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Caracol

Musicoterapia I Recopilación por:

Erick Rivas Maya

Curso de

Atekokolli

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Índice

Atekokolli, Fractal y Sonido ............................................................................................... 1

Formación y vida del atekokolli ......................................................................................... 3

Desarrollo y aplicación dentro del trabajo de la Mexikayotl .............................................. 5

Preparación del atekokolli .................................................................................................. 5

Preparación del atekokolehke ............................................................................................. 6

Entrega de atekokolli .......................................................................................................... 6

Ejercicios de respiración ..................................................................................................... 6

Posición armónica del atekokolehke .................................................................................. 7

Momentos importantes para el toque de atekokolli ............................................................ 7

Posición y cuidados del atekokolli ..................................................................................... 8

Lugar de la formación y acomodo del atekokolehke en kalpulli y de tradición conchera . 8

Posición del atekokolehke en circulo de danza .................................................................. 8

Atekokolehke ilhuitl – Caracolero del cielo ....................................................................... 9

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Atekokolli, Fractal y Sonido

Dentro del universo de las matemáticas existen formulas básicas, las cuales los científicos descubren los siguiente: Un fractal es un objeto semi geométrico cuya estructura básica, fragmentada o irregular, se repite a diferentes escalas. El término fue propuesto por el matemático Benoit Mandelbrot en 1975 y deriva del Latín fractus, que significa quebrado o fracturado. Muchas estructuras naturales son de tipo fractal. En esencia se tiene que casi todas las estructuras del universo si nos acercamos lo suficiente podemos encontrar un fractal un ejemplo a simple vista se muestra a continuación:

Los labios es una estructura fractal, para nuestra aplicación con el atekokolli una de un fractal y el otro del símbolo básico del atekokolli.

En las imágenes podemos observar la enorme semejanza entre el fractal y el atekokolli del pectoral, con lo cual se quiere llegar a demostrar que el atekokolli es una forma básicas del universo. De lo anterior tomamos la frase siguiente: “lo que es arriba, es abajo”, inicialmente lo hicimos al acercarnos con una lupa o microscopio, también existen formas de ver pero ahora en vez de utilizar un instrumento para ver las cosas de cerca, requeriremos un instrumento para ver las cosas de lejos ya que estos fractales son tan grandes y para disfrutarlos existe la necesidad de alejarnos

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como son las galaxias. A continuación mostramos y comparamos una galaxia catalogada como M51, un fractal y el símbolo de un Atekokolli.

De está forma podemos ver el atekokolli se encuentra en todo momento con o sin el hombre y en el hombre, por que somos parte del universo nuestro cuerpo es otro universo en funcionamiento continuo. Ya tomamos la parte visual ahora vamos a la parte auditiva. En esta parte por medio de la vibración de nuestros labios y el aire se logra emitir el sonido del universo, mas conocido como Mantra Om o Aum es parte lo podemos encontrar en el hinduismo. Las letras aum representa el pasado, presente y futuro, por está parte podemos interpretar en donde estuvimos, en donde estamos y adonte iremos, es el universo.

Este sonido del om para ser mas exactos aum, al emitirlos nos permite sanarnos a nosotros mismos la vocal “a” tiene un efecto en la parte del pecho y los organos ahí encontrados. La vocal “u” la parte de la cadera y genital. La consonante “m” al tener una inclinación hacia la vocal “o” esta tiene un efecto en el plexo, estomago, hígado e intestinos. En conjunto las tres letras creándonos sanación interna como también un movimiento interno de nuestra energía, para finalmente despertar la conciencia de cada uno de nosotros. El Om también se menciona es el sonido de la creación del universo, lo que es conocido por el big bang, este primer sonido es un despertar de la energía densa que se encontraba estancada en un solo lugar que el mínimo movimiento, es activación de la vida, conciencia y la esencia. Por eso al tocar el atekokolli también ayudamos a despertar la conciencia de los seres que lo escuchan o por lo menos mover un poco su energía para que empiecen a activarse.

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Formación y vida del atekokolli

Las palabras caracol, caracola o concha marina han tenido una historia y aceptación muy variada. Originalmente se aplicaba a moluscos bivalbos (ostras), pero más tarde bajo el nombre de concha se incluyo a todos los moluscos en general, el estudio de los cuales se define como malacología. Hoy en día se denomina caracol o caracola a ciertos gaslevopodos marinos, cuyas “conchas” pueden ser convertidas en trompetas. Los estrónvidos pueden considerarse como los más genuinos representantes de los caracoles. Las conchas de los moluscos del género aludido alcanzan una longitud de 15 a 50 cm., en algunas especies la última espiral se transforma en un ala o labio y en los adultos está muy desarrollada, teniendo como función estabilizar a la concha cuando el molusco yace en el fondo del mar, impidiendo que pueda rodar sobre si misma. El Estrombo Reina es conocido en nuestra lengua madre como Tekziztli, caracol sonoro o caracol trompeta. Una peculiaridad del estrombo son sus dos grandes ojos, a menudo con círculos naranjas, rojos o amarillo, situados sobre largos pendúculo salientes de cada lado de fuerte probosis. Cada pendúculo tiene un corto tentáculo, y el ojo derecho está situado cuando el animal lo utiliza en la muesca del labio de la concha. Los miembros del géneroestrombus están ampliamente distribuidos en las aguas tropicales, es especial donde la temperatura no bajade los 21° C. Su localización es muy similar a la de los arrecifes coralinos, pero algunas especies viven incluso en aguas demasiado frías para aquellos. Como especie viven desde el Mioceno, Plioceno y Pleistoceno, es decir de 2 a 11 millones de años. Hoy en día su principal arca de distribución es la Indopacífica, el Caribe, Anmérica Central y África Occidental y Oriental. Aún cuando la mayoría se hayan en áreas de agua poco profunda, en la zona de la marea baja de hasta 6 metros algunas especies, se encuentra a profundidades mayores de 100 metros. Son los herbívoros más pesados entre todos los moluscos. Los estrombos se mueven de la manera más peculiar de entre todos los moluscos. Para descansar se entierran así mismos en la arena, pero cuando están en plena actividad saltan. La parte posterior de pie tiene un opérculo como una uña puntiaguda que tiene el borde dentado, que usa como defensa a manera de daga y que le sirve de pértiga, para saltar hacia delante. Loa estrombos se alimentan de algas o fragmentos de algas que se acumulan en el lecho marino. Otros viven sobre las algas o cerca de ellas y en dirección de la corriente. Los machos son generalmente menores que las hembras y después del apareamiento ponen de 200,000 a 500,000 huevecillos en muy largas masas gelatinosas colocadas en aguas pco profundas. Dichas masas pueden encontrarse cubiertas de arena y después de 3 o 4 días los huevos eclosionan, dejando en libertad larvas nadadora, la mayoría de las cuales serán devoradas y los poco sobrevivientes encontraran una diminuta concha la cual crecerá con ellas hasta desarrollar su ala estabilizadora. El uso de los grandes caracoles como instrumentos sonoros data de tiempo primitivos, y se difundió por todo el mundo, desde el centro y sur de Asia, a través de área Indopacifica y hasta la América Tropical. Una de las especies más conocidas es Estombus y antiguamente se le conocía como Tritón, cuya concha figura de manera preponderante en la mitología de Grecia y del Mediterráneo en general. En el continente Americano y especialmente el territorio que actualmente conocemos como México, el caracol marino adquiere gran importancia. Ya que en la zona confluyen distintas culturas separadas en tiempo y espacio (Olmeka, Maya, Mixteka, Teotihuacana, Tolteka, Azteka, Tenochka, Tlaltelolka, etc.), pero con características similares, por ejemplo el entorno lacustre de Tenoschtilan. El caracol al venir del océano fue utilizado primeramente por las culturas costeras, es decir la Maya, quienes al observar su característica quisieron hacerlas propias a través del animismo. El nombre Buccino se utilizaba originalmente para designar al caracol blanco, actualemtne se sabe que está es una especie de Estrombo, conocido como caracol base o labio amplio de California o

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el caracol blanco de Europa. El caracol blanco también se llama caracol americano. Su nombre precede del latín buccina que significa retorcido, boca retorcida. Originalmente se aplicaba a cualquier concha que tuviera la forma de trompeta y aún hoy en día suele hacerse así. El Buccino compón tiene una concha, de color desde el gris oscuro hasta el rojo amarillo, incluye una familia de más de 50 géneros y varios cientos de especies, pudiendo medir desde unos pocos hasta 50 – 70 cm. Los Buccinos pequeños son conocidos como margaritas y hacen agujeros a través de la concha de otros moluscos, para introducir su larga probosis y comerse la carne, en otras ocasiones abren la concha de los bivalbos mediante un diente especial situado en el borde de su propia concha. Los Buccinos conocidos como taladrador de ostras producen un colorante hasta hoy muy apreciado, el púrpura de tiro. Dicho caracol es conocido popularmente como caracol púrpura punza. En la costa chica existe toda una ritualística realizad por el gremio de teñidores. El Buccino común vive en todo tipo de fondos marinos, desde zonas de aguas someras hasta las grandes profundidades, y por su abundancia fue y sigue siento una importante fuente de alimento. Aunque es frecuente encontrar conchas vacías en la playa, los mayores ejemplares viven por lo general mar adentro, siendo sólo los más pequeños, los que resulta atrapados por marea. Ya que no están adaptado para vivir en playas, buscan lugares bien protegidos en donde haya fango o grandes piedras, si al retirarse la marea queda al descubierto, se aferra a una roca, pero si está sobre tierra o arena en lugar de retirarse hace el interior de su concha y sellarla, continúa arrastrándose de esta forma pierde agua de la cavidad branquial y paulatinamente se le secan los tejidos, por consiguiente muere irremediablemente. El Buccino compón se alimentan mediante una larga probosis que puede extenderse hasta dos veces la longitud de su concha. Además de ser cazadores, el alimento del Buccino consiste en carroña fresca. Tan abundantes como los propios Buccinos, son las masas de cápsulas de huevos, por lo general vacías que el mar arroja sobre la playa. La hembra para los huevecillos entre octubre y mayo, pudiendo ser hasta 200,000 huevos. De tal cifra sólo nacen de 10 a 30 caracoles, los restantes aunque fecundados sirven de alimento a los pocos embriones destinados a convertirse en Buccinos. El caracol de Base de California, sólo se encuentra en la región de Alta y Baja California por ser una especie endémica, está altamente ligada a las culturas del Norte.

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Desarrollo y aplicación dentro del trabajo de la Mexikayotl

El atekokolli es un instrumento sagrado que habita en las profundidades del mar del cual recibe su fuerza e inmensa energía, maneja los elementos agua y aire, ya que al tocarlo sale tu aliento, sale la palabra en la forma en como viaja el sonido en espiral. Siendo esta la misma forma que caracteriza al mismo. El tamaño del atekokolli determina el genero, así como la energía a asimilar y después su manejo, así que los pequeños son masculinos y los grandes son de esencia femenina. El Atekokolli de esencia masculina, para poder tocar el instrumento es necesario contactar con la parte femenina del ser, con la sutileza, la parte emocional, el lado oculto, es el lado izquierdo de las cosas, la sensibilidad, ya que el poderoso sonido emerge de un suave, sutil, firme y seguro soplido proveniente de esta parte oculta, como hombre es muy fácil de nega, es necesario reconocer y trabajar, ya que es la creatividad. El Atekokolli de esencia femenina, es la concretización de la ejecución del trabajo interno, se ha gestado lo aprendido, lo vivido consigo en un trabajo más profundo, ya que el poderosos sonido del atekokolli de esencia femenina es más grave que el masculino, por lo tanto penetra profundamente en las emociones y acomoda la información. El Atekokolli erá considerado por los Mayas como un caracol de uso exclusivo de los guerrero, ya que por sus características de depredación, el carroñero y la selección natural era requerido bucear en las profanidades del mar para obtenerlo; lo que hace alusión a la búsqueda en las profundidades del mar para obtenerlo; lo que hace alusión a la búsqueda en las profundidades del ser, para encontrar, limpiar y asimilar lo entontrado y así lograr un auténtico crecimiento. Atekokolli la piedra de agua agujerada, la conformación lingüística es de: Atl (agua), Tetl (Piedra), Kokolli (Agujero, Hoyo, Abuelo)

Preparación del atekokolli

Para el corte de la boquilla del caracol, hay que contar tres vueltas de la espiral a partir de la punta. Se corta transversalmente con una segueta, en el caso que en el primer corte el orificio sea muy pequeño se debe cortar otra espiral. Es necesario meter el caracol una semana en agua con cloro para matar bacterias, quitar escamas o callosidades. Se prosigue a quitar el himen con un martillo y un cincel o desarmador, el cual se puede localizar en la parte de en medio del orificio que se hizo al cortar la boquilla. Al retirarlo se puede observar un hueco un poco profundo solo con un orificio que se comunica con todo el cuerpo del atekokolli, el cual es necesario para producir un sonido limpio y armónico, al finalizar se tiene limar y pulir la boquilla para que no se lastime el atekokolehke.

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En algunos casos se encuentran atekokolli a los cuales tienen un orificio a un costado, está es el resultado de cuando capturaron el atekokolli aun tenía el gasterópodo en su interior, por ese orificio meten un gancho y destruyen a este para dejarlo vacío, por lo recomendación es comprar solo los que se encuentran sin este orificio, ya que no se destruyo ninguna vida para obtener el atekokolli. En el caso de que tenga la perforación, este se tiene cubrir con plastiloka (Plastilina epoxica) o silicón blanco para baño con agentes anti-hongos.

Preparación del atekokolehke

Para poder realizar el toque de atekokolli es necesario adquirir y desarrollar estabilidad emocional física y espiritual unificando pensamientos, sentimientos e intenciones para poder generar armonía manifestada por medio del sonido el cual debe ser prolongado, continuo. Cuando las emociones negativas están presentan cambia, se interrumpe y en ocasiones no se presenta. Es necesario participar en el trabajo de agua fría que se realiza en los dinamos, así como purificarse en un temazkal y estar presente en la ceremonia energética de apertura del tonal la cual se realiza en el solsticio de verano en el centro ceremonial Otomi.

Entrega de atekokolli

Todos los integrantes de los kalpulli pueden tener atekokolli y tocarlo en los ensayos, pero para poderlo portarlo y tocarlo en ceremonia se tiene que entregar oficialmente, en un centro ceremonial y con la guía y protección de las personas que le comparten su energía, en este caso los portadores de fuego, los cuales le explicaran al futuro atekokolehke así como se entrega un instrumento se puede retirar si no se trabaja adecuadamente.

Ejercicios de respiración

La mayoría de las personas sólo respiramos con la parte media de los pulmones para tocarlo correctamente se debe inhalar llenando el diafragma parte media y superior, al momento de exhalar se juntan los labios, para dejar salir el aire suavemente, haciendo una vibración ligera de los labios, provocando un sonido agudo o grave dependiendo del tamaño del atekokolli.

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Posición armónica del atekokolehke

Es necesario portar el atekokolli tomándolo con las dos manos, simbolizando la dualidad. Mano izquierda la parte Femenina, mano derecha la Masculina, al prepararse para tocarlo se adelante el pie izquierdo el cual por tradición oral está más cerca el corazón, representa la parte femenina como la parte espiritual. Se realiza el movimiento de Nahui Ollin se toca 13 tiempos para saludar a los cuatro rumbos y se cierra con Nahui Ollin, para hacer el saludo a Tonantzin Tlalli, se apoya la rodilla derecha sobre Tonantzin al tocar el caracol se dirige de abajo hacia arriba. Es importante no cerrar los ojos ya que el sonido permite la apertura de puertas dimensionales, si no se tiene la preparación suficiente se puede provocar desvanecer y perder el conocimiento por unos momentos.

Momentos importantes para el toque de atekokolli Existe diversos momentos para poder tocar el atekokolli como son:

Para llamar a formación.

Indicar pasos de columna.

Apertura y cierre de rumbos cósmicos.

Recibimiento de contingentes.

Presencia de personas con mando.

Inicio de danza

Saludo de guardianes.

En el momento de entregar insignias, grados, levantamiento de pantli y palabras.

Al entrar y salir de un teokalli u oratorio.

Para pedir permiso al subir una montaña, bosque, río, etc.

Al realizar ceremonias de Xipe Totek, amarre de tilma, entrega de elementos y siembra de nombre

En agradecimiento por la salida, cenit y ocultamiento del sol, como también en las horas cósmicas.

Inicio ceremonias de meditación.

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Posición y cuidados del atekokolli

La posición del atekokolli, cuando no está trabajando esto es cuando está inactivo se debe colocar boca abajo, esto simboliza el viento descansando, que esta apacible, con la boquilla dirigido al centro del altar. Cuando se encuentra activo dentro de una ceremonia se coloca boca arriba con la boquilla dirigida hacia el popochkomitl. El atekokolli debe de tener su propio corazón el cual se puede colocar de dos maneras en forma de cuadro y de triangulo. En forma de cuadro puede simbolizar los cuatro rumbos, los elementos. En forma de triangulo puede simbolizar cuerpo, mente y espíritu o la triple alianza. Al termino de la danza se protege envolviéndolo en su propio corazón blanco.

Lugar de la formación y acomodo del atekokolehke en kalpulli y de tradición conchera

En los kalpulli culuturales en el tercer espacio, quedando Teomalma, Pantli, Atekokolehke y Mazehualez. En algunos grupos de tradición conchera la posición es al frente de la columna, siendo Atekokolehke, Teomalma, Pantli y Mazehuales. Estando en la marcha o peregrinación se debe de llegar a un acuerdo sobre cuantos pasos se debe de tocar, 13, 20, 26, 52 o hasta 104 pasos, los lugares principales en que no debe de faltar un toque son: antes de pasar un cruce de caminos, cruzar puentes y lotes baldíos, ya que son lugares donde se encuentra el flujo de caudales de energía o se encuentran estancados. Al realizar alabanzas se tiene que hacer un toque después de cada estrofa acompañando la planta base del canto.

Posición del atekokolehke en circulo de danza

En primera instancia se tiene que ver el espacio en donde se va a danzar para tomar una decisión. Cuando se tiene suficiente espacio el atekokolehke se posiciona atrás de las teomalmas y en el rumbo que les toco trabajar ese momento, así formando un circulo mas de atekokolehke. En el caso contrario que no se tenga suficiente espacio, los atekokolehke se integran al circulo exterior igualmente en rumbo que les toco trabajar.

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Atekokolehke ilhuitl – Caracolero del cielo

Ikahuaka kuikatl Tekuhziztekatl Pipitztika ehuatihuitz Zan kinankiliya toxochayakach Xochitikpak cuica kikiztla Ye kuika kan ya totoma xiuhaaztli Zan ye konankilia kozauhki In nepapan kechol Tekuhziztekatl In tikuikanitl atekokolli Xopan kalaitek In tonteyahuiltiya teixtomani

Resuena el canto del señor de los caracoles Los caracoles se hacen oír A ellos responden nuestras sonajas floridas Sobre las flores canta el caracol Su canto despliega sus alas brillantes de turquesa En el interior de las aguas amarillas A el responden varios pájaros rojos señores del caracol Tu eres el cantor del caracol En el interior de la casa de la primavera Alegras a la gente, cambias su rostro los educas

Bibliografía: Atekokolehke – Caracolero del Cielo Autor: Roberto León Martínez – Makuilmazatl Colaboradores: Akozak Xikome Kuauhtli – Constantino Guerrero De La Rosa Amaitzin - Diana Marin Zapien Iztlitekpatl - Austreberto Alfaro Ramirez Imelda González Rodríguez Jessica Salvador Guadarrama Mendez