cambios de poder en la paternidad: estudio en 3 generaciones familiares
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Cambios de poder en la
paternidad: Estudio en 3 generaciones familiares
Mg. Andrés Mauricio Cano Rodas
Instituto de la Familia
Noviembre 20 de 2014
… qué pasa con la paternidad?
“la maternidad es una necesidad biológica pero la paternidad
es una invención social” (Margaret Mead)
• Algunos estudios relacionan la ausencia de paternidad con riesgos
psicosociales en los niños.
• La reflexión sobre las diversas formas de ejercer la paternidad.
• El cuestionamiento sobre mi propio paternar y el de mi papá.
La ruta seguida
Se hizo por medio de relatos de vida, para construir las relaciones familiares.
Tuvo un enfoque cualitativo que permitió la intersubjetividad, además de develar los significados que se le han atribuido a la paternidad en varias generaciones de familias.
El programa Atlas Ti fue utilizado para la codificación y análisis
El proyecto hizo parte del semillero de investigación “Procesos familiares y contexto sociocultural”
El dónde… contexto
cundiboyacense
Casi exclusivamente agricultores
Sincretismo cultural (mentalidad hispánico muisca)
Ha aportado mano de obra al resto del país
• Relación de un padre (sea biológico o no) con un hijo (Dominelli, 2008),
• Es una realidad histórica y multiforme (Bonino, 2003),
• Se socializa un tipo de masculinidad (Puyana y Mosquera (2005),
• Se ejerce la autoridad articulándola con la afectividad (Badinter, 1993),
• Depende de la relación con la madre (Mander, 2001),
• Brinda la seguridad (material, afectiva y moral) que necesita la persona para
estar en la sociedad (Gil Calvo, 2004).
Algunas formas de entender
la paternidad
COHORTES
GENERACIONALES
1a generación: padres nacidos entre 1920 y 1949
2a generación: padres nacidos entre 1950 y 1979
3a generación: padres nacidos desde 1980
El que sirve…
“ahora es que no se puede mirar un niño hasta que sea un hombre y ya
no sirve pa’nada” (César , 85 años)
Fuller (2001) parte de la dimensión corporal para llegar a la fuerza
que se desdobla en cualidades asociadas a la virilidad (ser
macho como lo suelen llamar los padres en este estudio) y a la
hombría, la cual “…tendría su origen en la fuerza. La autoridad y el
dominio parecen emanar de los cuerpos fuertes” (Fuller, 2001, p.
281)
El poder de la fuerza laboral
Los hacía más hombres…
“mi papá tuvo algunas infidelidades y pues en esa época eran casi que
normales. Eso en esa época hacía a los hombres más hombres” (Javier, 46
años).
Los hombres, según Palacio y Valencia (2001), tenían por tanto una
mujer apropiada y otra apropiable, donde esta última era asociada
con espacios marginales y la otra con el espacio público, con el
hogar.
El poder de la sexualidad
Teniendo hijos, los obliga…
“¿Qué hace también uno sólo en la vida?, siempre tiene uno qué
procurar… porque tiene uno a quien mandar, a quien ocupar muchas
veces hágame esto, tal cosa… En cambio teniendo uno familia y teniendo
hijos los obliga, pero no teniendo a quien obligar, si voluntariamente lo
quisieron hacer y sino, nadie puede obligar a otro”. (Julio, 91 años)
Este rasgo de dominación es nombrado por Montesinos (2002)
como una característica del varón que reproduce en los hijos una
posición de sumisión.
El poder de mandar
No nos faltaba nada
“vivíamos bien, vivíamos felices, no nos faltaba nada… no nos
acostábamos sin comer” (María, 70 años).
“los hombres dominan el hogar. Guardan el dinero, hacen las
compras y suministran a la esposa los abastecimientos alimenticios”
(Fals Borda, 1961, p. 255).
El poder de la proveeduría
económica
“La letra con sangre entra”
"el rabito no era de nosotros, [nos castigaban con] una varita y fuete,
ellos eran delicados , lo hacían porque lo hacían… van porque van y si no
la zurriaga …” (Luis, 82 años)
El papá es el que manda sobre los miembros de la familia y castiga
“como parte de un derecho a hacerlo y se le obedece como orden
inviolable, parte de una tradición inmemorial” (Gutiérrez de Pineda
y Vila de Pineda, 1988, p. 31).
El poder de castigar
Me apoyan muchísimo…
"entonces hay épocas en las que afortunadamente mis papás me apoyan
muchísimo o [Adriana] (su pareja)… en cuestiones económicas" (Carlos,
33 años)
El poder económico comienza a tener una ruptura con la entrada de
la mujer al mundo laboral y la participación de esta en las decisiones
económicas del hogar (Meler, 2010), ya no es predominio del
hombre el manejo del dinero ni su finalidad última (Farah,
2008).
El poder de la participación de la mujer
en el mundo laboral y económico
Comprar el cariño…
“él fue muy cariñoso conmigo, y él me compraba cosas, lo que pasa es
que él intentó fue como comprarme cariño” (Paola, 21 años).
Es posible que el padre pretenda mantener el poder por medio de
su función económica, lo que produce que el hijo relacione el afecto
de su padre como un “intercambio de desafecto de relaciones
de trueque o comerciales” (Villarraga, 1999, p. 156).
El poder del afecto
Se va para la cárcel…
“… le pegué dos correazos con correa doble y lo cicatricé, le pegué dos
pero bien puestos… y el Bienestar: si usted lo vuelve a castigar así, usted
se va para la cárcel...” (Mario, 57 años).
Se acude al miedo a la sanción, a la intimidación para tratar de
lograr un cambio en el padre, pues uno de los fines de la pena es el
miedo “que producen en el sujeto las penas con las que es
amenazado” (Gerez Ambertín, 2009, 1079).
El poder de la legislación
• Los significados de la paternidad han cambiado en la región
cundiboyacense, desde una estructura patriarcal hacia una nueva
paternidad
• En esa transición se encuentran innumerables ambigüedades
• Los padres urbanos tienden a cuestionarse más su paternidad.
• El desplazamiento del poder: cambio del centro de paternidad
CONCLUSIONES
MUCHAS GRACIAS
Mg. Andrés Mauricio Cano Rodas
Instituto de la Familia
Noviembre 20 de 2014