna, y la gente se alimentará de la carne de sus propios hijos e hijas; como se dice (Amós 4, 1.)



• (Amós 4, 1.) Escucha esta palabra, oh vacas de Basán, que están en el monte de Samaria, que oprime al pobre, que aplasta al necesitado. (Fol. 33a)

• Raba dijo: "Por ejemplo, aquellas mujeres de Mechuza que comen pero no hacen nada [obligan a sus maridos a tratar deshonestamente y a robar];



• y también está escrito (Ib. Ib. 9.)

• Me había herido usted con voladuras y moho, etc., y sus viñedos, sus higueras y sus olivos devoraron la oruga.

• También está escrito (Joel 1, 4.)



• (Joel 1, 4.) Lo que dejó la oruga comió el gusano del chancro, y lo que el el gusano del chancro dejó los grillos comieron; y también está escrito (Is. 9, 19.) Y arrebata la mano derecha y (todavía) tiene hambre; y come la mano izquierda, y no está (todavía) satisfecho; cada hombre comerá la carne de su propio brazo.



• Vayigzor al yamin vera’eb vayokal al semol velo sabeu ish besar zero’oh yokelu.

• No leas a Zero'o (su brazo) sino que leas a Zaro (sus hijos) ".

• Como castigo por el pecado de retrasar la sentencia, pervertir la sentencia, corromper la oración y no estudiar la Torá, vendrá la espada [de un enemigo], con su terrible sistema de caza, pestilencia y hambruna.



• La gente comerá pero nunca estará satisfecha; comerán su pan por peso; como está escrito (Lev. 26, 25.) Y te traeré la espada, vengando la disputa de mi pacto.

Fuentes: Torah, Talmud, Sefaria, Jewish Concepts, Wikipedia, Kabbalah Online, Zohar, Rambán, Rashí, Maimonides,

Bereshit con Rashí, Rabí Shimsom Rafael Hirsch, El Jumash, Dr. Yael Ziegler.

https://www.chabad.org/kabbalah/article_cdo/aid/719328/jewish/He-Who-Steals.htm

https://www.chabad.org/kabbalah/article_cdo/aid/380377/jewish/The-Heart-and-Its-Energy.htm

https://www.rabbidavidcooper.com/cooper-print-index/2010/11/8/2358-five-dimensions-of-the-soul.html

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