carta del rector mayor en el año jubilar. 4. llamada a la conversión 4. llamada a la conversión...
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Esto Esto es mi es mi
cuerpocuerpoque se que se
entregaentrega por por
vosotrosvosotros
Carta delCarta delRector MayorRector Mayor
en el año jubilaren el año jubilar
““Esto es mi cuerpoEsto es mi cuerpoqueque se entrega se entrega
por vosotros”por vosotros”
44. . LlamadaLlamada a la conversión a la conversión““Don Bosco, hombre eucarístico”Don Bosco, hombre eucarístico”
55. Un . Un caminocaminoen nuestras comunidadesen nuestras comunidades
66. Conclusión. Conclusión
11. . Una horaUna hora eucarística eucarística de la Iglesiade la Iglesia
22. . InvitaciónInvitación a la contemplación a la contemplación
33. . LlamadaLlamada a la celebración a la celebración““He recibido del Señor”He recibido del Señor”
Una horaUna horaeucarísticaeucarística
de la Iglesiade la Iglesia
La Eucaristía en el centroLa Eucaristía en el centro
del del JubileoJubileo: el Congreso: el CongresoEucarístico 2oooEucarístico 2ooo
de la de la historiahistoria de la de lacomunidad cristianacomunidad cristiana
de nuestra de nuestra vidavida salesiana salesiana
centralidadcentralidad de la experiencia de la experiencialitúrgico-sacramentallitúrgico-sacramentalcarácter comunitariocarácter comunitario
de la celebración eucarísticade la celebración eucarística
lenguajelenguaje cercanocercano en gestos y palabras en gestos y palabrassanasana creatividadcreatividad litúrgica litúrgica
lugar lugar privilegiado privilegiado parapara la Palabrala Palabra
Vaticano IIVaticano II
individualismoindividualismo y y espontaneidadespontaneidad en los ritosen los ritos
crisiscrisis de la memoria histórica de la memoria históricacreyentes creyentes no praticantesno praticantes
La pregunta:La pregunta:““¿qué está sucediendo hoy?¿qué está sucediendo hoy?
Transformaciones Transformaciones culturalesculturales en acto en acto
pérdidapérdida del sentido sacramental del sentido sacramentalrelación con Dios relación con Dios sin mediacionessin mediaciones
La Eucaristía como La Eucaristía como actoactoinsignificanteinsignificante para la vida para la vida
La pregunta:La pregunta:““¿qué está sucediendo hoy? ¿qué está sucediendo hoy?
Transformaciones Transformaciones culturalesculturales en acto en acto
Nuestra EucaristíaNuestra EucaristíaLa Eucaristía “evidencia la triple unidad del La Eucaristía “evidencia la triple unidad del sacrificiosacrificio,,
del del sacerdociosacerdocio y de la y de la comunidadcomunidad” (Const. 88)” (Const. 88) sobre nuestro sobre nuestro modo de celebrarmodo de celebrar
diario y dominicaldiario y dominicalactitudesactitudes
gestosgestoslenguajelenguaje simbólico simbólico
calidadcalidad celebrativa: celebrativa:alegría compenetrada del misterioalegría compenetrada del misterioR
EFLE
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se se notannotan acaso: acaso:prisaprisa??
descuido descuido de losde los elementos celebrativos?elementos celebrativos?
debilitacióndebilitación de encuentros de encuentrospersonales y comunitariospersonales y comunitarios
con el Señor?con el Señor?
Nuestra EucaristíaNuestra EucaristíaRE
FLEX
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NEM
OS
La praxis pastoralLa praxis pastoral aspectos aspectos problematicosproblematicos
dificultades dificultades en la educaciónen la educaciónpara la Eucarístiapara la Eucarístia
tendencia a tendencia a reducirreducir las celebraciones las celebraciones
falta de suficiente falta de suficiente propuestapropuesta
de nuestro de nuestro carismacarisma debemos sacar debemos sacar una capacidad una capacidad catequísticacatequística
un tipo de un tipo de celebracióncelebración(gestos, música…)(gestos, música…)
un un tonotono global globalque favorezca la que favorezca la
participaciónparticipación del joven del joven
La praxis pastoralLa praxis pastoral
el el salesiano salesiano presbíteropresbíteroLa praxis pastoralLa praxis pastoral
IntegraIntegra armónicamente armónicamentelala función sacramentalfunción sacramental
en el amplio radioen el amplio radiode la de la acción educativaacción educativa
InvitaciónInvitacióna laa la
ContemplaciónContemplación
““En conmemoración mía”En conmemoración mía”El misterio eucarístico requiere:El misterio eucarístico requiere:
ponerse a la escucha ponerse a la escucha del Señordel Señor
maravillarsemaravillarse por la radicalidadpor la radicalidadde su discursode su discurso
confiamos:confiamos:a laa la reflexiónreflexióna la a la oraciónoración
al al silenciosilencioal al amoramor
al al compromiso compromiso fielfiel de los hermanos de los hermanosa la a la contemplacióncontemplación
la comprensión del sentidola comprensión del sentidode la Eucaristíade la Eucaristía
La última cenaLa última cenaConstituyeConstituyela la síntesissíntesis de la vida de Jesús de la vida de Jesús
la la interpretacióninterpretaciónde su muerte inminentede su muerte inminente
un un acontecimientoacontecimientopreparado durante mucho tiempopreparado durante mucho tiempo
un un momentomomento decisivo decisivo
La última cenaLa última cenaConstituyeConstituye
la anticipaciónla anticipación ritual ritualla ofrendala ofrenda de su vida de su vida
como don al Padrecomo don al Padrey marcay marca
el comienzo el comienzo del ordendel ordensacramental cristianosacramental cristiano
““Mi cuerpo entregado…Mi cuerpo entregado…mi sangre derramada”mi sangre derramada”
Una palabra claveUna palabra claveen el en el misterio pascualmisterio pascual
SACRIFICIOSACRIFICIO
““Mi cuerpo entregado…Mi cuerpo entregado…mi sangre derramada”mi sangre derramada”
NOVEDAD
NOVEDADde sacrificiode sacrificio contractualcontractual
a sacrificioa sacrificio por Amorpor Amoreses Dios mismo Dios mismo que se sacrifica que se sacrifica
por el hombrepor el hombre
La participación por la eucaristíaLa participación por la eucaristíaen el misterio del la Cruzen el misterio del la Cruznos nos liberalibera de nuestros miedos de Dios de nuestros miedos de Dios
nos nos abre gozosamenteabre gozosamente al encuentro con Diosal encuentro con Dios
renovamosrenovamos nuestra nuestraentrega apostólicaentrega apostólica
en ella:en ella:
asumimosasumimos la actitud la actitudde Jesús Buen Pastorde Jesús Buen Pastor
La participación por la eucaristíaLa participación por la eucaristíaen el misterio del la Cruzen el misterio del la Cruz
aprendemosaprendemos de Él de Éla ofrecer nuestra vidaa ofrecer nuestra vida
nos nos movemosmovemos en su Espíritu de amor en su Espíritu de amor
““Tomad y comed”Tomad y comed”La Eucaristía es un banquete:La Eucaristía es un banquete:
graciagracia de un encuentro de un encuentro
comunión comunión con con CristoCristo resucitado resucitadoy con el y con el PadrePadre
dondon de la de la PalabraPalabra
““Tomad y comed”Tomad y comed”La Eucaristía es un banqueteLa Eucaristía es un banquete
transformacióntransformación de nosotros de nosotrosen “pan” para nuestros hermanosen “pan” para nuestros hermanos
ofrenda ofrenda de crecimiento permanentede crecimiento permanente
sosténsostén y y alimentoalimento para la vida para la vida
““Yo en vosotros y vosotros en mí”Yo en vosotros y vosotros en mí”La Eucaristía es La Eucaristía es presenciapresencia realreal de Cristo de Cristo
““Yo en vosotros y vosotros en mí”Yo en vosotros y vosotros en mí”
JesúsJesús está presenteestá presentepor obra del por obra del EspírituoEspírituo SantoSanto::
en la en la PalabraPalabraen los en los SacramentosSacramentos
en la en la OraciónOraciónen la en la ComunidadComunidad
en los en los PobresPobresen los en los EnfermosEnfermos
““Yo en vosotros y vosotros en mí”Yo en vosotros y vosotros en mí”Tal PresenciaTal Presencia
vivaviva
irradianteirradianteactivaactiva
es:es: y:y: nos nos abreabreal Don de al Don de DiosDios
nos nos revela revela las dimensiones del las dimensiones del mundomundo
nos hace nos hace atentosatentos y yabiertosabiertos al al hombrehombre
LlamadaLlamadaa la celebracióna la celebración
““He recibidoHe recibido del Señor”del Señor”
Guiada por la experiencia pasqualGuiada por la experiencia pasqualla Iglesia considera la Eucaristíala Iglesia considera la Eucaristía
centrocentro de su de su vidavidanuevo modonuevo modo de de accederacceder
al misterio de al misterio de DiosDiossuperaciónsuperación de todo tipo de de todo tipo de cultoculto
memoriamemoria históricahistóricadel Pueblo de Diosdel Pueblo de Dios
LA EUCARISTÍA ESLA EUCARISTÍA ES
ACCIÓNACCIÓN
&&ritualritual
comunitaria
comunitaria
““Vosotros sois el cuerpo de Cristo”Vosotros sois el cuerpo de Cristo”la Eucaristíala Eucaristía
hacehace la Iglesia la Iglesiada origenda origen a una nueva humanidad a una nueva humanidades fundamentoes fundamento de la vida fraterna de la vida fraterna
en la en la vida consagradavida consagrada
““Anunciamos tu muerte…Anunciamos tu muerte…proclamamos tu resurrección”proclamamos tu resurrección”
la Eucaristíala Eucaristíaestá en el origenestá en el origende la de la misiónmisión de la Iglesia de la Iglesia
modelamodela la la acciónacción misioneramisioneramirando a Jesús Buen Pastormirando a Jesús Buen Pastoreses entrega entrega gratuita gratuita por amorpor amor
de Dios y de los hermanosde Dios y de los hermanos
LlamadaLlamada a la conversión a la conversión
“Don Bosco“Don Boscohombre eucarístico”hombre eucarístico”
Don BoscoDon BoscoAdmiramos en élAdmiramos en élla la devocióndevoción
el el porteporte en el celebrar en el celebrarel el recogimientorecogimiento
el el silenciosilencio orante orantela la preparacipreparacióón n atentaatenta
la continua la continua acción de graciasacción de graciasla la catequesiscatequesis de la Eucaristía de la Eucaristía
““Una pedagogía original”Una pedagogía original”Relato guíaRelato guíaSe subraya:Se subraya:
el clima de el clima de recogimientorecogimiento
la relación entre la relación entre comunióncomunión y y reconciliaciónreconciliación
los frutos de la los frutos de la vidavida sacramentalsacramental
““Una pedagogía original”Una pedagogía original”Elementos pedagógicos permanentes:Elementos pedagógicos permanentes:
la intensa la intensa carga simbólicacarga simbólica
un fuerte un fuerte impacto existencialimpacto existencial
una una pedagogía personalizadapedagogía personalizadaes decires decir
““Una pedagogía original”Una pedagogía original”
La preparación La preparación proporcionadaproporcionadaa la edada la edad oraciónoración
responsabilidadresponsabilidadpurificaciónpurificación
instruccióninstrucción
La Eucaristía y el “da mihi animas”La Eucaristía y el “da mihi animas”Sobre el fondo de la Eucaristía, Sobre el fondo de la Eucaristía, el “el “Da mihi animasDa mihi animas” aparece como:” aparece como:
la la oración de Jesúsoración de Jesús::““tuyos eran y tú me los diste”tuyos eran y tú me los diste”
el reconocer que el reconocer que el protagonistael protagonistade la misión de la misión es Dioses Dios
La Eucaristía y el “da mihi animas”La Eucaristía y el “da mihi animas”Sobre el fondo de la Eucaristía, Sobre el fondo de la Eucaristía, el “el “Da mihi animasDa mihi animas” aparece como:” aparece como:
el comprender que el comprender que la caridadla caridadhacia los demás hacia los demás viene de Diosviene de Dios
el reconocer que,el reconocer que, como Jesús, como Jesús, nuestra misiónnuestra misiónnos la ha confiado el Padrenos la ha confiado el Padre
La Eucaristía y el “da mihi animas”La Eucaristía y el “da mihi animas”el “el “cetera tollecetera tolle” completa” completael “el “da mihi animasda mihi animas” como:” como:
subordinaciónsubordinación de nuestros intereses de nuestros intereses
impulsoimpulso totalizante totalizante
participaciónparticipación en el sacrificio de Cristo en el sacrificio de Cristo
La Eucaristía y el “da mihi animas”La Eucaristía y el “da mihi animas”el “el “cetera tollecetera tolle” completa” completael “el “da mihi animasda mihi animas” como:” como:identificaciónidentificación con los sentimientos con los sentimientos
apostólicos de Jesúsapostólicos de Jesús
generosa generosa dedicacióndedicaciónpor las exigencias del Reinopor las exigencias del Reino
Un caminoUn caminoen nuestrasen nuestras
comunidadescomunidades
Un camino en nuestras comunidadesUn camino en nuestras comunidadesLas reflexiones desarrolladas sugierenLas reflexiones desarrolladas sugierenmuchas aplicacionesmuchas aplicacionesa) a) en los momentos celebrativosen los momentos celebrativoses es importanteimportante
redescubrirredescubrir el el alcancealcancedel celebrar juntosdel celebrar juntoscuidarcuidar los los
gestosgestos para que sean para que sean
expresivosexpresivos
proclamar bien proclamar bien la Palabra de Diosla Palabra de Dios cuidar la cuidar la bellezabelleza
del del cantocanto y de los y de los ornamentosornamentosdar espacio al dar espacio al silenciosilencio
Un camino en nuestras comunidadesUn camino en nuestras comunidadesLas reflexiones desarrolladas sugierenLas reflexiones desarrolladas sugierenmuchas aplicacionesmuchas aplicacionesa) a) en los momentos celebrativosen los momentos celebrativoses es importanteimportante
Un camino en nuestras comunidadesUn camino en nuestras comunidadesEn este clima podríamos proponernos:En este clima podríamos proponernos:
la la valoraciónvaloraciónde la de la concelebraciónconcelebración de la comunidad de la comunidad
una una mayormayor frecuenciafrecuenciade la de la adoraciónadoración eucarísticaeucarística comunitaria comunitaria
el el cuidado particularcuidado particularde las de las liturgiasliturgias dominicales y festivas dominicales y festivas
Un camino en nuestras comunidadesUn camino en nuestras comunidadesb)b) Hagamos Hagamos visiblevisible la la relaciónrelaciónentre entre EucaristíaEucaristía y y vida fraternavida fraterna con: con:
la superaciónla superaciónde las de las tensionestensiones y y divisionesdivisiones
el compromisoel compromiso de de amaramar y y perdonarperdonarla aperturala apertura a la a la acciónacción
edificante del edificante del SeñorSeñor
Un camino en nuestras comunidadesUn camino en nuestras comunidades
dos dos signossignos que no se pueden separar que no se pueden separarAmorAmor
fraterno
fraternoEucarist
ía
Eucaristía
Un camino en nuestras comunidadesUn camino en nuestras comunidadesc)c) la la referencia interiorizada referencia interiorizada y y convencidaconvencida a la Eucaristía nos lleva a:a la Eucaristía nos lleva a:
madurarmadurar un un conocimientoconocimientomásmás profundo profundo de este sacramento de este sacramento
volvervolver a las a las raícesraícesde nuestra de nuestra vocaciónvocación
Un camino en nuestras comunidadesUn camino en nuestras comunidades
renovarrenovar la adhesión la adhesióna la a la caridad pastoralcaridad pastoral hacia los jóvenes hacia los jóvenes
cultivarcultivar una robusta una robustapiedad eucarísticapiedad eucarística
c) c) la la referencia interiorizada referencia interiorizada y y convencidaconvencida a la Eucaristía nos lleva a:a la Eucaristía nos lleva a:
El camino con los jóvenesEl camino con los jóvenesLa actividad pastoralLa actividad pastoral es unes un testimonio de vidatestimonio de vida que que brota de la comunión profunda con el Señor.brota de la comunión profunda con el Señor.
a)a) la comunidad educativa debe:la comunidad educativa debe:tender a unos tender a unos proyectosproyectos
según el Evangeliosegún el Evangelio
organizarseorganizarse segúnsegúnlaslas lógicas del Reinológicas del Reino
El camino con los jóvenesEl camino con los jóvenes
a)a) la comunidad educativa debe:la comunidad educativa debe:poner la poner la EucaristíaEucaristía
en el en el centro centro de sude su vida vida
fundamentarfundamentar la propia la propia comunicacióncomunicaciónsobre la sobre la comunióncomunión con con CristoCristo
La actividad pastoralLa actividad pastoral es unes un testimonio de vidatestimonio de vida que que brota de la comunión profunda con el Señor.brota de la comunión profunda con el Señor.
El camino con los jóvenesEl camino con los jóvenesb)b) en los itinerarios en los itinerarios educativos pastorales educativos pastorales para los jóvenes para los jóvenes presentemospresentemos la propuesta la propuesta de santidadde santidad hecha de: hecha de:voluntadvoluntad generosa generosa
conocimientoconocimiento y y amistadamistad con Dios con Dioscompromisocompromiso diario diario
en el propio en el propio crecimientocrecimiento
alegríaalegría genuina genuinaservicioservicio entre los compañeros entre los compañeros
El camino con los jóvenesEl camino con los jóvenes
entregaentrega en otros campos en otros campospropios de los jóvenespropios de los jóvenes
b)b) en los itinerarios en los itinerarios educativos pastorales educativos pastorales para los jóvenes para los jóvenes presentemospresentemos la la propuesta de santidadpropuesta de santidad hecha de:hecha de:
El camino con los jóvenesEl camino con los jóvenesRetomando la Retomando la experienciaexperiencia de don de don BoscoBosco::
insistamosinsistamosen la en la frecuencia sacramentalfrecuencia sacramental
desarrollemosdesarrollemosla la pedagogía de la fiestapedagogía de la fiesta
promovamospromovamosla la espiritualidad de la alegríaespiritualidad de la alegría
El camino con los jóvenesEl camino con los jóvenes
la la expresiónexpresión musical musicalun un lenguajelenguaje artístico artísticoel el servicioservicio litúrgico litúrgico
la la proclamaciónproclamación de las lecturas de las lecturas
cc)) eduquemos eduquemos para lapara la celebración eucarística celebración eucarística promoviendopromoviendo grupos de jóvenes que cuiden: grupos de jóvenes que cuiden:
según unasegún una pedagogía de los “tiempos” pedagogía de los “tiempos”
ConclusiónConclusiónDoble itinerarioDoble itinerario
de lasde las verdadesverdades de lade la fefehastahasta la Eucaristíala Eucaristía
del del misteriomisterio eucarísticoeucarístico hastahastala comprensión de la prácticala comprensión de la práctica
de lade la vidavida cristianacristiana
ConclusiónConclusión
nuestro deseo de nuestro deseo de verdadverdad y de y de vidavidala existencia y el la existencia y el misteriomisterio de de JesúsJesús
su su PasiónPasión y y ResurrecciónResurrecciónel el dondon del del EspírituEspíritu
la la HistoriaHistoria de la de la SalvaciónSalvaciónpasadapasada y y presentepresente
Doble itinerarioDoble itinerario
Esto es Esto es mi mi
cuerrpo cuerrpo que se que se
entrega entrega por por
vosotrovosotross
Presentazzione in PWP a cura di laPresentazzione in PWP a cura di la FsCS FsCS (Facoltà di Scienze della Comunicazione Sociale)(Facoltà di Scienze della Comunicazione Sociale)su tessti del su tessti del Rettor MaggioreRettor Maggiore realizzatori:realizzatori: Fabio Fabio PasqualettiPasqualetti && Javier Javier ValienteValiente
Esto acucia de manera particular nuestra conciencia de pastores y educadores que, al atender a las exigencias de los jóvenes y de las comunidades cristianas, deben saber proponer la fractio panis, con la abundancia de motivaciones y significados que la reflexión eclesial ofrece, sin ceder a modas pasajeras ni a opiniones inciertas.
UNA HORA EUCARÍSTICA DE LA IGLESIA
La complejidad de estos fenómenos debe ser tenida en cuenta, para que nuestra experiencia de la Eucaristía no se separe de la vida y para que nuestra pastoral no deje de plantearse preguntas que resultan determinantes en el plano educativo.
LA PREGUNTA: ¿QUÉ ESTÁ SUCEDIENDO HOY?
Algún punto de reflexión puede provenir de nuestro modo de celebrar. No faltan experiencias de celebraciones dignas y gozosas, compenetradas del misterio que se celebra y de la fraternidad en Cristo que se quiere expresar.
NUESTRA EUCARISTÍA
Sin embargo, no es raro tampoco el caso de una cierta deficiencia en la calidad de la celebración, debida a veces a la prisa, más frecuentemente a una falta de atención a las actitudes que predisponen y acompañan una celebración, a una subestimación del valor de los gestos y del lenguaje simbólicos, que dan vida a la celebración.
NUESTRA EUCARISTÍA
Nuestro carisma hace que llevemos escrito en el corazón el deseo de una forma de predicación, de unos gestos, de una música litúrgica y de un tono global de la Eucaristía, donde el joven pueda sentirse a gusto. Todo esto es una gran riqueza y un tesoro que podemos ofrecer, con humildad y discreción, a toda la Iglesia.
LA PRAXIS PASTORAL
Estos puntos de examen, intencionadamente sólo a modo de ejemplos, nos llevan a pensar que debemos inserirnos en la corriente viva de la reflexión de la Iglesia respecto de la Eucaristía para comprender bien el sentido de su celebración. De aquí los pasos sucesivos que me propongo dar con vosotros en esta meditación.
LA PRAXIS PASTORAL
Todo lo que Jesús realiza durante la Cena es la coronación de una larga historia. Es la “nueva” alianza entre Dios y la humanidad, que cumple cuanto había sido prometido en todas las precedentes. Es una anticipación ritual y una interpretación simbólica de la propia muerte. Es un testamento para su Iglesia.
”LA ÚLTIMA CENA”
Él, consciente de la pasión que le espera, no huye frente a la reacción violenta que la humanidad opone a la predicación del Reino, sino que la asume y la transforma desde dentro con una sobreabundancia de amor. Así consuma el don de sí mismo, entregándose por nuestra liberación, en la dulce aceptación de la voluntad salvífica del Padre, que el Espíritu le presenta como una invitación y como un mandato de amor.
“HACED ESTO EN CONMEMORACIÓN MÍA"
Para nosotros, en particular, la meditación del sacrificio eucarístico constituye una excelente ocasión para renovar nuestra entrega apostólica como participación en la actitud de Jesús Buen Pastor que salva a los hombres a través del don de sí. En efecto, de la Eucaristía es de donde recibe dinamismo y fecundidad nuestra caridad pastoral: participamos diariamente en el sacrificio de Cristo para aprender de Él a dar cada día la vida, movidos de su mismo Espíritu de amor.
“MI CUERPO ENTREGADO... MI SANGRE DERRAMADA"
La Eucaristía, celebración del ofrecimiento de Cristo al Padre por la humanidad, realiza la forma más intensa de su presencia entre nosotros. La eucarística se llama precisamente “por antonomasia” (Pablo VI, Mysterium fidei) la presencia real.
La Cruz y la Resurrección no han borrado de la historia la presencia de Cristo, sino que la han metido en el tejido más profundo de las vicisitudes humanas, precisamente a través del signo sacramental de la Eucaristía
“YO EN VOSTOROS Y VOSTROS EN MÍ"
Esta comprensión de la multiforme, aunque única presencia del Resucitado da unidad a nuestra vida. Los sacramentos, la oración litúrgica, la comunidad, la misión, la experiencia de fraternidad, el servicio a los demás: todo queda unificado por la convicción de que el Señor Jesús está presente en todo momento, como Él mismo nos ha asegurado: “Yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo” (Mt 28,20).
“YO EN VOSOTROS Y VOSOTROS EN MÍ"
El camino que une nuestra Eucaristía con la fractio panis apostólica y con la Última Cena del Señor está marcado por un largo recorrido histórico y por una lenta evolución de los ritos, que ha acogido los influjos y las riquezas de diversas épocas y zonas geográficas. En el fondo, el camino ritual de la Eucaristía forma cuerpo con el camino histórico del Pueblo de Dios, que es engendrado por la Eucaristía y que en ella expresa su propia adhesión al Señor.
"HE RECIBIDO DEL SEÑOR"
No sorprende entonces la atención afectuosa con que la Iglesia conserva los gestos y las palabras de Jesús, poniéndolos en el corazón de su más hermosa celebración, transmitiéndolos, con cuidado y fidelidad, de generación en generación. Comprendemos también por qué las comunidades cristianas, incluso a escondidas en tiempo de persecución, se sentían movidas a celebrar la Eucaristía no de cualquier modo, sino en el mismo modo de la Iglesia universal que invisiblemente las sostenía. En la Eucaristía, en efecto, se contiene todo el bien del pueblo de Dios: gracia, unidad, historia, misión.
"HE RECIBIDO DEL SEÑOR"
La desproporción que existe entre la sencillez de los gestos rituales y la grandeza del misterio que contienen, y la doble epíclesis sobre los dones y sobre la asamblea que encuadra el relato de la institución en la Plegaria Eucarística, recuerdan cotidianamente que en el origen del sacramento y de su eficacia salvífica no estamos nosotros; sino que esto que se hace viene de lo Alto. Por eso debe evitarse en nuestras celebraciones todo lo que pudiera dar la idea de un protagonismo autónomo nuestro que distrae de lo esencial.
"HE RECIBIDO DEL SEÑOR"
Ninguno de nosotros ignora cuán importante es esta verdad para nuestra vida cotidiana y para nuestra acción pastoral. Efectivamente, ella nos enseña que no hay otro modo para realizar la comunión entre los hombres y para contraponerse a la lógica disgregadora del pecado que el de entrar en la Nueva Alianza ofrecida por la Eucaristía, donde la proximidad benévola y acogedora de Dios nos permite abrirnos los unos a los otros, reconocer y aceptar como un don nuestras diversidades y honrarnos como hermanos en el servicio recíproco.
"VOSOTROS SOIS EL CUERPO DE CRISTO"
La afirmación de nuestras Constituciones, según la cual “el espíritu salesiano encuentra su modelo y su fuente en el corazón mismo de Cristo, apóstol del Padre, encuentra su máxima realización precisamente en la Eucaristía. Allí el corazón de Cristo, enviado por el Padre y verdadero misionero del Reino, nos configura consigo, haciéndonos sus apóstoles. No podemos ser apóstoles entre los jóvenes, si en la celebración eucarística no somos discípulos que, como Juan en la Última Cena, saben posar la cabeza en el corazón del Maestro.
"ANUNCIAMOS TU MUERTE... PROCLAMAMOS TU
RESURRECCIÓN"
“Son muchísimos los que nos afirmaron esto que, por otra parte, nosotros mismos habíamos comprobado día a día. Hemos asistido muchas veces a su Misa, pero siempre se apoderaba de nosotros en aquel momento un suave sentimiento de fe, al observar la devoción que se traslucía en todo su exterior, la exactitud en cumplir las sagradas ceremonias, el modo de pronunciar las palabras y la unción con que acompañaba sus oraciones. Y la edificante impresión que se recibía no se borraba ya más” (MBe I, pág. 413).
"DON BOSCO HOMBRE EUCARÍSTICO"
“Mi madre procuró acompañarme varios días. (...) En casa me hacía rezar, leer un libro devoto y me daba además aquellos consejos que una madre ingeniosa tiene siempre a punto para bien de sus hijos. Aquella mañana no me dejó hablar con nadie, me acompañó a la sagrada mesa e hizo conmigo la preparación y la acción de gracias (...). No quiso que durante aquel día me ocupase en ningún trabajo material, sino que lo empleara en leer y rezar” (M.O., SAN JUAN BOSCO, Obras fundamentales, BAC, Madrid, pág. 356).
"UNA PEDAGOGÍA ORIGINAL"
“Recordé los avisos de mi buena madre y procuré ponerlos en práctica; y me parece que desde aquel día hubo alguna mejora en mi vida, sobre todo en la obediencia y en la sumisión a los demás, que al principio me costaba mucho (...)” (M.O. SAN JUAN BOSCO, Obras fundamentales, BAC, Madrid, pág. 356).
"UNA PEDAGOGÍA ORIGINAL"
“La confesión y comunión frecuentes y la Misa diaria son las columnas que deben sostener el edificio educativo del que se quieran tener alejados la amenaza y el palo” (Sistema Preventivo).
"UNA PEDAGOGÍA ORIGINAL"
LA EUCARISTÍA Y EL "DA MIHI ANIMAS"De este modo, la Eucaristía ilumina otro
aspecto del “Da mihi animas”. Cuando Don Bosco interpreta su lema a través de las palabras “procura hacerte amar”, no propone a sus colaboradores sólo el desarrollo de sus dotes naturales de simpatía, tan importantes en el ámbito educativo, sino más profundamente pide compartir el itinerario con el que Cristo ha “procurado hacerse amar”, o el itinerario del cotidiano don de sí.
LA EUCARISTÍA Y EL "DA MIHI ANIMAS"Es sólo la caridad evangélica, sacada
del corazón de Cristo en la comunión con Su Cuerpo y Su Sangre, lo que puede dar al educador un verdadero ascendiente espiritual, enteramente purificado de las formas de protagonismo y de búsqueda de la simpatía, y totalmente libre para irradiar en medio de los jóvenes la fascinación de los hombres de Dios.
NUESTRA COMUNIDAD
¿Qué decimos de nuestras celebraciones?
La comunión sacramental no nos lleva a la comunión de vida con Cristo si excluimos a los hermanos de nuestra estima y de nuestro trato, si conservamos rencores y si no damos nuestra aportación para construir la fraternidad. La Eucaristía existe para que nos amemos, nos perdonemos y dejemos edificar al Señor la casa donde Él quiere habitar.
UN CAMINO EN NUESTRAS COMUNIDADES
En este camino deberemos tener en cuenta y evitar el peligro de las ilusiones. La síntesis de trabajo y oración en un único movimiento de caridad hacia Dios y hacia los hermanos no es un objetivo que se pueda conseguir a través de cualquier itinerario.
UN CAMINO EN NUESTRAS COMUNIDADES
EL CAMINO CON LOS JÓVENES¿Qué podemos decir
del ritmo y calidad de las celebraciones
en la CEP?
Revisemos nuestromodo de celebrar con
los jóvenes
EL CAMINO CON LOS JÓVENES
CONCLUSIÓN
Maria SantÍsima, “la Virgen Madre de Dios” que recordamos y a la que nos sentimos unidos en la
Celebración de cada Eucaristía, nos sirva de guía en las actitudes
con que Ella misma se unió al misterio de su Hijo, ofrecido por la
vida del mundo: la escucha atenta de la Palabra de Dios,
la activa participación en el sacrificio
de Cristo a los pies de la Cruz, el amor al Cuerpo de Cristo, que es la
Iglesia.
“Padre de bondad,que todos tus hijosnos reunamosen la heredad de tu Reino,con María, la Virgen Madre de Dios,con los apóstoles y los santos...”.(Plegaria Eucarística)