Captulo 6El concepto de ideologa de Marx en perspectivaProblemas y tensiones en el pensamiento de MarxAunqueloselementosdel conceptodeideologadeMarxestnesparcidosennumerosostextos, nofueronsistemticamenteelaboradosyalgunasvecessepresentan en forma ambigua, hay una notable continuidad y consistencia en eltratamientoqueMarxhacedel. Ciertostemascentralesynocionesbsicasestn presentes durante todo el desarrollo intelectual de Marx, desde su crticatemprana a la religin y a la concepcin hegeliana del !stado hasta eldesenmascaramiento de las apariencias econmicas misti"cadas y de losprincipios polticos aparentemente libertarios e igualitarios de la "losofa polticaburguesa. #or supuesto, comohemostratadodemostrar, hubotambinunaevolucin clara en la cual el concepto fue elaborado con precisin creciente y enla cual nuevas dimensiones se fueronagregando.Cada una delas tresetapasque distinguimos contiene contribuciones espec"cas que correponden amomentos histricamente delimitables del pensamiento de Marx. #ero en lo quese re"ere al concepto de ideologa estas nuevas perspectivas sonprogresivamente comple$as y complementarias, no contradictorias.Aun antes de usar el trmino %ideologa& Marx ya haba descrito su contenido alreferirse a %la consciencia invertida del mundo& que corresponde a %un mundoinvertido&. !staideabsicadeunadobleinversinenlaconscienciayenlarealidadnosloes mantenidasinodesarrolladadurantelaetapasiguiente,182esclareciendolosmecanismoseconmicosexactosenlosqueseoriginaestainversin y por medio de los cuales es ocultada. 'a funcin de las inversionesideolgicasfuecomprendidadesdeuncomien(ocuandoMarxa"rmquelareligin compensaba en la mente las de"ciencias del mundo. !sta idea se desarrolla latamente enlas etapas siguientes al describir lascontradiccionesyproblemasespec"cosdelasrelacionessocialescapitalistasescondidas detrs del mundo ideolgico de la igualdad y la libertad. )e all quelas connotaciones negativas del concepto de ideologa son mantenidas en todomomento. #ero tambin, y muy importante, esta dimensin negativa es siempreutili(ada para la crtica de un tipo espec"co de error que, de una u otra manera,seconecta conel ocultamiento y la distorsindeuna realidadinvertida ycontradictoria. !n este sentido se trata de un concepto restringido e histrico*restringido, porque no incluye toda clase de errores y porque no todas las ideasdominantessonideolgicas+ histrico, porquedependedelaevolucindelascontradicciones. 'a ideologa no es un atributo inmanente de ciertas formas deconsciencia. ,lo surge cuando las ideas se relacionan de maneras espec"cas alascontradiccionescambiantesdelasociedad. )edondeideasnoideolgicaspueden llegar a ser ideolgicas y viceversa.,urgelapreguntaacercadesi estainterpretacindeMarx, al conectarlasdistorsiones ideolgicas con el ocultamiento y reproduccin de contradiccioneses una explicacin demasiado funcionalista para ser aceptable dentro delmarxismo. #ienso que no. Me apoyo en la distincin que -.A. Cohen ha hecho183entre%atribuir unafuncin& y%proveer unaexplicacinfuncionalista&../naexplicacin funcionalista de la ideologa sostendra que la ideologa surge porquelas contradicciones debenser ocultadas. !notras palabras, el efectodelaideologa explica por qu existe la ideologa. 0o es esto lo que propongo. Al decirque el efecto 1o la funcin2 de la ideologa es ocultar contradicciones estoy sloatribuyendounafuncin. !staa"rmacinnoimplicaquelaideologaexisteporqueocultacontradicciones. ,implementeestablececual esel efectodelaideologa. !sto no implica una posicin funcionalista. )ebo agregar que Cohendistingue entre funcionalismo y explicaciones funcionales. 3echa(a el primero ypropone una interpretacin de Marx basado en las segundas. ,in embargo, aunsi se aceptara que el funcionalismo se de"ne por explicaciones funcionales, estono afectara mi posicin porque en ning4n momento he intentado una explicacinfuncional.'a variedad de elementos presentes en los anlisis de Marx hacen de la ideologaun concepto verstil y extraordinariamente rico. ,in embargo, hay tambin unaserie de problemas y cuestiones no resueltas que surgen de algunasambiguedades y tensiones presentes en los textos de Marx que hacen ms difcilla interpretacin del signi"cado que l quiso darle al concepto y que planteanproblemas a la teora misma. 'as ambiguedades y tensiones en los traba$os deMarxderivandelasdi"cultadesinherentesenlatareamuycomple$aquesepropuso llevar a cabo. 5res aspectos de ella vale la pena mencionar.1-. A. Cohen,Karl Marx's Theory of History,A Defence16xford* Clarendon #ress,.7892, p. :;ase sobre esto T. MoYman, Marxis! and tke Theory of Practice 1'ondon* 'aCrenceD Eishart, .78;2,pp. .;Z8.-erratana,'n0esti(aciones so"re la historia delMarxis!o 1Jarcelona* -ri$albo, .78;2, >ol ., pp. .F8Q.9F.23 5. Carver, Marx and $n(elsU, p. .@F.200escritos de Marx muestra que el problema de la concepcin de la dialctica estpresenteenel mismoMarx. )epartida, l tambintenalaideadede"nirformalmente la dialctica. !n una carta a !ngels Marx dice* %si hubiera tiempopara tal traba$o de nuevo, me gustara mucho hacer accesible a la inteligenciahumana com4n Nen dos o tres ho$as impresasQ lo que es racional en el mtodoqueMegel decubriperoqueal mismotiempoenvolvienmisticismo.&:F!lhecho que Marx nunca lo hi(o no borra el hecho de que quiso hacerlo, lo quemuestra que una sntesis que compilara las principales leyes de la dialctica noera extraPa a su pensamiento. Ms aun, Marx no evit referirse a leyesespec"casdeladialcticaenuncontextoquesugierelaposibilidaddeunadialctica de la naturale(a y espec"camente compar las contradicciones en lasrelaciones mercantiles con las contradicciones en el movimiento de los cuerposfsicos*>ers tambin en la conclusin de mi captulo ???, donde toco latransformacindel maestroartesanoencapitalistaNcomoresultadodecambios meramente cuantitativosQ que en ese texto cito el decubrimientode Megel con respecto a la ley de que ca!"ios !era!ente cuantitati0os setransfor!anenca!"ioscualitati0osya"rmoqueseveri"caigual enlahistoria y en la ciencia natural.:;>imosenuncaptuloanteriorqueel intercambiodemercancasimplicacondicionescontradictoriasymutuamenteexcluyentes. 'adiferenciacinde las mercancas entre mercancas y dinero no elimina estasinconsistencias, sino que desarrolla un modus vivendi, una forma mediantelacual puedenexistir unaal ladodelaotra. !staesgeneralmentelamanera como las contradicciones reales se reconcilian. #or e$emplo, es unacontradiccin describir un cuerpo acercndose constantemente hacia otro,yal mismotiempo, ale$ndoseconstantementedel. 'aelipseesunaformademovimientoque, mientras permitequelacontradiccinsigaexistiendo, al mismo tiempo la reconcilia.:L24 A. Marx, Carta a I. !ngels, .F !nero .9;9, Selected Correspondence, p. 7@.25 A. Marx, Carta a I. !ngels, :: Tunio .9L8, Selected Correspondence, p. .88.26 A. Marx, Capital, >ol. ?, p. .ol. ?, p. :7.28 A. Marx, Carta a I. !ngels, . Iebrero .9;9, Selected Correspondence, p. 7;.202de la existencia de una ley universal de la dialctica, sino de un anlisis histricoconcreto.May tambin evidencia clara que a Marx no le interesaba la dialctica como unprincipio explicativo universal de todas las cosas y movimientos. 'a existencia decontradicciones no es para Marx el resultado de un principio metafsicoinherente en todos los seres, sino el resultado social de condiciones histricasespec"cas transitorias que pueden ser prcticamente alteradas. #or eso Marxa"rma que!n el momento mismo que empie(a la civili(acin, la produccin comien(aa estar fundada en el antagonismo de rdenes, estamentos, clases y"nalmente en el antagonismo del traba$o acumulado con el traba$oinmediato. !sta es la ley que la civili(acin ha seguido hasta nuestros das.Masta ahora las fuer(as productivas se han desarrollado en virtud de estesistema de antagonismos de claseU !n una sociedad futura en la que losantagonismos de clase habrn cesado, en la que no habr ya ms clases, eluso ya no estar determinado por el tiempo mnimo de produccin.:7!sto muestra que, en contraste con Megel, Marx concibe la contradiccin comouna condicin de progreso histricamente limitada. ,olo surge con la civili(acin1por lo tanto excluye a las comunas primitivas2 y dura solo hasta la abolicin delcapitalismo y del sistema de clases. Muestra tambin que para Marx la dialcticanoesunmovimientodel mundomaterial independienteypuramenteob$etivopero est inextricablemente relacionado a antagonismos de clase y prcticas declase.)e acuerdo conestaversin,loque Marx busca esexplorarla posibilidaddetrascender la forma contradictoria de sociedad para reempla(arla por una en laquelossereshumanostenganelcontrolsobresu propiasrelacionessociales.29 A. Marx, The Po0erty of Philosophy 1MoscoC* #rogress, l78;2, pp. ;7 y L..203!sta clase de contradicin, que requiere ser superada por medio de la prcticarevolucionaria es muy diferente a otros procesos de movimiento en la naturale(a.Como Marx mismo lo expres, %individuos universalmente desarrollados, cuyasrelaciones sociales en tanto relaciones comunitarias propias estn subordinadasa supropio control com4n, no sonproductos de la naturale(a, sino de lahistoria&.@???, pp. @;7QLeamos cmo Marx presenta la ms bsica de estas contradicciones dentro delmodo capitalista de produccin*#roletariado y rique(a son opuestos+ como tales forman una sola totalidad.Ambos son creaciones del mundo de la propiedad privada. 'a pregunta esexactamentequlugarocupacadacual enlaanttesis. 0oessu"cientedeclararlos lados de un solo todo. 'a propiedad privada en cuantopropiedad privada, en cuanto rique(a, est for(ada a mantenerse enexistencia y por lo tanto tambin a su opuesto, el proletariado. !se es ellado positivo de la anttesis, propiedad privada autoQsatisfecha. !lproletariado, por el contrario, est for(ado en cuanto proletariado aabolirse a s mismo y por lo tanto a su opuesto, la propiedad privada, quedetermina su existencia y que lo hace proletariado. !s el lado negativo dela anttesisU@;!sta formulacin de la contradiccin por el $oven Marx es repetida en una formadiferente pero equivalente por el Marx maduro*)entro de este proceso el traba$ador se produce a s mismo como34 ?bid., p. 8.35 A. Marx y I. !ngels, The Holy ,a!ily 1MoscoC* #rogress, .78;2, p. F@.207capacidaddetraba$o, as comoal capital queloconfronta, mientrasalmismo tiempo el capitalista se produce a s mismo como capital as como ala capacidad de traba$o viva que lo confronta. Cada cual se reproduce a smismo al reproducir al otro, su negacin. !l capitalista produce el traba$ocomoa$eno+ el traba$oproduceel productocomoa$eno. !l capitalistaproduce al traba$ador, y el traba$ador al capitalista, etc.@L,i se compara la descripcin de la oposicin entre capital y traba$o de Marx conlade"nicindecontradiccindeColletti, esposibleverquelaprimerallenatodos los requisitos de la segunda. May dos opuestos, capital y traba$o que nopueden existir sin el otro. Cada trmino, para ser el mismo implica una relacincon el otro trmino+ el capital no puede existir sin el traba$o y viceversa. Capitaly traba$o constituyen un solo todo dentro del cual cada uno es la negacin delotro. As parece que hay una relacin contradictoria ente capital y traba$o y, sinembargo, est relacin no es lgica sino real. !n otras palabras, no haycontradiccinlgicaena"rmarlaexistenciadeunacontradiccinreal entrecapital y traba$o. !sto signi"ca que la de"nicin de contradiccin de Colletti noes la de"nicin espec"ca de contradiccin lgica, sino la de"nicin general decontradiccin, que, por s misma, nopuededeterminar el modoprecisodeexistencia de los trminos opuestos, sino que solo "$a los requisitos formales desu relacin.Ideologa, lucha de clases y otros conictos'as ciencias sociales desde el siglo =?= en adelante han venido anali(ando lasluchas de clases y las crisis econmicas dentro del capitalismo. )esde superspectivaMarxpensabaqueunasyotrasconduciraninexorablementealasuperacin delcapitalismo.Moy da sabemosno solo que esto no ha sucedidosino que adems es muy difcil que suceda. 'a ortodoxia marxista pensaba que36 A. Marx, -rundrisse, p. F;9.208las crisis econmicas crecientes llevaran a una lucha de clase ms aguda y alderrocamiento de la burguesa. 'as crisis se han sucedido con intensidadvariable, pero las luchas de clase, salvo excepciones, no hanconducido alsocialismo. !n cierta medida el sistema capitalista ha aprendido a vivir con lascrisiseconmicasylasluchasdeclasesyamane$arlasdemodoquenuncaamenacen la posibilidad misma de existencia del capitalismo.V!sposibleentender estasituacinentrminosdel triunfodelaideologaW#orqueaestoparececonducir lalgicamismadelateoradeMarx* si laideologa oculta las contradicciones en el inters de la clase dominante, entoncesparece haberlo hecho muy e"cientemente hasta el punto que ha impedido todamovili(acin exitosa en contra del sistema. #arado$almente, la teora de laideologa de Marx habra resultado ms poderosa que su teora de la revolucin.!sta interpretacin es posible, pero no cabe duda que violenta la propia teora dela ideologa de Marx* l no crea en la necesaria dominacin de la ideologa yestaba absolutamente convencido de que la eliminacin de las contradiccionesde clase por medio de la prctica revolucionaria terminara por abolir laideologa. Ms aun, solo a travs de la lucha de clases se supona que la claseobrerapodrapenetrar el velodelaideologayseharaconscientedelascontradicciones reales que necesitaban ser superadas. #ero eso no sucedi. 'aenorme capacidad de sobrevivencia que ha demostrado el capitalismo hasta hoy,a pesar de la existencia de lucha de clases, pone en cuestin la propia teora dela ideologa de Marx.May tambin en la sociedad otras formas de dominacin y otros conGictos quederivan de ellas, que no pueden ser reducidos a meras expresiones omanifestaciones directas de la contradiccin principal subyacente delcapitalismo. #ienso, por e$emplo, en los conGictos raciales, los conGictos209estudiantiles, losconGictosde gneroentre hombresy mu$eres.Aunque estosconGictos no mani"estan directamente la contradiccin bsica, no pueden existirtotalmente aparte de ella y sondeterminados por ella. 'a opresinde lasmu$eres por los hombres, por e$emplo, existe en diferentes modos de produccin,pero asume formas que son espec"cas a 1y determinadas por2 la contradiccinfundamental desarrollada por cada modo de produccin. Al mismo tiempo estasformas espec"cas de conGicto pueden articularse con luchas de clasesconcretas, como por e$emplo en el capitalismo avan(ado de -ran JretaPa, dondeexistiunaarticulacinevidenteentrelaentradamasivadelas mu$eres altraba$ofabril durantelaguerraNcontodossusproblemasrelacionadosenelhogar, discriminacin en los salarios, etc.Q y los problemas generales de la claseobrera como un todo.!nloqueconcierne alconceptode ideologadeMarx,esnecesario llamarlaatencin sobre el carcter ambiguo de estos conGictos. ,i no son entendidos enrelacin con la contradiccin principal de la sociedad, aun si se toma en cuentasu carcter espec"co e irreducible, pueden considerarse como ms importantes,y enesa medida puedencontribuir a ocultar uoscurecer la contradiccinprincipal.#or lo tanto para Marx estos conGictos pueden desempePar la tareaideolgica de encubrir y desviar la atencin de una oposicin de intereses msfundamental. #ore$emplo, unconGictoracial puede$ugarel rol dedividir yalienar la prctica poltica de una clase obrera. Marx muchas veces di$o lo mismodelosconGictosentrenaciones, odelasluchasindependentistasdeciertospases. #or e$emplo, la construccin ideolgica de los pueblos coloni(ados comoinferiores por un poder colonial claramente $uega un rol ideolgico interno conrespectoalasclasesdominadasdel podercolonial. !l rol ideolgicodeestosconGictos puede entenderse como una forma de ocultar la contradiccinprincipal por medio de su despla(amiento hacia un conGicto externo. #ero ambosaspectos pueden ser analticamente distinguidos.210,inembargo, por otroladoestos conGictos puedentambinarticularseconformas de lucha de clase de manera que ayudan a revelar ms que a ocultar lacontradiccin fundamental. As por e$emplo hay una gran diferencia entremovimientos estudiantiles que act4an como sustitutos de una clase obrerasupuestamente pasivaoincorporada al sistemaNcomoloproponenalgunosmiembrosdela!scueladeIranKfurtQ ymovimientosestudiantilesarticuladoscon la lucha de la clase obrera, como lo mostraron algunos aspectos de Mayo de.7L9 en Irancia. ?ndependientemente de estas formas alternativas de relacin con lacontradiccinprincipal, surgelapreguntaacercadesi estosconGictos, ensuirreducible especi"cidad propia, podran tambin dar lugar a la utili(acin de unconcepto de ideologa. !st claro que Marx nunca us el concepto para criticarocultamientos dentro de estos conGictos y que, para l, la contradiccin de claseserala4nicafundamental, enrelacinconlacual sede"nael conceptodeideologa. #ero, Vsepodraadaptaroextenderel conceptoWCreoqueestoesposible y sera tambin un concepto crtico de otras formas de opresin* racial,colonial, de gnero. ,e tratara de un concepto que, por analoga al de Marx, sereferira al ocultamiento de formas de dominacin y conGictos raciales, degnero, entre naciones, etc. ,in per$uicio de esto, es claro que para el Marxismoestos conGictos son secundarios con respecto a la contradiccin entre traba$o ycapital* esta 4ltima es constitutiva del modo de produccin capitalista, los otrosconGictos no son inherentes a la existencia misma de ese modo de produccinaunque de hecho puedan existir dentro de l. 0adie puede negar, por e$emplo,cun importantes fueron el colonialismo y el tr"co de esclavos para eldesarrollo del capitalismo occidental. !llos pueden no haber sido indispensablesen principio, pero s $ugaron un importante rol en la prctica.211!l otro aspecto que es necesario destacar es que, con la crecienteinternacionali(acin del capitalismo y con la ampliacin acelerada del proceso deglobali(acin, la ideologa, aun en su relacin original con las contradicciones declase, no puede seguir siendo anali(ada slo dentro del espacio estrecho de loslimites nacionales. Oaenlos tiempos deMarxy!ngels, la"losofaeraunfenmeno internacional que Marx anali(aba no slo en relacin a luchas de clasenacionales, sinotambinenrelacinalasituacindeotros pases. As pore$emplo, Marxexplicel problemaquel veaenla"losofaalemana, comoresultado de %las condiciones pequePoQburguesas alemanas&@8, por un lado, peropor otro, como una consecuencia de que los alemanes tomaban las ideas inglesasy francesas no %como la expresin y producto de un movimiento real sino comoescritospuramentetericosquehansidodesarrolladosUporunprocesode\pensamiento puro\&@9. !n otras palabras, la "losofa alemana era explicada, enparte poruna relacinnegativaconlas prcticas materialesalemanas 1atrasoeconmico y condiciones pequePoQburguesas2, y en parte por una relacinpositiva con los logros burgueses de Irancia e ?nglaterra. ,i esto se aplicara alidealismo alemn, debera ser tambin posible anali(ar el historicismo alemn yformas ms tardas del irracionalismo en el contexto ms amplio del capitalismomundial y europeo N excepto que la relacin positivoQnegativa se invierte.Mientras Megel ideali( la 3evolucin Irancesa, la reaccin historicistaromntica y sus secuelas irracionalistas la odiaron.Conra(n-eorg'uKcs hamantenidolatesis queel irracionalismoes unfenmeno internacional ntimamente ligado a crisis sociales de granenvergadura. 'a primera ola surgi a "nes del siglo =>??? y comien(os del =?=,37 A. Marx and I. !ngels, The -er!an 'deolo(y, version completa en Collected Works, vol. ; 1'ondon* 'aCrence D Eishart, .78L2, p. FF8.38 ?bid., p. F;;.212enpartecomoresultadodelaperturbacinsocial causadaporla3evolucinIrancesa y la 3evolucin?ndustrial inglesa.@7I. E. T. von,chellingfue suprincipal representante. )etrs de la "losofa de la mayora de los irracionalistasamena(aban grandes crisis, como la Comuna de #aris para 0iet(sche, la3evolucin3usa para#aretoy tambinparaAdorno y MorKheimer+ y msrecientemente se podra agregar la revolucin estudiantil de #aris de .7L9 parael #osmodernismo. 5odos estos eventos han representado enormes crisis para elsistema capitalista y han tenido amplias repercusiones internacionales quefueronmuchomsalldelalocalidaddondeocurrieron. #orsupuesto, nosepuedereducirlasteoras"los"cas, aunlasteorasirracionalistas, asersloresultado de crisis particulares. #ero tampoco son fenmenos totalmentedesconectados. 'a oposicin al socialismo es una constante en 0iet(sche, #aretoyel #osmodernismo. ,inembargo, estaclasedeconexin, pors misma, nodetermina el carcter positivo o negativo del contenido, que debe ser anali(adocada ve( de acuerdo a sus mritos. !s aqu donde el concepto de ideologa podrautili(arse para reali(ar tal evaluacin.Crtica de la ideologa y dogmatismo/nadelascuestionesmsimportantesquesurgeconrespectoaalconceptocrtico de ideologadeMarx, es si su crtica ala ideologa esinherentementeunilateral y dogmtica enla medida que no puede evitar ubicarse enunaposicin privilegiada que se asume ms all de toda crtica. 'a clsica ob$ecinde Mannheim al marxismo se formul en estos trminos. !l marxismo, deca esteautor, hacriticadotodoslosotrospuntosdevistacomoideolgicos, peroharehusado someterse a la misma crtica. )ado que no existe una posicinprivilegiada desde la cual $u(gar todas las dems sin que ella misma sea39 -. 'uKcs, The Destruction of /eason1'ondon* Merlin #ress, .79