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Incineración - Presupuestos personalizadosTraslados nacionales e internacionales
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Por cierto, no quiero dejar pasar esta opor-tunidad sin felicitar a los herm
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era vez, tuvo lugar en el m
es de febrerodel pasado año, coincidiendo con la entre-g
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¿Por qué no hay palabras de consuelo si se vanlos que querem
os a otras tierras, a otro mundo…
? A encontrarse contigo en tu reino.
¿Por qué sólo a esa muerte tem
emos?
¿Por qué si amam
os a nuestras hijas lesnegam
os sus sueños?. Niñas hoy, m
ujeres mañana.
¿Por qué la tradición nos atenaza sin saberreinterpretarla? ¿Por qué a veces callam
os lo que las m
adres no callan?. Y bajo el rostro cubiertoolvidam
os sus sentimientos…
En esta Zamora de em
igrantes y mayores, de m
ujeresy hom
bres curtidos por el soly manos desgastadas,
de manos que trabajan. D
e gente honesta, Cristode las Injurias…
de gente honrada .
Este pueblo zamorano, sufre pero tam
bién ama.
Y quiere mirarte de frente, aguantar tu m
irada.Q
uiere contar tu mensaje, hoy, en nuestro
tiempo y hacer social tu palabra.
¡Cristo de las Injurias, cristo del Silencio!Los zam
oranos que sabemos unirnos para am
arte,para m
irar al futuro también sabrem
os hacerlo.Con la fortaleza de un Pueblo donde quiera que nos
encontremos, serem
os fuertes y juntostrabajarem
os, creceremos…
para que desaparezca elparo, la angustia, la desconfianza…
Para que mirándote a ti nuestra tierra renazca.
Cristo de los zamoranos, Cristo nuestro.
Hoy sentim
os el dolor de tu muerte
como el D
uero que nace y crece. Q
ue llora y deja vida a su paso por Zamora.
¡Cristo de las Injurias!Zam
ora se rinde a tus pies y acude a buscar tu consuelo.Buscando respuestas, para poder oír tu voz…
te damos nuestro silencio.
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tra vez Zamora, ciudad del alm
a,acude a ti para renovar con tu Pasióny tu Palabra un m
undo de justicia,de am
or y de esperanza.Tu vienes con la m
ano tendida, sin mordaza.
Entonces…¿Por qué tantas injurias?.¿Por qué esas llagas?.¿Por qué hundim
os las espinas en tus sienes y clavam
os al madero tus m
anos desgarradas?
Por qué ante tu muerte nos callam
os.
Cristo de las Injurias: del silencio surgeesta plegaria que grita y luego calla, y se aviva derespuestas con tu verbo de esperanza.
Dim
e Cristo de amor: si todos som
os iguales,hechos a tu im
agen y semejanza...
¿Por qué convive la pobreza con un mundo de
abundancia? ¿Por qué la sinrazón del terrorismo?
¿Por qué hasta las guerras son olvidadas?. ¿Por qué m
ueren con violencia las mujeres?,
María Jesús, H
ortensia, Susana…
¿Por qué tanta muerte vana?.
¿Por qué naufragan los cayucos, balsas deesperanza?. ¿Por qué agonizan de pena en el asfal-to los que vienen buscando futuro, derechos, traba-jo?. ¿Por qué hay niños con ham
bre, sin salud, sinfuturo?, Im
aginando sueños que fracasan
No están lejos, nos llam
an. Están aquí, en Zam
ora. No los vem
os. No los
oímos, pero nos llam
an…
Y nos lavamos las m
anos. Com
o Judas, bajamos la m
irada…
67
Rosa V
aldeó
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lcaldesa d
e Zamo
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Los h
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bli-co el Estatu
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ías de
las Diócesis d
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s estatutos en
un
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perior a tres años.
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ales Estatutos se recog
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cofradía todos
los varo
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plido diez años de edad…“ y
fue su
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artículo
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a la
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polémico
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Las diferen
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a favor de u
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que “ …
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o reco-rrido entre las postu-ras de la ig
ualdad yde la tradición en elque aparecen los fan-tasm
as de la discrimi-
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la pérdida de la esen-cia que supondría lain
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La votación se llevó a cabo d
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secreta y libre, sin con
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ta Directiva para con
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os.
Votaron, tras la preceptiva identificación,168
hermanos.
Todos los
votos fueron
considerados válidos y de ellos 94 votarona favor de que la C
ofradía continuara inte-g
rada por varones y 74 votaron a favor deque puedieran incorporarse m
ujeres.
Se esperaba
un
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o comú
n y el espíri-
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S
1011
El Silen
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Paco So
mo
za
l Cristo
, con
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oved
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resencia
resplan
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sob
re la
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inaria
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itectura d
e la capilla d
e San B
er-n
ardo
. Tod
o p
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nd
o lu
gar an
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orten
tosa im
agen
.
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rimeras h
oras d
e la tarde d
elSáb
ado
antes d
e la Seman
a Santa lo
sartesan
os se reú
nen
en la cap
illa, para
llevar a cabo
el descen
dim
iento
. Añ
otras añ
o se rep
ite la histo
ria sin q
ue ello
le reste un
ápice d
e inten
sidad
, sin q
ue
po
r ello
sea
men
os
extraord
inaria
yem
ocio
nan
te. Cad
a un
o sab
e cual es su
com
etido
y, sin cru
zar más p
alabras q
ue
las ind
ispen
sables, aco
meten
las tareasru
tinarias y p
recisas. Las llevan a cab
o
con
extremo
cuid
ado
, com
o p
arte de
un
ritual en
el qu
e el con
ocim
iento
de
las reglas lo
s hace có
mp
lices de u
n acto
íntim
o q
ue so
lo ello
s pu
eden
ejecutar.
Yo h
e tenid
o la su
erte de asistir "en
treb
amb
alinas" d
uran
te año
s a esta cere-m
on
ia, gracias a la g
enero
sidad
de la
Herm
and
ad,
y h
e to
mad
o
algu
nas
no
tas en m
i libreta d
e com
o llevan
acab
o las o
peracio
nes n
ecesarias, pero
es imp
osib
le repro
du
cir en u
no
s apu
n-
tes el rigo
r y la emo
ción
de to
do
s los
qu
e en ella p
articipan
.
Un
a vez descen
did
o el C
risto, d
escon
-cierta la p
ercepció
n d
e sus verd
aderas
dim
ensio
nes y la q
uietu
d.
Acercarse al El, p
ermite d
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rir cuan
-to
difu
min
an y o
cultan
las distan
cias yo
bservar la p
resencia d
el do
lor en
deta-
lles qu
e nu
nca p
od
ríamo
s imag
inar q
ue
existieran.
El g
esto,
las h
eridas,
la au
sencia
de
mirad
a..... la mu
erte.
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o es la m
uerte lo
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e más im
pre-
sion
a, es la pro
dig
iosa rep
resentació
n.
Lo q
ue m
ás imp
resion
a, com
o siem
pre,
es la verdad
.
En la n
ave central, la im
agen
del cru
ci-ficad
o, se eleva len
tamen
te con
la ayu-
da d
e po
leas, para co
locarlo
sob
re lam
esa.
Las man
os tem
blo
rosas y seg
uras d
e los
op
erarios cu
lmin
an el trab
ajo co
n p
reci-sió
n m
etálica
En la tard
e del m
iércoles, u
no
s po
cos
cofrad
es y los p
ortad
ores esp
eran en
elin
terior d
e la catedral q
ue el so
l se po
n-
ga.
Entre
do
s lu
ces el
Cru
cificado
es
desp
lazado
lentam
ente h
asta el bo
rde
del atrio
. La voz d
el juram
ento
resuen
asu
plican
do
el silencio
, el inm
enso
silen-
cio q
ue reco
rre las calles ante u
na m
ul-
titud
sob
recog
ida p
or la p
resencia d
elC
risto al q
ue aco
mp
añan
miles d
e cofra-
des tiñ
end
o la ciu
dad
de ro
jo, en
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gren
tand
ola.
Este silencio
pro
fun
do
, reflexivo y n
ece-sario
qu
e es nu
estro p
rincip
al atribu
toen
estos d
ías, es la antesala d
el ind
ese-ab
le silen
cio
de
la co
nfo
rmid
ad
y la
resign
ación
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e tanto
no
s perju
dica.
n
los
días
de
laSem
ana
Santa,
mu
ltitud
de p
erso-
nas se ag
olp
an en
las calles de n
ues-
tra ciud
ad p
ara verlas im
ágen
es y los
gru
po
s escultó
ricos
qu
e p
rocesio
nan
.E
ste añ
o,
com
osiem
pre,
mu
chas
mu
jeres y ho
mb
resesp
erarán
en
laacera
para
ver d
en
uevo
al Cru
cifica-d
o.
Lo
ob
servaránco
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curio
sidad
, lo
con
temp
larán
con
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za e, inclu
-so
, con
fe. Se cum
-p
lirán así, o
tra vez,las
palab
ras d
eJesú
s y del p
rofeta
Zacarías
citadas
po
r San Ju
an en
suEvan
gelio
: “Y cuan
do
sea levantad
o d
ela
tierra atraeré
a to
do
s h
acia M
i. Y
mirarán
al qu
e traspasaro
n”.
Efectivamen
te, desd
e el altar de la cru
z,Jesú
s mu
estra a la hu
man
idad
su am
or
reden
tor, y co
n su
silencio
, no
s llama y
no
s interp
ela. Desd
e su m
uerte co
nver-
tida
en V
ida,
Cristo
n
uevam
ente
no
sp
ide q
ue le sig
amo
s y le ayud
emo
s aexten
der su
men
saje.
Som
os
mu
cho
slo
s q
ue,
org
u-
lloso
s d
e ser
zamo
rano
s y
cofrad
es d
elSilen
cio,
tapa-
do
s co
n
un
caperu
z ro
jo,
aco
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añ
am
os
al Seño
r ago
ni-
zante
la tard
ed
el m
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Pero yo
me p
re-g
un
to
¿man
i-festam
os
igu
al-m
ente
el resto
del añ
o n
uestra
fidelid
ad a C
ris-to
a cara descu
-b
ierta? ¿esta-
mo
s disp
uesto
sen
tod
o tiem
po
y lug
ar a trans-
mitir
y d
efen-
der su
palab
ra?
Qu
erido
s amig
os: n
uestra so
ciedad
estáp
erdien
do
su
esp
iritualid
ad,
y eso
es
mu
y grave. La esp
iritualid
ad es u
na d
elas características q
ue co
nfieren
dig
ni-
dad
a la perso
na. Si la d
espreciam
os
estaremo
s ren
un
ciand
o
a u
na
imp
or-
tante y esp
ecífica cualid
ad d
el ho
mb
re,estarem
os im
pid
iénd
on
os g
ozar d
e lam
ás íntim
a y pro
fun
da felicid
ad. So
la-m
ente d
esde la esp
iritualid
ad se p
ued
e
1213
trascend
er lo h
um
ano
. Solam
ente d
es-d
e la felicidad
qu
e nace d
e la espiri-
tualid
ad se p
ued
e atisbar a D
ios. So
la-m
ente sig
uien
do
a Dio
s y con
fiand
o en
ÉL, el ho
mb
re pu
ede en
con
trarse a sím
ismo
.
Los q
ue en
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a Santa n
os llam
amo
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erman
os, so
mo
s los p
rimero
s qu
e, po
rco
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cia, tend
ríamo
s qu
e luch
ar con
-tra la p
ob
reza espiritu
al a la qu
e no
s lle-va el eg
oísm
o, la m
entira y el m
ateria-lism
o laicista q
ue, cad
a vez con
más
fuerza, está crecien
do
en n
uestra so
cie-d
ad. D
esde n
uestra co
nd
ición
de cris-
tiano
s ten
emo
s q
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asum
ir, n
o
sola-
men
te n
uestras
respo
nsab
ilidad
esso
ciales, sino
de u
na fo
rma m
uy esp
e-cial, u
n serio
com
pro
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de ren
ova-
ción
espiritu
al.
Cristo
está necesitad
o d
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jo
ven
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lad
efensa d
e los valo
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elio, co
mo
el amo
r al pró
jimo
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a y a la verdad
, la com
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n y el p
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eterno
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. Estoy seg
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qu
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uestra alm
a bu
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illas, de esas
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e merece la p
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ro-
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a. Hag
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qu
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si mism
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para esto
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ara decirte a ti m
ismo
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ad.
Lleva con
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nica, rézale a n
uestro
Cristo
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es si así lo h
aces, te con
-ced
erá tod
o aq
uello
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uan
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ación
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ciad
e cada M
iércoles San
to, y cu
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o cre-
as qu
e no
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uir, p
iensa en
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ruz d
el Nazaren
o, y en
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as de
la Virg
en, veras co
mo
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fortad
o. En
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seo d
e vuelta rezare-
mo
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uestro
, y
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ento
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mp
ro-
miso
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plid
o. C
uan
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ues a casa ren
did
o p
or el can
sancio
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ica, sentirás u
no
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llo
qu
e su
po
ne
ser C
ofrad
e d
elSan
tísimo
Cristo
de las In
jurias.
Guard
a esta carta con
much
o cariñ
o, y
léela cada M
iércoles San
to an
tes de salir
de casa, p
ara el día q
ue D
ios q
uiera q
ue
yo ag
uard
e la Resurrecció
n b
ajo tercio
-pelo
s ro
jos,
mires
hacia
el cielo
y
teacu
erdes d
e tu Tío
que tan
to te q
uiere.
No te o
lvides n
un
ca de llevar u
na m
eda-
lla de n
uestro
Santísim
o C
risto y an
tesd
e la pro
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mírala d
etenid
amen
te.Ten
siemp
re cerca de ti u
na estam
pa d
elC
risto d
e las Inju
rias. Y qu
e nu
estra pen
i-ten
cia n
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ara la
reden
ción
, y
ahora q
ue p
or circu
nstan
cias de la vid
an
o p
ued
es acud
ir a esta cita, tu Pad
re loh
ace por ti, rezán
dole al Señ
or d
e los
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cificados, p
idién
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del larg
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., y en el in
stante m
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o en
qu
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er-te, to
dos rezam
os p
or ti, a través d
en
uestra Fé, Esp
eranza y A
mor.
Un
beso
mu
y fuerte.
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rría un
día d
e abril d
e 19
89
, Miérco
-les San
to, y vo
y a ver cum
plid
o u
nsu
eño
mu
y simp
le y sencillo
. Vas a ves-
tir po
r prim
era vez en tu
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nica
del Silen
cio, y vas a p
isar las calles de
Zam
ora. H
e esperad
o este d
ía con
un
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ran ilu
sión
, este mág
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om
ento
enq
ue
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Tío
y So
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o,
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s a
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ar la Pasión
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risto y la C
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del San
tísimo
Cristo
de las In
ju-
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estras calles de Z
amo
ra.
No
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n 8
año
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ita imag
en, q
ue es u
n reco
rrido
no
mu
y largo
, qu
e tal vez te canses
mu
cho
y no
llegu
es hasta el fin
al. No
tep
reocu
pes, El lo
com
pren
derá.
Lo q
ue si q
uiero
David
, es qu
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ortes
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iente
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tu
s celad
ores,
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der, y n
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lvides q
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Tío ira m
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e ti.
No
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, mi q
uerid
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no
David
qu
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fradía
del
Santísim
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Cristo
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istoria. Pien
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iércoles San
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e Trento, es
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ue va a
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la ciud
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r, tal vez cada m
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rá ocu
lta un
a petició
n, siem
pre p
edi-
mo
s, po
cas veces dam
os, p
ero seg
uro
qu
e ese Cristo
a su p
aso a n
adie d
ejain
diferen
te y
no
sotro
s h
erman
os
del
silencio
acom
pañ
amo
s un
a de las im
á-g
enes d
e más p
rofu
nd
a devo
ción
enn
uestra Sem
ana San
ta, y a lo larg
o d
elañ
o en
su cap
illa, en el frío
inviern
o, o
en el tó
rrido
verano
en q
ue ese so
l de
justicia se estrella co
ntra la p
ared d
e sucap
illa, allí en el silen
cio y an
te la bella
imag
en d
el Cristo
de las In
jurias te in
va-d
e un
a pro
fun
da sen
sación
de estar en
la antesala d
e Dio
s.
RE
AL
H
ER
MA
ND
AD
D
EL
S
AN
TÍ
SI
MO
C
RI
ST
O
DE
L
AS
I
NJ
UR
IA
S
Reflexion
es
1819
Herm
ano
15
5
ué
insu
ficientes
yvan
as resu
ltan
lasp
alabras
para
expli-
car esos sen
timien
tos
íntim
os an
te situacio
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vida te reg
ala en co
n-
tadas y p
reciosas o
ca-sio
nes…
aq
uello
s,q
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termin
an
po
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rabarse
de
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deleb
le en la m
en-
te y
en
el co
razón
;q
ue te co
gen
po
r sor-
presa cu
and
o se p
re-sen
tan sin
avisar, po
r-q
ue te crees in
vuln
e-rab
le a
la em
oció
nesp
iritual, q
ue lo
tie-n
es tod
o co
ntro
lado
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a pu
ede alterar
el cu
rso
no
rmal
del
deven
ir cotid
iano
… y
sin em
barg
o…
¡Qu
é ind
efenso
ante la
fuerza arro
llado
ra de la em
oció
n! C
óm
oatraviesa sin
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osició
n las p
ob
res defen
-sas d
e ho
mb
re de m
un
do
sin q
ue n
in-
gu
na arm
adu
ra secular p
ued
a deten
ersu
avance im
placab
le.
Las palab
ras, precisas y eficaces p
araexp
licar satisfactoriam
ente la esfera d
elo
racion
al, se me an
tojan
po
bres h
erra-m
ientas, estériles a la h
ora d
e transm
itirfeh
acientem
ente la em
oció
n y el sen
ti-m
iento
qu
e me em
barg
a cuan
do
teng
ola in
men
sa dich
a de d
irigirm
e a Él en la
no
che d
el Miérco
les Santo
; cuan
do
ele-vo
mi o
ración
de la m
ejor fo
rma q
ue lo
se hacer: in
terpretan
-d
o d
esde el co
razón
tod
o
aqu
ello
qu
e la
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jamás alcan
za-rá a co
mp
rend
er ento
da su
mag
nitu
d.
—Las
palab
ras n
oacu
den
en m
i auxilio
,D
ios m
ío, p
ara expli-
car el sentim
iento
que
me ab
rum
a al verme
ante ti, d
esamparad
oan
te la inm
ensa trag
e-d
ia d
e la
Cru
z, co
n-
fun
did
o an
te la sinra-
zón
d
e tu
castig
o,
estremecid
o
ante
loin
explicab
le d
e la
noch
e teneb
rosa—
.
Lentam
ente
cae la
tarde
del
Miérco
lesSan
to en
Zam
ora…
la“b
om
ba” d
e la Cated
ral tañe lú
gu
bre-
men
te a mu
erto so
bre la atestad
a Plazad
e Pío X
II… y m
i men
te, ajena a la d
is-cip
lina d
e la volu
ntad
, se desliza su
a-vem
ente h
acia el ho
rizon
te remo
to d
eo
tros m
iércoles san
tos, tan
igu
ales y tand
istinto
s; y me veo
de la m
ano
de m
ip
adre y d
e mi ab
uelo
entran
do
org
ullo
-so
en el atrio
de la C
atedral, ap
enas
levantan
do
un
os p
oco
s palm
os d
el sue-
lo; y m
e veo al lad
o d
e mi p
rimo
Julio
,serio
, respo
nsab
le desd
e la auto
ridad
qu
e le oto
rgab
an su
s trece año
s reciéncu
mp
lido
s; Y me acu
erdo
de las p
erso-
nas
qu
eridas
qu
e aco
mp
añaro
n
mis
2021
paso
s otro
s miérco
les santo
s, ya remoto
sen
el tiemp
o, rem
emorad
os ah
ora feli-
ces en la seg
urid
ad en
gañ
osa q
ue n
os
hace creer q
ue cu
alqu
ier tiemp
o p
asado
fue
mejo
r y
qu
e, en
m
i in
gen
uid
adin
fantil, jam
ás imag
iné q
ue alg
ún
día
pu
dieran
no estar p
resentes…
; Y a med
i-d
a qu
e la luz va ced
iend
o su
espacio
ala tin
iebla, co
bro
lacerante co
ncien
ciad
e su m
archa irrem
ediab
le ante el m
or-
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vívido y cru
el de su
ausen
cia irre-versib
le…; Y m
e acuerd
o d
e mi ab
uela
Ch
elo…
ilusio
nad
a al percib
ir mi ilu
sión
,alerta tras lo
s cristales de su
casa en la
Plaza de lo
s Cien
to, co
n el afán
de d
is-tin
gu
irme en
el río d
e caperu
ces rojo
s yestam
eñas b
lancas q
ue, d
esbord
and
o la
Rúa d
e los N
otario
s, se dirig
ía a la Cate-
dral p
ara el acto d
el Juram
ento
…; Y m
eacu
erdo tam
bién
de Jesú
s Payá, siemp
recercan
o, b
on
achón
, amig
o leal, p
rom
o-
tor
y artífice
jun
to
a m
i ab
uelo
Jo
séM
aría de m
i amor p
or la q
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a Cofra-
día d
el Silencio
, cóm
plice in
con
dicio
nal
de m
i abu
ela Alicia en
man
tenerm
e vivala ilu
sión
infan
til du
rante la ”travesía d
eld
esierto” d
e los añ
os en
lista de esp
e-ra…
¡Cu
ánto
s recuerd
os ya, a p
esar de
mi ju
ventu
d!
Y así, sum
ido
en m
is pen
samien
tos m
eso
rpren
de, casi m
e sob
resalta la ima-
gen
d
e m
i C
risto,
qu
e se
enm
arcaso
bria, so
lemn
e, imp
resion
ante en
lao
scurid
ad d
e la no
che ya cerrad
a…;
Enm
ud
ecen las g
entes q
ue h
an acu
di-
do
en m
asa al Juram
ento
, calla Zam
o-
ra… silen
cio esp
on
táneo
, no
exigid
o,
gen
eroso
y sob
recog
edo
r…; se ag
uzan
los sen
tido
s: sólo
tienes o
jos p
ara Ël,escu
chas su
silencio
atron
ado
r con
los
oíd
os d
el alma, la b
oca se reseca, p
er-cib
es el perfu
me d
el incien
so y sien
tesla
trascend
encia
del
instan
te…
y lo
sd
edo
s… siem
pre ág
iles, segu
ros, p
reci-so
s y ob
edien
tes cuan
do
se aprestan
sob
re las cuerd
as de m
i viejo vio
lon
-ch
elo en
el ejercicio d
e mi vid
a pro
fe-sio
nal, se vu
elven in
deciso
s, inseg
uro
sy vacilan
tes ante la em
oció
n vívid
a de
su cercan
ía… y en
ese mo
men
to, el
alma se ab
and
on
a a la vivencia esp
iri-tu
al de ten
erle ahí p
or fin
… lo
s pelo
sco
mo
escarpias…
tod
o el añ
o an
helan
-d
o ese m
om
ento
, sub
lime, efím
ero…
Ély
yo…
so
los,
aun
qu
e la
Plaza d
e la
Cated
ral reb
ose
de
herm
ano
s y
de
pú
blico
… y Él m
e mira a m
í… y co
m-
pren
de lo
qu
e le qu
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ecir con
lam
úsica
de
Satué…
—
Perdo
na
Seño
rm
is flaqu
ezas y carencias…
esas de las
qu
e te hab
lo m
uch
os sáb
ado
s a lo lar-
go
del añ
o en
tu p
equ
eña cap
illa cate-d
ralicia y qu
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ente…
hu
man
a-m
ente, vu
elven a m
anifestarse y en
tub
on
dad
nu
nca m
e tienes en
cuen
ta—.
—¡Q
uerid
o C
risto d
e las Inju
rias! No
hay
para m
i mayo
r ho
no
r, más d
ign
o au
di-
torio
terrenal n
i más g
rand
e privileg
io,
qu
e p
od
er o
frecerte h
um
ildem
ente
estas no
tas desg
ranad
as do
loro
samen
-te d
esde lo
más p
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o d
e mi co
ra-zó
n, en
no
mb
re de m
is herm
ano
s de la
Co
fradía d
el Silencio
y de las b
uen
asg
entes d
e esta vieja ciud
ad q
ue asisten
sob
recog
idas al rito
del Ju
ramen
to cad
aM
iércoles San
to en
Zam
ora—
.
RE
AL
H
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ND
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TÍ
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L
AS
I
NJ
UR
IA
S
Cron
ología de u
n in
stante espiritu
alJaim
e Calvo
Mo
rillo-Rap
ado
2322
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NJ
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S
Recu
erdos d
el futu
ro(carta abierta a la C
ofradía d
el Silencio)
Enriq
ue Satu
é Ferrero
pen
as sé gran
cosa d
e mi ab
uelo
Enri-
qu
e. Lo p
oco
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e con
viví con
él sed
ebió
a qu
e el trotam
un
do
s de m
ip
adre
decid
iera q
ue,
tras vivir
enm
edio
mu
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o y n
o ech
ar raíces enn
ing
un
a parte, Z
amo
ra era un
lug
arid
eal para sen
tar de u
na vez su
s po
sa-d
eras; un
a especie d
e vuelta a lo
s orí-
gen
es, a la tierra de lo
s abu
elos, y d
elo
s abu
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e mis ab
uelo
s.
Pero
com
parto
co
n
él u
na
cosa:
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pasió
n p
or la m
úsica. Seg
ún
cuen
ta mi
pad
re, mi ab
uelo
Enriq
ue n
o vivió
“de”
la mú
sica (aun
qu
e dice q
ue rep
etíam
uch
as veces qu
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treotras
cosas-
a la
mú
sica. To
caba
varios in
strum
ento
s (los co
nservo
com
o o
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pañ
o) p
ero co
mp
o-
ner era su
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n.
Mi ab
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cion
ario d
el estado
(otra co
sa qu
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con
él). Se veq
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i pad
re reaccion
ó (ya se sab
e: lacu
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nal)
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mo
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cesivamen
te en M
anila , Syd
ney,
Toro
nto
…
Ah
í n
ací yo
, y…
San
abria,
po
r un
a cuestió
n d
e ancestro
s mater-
no
s. Por id
énticas en
tramb
as cuestio
nes
yo vivo
en Z
amo
ra.
Y aqu
í estoy, en
la plaza d
e la Cated
ral,h
oy,
miérco
les, 1
d
e ab
ril d
e 2
06
5,
lun
a llen
a so
bre
azul
inten
so.
Frío.
Calo
r aden
tro. E
l violo
ncello
des-
gran
a las últim
as no
tas des-
garrad
as de “el ju
ramen
-to
”. A
bro
lo
s o
jos.
Miro
a
lo
alto.
¡Dio
s!…
el cielo
aparece in
men
so…
¿dón
de se apoyará para n
o aplastarnos? .
Com
partí u
n p
ar de o
casion
es o tres co
nm
i abuelo
Enriq
ue este m
om
ento
, allápor 2
.025 ó
2.0
26, ya n
o m
e acuerd
o. Él
no d
ecía un
a palab
ra. Yo ad
ivinab
a suem
oció
n. N
o cerrab
a los o
jos: lo
s man
-ten
ía abierto
s: com
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uisiera q
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obra, el ju
ramen
to, le en
trara no so
lopor lo
s oíd
os sin
o p
or to
dos lo
s intersti-
cios d
e su cu
erpo. A
mí, vién
dom
e mirar-
le, me d
ijo q
ue m
irara al Cristo
.
Añ
os m
ás tarde, m
i pad
re me d
ijo q
ue
en cierta o
casión
creyó o
írle decir: “¿Te
gu
sta?, es
para
Tí “,
con
la
mirad
ah
úm
eda y p
erdid
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clavada en
los
agó
nico
s ojo
s del C
risto d
e las Inju
rias.
En Z
amo
ra, en m
i cita anu
al imp
rescin-
dib
le, a 1 d
e abril d
e 20
65
, Miérco
lesSan
to…
Paco Somoza
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O
DE
L
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NJ
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Galería d
e presiden
tes
2627
J. L. H. G
.
2829
Llegad
o el m
om
ento
, com
enzó
el trabajo
de in
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nreco
pilan
do
las
actas y
los
perio
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s centrad
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s) así com
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ireccion
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ilia-res so
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19
25
,añ
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ación
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ía, al año
19
44
.
En seg
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eriberto
Hern
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Álvarez q
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titular era “h
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el Sr. Lub
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pañ
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uestro
Ben
dito
Cristo
, y qu
e ellos, y
en ello
s, record
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s a nu
estros am
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tísimo
Cristo
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uestro
secretario D
. Pedro
L. Martín
ez de Paz en
vió u
na carta in
vi-tació
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tes, para asistir
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el tridu
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ración
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ró en
la sede d
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el tridu
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Santa m
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33
Año tras año Señor
A tus plantas adoradas
Se inclina con gran fervorM
i alma atorm
entada.
Aquí m
e tienes SeñorSoñándote en la nostalgiaC
omo un pájaro sin nido
Viviendo de m
i esperanza.
Subiste al Carm
elo Dios m
íoC
on el peso de mis culpas,
Y fue dolor en el cielo
De m
i vida triste y oscura.
Para que yo me salvara
Te vi sufriendo en la cruz,H
abía amor en tu m
iradaY
el mundo se llenó de luz.
Siento piedad de los que te olvidanP
ues no se puede vivir sin esperanza,Tu espíritu está en todas las alm
asL
lenándote de paz y de templaza.
Zam
ora cada Miércoles Santo
Te rinde amor y pleitesía,
Sus hijos te hablan en silencioE
n una oración sentida.
Plegaria al Cristodel Silencio
ISAB
EL
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YO
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La C
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el Silencio en
Sidney
Moda de Pasión
Tiempo de reflexión…
cofrades de la hermandad del Santísim
o Cristo de las Injurias, fundada en 1925, se preparan para su tiempo de silencio en la
Catedral de Zamora. La ciudad, al N
orte de España, es famosa en el m
undo por sus procesiones de Semana Santa, en las que intervienen m
iles de miem
-bros con sus espectaculares túnicas. Las prim
eras referencias de la celebración de la pasión de Cristo en Zamora rem
ontan a 1279.
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re elh
om
bro
. El cuerp
o, el cad
áver, es de
un
a elegan
cia inh
um
ana (d
ivina). D
es-d
e la verticalidad
del m
adero
y de la
sang
re qu
e cho
rrea po
r el tabló
n, lo
sp
ies, atravesado
s po
r el hierro
, se abren
pid
iend
o so
corro
; es un
lamen
to so
rdo
qu
e va ascend
iend
o seg
ún
sub
imo
s lavista p
or la im
agen
sagrad
a; las pier-
nas, larg
as, flacas, esbeltas, se g
iran y
se do
blan
sop
ortan
do
el peso
del h
om
-b
re qu
e antes q
ue d
errum
barse, p
areceq
ue va a saltar, a vo
lar sob
re el mu
nd
o,
al qu
e solo
le ata el man
to d
e pureza lle-
no d
e sucied
ad, san
gre y o
rín;
la sang
re tod
avía corre p
or el
cuerp
o m
acilento
. La encarn
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n
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ento
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uerte co
mo el C
risto d
e Zur-
barán
d
el M
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e Bellas
Artes
de
Ovied
o.
Tod
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los
mú
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sión
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do su
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mo seg
un
do, to
davía es h
om
-bre y p
or eso
la imag
en tran
s-m
ite de u
na m
anera clara y
precisa
el su
frimien
to
hum
a-n
o, p
ero el artesan
o h
a sabid
od
arle en esa eleg
ancia y en
ese movi-
mien
to d
e ascensió
n, u
na id
ea de esp
e-ran
za, de salvació
n, d
e vida m
as allá de
la muerte.
(Nu
nca h
ub
o d
inero
mejo
r gastad
o p
or
el cabild
o d
e la catedral).
A veces, p
or la m
añan
a, o p
or la tard
e,p
enetro
en la cated
ral y me p
ostro
ante
la fig
ura
del
Titán
prim
igen
io.
Creía
Do
stoievski
qu
e la
belleza
salvará al
mu
nd
o, tam
bién
lo creía yo
cuan
do
erajo
ven, p
ero ah
ora lo
du
do
(la realidad
es to
zud
a), aú
n
así co
nsig
o
aislarme
gracias a la b
elleza pro
du
cida p
or u
nartista, q
ue a través d
el con
ocim
iento
yd
el do
min
io d
e la técnica, m
e causa
asom
bro
y con
sigu
e calmar m
i corazó
ny
darle
com
pren
sión
d
e la
miseria
hu
man
a, y aun
qu
e sólo
sea du
rante
un
os in
stantes, m
e sirve de faro
en la
galern
a, para n
o d
ejarme h
un
dir en
laLag
un
a Estigia.
«"Ya estoy h
astiado
de m
i sabid
uría,
com
o lo
están las ab
ejas qu
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acu-
mu
lado
un
exceso d
e miel. Yo
necesi-
to m
ano
s qu
e se tiend
an h
acia mí."
"Yo d
esearía oto
rgar y rep
artir merce-
des, h
asta qu
e los sab
ios en
tre los h
om
-b
res volvieran
a go
zar de su
locu
ra, y lop
ob
res a
go
zar n
uevam
ente
de
suriq
ueza."
"Para ello d
ebo
descen
der a lo
s abis-
mo
s. Qu
iero vo
lver a ser ho
mb
re.""¿Será p
osib
le? ¡No
han
oíd
o aú
n q
ue
Dio
s ha m
uerto
!""H
a llegad
o la h
ora en
qu
e os h
abréis
de d
ecir: ¿Qu
e me im
po
rta mi co
mp
a-sió
n? Esa co
mp
asión
, ¿acaso n
o es la
cruz en
la qu
e clavan al q
ue am
a a los
ho
mb
res?""¡N
o son vu
estros pecados, sin
o vuestra
mod
eración, lo qu
e clama al cielo! ¡V
ues-
tra mezqu
ind
ad, au
n d
entro d
e vuestros
pecados es lo qu
e clama al cielo!"
"¿Dó
nd
e se hallará el rayo
qu
e os lam
aco
n su
leng
ua d
e fueg
o? ¿D
ón
de la
locu
ra qu
e hab
ría qu
e ino
cularo
s?""Pu
es bien
, yo o
s pred
ico el Su
perh
om
-b
re. ¡El Sup
erho
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re es ese rayo, el
Sup
erho
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re es esa locu
ra!""El h
ombre es u
na cu
erda ten
did
a entre
la bestia y el Superh
ombre: u
na cu
erda
sobre un
abismo
.""Lo m
ás gran
de d
el hom
bre es que es u
npu
ente y n
o un
a meta. Lo qu
e debem
osam
ar en el h
ombre es qu
e consiste en
un
tránsito y u
n ocaso."»
Así h
abló
Zarathu
stra.- Friedrich
Nietzsch
e
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Similitu
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tre Ntro. C
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jurias
y el Cristo d
e Velard
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ral de O
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Fotografías: Ángel Luis Esteban Ram
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Algunos denuestros recuerdosA
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ACTOS
Sábado, 30 de enero, a las 18,00 horasen la S.I. Catedral, en sufragio por los herm
anos fallecidos
www.cofradiadelsilencio.net
PAR
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ÁS INFO
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ACIÓN
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COFR
AD
ÍA
Durante el tiempo de Cuaresma nuestra sede permaneceráabierta TTODOS LOS VIERNES DE 20 A 21,30 H.
C/ MAGISTRALERRO, LOCAL4 (SOPORTALES) 49001 ZAM
ORA
D. A
lfonso Flores C
onejo
D. Á
ngel Rodríguez R
odríguez
D. José R
eglero Méndez
D. José M
artín García
D. L
uis Vasallo M
atilla
D. Á
ngel Lozano A
ldea
D. M
anuel Bueno C
olino
D. A
ntonio Crespo N
eches
D. D
avid Muñoz B
arba
Hermanos fallecidos en el año 2009
MISA
ASA
MBLEA
OR
DIN
AR
IA
PRO
CESIÓN
TRID
UO
AL SA
NTÍSIM
O CR
ISTO D
E LAS IN
JUR
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DE LA COFRADÍA DEL SILENCIO 2010
los días 12, 13 y 14 de septiempre, a las 20,30 horas
en la capilla de San Bernardo de la S. I. Catedral.
Dom
ingo, 31 de enero,a las 10,30 horas, en 1ª convovatoria y 11,00 horas en 2ª,en el Salón de Actos de la Subcentral de Caja España,sito en Calle San Torcuato, núm
ero 19.
Miércoles Santo, día 31 de m
arzo, a las 20,30 horas.
N.º 8 - AÑ
O 2009
Cofradía del Silencio
Imprenta Jam
brina. Zamora
Dep. Leg.: ZA-34-2006
José María Alejandro Alonso. Choche
Sonsoles Madrigal
Ana María Herrero
D. José Luis Tem
prano SalgadoD
. Enrique Satué FerreroD
. Jaime Calvo M
orillo-RapadoD
ña. Isabel Salazar AribayosD
. José Marcos D
íezD
. Ángel Luis Esteban Ramirez
D. Francisco Som
oza
Y A TODAS LAS PERSO
NAS Q
UE HAN
HECHO
POSIBLE LA EDICIÓ
N DE ESTA REVISTA
FU
NE
RA
RIA
VD
A. D
E M
EN
DIR
I
enm
arc
acio
nes
FO
TÓ
GR
AF
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