cantar y jugar para aprender a leer

UNIVERSIDAD DE CHILE - ILAE – GRUPO ASOCIOANTROPOLOGIA

ALEJANDRO GUZMAN LAMPREA

CANTAR Y JUGAR PARA APRENDER A LEER

El Colegio Canadá esta ubicado en barrio Los Alpes de la localidad 19, Ciudad

Bolívar, es el último colegio urbano del sector donde se encuentra, y está en lo

alto de una montaña. Tiene estudiantes que en grado tercero de primaria no

saben leer, ni escribir. A este colegio llegan estudiantes pertenecientes a todas

las comunidades con dificultades del país; desplazados por la violencia o

desplazados por la pobreza. Para completar el cuadro en muchos casos los niños

tienen padres analfabetas, quienes viven en situaciones de pobreza extrema,

incluso algunos no cuentan con servicios públicos y deben ausentarse durante

todo el día para conseguir el sustento, dejándolos solos, y al final de la jornada

llegan a su casa cansados y con poco dinero. Factores asociados que influyen de

forma negativa en el desarrollo cognitivo y sicosocial de los niños, limitando su

experiencia cognitiva, esencial para el aprendizaje escolar y constituyen un

ambiente propicio para la emergencia de factores que aumentan

considerablemente el riesgo infantil de presentar desarrollo sicobiológico, social y

económico deficitario,1 por estas razones y algunas más, los niños de estas

familias difícilmente pueden ser ayudados por sus padres en sus actividades

escolares2. Por consiguiente es un reto crear estrategias pedagógicas para

1 JADUE, G. Problemas educacionales que plantean los niños con depravación sociocultural, Estudios Pedagógicos. 1991. 17:111-123. 2 JADUE, G. b. “Efectos de un trabajo con madres de bajo nivel socioeconómico y cultural en el rendimiento escolar de sus hijos”, Boletín de Investigación Educacional. Pontificia Universidad Católica de Chile, 1996. Vol. 11:51-63.



ayudar a superar las dificultades académicas de estos estudiantes, que implica

contar no solo con saberes sino con el conocimiento de un contexto3.

Para abordar este problema se tomó lo que dice Morrison4, "Todo Aprendizaje se

traduce en un cambio de actitud del individuo, o en la adquisición de una habilidad

especial, o de alguna forma de destreza en la manipulación de materiales o

instrumentos". Teniendo en cuenta esto se plantea la pregunta. ¿Qué pasó en el

proceso de aprendizaje de estos estudiantes? Y para encontrar la respuesta se

debe tener en cuenta que aprender es más que almacenar información, ya que

en dicho proceso se abarcan un sin número de aspectos que lo hacen un

proceso bastante complejo, por esta razón el aprendizaje y la forma en que este

es concebido, tiene una implicación en la forma como se ve el mundo y por

tanto como se actúa en el mismo.

El 60% de los niños no tiene competencias en lectura y escritura, pero tienen otras

competencias comunicativas. Les gusta por ejemplo la música, la danza y el

juego. ¿Se podría usar todo esto en su beneficio?, eso estoy determinado a hacer.

Es por esta razón que se está implementando una enseñanza de la lectura y

escritura a partir de la música colombiana, que se transversaliza en todas áreas,

procurando acercar a los estudiantes mas allá de la simple decodificación del

lenguaje escrito.

3 HALPERN, R. Effects of early childhood intervention on primary schools progress on Latin America, Comparative Education Review. 1986. 30:24 MORRISOM, George S. Educación Infantil, Novena edición, Editorial Pearson Educación, S.A. Madrid.2005 Pag. 89 - 106



La solución puede abordarse desde el punto de vista del desarrollo sociocultural

que plantea el psicólogo ruso Lev Vigostky5, quien influenciado por los

postulados de Marx y el materialismo dialéctico, muestra una mirada del ser

humano como un sujeto, que es un ser social y que se constituye como tal en la

interacción con su entorno, comprendido esté como el contexto social y cultural

que servirá de referente para su estructuración psíquica. Planteamientos que

pueden soportar el acercamiento del símbolo escrito a estos niños y niñas, para

los cuales la música, y la danza están mas cerca de su realidad, por que,

posibilitan el intercambio del niño con el entorno en una constante construcción

que se hace necesaria para la estructuración del pensamiento6, siendo éste el

que dirigirá la acción del niño en lo social, a través del desarrollo de las

estructuras psicológicas superiores, y puede permitir por medio del aprendizaje e

internalización de las relaciones sociales, a otros aprendizajes y llevarlo a la

decodificación de nuevas significaciones, y acercarlo a los símbolos que

caracterizan su cultura, usando los mecanismos propios de su socialización “Es

complejo aquello que no puede resumirse en una palabra maestra, aquello

que no puede retrotraerse a una ley, aquello que no puede reducirse a una

idea simple”7. La propuesta se fundamenta posiblemente en uno de los principios

básicos que subyace la pedagogía Montessori: “El niño contiene en sí mismo las

potencialidades que determinan su desarrollo, y éste último toma sus 5 MORRISOM, George S. Educación Infantil, Novena edición, Editorial Pearson Educación,S.A. Madrid.2005 pag. 99 - 1066 HALPERN, R. Effects of early childhood intervention on primary schools progress on Latin America, Comparative Education Review. 1986. 30:27 Morín Edgar. “Introducción al pensamiento complejo”. Traducción Marcelo Pakman. Editorial Gedisa. Barcelona (España). 2000. Pag 21.



características del mundo que lo rodea”8. Entonces es función del docente es guiar

al estudiante para que pueda desarrollar esas potencialidades y salir de esa

situación difícil, que puede considerarse mas una herencia cultural, hacia la

continuación de la pobreza, no solo económica, sino cognitiva. Para lograrlo el

docente puede ayudarlo y acercarlo al conocimiento de una manera activa, lúdica

y critica, que le permita, romper el esquema social y lograr superar sus

dificultades. En definitiva ayudarlo a ser mejor persona.

Educar a los niños y niñas de esta comunidad debe hacerse en forma integral,

ayudarlos a que se sientan personas, en si y en relación con otros y su

contexto social y natural, en una forma tal, en que la educación ayude y

oriente al estudiante a ser el gestor de su propio conocimiento y teniendo en

cuenta una óptica fundamentada en valores para la convivencia, que

fortalezca una visión integradora del hombre y la naturaleza, cada uno como

parte importante y principal de su medio, cuyo resultado seria ayudar a

comprender la problemática de la interacción de diferentes áreas: la social, la

estética y la ética, las cuales no son excluyentes entre sí, sino, por el

contrario, complementarias e interdependientes. Para esto se ha tomado la

educación del niño como un proceso permanente que se inicia en el

nacimiento y se continúa hasta la muerte, “Lo que le permite al hombre

comprender su existencia en un sitio determinado, conocer y percibir las

relaciones de interdependencia con su entorno a partir del conocimiento

8 M. Montessori, The Absorbent Mind, 1995. p.57, New York: Herny Holt and Company. Existe traducción en español: La Mente Absorbente, 1998, México: Diana.



reflexivo y crítico de su realidad biofísica, social, política, económica y

cultural, sin olvidar su dimensión humana”9. Y qué mejor que unos de estos

aprendizajes, la lectura y la escritura, se hagan con ayuda de algo que les

gusta y los acerca. Entonces la música, la danza y el juego son una

posibilidad real para acercarlos a ese otro mundo simbólico, en el cual aun no

se han podido meter, pero que es por supuesto, no sólo posible sino

necesario.

Por esa razón, con canciones, coreografías y juegos se está acercando a los

niños y niñas al maravilloso mundo de lo simbólico escrito, mostrándoles la

necesidad de acercarse a él, por medio de las expresiones culturales que más

les impactan, para que finalmente puedan conseguir lo que hasta ahora otros

métodos mas tradicionales no han conseguido, por que la música y el juego

en general culturalmente han servido para crear acercamiento y contribuido en

la socialización, en muchas civilizaciones. Cuando se habla de enseñar o

aprender se puede observar que el aprendizaje se hace de una forma lúdica que

se suscita en especial en los primeros años de vida pero que se ve de diferentes

matices durante toda la vida del ser humano, “…por que el juego, en su aspecto

formal, es una acción libre ejecutada "como si" y sentida como situada fuera de la

vida corriente, pero que, a pesar de todo, puede absorber por completo al jugador,

sin que haya en ella ningún interés material ni se obtenga en ella provecho alguno,

que se ejecuta dentro de un determinado tiempo y un determinado espacio, que se

desarrolla en un orden sometido a reglas y que da origen a asociaciones que

9 Duque Hernando y Bedoya William. Póngale ternura a la vida. Ediciones paulinas. Bogotá, 1998.



propenden a rodearse de misterio o a disfrazase para destacarse del mundo

habitual”.10 Se propone para tal fin que se propicie que el niño y la niña se

interesen por iniciativa propia, en mejorar sus habilidades lectoras para acercarse

a las expresiones culturales, tomando como referencia lo que dice Bruner, cuando

retoma apartes del descubrimiento autónomo y en conjunto con el constructivismo

socio internacionalista de Vygotsky y llega a la metodología del “descubrimiento

guiado” la cual rescata el componente de “la resolución de problemas.”11 Lo mas

importante de este planteamiento es la reflexión de Bruner: “[…] Se comprende lo

que se hace y se conceptualiza lo que se hace y se reflexiona”. Esta metodología

esta logrando que los niños vean la escritura no como un fin, sino como un medio

para acercarse a lo que les gusta.

Para desarrollar o potenciar un verdadero aprendizaje significativo en el proceso

de enseñanza aprendizaje de la lectura y la escritura, se han diseñado talleres

lúdicos y participativos, utilizando la letra de las canciones colombianas, en las

que se usa el texto de varias maneras: Abordándolo primero en lo oral.

Aprendiéndolo, cantándolo, usando el texto escrito para aprender su fonética y sus

significados; y coreografiándolo; ayudando a los estudiantes a mejorar su

lateralidad, manejo de espacio y coordinación y potenciando las habilidades óculo

manuales para ayudarlos a mejorar la motricidad fina en el proceso escritor. Por

otra parte se ha notado que mejoran los procesos de socialización al permitirles

10 HUIZINGA, Johan, HOMO LUDENS, Alianza Editorial, Madrid, 2008. p. 2611 Ibid. Pág. 76



estar en relación con otros, interactuar con ellos y permitiéndoles proponer

alternativas al grupo.

Los anteriores planteamientos pueden sonar algo utópicos, sin embargo lograr que

el niño y la niña se piensen como personas, y como responsables de su futuro en

contexto, compartiendo con los otros y con su medio, posiblemente sea la única

forma de ayudarlos a que se conviertan en verdaderos gestores de cambio, tanto

interno como externo. Eso es lo que se quiere lograr al desarrollar una

metodología para el aprendizaje de la lectura y la escritura que esté inmersa en la

música, la danza y el juego, para los niños y niñas del colegio Canadá y por qué

no, para otros en condiciones similares de todo el país.

Todo esfuerzo que se realice en beneficio de las comunidades escolares es

importante para aportar a las metas de calidad en la educación. Os resultados se

verán, no siempre en el plazo inmediato, pero contribuirán a construír una mejor

sociedad.



REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

Duque, Hernando y Bedoya, William. Póngale ternura a la vida. Ediciones

paulinas. Bogotá, 1998.

HALPERN, R. Effects of early childhood intervention on primary schools progress

on Latin America, Comparative Education Review. 1986.

HUIZINGA, Johan, HOMO LUDENS, Alianza Editorial, Madrid, 2008.

JADUE, G. b. “Efectos de un trabajo con madres de bajo nivel socioeconómico y

cultural en el rendimiento escolar de sus hijos”, Boletín de Investigación

Educacional. Pontificia Universidad Católica de Chile, 1996. Vol. 11:51-63.

JADUE, G. Problemas educacionales que plantean los niños con depravación

sociocultural, Estudios Pedagógicos. 1991.

M. Montessori, The Absorbent Mind, 1995. p.57, New York: Herny Holt and

Company. Existe traducción en español: La Mente Absorbente, México: Diana.

1998,

Morín, Edgar. “Introducción al pensamiento complejo”. Traducción Marcelo

Pakman. Editorial Gedisa. Barcelona (España). 2000.

MORRISOM, George S. Educación Infantil, Novena edición, Editorial Pearson

Educación, S.A. Madrid.2005

MORRISOM, George S. Educación Infantil, Novena edición, Editorial Pearson

Educación,S.A. Madrid.2005

RIOS DUQUE, José Gildardo. Ecología y Desarrollo humano. Santafé de Bogotá.

Edit. Magisterio 1996.