capitel art 1985-mezquita de cordoba

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 La Catedral de Córdoba Transformación cristiana de la Mezquita Antón Capitel F undada como once naves parale las,  la del medio algo más ancha, y con el conocido sistema cons tructivo de arcos dobles, la Mezquita de Córdoba, como si no hubiera encontra do aún su propio ser, se amplió igual a sí misma, haciendo avanzar las naves como simple crecimiento de una malla modular, no uniforme en ambas direc ciones, pero que crea un espacio bastan te indiferenciado con la ayuda de las esbeltas y puntuales columnas. Habría que recordar estructuras recientes para encontrar un modo tan simple de creci miento espacial, pues tan sólo los anti guos contrafuertes del primer muro de la quibla, convertido en tramos ciegos, rompen la cadencia de las arquerías (1). En la segunda ampliación, la de Al- haquen II, el crecimiento se produjo con una ley no tan simple, pero conser vando su componente espacial básico originario. Se diría que el edificio, lle vando hasta el extremo su pauta ele mental, se cerraba sobre sí, y que la única ampliación arquitectónicamente posible era la de aumentar más naves en forma simétrica, dicho al margen tanto de la conveniencia de una tal am pliación como de su propia posibilidad física. A pesar de estas cuestiones, y aprove chando la existencia de terreno al Este, se hará una tercera ampliación en tiem pos de Almanzor, hacia el 987, en la que no se ha comprendido o, si se quie re,  se ha despreciado, la articulación y el refuerzo del eje conseguidos en la fase anterior. El espacio, fuera por des precio o por simpleza, se transforma en una sucesión casi infinita de naves pa ralelas y, así, por efecto de las columnas, casi completamente indiferenciado. No se hace de todos modos por creci miento absolutamente simple, pues se prolongan las naves hasta ocupar tam bién lo que en la parte antigua era la crujía opaca que aloja el Mihrab, y se realiza una línea de macizos, sustituyen do a arcos, que prolonga a lo largo de las naves de esta tercera ampliación la línea de macizos resultantes de los con trafuertes entre la primera y la segunda. Nada de ello impedirá el carácter inde finido y abstracto que el edificio toma a partir de esta tercera ampliación, carác ter más islámico que la analogía cristia na de la fase de Alhaquen, cualificándo table transformación cuando los cristia nos se hagan cargo de él. Nave  primitiva, suprimiendo tres tramos  de arcos originales  y dejando la primera nave  para hacer de  nárlex de la  Catedral E l  techo  f ue  restaurado  por Velázquez  Bosco.  Vista desde  su presbiterio, Capilla de Villaviciosa. Mezquita de Córdoba.

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ARQUITECTURA

La Catedral de CórdobaT r a n s f o r m a c i ó n c r i s t i a n a d e l a M e z q u i t a

Antón Capitel

Fundada como once naves parale

las, la del medio algo más ancha,y con el conocido sistema cons

tructivo de arcos dobles, la Mezquita deCórdoba, como si no hubiera encontrado aún su propio ser , se amplió igual así misma, haciendo avanzar las navescomo simple crecimiento de una mallamodular , no uniforme en ambas direcciones, pero que crea un espacio bastante indiferenciado con la ayuda de lasesbel tas y pun tuales co lumnas . Habr íaque recordar estructuras recientes paraencontrar un modo tan s imple de crecimiento espacial , pues tan sólo los anti

guos contrafuer tes del pr imer muro dela quibla, conver t ido en tramos ciegos,rompen la cadencia de las arquer ías (1) .

En la segunda ampliación, la de Al-haquen I I , el crecimiento se produjocon una ley no tan s imple, pero conservando su componente espacial básico

originario. Se diría que el edificio, llevando hasta el extremo su pauta elemental, se cerraba sobre sí, y que laún ica ampl iac ión arqu i tec tón icamenteposible era la de aumentar más navesen forma simétr ica, dicho al margentanto de la conveniencia de una tal ampliación como de su propia posibi l idadfísica.

A pesar de estas cuestiones, y aprovechando la existencia de terreno al Este,se hará una tercera ampliación en t iempos de Almanzor, hacia el 987, en laque no se ha comprendido o, s i se quiere, se ha despreciado, la ar t iculación y

el refuerzo del eje conseguidos en lafase anterior. El espacio, fuera por desprecio o por s impleza, se t ransforma enuna sucesión casi infinita de naves paralelas y, así, por efecto de las columnas,casi completamente indiferenciado.

No se hace de todos modos por creci

mien to abso lu tamente s imple , pues seprolongan las naves hasta ocupar también lo que en la par te antigua era lacrujía o paca qu e aloja el Mih rab, y serealiza una línea de macizos, sustituyendo a arcos, que prolonga a lo largo delas naves de esta tercera ampliación lalínea de macizos resultantes de los contrafuertes entre la primera y la segunda.Nada de ello impedirá el carácter indefinido y abstracto que el edificio toma apar t ir de esta tercera ampliación, carácter más is lámico que la analogía cr is t iana de la fase de Alh aqu en, cualif icándolo así como un lugar que será de inevi

table t ransformación cuando los cr is t ianos se hagan cargo de él.Nave de la Catedral gótica primitiva, realizadasuprimiendo tres tramos de arcos originales ydejando la primera nave para hacer de nárlexde la Catedral. El techo fue restaurado po rVelázquez Bosco. Vista desde su presbiterio,Capilla de Villaviciosa.

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ARQUITECTURA ARQUITECTURA

I N I CI O D E L A T RA N S F O RM A CI Ó NCRI S T I A N A

Conquis tada la c iudad y dedicadala Mezquita a Iglesia-Catedral,no será hasta el tiempo de los

Reyes Católicos cuando se inserte ene lla una primitiva y pequeña Ca tedra lgótica, pero aunque ésta se concibe conhabilidad y adaptando sus naves a unmúltiplo de los módulos primitivos , suposic ión tiende a aumenta r e l e lec to deespac io continuo e inde te rminado quepara los c ris tianos que lo conoc ie ron ensu forma origina l tuvo que se r tan notor io . Pues esta primitiva Catedral ses itúa aprovechando como presbite rio e lespac io de l lucernario que inic iaba lanave princ ipa l de Alhaquen, que luegose llamará Capilla de Villaviciosa, peroponiendo sus naves en dirección Este-

oeste. La construcción de la iglesia haceasí pesar más, esta segunda direcciónsobre la primera y princ ipa l, cues tiónque la ampliac ión de Almanzor ya había inic iado tanto a l aumenta r la anchura frente a la profundidad como al despreciar la simetría del eje primitivo. Elespac io confirma su equilibrio e indiferencia, ya que la mayor anchura y ladestrucción definitiva del eje por la iglesia gótica contrapesan la fuerza de laposic ión de l Mihrab y e l muro de laquibla seña lados por la s naves . Unequilibrio que no se había a lcanzado nise buscaba antes de que existiese la mezquita de Almanzor.

La planta que se reproduce, levantada y dibujada bajo la dirección de Gabriel Ruiz Cab rero y por encargo de la Dirección General de Bellas Artesy Archivos, se ha realizado a una escala original de II100 {2 completando los planos a 1/50 de Félix Hernánde z, que había levantadocompletamente el tercio Sur y parcialmente el resto , y que fueron ja licitados por el Cabildo C atedral a través de su Canónigo Archivero D. ManuelNieto Cumplido.

Colaboraron en el levantamiento y d ibujo V. Hernánz, J.AÍ . Andrey,A. Colomma, F. Pastor y A. Sepiliere.Representa la proyección de los tedios sobre un plano vir tual que cortase eledificio a una altura de metro y medio sobre el suelo.

La planta de la Mezquita Catedral d ibujadaron la proyección de los techos, matiza enormeme nte el carácter de cada trozo, por encima d e lo que lohace el propio espac io, explicando por completo latransformación. Obséwese como todo el borde seocupaba en principio por capillas cristianas, cerrando el recinto catedralicio, habiendo desaparecido

prácticamente por completo las del lado oeste y lasde la mitad oeste del lado norte, por efecto de lasrestauraciones de Velázquez Hosco y de la emprendida por funcionarlos de la Dirección General deArquitectur a e n los años setenta.

En el muro de la quibla l a ocupación quedadefinida po r la hilera de columnas delante del M inh-rab, línea que formalizará prim ero la parroquia delSagrario en la esquina SE y que ratificarán todas lasdemás capillas, hasta quedar notoria mediante lasacristía . El gran Crucero aparece algo engañosocomo espacio al proyectarse todos los techos góticosen este dibujo. Los tramos que no pertenecen alcrucero son aquéllos que se relucieron al construiréste y que fueron cubiertos después con techo tardo-gótico, figurativam ente m ás buscado.

Asimismo se obsen'an en la plañía, ademá s dela Catedral primitiva y de varias particularidade s,las zonas de cubiertas generales diferentes: las barrocas, que continúan existiendo en la parte de Almanzor y en la zona Este de la ampliación de Alhaquen,las que reconstruyó l'elázquez Hosco, en la zona deAlhaquen, al oeste, y las reconstruidas en los añossetenta , en el Nü y ¿V

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A R Q U I T E C T U R A

Porque el espacio original l levabaen s í una notoria ambigüedad: tanto elacceso como las naves y el muro de laquibla invi tan a considerar la direcciónNorte-Sur, pero la solución de las sofist icadas arquerías , por su repet ición ylos espectaculares efectos de paralajeque ésta produce, hacen pesar a la dirección perpendicular , es tableciendo unacierta indiferenciación entre ambas , quecrea un espacio indeterminado no exento de tens iones . La primera Mezqui tatuvo de forma clara esa am bigü edad tens ionada, ya que la dirección secundariaes taba reforzada por la mayor anchura,produc iéndose un equi l ibr io mayor conla pr imera amp l iac ión y toman do u navers ión contraria , de predominio de laprofun didad, con la segunda. Y dir íamos que es en és ta cuando se compensaverdaderamente el sistema al lograrse,

por la art iculación y la profun didad,que domine la dirección pert inente. Mi-grada, sobre los atractivos y poderososefectos de la contraria. La ampliaciónde Almanzor, en cambió, hace que empiece a ser tan poderosa la direcciónEste-Eeste que se piensa en adoptarlacomo orientación sagrada, a l es tar equivocada la de la Meca, aunque luegoprevalece la tradición. Al conservarseentonces como sagrada la dirección máscorta y ahora secundaria, se estableceun nuevo equi l ibrio en que se t iende ala indeterminación, como s i e l espacio,aunque no lo es , fuera isótropo, valga

la analogía; ya que a pesar de no presentar la misma configuración en ambas dilecciones, aparece en la prácticacomo poco direccionado, además de indefinid o en sus límites y estru ctura . Nótese así como un edificio que se ampliótan f iel a s í mismo, aunque aparentemente no varíe, puede llegar a ser enmuchos aspectos bas tante dis t into delor ig ina l .

Pero si bien para los árabes puedeque la precisión perceptiva, visual, delespac ió naconta ra demas iado, c reo queno hay duda que para los cris t ianos la

dirección Este-Oeste tuvo que ser muypoderosa por ser la que, en un espacioindi lerenciado, era la que visualmentese imp on ía, la que se miraba. Si ademáses la dilección más profunda, altera ladirección sagrada de los árabes —quepara ambas rel igiones hubiera s ido enrigor común— corrigiendo su error ymirando a Sión, es completamente lógico que la Catedral primitiva se colocarade Este a Oeste , ganando además, probablemente, una construcción más senci l la que en sent ido contrario. Su colocación, a l apro piarse y cerrar la C api l lade Villaviciosa y derribar los primeros

tramos del Noroes te de la ampliaciónde Alhaquen, hará que, para los cris t ianos, y desde el principio, la direcciónprincipal sea ésta, siguiéndose así contoda lógica cu ando se emp renda la

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ARQUITECTURA

transformación definitiva a la hora derealizar el gran crucero-catedral.

L A T R A N S F O R M A C I Ó ND E F I N I T I V A

Después de conocida polémica, ent iempos del Emperador se iniciará la construcción de un

Crucero, que no se concluirá has ta els iglo s iguiente , comenzándose con lastrazas y dirección de Hernán Ruiz elViejo. Como el papel de naves y deambulatorio habría de jugarlo el espacioprimit ivo, sólo será preciso construiruna Capi l la Mayor y un Coro, separados por el Crucero propiamente dichoque aloja a los fieles.

Para construir tan sólo es te Crucero,dejándolo abierto, y dism inuir la impronta del mismo sobre la Mezquita se

adoptará un plan tardo-gót ico en lo estructural, esto es, sobre grandes pilaress in cerramientos y con arbotantes . Lanave principal se s i túa ocupando el lugar central de la planta, en la primeraampl iac ión , pene t rando t ambién en l ade Alman/.or, y provocando, así ya, unamayor fusión entre las dos partes. Acomodándose a la geometría exis tente , lanave central ocupará el ancho de cincotramos originales , desarrol lándose entotal a lo largo de nueve de ellas. ElCrucero ocupa a su vez dos naves, y alser dis t inta dimensión que cinco t ra

mos, deberá de realizarse una cúpulael ípt ica.El caso es que, descontado el vacia

miento necesario para el propio Crucero , la construcción de és te no originaotra intervención que la exis tencia delos macizos de los arbotantes en el ladoNorte que sus t i tuyen a t ramos de arcosen la primera mezquita y en la de Al-manzor, ya que los del Sur ocuparán ellugar de los macizos ya existentes en lal ínea de entrada a la segunda ampliación y su pro long ación en la tercera.Asimismo, los pilares del Norte de lanave ocup an los macizos procedentes de

los contrafuertes al hacer la ampliaciónpr imera .De es te modo la ocupación por parte

del Crucero es de una impronta y unasuperficie mínima, como se compruebaen la planta , y aún más en el propioedificio, oponiéndose así a la dilatada,casi infinita, extensión de la planta árabe, y desarrol lándose, por el contrario,en vertical. En el exterior, el volumenes impres ionantemente poderoso , t an topor la al tura como por la presencia delos arbotantes, invisibles en el interior ycasi en la pla nta , y no torio s afuera.Aunque, por lo di latado de la construc

ción is lámica, la imagen exterior delCrucero no se presenta en las cercanías,sino, sobre todo, en el perfil de lac iudad.

La construcción del gran Crucero

Arriba, vista del camino hacia el Mihrab desde la Mezquita primitiva. En primer término el arcoentre los arbotantes del crucero dando paso a la primera ampliación y, posteriormente, el altotramo catedralicio que deja expedito el camino mediante el trascoro.Abajo, vista de la segunda parte del camino hacia el Mihrab y desde el trascoro, viéndose el otrotramo rec onstruido de la primera ampliación y, en primer término, el arco abierto en la Capillade l'illaviciosa para liberar este paso principal. A partir de él, los arcos entrecruzados que daninicio a la Mezquita de Alaquén.

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A R Q U I T E C T U R A

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Arriba, secciones del siglo XVIII por el crucero propiamente dicho, en la que se lian soslayadolos arbotantes, y por la nave principal de la Mezquita, en la que, a! evitarse el dibujo del crucerose realiza como reconstrucción ideal.Abajo, vista de la gran n ave y bóveda catedralicia, desde el altar mayo r, esto es, cuando elcrucero se presenta solo y como espacio unitario.

consol ida un a t ransformación larga ycompleta que convert i rá el abs tracto espacio original en un lugar capaz decontener además otro espacio dis t into,occidental , es t ructurado y art iculado,sin necesidad de perder su propio carácter. El Crucero ilumina el edificio en sucentro y lo articula con su presencia,valorando la construcción original a lverse interr um pida y negada en su obses iva di latación uniforme.

Asimismo, la dirección Este-Oeste,que ya la primit iva Catedral había marcado, queda defini t ivamente consol idada con la construcción del Crucero-Catedral, coincidiendo con los efectos deparalaje y siendo así, incluso visual-mente, la dirección principal desde elpunto de vista cristiano. Se conserva,s in embargo, la dirección contraria como la propia y original de la M ezqui ta

conviviendo los dos espacios en unosolo.El Crucero, aunque podía ser abier

to , se cerró, quedando el t rascoló jus tamente en la nave principal de la Mezqui ta de Alhaquen y l iberándose as í és-i.i de su posible interrupción por partede la Catedral, si bien el espacio tardo-gót ico la cubrirá también. Como además se abrió un arco l iberando de nuevo el paso por la Capilla de Villavicio-vi. la nave principal y la articulaciónI mal que le dio Alhaquen quedaron as ímás presentes aún que después de laperturbación que la parte de Almanzor

había originado (2). Así pues, y aún apesar de haber destruido parte de laMezquita, se puso en valor su mejormomento pues és te , aunque modificado , alcanza de nuevo un sentido espacial .

Y ello se hará incluso a costa de lacompresión de la propia Catedral cristiana, presentando el Crucero un difícilacceso al quedar más acusadamente valorada todavía la ant igua nave principalal conservarse como entrada la correspondiente a ella. Ya en el interior, alCrucero sólo se accederá por sus brazos,no percibiéndose antes de alcanzarlo ynegando éste, a su vez, y desde su interior, la visión del espacio islámico. Losinevi tables y premeditados encuentrosentre ambas fábricas y espacios son especialmente interesantes y sofisticados.

T R A N S F O R M A C I O N E SP O S T E R I O R E S A L AC O N S T R U C C I Ó N D E L C R U C E R O

Tas la construcción del Crucero-Catedral y para la transformación completa de la Mezquita

quedaba aún una doble operación, realizada a lo largo del tiempo; la dotacióndel conjunto de elementos que componen la total idad de una Catedral ademásde la igles ia mayor propiamente dicha,y dar solución a la i luminación de las

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A R Q U I T E C T U R A

Arriba, vista del gran volumen del crucero-catedral sobre las cubiertas generales d e la Mezquita que aparecen en primer término. El punto de vistacorresponde al ángulo SE. Obsérvese la importante presencia de los arbotantes que aumentan la apariencia de la mole, así como el original volumende la escalera (v. pág. 47).

Abajo a la izquierda, detalle del lateral oeste del crucero sur en el que, com o en todos ellos, se reconstruyeron los tres tramos de arcos originalescerrando sobre ellos el muro que adopta una interesante figuración plateresca.Abajo a la derecha, esquina exterior SE. de crucero con los grandes contrafuertes. Al fondo, cubierta d e la sacristía.

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A R Q U I T E C T U R A

A la izquierda, vista de la Mezquita de Altnanzor en el sentido de los arcos con la iluminación queproviene de uno de los lucernarios realizados al renovar ¡as cubiertas en el siglo XVIII. En elcentro, vista de una n ave con dichas cubiertas, viéndose las bóvedas de yeso. Las fotografías, comotodas las del reportaje del edificio, están sacadas con luz natural.

Arriba, detalle de un lucernario.A la derecha, vista general de las cubiertas

en la zona sur de la Mezquita con loslucernarios realizados en la reforma barroca.

naves, pues la colocación de las capi l lasperimetrales y el cierre con éstas delrecinto, cues t iones que tanto el cul toc om o l a s i gn i f i c a c i ón de l e s pa c i oexigían, dejaban al edif icio i luminadoya tan sólo por el lucernario catedral i c io y los de l a ampl iac ión de A lhaque n.

El recinto se convert i rá , pues , en catól ico, cerrado y sagrado, alcanzandolas puertas , l imitadas a dos , una s ignificación intensa. Ya se había realizado,o, más bien ais lado, dir íamos, una Capi l la-Sagrario, primera de las acciones

sobre la abstracta trama que en la Mezqui ta se hacen, des tacando la Sacris t íacomo la inserción más importante después de la construcción del Crucero.

La Capi l l a -Sagra r io ocupa l a esqui na SE del edificio aislando tres naves decinco t ramos, y acotando as í con el lasuna pequeña bas í l ica. Para unif icar elespacio se lo t ransforma figurat ivamente ocul tando con revoco los arcos roj i blancos y pintando al fresco sobre él .Aún s i endo l a Capi l l a más ancha quelarga, como t iene cerrados sus cos tadosla definición espacial es absolutamenteprecisa. De la abs tracta t rama y con una

acción mínima se obtuvo una pieza dearqui t ec tura ext remadamente a t rac t iva ,en la que la Mezqui ta da la prueba desu fuerza tanto más cuando, paradój icamente, se ve al terada.

La construcción de la Sacris t ía , que,como la finalización del crucero, se realizan ya en el XVII, supone la inserciónde un volumen independiente que pre senta al interior un l ímite recto, peronuevo, ya que avanza has ta s i tuar elp lano de su ent rada a l inicio de los tresespacios cubiertos por lucernario quepreceden al Mihrab, s i tuando con sugesto de avance un nuevo l ímite quedeja al Crucero-Catedral en la mitadexacta según es ta dirección.

Ot ro ce r ramiento d i s t in to , cor res

pondiente a una capi l la que fue ret i rada en la restauración de Velázquez Bos-co , ceñía por el Oeste los espacios delos lucernarios , de modo que entre es tosdos l ímites el espacio del Mihrab y sut ransepto quedaron independizados como cabecera de una bas í l ica. Co mo , además, la Capilla de Villaviciosa estabalimitada al oeste por la Catedral vieja yal este por una capilla mudejar, la delos Reyes, dicha forma basilical quedaba también fuertemente dibujada porsu inicio aún cuando los l ímites la terales fueran absolutamente vir tuales . Erabas tante precisa como forma mientras

subsis t ía el cerramiento Este , teniendopórt ico de entrada, naves , t ransepto yCapi l la Mayor, que es el Mihrab, delante del que se colocó incluso, y en efecto,un retablo, retirado a finales del XVIII.

Fue una especie de pacto espacial y unacuriosa cris t ianización del lugar principal de la Mezqui ta .

L A S C U B I E R T A S B A R R O C A S

La solución a la falta de luz en las

naves llega a principios del siglo XVIII cuando, por avanza

do deterioro, han de repararse y sus t i tuirse las cubiertas originales. Para ha

cerlo, y despreciando el artesonado decorat ivo al q ue tanto valor se concederámas adelante , se con struirán unas bóvedas de yeso de cañón seguido a lo largode las naves , que forman lunetos en elencuentro con cada arco, y se sostienenen apariencia sobre ménsulas barrocas ,también de yeso, y donde arrancan losextremos de ambos lunetos . Superiormente a las bóvedas, se cubre con armaduras de madera que debieron colocarsemás al tas que las ant iguas para superarel desarrol lo de aquél las . Lo fundamenta] será, sin embargo, la colocación dedos lucernarios en cada nave, cada uno

en u n extrem o, y en forma de l internade es tructura de madera. Son pequeños ,del ancho de la nave por el tramo de unarco, pero i luminan perfectamente todala Mezqui ta . Imagino que cuando se

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ARQUITECTURA

hicieron logró verse bien, por primeravez, el espectacular y admirado espacio.

Se confirma así la transformacióncristiana del edificio, y no tanto por lafunc iona l idad f ina lmente comple tadacuanto por in t roduc i r una i luminac iónque occidentaliza el espacio al convertirlo en visual y que, al hacerlo así,debe el iminar parte de su autent icidadpara lograr exhibir lo. La Mezqui ta pasa a ser más intensamente un museo des í misma , quedando pa tente l a admi ra ción cristiana hacia la escenografía islá

mica. La dilección de las naves, reforzada por las bóvedas , ganará en intens idad, pero como los efectos de paralajeson ahora más vis ibles por la i luminación, puede decirse que el equi l ibrio,aunque más tenso, se mant iene idént ico.

La t ransformación l legó a su culmeny con ella la Mezquita-Catedral alcanzóun interés y una cal idad arqui tectón icamuy superior al es tado que con Alman-zor se le dio, pues s i arqueológicamentesu no integridad original puede considerarse una enorme pérdida, arqui tectónicamente el edif icio es mucho máscompleto, cual i f icado y atract ivo. Además, la fuerza del edificio original permanece en él por encima de todo cambio, as í como expl ica totalmente cualquiera de éstos.

Sobre estas líneas, dibujos de Ruiz Cabrero de las bóvedas barrocas y sus lucernarios, qu eiluminaron por primera vez bien el interior de la mezquita, cambiando su naturaleza espacial.

Mezquita de Córdoba.

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ARQUITECTURA

La e t a p a d e r e s t a u r a c i ó n , i m p u l s a

d a p o r e l e s p í r i t u r o m á n t i c o , e sp e r f e c t a m e n t e d i s t i n g u i b l e a l

s i g n i f i c a r c o n c l a r i d a d u n i n t e n t o d ev u e l t a a t r á s e n e l p r o c e s o d e t r a n s f o r m a c i ó n s i n t e t i z a d o . C o m e n z a r á n , c a s i s i m b ó l i c a m e n t e , c o n l a r e s t a u r a c i ó n d e lm o s a i c o d e l a r c o d e l M i h r a b , a f i n a l e s

d e l s i g l o X V I I I , p e r o n o t o m a r á n v e r d a d e r o i m p u l s o h a s t a q u e , y a a f i n a l e s d e lX I X , s e h a c e c a r g o d e l a s o b r a s R i c a r d oV e l á z q u e z B o s c o . D e e l l o s e o c u p a e lt e x t o s i g u i e n t e d e G a b r i e l R u i z C a b r e r o .

M e i n t e r e s a h a c e r n o t a r d e e n t r e e l l a s ,s i n e m b a r g o , a q u e l l a m á s a m b i c i o s a yq u e i n t e r v i n o d e n u e v o d e c i d i d a m e n t ee n la c o n f i g u r a c i ó n d e l c o m p l e j o i n t e r i o r , l a d e l a s u s t i t u c i ó n d e l a s c u b i e r t a sb a r r o c a s d e l a z o n a d e A l h a q u e n I I p a r ar e p o n e r e l a r t e s o n a d o p l a n o q u eq u i e r e r e c o n s t r u i r e l o r i g i n a l . C o n d i c h a r e p o s i c i ó n , y a l m a r g e n a h o r a d e suc e rt e za a r q u e o l ó g i c a e i n c l u s o d e s uo p o r t u n i d a d , s e i d e n t i f i c a l a s e g u n d aa m p l i a c i ó n q u e ya h a b í a t o m a d o u n ac o n s i d e r a c i ó n b a s ta n t e a u t ó n o m a a lc o n s t r u i r s e e l C r u c e r o , d i s m i n u y e n d o l au n i d a d c a t e d r a l i c i a c o n s e g u i d a a p a r t i rd e l a s b ó v e d a s d e l s i g l o XVII I y del

g e n e r a l b l a n q u e o q u e s e l e d i o a l e s p a c i o . S u p o n g o q u e , a d e m á s , f u e V e l á z q u e z q u i e n v o l v i ó a a b r i r e l a r c o d e l aC a p i l l a d e V i l l a v i c i o s a , d e j a n d o e x p e d i to e l e je (3 ) y , as í , l a convivenc ia def in i t i v a e n t r e e l C r u c e r o y l a p a r t e p r i n c i p a l d e l a M e z q u i t a . C o n l a e t a p a d e l ar e s t a u r a c i ó n , y e n e s p e c i a l c o n l a s o b r a s

de Velázquez, las dist intas paites del edif i c i o t e n d i e r o n a d i f e r e n c i a r s e e n t r e s í ,a c u s a n d o c o n e l l o e l p u n t o d e v i s t a a r q u e o l ó g i c o q u e a e s t a e t a p a i n d u d a b l e m e n t e c o r r e s p o n d í a . P e r o t a l v ez s u m a

y o r d i f e r e n c i a p o n e m á s e n v a l o r a q u e l l a c o n j u n c i ó n f o r m a l q u e c o n s t i t u y e n .

N o p u e d e a c a b a r s e s i n d e p l o r a r l a so b r a s a ú n r e c i e n t e s q u e , d e s p u é s d e d e s e s t i m a d a u n a i n s ó l i t a p r o p u e s t a d e r e t i r a d a d e l C r u c e r o y d e t o d o s lo s e l e m e n t o s c r i s t i a n o s ( 4 ) , s e e m p r e n d i e r o n p a r a

c o n t i n u a r l a a c c i ó n d e V e l á z q u e z , r e p o n i e n d o a r t e s o n a d o s p l a n o s e n l a p r i m e r a y l a s e g u n d a m e z q u i t a s y p r o c e d i e n d o a d e s t r u i r l a s c a p i l l a s p e r i m e t r a l e s ,o b r a q u e n o l l e g ó a a l c a n z a r , p o r f o r t u n a , l a m e z q u i t a d e A l m a n z o r , y c u y ap r e t e n d i d a c o n t i n u i d a d c o n l a a n t e r i o rr e p o s i c i ó n d e l o s t e c h o s e s , p o r s u f a l t ad e c a l i d a d , a b s o l u t a m e n t e i n e x i s t e n t e .F u e r o n u n a d e m o s t r a c i ó n d e a n á l i s i s yd e s e n t i m i e n t o i n c o r r e c t o f r e n t e a l c o m p l e j o e d i f i c i o y a s u s p a r t e s d i s t i n t a s ,s e l l a n d o l a i m p o s i b i l i d a d d e t e n e r p o rn o r t e l a r e c u p e r a c i ó n d e l o r i g i n a l , y d e j a n d o s i n l u z n a t u r a l a u n g r a n s e c t o r ,

c o m o s i s e h u b i e r a q u e r i d o , i n c o n s c i e n t e m e n t e , d e n u n c i a r e l y e r r o .

P u e s n o c a b e d u d a p a r a q u i e n é s t oe s c r i b e d e q u e l a M e z q u i t a - C a t e d r a lc o n s t i t u y e u n o d e l o s e d i f i c i o s m á s i n t e r e s a n t e s d e l m u n d o e n c u a n t o r e ú n e l am á s s o f i s t i c a d a a r q u i t e c t u r a o r i g i n a lc o n u n a r a d i c a l t r a n s f o r m a c i ó n q u e ,a ñ a d i é n d o l e l o s v a l o r e s d e o t r a s a r q u i t e c t u r a s d i s t i n t a s y d e s u s a b i a i n s e r c i ó n ,l a a l e j ó d e s u c o n c e p c i ó n p r i m i t i v a d ef o r m a t a n ir r e v e r s i b le c o m o i n d e s e a b l e .E s c l a r o q u e d e b e r á c o n s e r v a r s e í n t e g r ay q u e c u a l q u i e r a c c i ó n q u e p r e t e n d a

m e j o r a r l a d e b e r á a ñ a d i r , o r e s c a t a r , v a l o r e s a r q u i t e c t ó n i c o s c i e r t o s s i n d e s t r u i rn i n g ú n o t r o . I n c l u s o l a c o n s e r v a c i ó nm e n o s t e m e r a r i a e s t á o b l i g a d a a g a r a n t i z a r l o .

Notas1. El presente texto, resumen sucinto de la

transformación de la Mezquita y de untrabajo mucho más amplio, s igue sobretodo los tratados clásicos sobre el edificiode Manuel Gómez Moreno en el Ars His-puniue y de Leopoldo forres Balbás en laHistoria de España de Manuel MenéndezPidal . Asimismo, y para la Catedral , se haconsultado la Arquitectura religiosa española de Vicente Lampérez, así como laArquitectura del siglo XVI, en el Ar sHispaniae, de Fernando Chueca. En proporción a lo sucinto del texto, no se considera necesario incluir otras referenciasbibliográficas. Véase en todo caso la bibliografía de la nota 1 del texto de RafaelMoneo .

2. Este camino de la nave principal no siempre estuvo expedito, volviendo a abrirse elarco de la Capilla de Villaviciosa, que sehab ía ce gad o , y qu e hoy permaneceabierto.

S, Dicho eje, tantas veces expedito y tantasotras obstruido, t iene aún hoy una continuidad visual y no de tránsi to, cuest iónque, a juicio de quien ésto escribe, debieraser corregido.

4. Luis Moya Blanco: "La opinión de unacadémico sobre la Mezquita de Córdoba". Puede leerse el debate con otras opin iones en ARQ UIT EC TU RA n .« 168 , d i ciembre de 1972.

4 6 Mezquita de Córdoba.