capÍtulo 6 la inferencia

Colegio Antártica Chilena

Registro propiedad intelectual nº 275.203 - Moraleja Editorial.Se autoriza su uso con fines docentes a Colegio Antártica Chilena durante el año 2020.

CAPÍTULO 6

LA INFERENCIA

“El pensamiento muere en la boca”.

— NICANOR PARRA —ANTIPOETA CHILENO

1. EXTRACCIÓN DE INFORMACIÓN IMPLÍCITA DE UN TEXTOa. ¿Qué es la inferencia?b. Procedimiento

CAPÍTULO 6 | LA INFERENCIA

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La inferenciaCAPÍTULO 6

Material complementario texto:

LENGUAJE PARA NACIONAL.1 ra Edición



1. EXTRACCIÓN DE INFORMACIÓN IMPLÍCITA DE UN TEXTO

a. ¿Qué es la inferencia?La inferencia es una habilidad de importante presencia en las preguntas de comprensión lectora, tanto en la PSU como en diversas pruebas estandarizadas. Supone la destreza del lector en extraer información no explicita o declarada en el texto, a partir de la que se encuentra explícita. En otras palabras, la inferencia resulta de la relación entre los enunciados que aparecen explicitados en un texto y la información lógica y deducible que podemos extraer de esos enunciados. Es importante señalar que el conocimiento de mundo del lector, juega un papel importante en este sentido.

Cuando leemos un texto no lo hacemos desprovistos de experiencias, sentimientos u opiniones, sino por el contrario, integramos un conjunto de vivencias y conocimientos acerca del tema que este expone, cuyo efecto impactará en los significados que atribuyamos a su lectura.

En consecuencia, para extraer inferencias correctas de un texto debemos emplear nuestro conocimiento previo en acerca de la información proporcionada, en conjunto con las pistas o huellas explícitas, y desde ahí, deducir proposiciones, ideas, conceptos o significados nuevos.

La inferencia es muy útil cuando se requiere establecer las causas o efectos de tal situación o hecho, establecer los propósitos de alguna expresión o segmento, deducir una hipótesis o extraer conclusiones válidas de lo leído.



Veamos el siguiente ejemplo ilustrativo

1. Benjamín sale de su casa con su mochila cargada de cuadernos

2. Cruza la calle central en un espacio no habilitado para peatones

3. Es trasladado de urgencia al hospital más cercano

4. El médico de turno informa a los familiares más cercanos que Benjamín estará internado varias semanas en la unidad de tratamientos intensivos

A partir de las proposiciones anteriores, activando conocimientos previos que poseemos de la realidad aludida arriba, podemos establecer las siguientes ideas:

1. Las calles céntricas son muy concurridas, tanto de vehículos como de peatones.

2. En las calles existen señaléticas que se deben respetar.

3. El sector de urgencia en un hospital atiende a personas con dolencias graves o a las que tienen compromiso vital.

4. Las personas que quedan internadas en un centro hospitalario son por causa de algo serio.

Las ideas anteriormente expuestas ilustran el conocimiento de la realidad que un lector podría poseer acerca del tema expresado por el texto. Las inferencias que se identifiquen serán, en algunos casos fáciles de extraer y en otros, un poco más complejas. Lo anterior se debe a que podemos tener distintos grados de cercanía o lejanía respecto a la realidad representada por un texto. Por tanto, las inferencias que resulten como válidas, serán aquellas que se desprendan a partir de la información explicitada en el texto y no en base a las suposiciones personales que se establezcan de dichas ideas. Esto permite establecer que la inferencia es el resultado de un proceso de análisis objetivo.



En definitiva, el proceso de inferencia sería el siguiente:

INFERENCIA

Activación del conocimiento acerca de esas ideas por parte del

lector

Información de ideas explícitas proporcionadas

por la lectura

“Entender un texto significa incorporar elementos a los que ya se tienen y establecer una interpretación razonable”. (Gioavannini A., “La compren-sión lectora” profesor en acción 3 1996, pág. 29)



Veamos a continuación qué inferencias posibles podemos extraer de la situación anteriormente expuesta.

Inferencias posibles (información no dicha en el texto)

Claves o señales textuales (información explícita en el texto)

1. La causa del accidente se debió a una imprudencia de Benjamín

“Cruza la calle central en un espacio no habilitado para peatones”

Este acto puede ser calificado como “imprudente” pues se evidencia que Benjamín no respetó la señalética del tránsito (pasos peatonal, semáforos, esquinas habilitadas, etc.) para peatones, en aquella calle céntrica en donde hay mucha concurrencia de autos.

2. El accidente que sufre Benjamín es grave

“Es trasladado de urgencia al hospital más cercano”.

“Benjamín estará internado varias semanas en la unidad de tratamientos intensivos”.

Las dos ideas explícitas extraídas del texto, nos hacen inferir que el daño que sufre Benjamín es grave. Esto podemos deducirlo fácilmente a partir de las palabras o frases ennegrecidas en este recuadro.



Ahora bien, es muy importante recalcar que para realizar inferencias que sean válidas, el lector debe atenerse a lo que expresa el texto de manera explícita y a la información que dispone del tema de dicho texto. La experiencia indica que los alumnos y las alumnas tienden a incurrir en SOBREINFERENCIAS, SUPOSICIONES o SUPUESTOS llevados por ideas subjetivas, en vez de establecer inferencias válidas. Este es un error muy frecuente ya que a muchos de ellos les cuesta separar las impresiones personales de lo que, efectivamente, señala el texto o se puede deducir de él.



Serían suposiciones o sobreinferencias señalar que

Sobreinferencias o suposiciones

1. Benjamín es estu-diante

El hecho de llevar una mochila con cuadernos no implica necesariamente que sea un estudiante. Si bien los cuadernos se asocian a una persona que asiste a algún colegio, instituto o universidad, faltan más datos explícitos en el texto para establecer esa inferencia.

2. Benjamín acos-tumbra a no respetar las seña-léticas para cruzar una calle

El texto señala que, efectivamente, Benjamín cruza una calle ignorando el lugar asignado para ello, sobretodo en una calle muy concurrida de vehículos, pero NO SABEMOS si esta es una PRACTICA RECURRENTE. Faltan más indicios o datos en el texto para establecer dicha inferencia.

En resumen, como lo hemos mencionado anteriormente, la inferencia es el resultado OBJETIVO de un proceso de deducción que el lector realiza, apoyándose en lo que dice explícitamente el texto. Lo que hace a muchos estudiantes incurrir en errores de sobreinferencias es el hecho de que “van más allá” de lo que el texto quiere decir, en otras palabras, intentan hacer suposiciones, motivados por una creencia, un prejuicio o una experiencia muy personal. En este capítulo te prepararemos para que logres extraer inferencias objetivas y puedas identificar las deducciones erróneas o sobreinferencias.



Veamos el siguiente ejercicio de inferencia publicado por el DEMRE el año 2008

“Todos los que vivieron aquel momento, coinciden en que eran alrede-dor de las ocho de la noche cuando apareció Férula, sin que nadie presagiara su llegada. Todos pudieron verla con su blusa almidonada, su manojo de llaves en la cintura y su moño de solterona, tal como la habían visto siempre en la casa. Entró por la puerta del comedor en el momento en que Esteban comenzaba a trinchar el asado y la recono-cieron inmediatamente, a pesar de que hacía seis años que no la veían y estaba muy pálida y mucho más anciana”.

Isabel Allende, La casa de los espíritus (fragmento).

Del fragmento se puede inferir que Férula

A) tuvo un cambio en su comportamiento

B) un día se fue sin decir cuándo volvería

C) estaba muy enferma

D) no había sido invitada, sabía que ese día habría una fiesta

E) fue celebrada por la familia



El comentario que dio el DEMRE ese año establecía lo siguiente

En esta pregunta, el postulante, sobre la base de la información explícita del fragmento, debe realizar una inferencia de los hechos narrados. Se construye con datos textuales una nueva información implícita en las acciones de los personajes, en este caso, específico de las acciones de Férula.

Opción A) errónea, pues no es una afirmación o inferencia válida; el fragmento se encarga de aclarar que su comportamiento dentro del esquema familiar siempre respondía a una misma naturaleza: “Todos pudieron verla (…) tal como la habían visto siempre en la casa”. Si el estudiante realiza una lectura superficial podría entender que la afirmación “tuvo un cambio en su comportamiento” alude al hecho de regresar después de tantos años y, por tanto, confundir, a sus conocidos.

Opción B) correcta, dado que la inferencia lógica y adecuada es que si estaban tan sorprendidos por la llegada de Férula, luego de seis años de ausencia, ninguno había tenido conocimiento de los motivos de su partida ni tampoco noción alguna respecto del momento de su regreso.



Opción C) errónea, pues la afirmación es una generalización, sin sustento textual, quizás relacionada con la descripción física que de Férula se realiza, en la que la muestran como una mujer que viste de determinada manera, que usa un peinado adjetivado como de solterona y que estaba pálida y mucho más anciana, con lo que un lector desatento puede pensar que por su condición de palidez se encuentra enferma.

Opción D) errónea, ya que se alude a la idea de que en la casa se estaba realizando una fiesta. Ciertas marcas de la narración indican que todos estaban a la hora de la cena, a punto de comer y que Esteban, uno de los personajes, iba trozar el asado. Una lectura ingenua puede llevar a considerar que es una situación de festejo y que Férula sabría acerca de ese evento.

Opción E) errónea, ya que resulta inapropiado suponer que la familia celebró el regreso del personaje; más bien la actitud de todos revela sorpresa.

Este ítem resultó, desde el punto de vista estadístico, con una dificultad media, en cuanto a la cantidad de estudiantes que respondió correctamente el ítem, un 56%.

FUENTE DEMRE, 2008.



Si te das cuenta, los elementos ennegrecidos de la explicación de la respuesta correcta tienen directa relación con los elementos

explícitos que aparecen en el fragmento.

“Todos los que vivieron aquel momento, coinciden en que eran alrededor de las ocho de la noche cuando apareció Férula, sin que nadie presagiara su llegada. Todos pudieron verla con su blusa almidonada, su manojo de llaves en la cintura y su moño de solterona, tal como la ha-bían visto siempre en la casa. Entró por la puerta del comedor en el momento en que Esteban comenzaba a trinchar el asado y la reconocieron inmediatamente, a pesar de que hacía seis años que no la veían y estaba muy pálida y mucho más anciana”.

Isabel Allende, La casa de los espíritus (fragmento).

Del fragmento se puede inferir que Férula:

A) Tuvo un cambio en su comportamiento.

B) Un día se fue sin decir cuándo volvería.

C) Estaba muy enferma.

D) No había sido invitada, sabía que ese día habría una fiesta.

E) Fue celebrada por la familia.



La inferencia es válida debido a la presencia de las dos expresiones EXPLÍCITAS destacadas en el fragmento. Lo anterior surge de una deducción lógica entre la información literal del texto y el conocimiento que activa el lector acerca de dicha información.

Cuando los alumnos han abordado este ejercicio, defienden la alternativa D) “no había sido invitada, sabía que ese día habría una fiesta”. Muchos de ellos argumentan que en el texto se señala un “asado”, por tanto, probablemente sea una situación de festejo o fiesta. Cuando ocurre este tipo inferencias, estás haciendo una SUPOSICIÓN o SOBREINFERENCIA, ya que te has dejado guiar más por tu experiencia personal acerca del conocimiento del mundo, que en pistas o marcas textuales para inferir correctamente.

ATENCIÓN. Si bien es cierto que, cuando lees un texto activas tu co-nocimiento de mundo y recreas imágenes mentales acerca de lo que dice el texto, es importante que sepas que para inferir necesitas basarte principalmente en pistas o huellas textuales. El error está en confiar más en las suposiciones por sobre dichas huellas. Este es un error muy frecuente entre los alumnos.

Leamos atentamente el siguiente texto publicado por el DEMRE el año 2019 y veamos el paso a paso para poder llegar a la opción correcta.



Texto

1. “En los diez años que había vivido enjaulado detrás de la ventanilla, al fondo de la vasta oficina de correo, el empleado no había recibido una sola queja.

2. Recibía, canjeaba, entregaba, estampillaba, firmaba, devolvía, respondía cordialmente. Todo lo hacía con una calma perfecta, sin el menor nerviosismo y siempre afable, cortés. Se preo-cupaba de señalar que dicha labor era gratificante; sellando y sonriendo a la vez, sin pausa, a vecinos, a clientes, a vigilantes, al mundo entero, a todas las cosas, a él mismo... A su día de tra-bajo. Ante todo, su trabajo, que el empleado juzgaba una tarea muy fastidiosa, pero soportaba gracias a una pequeña obsesión estrictamente personal.

3. Porque el empleado, en efecto, hace diez años que comete cada noche, antes de terminar su labor y contar el dinero, lo que se llama un delito cotidiano: un gesto que se ha vuelto obligato-rio, una razón de vivir.

4. Todas las noches introduce en su valija un fajo de cartas escogidas al azar. Se las lleva, vuelve cuanto antes a su hogar, arroja las cartas sobre la mesa, las abre con ansiedad y cada noche, desde las nueve hasta el amanecer, las responde, una por una, sin olvidarse de una sola, sin escribir una palabra a la ligera”.

Fuente: Jacques Sternberg, El empleado de correos.



De la lectura se infiere que el acto de responder cartas por parte del empleado es:

I. Constante.

II. Riguroso.

III. Significativo.

A) Solo I

B) Solo II

C) Solo I y II

D) Solo II y III

E) I, II y III



b. ProcedimientoEl paso a paso para inferir.

i. Paso 1: Lectura atenta del texto y establecer conceptos claves.

Lectura atenta del texto, estableciendo conceptos claves acerca de lo que dice cada párrafo. (Después de haber leído el texto completo, te servirá para localizar la información de manera más rápida cuando abordes las preguntas y necesites rastrear en el texto la información requerida).

ii. Paso 2: Lectura detenida de la pregunta para establecer.

A) Si se trata de una inferencia local o global

B) El sujeto, situación, personaje, acción o asunto que puntualiza

De la lectura se infiere que el acto de responder cartas por partes del empleado es

Elementos claves de la pregunta

Personaje específico Acción que realiza

Es recomendable subrayar o encerrar en un círculo los elementos claves de la pregunta. Esto te permite tener absoluta claridad al momento de seleccionar la alternativa correcta.



iii. Paso 3: Análisis de las alternativas.

Análisis de las alternativas para identificar cuál de todas ellas contiene una inferencia válida y cuáles son sobreinferencias o suposiciones.

iv. Paso 4: La alternativa seleccionada debe estar respaldada por huellas textuales.

Comprobar que la alternativa seleccionada sea respaldada a través pistas o huellas textuales presentes en el texto y que sean válidas para hacer la inferencia.



1. “En los diez años que había vivido enjaulado detrás de la ventanilla, al fondo de la vasta oficina de correo, el empleado no había recibido una sola queja.

2. Recibía, canjeaba, entregaba, estampillaba, firmaba, devolvía, respon-día cordialmente. Todo lo hacía con una calma perfecta, sin el menor nerviosismo y siempre afable, cortés. Se preocupaba de señalar que dicha labor era gratificante; sellando y sonriendo a la vez, sin pausa, a vecinos, a clientes, a vigilantes, al mundo entero, a todas las cosas, a él mismo... A su día de trabajo. Ante todo, su trabajo, que el empleado juz-gaba una tarea muy fastidiosa, pero soportaba gracias a una pequeña obsesión estrictamente personal.

3. Porque el empleado, en efecto, hace diez años que comete cada no-che, antes de terminar su labor y contar el dinero, lo que se llama un de-lito cotidiano: un gesto que se ha vuelto obligatorio, una razón de vivir.

4. Todas las noches introduce en su valija un fajo de cartas escogidas al azar. Se las lleva, vuelve cuanto antes a su hogar, arroja las cartas sobre la mesa, las abre con ansiedad y cada noche, desde las nueve hasta el amanecer, las responde, una por una, sin olvidarse de una sola, sin escribir una palabra a la ligera”.

Fuente: DEMRE, 2018.

CONSTANTE RIGUROSO SIGNIFICATIVO



Es de vital importancia que antes de marcar la alternativa correcta, encuentres las marcas explícitas que te han servido para llegar a la inferencia que indica la pregunta. No respondas solo por intuición, sino que certifica que la alternativa que has escogido como inferencia válida, esté respaldada por marcas, pistas, huellas o alusiones textuales.

De lo anterior se entiende que la opción correcta es E.



Lee atentamente los siguientes fragmentos y relaciona ubicando pistas o huellas textuales en cada uno de los textos para la inferencia que se precisa debajo de cada uno, como se marcaron en el ejemplo anterior.

TEXTO 1

Durante la Edad Media los muchachos acudían a la universidad a partir de los 14 o 15 años. Antes, se formaban con un “maestrescuela” o un profesor particular, generalmente en su localidad natal o cerca de ella. Más tarde se trasladaban a una ciudad prestigiosa que tuviera universidad: Oxford, Cambridge, Toulouse, Bolonia, Padua, París, Salamanca o Coimbra eran las más prestigiosas de la época. Allí estudiaban en algunas de las facultades en las que se dividían dichos centros de conocimiento: Artes, Derecho, Medicina y Teología, a la vez que se agrupaban según la procedencia.

Por ejemplo, los que estudiaban en la Facultad de Artes cursaban durante 6 años distintas disciplinas divididas en dos grupos: el trivium, que comprendía gramática, lógica y retórica, y el quadrivium, que incluía aritmética, astronomía, geometría y música.

Fuente: Vandaliso, 2019.

Inferencia texto 1:

Durante la Edad Media, la educación tenia un carácter integral.



TEXTO 2

Un pájaro y un mono bien podrían ilustrar las diferencias entre las distintas capacidades cra-neales de aves y mamíferos: mientras que el cerebro de un guacamayo, una especie de loro de la familia de los psittaciformes, tiene el tamaño de una nuez sin cáscara, el de un macaco correspondería a un cerebro del tamaño aproximado de un limón. Sin embargo, pese a lo que en primera instancia parecería más lógico, es el primero el que posee más neuronas en su cerebro anterior, es decir, la parte del cerebro asociada con el comportamiento inteligente.

Este es uno de los sorprendentes resultados arrojados por el primer estudio encaminado a medir sistemáticamente el número de neuronas en los cerebros de más de 20 de especies de aves, en el que se han contemplado desde aves de pequeño porte, como el pinzón cebra, hasta el emú, de casi unos 2 metros de altura.

De este modo, en el artículo “Birds have primate-like numbers of neurons in the forebrain” publicado recientemente en la publicación oficial de la Academia Nacional de Ciencias de Estados Unidos, se concluye que las aves poseen de forma generalizada más neuronas por unidad de masa cerebral que los mamíferos e incluso que los primates de su mismo tamaño.

Fuente: Rodríguez, 2016.

Inferencia texto 2:

La capacidad o cantidad neuronal de ciertas especies de animales, no se vincula necesariamente a su tamaño.



TEXTO 3

“La nueva concepción del tiempo representa, según Hauser, el factor más importante en la ca-racterización del arte contemporáneo. Asimismo, nada lo expresa mejor que el cine, ese nuevo arte que nace de la mano de la filosofía de Bergson. El tiempo, ahora, “(...) pierde aquí por una parte su ininterrumpida continuidad, por otra su dirección irreversible. Puede ser llevado a una detención: en primeros planos; ser invertido: en retrospecciones; repetido: en recuerdos; y su-perado: en visiones del futuro. Acontecimientos paralelos y simultáneos pueden ser mostrados sucesivamente, y acontecimientos temporalmente distanciados, simultáneamente, en doble exposición y montaje alternativo; el primero puede aparecer después; el posterior, antes de su tiempo”.

Fuente: Farías y Reyes.

Inferencia texto 3:

El tiempo en el arte contemporáneo se transforma en una técnica que adquiere protagonismo.

ATENCIÓN. Es importante tener especial cuidado en que la alternativa seleccionada sea realmente una inferencia, es decir, información que NO ESTÁ EXPLICITADA en el texto y no una reproducción textual o sim-ple parafraseo de este.



Las preguntas de selección múltiple que miden la capacidad de inferencia de un fragmento o texto pueden ser de INFERENCIA LOCAL Y GLOBAL.

INFERENCIA LOCAL Deducción que considera solo una sección o párrafo

del texto

2 “Una inferencia válida del párrafo cinco es la siguiente”

2 “Del segundo y tercer párrafo se infiere que...”

2 “Respecto a lo expresado por la mujer en el primer párrafo es posible concluir que...”

2 “Se puede desprender del sexto párrafo que...”

INFERENCIA GLOBAL Deducción que considera

al texto completo

2 “De acuerdo a la información que se da en el texto acerca del personaje principal, es posible inferir que”

2 “Una inferencia válida respecto al texto leído es la siguiente”

2 “Se desprende del teto leído que...”

2 “Se deduce que el texto leído...”



Ejercicios Nivel 1

Lea atentamente cada fragmento y determine si la pregunta corresponde a una inferencia local o global. Posteriormente seleccione la alternativa correcta.

TEXTO 1

“Salió de un brinco a la noche del hospital, al alto cielo raso dulce, a la sombra blanda que lo rodeaba. Pensó que debía haber gritado, pero sus vecinos dormían callados. En la mesa de noche, la botella de agua tenía algo de burbuja, de imagen traslúcida contra la sombra azu-lada de los ventanales. Jadeó, buscando el alivio de los pulmones, el olvido de esas imágenes que seguían pegadas a sus párpados. Cada vez que cerraba los ojos las veía formarse instan-táneamente, y se enderezaba aterrado, pero gozando a la vez del saber que ahora estaba despierto, que la vigilia lo protegía, que pronto iba a amanecer, con el buen sueño profundo que se tiene a esa hora, sin imágenes, sin nada...”

Cortázar, 1994. La noche boca arriba (fragmento).



1. Del texto anterior se puede inferir que: (LOCAL - GLOBAL)

A) El personaje de la historia lo abruma una pesadilla.

B) El individuo de la narración experimenta terribles alucinaciones.



TEXTO 2

La niebla tóxica que flota por encima de las ciudades es la forma de contaminación del aire más común y evidente. No obstante, existen diferentes tipos de contaminación, visibles e invisi-bles, que contribuyen al calentamiento global. Por lo general, se considera contaminación del aire a cualquier sustancia, introducida en la atmósfera por las personas, que tenga un efecto perjudicial sobre los seres vivos y el medio ambiente.

El dióxido de carbono, un gas de efecto invernadero, es el contaminante que está causando en mayor medida el calentamiento de la Tierra. Si bien todos los seres vivos emiten dióxido de carbono al respirar, éste se considera por lo general contaminante cuando se asocia con coches, aviones, centrales eléctricas y otras actividades humanas que requieren el uso de combustibles fósiles como la gasolina y el gas natural. Durante los últimos 150 años, estas ac-tividades han enviado a la atmósfera una cantidad de dióxido de carbono suficiente para aumentar los niveles de éste por encima de donde habían estado durante cientos de miles de años.

National Geographic, 2010.



2. Del primer párrafo se puede desprender que: (LOCAL – GLOBAL)

A) La niebla tóxica es la principal fuente de contaminación global.

B) El hombre es la fuente de la contaminación del aire.



3. Respecto al dióxido de carbono se infiere que: (LOCAL – GLOBAL)

A) Nace como producto de la actividad industrial del hombre.

B) Su efecto contaminante es producto de la demanda energética.



TEXTO 3

Hubo un tiempo en que yo pensaba mucho en los axolotl. Iba a verlos al acuario del Jardín des Plantes y me quedaba horas mirándolos, observando su inmovilidad, sus oscuros movimientos. Ahora soy un axolotl.

El azar me llevó hasta ellos una mañana de primavera en que París abría su cola de pavo real después de la lenta invernada. Bajé por el bulevar de Port Royal, tomé St. Marcel y L’Hôpital, vi los verdes entre tanto gris y me acordé de los leones. Era amigo de los leones y las panteras, pero nunca había entrado en el húmedo y oscuro edificio de los acuarios. Dejé mi bicicleta contra las rejas y fui a ver los tulipanes. Los leones estaban feos y tristes y mi pantera dormía. Opté por los acuarios, soslayé peces vulgares hasta dar inesperadamente con los axolotl. Me quedé una hora mirándolos, y salí incapaz de otra cosa.

En la biblioteca Saint-Geneviève consulté un diccionario y supe que los axolotl son formas lar-vales, provistas de branquias, de una especie de batracios del género amblistoma. Que eran mexicanos lo sabía ya por ellos mismos, por sus pequeños rostros rosados aztecas y el cartel en lo alto del acuario. Leí que se han encontrado ejemplares en África capaces de vivir en tierra durante los períodos de sequía, y que continúan su vida en el agua al llegar la estación de las lluvias. Encontré su nombre español, ajolote, la mención de que son comestibles y que su aceite se usaba (se diría que no se usa más) como el de hígado de bacalao.

Cortázar, 1959. Final de Juego.



4. Se infiere que el acto de querer saber más de los axolotl revela que se trata de un individuo: (LOCAL – GLOBAL)

A) Analítico y obsesivo.

B) Solitario y excéntrico.



5. ¿Qué opción contiene una inferencia válida acerca los axolotl? (LOCAL – GLOBAL)

A) Son seres vivos con capacidades adaptativas.

B) Representan una de las fascinaciones más fuertes en la vida del personaje.



TEXTO 4

Olegario no Solo fue un as del presentimiento, sino que además siempre estuvo muy orgulloso de su poder. A veces se quedaba absorto por un instante, y luego decía: “Mañana va a llover”. Y llovía. Otras veces se rascaba la nuca y anunciaba: “El martes saldrá el 57 a la cabeza”. Y el martes salía el 57 a la cabeza. Entre sus amigos gozaba de una admiración sin límites.

Algunos de ellos recuerdan el más famoso de sus aciertos. Caminaban con él frente a la Uni-versidad, cuando de pronto el aire matutino fue atravesado por el sonido y la furia de los bomberos. Olegario sonrió de modo casi imperceptible, y dijo: “Es posible que mi casa se esté quemando”.

Llamaron un taxi y encargaron al chofer que siguiera de cerca a los bomberos. Éstos tomaron por Rivera, y Olegario dijo: “Es casi seguro que mi casa se esté quemando”. Los amigos guar-daron un respetuoso y afable silencio; tanto lo admiraban.

Los bomberos siguieron por Pereyra y la nerviosidad llegó a su colmo. Cuando doblaron por la calle en que vivía Olegario, los amigos se pusieron tiesos de expectativa. Por fin, frente mismo a la llameante casa de Olegario, el carro de bomberos se detuvo y los hombres comenzaron rápida y serenamente los preparativos de rigor. De vez en cuando, desde las ventanas de la planta alta, alguna astilla volaba por los aires.

Con toda parsimonia, Olegario bajó del taxi. Se acomodó el nudo de la corbata, y luego, con un aire de humilde vencedor, se aprestó a recibir las felicitaciones y los abrazos de sus buenos amigos.

Benedetti.



6. Respeto al incendio de la casa es posible deducir que: (LOCAL – GLOBAL)

A) Representa uno de los mayores aciertos de olegario.

B) No constituye en sí un hecho relevante para olegario.



7. Se infiere que Olegario es un individuo que: (LOCAL – GLOBAL)

A) Se complace con el reconocimiento.

B) Saca provecho de su habilidad.



Ejercicios Nivel 2

Preguntas de selección múltiple con tres alternativas.

TEXTO 5

La supervivencia de las ballenas en aguas españolas, en grave riesgo por el cambio climáti-co

El calentamiento de las aguas que bañan la Península Ibérica y la explotación pesquera están provocando cambios en las rutas migratorias de las ballenas que amenazan su supervivencia.

Las ballenas azules y los rorcuales, tanto los comunes como los norteños, se encuentran seria-mente amenazados por el efecto del cambio climático en las aguas españolas, así como por la falta de alimento por la fuerte explotación pesquera.

La sorprendente presencia del animal más grande del mundo en nuestras costas hace frente a un desafío cada día mayor. Así lo afirma un nuevo informe del Bottlenose Dolphin Research Institute (BDRI), publicado en la revista Ecological Indicators, que alerta de estos factores pue-den obligar a estos animales a modificar sus rutas migratorias evitando las zonas próximas a nuestras costas.

El llamado kril del norte, un crustáceo malacostráceo que abundaba en nuestras aguas, es el responsable de que las ballenas azules y los rorcuales ronden la península ibérica. Sin embar-go, debido a la subida de la temperatura del agua y a la excesiva pesca, este afloramiento costero del kril decae, fuente de alimento principal de estas ballenas.

Fuente: National geographic, 2019.



8. Una inferencia válida del fragmento anterior está contenida en la siguiente alternativa:

A) El krill es el principal responsable del peligro de extinción de las ballenas españolas.

B) La actividad pesquera es la principal causante del peligro de extinción de las ballenas azules y rorcuales.

C) La acción humana amenaza la sobrevivencia de las ballenas azules y los rorcuales en España.



9. ¿Qué idea se puede desprender del tercer párrafo?

A) El peligro de las ballenas azules es provocado por un efecto dominó vinculado al alza de la temperatura del mar.

B) Las ballenas azules constituyen una pieza importante del ecosistema marino de España.

C) El cambio de ruta migratoria de las ballenas, supondría una merma para el turismo en España.



TEXTO 6

Peripecias del agua

1. Basta conocerla un poco para comprender que el agua está cansada de ser un líquido. La prueba es que apenas se le presenta la oportunidad se convierte en hielo o en vapor, pero tampoco eso la satisface; el vapor se pierde en absurdas divagaciones y el hielo es torpe y tosco, se planta donde puede y en general Solo sirve para dar vivacidad a los pingüinos y a los gin and tonic. Por eso el agua elige delicadamente la nieve, que la alienta en su más secreta esperanza, la de fijar para sí misma las formas de todo lo que no es agua, las casas, los prados, las montañas, los árboles.

2. Pienso que deberíamos ayudar a la nieve en su reiterada pero efímera batalla, y que para eso habría que escoger un árbol nevado, un negro esqueleto sobre cuyos brazos incontables baja a establecerse la blanca réplica perfecta. No es fácil, pero si en previsión de la nevada aserrára-mos el tronco de manera que el árbol se mantuviera de pie sin saber que ya está muerto, como el mandarín memorablemente decapitado por un verdugo sutil, bastaría esperar que la nieve repitiera el árbol en todos sus detalles y entonces retirarlo a un lado sin la menor sacudida, en un leve y perfecto desplazamiento.

3. No creo que la gravedad deshiciera el albo castillo de naipes, todo ocurriría como en una suspensión de lo vulgar y lo rutinario; en un tiempo indefinible, un árbol de nieve sostendría el realizado sueño del agua. Quizá le tocara a un pájaro destruirlo, o el primer sol de la mañana lo empujara hacia la nada con un dedo tibio. Son experiencias que habría que intentar para que el agua esté contenta y vuelva a llenarnos jarras y vasos con esa resoplante alegría que por ahora Solo guarda para los niños y los gorriones.

Fuente: Cortázar, 2010. Papeles inesperados.



10. Una inferencia válida para el trozo leído está contenida en la siguiente alternativa:

A) El hielo es superior al agua, ya que puede perpetuarse a través del tiempo.

B) El agua anhela replicar formas donde logre satisfacer sus deseos por lo estable o permanente.

C) El deseo más ferviente del agua es ser recordada en su estado sólido.



11. En el cuento leído se establece una personificación del agua. A partir de esto podemos inferir que el agua es:

I. Caprichosa.

II. Testaruda.

III. Ambiciosa.

A) Solo I

B) Solo II y III

C) Solo I y III



TEXTO 7

Los genes ya están proporcionando a los abogados nuevos argumentos que ellos pueden utili-zar en sus juicios. Hace poco más de un año, la noticia del cable comunicaba que en el Estado Georgia (USA), el abogado de un reo al que el fiscal pedía la pena de muerte, defendió a su cliente sosteniendo que los genes eran los culpables de la violencia de su defendido. El acusado, Stephen Mobley era un violento y así lo había demostrado desde su niñez. En su edad adulta, había cometido numerosos crímenes, cada vez más feroces y más violentos. La defensa se basó en que Mobley pertenecía a una familia violenta. Sus tíos, tías, primos y el resto de la parentela, habían cometido numerosos actos violentos, entre los que se destacan, robos con intimidación, violaciones, asesinatos, suicidios, etc. Según el defensor, sus crímenes serían la consecuencia de su carga genética.

Fuente: Revista Creces, Abril 1998.



12. Una inferencia válida del primer párrafo es la siguiente, según el abogado aludido:

A) No se puede juzgar por sus actos al sujeto referido, pues no tiene discernimiento ético.

B) Los actos de un individuo son gatillados más por un determinismo biológico que ético.

C) Las acciones de un hombre surgen por la imitación de los actos de sus ancestros.



TEXTO 8

1. Antes de que se inventara la grabadora, el oficio se hacía bien con tres instrumentos indispen-sables, en realidad era uno solo: la libreta de notas, una ética a toda prueba y un par de oídos que los reporteros usaban todavía para oír lo que se les decía. Las primeras grabadoras pesa-ban más que las máquinas de escribir y grababan en bobinas de alambre magnético que se embrollaban como un hilo de coser. Pasó algún tiempo antes de que los periodistas las usaran para ayudar la memoria, y más aún para que algunos les encomendaran la grave responsabi-lidad de pensar por ellos.

2. En realidad, el manejo profesional y ético de la grabadora está por inventarse. Alguien tendría que enseñarles a los periodistas que no es un sustituto de la memoria, sino una evolución de la humilde libreta de apuntes que tan buenos servicios prestó en los orígenes del oficio. La gra-badora oye pero no escucha, graba pero no piensa, es fiel pero no tiene corazón, y a fin de cuentas su versión literal no será tan confiable como la de quien pone atención a las palabras vivas del interlocutor, las valora con su inteligencia y las califica con su moral. Para la radio tiene la enorme ventaja de la literalidad y la inmediatez, pero muchos entrevistadores no escuchan las respuestas por pensar en la pregunta siguiente. Para los redactores de periódicos la transcrip-ción es la prueba de fuego: confunden el sonido de las palabras, tropiezan con la semántica, naufragan en la ortografía y mueren por el infarto de la sintaxis. Tal vez la solución sea que vuel-va la pobre libretita de notas para que el periodista vaya editando con su inteligencia a medida que graba mientras escucha. (…)

Fuente: García Márquez, 2010. Un fantasma recorre el mundo: la grabadora.



13. De la lectura del primer párrafo se infiere que para el emisor del fragmento

A) tiene mayor valor la libreta de notas que la grabadora en la labor periodística.

B) la grabadora no permite la actividad reflexiva en los periodistas.

C) la grabadora es menos práctica y efectiva que la libreta de notas en el oficio periodístico.



14. De acuerdo al segundo párrafo se infiere que algunos periodistas cuando realizan una entrevista

A) están más preocupados de la forma que del contenido.

B) no tienen ningún interés en la persona que entrevistan.

C) tienen un tiempo muy limitado, lo cual no les permite ahondar en los temas.



15. Del texto leído se deduce que

A) la modernización ha querido desvirtuar la profesión de los periodistas.

B) los nuevos métodos de entrevistas han hecho menos sensibles a los periodistas.

C) la tecnología no ha logrado reemplazar a la actividad intelectual.



TEXTO 9

La playa. Al fondo, una carpa. Frente a ella, sentadas a su sombra, LA SEÑORA y LA EMPLEADA. LA SEÑORA está en traje de baño y, sobre él, usa un blusón de toalla blanca que le cubre hasta las caderas. Su tez está tostada por un largo veraneo. LA EMPLEADA viste su uniforme blanco. LA SEÑORA es una mujer de treinta años, pelo claro, rostro atrayente aunque algo duro. LA EMPLEADA tiene veinte años, tez blanca, pelo negro, rostro plácido y agradable.

LA SEÑORA: (Gritando hacia su pequeño hijo, a quien no ve y que se supone está a la orilla del mar, justamente, al borde del escenario.) ¡Alvarito! ¡Alvarito! ¡No le tire la arena a la niñita! ¡Métase al agua! Está rica... ¡Alvarito, no! ¡No le deshaga el castillo a la niñita! Juegue con ella... Sí, mi hijito... juegue.

LA EMPLEADA: Es tan peleador...

LA SEÑORA: Salió al padre... Es inútil corregirlo. Tiene una personalidad dominante que le viene de su padre, de su abuelo, de su abuela... ¡sobre todo de su abuela!

LA EMPLEADA: ¿Vendrá el caballero mañana?



LA SEÑORA: (Se encoge de hombros con desgana) ¡No sé! Ya estamos en marzo, todas mis amigas han regresado y Álvaro me tiene todavía aburriéndome en la playa. Él dice que quiere que el niño aproveche las vacaciones, pero para mí que es él quien está aprovechando. (Se saca el blusón y se tiende a tomar sol) ¡Sol! ¡Sol! Tres meses tomando sol. Estoy intoxicada de sol. (Mirando inspectivamente a LA EMPLEADA.) ¿Qué haces tú para no quemarte?

LA EMPLEADA: He salido tan poco de la casa...

LA SEÑORA: ¿Y qué querías? Viniste a trabajar, no a veranear. Estás recibiendo sueldo, ¿no?

LA EMPLEADA: Sí, señora. Yo solo contestaba su pregunta... (LA SEÑORA permanece tendida recibiendo el Sol.)

LA EMPLEADA saca de una bolsa de género una revista de historietas fotografiadas y principia a leer.

LA SEÑORA: ¿Qué haces?

LA EMPLEADA: Leo esta revista. LA SEÑORA: ¿La compraste tú?

LA EMPLEADA: Sí, señora.

LA SEÑORA: No se te paga tan mal, entonces, si puedes comprarte tus revistas, ¿eh? (LA EM-PLEADA no contesta y vuelve a mirar la revista).

LA SEÑORA: ¡Claro! Tú leyendo y que Alvarito reviente, que se ahogue...

LA EMPLEADA: Pero si está jugando con la niñita...

LA SEÑORA: Si te traje a la playa es para que vigilaras a Alvarito y no para que te pusieras a leer.

Fuente: Vodanovic, 1963. El delantal blanco.



16. Se infiere que la actitud de la señora con su empleada se debe a

A) la personalidad pacífica de la empleada.

B) el atrevimiento de la empleada en salirse de sus funciones.

C) su interés en precisarle a esta última ese rol.



17. De la lectura del fragmento se puede concluir que “LA SEÑORA”

A) es una persona intolerante.

B) mantiene una relación poco afectuosa con su esposo.

C) nunca tuvo la intención de ir a veranear a la playa.



Ejercicios Nivel 3

Preguntas de selección múltiple con cinco alternativas.

TEXTO 10

1. Hugo, un ladrón que solo roba los fines de semana, entra en una casa un sábado por la noche. Ana, la dueña, una treintañera guapa e insomne empedernida, lo descubre in fraganti. Ame-nazada con la pistola, la mujer le entrega todas las joyas y cosas de valor, y le pide que no se acerque a Pauli, su niña de tres años. Sin embargo, la niña lo ve, y él la conquista con algunos trucos de magia. Hugo piensa: «¿Por qué irse tan pronto, si se está tan bien aquí?» Podría que-darse todo el fin de semana y gozar plenamente la situación, pues el marido -lo sabe porque los ha espiado- no regresa de su viaje de negocios hasta el domingo en la noche. El ladrón no lo piensa mucho: se pone los pantalones del señor de la casa y le pide a Ana que cocine para él, que saque el vino de la cava y que ponga algo de música para cenar, porque sin música no puede vivir.

2. A Ana, preocupada por Pauli, mientras prepara la cena se le ocurre algo para sacar al tipo de su casa. Pero no puede hacer gran cosa porque Hugo cortó los cables del teléfono, la casa está muy alejada, es de noche y nadie va a llegar. Ana decide poner una pastilla para dormir en la copa de Hugo. Durante la cena, el ladrón, que entre semana es velador de un banco, descubre que Ana es la conductora de su programa favorito de radio, el programa de música popular que oye todas las noches, sin falta. Hugo es su gran admirador y mientras escuchan al gran Benny cantando Cómo fue en un casete, hablan sobre música y músicos. Ana se arre-piente de dormirlo pues Hugo se comporta tranquilamente y no tiene intenciones de lastimarla ni violentarla, pero ya es tarde porque el somnífero ya está en la copa y el ladrón la bebe toda muy contento. Sin embargo, ha habido una equivocación, y quien ha tomado la copa con la pastilla es ella. Ana se queda dormida en un dos por tres.



3. A la mañana siguiente Ana despierta completamente vestida y muy bien tapada con una cobija, en su recámara. En el jardín, Hugo y Pauli juegan, ya que han terminado de hacer el desayuno. Ana se sorprende de lo bien que se llevan. Además, le encanta cómo cocina ese ladrón que, a fin de cuentas, es bastante atractivo. Ana empieza a sentir una extraña felicidad.

4. En esos momentos una amiga pasa para invitarla a comer. Hugo se pone nervioso pero Ana inventa que la niña está enferma y la despide de inmediato. Así los tres se quedan juntitos en casa a disfrutar del domingo. Hugo repara las ventanas y el teléfono que descompuso la noche anterior, mientras silba. Ana se entera de que él baila muy bien el danzón, baile que a ella le encanta pero que nunca puede practicar con nadie. Él le propone que bailen una pieza y se acoplan de tal manera que bailan hasta ya entrada la tarde. Pauli los observa, aplaude y, final-mente se queda dormida. Rendidos, terminan tirados en un sillón de la sala.

5. Para entonces ya se les fue el santo al cielo, pues es hora de que el marido regrese. Aunque Ana se resiste, Hugo le devuelve casi todo lo que había robado, le da algunos consejos para que no se metan en su casa los ladrones, y se despide de las dos mujeres con no poca tristeza. Ana lo mira alejarse. Hugo está por desaparecer y ella lo llama a voces. Cuando regresa le dice, mirándole muy fijo a los ojos, que el próximo fin de semana su esposo va a volver a salir de viaje. El ladrón de sábado se va feliz, bailando por las calles del barrio, mientras anochece.

Fuente: García Márquez, 1972. Ladrón de sábado.



18. De la lectura se infiere que el acto de Hugo, de pasar toda la noche de un sábado con Ana y su hija

I. Había sido premeditado.

II. Es un escapismo a su soledad.

III. Delata su gusto al concepto de familia.

A) Solo I

B) Solo II y III

C) Solo III

D) Solo I y III

E) I, II y III



19. Del texto leído se puede deducir que Ana es una

A) mujer que tiene tendencia a la infidelidad amorosa.

B) persona proclive a simpatizar con extraños.

C) señora que no sabe desenvolverse en situaciones extremas.

D) esposa que no logra ser completamente feliz con su marido.

E) mujer que se casó solo por un interés económico.



20. Del primer párrafo se infiere que el giro que dará la historia inicial se debe a

A) un tema de afinidad entre los personajes.

B) la actitud de Hugo hacia la niña.

C) la ingenuidad de Ana.

D) los métodos que emplea Hugo en la cena.

E) la pastilla que se toma por equivocación Ana.



21. Se deduce que el interés que Ana siente por el ladrón se produce fundamentalmente por

A) lo atractivo que le resulta y por lo aburrida que se encontraba.

B) la necesidad de un padre presente y afectuoso para su hija.

C) su estado de soledad y carencia afectiva, así como la actitud de hugo.

D) sus deseos ocultos de serle infiel a su esposo.

E) su vida rutinaria y estancada al lado de su marido.



TEXTO 11

Sábado 23 de febrero

Hoy almorcé solo, en el Centro. Cuando venía por Mercedes, me crucé con un tipo de marrón. Primero esbozó un saludo. Debo haberlo mirado con curiosidad, porque el hombre se detu-vo y con alguna vacilación me tendió la mano. No era una cara desconocida. Era algo así como la caricatura de alguien que yo, en otro tiempo, hubiera visto a menudo. Le di la mano, murmurando disculpas, y confesando de algún modo mi perplejidad. «¿Martín Santomé?», me preguntó, mostrando en la sonrisa una dentadura devastada. Claro que Martín Santomé, pero mi desconcierto era cada vez mayor. « ¿No te acordás de la calle Brandzen?» Bueno, no mucho. Hace como treinta años de esto y yo no soy famoso por mi memoria. Naturalmente, de soltero viví en la calle Brandzen, pero aunque me molieran a palos no podría decir cómo era el frente de la casa, cuántos balcones tenía, quiénes vivían al lado. «¿Y del café de la calle De-fensa?» Ahora sí, la niebla se disipó un poco y vi por un instante el vientre, con ancho cinturón, del gallego Álvarez. «Claro, claro», exclamé iluminado. «Bueno, yo soy Mario Vignale.» ¿Mario Vignale? No me acuerdo, juro que no me acuerdo. Pero no tuve valor para confesárselo. El tipo parecía tan entusiasmado con el encuentro... Le dije que sí, que me disculpara, que yo era un pésimo fisonomista, que la semana pasada me había encontrado con un primo y no lo había reconocido (mentira). Naturalmente, había que tomar un café, de modo que me arruinó la siesta sabatina. Dos horas y cuarto. Se empecinó en reconstruirme pormenores, en convencer-me de que había participado en mi vida. «Me acuerdo hasta de la tortilla de alcauciles que hacía tu vieja. Sensacional. Yo iba siempre a las once y media, a ver si me invitaba a comer.» Y lanzó una tremenda risotada. « ¿Siempre?», le pregunté, todavía desconfiado. Entonces sufrió un acceso de vergüenza: «Bueno, fui unas tres o cuatro veces». Entonces, ¿cuál era la porción



de verdad? «Y tu vieja, ¿está bien?» «Murió hace quince años.» «Carajo. ¿Y tu viejo?» «Murió hace dos años, en Tacuarembó. «Debía estar viejo.» Claro que debía estar viejo. Dios mío, qué aburrimiento. Solo entonces formuló la pregunta más lógica: «Che, ¿total te casaste con Isabel?». «Sí, y tengo tres hijos», contesté, acortando camino. Él tiene cinco. Qué suerte. « ¿Y cómo está Isabel? ¿Siempre guapa?» «Murió», dije, poniendo la cara más inescrutable de mi repertorio. La palabra sonó como un disparo y él —menos mal— quedó desconcertado. Se apuró a terminar el tercer café y en seguida miró el reloj. Hay una especie de reflejo automá-tico en eso de hablar de la muerte y mirar en seguida el reloj.

Fuente: Benedetti, 1959. La tregua.



22. Del encuentro entre los dos personajes referidos en el texto anterior se puede inferir que

A) Martín Santomé se siente avergonzado con el encuentro que lo remite a su pasado.

B) Martín Santomé no tiene interés en entablar una conversación comprometida con Vignale.

C) Para Martín Santomé, Vignale sigue siendo el mismo personaje aburrido de antes.

D) Vignale conoce profundamente el pasado de la vida de Martín Santomé.

E) La principal intención de Vignale es estrechar los lazos de amistad con Martín Santomé.



23. De acuerdo al trozo leído se infiere que

A) para Martín Santomé el pasado no reviste mayor relevancia en su vida.

B) la muerte es un tema no resuelto en la vida de Martín Santomé.

C) Vignale representa un pasado que Martín Santomé intenta borrar.

D) la alusión a Isabel significa que Vignale desea terminar la conversación.

E) Martín Santomé no había vivido experiencias significativas con Vignale.



TEXTO 12

1. “Uno de los usos más intensos de Internet, me entero por un estudio, es participar en “redes so-ciales”. Esto consiste en comunicarse con amigos y conocidos, y también desconocidos, para intercambiar frases, diálogos, divagaciones. La diferencia con una conversación normal es que esto se hace a través de Internet, y el diálogo puede ser leído por millones de personas en todo el mundo. Es como conversar con los amigos, pero con un micrófono conectado. Existen múlti-ples caminos; uno es Facebook, pero también existen otros como Linkedin, Twitter y muchísimos más. Algunos son sitios de interés general, otros son sitios especializados en temas específicos. Existen también cientos de miles de blogs, que son sitios que alguien crea y donde publica sus pensamientos, los que pueden ser seguidos y comentados por otros. Es un mundo infinito y so-brecargado, abrumador por el mero volumen de información que se mueve y por los millones de personas que participan de estas redes. Es un mundo que, confieso, me parece algo ajeno, y cuyas proyecciones no alcanzo a comprender. Pero, ustedes verán, me esfuerzo por mante-nerme al día y al menos comprender lo que está pasando.

2. Muchas personas parecen dedicar varias horas al día a participar en estas redes sociales (mi hija, sentada frente a mí mientras escribo, lleva al menos un par de horas enfrascada en Face-book). Y sospecho, no sin temor, que los empleados de mi oficina dedican parte de su jornada laboral a similares menesteres. En Twitter, por ejemplo, donde me inscribí recientemente, las personas deben responder cada cierto tiempo una misma e invariable pregunta: ¿qué estás haciendo ahora? Y en recompensa, enterarse de lo que otros muchos co-participantes dicen estar haciendo. Yo podría escribir por ejemplo: “Estoy escribiendo mi columna para Revista Sá-bado”. ¡E imaginar que podría ser de interés para alguien! Entonces, leo lo que otros informan y me preparo para grandes experiencias; con sorpresa, encuentro un amigo que informa literal-mente: “Me acabo de despachar un choclo con pinchoclos”, lo que, se entenderá, me llena de profunda emoción. Después de tan trascendental revelación, decido retirarme de Twitter.



3. Creo que hay algo que no funciona en todo esto. Es como la negación de la Comunicación. Comparto esa experiencia. Durante varios años incluí en estas columnas mi casilla de mail per-sonal. Entonces, muchas personas me escribían, yo respondía a cada uno, y se desarrollaban diálogos y relaciones muy personales e interesantes, algunas de las cuales han perdurado hasta el día de hoy.

4. De pronto, este diario decidió incluir, en vez de la casilla personal, un blog público. El resultado es que igual muchas personas escriben, pero ahora a esta extraña identidad que es el blog, un lugar abierto al que todos tienen acceso. La diferencia es que ya no se trata de mensajes personales, sino de una “publicación”, y ya no es lo mismo. Las “contribuciones” al blog, debo decirlo, nunca han tenido la profundidad de las cartas personales que recibía antes. Me doy cuenta que son “para la galería” y no hay nada en ellas de comunicación personal, ni siquiera cuando son agresivas (lo que suele suceder).

5. Creo que estas redes sociales a través de Internet están mostrando algo que siempre hemos sa-bido: la infinita soledad del ser humano y los desesperados esfuerzos que hace por comunicar-se, por llegar al otro, por salir de sí mismo. Solo que creo, hay algo engañoso en esta aparente-mente fácil comunicación cibernética. El “Dime que estás haciendo” de Twitter, es prometedor porque es como preguntar muéstrame tu alma, tu dolor, tu frustración, y yo te diré los míos. Pero, claro, no hay lugar para eso en el espacio público. Y si apareciera, sonaría obsceno.

6. Creo que hay mucha frustración en todos estos blogs, chats, facebooks y Twitters. Pero hay que seguir tratando. En algún lugar, inesperadamente, aparecerá esa palabra que buscamos, ple-na de significado, ese rostro entrañable, esa mano que apretará la nuestra con calor. No sé si esto será en las redes sociales, o en algún perdido blog (sospecho que no) pero, cuando suce-da, sabremos que la búsqueda habrá terminado”.

Fuente: es.scribd.com/document/378459648/Ensayo4-lenguaje-y-comunicacion-psu (Fragmento)



24. De la lectura del texto anterior de deduce que varios de los temas de las redes sociales

A) carecen de trascendencia o contenido profundo.

B) representan a ciertos estratos sociales.

C) constituyen fuentes verídicas del acontecer social.

D) han sido inspirados por sujetos que no tienen en qué ocuparse.

E) provienen de individuos con problemas de comunicación.



25. De los párrafos uno y dos del texto leído se puede inferir lo siguiente

A) Twitter pautea preguntas para unificar criterios frente a un tema en particular.

B) Las redes sociales reflejan la necesidad de mostrarse a los demás, por parte de los usuarios de las redes sociales.

C) Las personas que dedican horas a las redes sociales reflejan ser sujetos hipnotizados por la tecnología, con poca capacidad reflexiva.

D) Los blogs fueron creados por personas que no son capaces de expresar sus pensamientos a través del contacto directo.

E) El origen de las redes sociales surge de intereses económicos de los creadores de Twitter, Facebook, entre otros.



26. De lo afirmado en el tercer y cuarto párrafo es posible inferir que la resistencia del emisor a compatibilizar con las redes sociales se debe a

A) la preocupación de que su hija pase horas en Facebook.

B) los comentarios intrascendentes de sus amigos en Twitter.

C) la exposición mediática a la que quedan expuestos los usuarios.

D) la ventilación de asuntos personales en un medio público.

E) su concepción acerca de la verdadera comunicación.



27. De la lectura del texto es posible concluir que el éxito de las redes sociales se debe a la

A) necesidad de las personas de evadirse de una realidad desesperanzadora.

B) soledad y el anhelo de vínculo humano del hombre actual.

C) poca empatía que se está dando cada vez y con mayor fuerza en las personas.

D) gran cantidad de servidores de internet que han abaratado los costos de uso.

E) gran cantidad de público joven que las utiliza para expresar sus pensamientos.



TEXTO 13

Carta del Jefe Seattle al presidente de los Estados Unidos

1. El presidente de los Estados Unidos, Franklin Pierce, envía en 1854 una oferta al jefe Seattle, de la tribu Suwamish, para comprarle los territorios del noroeste de los Estados Unidos que hoy forman el Estado de Wáshington. A cambio, promete crear una “reservación” para el pueblo indígena. El jefe Seattle responde en 1855.

2. El Gran Jefe Blanco de Wáshington ha ordenado hacernos saber que nos quiere comprar las tierras. El Gran Jefe Blanco nos ha enviado también palabras de amistad y de buena voluntad. Mucho apreciamos esta gentileza, porque sabemos que poca falta le hace nuestra amistad. Vamos a considerar su oferta pues sabemos que, de no hacerlo, el hombre blanco podrá venir con sus armas de fuego a tomar nuestras tierras. El Gran Jefe Blanco de Wáshington podrá con-fiar en la palabra del jefe Seattle con la misma certeza que espera el retorno de las estaciones. Como las estrellas inmutables son mis palabras.

3. ¿Cómo se puede comprar o vender el cielo o el calor de la tierra? Esa es para nosotros una idea extraña.

4. Si nadie puede poseer la frescura del viento ni el fulgor del agua, ¿cómo es posible que usted se proponga comprarlos?

5. Cada pedazo de esta tierra es sagrado para mi pueblo. Cada rama brillante de un pino, cada puñado de arena de las playas, la penumbra de la densa selva, cada rayo de luz y el zumbar de los insectos son sagrados en la memoria y vida de mi pueblo. La savia que recorre el cuerpo de los árboles lleva consigo la historia del piel roja.



6. Los muertos del hombre blanco olvidan su tierra de origen cuando van a caminar entre las es-trellas. Nuestros muertos jamás se olvidan de esta bella tierra, pues ella es la madre del hombre piel roja. Somos parte de la tierra y ella es parte de nosotros. Las flores perfumadas son nuestras hermanas; el ciervo, el caballo, el gran águila, son nuestros hermanos. Los picos rocosos, los sur-cos húmedos de las campiñas, el calor del cuerpo del potro y el hombre, todos pertenecen a la misma familia.

7. Por esto, cuando el Gran Jefe Blanco en Washington manda decir que desea comprar nuestra tierra, pide mucho de nosotros. El Gran Jefe Blanco dice que nos reservará un lugar donde po-damos vivir satisfechos. Él será nuestro padre y nosotros seremos sus hijos. Por lo tanto, nosotros vamos a considerar su oferta de comprar nuestra tierra. Pero eso no será fácil. Esta tierra es sagrada para nosotros. Esta agua brillante que se escurre por los riachuelos y corre por los ríos no es apenas agua, sino la sangre de nuestros antepasados. Si les vendemos la tierra, ustedes deberán recordar que ella es sagrada, y deberán enseñar a sus niños que ella es sagrada y que cada reflejo sobre las aguas limpias de los lagos hablan de acontecimientos y recuerdos de la vida de mi pueblo. El murmullo de los ríos es la voz de mis antepasados.

8. Los ríos son nuestros hermanos, sacian nuestra sed. Los ríos cargan nuestras canoas y alimentan a nuestros niños. Si les vendemos nuestras tierras, ustedes deben recordar y enseñar a sus hijos que los ríos son nuestros hermanos, y los suyos también. Por lo tanto, ustedes deberán dar a los ríos la bondad que le dedicarían a cualquier hermano.



9. Sabemos que el hombre blanco no comprende nuestras costumbres. Para él una porción de tierra tiene el mismo significado que cualquier otra, pues es un forastero que llega en la noche y extrae de la tierra aquello que necesita. La tierra no es su hermana sino su enemiga, y cuando ya la conquistó, prosigue su camino. Deja atrás las tumbas de sus antepasados y no se preocu-pa. Roba de la tierra aquello que sería de sus hijos y no le importa.

10. La sepultura de su padre y los derechos de sus hijos son olvidados. Trata a su madre, a la tierra, a su hermano y al cielo como cosas que puedan ser compradas, saqueadas, vendidas como car-neros o adornos coloridos. Su apetito devorará la tierra, dejando atrás solamente un desierto.

11. Yo no entiendo, nuestras costumbres son diferentes de las suyas. Tal vez sea porque soy un sal-vaje y no comprendo.

12. No hay un lugar quieto en las ciudades del hombre blanco. Ningún lugar donde se pueda oír el florecer de las hojas en la primavera o el batir las alas de un insecto. Mas tal vez sea porque soy un hombre salvaje y no comprendo. El ruido parece solamente insultar los oídos.

13. ¿Qué resta de la vida si un hombre no puede oír el llorar solitario de un ave o el croar nocturno de las ranas alrededor de un lago?. Yo soy un hombre piel roja y no comprendo. El indio prefiere el suave murmullo del viento encrespando la superficie del lago, y el propio viento, limpio por una lluvia diurna o perfumado por los pinos.



14. El aire es de mucho valor para el hombre piel roja, pues todas las cosas comparten el mismo aire -el animal, el árbol, el hombre- todos comparten el mismo soplo. Parece que el hombre blanco no siente el aire que respira. Como una persona agonizante, es insensible al mal olor. Pero si ven-demos nuestra tierra al hombre blanco, él debe recordar que el aire es valioso para nosotros, que el aire comparte su espíritu con la vida que mantiene. El viento que dio a nuestros abuelos su primer respiro, también recibió su último suspiro. Si les vendemos nuestra tierra, ustedes deben mantenerla intacta y sagrada, como un lugar donde hasta el mismo hombre blanco pueda saborear el viento azucarado por las flores de los prados.

15. Por lo tanto, vamos a meditar sobre la oferta de comprar nuestra tierra. Si decidimos aceptar, impondré una condición: el hombre blanco debe tratar a los animales de esta tierra como a sus hermanos.

16. Soy un hombre salvaje y no comprendo ninguna otra forma de actuar. Vi un millar de búfalos pudriéndose en la planicie, abandonados por el hombre blanco que los abatió desde un tren al pasar. Yo soy un hombre salvaje y no comprendo cómo es que el caballo humeante de hierro puede ser más importante que el búfalo, que nosotros sacrificamos solamente para sobrevivir.

17. ¿Qué es el hombre sin los animales? Si todos los animales se fuesen, el hombre moriría de una gran soledad de espíritu, pues lo que ocurra con los animales en breve ocurrirá a los hombres. Hay una unión en todo.

18. Ustedes deben enseñar a sus niños que el suelo bajo sus pies es la ceniza de sus abuelos. Para que respeten la tierra, digan a sus hijos que ella fue enriquecida con las vidas de nuestro pueblo. Enseñen a sus niños lo que enseñamos a los nuestros, que la tierra es nuestra madre. Todo lo que le ocurra a la tierra, le ocurrirá a los hijos de la tierra. Si los hombres escupen en el suelo, están escupiendo en sí mismos.

Jefe Seattle

Fuente: Jefe Seattle, 1855.



28. Se deduce del segundo párrafo que la amistad referida por el jefe Seattle

A) constituye un acto fraterno y sincero de parte de los Estados Unidos hacia los aborígenes.

B) refleja la alta estimación que los aborígenes sienten por los norteamericanos.

C) corresponde a un recurso persuasivo por parte del presidente Washington.

D) representa un acto irónico de parte de Washington hacia los aborígenes.

E) constituye un medio protocolar para hacer las paces entre ambos pueblos.



29. ¿Qué alternativa contiene una inferencia válida de los párrafos tres al cinco, respecto del significado que tiene la naturaleza para los aborígenes?

La naturaleza

A) conforma su estructura económica y política.

B) es el pilar de su organización religiosa.

C) sostiene la estabilidad y equilibrio del universo.

D) constituye la fuerza creadora y protectora de los hombres.

E) representa a su memoria ancestral e identidad.



30. De la lectura del párrafo nueve es posible concluir que el jefe Seattle intenta

A) ilustrar la frivolidad y egoísmo del hombre blanco.

B) convencer a Washington para que abandone la tierra aborigen.

C) demostrar que el hombre blanco es cruel por naturaleza.

D) caracterizar el poder destructivo del hombre blanco.

E) manifestar que el hombre blanco no sabe amar a sus propios hijos.



31. De la lectura del texto, es posible inferir que los aborígenes

A) no poseen un conocimiento acabado del mundo que los rodea.

B) son individuos incapaces de entender otras realidades culturales.

C) conciben la realidad a partir de un alto sentido trascendente de la vida.

D) acostumbran a resistir todo intento de diálogo con otros pueblos.

E) son seres humanos ingenuos pero de una alta sensibilidad guerrera.



32. De acuerdo a la lectura del texto, se infiere que para el jefe Seattle la firma de un compromiso de venta se constituye principalmente en algo

A) admisible.

B) imposible.

C) inexacto.

D) problemático.

E) ingenuo.



33. De la lectura de los párrafos 15 al 17 se infiere que

A) los búfalos constituyen animales sagrados para los aborígenes.

B) existe una relación de reciprocidad entre la naturaleza y el hombre.

C) el hombre aborigen se resiste a evolucionar culturalmente.

D) el hombre blanco ve a los animales como objetos de comercio.

E) los norteamericanos no podrían sobrevivir sin los animales.



Ejercicios DEMRE

TEXTO 14

“Un personaje está constituido por un conjunto de elementos que el narrador toma de la reali-dad. Es un ser ficticio que el lector va conociendo a través de una serie de informaciones que, en un principio, proporciona el narrador. Cuando hay diálogos o monólogos, dicha información provendrá del mismo personaje o de otros, según los datos aportados en las conversaciones”.




34. De la lectura del fragmento se puede concluir que(DEMRE, 2008)

I. Crear un personaje es un proceso.

II. La información es el eje que caracteriza al ser ficticio.

III. La realidad es la fuente que se toma para construir a un personaje.

A) Solo III

B) Solo I y II

C) Solo I y III

D) Solo II y III

E) I, II y III



TEXTO 15

“El pueblo no sabe ver su propio destino y los acontecimientos de aquel tiempo de otro modo que, como una sucesión continua de mala administración y rapacidad, guerras y latrocinios, carestía, miseria y pestilencia. Las formas crónicas que solía tomar la guerra, la continua agi-tación de las ciudades y el campo por toda clase de gente peligrosa, la eterna amenaza de un procedimiento judicial duro y poco digno de confianza y, además de todo esto, la opresión del temor a las penas del infierno, del terror a los diablos y a las brujas, daban pábulo a un sentimiento de inseguridad general, que era muy adecuado para teñir de negro el fondo de la vida, no tan solo del pueblo, también el de la nobleza y el de las magistraturas”.




35. Se desprende del fragmento anterior que la realidad medieval era crítica y azarosa debido a(DEMRE, 2008)

I. La deficiente organización económica y judicial.

II. Las continuas guerras que amenazaban la seguridad del ciudadano.

III. La fuerte represión y temor a lo religioso; la hechicería y el castigo.

A) Solo III

B) Solo I y II

C) Solo I y III

D) Solo II y III

E) I, II y III



TEXTO 16

1. “El lenguaje permite actividades en un amplísimo espectro. Si la meta de la educación es ca-pacitar a los individuos para que lleguen a ser pensadores o comunicadores creativos y críticos, tenemos que ayudar a los alumnos a usar el lenguaje como herramienta de transformación sobre el conocimiento y la experiencia, a poder comprender y también a expresar. De aquí que creamos que la lectura, el habla y la escritura son elementos tan estrechamente ligados que ninguno de ellos debe ser desvinculado de los otros, y menos en la etapa que nos ocupa.

2. Integrar la lectura y la escritura implica enseñar las dos disciplinas en forma correlacionada, ayudando a los alumnos a determinar cuáles son las relaciones entre una y otra. Enseñar a los alumnos a escribir (planificar, componer, releer y reestructurar) contribuye a mejorar su com-prensión lectora haciéndoles más conscientes de cómo los autores organizan sus ideas; cuanto más aprendan a escribir y a organizar sus propios pensamientos, más sensibles serán a compren-der cómo otras personas pueden hacerlo”.




36. De la lectura se infiere que la intención comunicativa del productor del fragmento es(DEMRE, 2008)

A) incentivar a los profesores para no separar las prácticas propias del lenguaje.

B) ayudar a los estudiantes a mejorar su comprensión lectora.

C) estimular la creatividad de los jóvenes.

D) mostrar la complejidad del uso del lenguaje.

E) presentar una teoría acerca de la enseñanza de la escritura.



TEXTO 17

1. “La no violencia actúa de forma misteriosa. Los actos de un hombre, desde el punto de vista de la no violencia, se resisten a todo análisis, incluso sus acciones pueden tener el aspecto de la violencia cuando ese hombre es absolutamente pacífico, en el más profundo sentido de la expresión (...).

2. No puedo llevar más lejos mi razonamiento. El lenguaje es un pobre vehículo para la plena ex-presión del pensamiento. Para mí, la no violencia no es un mero principio filosófico. Es la medida y el aliento que sostiene mi vida. Frecuentemente yerro, muchas veces inconscientemente. No es una cuestión de inteligencia, sino de corazón. Para orientarse en el buen sentido, se precisa estar constantemente atento a Dios, extrema humildad, la negación de sí mismo y una perma-nente disposición al sacrificio personal. La práctica de la no violencia requiere un gran valor. Me doy cuenta con dolor de mis insuficiencias”.




37. A partir de la lectura del segundo párrafo, se infiere que la dificultad que tiene el emisor para definir la no violencia se debe, fundamentalmente, a que(DEMRE, 2011)

A) se requieren grandes esfuerzos y sacrificios individuales.

B) implica conceptos y exigencias profundamente personales.

C) las palabras resultan insuficientes para expresar el pensamiento.

D) esta implica aspectos que involucran profundamente a la religiosidad.

E) los actos de los hombres no siempre se pueden analizar lógicamente.



TEXTO 18

“Tras la cerrada ovación que puso término a la sesión plenaria del congreso internacional de lingüística y afines, la hermosa taquígrafa recogió sus lápices y sus papeles y se dirigió a la salida abriéndose paso entre un centenar de lingüistas, filólogos, etnólogos, críticos estruc-turalistas y deconstruccionalistas, todos los cuales siguieron su garboso desplazamiento con una admiración rayana en la glosemática. De pronto, las diversas acuñaciones cerebrales adquirieron vigencia fónica: ¡Qué sintagma, qué polisemia, qué significante, qué diacronía, qué ceterorum, qué zungespitze, qué morfema! La hermosa taquígrafa desfiló impertérrita y adusta entre aquella selva de fonemas. Solo se la vio sonreír, halagada y, tal vez, vulnerable, cuando el joven ordenanza, antes de abrirle la puerta, murmuró casi en su oído: ¡Cosita linda!”.




38. Del texto anterior podemos inferir que el emisor(DEMRE, 2010)

A) pretende describir la capacidad que tienen los lingüistas para mostrar sus emociones.

B) demuestra su preferencia por el lenguaje sencillo y cotidiano.

C) pretende demostrar que las mujeres disfrutan llamando la atención.

D) valora positivamente la cultura popular y rechaza a los teóricos doctos.

E) revela su manera de pensar respecto de las elites intelectuales.



TEXTO 19

1. “Cuando Fray Bartolomé Arrazola se sintió perdido aceptó que ya nada podía salvarlo. La selva poderosa de Guatemala lo había apresado, implacable, definitiva. Ante su ignorancia topo-gráfica se sentó con tranquilidad a esperar la muerte. Quiso morir allí, sin ninguna esperanza, aislado, con el pensamiento fijo en la España distante, particularmente en el convento de Los Abrojos, donde Carlos Quinto condescendiera una vez a bajar de su eminencia para decirle que confiaba en el celo religioso de su labor redentora.

2. Al despertar se encontró rodeado por un grupo de indígenas de rostro impasible que se dis-ponían a sacrificarlo ante un altar, un altar que a Bartolomé le pareció como un lecho en que descansaría, al fin, de sus temores, de su destino, de sí mismo.

3. Tres años en el país le habían conferido un dominio mediano de las lenguas nativas. Intentó algo. Dijo palabras que fueron comprendidas.

4. Entonces floreció en él una idea que tuvo por digna de su talento y de su cultura universal y de su arduo conocimiento de Aristóteles. Recordó que para ese día se esperaba un eclipse total de sol. Y dispuso, en lo más íntimo, valerse de aquel conocimiento para engañar a sus opresores y salvar la vida.

5. —Si me matáis —les dijo— puedo hacer que el sol oscurezca en su altura.

6. Los indígenas lo miraron fijamente y Bartolomé sorprendió la incredulidad en sus ojos. Vio que se produjo un pequeño consejo, y esperó confiado, no sin cierto desdén.

7. Dos horas después el corazón de Fray Bartolomé Arrazola chorreaba su sangre vehemente so-bre la piedra de los sacrificios (brillante bajo la opaca luz de un sol eclipsado), mientras uno de los indígenas recitaba sin ninguna inflexión de voz, sin prisa, una por una las infinitas fechas en que se producían los eclipses solares y lunares, que los astrónomos de la comunidad maya ha-bían previsto y anotado en sus códices sin la valiosa ayuda de Aristóteles”.




39. Se infiere del texto que fray Bartolomé fue sacrificado(DEMRE, 2008)

A) al atardecer.

B) dos horas después de la puesta de sol.

C) al amanecer.

D) a pleno día.

E) dos horas antes del anochecer.



40. De la lectura del texto se infiere que el propósito comunicativo de su emisor es, fundamentalmente(DEMRE, 2008)

A) dar a conocer algunos aspectos de las costumbres indígenas.

B) resaltar el escaso conocimiento de los conquistadores.

C) criticar veladamente la actitud de los europeos.

D) proponer una valoración de la cultura precolombina.

E) denunciar los sacrificios humanos.

Colegio Antártica Chilena

Registro propiedad intelectual nº 275.203 - Moraleja Editorial.Se autoriza su uso con fines docentes a Colegio Antártica Chilena durante el año 2020.

CAPÍTULO 6

CONTROL FORMATIVO

LA INFERENCIA



TEXTO 1

1. PABLO NERUDA ha obtenido el Premio Nacional de Literatura en los mismos instantes en que se incorpora al Congreso chileno en calidad de senador de la República, por las provincias de Ta-rapacá y Antofagasta. Dos hechos, dos acontecimientos que convergen en su nombre como un caso insólito de acabada personalidad.

2. Quisiéramos agregar algunas líneas a los numerosos artículos de estudio e información, que se escriben en este momento sobre su figura literaria. La suerte nos puso a su lado en las últimas lindes de nuestra adolescencia, y luego anduvimos juntos en tantas cosas, desde aquella fecha, que, aunque más no fuese por esta consumada razón, algún valor pueden tener nuestras diva-gaciones y recuerdos.

3. Neruda aparece en el movimiento universitario, intelectual y político del año 1920, siendo estu-diante de francés en el Instituto Pedagógico, cuya carrera interrumpió más tarde para emigrar a la India, designado Cónsul de Chile en la lejana ciudad de Rangoon.

4. Hasta las provincias, en una de las cuales estudiábamos por aquellos años, llegaba el rumor metropolitano de las inquietudes universitarias. El poeta de batalla de la juventud estudiosa era Roberto Meza Fuentes, director de la revista juventud. Su poesía acordada, sonora y rubenda-riana andaba en la boca de todos, y en el zumbido de colmena que salía de la febril actividad intelectual del momento, parecía satisfacer ampliamente todas las expansiones poéticas. De pronto, esta certeza ínformulada fue destruida por la aparición de un poeta desconocido que emergía a la vida literaria con todos los signos de la hora: en política reivindicacionista, moder-no en las letras pero que aportaba, además, una voz nueva de extraña seducción. Era Pablo Neruda.



5. Recuerdo que, más que un conocimiento exacto, un soplo literario, nos decía que la Canción de la Fiesta, premiada por la Federación de Estudiantes, traía a la literatura chilena la fisono-mía de un nuevo poeta. El movimiento del año 20 estaba en su climax, la filosofía de la época era condicionada en gran parte, por la literatura rusa que se leía profusamente. Rubén Darío, resonando como un eco en todos los poetas modernos de entonces, empezó a morir como una marejada que se retira confusamente, salpicando de musicales resonancias panteístas los versos de los adolescentes de 1921. Una poesía más local, individualista, cortada sobre otros ritmos, empezaba a nacer.

Fuente: Tomás Lagos, 1945. Pablo Neruda: Premio Nacional de Literatura.



1. Se deduce del texto leído que la poesía de Neruda

A) terminó por hacer desaparecer los últimos vestigios de la obra de Rubén Darío.

B) se opuso a los principios literarios de Roberto Meza.

C) nace bajo un contexto político y cultural que influye en ella.

D) representa a los nuevos escritores que rechazaban las viejas fórmulas literarias.

E) logró seducir a todo el circuito intelectual de los años 20.



2. Se infiere del texto leído que

A) el emisor del fragmento valora la figura de Neruda como poeta.

B) el círculo intelectual de Chile, en la época aludida se encontraba en la capital.

C) Neruda obtiene el Premio Nacional de Literatura gracias a su afición por la política.

D) entre la poesía de Neruda y Meza existía una gran diferencia en cuanto a calidad.

E) la poesía era el género que más se emparentaba con la política.



3. Se puede deducir que la poesía de Neruda

A) en sus inicios no tuvo una buena acogida por parte de los poetas.

B) tiene más tintes políticos que verdaderamente literarios.

C) rivalizaba con la producción literaria de otros poetas de la época.

D) fue influenciada por sus viajes a la india, como cónsul en ese país.

E) contempló temáticas que abarcaron más allá de lo puramente literario.



TEXTO 2

1. La ciencia comienza al notarse algo. Solo observando un sistema cuidadosamente podemos aprender lo suficiente de él para poder hacer preguntas significativas.

2. Las observaciones de los chimpancés, nuestros parientes vivos más cercanos han dado lugar a interesantes reflexiones sobre nuestra propia conducta. Los chimpancés participan en el com-portamiento conocido como cortes de las hojas (leaf-clipping, en inglés): rompen las hojas so-noramente con sus dientes, y luego las escupen. El significado del gesto es algo así como la limpieza de la garganta con un “¡ajém!” Pero el significado exacto depende de la población de chimpancés con la que se esté tratando. En un grupo significa “¿Quieres jugar?”. En otro significa “Estoy a punto de tamborilear en un árbol”. Y en otro grupo se trata del rito del apa-reamiento.

3. El corte de hojas es solo un ejemplo de la cultura de los chimpancés. Hasta hace poco, mucha gente pensaba que sólo los seres humanos tenían cultura, un rasgo que nos separa de todas las demás especies. Pero las observaciones de los chimpancés y otros primates han demostrado lo contrario.

4. ¿Qué nos separa de los chimpancés?

5. Cultura: Se pensó por mucho tiempo que los patrones de comportamiento aprendidos cultural-mente que varían de acuerdo al grupo eran una característica exclusivamente de los huma-nos. En las últimas décadas, sin embargo, ha quedado claro que otros primates tienen culturas propias.



6. Los investigadores han observado a chimpancés en su ambiente salvaje haciendo y usando va-rias herramientas. Los chimpancés cazan con lanzas, rompen nueces con “martillos y yunques” de madera o piedra, atacan colmenas de insectos con palos, y construyen nidos para dormir con follaje.

7. La comunicación entre los chimpancés salvajes también tiene una variedad de formas. Los chimpancés se comunican directamente con una serie de vocalizaciones, envían mensajes a larga distancia tamborileando en los árboles, y hacen señales sociales más sutiles con com-portamientos como el “recorte de hojas” – rasgado de las hojas con sus dientes. Mientras tanto los investigadores han enseñado a los chimpancés en cautiverio a comunicarse a través del lenguaje por señas y lexigramas – símbolos en tarjetas o pantallas de computadores- y algunos chimpancés adquirieron vocabularios de varios cientos de palabras.

Fuente: Pérez W. – Wallace C. 2012. Palabras en cada Puerta, Antología de obras literarias y textos informáticos.



4. Una inferencia válida del texto leído es la siguiente

A) la observación es la base del quehacer científico.

B) los animales pueden llegar al nivel intelectual de los humanos.

C) la ciencia nace de la suposición.

D) el hombre también pasó por etapas de desarrollo evolutivo.

E) el chimpancé es el único animal que puede asemejar el habla humana.



5. Se deduce del texto leído que

A) los cortes en las hojas muestran la semejanza más notoria entre el chimpancé y el hombre.

B) los estudios en torno al chimpancé han dado prestigio al trabajo científico.

C) gracias a las investigaciones sobre corte de las hojas, los chimpancés tienen cultura.

D) la simbolización es una evidencia de que una especie animal puede poseer cultura.

E) los chimpancés pueden llegar a tener los mismos simbolismos que posee el hombre.



6. De acuerdo a los párrafos cinco al siete, se infiere que la(s) prueba(s) de la presencia de cultura en los chimpancés es (son)

I. La utilización de herramientas.

II. El lenguaje de señas.

III. Su habilidad para relacionarse.

A) Solo I

B) Solo II

C) Solo I y II

D) Solo II y III

E) I, II y III



7. Se infiere que los chimpancés

A) pueden conformar sociedades autónomas como ocurre con el hombre.

B) son animales que, adiestrados, pueden llegar a un nivel cultural similar al del hombre.

C) tienen una estructura cognitiva muy similar a la que utiliza el hombre.

D) son la única especie que adopta costumbres parecidas a las del ser humano.

E) emplean preguntas en sus diálogos con el fin de establecer una comunicación más precisa.



8. ¿Qué alternativa presenta una inferencia válida del texto leído?

A) Los chimpancés pueden llegar a usar formas de comunicación sofisticadas si son estimulados.

B) Los chimpancés en estado salvaje no tiene la misma capacidad cerebral que los de cautiverio.

C) En un futuro no lejano, los científicos podrían hacer vocalizar al chimpancé como lo hace el hombre.

D) Los chimpancés en cautiverio son menos felices que los que se encuentran libres.

E) El interés de los científicos al estudiar a los chimpancés es demostrar que el hombre proviene de ellos.



TEXTO 3

1. ¡Estoy tan cansado de polémicas, de exclusividades, de fanatismos! En tu casa puedo entrar sin vestirme con un uniforme, sin someterme a la recitación de un Corán, sin renunciar a nada de mi patria interior. Junto a ti no tengo ya que disculparme, no tengo que defenderme, no tengo que probar nada. Como en Tournus, hallo la paz. Más allá de mis palabras torpes, más allá de los razonamientos que me pueden engañar, tú consideras en mí simplemente al Hombre, tú honras en mí al embajador de creencias, de costumbre, de amores particulares. Si difiero de ti, lejos de menoscabarte, te engrandezco. Me interrogas como se interroga al viajero.

2. Yo, que como todos, experimento la necesidad de ser reconocido, me siento puro en ti y voy hacia ti. Tengo necesidad de ir allí donde soy puro. Jamás han sido mis fórmulas ni mis andanzas las que te informaron acerca de lo que soy, sino que la aceptación de quien soy te ha hecho, necesariamente, indulgente para con esas andanzas y esas fórmulas. Te estoy agradecido por-que me recibes tal como soy. ¿Qué he de hacer con un amigo que me juzga? Si recibo a un amigo en mi mesa, le ruego que se siente, si renguea, pero no le pido que baile.

3. Amigo mío, tengo necesidad de ti como de una cumbre donde se puede respirar. Tengo nece-sidad de acodarme junto a ti, una vez más a orillas del Saona, sobre la mesa de una pequeña hostería de tablones desunidos, y de invitar allí a dos marineros en cuya compañía brindaremos en la paz de una sonrisa semejante al día. Si todavía combato, combatiré un poco por ti. Tengo necesidad de ti para creer mejor en el advenimiento de esa sonrisa. Tengo necesidad de ayu-darte a vivir (...)

Fuente: Antoine de Saint-Exupéry, 1972. Carta a un rehén (fragmento).



9. De la lectura del fragmento anterior es posible deducir que el emisor

A) aspira quedarse a vivir permanentemente en casa de su amigo.

B) busca la complicidad de su amigo en todas las cosas de su vida.

C) quiere que su amigo tenga el mismo pensamiento de él.

D) desea escapar de la convivencia de su mujer, refugiándose en su amigo.

E) anhela estar libre de cualquier imposición a su voluntad.



10. Del párrafo dos se infiere que el emisor busca fundamentalmente

A) empatía.

B) afecto.

C) compañía.

D) pureza espiritual.

E) simpatía.



11. Se infiere del párrafo tres que la amistad entre el emisor del fragmento y su amigo:

A) está basada en un sentimiento fraternal sincero y profundo.

B) se caracteriza por presentar sentimientos propios de un amor de pareja.

C) comenzó a muy temprana edad, debido a la compatibilidad de caracteres.

D) se sustenta gracias a que ambos tienes similares intereses en la vida.

E) se constituye en algo esencial para la vida de cada uno.



TEXTO 4

1. En esta ciudad ocurren a diario los acontecimientos más cotidiano y al mismo tiempo insólitos. Lo interesante es que Santiago es igual a París o San Francisco, no hay diferencia desde el punto de vista sociológico o antropológico, más si la hay desde el punto de vista humano, aquí vivimos “nosotros”, en esta parte del mundo nos jugamos la oportunidad de hacer con nuestras vidas algo que tenga sentido.

2. Los profesores de literatura cuentan en la universidad que Julio Cortázar, el escritor argentino, que vivió una buena parte de su vida en Francia y que murió en París, en sus obras describe las calles de Buenos Aires, pero con nombres de calles francesas. Para quien conoce Buenos Aires y París, encontrará que no hay grandes diferencias. La diferencia se encuentra en el mundo que Cortázar creó para “nosotros”, sus lectores. En su libro Todos los fuegos el fuego hay un cuento que se llama “El otro cielo”, cuando leo este cuento ambientado entre París y Buenos Aires, dejando escurrir entre las páginas esa superposición de tiempos y espacios que gustaba tanto a su autor, me veo caminando por los pasajes del centro de Santiago, el Pasaje Matte, lleno de oficinas, en donde hombres y mujeres ejercen los más diversos oficios en pos del “ganarse la vida”, es en esta cotidianeidad en donde ejercen su rol los deseos y las fantasías, la mía es la de un observador, un fotógrafo un reportero que busca retazos de vida, especímenes existenciales que en un segundo son capaces de mostrar el sentido de la trascendencia. Ello, porque para mí es muy triste pensar que estamos aquí solo para comer, dormir, que estos miles de personas que transitan todos los días por estos pasajes escondidos de la lluvia y el sol, caminan del día a la noche para pasar el tiempo.



3. Los pasajes techados siempre me han atraído porque parecen el camino hacia una ciudad secreta, escondida en el corazón de la urbe, una especie de Shambhalá, la ciudad del poder oculto, de la cual salen senderos desconocidos que llevan al peregrino a cualquier rincón del mundo para desarrollar el conocimiento alcanzado en las entrañas de la escuela oscura. Pese a ello, necesito salir a luz de sol, mojarme bajo la lluvia o exponerme a los rayos ultravioletas, necesito respirar como si fuera un hombre libre, como si el destino de mi vida estuviese en mis manos, como si bastara que yo deseara algo intensamente para que se cumpliera, como si yo fuera un continente entero que se bastara a sí mismo.

4. Pensar tanto me da hambre, así que camino en dirección a “El Rápido” o al “Dos y Dos”, en-frente del Palacio de Justicia, a la salida oriental del Pasaje Edwards, a comer un rico ‘Caldo Mayo’ que es un caldo de tomate oscuro con un huevo que se cuece con lo caliente de la sopa, acompañado de dos pequeñas ‘Empanaditas de Queso’ fritas. Elijo el “Dos y Dos” porque en el “El Rápido” hay solo muchachos jóvenes que no entienden las necesidades de un hombre de 53 años como yo.

5. La historia del Pasaje Matte es significativa, surgió en una propiedad del Presidente de la Re-pública Manuel Bulnes, quien era dueño de una manzana al sur de la Plaza de Armas. Bulnes encargó al arquitecto francés Claude François Brunet de Baines la creación de este nuevo con-cepto de infraestructura comercial. Fue inaugurado en 1852, pero tiempo después, el pasaje de 56 locales fue adquirido por el banquero Domingo Matte. En 1932 fue contratado el arquitecto Jorge Arteaga para rediseñar el recinto. En 1954, producto de un incendio, hubo otra recons-trucción, a cargo del arquitecto Alberto Cruz Eyzaguirre. Hoy, la multitienda Ripley ocupa un quinto del pasaje, cambiando su fisonomía y dividiéndolo en dos sectores.

Fuente: Editorial SM, 2004. “Cronicas de Chile y el mundo”. Lenguaje 4 medio.



12. Se infiere que para el emisor el centro de Santiago constituye un lugar

A) en donde los personajes no tienen mayores objetivos en la vida que trabajar para subsistir.

B) que no cumple con las condiciones necesarias para poder vivir una vida que realmente tenga sentido.

C) que presenta similares características a los centros urbanos de parís y buenos aires, excepto en lo antropológico.

D) lleno de actividad pero de habitantes que viven como autómatas del sistema.

E) cuyos edificios o construcciones patrimoniales no son valorados por el común de las personas.



13. De la lectura del párrafo cuatro se deduce que el emisor del texto

A) desea disfrutar de su comida sin los apuros o la inmediatez que caracteriza a los jóvenes.

B) acostumbra a comer en “El Rápido” ya que representa un lugar tradicional del centro.

C) no tiene por costumbre compartir con los jóvenes debido a diferencias generacionales.

D) es un cliente frecuente del restaurante de comida “El Rápido”.

E) elige “El Rápido” debido a que no desea escuchar las conversaciones de los jóvenes.



14. Se infiere que el emisor del texto

A) muestra la heterogeneidad de personas que transitan por el centro de Santiago.

B) tiene sentimientos contradictorios respecto a la estructura y vida del centro de Santiago.

C) busca un sentido de vida más profundo en las personas que habitan el centro de Santiago.

D) valora la ciudad de Santiago más por su patrimonio arquitectónico que por sus habitantes.

E) intenta descifrar el sentimiento colectivo que existe en las grandes metrópolis.



15. Se infiere que la importancia del Pasaje Matte para el emisor, se debe a

A) su utilización como un recinto para el trabajo político a fines del siglo XIX.

B) la cantidad de sucesos diferentes ocurridos en un corto tiempo.

C) la capacidad de la estructura para soportar un incendio de magnitud.

D) su infraestructura que aludía a un nuevo concepto urbano y artístico.

E) las circunstancias que han rodeado la historia de este edificio.



TEXTO 5

“Considerando, 1º que conviene estimular a las mujeres a que hagan estudios serios, sólidos, 2º que ellas pueden ejercer con ventajas algunas de las profesiones denominadas científicas, y 3º que importa facilitarles los medios de que puedan ganar la subsistencia por sí mismas, decreto: Se declara que las mujeres deben ser admitidas a rendir exámenes para optar y obtener títulos profesionales, con tal de que ellas se sometan a las mismas disposiciones a que están sujetos los hombres”.




16. De la lectura del fragmento anterior se puede concluir que las mujeres(DEMRE, 2005)

A) se deben someter a las mismas disposiciones a las que se someten los profesionales.

B) pueden rendir exámenes para optar y obtener títulos profesionales igual que los hombres.

C) deben ser estimuladas a que hagan estudios sólidos, al igual que los hombres.

D) deben ser capaces de mantenerse económicamente de la misma forma que los hombres.

E) pueden ejercer profesiones científicas de la misma forma en que lo hacen los hombres.



TEXTO 6

“A diferencia de otro tipo de tratamiento médico, el trasplante de órganos requiere la partici-pación plena y total de la colectividad. Las autoridades podrán definir normas éticas y aprobar créditos, pero sus esfuerzos serán vanos si el público no los apoya o si rechaza la donación de órganos.”




17. De la lectura del fragmento se puede inferir que(DEMRE, 2007)

A) la población no visualiza los peligros de una carencia de donantes de órganos.

B) las operaciones de trasplantes de órganos son muy complejas y de alta especialización.

C) se hace necesario cambiar la mentalidad de la gente para que acepte los trasplantes de órganos como algo normal.

D) la sociedad desconoce en qué consiste una operación de trasplante de órgano.

E) las autoridades desconocen las necesidades de la población en cuanto a salud y recursos financieros.



TEXTO 7

“Los ecologistas se han preocupado sobre todo de problemas macrocósmicos: el agujero en la capa de ozono o las mareas negras oceánicas. Estos problemas tienen tanto eco en los medios de comunicación y en la opinión pública, que han logrado incluso dar origen a tratados inter-nacionales. En comparación, las dificultades específicas de ciertas comunidades, restringidas al contexto local, parecen no conmover a nadie, porque sólo afectan a pocas personas. A menudo se los descuida, o se los relega a la categoría de problemas de sanidad, de vivienda o de agricultura, menos apremiantes que los ambientales.”




18. De la lectura del fragmento, se puede inferir que(DEMRE, 2003)

A) los gobiernos desconocen las verdaderas necesidades de sus habitantes más pobres.

B) el agujero de la capa de ozono o los derrames de petróleo son más importantes que la agricultura.

C) las comunidades minoritarias desconocen cómo resolver sus necesidades más urgentes.

D) si los problemas de las comunidades minoritarias afectaran al futuro de la humanidad, la sociedad internacional se preocuparía de ellas.

E) los movimientos ecologistas cuentan con los recursos que les permiten publicitar sus demandas.



TEXTO 8

“La emancipación americana recorrió caminos muy diversos en la extensión del continente. Si en México los caudillos alzaron las banderas de las reivindicaciones de las grandes masas indígenas explotadas, y lanzaron a éstas contra el imperio español; en Sudamérica, la lucha fue llevada adelante por minorías cultas, inspiradas en ideologías europeas, mientras que una parte de las capas populares, mostrando una actitud conservadora, apoyaron en un comienzo a los defensores de la corona.”




19. ¿Qué sentido tiene en el fragmento la frase mostrando una actitud conservadora con que se alude a ciertas capas populares?(DEMRE, 2015)

A) Rivalidad con la población indígena.

B) Desconfianza hacia las ideas foráneas.

C) Conformidad con su posición social.

D) Rivalidad con la clase ilustrada.

E) Conformismo con la situación política imperante.



TEXTO 9

“La cosmovisión precolombina bordó un panteón poblado de divinidades masculinas y feme-ninas, en un complejo entramado de mitos y ritos en donde las categorías de género ocuparon un espacio de equilibrio o de oposiciones complementarias. El sacrificio fue la forma ritual común a numerosos grupos indígenas, que enunció cíclicamente la relación de los humanos con los dioses. La cosmovisión europea, por otro lado, portaba una imaginería en donde estu-vo presente la figura apical de un Dios masculino y la de una Virgen Madre, que hizo posible la redención humana a través de su hijo, el Salvador, quien realizó un sacrificio único para todos los humanos.”

Fuente: Montecinos, 1991. Madres y guachos.



20. Se puede deducir del texto que el concepto de cosmovisión

A) es la particular manera de ver el mundo que tienen los pueblos.

B) es la mirada que tienen los pueblos precolombinos en relación a sus orígenes.

C) es la mirada de los europeos sobre su propia historia y origen.

D) está conformada por la presencia de una figura masculina y una femenina.

E) está ligada siempre al sacrificio.

CAPÍTULO 6

RESPUESTAS

1. A2. B3. B4. A5. A6. B7. A8. C9. A10. B11. C12. B13. A14. A15. C 16. C17. A18. C19. D20. B

21. C 22. B 23. A24. A25. B26. E27. B 28. C 29. E30. A 31. C32. D33. B34. E35. E 36. A 37. C38. B 39. D40. D

1. C2. A3. E4. A5. D6. C7. A8. A9. E 10. A11. A12. D13. A14. C 15. E16. B17. C18. D19. E20. A



1. LAS PROPIEDADES DE UN TEXTO

2. COMPRENDER Y ANALIZAR

3. LA SÍNTESIS DE TEXTOS

4. LA INTENCIÓN O PROPÓSITO COMUNICATIVO DEL EMISOR DE UN

TEXTO

5. RELACIÓN DE PÁRRAFOS DE UN TEXTO

6. LA INFERENCIA

7. CARACTERIZAR

8. PERSPECTIVAS DEL EMISOR

LENGUAJE PARA NACIONAL

CAPÍTULOS



Material complementario texto:

LENGUAJE PARA NACIONAL1ra edición.

Moraleja Editorial ha puesto sus conocimientos y corazón en desarrollar este material. En caso de presentarse alguna omisión o error, será enmendado en las siguientes ediciones a través de las inclusiones o correcciones necesarias.

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capÍtulo 6 la inferencia

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