carácter eclesiológico de la semana mayor

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Carácter Eclesiológico de la Semana Mayor Reflexiones acerca de los eventos de la Semana Santa y su impacto en la vida de la Iglesia Por: José Alicea

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Reflexiones acerca de los eventos de la Semana Santa y su impacto en la vida de la Iglesia. Como la pasion y muerte de Jesus debe impactar la vida de su Iglesia.

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Page 1: Carácter eclesiológico de la semana mayor

Carácter Eclesiológico de laSemana Mayor

Reflexiones acerca de los eventos de la Semana Santa y su impacto en la

vida de la Iglesia

Por: José Alicea

Page 2: Carácter eclesiológico de la semana mayor

ENFOQUE ECLESIOLÓGICO DE LA PASCUA

“Llegó el día de los panes sin levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua. Y Jesús envió a Pedro y a Juan, diciendo: Id, preparadnos la pascua para que la comamos…. Cuando era la hora, se sentó a la mesa, y con él los apóstoles. Y les dijo: ¡Cuánto he deseado comer con vosotros esta pascua antes que padezca! Porque os digo que no la comeré más, hasta que se cumpla en el reino de Dios. Y habiendo tomado la copa, dio gracias, y dijo: Tomad esto, y repartidlo entre vosotros…”

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Estimula la Sincera Colaboración

• Jesús toma pensamientos rivales y los hace colaboradores.

– Hasta siempre habían estado tres juntos: Pedro Jacobo y Juan.

• De esos dos eran hermanos y por tanto buscan su propio bienestar. (ver Mateo 20:20-24)

• Jesús envía a Pedro y Juan solos. “Jesús envió a Pedro y a Juan” y saca a Jacobo de la escena.

• Dios une a personas de diferentes pensamientos y las hace trabajar en equipo

Page 4: Carácter eclesiológico de la semana mayor

Estimula Verdadero Servicio

• A veces nos llegan tareas que no complace el hacerlas. – Preparar la Pascua era todo un ritual y parte de los

arreglos era una tarea de mujeres.

– Hay tareas que aun siendo irrelevantes son la voluntad de Dios para ese momento.

• Dios se nos revela a través de las tareas que nos encarga. – Ellos tenían que escoger cuidadosamente el cordero para

la cena– Pedro y Juan son los únicos escritores en el N.T. que enfatizan en

el Cristo cordero (Ver 1 Ped. 1:18-20; Jn 1:29; Apoc 5:6; 7:17)

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Estimula un Ambiente de Inclusividad

• Elemento inclusivo de la Cena. Era la Pascua de todos.– Jesús los aceptaban como eran, pues eran sus discípulos. Ellos

eran todo lo que él tenia en la tierra.

– Jesús había celebrado otras Pascuas con ellos. Esta era la ultima.Y les dijo: ¡Cuánto he deseado comer con vosotros esta pascua antes que padezca.

– Jesús le da importancia a los momentos significativos de la vida terrena.

• Era la misma mesa para todos. Unos mas lejos otros mas cerca pero estaban sentados en la misma mesa– No existe nada –por mas espiritual que parezca- que sustituya la

comunión cristiana

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Estimula un Ambiente de InclusividadEl Elemento inclusivo de la Cena

• No hay favoritismo de parte de Jesús. Una de las cosas mas intrigantes es que Jesús nunca les dio indicio que él sabía quien seria el traidor.

– Eso explica por que los demás no se percataron que Judas era el traidor.

– Jesús siempre trató a Judas como a los demás.

– Los 12 predicaron, hicieron milagros y recibieron la misma calidad de amor y aprecio de parte de su Maestro

• Dios no es amigo de los prejuicios.

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La Visión Familiar de la Pascua

• La Pascua era evento de familia.

– Reclamaba la presencia de todos

– Cantaban juntos el Hallel –Salmos 113 al 118

– Lloraban juntos al comer las hierbas amargas.

– Recordaban juntos las bondades y los sufrimientos del Exodo pasado.

– Jesús ejercía el rol del padre. Juan por ser el menor de todos era el que hacia las preguntas en la segunda copa.

• Aun en el umbral de la muerte Jesús dio valor a la vida familiar

Page 8: Carácter eclesiológico de la semana mayor

La Pascua en la adoración de la Iglesia • Los versos del Hallel demuestran cual debe ser el

contenido nuestros canticos. Jesús cantó estos versos:– El Poder redentor de Dios. Sal. 113:7 “El levanta del polvo al

pobre, Y al menesteroso alza del muladar, Para hacerlos sentar con los príncipes, Con los príncipes de su pueblo”.

– Reconociendo el Señorío Divino. Sal. 114:7 “A la presencia de Jehová tiembla la tierra, A la presencia del Dios de Jacob, El cual cambió la peña en estanque de aguas, Y en fuente de aguas la roca”.

– Enfrentando la vida con esperanza. Sal. 118:24 “Este es el día que hizo Jehová; Nos gozaremos y alegraremos en él”.• Día del sacrificio y también el día de salvación.

• Jesús cantaba aun sabiendo que había de morir en unas horas.

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LAS PALABRAS DE LA CRUZ EN LA MISIÓN DE LA IGLESIA

Page 10: Carácter eclesiológico de la semana mayor

Pertinencia de las 7 Palabras

• Para entender Las Palabras de la Cruz hay que entender el contexto en el cual fueron dichas: – No fueron expresiones desconectadas las unas de las otras

ni fueron dichos delirantes de un moribundo.

– Fueron expresiones muy intencionales. Jesús tenia una razón definida al articularlas.

– Fueron dichas en muchísimo dolor. Esto las hace aunque breves muy impresionantes.

• Para expresar cada una de las palabras Jesús tuvo que hacer un doloroso esfuerzo para dejarnos unos principios por los cuales vivir como Iglesia

Page 11: Carácter eclesiológico de la semana mayor

Un ministerio de perdón

• "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen" (Lc 23:34).

– Desde su cruz Jesús perdono las acciones de unos ( Los Judíos), y las inacciones de otros (soldados al lado de la cruz).

– La cruz es un reflejo de la vida diaria.

• Nos habla de ministerio reconciliador de la Iglesia.

– La Iglesia es un puente de perdón.

– Un ministerio de perdón no condena sino restaura e intercede

Page 12: Carácter eclesiológico de la semana mayor

Ayuda e Identificación

• "Hoy estarás conmigo en el Paraíso" (Lc 23:43).

– Desarrollamos estructuras físicas y mentales para alejarnos de lo indeseable.

• Dios ubica a Jesús en medio de dos indeseables. Al hacerlo nos da un cuadro de la salvación.

– Hay que identificar donde esta la necesidad.

– Hay que Identificarse con el dolor ajeno

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Protegiendo a los de adentro

”Junto a la cruz de Jesús estaban su madre, y la hermana de su madre, María, esposa de Cleofás, y María Magdalena. Cuando Jesús vio a su madre, y junto a ella al discípulo a quien él quería mucho, dijo a su madre:

—Mujer, ahí tienes a tu hijo.

Luego le dijo al discípulo:

—Ahí tienes a tu madre.Desde entonces, ese discípulo la

recibió en su casa”Juan 19:25-27

• La Crucifixión podía ser un evento para ocuparse de sí mismo. El Dios/Hombre hace un alto para atender las necesidades de otros.

• En esta palabra encontramos:– El cuidado servicial de las

mujeres “Estaban junto a la cruz”

– El cuidado sustancial de Jesús “Cuando vio Jesús a su madre, y al discípulo a quien él amaba, que estaba presente, dijo a su madre: Mujer, he ahí tu hijo”

– El cuidado sustitucional de Juan. “Después dijo al discípulo: He ahí tu madre”

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Preguntar a Dios-El ¿Por qué Dios?… de Jesús-

• Cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: Elí, Elí, ¿lama sabactani? Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?" (Mt 27:46)

– En el Día de la cruz parece que Dios no dice ni hace nada…..

• Cuando la noche sea oscura hay que preguntar ¿Por qué?

– El Por qué de Jesús nos lleva la Redención. -Cristo fue maldito para yo ser redimido-

– El Por qué de Jesús nos lleva a la Justificación. -Cristo fue condenado para yo ser justificado-

– El Por qué de Jesús nos lleva a Realización. -Cristo fue abandonado para yo ser aceptado-

Page 15: Carácter eclesiológico de la semana mayor

Reconociendo mis necesidades

• “Después de esto, sabiendo Jesús que ya todo estaba consumado, dijo, para que la Escritura se cumpliese: Tengo sed” (Jn 19:28). Tenemos que admitir:

• Necesidades físicas. No estaba desconectado de las necesidades humanas

• Necesidades espirituales. Sed del Padre. (ver Salmo 42:1-2)

• Las dos cosas mas difíciles de reconocer:

• Soy pecador

• Necesito salvación.

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Terminar-Terminando un trabajo a la perfección-

• "Cuando Jesús hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es. "– Jn. 19:30

• “ y despojando a los principados y a las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz”. – Col. 2:15

Jesús al finalizar nos da seguridad de Salvación.

• Removió al obstáculo del pecado.

• Jesús terminó con la separación.

• Jesús abrió acceso absoluto al Padre.

• Igual que Jesús es amado, somos amados por el padre

Page 17: Carácter eclesiológico de la semana mayor

Entregando todo al Padre

• "Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu" (Lc. 23:46)

– El drama de la cruz llega a su fin.

• Termina como empieza: una oración al Padre.

– La ultima expresión de Jesús no es una resignación, mas bien confianza.

• Era la oración de todo niño Judío antes de ir a la cama.

– Una de expresión de compromiso… de abandono a las manos de su Padre.

Page 18: Carácter eclesiológico de la semana mayor

Entregando todo al Padre

• "Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu" (Lc. 23:46)

• La ultima expresión de Jesús en la Cruz refleja cual debe ser la actitud de entrega de la iglesia.

– “Pero cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado como pérdida por amor de Cristo. Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo, y ser hallado en él”

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TRES PERSPECTIVAS DE LA RESURRECCIÓN

“Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios, que él había prometido antes por sus profetas en las santas Escrituras, acerca de su Hijo, nuestro Señor Jesucristo,

que era del linaje de David según la carne,

que fue declarado Hijo de Dios con poder, según el Espíritu de santidad, por la resurrección de entre los muertos, y por quien

recibimos la gracia y el apostolado”

Romanos 1:1

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Historicidad de la Resurreccion

La resurrección del Señor es un evento histórico, y aun mas…. Pone de manifiesto la intervención de Dios en la historia.

• Evidencia que todo lo que Cristo dijo es verdad.

– Una vida bienaventurada.

– La promesa del Espíritu Santo.

– Una eternidad con El. (Juan 14)

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Poder de la Resurrección

• Nos habla del poder de Dios para hacer las cosas.

– “…a fin de conocerle, y el poder de su resurrección, y la participación de sus padecimientos, llegando a ser semejante a él en su muerte, si en alguna manera llegase a la resurrección de entre los muertos.” Fil. 3:10

• Los santos del AT supieron vivir el "el Poder de la Resurrección".

– Abraham cuando fue a sacrificar a Isaac. (Rom. 4)

– Job en medio de sus pruebas. (Job 19:25)

– David (Salmo 16)

– Ezequiel en medio del Valle dela muerte. (Eze. 37)

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Esperanza de la Resurreccion

• La resurrección nos habla de la esperanza y la promesa. (Aspecto futuro de la resurrección).– Los discípulos vivieron la la experiencia de la esperanza y la

promesa.

– En Emaús; Pedro y Juan en el sepulcro; María Magdalena; Jacobo el hermano del Señor; Los 500 en el monte;• Todos ellos entendieron la esperanza de la

resurrección.

• b) Pablo. (1 de Cor. 15:15)

• c) Juan ( Ap. 1:18)

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FINReflexiones acerca de los eventos de la Semana Santa y su impacto en la

vida de la Iglesia

Por: José Alicea