canvis socials i educació
DESCRIPTION
De la premodernitat a la modernitat líquidaTRANSCRIPT
Com serà el món dels nostres fills?
Guida Al·lès Pons. http://basessociologiques.blogspot.com
Influiran els canvis socials en la seva forma de ser i de pensar?
Les persones som el producte d’una xarxa d’interrelacions entre factors ambientals i genètics. L’ambient on creixem (família, amics, escola, mitjans de comunicació, societat) influeix en la construcció de no només la nostra forma de pensar, de ser i d’actuar sinó en la dels nostres hàbits cognitius (què pensam de la nostra capacitat, dels altres, i de la societat), afectius (estils sentimentals basats en la seguretat i l’optimisme o en la por, la inseguretat o l’odi) i operacionals (com afrontam els problemes, estils ètics). Som el que hem rebut dels altres i de la societat.
J.A. Marina, Aprender a vivir, Ariel, Barcelona 2005. La persona es forma com a resultat de la personalitat rebuda (genètica, temperament i sexe), la personalitat apresa o caràcter (entorn, hàbits més personalitat rebuda) i la personalitat elegida lliurement (el caràcter i les opcions preses durant la vida).
Vivim el final d´un cicle històric?
Guida Al·lès Pons. http://basessociologiques.blogspot.com
Entram en una etapa de
decadència cultural?
O avançam cap a un
món més just?
Guida Al·lès Pons. http://basessociologiques.blogspot.com
Creus que la societat va millorant, està en
retrocés o que sempre hi ha hagut
bo i dolent?
Guida Al·lès Pons. http://basessociologiques.blogspot.com
Avui existeix un ampli consens en afirmar que vivim al final d'un cicle històric, que ens movem entre dos móns, un que mor i un que just acaba de començar. Però no coneixem l'abast ni la durada d'aquesta crisi. On ens portarà?. Serà una crisi de creixement per Serà una crisi de creixement per donar a llum a un móndonar a llum a un món mésmés just?. O just?. O entrarem en un cicle de decadènentrarem en un cicle de decadènccia ia cultural?.cultural?. Quan de temps durarà aquesta incertesa?.
Ningú pot endevinar quan florirà el cadàver plantat al jardí de la modernitat tardana.
Bartra, Roger, Culturas líquidas en la tierra baldía, CCCB, Barcelona, 2006.
Quines són les necessitats dels joves
avui? Les mateixes que les dels seus
pares o han canviat?
Guida Al·lès Pons. http://basessociologiques.blogspot.com
Quins objectius educatius ha de tenir un PIJL que
vulgui adaptar-se als canvis socials?
Guida Al·lès Pons. http://basessociologiques.blogspot.com
De la societat premoderna a la modernitat líquida
En tres generacions= quatre models socials
•Societat premoderna. O preindustrial. La vida lligada al camp i als cicles de la naturalesa. Els senyors i els criats.
•Societat moderna o industrial, s´inicia amb la Revolució industrial i la Il·lustració (s. XVIII).
• Societat postmoderna, comença amb la crisi econòmica dels anys 70 als països rics i marca l´inici de la desconfiança en el progrés.
• Modernitat líquida, sorgeix els anys 80 com a resultat de les xarxes globals que han configurat internet i les NTIC. Es consolida a partir del 1991 (caiguda mur de Berlín)= Globalització del sistema capitalista i extensió del parlamentarisme democràtic.
Guida Al·lès Pons. http://basessociologiques.blogspot.com
Quan els nostres pares eren petits van ser educats dins un entorn proper (família, amics, poble o ciutat) que tamisava la influència de l’entorn social (mitjans de comunicació, publicitat). Aquest entorn proper estava conformat per un sistema de creences i hàbits que es transmetien de pares a fills de forma estable. Hi havia un consens ètic, centrat en la fe en el progrés, la feina i l’esforç, i tots els estaments de l’entorn proper enviaven els mateixos missatges, fet que provocava d’una banda que les mancances educatives familiars estiguessin compensades per l’entorn immediat (vesins, amics, associacions, poble), i de l’altra que no fos necessari tenir molta creativitat pedagògica per assolir l’èxit educatiu. la dedicació dels pares a l´educació dels fills no era un factor tan decisiu com ho és actualment.
El món dels nostres pares era el món modern o industrial.
El món dels nostres pares. El món modern
En canvi, els nostres fills i filles (o els joves dels PIJs) creixen en un món en el qual l’entorn global forma part de l’entorn proper, i són educats per emissors anònims que provenen de les xarxes globals tant com de la família o l’escola. Avui, el jove dialoga amb l’entorn global sense filtres familiars o de l’entorn proper. Augmenten tant les possibilitats d’aprendre com la desprotecció ètica. Per tant, l’acció educativa és més necessària que mai. Una acció educativa que ha de saber interpretar els canvis de la societat global que els educa. Aquesta societat s’anomena societat líquida o informacionalista.
El món dels joves. La modernitat líquida
Líqui…..què?
Modernitat líquidaSegons Zygmunt Bauman hem passat de la modernitat
sòlida (=valors estables, consens ètic, institucions fortes –família, església, partits, nacions-) a la modernitat líquida, en la qual tots els espais que ajudaven a les
persones a construir la seva identitat han estat minats (= l’estructura familiar, les relacions amoroses, el sentiment de pertànyer a una nació o a una classe social, un lloc de treball estable i les ideologies transcendents).
Modernitat líquidaLa vida líquida se caracteriza por no mantener ningún
rumbo determinado, y por vivir en la precariedad y la incertidumbre porque nada mantiene mucho tiempo su forma (…..) La vida consiste en una serie de nuevos comienzos e incesantes finales. Procuramos que los finales sean rápidos e indoloros (…) Con el vivir líquido librarse de las cosas cobra prioridad sobre el adquirirlas
Zygmunt Bauman, Vida líquida, Paidós, BCN, 2006
La vida líquida se caracteriza por no mantener ningún rumbo determinado, y por vivir en la precariedad y la incertidumbre porque nada mantiene mucho tiempo su forma (…..) La vida consiste en una serie de nuevos comienzos e incesantes finales. Procuramos que los finales sean rápidos e indoloros (…) Con el vivir líquido librarse de las cosas cobra prioridad sobre el adquirirlas
Zygmunt Bauman, Vida líquida, Paidós, BCN, 2006
=Societat digital=Societat informacionalista (Manuel Castells): Les activitats de tots els àmbits de la vida es basen en la tecnologia de la informació organitzada (globalment) en xarxes informacionals, el centre de les quals és el processament de la informació
=Societat del coneixement, en la que és necessari transformar la informació en coneixement per estar inclòs socialment (escletxa digital) i per a desinfoxicar-se.
=Societat hipermoderna (Gilles Lipovetski), canvis vertiginosos, que no troben contrapoders ètics que s´hi oposin (església, partits….). Legitimació social del canvi.
Expressió de Zygmunt Bauman
Modernitat líquida, també es diu….
Hipermodernitat
Volar més, viatjar més, treballar més hores, guanyar més, divertir-se més, sortir més a sopar, comprar més, més contactes al mòbil, més coneixements en la superfície i pocs en profunditat.
(Vicente Verdú)
Exercici individual
Veure les següents imatges i anotar a la plataforma virtual (http://cursos.jovesilles.net) cinc paraules que defineixin els CANVIS SOCIALS de la nostra generació respecte a les anteriors (pares i avis) o bé enviar una imatge que els reflecteixi.
Centre López Vicuña. http://basespsicologiques.blogspot.com
L´Angelus. Millet. 1845
Centre López Vicuña. http://basespsicologiques.blogspot.com
L´Angelus. Dalí.
Centre López Vicuña. http://basespsicologiques.blogspot.com
Centre López Vicuña. http://basespsicologiques.blogspot.com
Centre López Vicuña. http://basespsicologiques.blogspot.com
Cang Xin, Identity Exchange Series
http://basessociologiques.blogspot.com
Hesen
HesenCang Xin, Identity Exchange Series
Hesen
Centre López Vicuña. http://basespsicologiques.blogspot.com
Hesen
Centre López Vicuña. http://basespsicologiques.blogspot.com