cambiados de gloria en gloria -...

CAMBIADOSDE

GLORIAEN

GLORIA

EL DON DEL ARREPENTIMIENT O

porRobert A. Tucker

Título en Inglés: “Changed from Glory to Glory”Copyright © 1994 by Robert A. Tucker.

Libro de Texto de Zion Christian UniversityUsado con permiso.Todos los derechos reservados.

Título en Español: “Cambiados de Gloria en Gloria”Traducción: Verónica Lozada de Roque.

Segunda Edición: Equipo de IBJ - Guatemala, 2007.

Primera edición en español impresa en julio 2004Segunda edición en español impresa en febrero 2007

Impreso en Los Estados Unidos de América.

A menos que se indique lo contrario,todas las citas bíblicas fueron tomadas de la versión

Reina-Valera en su revisión de 1960, © 1960Sociedades Bíblicas Unidas.

Para mayor información o copias adicionales,diríjase a:

Zion Christian PublishersP.O. Box 70

Waverly, New York 14892

Teléfono: 607-565-2801Fax: 607-565-3329

www.zionfellowship.org

ISBN 1-59665-213-6

ÍNDICE

CAPÍTULO

1 Tiempo para avivamientoTiempo para arrepentimiento 5

2 ¿Qué es el arrepentimiento? 17

3 Continuar con el proceso de latransformación 33

4 La obra de la tristeza según Dios 47

5 El proceso de cambio en hombres piadosos 59

6 ¡Preparad el camino! 77

7 El programa de Dios para la restauración 87

8 La evidencia del verdadero arrepentimiento 103

9 Cambiados de gloria en gloria 123

APÉNDICE 126

BOSQUEJOS AL FINAL DE LOS CAPÍTULOS

Al enseñar el tema del arrepentimiento en diversos países,me he dado cuenta de lo útil que resultan los bosquejos paraque los pastores y maestros estudien o enseñen. Qué estosbosquejos le den un marco de referencia con el que puedaconstruir sus propios mensajes.

“Por tanto,

nosotros todos,

mirando a cara descubierta

como en un espejo

la gloria del Señor,

somos transformados

de gloria en gloria

en la misma imagen,

como por el Espíritu del Señor”

2 Corintios 3:18

5

Capítulo 1

TIEMPO PARA AVIVAMIENT OTIEMPO PARA ARREPENTIMIENT O

Cuando yo tenía siete años, mi padre se graduó de laescuela bíblica. Regresamos a nuestro pueblo y mi padreinstaló una carpa para reuniones evangelísticas. Losrecuerdos son aún muy vívidos, el olor a aserrín frescoesparciéndose por el aire húmedo y caliente de un atardecerde agosto, las sillas plegables de madera en las que losniños pequeños podían quedar enredados si se sentabanmal, y la música cristiana se tocaba en el órgano. ¡Unaemocionante expectación llenaba el lugar! Pero el detallemás memorable fue el resultado de la prédica. El mensajefue sobre el arrepentimiento. Conforme la reuniónavanzaba, la convicción del Espíritu Santo se intensificabay el temor de Jehová llenaba el corazón de la gente.

Hoy en muchos lugares, las reuniones en carpas puedenparecer una idea que ha pasado de moda y que desde hacemucho ha perdido su utilidad. Tal vez, en la mente demuchos el mensaje del arrepentimiento está fuera de época,es irrelevante e intrascendente; pero ¿realmente podemosdarnos el lujo de guardar en el desván esta verdad esencialy fundamental?

Juan el Bautista vino a preparar el corazón de las personaspara la venida del Señor Jesús. La voz de Juan resonabaen el desierto:

6 Cambiados de Gloria en Gloria

“Ar repentíos, porque el reino de los cielos se haacercado” (Mt. 3:2).

Cuando Jesús entró en escena, Su mensaje fue el mismo(Mt. 4:17). En el día de Pentecostés, el día del comienzode la Iglesia, Pedro predicó del arrepentimiento dandocomo resultado que tres mil personas se volvieran al Señor(Hch. 2:37-38). En su enseñanza y en su prédica, tambiénel apóstol Pablo hablaba con frecuencia sobre el tema delarrepentimiento.

HECHOS CONFORME A SU IMAGEN

Pablo declaró el propósito de Dios en Romanos 8:29:

“Porque a los que antes conoció, también lospredestinó para que fuesen hechos conforme a laimagen de Su Hijo, para que él sea el primogénito

entre muchos hermanos”.

¿Cómo se logra en nosotros la obra de ser hechos conformesa la imagen de Jesús en una manera práctica? Estatransformación ocurre mientras le permitimos a Dios quenos guíe al arrepentimiento, y una conversión llega a nuestravida. Cuando recibimos a Jesucristo como nuestro Señor ySalvador, el castigo de nuestro pecado se borrainstantáneamente. Sin embargo, Dios está interesado en algomás que en el castigo por nuestro pecado. Él también pretendeque nuestra naturaleza pecaminosa muera, transformándonosa la imagen y carácter de Jesús mediante un proceso continuo.En 2 Corintios 3:18, Pablo habla del proceso de sertransformados mientras contemplamos al Señor:

Capítulo 1 7

“Por tanto, nosotros todos, mirando a caradescubierta como en un espejo la gloria del Señor,

somos transformados de gloria en gloria en lamisma imagen, como por el Espíritu del Señor”.

Como veremos más adelante, este proceso va junto con eldon del arrepentimiento, como veremos más adelante. Sirechazamos la obra de la gracia de Dios en nuestra vida através del arrepentimiento, nos descalificaremos nosotrosmismos de ser conformados a Su imagen, y nuestrospropios caminos nos conducirán al desastre. El profetaEzequiel, le da al pueblo de Dios este mensaje idéntico:

“Convertíos, y apartaos de todas vuestras

transgresiones, y no os será la iniquidad causa deruina” (Ez. 18:30).

Hoy, es desesperadamente necesario un avivamiento portoda la Tierra. Sin embargo, si el avivamiento ha deproducir algún resultado perdurable, el arrepentimientotiene que ser su principal piedra de fundamento. El capítulouno de Joel ilustra la terrible condición del pueblo de Dioscuando el profeta les suplica a todos que invoquen al Señor.Debido a los juicios espantosos que vendrían; Joel clama:

“Ceñíos y lamentad, sacerdotes; gemid; ministros

del altar; venid, dormid en cilicio, ministros demi Dios” (Jl. 1:13).

Más adelante, en el capítulo dos él invoca:

“Perdona, oh Jehová, a tu pueblo” (Jl. 2:17).


En el recordatorio del capítulo dos, Joel profetiza untremendo derramamiento del Espíritu Santo. Sin embargo,este avivamiento está precedido por un sinceroarrepentimiento. Este patrón puede verse también en losgrandes avivamientos que ocurrieron en la época de variosreyes de Judá. Después de un tiempo de arrepentimientoy de poner las cosas en orden con Dios, Josafat, Ezequíasy Josías experimentaron un maravilloso avivamiento y labendición del Señor. ¡Cuán importante es que el espíritude arrepentimiento prepare al mundo para el avivamiento!

La Iglesia de los últimos tiempos necesita el poder y lapresencia de Dios conocidos por la Iglesia primitiva. Diosquiere que la Iglesia del fin de esta era sea llena con Supoder y Su gloria. Con frecuencia vemos que, en lugarque la Iglesia se mueva hacia los propósitos de Dios, loque está obrando es algo diferente. Jesús dijo:

“Y por haberse multiplicado la maldad, el amor demuchos se enfriará” (Mt. 24:12).

Este versículo podría traducirse de la siguiente manera:“Y por haberse multiplicado el desorden, el amor y elcelo por el Señor se enfriarán, así como se enfría unacucharada de sopa caliente cuando se le sopla”. Haymuchos que no están persiguiendo de cerca al Señor, yque han perdido ese vehemente deseo para hacer lavoluntad de Dios. Esa condición se da, debido a que lagente no ha sido libre de la iniquidad en su vida. Jesúspagó el precio para que fuésemos libres de todas nuestrasiniquidades (Tit. 2:14). Esta libertad viene cuando el dondel arrepentimiento obra en nosotros.

Capítulo 1 9

En Joel capítulo 1, en un día similar de degradación yrebelión, el profeta habló de los juicios de Dios sobre Supueblo. Hordas de insectos devoraron el producto de latierra. Los árboles frutales y las cosechas del campo sesecaron. Toda su economía fue grandemente empobrecida.Los enemigos hormigueaban alrededor del pueblo de Dios.La miseria remplazó las bendiciones que habían conocidocuando anduvieron en los caminos de Dios. ¿No hay sobrela tierra juicios similares por parte de Dios, mientras lepide a Su pueblo que se vuelva a Él? ¡Las recientesdevastaciones por inundaciones, huracanes y terremotoshacen que nos demos cuenta que Dios está tratando dellamar nuestra atención! En Isaías 42:24-25 Dios dice:

¿Quién dio a Jacob en botín, y entregó a Israel asaqueadores? ¿No fue Jehová, contra quien

pecamos? No quisieron andar en sus caminos, nioyeron su ley. Por tanto, derramó sobre él elardor de su ira, y fuerzas de guerra; le puso

fuego por todas partes, pero no entendió; y leconsumió, mas no hizo caso”.

¿No está la Iglesia de hoy en una situación similar? Loscristianos están experimentando problemas que son elresultado de haber dejado los caminos de Dios. Sinembargo, ¡el profeta Joel nos da esperanza!

“Por eso pues, ahora, dice Jehová, convertíos a mícon todo vuestro corazón, con ayuno y lloro y lamento.

Rasgad vuestro corazón, y no vuestros vestidos, yconvertíos a Jehová vuestro Dios; porque

misericordioso es y clemente, tardo para la ira ygrande en misericordia, y que se duele del castigo...


Entre la entrada y el altar lloren los sacerdotesministros de Jehová, y digan: Perdona, oh Jehová, a tupueblo, y no entregues al oprobio tu heredad, para quelas naciones se enseñoreen de ella. ¿Por qué han de

decir entre los pueblos: Dónde está su Dios?”(Jl. 2:12-13, 17).

En medio de este sonar de la trompeta y del llamado alarrepentimiento, Dios comenzó a mostrar lo que haría porellos si se arrepentían:

“Vosotros también, hijos de Sion, alegraos y gozaosen Jehová vuestro Dios; porque os ha dado la

primera lluvia a su tiempo, y hará descender sobrevosotros lluvia temprana y tardía como al principio.

Las eras se llenarán de trigo, y los lagaresrebosarán de vino y aceite. Y os restituiré los años

que comió la oruga, el saltón, el revoltón y lalangosta, mi gran ejército que envié contra

vosotros. Comeréis hasta saciaros, y alabaréis elnombre de Jehová vuestro Dios; y nunca jamás serámi pueblo avergonzado. Y conoceréis que en mediode Israel estoy yo, y que yo soy Jehová vuestro Dios,

y no hay otro; y mi pueblo nunca jamás seráavergonzado. Y después de esto derramaré mi

Espíritu sobre toda carne” (Jl. 2:23-28).

Esta promesa de restauración y bendición permanece parala Iglesia hoy, si cumplimos las mismas condiciones dearrepentimiento, y nos volvemos al Señor en las áreas denuestra vida en las que somos contrarios a Él. Tiene quehaber un avivamiento del don de arrepentimiento si

Capítulo 1 11

queremos experimentar el derramamiento del Espíritu deDios sobre toda carne.

“El Señor no retarda su promesa, según algunos latienen por tardanza, sino que es paciente para con

nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino quetodos procedan al arrepentimiento” (2 P. 3:9).

LAS FIESTAS DE ISRAEL NOS MUESTRAN ELPROPÓSITO DE DIOS

Ahora es el tiempo para que el mensaje de arrepentimientovenga a estar al frente en la Iglesia. Al estudiar las sietefiestas principales de Israel en Levítico 23, uno puede verel orden y propósito de Dios para la Iglesia. Estas fiestasson las siguientes: La Pascua, los Panes sin Levadura, LasPrimicias, Pentecostés, Trompetas, Día de Expiación yTabernáculos.

Las primeras cuatro fiestas se celebran en la primavera, alcomienzo del nuevo año religioso. Cuando uno estudia elorigen de estas fiestas en el libro de Éxodo, se haceevidente que representan los propósitos de Dios que habíande venir después en la Iglesia Primitiva. Aún más, estasfiestas son un tipo de experiencias personales a las queDios quiere conducirnos. Por ejemplo, consideremos lafiesta de la Pascua:

“Porque nuestra Pascua, que es Cristo, ya fuesacrificada por nosotros” (1 Co. 5:7).

Aquí, Pablo expone claramente la idea de que la muerte


de Jesús en el Calvario fue el cumplimiento literal de lafiesta de Pascua. En Juan 1:29, Jesús es descrito como elCordero de Dios:

“El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, ydijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el

pecado del mundo”.

Claramente, Juan reconoció a Jesús como el CorderoPascual que había de ser sacrificado por la nación de Israel.La muerte de Cristo en el Calvario es el cumplimiento dela fiesta de la Pascua. Trasladando esto a nuestraexperiencia personal, la Pascua habla de la salvaciónprovista para nosotros por medio de la muerte, sepulturay resurrección del Señor Jesucristo.

La fiesta de Pentecostés fue instituida en el monte Sinaícincuenta días después que Israel cruzó el mar Rojo. Allí,en el monte Sinaí, Dios le habló a la nación de Israel. Lesdio Sus leyes básicas. Su intención original fue que Israelsiempre respondiera a Su voz. Sin embargo, vemos que elpueblo se rehusó a oír la voz de Dios (Dt. 5:22-27).Entonces, debido a que rechazaron escuchar Su voz yentrar a una relación más cercana y personal con Él, Diosle dio a Israel una gran cantidad de leyes para dirigirlos.

Cincuenta días después que Jesús fue resucitado de lamuerte, los discípulos se reunieron en el aposento alto. ElEspíritu Santo se derramó sobre ellos y todos fueronbautizados en el Espíritu Santo, con la evidencia de hablaren otras lenguas. El propósito de Dios era escribir Susleyes sobre las tablas de carne de sus corazones, para tener

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hijos que respondieran a Su voz (Ez. 36:27; He. 3:7-10).

Nuevamente, trayendo el concepto de la fiesta dePentecostés a nuestra propia experiencia, Dios quierebautizar a cada creyente en el Espíritu Santo. Quiereenseñarnos a ser sensibles a oír Su voz, responderle aÉl, y obedecer Sus leyes.

Las primeras cuatro fiestas son un tipo de la salvación,santificación, bautismo en agua y bautismo en el EspírituSanto. Estas fueron cumplidas al comienzo de la Edad de laIglesia. (Para mayor explicación y estudio, vea por favor latabla del Apéndice). Las últimas tres fiestas se celebran en elotoño, y aún no han sido cumplidas en la Edad de la Iglesia.

Israel había vagado por el desierto cerca de treinta y ochoaños, hasta que se muriera la generación incrédula. Lafiesta de Trompetas apuntaba a un tiempo en el cual Diosproclamaba un nuevo comienzo. Había llegado el tiempopara que ellos comenzaran a entrar a la tierra de Canaán yposeer su herencia.

El Día de Expiación señalaba el tiempo en que Israel cruzóel Jordán y llegó a Gilgal, en donde fueron circuncidados.Era también un tiempo de profundo arrepentimiento. Ésta,la más solemne de las fiestas, se celebraba con ayuno yoración, permitiéndo que Dios escudriñara su corazón. Antesde seguir y poseer su herencia, tenían que poner todo en orden.

Por último venía la fiesta de Tabernáculos. Era la másgrande fiesta del año. ¡Qué tiempo tan maravilloso eracelebrar la tremenda cosecha que se recogía! ¡Durante la


fiesta de Tabernáculos, Israel se llenaba de gran gozo!

Hace varios años, mi esposa y yo regresábamos en un vuelodesde París, pues veníamos de un seminario para líderescristianos celebrado en Nepal. Tuve el privilegio de sentarmejunto a una mujer judía de Israel. Al preguntarle acerca de lavida, costumbres y conceptos de los israelitas modernos,entablamos una conversación muy interesante, la cual duróvarias horas. Al finalizar nos invitó a visitarla algún día.Cuando le pregunté cuál era el mejor tiempo para visitarla,contestó enfáticamente: “¡Oh, ustedes tienen que venir parala fiesta de Tabernáculos. No hay mejor tiempo de gozo ycelebración que éste!” Hasta este día, la fiesta de Tabernáculoses reconocida como la más grande de todas las fiestas, yrepresente el gozoso avivamiento que Dios quiere derramarpor toda la tierra al final de la Edad de la Iglesia.

Es de notar que los días de arrepentimiento deben precedera este tiempo de gran gozo después de la cosecha. Pareceque el tiempo para que las tres últimas fiestas se haganuna experiencia real para la Iglesia es al final de esta era.Ciertamente, es tiempo de seguir caminando en una nuevavisión y propósito con Dios. Aún queda mucho territorioespiritual por poseer. ¡La trompeta ha sonado! Dios esperaderramar el don de arrepentimiento a un pueblo que estélisto para moverse con Él y experimentar la fiesta deTabernáculos. Está por brotar sobre nosotros el más grandeavivamiento que la tierra jamás haya visto. El Día deExpiación, que es un día de arrepentimiento, debe precedera este avivamiento.

Capítulo 1 15

TIEMPO PARA AVIVAMIENT O TIEMPO PARA ARREPENTIMIENT O

I. Arr epentimiento – Predicación del NuevoTestamento

A. Juan el Bautista (Mt. 3:2).B. Jesús (Mt. 4:17).C. Pedro (Hch. 2:37-38).D. Pablo (2 Co. 7:9-11).

II. Conformados a Su ImagenA. El propósito de Dios de transformarnos mientras

Lo contemplamos a Él (Ro. 8:29; 2 Co. 3:18).B. Resultados de rechazar la obra del Espíritu Santo

1. Quedar en la ruina (Ez. 18:30).2. Perder el amor por el Señor (Mt. 4:12).3. Destrucción (Is. 42:24-25).

C. La bendición del arrepentimiento1. El arrepentimiento trae liberación de Dios

(Jl. 2:12-13, 17).2. Restauración y avivamiento

(Jl. 2:23-28; 2 P. 3:9).

III. Las fiestas de Israel muestran el propósito de DiosA. Las siete fiestas – tipo de experiencias espirituales

(Lev. 23).1. La Pascua (1 Co. 5:7; Jn. 1:29).2. Pentecostés (Dt. 5:22-27; He. 3:7-10).3. La fiesta de Tabernáculos - avivamiento

precedido por arrepentimiento.4. Día de Expiación - tiempo de

arrepentimiento fresco para avivamiento.

17

Capítulo 2

¿QUÉ ES EL ARREPENTIMIENT O?

Esencialmente, el mensaje de este libro es enseñarnos cuáldebe ser nuestra respuesta cuando el Espíritu de Dios semueve trayendo arrepentimiento. Dios es Quien inicia elarrepentimiento en nosotros. En Romanos 2:4, Pablo declara:

“…su benignidad te guía al arrepentimiento”.

Por iniciativa propia, nunca nos arrepentiríamos. Seríamosincapaces de hacerlo. Dios debe guiarnos alarrepentimiento. El apóstol Pablo también hace referenciaa esto en 2 Timoteo 2:25:

“por si quizá Dios les conceda que se arrepientanpara conocer la verdad”.

Ciertamente, el arrepentimiento es un maravilloso don deDios. Nunca debemos tomar a la ligera cuando Dios vienea nuestra vida con convicción y espíritu dearrepentimiento.

Vemos un claro ejemplo de la bondad de Dios al llevararrepentimiento a la vida del profeta Isaías. En Isaíascapítulo seis, él recibe una revelación del Señorentronizado en los cielos. Los serafines están declarandola santidad de Dios. Es entonces, mientrs tiene una frescarevelación de la santidad de Dios, que puede ver su propiacondición inmunda.


“¡A y de mí! Que soy muerto; porque siendo hombreinmundo de labios, y habitando en medio de pueblo

que tiene labios inmundos, han visto mis ojos alRey, Jehová de los ejércitos” (Is. 6:5).

Uno de los serafines limpió sus labios, quitó su iniquidady purgó su pecado. Dios había propiciado esta situación.Isaías respondió como era necesario. Después de eso, Dioscomisionó a Isaías para Su propósito. ¡Que nosotros, comoIsaías, respondamos adecuadamente cuando Dios nosrevele que nuestro camino es contrario al Suyo!

¿Qué clase de respuesta se necesita cuando Dios se acercaa nosotros de esa manera? Muchos cristianos consideranque el arrepentimiento sólo es necesario en el paso inicial,al recibir a Jesucristo como nuestro Señor y Salvador.Mientras vemos juntos el significado escritural delarrepentimiento, veremos que el don de arrepentimientoes esencial durante toda nuestra vida. Después de un ciclotras otro ciclo de arrepentimiento, seremos conformadosa la imagen de Cristo. Que nunca nos cansemos de losciclos de arrepentimiento, sino que abracemoscontinuamente la visión de llegar a ser como nuestro Señor.

Para ver lo que realmente implica el arrepentimientoestudiemos juntos Hechos 3:19-20 . Observe el orden deeventos que contienen estos versículos:

“Así que, arrepentíos y convertíos, para que seanborrados vuestros pecados; para que vengan de lapresencia del Señor tiempos de refrigerio, y él envíe

a Jesucristo, que os fue antes anunciado”.

Capítulo 2 19

MANIFESTACIÓN DEL CARÁCTERY LOS CAMINOS DE DIOS

En Hechos 3:1-18, Jesucristo fue manifestado al pueblo através de un poderoso hecho de sanidad y por lapredicación de Pedro. Llegaron a la conclusión que Jesúses el Hijo de Dios, el Mesías. Este evento de hechosejemplifica el patrón de Dios obrando en la vida de Isaías.Vemos una situación similar en Isaías capítulo seis:

“Entonces dije: ¡Ay de mí! Que soy muerto,porque siendo hombre inmundo de labios, y

habitando en medio de pueblo que tiene labiosinmundos, han visto mis ojos al Rey, Jehová de

los Ejércitos” (Is. 6:5).

Debido a que los ojos de Isaías contemplaron al Rey,Jehová de los Ejércitos, Dios tuvo un encuentro frescocon él, y este encuentro introdujo cambios en su vida. Amenos que Dios se mueva y se nos manifieste de algunamanera, será imposible proceder al arrepentimiento. ¡Quémaravilloso es que Dios desee que seamos cambiados yconformados a Su imagen! Así, el primer paso alarrepentimiento se da cuando Dios, de una u otra manera,nos revela un aspecto de Su carácter, o de Sus caminos.

ARREPENTIMIENT O

La palabra arrepentimiento significa pensar diferente ocambiar una decisión. El arrepentimiento es el procesopor el cual Dios cambia nuestra forma de pensar acerca


de Él, de nosotros mismos, de otros y de lascircunstancias de la vida. En Isaías 55:7-9, el Señor nosmuestra por qué debemos cambiar nuestros caminos ynuestra manera de pensar:

“Deje el impío su camino, y el hombre inicuo suspensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendráde él misericordia, y al Dios nuestro, el cual seráamplio en perdonar. Porque mis pensamientos noson vuestros pensamientos, ni vuestros caminosmis caminos, dijo Jehová. Como son más altos

los cielos que la tierra, así son mis caminos másaltos que vuestros caminos, y mis pensamientos

más que vuestros pensamientos”.

Uno de los problemas en el matrimonio es el obstáculo detener diferentes perspectivas. Generalmente, el hombre yla mujer tienen una perspectiva muy diferente de las cosas.Es una verdadera revelación para un esposo recién casadoenfrentarse con la realidad de que su pareja no ve las cosasde la misma manera que él. De esta falta de conocimiento,pueden venir muchos conflictos y heridas no intencionales(1 P. 3:7). Un esposo puede tomar una decisión en la queno ve posibles causas para un conflicto. Sin embargo,cuando su esposa responde: “mi papá nunca hizo algo así”,inmediatamente se da cuenta que existen diferencias. Porsupuesto, cuando una pareja permite que Dios obre ensus vidas, ambos cambian. Cada uno empieza a considerarla perspectiva del otro.

Nuestra relación con Dios comienza cuando recibimos aJesucristo como nuestro Señor y Salvador. Comúnmente

Capítulo 2 21

asumimos que Él verá las cosas a nuestra manera. Sinembargo, mientras Él se nos revela, empezamos a darnoscuenta que hay diferencias. Como una esposa que trata decambiar a su esposo, con frecuencia pensamos quepodemos cambiar la mente del Señor y que podemosconformarlo a nuestra imagen. Ésta es un área en la cualnuestro pensamiento es incorrecto, porque Él nos dice:

“Porque yo Jehová, no cambio” (Mal. 3:6).

Sus caminos y pensamientos son perfectos. ¡Él no puedeser mejorado! ¡Somos nosotros los que tenemos quecambiar! La verdadera transformación ocurre cuandocambiamos a la forma de pensar de una perrsona. Si sumanera de pensar permanece sin ser cambiada, su forma devida nunca cambiará. Podremos pensar que nuestro caminoes correcto, ¡pero solamente Su camino es perfecto! Porconsiguiente, Dios tiene que trabajar en nuestra vida paratransformar a Su manera nuestra forma de pensar.

“Extendí mis manos todo el día a pueblo rebelde, elcual anda por camino no bueno, en pos de sus

pensamientos” (Is. 65:2).

“Hay camino que al hombre le parece derecho;pero su fin es camino de muerte” (Pr. 14:12).

En Isaías 14:12-15, Dios nos muestra la causa de larebelión de Satanás. Lucifer comenzó a pensar de sí mismocon más superioridad de la que debía. Su rebelión comenzóen sus pensamientos, y en la manera en que percibió lasituación y su propia importancia.


Satanás se propuso engañar a Eva en el jardín del Edén.Lo logró al desviar sus pensamientos de lo que Dios habíamandado. Comenzó a influenciarla a pensar que podíatener posición y conocimiento, independientemente deDios. Por medio de pensamientos erróneos, Adán y Evacometieron actos erróneos, y la muerte entró al mundo.Fue un camino que a ellos les pareció correcto, pero queprodujo muerte. Por esta razón, la doctrina dearrepentimiento de Hebreos 5:1, es llamada“ar repentimiento de obras muertas”. Cualquier obra quebrote de nuestro pensamiento, se produce en una mentecarnal y produce muerte.

¿Puede incrementarse nuestra relación con Dios si nuestropensamiento no se transforma a la manera en que Élpiensa? ¿Podemos continuar gozando de Su Presencia ycompañerismo si nuestros caminos son contrarios al Suyo?El profeta Amós propone una pregunta:

“¿Andarán dos juntos, si no estuvieren deacuerdo?” (Am. 3:3).

Mientras el Señor nos va revelando Sus caminos, tenemosque estar dispuestos a arrepentirnos de nuestra manera depensar (o de nuestra perspectiva), a fin de llegar a ser unocon Él. De esta manera, nuestro comperismo con Él, puedeseguir creciendo.

“No os conforméis a este siglo, sino transformaospor medio de la renovación de vuestro entendimiento,para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de

Dios, agradable y perfecta” (Ro. 12:2).

Capítulo 2 23

Dios ha llamado a Su Iglesia a ser conformada a la imagende Cristo y a despojarse del pensamiento mundano. Lapalabra renovación que Pablo usa, significa una completarenovación. El propósito de Dios es que nuestra manerade pensar, tenga un cambio gradual pero completo y queveamos todo en esta vida como en la eternidad. Nopodemos colocar una fachada sobre nuestros antiguospatrones de pensamiento; Dios quiere renovarcompletamente nuestra mente:

“Haya, pues, en vosotros este sentir que hubotambién en Cristo Jesús” (Fil. 2:5).

Un corazón sin arrepentimiento producirá una actitud quenos estorbará para alcanzar el propósito que Dios haordenado para nuestra vida. Este asunto sobre nuestramanera de pensar, afecta cada área de nuestra vida ynuestro destino eterno. Por muchos años, los relojerossuizos dominaron la mayor parte del mercado de relojes.Producían con exactitud las partes de un reloj mecánico,convirtiendo su producto en el más codiciado por la gente.Pero no hace muchos años, se introdujo el concepto delos relojes electrónicos. Debido a que los suizos seencerraron en la idea del uso de resortes y engranajes,fueron incapaces de hacer la transición necesaria hacialos relojes electrónicos. Los japoneses fueron flexibles ensu manera de pensar sobre este asunto, y ahora dominanel mayor porcentaje del mercado.

El avivamiento desencadena cambios tremendos.Debemos permitir que Dios obre en nuestro corazón pormedio del arrepentimiento para que nuestra manera de


pensar sea transformada. Él quiere que seamos ciudadanosde una nación santa: el Reino de Dios. Si nos encerramos enpatrones de pensamiento personales, familiares o nacionales,podemos perder nuestra espiritualidad, como le sucedió alos suizos con la fabricación de relojes.

Nuestra manera de pensar es totalmente contraria a lamanera de pensar del Señor. Por medio delarrepentimiento, somos llamados a caminar el camino dela cruz que Jesús siguió. Al leer Filipenses 2:6-11, vemosque, sin una transformación completa de su manera depensar, el hombre jamás podría abrazar el camino e laCruz. Dios se ha propuesto transformar nuestra manerade ver las cosas. ¡Pero veamos la victoria que Jesucristoobtuvo cuando abrazó la voluntad del Padre!

CONVERSIÓN

El siguiente paso que vemos en Hechos 3:19 es serconvertidos. El concepto básico de la palabra convertidoen el griego es darse la vuelta. Ibamos en una dirección yahora nos convertimos y vamos en otra dirección. Laconducta de un hombre nunca podrá ser cambiada a menosque primero ocurran cambios en su manera de pensar. Nosarrepentimos, y nuestra manera de pensar cambia. Paraexpresar que han recibido a Jesucristo como Señor ySalvador, muchos cristianos usan la palabra convertidocomo sinónimo del término salvo o nacido de nuevo. Sinembargo, convertido implica realmente un conceptodiferente.

Capítulo 2 25

En Lucas 22:31-32, Jesús le habla a Pedro justo unas horasantes de la crucifixión. Es importante entender que antesde esto, Pedro había estado siguiendo a Jesús. Él habíarespondido al llamado del Maestro: “sígueme”. Pedro fueenviado al ministerio con los otros, a predicar el evangelio,sanar a los enfermos, resucitar a los muertos, y echar fuerademonios en el nombre de Jesús. Todos nosotros estaríamosde acuerdo en que Pedro era creyente. Pero había un áreade la vida de Pedro que aún no se había convertido. En sufuerza natural, Pedro debió parecerse a una columna, una ala que la gente respetaba y sobre la cual podían apoyarse.Aunque el nombre Pedro significa roca, Jesús vio lanecesidad de conversión de Pedro. El Señor sabía cómorespondería Pedro al tipo correcto de presión:

“Dijo también el Señor: Simón, Simón, he aquíSatanás os ha pedido para zarandearos como a

trigo; pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte; ytú, una vez vuelto[convertido], confirma a tus

hermanos”.

Pedro insistió que él nunca abandonaría a Cristo, sinimportar lo que fuera a pasar. Entonces Jesús, profetizó lanegación de Pedro, refiriéndose a él no como Pedro, sinocomo Simón. Jesús se estaba refiriendo al Pedroinconverso, autosuficiente y casi arrogante. Aún así, Jesúsle dio a Pedro gran esperanza de que sería cambiado, quesería convertido.

Mientras Jesús era llevado a juicio, ciertamente Pedro fuezarandeado como Jesús había dicho. Estando ante el fuego


tratando de calentarse y negando tres veces ser discípulode Jesús, Pedro recibió la revelación de su verdadero nivelde fuerza y estabilidad.

Después de la resurrección, los discípulos estabanflaqueando en la fe y llenos de duda, habíanmalinterpretado totalmente los eventos que habíanocurrido esa semana. Antes de ascender de nuevo al Padre,Jesús les dijo que regresaran a Jerusalén a esperar lapromesa del Padre, haciendo referencia al bautismo en elEspíritu Santo. Esto fue diez días antes del día dePentecostés. Aunque la Escritura no da muchos detallessobre este evento, ellos deben haber tenido variasreuniones de oración en esos diez días. Quizá fue untiempo de arrepentimiento y de escudriñar el corazón,mientras buscaban juntos al Señor. Fueron necesariosmuchos cambios en los discípulos. Tal vez fue éste eltiempo en que Pedro tuvo una nueva convicción de sunegación de Jesús. ¿Pudo haber pasado que Pedro se paródelante de sus hermanos en humildad y confesó su fracasoy el deseo de ser cambiado? Sabemos que en el día dePentecostés hubo una conversión mayor en la vida dePedro, cuando él se levantó delante de la multitud y predicóa Jesús. No obstante, podemos haber sido salvos durantemuchos años y tener muchas áreas de nuestra vida queaún no han sido convertidas y que Dios quiere cambiar yconformar a Su imagen.

Capítulo 2 27

BORRADOS LOS PECADOS

¿No es verdad que nuestros pecados son borrados cuandorecibimos a Jesucristo como Señor y Salvador?Ciertamente, el castigo por los pecados pasados ha sidoborrado. Sin embargo, a menudo encontramos que ennuestra vida todavía hay problemas con la vieja naturalezade pecado. Ser creyentes no significa que el pecado cesaautomática e inmediatamente en nuestra vida.

Es necesario que entendamos el significado escrituralde la palabra pecado. La palabra griega del NuevoTestamento hamartia significa errar el blanco. Tendemosa categorizar ciertos actos como pecado: mentir, robar ola inmoralidad. El concepto escritural es mucho másamplio. Todo lo que nos hace errar el blanco de lospropósitos de Dios, se llama pecado.

Isaías habla de Cristo y de los que desean imitarlo:

“Y puso mi boca como espada aguda, me cubriócon la sombra de su mano; y me puso por saeta

bruñida, me guardó en su aljaba” (Is. 49:2).

Esto nos habla del proceso de hacer una flecha, recta ybruñida, para que, cuando sea lanzada, dé en el blanco.Dios hace una obra similar en nuestra vida, a través delarrepentimiento y la conversión. Lo torcido es enderezado,y lo áspero es allanado (Lc. 3:5). Mientras Él cambianuestra manera de pensar y de actuar, el pecado que noshace errar el blanco, es borrado. La obra que Jesúsconsumó para nosotros en el Calvario, no es solamente


remover el castigo por nuestro pecado. Por medio de laobra del arrepentimiento, Él borra ese pecado de nuestravida completamente, de manera que podamos continuar paradar en el blanco y ser conformados a la imagen de Jesús.

TIEMPOS DE REFRIGERIO

“Para que vengan de la presencia del Señortiempos de refrigerio, y él envíe a Jesucristo, que os

fue antes anunciado” (Hch. 3:19-20).

Cuando permitimos que el Espíritu Santo haga Su obra ennosotros, Él nos conduce a un tiempo maravilloso derefrigerio o literalmente avivamiento (en griego). De nuevoencontramos aquí un repaso del orden: recibimos una nuevarevelación de Jesús, nos arrepentimos, nos convertimos, ynuestros pecados son borrados. Entonces estamos listos paraun avivamiento personal en la presencia de Dios:

“Humillaos delante del Señor, y él os exaltará”(Stg. 4:10).

En este punto, Dios puede elevarnos a una nueva dimensiónde Sí mismo y de Su presencia. Somos refrescados, y ahorapodemos experimentar el gozo del Señor sobre nosotros:mientras caminamos en armonía con Él en ésta área denuestra vida con la cual Él ha tratado. Después de completareste ciclo, comienza la preparación para la siguienterevelación del Señor Jesús, que nos conduce a un nuevoproceso de arrepentimiento en otra área de nuestra vida.Consideremos este ciclo en el siguiente diagrama:

Capítulo 2 29

A. Dios toma la iniciativa de cambiarnos. Él se nos revelade alguna manera, como lo hizo con el profeta Isaías.

B. Dios usa circunstancias para obrar en nosotros y paramostrarnos que nuestros caminos son contrarios a losSuyos. La convicción del Espíritu Santo y la tristezaque es según Dios obran en nosotros. Emocionalmente,podemos sentir como que hemos tocado fondo ennuestra vida.

C. La benignidad de Dios nos guía al arrepentimiento.Confesamos y abandonamos nuestro pecado. Nuestropecado es borrado. Somos convertidos.

D. Dios nos refresca en Su presencia. Podemos caminarcon Él en un mayor nivel de armonía. Después de untiempo, estamos listos para regresar al punto A, endonde Dios repite todo el proceso en nuestra vida. Asípues, nosotros “somos transformados de gloria engloria en la misma imagen”.

Revelación

Avivamiento

Arr epentimiento

Convicción

HIJOS MADUROS DE DIOS

CAMBIA

DOS D

E GLO

RIA E

N GLO

RIA

A

C

D A

BC

DB


¿QUÉ ES EL ARREPENTIMIENT O?

I. Dios propicia el arrepentimientoA. Dios propicia el arrepentimiento

(Ro. 2:4; 2 Ti. 2:25).B. Pasos para el arrepentimiento (Hch. 3:19-20).

II. Manifestación del carácter de Dios y Sus caminosA. Jesucristo se reveló a la gente por medio de la

predicación de Pedro (Hch. 3:13-18).B. El arrepentimiento de Isaías comienza con la

revelación del Señor (Is. 6:5).

III. Arr epentimiento (Hch. 3:19)A. Definición: cambio de pensamientos.B. Los pensamientos de Dios son diferentes a los

nuestros (Is. 55:7-9).C. Dios quiere cambiar nuestro pensamiento.

1. Él no cambia (Mal. 3:6; Pr. 14:12).2. A menos que cambiemos, Dios no continuará

Su comunión con nosotros (Amós 3:3).3. La transformación de nuestros

pensamientos por medio del arrepentimiento(Ro. 12:12; Fil. 2:5-11).

IV. Conversión (Hch. 3:19)A. Definición: darse la vuelta e ir en otra direcciónB. Pedro era salvo, pero no convertido (Lc. 22:31-32).C. Pedro convertido antes de Pentecostés.

Capítulo 2 31

V. Borrados los pecados (Hch. 3:19)A. El castigo por el pecado es borrado por la sangre

de Jesús.B. Definición de pecado: errar el blanco.C. El arrepentimiento borra el pecado, no

solamente el castigo.D. La saeta recta y bruñida que da en el blanco (Is. 49:2).

VI. Tiempos de Refrigerio (Hch. 3:19)A. El Arrepentimiento prepara el camino para el

avivamiento (Stg. 4:10).B. Definición de refrigerio: avivamiento.C. Listos para una nueva revelación del Señor y un

nuevo ciclo de arrepentimiento.D. Transformados de gloria en gloria (2 Co. 3:18).

“Tú los introducirás

y los plantarás

en el monte de tu heredad,

en el lugar de tu morada,

que tú has preparado,

oh Jehová,

en el santuario que tus manos,

oh Jehová,

han afirmado”.

Éxodo 15:17

33

Capítulo 3

CONTINUAR CON EL PROCESO DE LATRANSFORMACIÓN

Este proceso de cambio continúa obrando en nuestra vidamientras que no llegamos a ser plenamente conformadosa la imagen de Cristo, y hata que permitamos que Diosobre en nosotros. Dios quiere transformar nuestra vidafamiliar, nuestra ética de trabajo, nuestra moral, muchosaspectos de nuestra cultura, nuestra música, nuestra vidaen la Iglesia, nuestros objetivos, motivos y actitudes. ¡Élquiere transformar todo lo que respecta a nosotros! Laobra de arrepentimiento y conversión es el procesomediante el cual Dios produce esos cambios. Debemospermitir que Dios ejecute Su obra en nuestra vida. Es unaobra progresiva en la que Dios continúa revelándose anosotros. Mientras que continuamos diciendo: “Sí, Señor,hazlo a Tu manera”, seguimos avanzando en Dios. Perosiempre que resistimos a Dios, cerramos nuestros oídos,y decimos: “No, a mí no me gusta eso”; nuestro corazónse endurece, y la cegera y la negligencia se establecendentro de nosotros.

Muchos han sido cristianos por años sin progresar ydesarrollarse en su relación con el Señor. Puede que en elpasado hayan permitido que Dios los guiara alarrepentimiento en algunas áreas de su vida, pero hanllegado a cansarse de esta preciosa obra del Espíritu de


Dios. Han dejado de responder con arrepentimiento, y nohan permitido que Dios cambie su vida. Llegaron a unpunto en el que dicen: “Quiero vivir a mi manera”. Estono quiere decir que necesariamente van a caer en granpecado, sino únicamente dejan de ser transformados.

Debemos darle la bienvenida y recibir el don delarrepentimiento siempre que Dios quiera venir y obrar ennosotros. Así seguiremos avanzando en Dios. Si hemosde tener parte en el avivamiento venidero tiene que haberuna preparación. El arrepentimiento es un don de Dios;por nosotros mismos nunca podríamos llegar a él. Esiimposible sin la intervención de Dios en nuestra vida.Jamás podríamos cambiar nuestra propia manera depensar. El don de arrepentimiento nos suaviza, nosquebranta, nos rinde y transforma nuestra mente. Es unacto soberano de la gracia de Dios. Si Dios no nos loconcede, no podemos cambiar. Es la benignidad de Diosla que nos guía al arrepentimiento.

UNA IGLESIA QUE PERMANECE CON VIDA

Las iglesias se estancan y se añejan porque dejan de oír loque Dios está diciendo. Muchas congregaciones llegan aun lugar donde pierden la gloria de Dios. El fuego de Dioslos abandona debido a que el arrepentimiento deja de fluiren esa iglesia.

En Apocalipsis capítulo 2, Dios está hablando a las sieteiglesias de Asia. Primero se dirige a la iglesia de Éfeso.Pablo pasó cerca de tres años allí, preparando un buen

Capítulo 3 35

fundamento. Probablemente, Éfeso fue la iglesia matrizusada por Dios para alcanzar a otras ciudades de AsiaMenor. Es muy probable que las otras seis iglesias hayannacidoZ de la iglesia de Éfeso. En algún tiempo, Éfesofue una iglesia muy espiritual, pero observe lo que Diosles dice ahora en Apocalipsis 2:1-5:

“Escribe al ángel de la iglesia en Éfeso: El quetiene las siete estrellas en su diestra, el que anda enmedio de los siete candeleros de oro, dice esto: Yo

conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; yque no puedes soportar a los malos, y has probadoa los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los

has hallado mentirosos; y has sufrido, y has tenidopaciencia, y has trabajado arduamente por amor demi nombre, y no has desmayado. Pero tengo contrati, que has dejado tu primer amor. Recuerda, por

tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz lasprimeras obras”.

En algún punto, esta iglesia se desvió de la senda queDios había escogido para ellos. Habían resistido loscontinuos cambios que el Espíritu Santo trataba de obraren su vida. Esto hizo que la revelación progresiva del SeñorJesucristo cesara. Cuando Pablo escribe a la iglesia deTesalónica, (1 Tes. 1:3), los alaba por sus obras de fe, sutrabajo de amor y su constancia en la esperanza. La iglesiade Éfeso tenía obras, pero no obras de fe; trabajo, pero notrabajo de amor; constancia, pero no constancia en laesperanza. El avivamiento sólo podía venir a ellos si teníanun encuentro fresco en arrepentimiento con el Señor.


La clave para que una iglesia se mantenga vibrante y llenade vida es tener una respuesta continua al don dearrepentimiento. La gente de una iglesia así, debe estardispuesta a ser transformada. Dios dice: “Si no tearrepientes, quitaré el candelero, la unción y Mi presencia.Quitaré el fuego del Espíritu Santo si te rehúsas a permitirque Yo te transforme”.

RESISTENCIA AL CAMBIO

En Jeremías 48:11, Dios habla del juicio a Moab, y larazón por la cual Él estaba tan desagradado de ellos:

“Quieto estuvo Moab desde su juventud, y sobresu sedimento ha estado reposado, y no fue

vaciado de vasija en vasija, ni nunca estuvo encautiverio; por tanto, quedó su sabor en él, y su

olor no se ha cambiado”.

Moab no aceptó los cambios. Se acomodó en su zona dereposo y se quedó allí, contento y feliz de dejar las cosascomo estaban. Hay patrones de comportamiento en losque la gente tiende a caer durante las diferentes etapas desu vida. Conforme la gente se va haciendo vieja, llega acaer en la misma tendencia que Moab.

Atravesar ciclos de arrepentimiento, vez tras vez, puedellegar a ser desgastante para aquellos que apartan sus ojosde la meta. La gente se cansa de los problemas por los queDios los conduce con el fin de provocar los cambios quese producen por medio del arrepentimiento.

Capítulo 3 37

¿Causa problemas el proceso de arrepentimiento? ¡Sí,causa PROBLEMAS! Un cristiano enfrentará problemasque otros jamás conocerán. Hace muchos años, siendocristianos jóvenes, mi esposa y yo llegamos a sentirnosmuy frustrados. Estábamos caminando en obediencia ypermitiendo que el Señor obrara en nuestra vida. Sinembargo, parecía que entre más nos sometíamos a la obradel Espíritu Santo, más aumentaban nuestros problemas.Entre otras dificultades que estábamos enfrentando, miesposa había estado sufriendo por más de un año ynecesitaba ser operada. Anteriormente ella habíaexperimentado la sanidad divina, pero ahora, al buscar alSeñor, Él indicaba cirugía. Esto es lo que Él nos habló enese tiempo “Debido a que Me han buscado y Me hanpermitido cambiarlos, han calificado para esta prueba”.Nos sentíamos desalentados por este problema, pero Éldijo que estábamos calificando para avanzar. Comenzamosa entender que, a menos que permitiéramos que el Señorobrara cambios en nosotros por medio de estos problemas,no ibamos a calificar para una obra más profunda delEspíritu Santo. Hemos aprendido, en gran medida, aaceptar los problemas, y a no huir de ellos.

Cuando Dios nos vacía de una vasija a otra, cuánincómodos nos sentimos en la forma y el color del nuevovaso. Pero por medio de esa situación, Dios comienza aobrar Sus cambios en nosotros. Esta cualidad divina deaceptar las circunstancias que Dios permite en nuestravida a fin de transformarnos, se llama mansedumbre.Solamente podemos aceptar circunstancias desgraciadas


si realmente creemos que Dios tiene el control y quepuede obrar todo para nuestro bien. En Romanos 8:28,Pablo dice:

“ Y sabemos que a los que aman a Dios, todas lascosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme

a su propósito son llamados”.

Si amamos a Dios y caminamos en obediencia a Él,podemos estar seguros que Él obrará todo para nuestrobien. Muy pocos cristianos saben que esto es realmentecierto. Ellos huyen de los problemas, esas circunstanciasorquestadas por Dios que provocan estos cambiosmaravillosos. Que seamos mansos como el SeñorJesucristo y aceptemos de corazón cualquier cosadiseñada para obrar a nuestro favor. ¡Que no nosacomodemos para seguir el camino de la carne,volviéndonos duros de corazón, fríos e indiferentes haciaDios! Si queremos avanzar en los propósitos de Dios,debemos estar dispuestos a aceptar los cambios. Eso estodo lo que quiere decir arrepentimiento. Moab no queríacambiar. Se sintió a gusto en su cómodo reposo y seinstaló allí, año tras año. Fue por esto que Dios trajojuicio sobre él.

En el Salmo 55:19, la Escritura dice: “Por cuanto nocambian, ni temen a Dios”. Si dejamos de responder aldon de arrepentimiento, perderemos el temor del Señor.Después es fácil apartarse de Dios. Un día, llega ladestrucción repentina, y nos preguntamos por quéocurrió.

Capítulo 3 39

RENOVADOS PARA AVIVAMIENT O

En Lucas capítulo cinco, Jesús habló algo que tiene muchoque ver con arrepentimiento:

“Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; de otramanera, el vino nuevo romperá los odres y se

derramará, y los odres se perderán. Mas el vino nuevoen odres nuevos se ha de echar; y lo uno y lo otro se

conservan. Y ninguno que beba del añejo, quiere luegoel nuevo; porque dice: El añejo es mejor”

(Lc. 5:37-39).

Esta no era una botella de vidrio como la que conocemos,mas bien, era un odre hecho de piel de animal. El mismoque aún se usa en algunos países para llevar líquidos. Jesúsdijo que nadie pone vino nuevo en odres viejos. El vinonuevo debe ponerse en odres nuevos. El griego diceliteralmente, odres renovados, o rehechos. Es necesariocierto proceso para renovar un odre que se ha vuelto viejo,duro y quebradizo. Después de una serie de cambios, estálisto para el vino nuevo.

En cierto sentido, el avivamiento que vendrá es como elvino nuevo. La respuesta de algunos será como la delversículo 39:

“Y ninguno que beba del añejo, quiere luego elnuevo; porque dice: El añejo es mejor”.

A muchos no les gustan los cambios porque ya seafianzaron en un lugar. Han caminado con Dios solamentelo necesario para recibir de Él lo que querían. Están listos


para quedarse donde están. Tal vez digan que desean elavivamiento, pero su corazón está endurecido y débil comoun odre viejo. Son incapaces de contener el vino nuevo ylos cambios que éste conlleva.

Si hemos de ser llenos de vino nuevo, es necesario queDios nos renueve a través del proceso de arrepentimiento.Él quiere que seamos flexibles, no rígidos o estancadosen cierto nivel. ¡Debemos movernos con Dios para podertener parte en el más grande avivamiento que la tierra hayaconocido jamás!

VISIÓN PARA IR A SION

Si queremos alcanzar la meta final que Dios ha escogidopara nosotros, es muy necesario que tengamos unavoluntad que busque el don de arrepentimiento y elcambio. Como mencionamos anteriormente, muchaspersonas e iglesias se acomodan en un lugar debido a queno tienen la voluntad de continuar buscando una revelaciónmayor del Señor Jesucristo. Estamos propensos aresponder como Israel respondió cuando Dios trató deintroducirlos a su herencia. Que aprendamos de sus erroresa no ser pasivos e incrédulos, sino que permitamos queDios nos cambie y nos mueva hacia lo mejor de Él.

“Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, yestán escritas para amonestarnos a nosotros, aquienes han alcanzado los fines de los siglos”

(1 Co. 10:11).

Capítulo 3 41

Dios obró milagrosamente para liberar a Israel de laservidumbre de Egipto. Lamentablemente, cuando lascircunstancias no fueron las que la gente esperaba,hablaron de regresar a Egipto o de morir en el desierto.Finalmente, esa generación murió en el desierto, como lohabían declarado (Nm. 14:2).

Cuando la siguiente generación se preparó para moverse haciaCanaán, las tribus de Rubén, Gad y la media tribu de Manasés,le pidieron a Moisés que los dejara quedarse al este del Jordán(Nm. 32). Ellos escogieron su propia herencia, o lugar dereposo, el cual estaba muy lejos de ser lo que Dios habíaescogido para ellos. El río Jordán los separaba de sushermanos, quienes se movieron en los propósitos de Dios.

Después de la muerte de Moisés, Josué condujo a Israela través del Jordán y comenzaron a poseer la tierra queDios les había dado. Al final de la vida de Josué, granparte de la herencia permanecía aún sin poseer (Jue. 1).Israel comenzó a establecerse y a cohabitar en la tierracon los enemigos de Dios. No fue sino hasta que Davidse convirtió en rey, que Israel reasumió la conquista dela tierra. ¿Por qué David pudo conducir a Israel aavanzar en los propósitos de Dios, cuando muchos otroshabían fallado? Hechos 13:22 nos muestra el secretode la grandeza de David:

“Quitado éste [Saúl], les levantó por rey a David,de quien dio también testimonio diciendo: He

hallado a David hijo de Isaí, varón conforme a micorazón, quién hará todo lo que yo quiero”.


David amaba al Señor y deseaba cumplir todos los propósitosde Dios. Una de las primeras cosas que David hizo despuésde ser coronado rey sobre Israel, fue desposeer a los jebuseosde la fortaleza de Sion (2 S. 5:6-10).

Cuando Israel atravesó el mar Rojo, Moisés cantó uncanto profético de lo que Dios había hecho, y de lo queiba a hacer:

“Tú los introducirás y los plantarás en el monte detu heredad, en el lugar de tu morada, que tú haspreparado, oh Jehová, en el santuario que tusmanos, oh Jehová, han afirmado” (Ex. 15:17).

Al comienzo del viaje de Israel, se hizo mención del montede Su heredad. Unos cuatrocientos años después, Davidentró en escena. David tenía un corazón que quería saberlo que había en el corazón de Dios. Por lo tanto, Davidentendió el propósito de Dios de hacer de Sion la capitalespiritual del Reino. En efecto, Sion es el monte de la heredadde Dios. Desde el principio, el propósito de Dios era poseerSion. Dios nunca pretendió que ellos se establecieran en algúnlugar sino hasta que poseyeran lo más alto de Dios.

“Porque Jehová ha elegido a Sion; la quiso porhabitación para sí. Este es para siempre el lugar de

mi reposo; Aquí habitaré, porque la he querido.Bendeciré abundantemente su provisión; a sus

pobres saciaré de pan. Asimismo vestiré desalvación a sus sacerdotes, y sus santos darán voces

de júbilo. Allí haré retoñar el poder de David; hedispuesto lámpara a mi ungido. A sus enemigosvestiré de confusión, mas sobre él florecerá su

corona” (Sal. 132:13-18).

Capítulo 3 43

“Su cimiento está en el monte santo. Ama Jehoválas puertas de Sion más que todas las moradas deJacob. Cosas gloriosas se han dicho de ti, Ciudadde Dios. Yo me acordaré de Rahab y de Babiloniaentre los que me conocen; he aquí Filistea y Tiro,

con Etiopía; este nació allá. Y de Sion se dirá: Estey aquél han nacido en ella, y el Altísimo mismo la

establecerá. Jehová contará al inscribir a lospueblos: Este nació allí” (Sal. 87:1-6).

“Dios es conocido en Judá; en Israel es grandesu nombre. En Salem está su tabernáculo, y suhabitación en Sion. Allí quebró las saetas del

arco, el escudo, la espada y las armas de guerra”(Sal. 76:1-3).

En distintos lugares geográficos, Dios se encontró conIsrael en una forma maravillosa. Estos lugares llegaron asignificar distintos grados de crecimiento espiritual yrelación con el Señor; así como de ser los lugares pararecibir gracia para tener un mayor grado de responsabilidadpara hacer Su volluntad. David pagó un gran precio paraposeer Sion. En cualquier tiempo, él pudo haberseestablecido en un lugar confortable y quedarse allí. Estole habría ahorrado grandes dificultades, pero en el corazónde David había nacido algo que lo impulsaba a seguir. Sucorazón lo conducía al camino de Sion:

“En cuyo corazón están tus caminos. Atravesandoel valle de lágrimas lo cambian en fuente, cuando la

lluvia llena los estanques”(Sal. 84:5-6).


¡Sion valía la pena! David llevó a Sion el Arca del Pacto,la cual era símbolo de la presencia manifiesta de Dios.Promesas maravillosas les pertenecen a aquellos en cuyocorazón están los caminos de Sion:

“Acontecerá en lo postrero de los tiempos, que seráconfirmado el monte de la casa de Jehová comocabeza de los montes, y será exaltado sobre loscollados, y correrán a él todas las naciones. Y

vendrán muchos pueblos, y dirán: Venid, y subamosal monte de Jehová, a la casa del Dios de Jacob; ynos enseñará sus caminos, y caminaremos por sus

sendas. Porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalénla Palabra de Jehová” (Is. 2:2-3).

Que deseemos ser como aquellos que conocen a Dios ySus caminos, teniendo Sus leyes en nuestro corazón. Diosbusca a aquellos que madurarán y tendrán laresponsabilidad de enseñar a otros el potencial que Él tienedisponible para los que le aman. Por toda la tierra, de todaclase de gente, Dios se hará de reyes y sacerdotes:

“Y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Dignoeres de tomar el libro y de abrir sus sellos;

porque tu fuiste inmolado, y con tu sangre noshas redimido para Dios, de todo linaje y lengua y

pueblo y nación; y nos has hecho para nuestroDios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la

tierra” (Ap. 5:9-10).

Este no es un mensaje exclusivo dado sólo para pocaspersonas. Dios está extendiendo Su llamado a todas las

Capítulo 3 45

naciones, tribus, lenguas, y a todo grupo cultural. Él seha propuesto que de todas partes haya gentes en cuyoespíritu hayan nacido los caminos de Sion. Su respuestaserá evidenciada por una disposición continua depermitir que el Espíritu Santo obre el arrepentimientoen su vida, de manera que sean cambiados de gloria engloria. En su corazón habrá una negativa de estancarsey acampar alrededor de cualquier otra verdad oexperiencia. ¡Que presionemos hacia Sion, el monte dela morada de Su presencia!


CONTINUAR CON EL PROCESODE LA TRANSFORMACIÓN

I. Cómo mantener una relación vital con JesúsA. Por medio de ciclos continuos de arrepentimiento,

Dios nos transforma completamente.B. Si resistimos el cambio, empezaremos a

endurecernos hacia Dios.

II. Resistencia al cambioA. La indisposición de Moab al Cambio (Jer. 48:11).B. La aceptación del problema produce el cambio

(Ro. 8:28).C. El arrepentimiento nos trae el temor de Jehová

que nos ayuda a mantenernos en el camino(Sal. 55:19).

III. Renovados para avivamientoA. Odres renovados (Lc. 5:37-39).B. Definición de renovados, rehechos.C. Vino nuevo, tipo del avivamiento.

IV. Visión para SiónA. El Viaje de Israel, nuestro ejemplo.B. Israel no entró a su herencia bajo el liderazgo de

Moisés.C. El rey David condujo a Israel hacia Sion.D. Dios desea llevar a Su pueblo a Sion espiritual.

47

Capítulo 4

LA OBRA DE LA TRISTEZA QUE ESSEGÚN DIOS

LA BENIGNIDAD DE DIOSSE NOS MANIFIEST A

¿Cómo obra el don de arrepentimiento en nuestra vida deuna manera práctica? Pablo nos dice:

“la benignidad de Dios te guía al arrepentimiento”(Ro. 2:4).

Dios es Aquel que inicia el arrepentimiento en nosotros.¡Es Su benignidad¡ Con frecuencia, cuando Dioscomienza a obrar en nuestra vida para traerarrepentimiento, nuestra tendencia es pensar que Él estáen nuestra contra. Isaías clamó:

“¡A y de mí, que soy inmundo!” (Is. 6:5).

Cuando uno lee del arrepentimiento de David, se da cuentaque no fue una experiencia agradable. El Salmo 6 esconsiderado uno de los salmos de arrepentimiento deDavid. Dios había estado tratando con él en circunstanciasconcretas. Sin embargo, el resultado final probó que todaslas dificultades por las que David atravesó, valieron lapena, porque fue restaurado en la presencia de Dios.


La obra de arrepentimiento en nuestra vida, es unamanifestación de la benignidad de Dios hacia nosotros.Dios no se deleita tomando medidas severas parafinalmente capturar nuestra atención. Él no va a retenerninguna cosa buena a aquellos que lo aman, pero algunasveces el proceso que nos conduce al cambio parece muydoloroso y miserable. A veces también podemos sentiruna gran culpabilidad. Pero es necesaria cierta medida detristeza en el proceso de arrepentimiento. ¡No obstante,es la benignidad de Dios la que nos guía alarrepentimiento!

RESPONDER EN EL TIEMPO DE DIOS

La obra de arrepentimiento es un don de Dios que jamásdebe ser tomado a la ligera. El arrepentimiento nuncadebiera rechazarse como si no fuera importante. Tampocodebemos buscar evadir los cambios que Dios está tratandode producir en nuestra vida:

“Porque dice: en tiempo aceptable te he oído, y endía de salvación te he socorrido. He aquí ahora el

tiempo aceptable; he aquí ahora el día desalvación” (2 Co. 6:2).

Cuando Dios trata con nosotros es necesaria nuestrarespuesta inmediata porque Él ha escogido este tiempoespecial para señalar áreas problemáticas que traerán nuevaliberación. Él siempre escoge el mejor tiempo para todoen nuestra vida. Cuando el Espíritu Santo se acerca anosotros con una fresca oportunidad para el

Capítulo 4 49

arrepentimiento, podemos estar seguros que Él llega “enel tiempo perfecto”. En el tiempo de Dios podemosencontrar que la gracia de Dios está fluyendo para nosotros,con el fin de que cambios importantes puedan serrealizados en nuestro ser.

El don de arrepentimiento nunca debe ser menospreciadoo rechazado. Pablo le da a Timoteo esta exhortación:

“Porque el Siervo del Señor no debe sercontencioso, sino amable para con todos, apto para

enseñar, sufrido; que con mansedumbre corrija alos que se oponen, por si quizá Dios les conceda

que se arrepientan para conocer la verdad” (2 Ti.2:24-25).

Pablo le deja claro a Timoteo que Dios no les concede atodos el don del arrepentimiento. Dios es justo, pero hayocasiones cuando el arrepentimiento no es ofrecido. Por tanto,cuando sintamos la convicción del Espíritu Santo, debemosapreciarla porque Dios está extendiéndonos el don dearrepentimiento. Está ofreciéndonos la habilidad de cambiar,para recibir nueva bendición.

El faraón de los días de Moisés es una imponenteadvertencia para cada uno de nosotros. En Éxodo capítulos7-11, se nos muestran las numerosas oportunidades quese le ofrecieron a Faraón para que se arrepintiera. Sinembargo, en cada ocasión él endureció su corazón contraDios y contra Moisés, el hombre que Dios había enviadoa Faraón. Finalmente, Dios endureció el corazón de Faraóny fue imposible que se arrepintiera.


LA TRISTEZA QUE ES SEGÚN DIOSCOMPARADA CON LA TRISTEZA DEL MUNDO

Dios inicia el arrepentimiento. Este es el primer paso. Ensegundo lugar, hay un proceso que debe ocurrir ennosotros, Pablo expresa esto en 2 Corintios 7:9-10:

“Ahora me gozo, no porque hayáis sidocontristados, sino porque fuisteis contristados paraarrepentimiento; porque habéis sido contristadossegún Dios, para que ninguna pérdida padecieseispor nuestra parte. Porque la tristeza que es segúnDios produce arrepentimiento para salvación, deque no hay que arrepentirse; pero la tristeza del

mundo produce muerte”.

Aquí Pablo nos presenta dos clases de tristeza: la tristezaque es según Dios y la tristeza del mundo. La tristeza quees según Dios obra en nosotros después que Dios nosrevela nuestros caminos rebeldes. Tristeza no es lo mismoque arrepentimiento, pero la tristeza que es según Diosnos conduce al arrepentimiento:

“la tristeza del mundo produce muerte”.

No es bueno estar tristes por algo. El arrepentimientosignifica que Dios cambia nuestra manera de pensar. Eltener nuestras acciones transformadas es estar convertido.

A veces la gente está triste, y sin embargo, no está dispuestaa ser cambiada. Ellos dicen cosas como esta: “¡Lo siento,pero así son las cosas!” No cambian por nada su forma depensar. Solamente se preocupan por que usted se disguste

Capítulo 4 51

o esté en desacuerdo. Lamentan que exista un conflicto.Pero, esto no es arrepentimiento.

A veces, los cristianos responden a Dios de esta manera. Suúnica tristeza es que hay un conflicto y que Dios está endesacuerdo con ellos. “Dios, siento mucho que Tú no lo veasa mi modo”. Su actitud no cambia, su mentalidad no cambia,su estilo de vida no cambia; y no avanzan a una comuniónmás profunda con Dios, y a una madurez espiritual.

LA TRISTEZA PROFANA DE ESAÚ

Consideremos varios ejemplos de la tristeza del mundoque produce muerte. En algunas situaciones, parecieracomo si Dios no le concediera el don de arrepentimientoa algunas personas. Sin embargo, debemos entender queDios es omnisciente. Él sabe como responderá la gentecuando se le dé la oportunidad de cambiar. Sus eleccionesson conocidas de antemano por Dios, y eso hace ladiferencia crítica.

Hebreos 12:16-17 nos habla de Esaú. Fue el primogénito deIsaac y hermano de Jacob; el derecho de primogenitura lepertenecía a él, ¡y qué primogenitura era aquella! Esta granherencia espiritual tenía un tremendo potencial yposibilidades, le fue heredada por su abuelo, Abraham. Perovea lo que dice la Escritura de él:

“No sea que haya algún fornicario, o profano,como Esaú, que por una sola comida vendió su

primogenitura” (He. 12:16).


Génesis 25:29-34 nos relata sobre la cacería de Esaú. Élregresó a su casa con mucha hambre, deseando comer algoinmediatamente. Jacob había hecho una sopa, con la quenegoció con Esaú por su derecho de primogenitura. Esaúvendió su primogenitura por un plato de sopa y desprecióla bendición:

“Porque ya sabéis que aún después, deseandoheredar la bendición, fue desechado, y no hubooportunidad para el arrepentimiento, aunque la

procuró con lágrimas” (He. 12:17).

Esaú se entristeció por perder la primogenitura, pero sucorazón y su mente jamás fueron cambiados. Suponga queDios extendió su vida por otros setenta y cinco años y ledio nuevamente la misma oportunidad. Esaú hubierarespondido de la misma forma. Nunca cambió. Su tristezay sus lágrimas solamente fueron una demostración de latristeza de este mundo. Esta fue una tristeza producida porla carne y no por el Espíritu de Dios. No hubo un verdaderocambio de corazón en Esaú. La búsqueda de lo temporalfue su única visión, no la herencia espiritual de Abraham.

Muchos del pueblo de Dios son como Esaú. No tienenuna visión de largo alcance. No tienen idea de la eternidad.Esaú vivió solamente para el presente. Así que tomódecisiones desastrosas, que lo llevaron a perder subendición. El corazón de Esaú jamás fue transformado,solamente tuvo la tristeza del mundo que produce muerte.Las Escrituras nos dan muchos ejemplos de otros quetuvieron la tristeza del mundo.

Capítulo 4 53

ANANÍAS Y SAFIRA

El juicio de Dios sobre Ananás y Safira pareció bastantecruel. Acordaron engañar a la gente para que pensaranque le habían dado todo, cuando en realidad se quedaroncon una parte para ellos. Ciertamente, no tuvieron temorde Dios al mentir a la gente. Pero Pedro, bajo la uncióndel Espíritu Santo, los confrontó:

“Y Pedro le dijo: ¿Por qué convinisteis en tentar alEspíritu del Señor?” (Hch. 5:9).

Su corazón carecía de convicción, y de la tristeza quees según Dios. Sí hubo algo de tristeza, esta fuesolamente porque su pecado había sido expuesto. LaEscritura no da alguna indicación de que les haya sidoofrecido el don del arrepentimiento.

Algunas personas son como Ananías y Safira. Su únicatristeza es que han sido expuestos. Esta es la razón por lacual Dios no concede el arrepentimiento en cualquiersituación. En Apocalipsis 9:17-21, Dios habla de losjuicios terribles que vendrán sobre los impíos. Aún contodo eso, muchos no se arrepentirán. Dios les ruega quese vuelvan, pero ellos no lo hacen.

EL REY SAÚL

La vida del rey Saúl es un claro ejemplo de la tristeza delmundo, más que de la tristeza que es según Dios, la cualproduce arrepentimiento. El profeta Samuel se presentó


ante Saúl con un mensaje de parte de Dios. A Saúl se lemandó destruir completamente a los amalecitas.

“Y Saúl y el pueblo perdonaron a Agag, y a lomejor de las ovejas y del ganado mayor, de los

animales engordados, de los carneros y de todo lobueno, y no lo quisieron destruir; mas todo lo queera vil y despreciable lo destruyeron” (1 S. 15:9).

Samuel se apenó en extremo y lamentó toda la noche ladesobediencia del rey Saúl. Al día siguiente, Samuel fue adesafiar a Saúl por su desobediencia, y pronunció sobreél la Palabra del Señor:

“Y Samuel dijo: ¿Se complace Jehová tanto enholocaustos y víctimas, como en que se obedezca alas palabras de Jehová? Ciertamente el obedecer esmejor que los sacrificios, y el prestar atención quela grosura de los carneros. Porque como pecado deadivinación es la rebelión, y como ídolos e idolatríala obstinación. Por cuando tú desechaste la palabrade Jehová, él también te ha desechado para que no

seas rey” (1 S. 15:22-23).

Cuando leemos la respuesta que Saúl le da a Samuel, parececomo que inicialmente tenía un corazón arrepentido:

“Entonces Saúl dijo a Samuel: Yo he pecado; pueshe quebrantado el mandamiento de Jehová y tus

palabras, porque temí al pueblo y consentí a la vozde ellos. Perdona, pues, ahora mi pecado, y vuelve

conmigo para que adore a Jehová”.(1 S. 15:24-25).

Capítulo 4 55

Saúl confesó que había pecado, pero realamente su corazónno estaba lleno con la tristeza que es según Dios. Su únicatristeza era que había sido despojado de su reinado. Sucorazón queda manifestado en el versículo 30:

“Y él dijo: Yo he pecado; pero te ruego que mehonres delante de los ancianos de mi pueblo y

delante de Israel, y vuelvas conmigo para que adorea Jehová tu Dios”.

Esto deja muy claro que la verdadera preocupación de Saúlera ser honrado ante el pueblo. En el versículo 24, vemosque la razón por la cual Saúl transgredió el mandamientodel Señor, fue que tenía temor del pueblo. Saúl estaba máspreocupado por agradar a la gente que por agradar al Señor.Procuró la reverencia y el respeto del pueblo antes que laaprobación de Dios. Inicialmente, cuando fue confrontadopor su desobediencia, aparentó tener un corazón arrepentido.Incluso confesó su pecado, pero jamás se entristeció paraarrepentirse o cambiar. Solamente se entristeció porqueSamuel no lo honraba delante del pueblo.

En el versículo 31, Samuel fue a Saúl, y Saúl adoró aJehová. Sin embargo, nunca vemos arrepentimientoverdadero en el corazón de Saúl. Aunque Saúl tuvo unlargo reinado de cuarenta años, este patrón prevaleciódurante toda su vida. Saúl nunca experimentó el verdaderoarrepentimiento. Jamás fue verdaderamente restaurado enla presencia de Dios. Cuando llegó al final de su vida, sucorazón estaba lleno de rebelión contra Dios. En sudesesperación, consultó a una bruja para que le diera


dirección y consejo. Nunca más pudo oír de Dios. No tuvorelación con Dios, debido a que rechazó permitir la obradel arrepentimiento en su corazón. Después de un fallidointento de suicidio, usando una espada, un amalecitaterminó con la vida de Saúl.

El corazón del rey David era muy diferente. Si tuviéramosque comparar el pecado de Saúl con el pecado de David,diríamos que el pecado de David era peor. Sin embargo,la diferencia estuvo en la respuesta de David haciaDios:arrepentimiento. Fue totalmente diferente a la del rey Saúl.Después, veremos el corazón arrepentido de David.

LA ANGUSTIA DE LA TRISTEZAQUE VIENE DE DIOS

La tristeza que viene de Dios hace una obra maravillosaen nosotros al conducirnos al verdaderoarrepentimiento. Cuando la tristeza que viene de Diosha completado su obra, de todo corazón confesamosque nuestro camino era incorrecto. Reconocemos queDios está totalmente en lo correcto. Deseamosabandonar nuestro camino y volvernos a Su camino.Jeremías 31:19 nos muestra cómo obra en la vida delprofeta la tristeza que es según Dios:

“Porque después que me aparté tuvearrepentimiento, y después que reconocí mi falta,

herí mi muslo; me avergoncé y me confundí, porquellevé la afrenta de mi juventud”.

Capítulo 4 57

A muchos cristianos no les gusta ese incómodo sentimientoque produce la tristeza que es según Dios. Tratan de expulsarlos “sentimientos de culpabilidad” para ser felices. Sinembargo, si no permitimos que la trsteza que es según Diosobre en nosotros, nuestro corazón se extraviará de Dios, yjamás entraremos a la plenitud del gozo y del contentamientoen el Señor. Debemos permitir que este maravilloso procesocumpla su obra, para que seamos llevados a un tiempo derefrigerio en la presencia de Dios.

Cuando Esdras estaba orando y arrepintiéndose en nombrede su nación, clamó a Dios:

“Díos mío, confuso y avergonzado estoy paralevantar, oh Dios mío, mi rostro a ti, porque

nuestras iniquidades se han multiplicado sobrenuestra cabeza, y nuestros delitos han crecido

hasta el cielo” (Esd. 9:6).

Cuando en el corazón de Esdras, estaba obrando la tristezaque es según Dios, él se sentía confuso y hastaavergonzado. ¿Alguna vez se ha sentido así? ¿Alguna vezse ha sentido totalmente avergonzado y apenado por haberofendido a Dios? La respuesta de Esdras fue sanadora.Dios busca y respeta esta clase de actitud en nuestra vida.

Como lo demuestran los ejemplos anteriores, loshombres y mujeres que responden a la corrección con latristeza del mundo, nunca tienen un buen final. Por elcontrario, ¡mucha paz y alegría es la porción que Diosda a los que permiten que la tristeza según Dios obreefectivamente en su vida!


LA OBRA DE LA TRSTEZAQUE ES SEGÚN DIOS

I. La benignidad de Dios manifestada a nosotrosA. Dios inicia el arrepentimiento en nosotros (Ro. 2:4).B. Muchas veces el proceso nos hace sentir mal

(Is. 6:5; Sal. 6).C. Dios no se deleita en causarnos sufrimiento

innecesario.

II. Respondiendo en el tiempo de DiosA. El arrepentimiento no debe ser despreciado.B. Dios obra en nosotros en el tiempo perfecto

(2 Co. 6:2).C. El don de arrepentimiento no está siempre disponible.D. Faraón llegó a un punto en el que no pudo

arrepentirse (Ex. 7-11).

III. La Tristeza según Dios comparada con la tristezadel mundoA. La tristeza que viene de Dios, parte esencial del

arrepentimiento (2 Co. 7:9).B. La tristeza del mundo produce muerte, no

conduce el cambio.C. Ejemplos:

1. Esaú: incapaz de ver el valor de las cosasespirituales (He. 12:16-17; Gn. 25:29-34).

2. Ananías y Safira: tristeza solamente porhaber sido expuestos (Hch. 5:9).

3. El rey Saúl, buscó el honor de la gente antesque el de Dios (1 S. 15:9, 22-31).

D. La angustia de la tristeza que viene de Dios1. La angustia de Jeremías (Jer. 31:19).2. La angustia de Esdras (Esd. 9:6).

59

Capítulo 5

PROCESO DE CAMBIOEN HOMBRES PIADOSOS

JOB

En las Escrituras, Dios ha incluido excelentes ejemplosdel arrepentimiento obrando en la vida de Su pueblo. Jobes uno de los principales exponentes de esto. El libro deJob nos muestra a Dios trabajando en la vida de éste. Trascompletar el ciclo, Dios trajo arrepentimiento a una de lasáres más importantes de su vida. Lo que Dios declaró conrespecto a Job fue:

“Hubo en tierra de Uz un varón llamado Job; y eraeste hombre perfecto y recto, temeroso de Dios y

apartado del mal” (Job 1:1).

Cuando la Escritura dice que Job era perfecto, significa queél estaba viviendo en obediencia al completo conocimientode la verdad que Dios le había dado hasta entonces.

Esto puede ejemplificarse con el crecimiento de un árbolde manzano. Cuando el árbol es joven, lo vemos y estáperfectamente sano. Todo está creciendo correctamente ypodemos decir: “Es perfecto”. Con esto queremos decirque el árbol es perfecto para esa etapa de crecimiento. Sinembargo, continuará desarrollándose, y debe ser perfecto


en cada etapa del crecimiento hasta que llegue a lamadurez, el tiempo en que debe dar fruto. Job era perfectoen esta etapa de crecimiento en su vida. Pero Dios deseaballevar a Job de gloria en gloria. Aunque antes Job habíatenido muchos encuentros con Dios, Él ahora tenía muchotrabajo para hacer en la vida de Job.

Dios vio que este poderoso hombre tenía profundas actitudesque debían ser cambiadas. Mientras se va desarrollando lahistoria de Job estas actitudes se hacen manifiestas en suconversación. Él sentió que era más justo que Dios cuandocontendió con Él por la forma en que lo había conducido.Fueron necesarias muchas pruebas a fin de que Dios guiaraa Job al arrepentimiento. Perdió su riqueza, sus hijos, sureputación, y su propia salud. Los tres amigos de Jobvinieron a él para consolarlo, pero después de un tiempo, lavisita difícilmente podría considerarse un consuelo. Despuésque terminaron de hablar, un joven llamado Eliú comenzóa hablar en nombre de Dios. Al final, Dios mismo le hablóa Job. Es ahora, cuando el proceso de la tristeza que essegún Dios y el arrepentimiento comienzan a obrar en lavida de Job. Dios se reveló a Sí Mismo a Job, en una formaque nunca antes había conocido. En Job 42:5-6, Jobfinalmente le responde al Señor:

“De oídas te había oído; mas ahora mis ojos teven. Por tanto me aborrezco, y me arrepiento en

polvo y en ceniza”.

Job procedió al arrepentimiento por las actitudes que habíaen su corazón. Tuvo una fresca revelación del Señor, ypor eso dijo:

Capítulo 5 61

“Me aborrezco, y me arrepiento en polvo y en ceniza”.

Job pasó por una severa prueba que lo ayudó a llegar aeste lugar de revelación, arrepentimiento y vida nueva.Enfrentó circunstancias extraordinarias que, literalmente,lo humillaron en cada área de su vida.

Hay ocasiones en que atravesamos por circunstanciasdifíciles que resultan en una nueva revelación del Señor.Es entonces cuando Él obra cambios en áreas vitales denuestra vida. Sin embargo, éste no fue el caso en la vidade Job. Luego que Job enfrentó estas pérdidas, él seinclinó, adoró al Señor y mantuvo su integridad. Aúnasí, no fue cambiado en el área a la cual Dios estabaapuntando. Por lo tanto, la prueba continuó y Dios trajoestos amigos que ayudaron a que los problemas de Jobsalieran a la superficie. Muchas veces, otros se daráncuenta de problemas en nuestro carácter que necesitanser ajustados. Con un corazón puro, y preocupado trataránde exponer áreas de nuestra vida que necesitan sercambiadas. Generalmente, esto no nos lleva al genuinoarrepentimiento. Fue solamente cuando Dios mismo sereveló a Job que sus ojos fueron abiertos a su necesidad.Fue entonces, y sólo entonces, que él llegó al verdaderoarrepentimiento.

Finalmente el propósito de Dios al llevarnos alarrepentimiento es bendecirnos abundantemente.Ciertamente, podemos ver este principio en la vida de Job.Al final de la prueba, después que se arrepintió, Dios pudo


darle a Job el doble de lo que tenía antes. Uno podríadecir que, al igual que Eliseo, Job fue un santo que recibióla doble porción. Sabemos que Eliseo deseaba una dobleporción del espíritu que reposaba sobre Elías antes queéste fuera llevado al cielo. Job también obtuvo una dobleporción de lo que tenía antes de llegar al arrepentimientoen esa área de su vida.

Esta doble porción, llamada la porción del primogénito,es una herencia maravillosa que el Señor ofrece a Supueblo. El primogénito recibía una doble porción debidoa que sobre él recaía la gran responsabilidad de cuidar alresto de la familia. Verdaderamente, en estos días Diosquiere levantar un pueblo que, como Job, califique pararecibir la doble porción. Hebreos 12:22-23 dice así:

“Sino que os habéis acercado al monte de Sion, a laciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial, a lacompañía de muchos millares de ángeles, a lacongregación de los primogénitos que están

inscritos en los cielos. . .”

En el griego original, primogénitos está en plural. Hebreos12:23 se restá refiriendo a un grupo de primogénitos.Somos llamados a ser la Iglesia de los primogénitos.Aquellos que son primogénitos reciben la doble porción,así como la recibió Job. Pero, ciertamente, debemos comoJob, calificar para recibir esa doble porción o bendiciónde los primogénitos. Si permitimos que el Señor obre esteproceso de arrepentimiento en nuestra vida, podemosllegar a ser poseedores de la herencia de los primogénitos.

Capítulo 5 63

La última parte de Hebreos 12:23 dice:

“...a los espíritus de los justos hechos perfectos”.

Agradecemos a Dios haber sido justificados mediante la fe yla obra que Jesús consumó para nosotros. Pero Dios haprovisto para nosotros mucho más que la justificación por lafe. Su propósito para nosotros es que lleguemos a ser “justoshechos perfectos”. Esta palabra perfección expresa la idea dellegar a la plenitud de la madurez. Al leer el libro de Job, esobvio que en su vida había una obra progresiva del Señor, lacual finalmente lo llevó a la madurez. Ser hombres justos,que lleguen a la madurez completa, es la visión que debemosmantener delante de nosotros. Para lograr esto, debemospermitir que el Señor obre mediante ciclo tras ciclo dearrepentimiento y conversión. El Espíritu Santo sabeexactamente cuáles son los cambios que deben manifestarseen nuestra vida a fin de que lleguemos a la perfección.

ISAÍAS

Anteriormente, dimos un vistazo a la vida del profeta Isaías.Considerémolo nuevamente en este punto; Isaías 6:1comienza así:

“En el año en que murió el rey Uzías vi yo al Señorsentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas

llenaban el templo”.

Isaías fue bien conocido en la corte del rey. Pareciera comoque la muerte de Uzías fue una pérdida personal para elprofeta. Debe haber habido cierto sentri en el corazón,


cierto luto en la vida de Isaías al sentir la pérdida de suquerido amigo, el rey Uzías. En medio de esta situación,el Señor comenzó a revelarse a Sí Mismo a Isaías en unaforma nueva. La gloria de Dios llenó el templo, los ojosde Isaías fueron abiertos, Vio al Señor desde unaperspectiva que nunca antes había visto. Entonces, a laluz de la gloria de Dios, Isaías se vio a sí mismo.

Observe la respuesta de Isaías al encontrarse con esta nuevarevelación del Señor:

“Entonces dije: ¡Ay de mí! Que soy muerto; porquesiendo hombre inmundo de labios, y habitando enmedio de pueblo que tiene labios inmundos, hanvisto mis ojos al Rey, Jehová de los ejércitos”

(Is. 6:5).

Cuando Isaías experimentó esta nueva revelación del Señor,también vio su propia condición. Él clamó: “¡A y de mí!”.

Obviamente, en Isaías estaba el deseo de arrepentirse.Vemos entonces cómo obró el Señor en la vida de Isaías.Uno de los serafines tomó un carbón encendido del altary cuando tocó la boca de Isaías, sus labios fueron limpios.Nuevamente, es importante señalar que Isaías no era uncristiano recién convertido. Él era un profeta del Señor.Era la voz de Dios para la nación, se paraba delante de lacorte del rey. Y cuando contempló al Señor de una nuevamanera, vio su propia necesidad. Aunque jamás se habíadado cuenta, en su corazón habían cosas que necesitabanser cambiadas. Isaías necesitaba arrepentirse. Sin embargo,no era capaz de cambiar por sí mismo en esta área de su

Capítulo 5 65

vida. Cuando Dios nos habla, mientras le respondemos,hay algunas cosas que podemos cambiar, pero hay otrasáreas que tienen que ser cambiadas por Dios.

“Entonces respondí yo: Heme aquí, envíame a mí”(Is. 6:8).

Cuando Isaías tuvo este encuentro fresco con el Señor,esta fresca limpieza, este fresco arrepentimiento,podemos ver que Dios lo comisionó en una nueva manerapara que le hablara a Su pueblo. Dios desea darnos unaunción fresca, y una comisión fresca para cumplir Suspropósitos. Generalmente, esto va precedido por unarrepentimiento fresco en nuestra vida. Es entoncescuando podemos cargar con la responsabilidad de esanueva unción y comisión del Señor.

¡Cuán importante es que nunca rechacemos al Señorcuando viene a obrar en nuestra vida con el don dearrepentimiento! Debemos clamar al Señor como Isaías:“¡A y de mí, que soy muerto!”.

Permitamos que el Señor venga y obre los cambiosnecesarios en nuestra vida, para que podamos tener esafresca unción y comisión del Señor. Después de estetiempo de arrepentimiento, el ministerio de Isaías fueensanchado poderosamente, recibió una mayor revelacióndel Señor Jesucristo, registró para nosotros muchasprofecías mesiánicas y grandes promesas. Esta nuevaforma de ser fructífero vino solamente después de quesus labios fueron purificados.


ABRAHAM

Abraham recibió una maravillosa promesa de Dios. Él ledijo que sería padre de muchas naciones. Abraham trató dever cumplida esta promesa por su propia fuerza, y el resultadofue Ismael. Por esta razón, fue imposible que Ismael fuera elcumplimiento de la promesa que Dios había dado. Fuesolamente después que Abraham obedeció en la circuncisión,cuando estuvo en la capacidad de dar a luz a Isaac. Abrahampudo dar a luz a la simiente prometida luego de obedecer aDios al cortar la carne. En este sentido, Isaías es similar aAbraham. Hasta que Isaías cortó ciertas cosas de su vida,pudo declarar las grandes glorias del Señor. Con sus labiospurificados, Isaías fue capaz de dar a luz una nueva forma deser fructífero en su vida. Lo mismo ocurre en nuestra vida:para podernos llevar a una nueva forma de ser fructíferos,Dios debe cortar ciertas cosas mediante la obra de revelacióny de arrepentimiento. Recuerde, la circuncisión espiritual esesencial antes de que recibamos nuestra herencia.

JACOB SE CONVIERTE EN ISRAEL

No hay duda que existían serios problemas en la familiade Isaac y Rebeca:

“Y amó Isaac a Esaú, porque comía de su caza;mas Rebeca amaba a Jacob” (Gn. 25:28).

Por alguna razón, la Escritura no nos revela que la relaciónen el matrimonio de Isaac y Rebeca se había vueltodistante. En lugar de comunicarse el uno con el otro, cada

Capítulo 5 67

uno se inclinaba hcacia un hijo: Isaac hacia Esaú y Rebecahacia Jacob. Siempre ha sido el propósito de Dios que elesposo y la esposa trabajen juntos, con un mismo sentirpara educar a los hijos. Si Isaac y Rebeca hubiesen fluidojuntos en el matrimonio, podrían haber trabajado en unidadpara resolver los problemas de sus hijos. En lugar de eso,estaban divididos; y eso fortaleció la iniquidad en sus hijos.

“Isaac amó a Esaú, porque comía de su caza”. ¡Quéterrible razón para amar a un hijo más que al otro! Nosorprende que Esaú desarrollara un corazón por las cosastemporales. Debido a que Isaac apreció la caza de su hijomás que las cosas espirituales, Esaú desarrolló un amorun amor por las cosas que perecen. Este patrón se repitióen la vida de Esaú, llegando hasta menospreciar suprimogenitura. En su corazón había poca disposición aser cambiado y a arrepentirse.

“Rebeca amaba a Jacob”. El verdadero significado delnombre Jacob es suplantador, alguien que siempre estátratando de tomar el lugar de otro. Siempre tiene laconnotación de engaño. En Su Omnisciencia, Dios sabíacomo sería el carácter de Jacob, y por esto lo llamo así.Rebeca, en lugar de corregir esta iniquidad en Jacob, lafortaleció más.

En Génesis capítulo 27, Rebeca guió a su hijo y lo presionópara que engañara a su padre, Isaac. En realidad, estospadres contribuyeron en los problemas de sus hijos. Diosquiere padres que trabajen en unidad para tratar con lasdeficiencias en el carácter de sus hijos. Es para los hijos


una bendición maravillosa ser corregidos cuando sonpequeños y así, no tener que experimentar años desufrimiento para hacer los cambios necesarios.

JACOB Y SU TÍO LABÁN

Debido a que en la vida de Jacob no se aplicó unacorrección temprana, Dios planeó una serie de eventosque lo conducirían a la tristeza que es según Dios. Debidoa los malos matrimonios de Esaú (Gn. 26:34-35), Isaac yRebeca enviaron a Jacob lejos de Canaán, a fin de queencontrase una esposa en la tierra de Padan-aram. CuandoJacob llegó a Padan-aram, se encontró con el hermano desu madre, su tío Labán. Al encontrarse, se abrazaron, yLabán dijo estas palabras a Jacob:

“Y Labán le dijo: Ciertamente hueso mío y carnemía eres” (Gn. 29:14).

¡Qué frase tan cierta! Eran más parecidos de lo que ellosmismos podían imaginar. En este tiempo, Jacob ya era unadulto; el engaño y el ser un suplantador estaban bienenraizados en su vida. Sin embargo, estaba entrando a unarelación con un tío que probó ser más engañador de loque Jacob alguna vez fuera.

La primera vez que Jacob fue engañado por su tío Labán,fue después que trabajó siete años para recibir a Raquelcomo esposa. La mañana siguiente después de la boda, sedio cuenta que le habían dado a Lea en lugar de Raquel.Fue necesario trabajar siete años más para poder pagar el

Capítulo 5 69

precio por Raquel. Más adelante, trabajó otros seis añospara tener rebaños de ovejas y cabras. Al final de veinteaños, el testimonio que dio Jacob a sus esposas acerca deLabán fue éste:

“Y vuestro padre me ha engañado, y me hacambiado el salario diez veces” (Gen. 31:7).

Para entonces, Jacob ciertamente debía haber desarrolladocierto odio por el engaño que vio en la vida de su tío Labán,y decidió no continuar su relación con él. Decidió quecuando Labán estuviera lejos, tomaría a sus esposas y asus rebaños y regresaría a la tierra de Canaán. Unos díasdespués, cuando Labán se dio cuenta que Jacob se habíamarchado, emprendió una feroz persecución. Pocodespués, establecieron un pacto entre ellos; pero Jacob nodeseaba regresar a la casa de Labán. Podemos empezar aver que Dios estaba preparando una trampa para Jacob.El tío Labán iba detrás de él y Jacob juró que jamásregresaría con él. Pero mientras Jacob viajaba hacia elsur, otro problema le esperaba.

JACOB SE ENCUENTRA CON JESÚS

Ahora, Jacob va de regreso hacia Canaán. Sin embargo,cuando huyó de Canaán veinte años atrás, Esaú jurómatarlo. Enfrentaba ahora un gran dilema; no tiene otrolugar a donde ir. En medio de lo serio de la situación,Dios pudo obrar de una manera nueva en la vida de Jacob.En Génesis 32, Jacob envió mensajeros con presentes para


su hermano Esaú, tratando de apaciguar su ira. Esa noche,Jacob cruzó el vado de Jaboc (versículo 22). Jabocsignifica el lugar de vaciamiento. Efectivamente, éste seconvirtió en un lugar de vaciamiento en la vida de Jacob:

“Así se quedó Jacob solo; y luchó con el un varónhasta que rayaba el alba. Y cuando el varón vio que

no podía con él, tocó en el sitió del encaje de sumuslo, y se descoyuntó el muslo de Jacob mientras

con él luchaba. Y dijo: Déjame, porque raya elalba. Y Jacob le respondió: No te dejaré, si no mebendices. Y el varón le dijo: ¿cuál es tu nombre? Y

él respondió: Jacob” (Gn. 32:24-27).

A este relato de Jacob luchando con el varón se le llamateofanía. Una teofanía era una aparición de Jesús, durantela Era del Antiguo Testamento, antes de Su encarnacióncomo hombre. El varón que se encontró con Jacob no eraotro que el Señor Jesucristo. Cuando el Señor estaba porirse, Jacob venció y no lo dejó ir. Luego de pasar veinteaños con su tío Labán (un archi-engañador), Jacobdesarrolló en su propia vida, un odio intenso por el engaño.Esa noche, Jacob deseó ser cambiado para siempre.

LA CONFESIÓN DE JACOB

Cuando Jesús dijo: “¿Cuál es tu nombre?” no preguntóporque no supiera cuál era el nombre de Jacob, sinoporque quería que Jacob reconociera su problema. Másadelante, Dios habló de la posteridad de Jacob por mediodel profeta Jeremías:

Capítulo 5 71

“Reconoce, pues, tu maldad, porque contra Jehovátu Dios has prevaricado” (Jer. 3:13).

Esta vez, cuando Jacob respondió, estaba confesando queera un engañador y un suplantador, con un profundo deseoen su corazón de ser cambiado desde ese día en adelante.

“Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justopara perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de

toda maldad” (1 Jn. 1:9).

En el verdadero arrepentimiento, cuán importante es elacto de confesar nuestros pecados. A veces es suficienteconfesar nuestros pecados directamente al Señor. Sinembargo, hay ocasiones en las que el Espíritu Santo nosguía a confesarnos con alguien que, en el Señor, tieneautoridad sobre nosotros.

El propósito de Satanás es convencernos de mantener lascosas ocultas. Cuando exponemos las tinieblas que estánen nuestro corazón y llamamos a nuestra iniquidad de lamanera que Dios la llama, estamos en la capacidad de serleberados de nuestra naturaleza torcida, para sertransformados a Su imagen y carácter:

“Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, ylos hombres amaron más las tinieblas que la luz,

porque sus obras eran malas. Porque todo aquel quehace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para

que sus obras no sean reprendidas. Mas el quepractica la verdad viene a la luz, para que seamanifiesto que sus obras son hechas en Dios”

(Jn. 3:19-21).


Si somos sinceros y estamos preparados para el verdaderoarrepentimiento, guiados por el Espíritu Santo, nodudaremos en acudir a otros y confesar nuestros pecados.

Es muy importante a quién le confesamos nuestrospecados, porque muchas veces nuestros semejantespueden manejar incorrectamente nuestra confesión. Esimportante acudir a alguien que esté en autoridad sobrenosotros, para poder ser responsables de nuestraconfesión ante ellos. Ante el Señor, tienen una posiciónque está sobre la nuestra, y ésta les permite ver cosasque alguien en nuestra misma posición no puede vercorrectamente:

“Porque ellos velan por vuestras almas”(He. 13:17).

Si cuando el Espíritu Santo nos guía tratamos de cubrirlas cosas con las que Dios está tratando, y no estamosdispuestos a exponerlas y a confesarlas a la personacorrecta, pueda que jamás seamos libres en esas áreas denuestra vida:

“El que encubre sus pecados no prosperará; mas elque los confiesa y se aparta alcanzará

misericordia” (Pr. 28:13).

Cuando llegamos a darnos cuenta de nuestra necesidad, ydeseamos abandonar nuestro camino, Dios puedecambiarnos.

Capítulo 5 73

LA TRANSFORMACIÓN DE JACOB

¡De qué forma tan poderosa fue cambiado Jacob esa noche!

“Y el varón le dijo: No se dirá más tu nombreJacob, sino Israel; porque has luchado con Dios y

con los hombres y has vencido” (Gn. 32:28).

El cambio en el nombre de Jacob denotaba un cambio ensu carácter. De esa noche en adelante, Jacob jamás volvióa ser el mismo. Regresó a Canaán como un hombrecambiado. Caminó de frente y hacia adelante para recibirlas promesas que Dios le había dado a su abuelo Abraham.

“Y llamó Jacob el nombre de aquel lugar, Peniel;porque dijo: Vi a Dios cara a cara, y fue librada mi

alma” (Gn. 32:30).

Cuando Jacob recibió una nueva revelación del Señor, fuellevado al punto de la tristeza que es según Dios que locondujo al arrepentimiento. Entonces, Dios pudo llevar aJacob al arrepentimiento y convirtió su vida para cambiarloen Israel. Hasta el día de hoy, la nación de Israel tienecambiado este nombre. En Isaías 60:14, Dios se llama aSí Mismo el Santo de Israel. En el versículo 16, se llamaa Sí Mismo el Fuerte de Jacob. Ciertamente, nuestro Dioses el Dios de Israel, pero alabado sea Dios, que es tambiénEl Fuerte de Jacob:

“Mas su arco se mantuvo poderoso, y los brazos desu mano se fortalecieron por las manos del Fuerte

de Jacob (por el nombre del Pastor, la Roca deIsrael)” (Gn. 49:24).


Cuando Israel profetizó sobre sus hijos, nuevamentellamó a Dios el Fuerte de Jacob. ¡Qué esperanza paranosotros! El Señor no es solamente Jehová Dios de Israel,sino que es también el Fuerte de Jacob, poderoso paratransformar y cambiar a aquellos de carácter necio yengañador como Jacob.

Capítulo 5 75

EL PROCESO DE CAMBIOEN HOMBRES PIADOSOS

I. JobA. Job era perfecto y recto pero necesitaba una obra

de arrepentimiento (Job 1:1).B. El significado escritural de ser recto, vivir en la

verdad que se ha recibido.C. Dios se revela a Job y lo conduce al

arrepentimiento (Job 42:5-6).D. Job recibió una doble porción de Dios.E. La bendición de los primogénitos : la doble

porción (He. 12:22-23).F. Justos hechos perfectos por medio del

arrepentimiento (v. 23).

II. IsaíasA. Isaías pasa por cada uno de los pasos del

arrepentimiento (Is. 6:1-8).B. Es comisionado por Dios después del

arrepentimiento (v. 8).

III. Jacob Transformado para convertirse en IsraelA. Problemas en la familia de Isaac y Rebeca

(Gn. 25:28).B. Jacob engaña a su padre (Gn. 27).C. Su tío Labán obra en la vida de Jacob

(Gn. 29:14; 31:7).D. Jesús se encuentra con Jacob en Jaboc

(Gn. 32:24-27).


1. Reconoce su problema(Jer. 3:13; 1 Jn. 1:9; Jn. 3:19-21).

2. La importancia de confesar nuestrospecados (He. 13:17; Pr. 28:13).

E. Su nombre es cambiado1. Jacob llega a ser príncipe con Dios

(Gn. 32:30).2. El Fuerte de Jacob (Gn. 49:24).

77

Capítulo 6

PREPARAD EL CAMINO

Al principio de nuestro estudio, mencionamos que Juan elBautista predicó el mensaje de arrepentimiento. Veamos estemensaje en Lucas 3:1-14. El mensaje de arrepentimiento deJuan tenía el propósito de preparar al pueblo para la venidadel Señor Jesucristo. Aunque Lucas menciona a los másimportantes líderes del gobierno y líderes religiosos de sutiempo (versículos 1 y 2), no fueron estas las personas querecibieron la revelación de Dios. Leemos:

“Vino palabra de Dios a Juan” (versículo 2).

El mensaje que Juan predicó, no fue solamente una enseñanzaque él desarrolló unos años antes, sino que era la Palabra deDios para ese momento. Dios planeó moverse en una formanueva en la tierra. Jesús estaba listo para ser revelado comoel Cristo. El mensaje de Juan acerca del arrepentimientovino de Dios como la palabra exacta para ese tiempo. Elversículo 3 deja muy claro que el arrepentimiento es la maneraen que Dios remueve de nuestras vidas todo lo que es contrarioa Él. El texto para el mensaje de Juan viene de Isaías 40:3-5:

“Voz que clama en el desierto: preparad el caminodel Señor; enderezad sus sendas. Todo valle serellenará, y se bajará todo monte y collado; los

caminos torcidos serán enderezados, y los caminosásperos allanados” (Lc. 3:4-5).


UN CAMINO NUEVO

Hace algunos años, mi esposa y yo viajamos por lasmontañas del norte de Luzón, Filipinas. Entre más alnorte nos dirigíamos por las montañas, más difícil setornaba el camino. Condujimos a vuelta de rueda parasubir y bajar por las escarpadas montañas. El caminotambién era muy escabroso. Después de doce horas,terminamos nuestro viaje y llegamos a nuestro destino.Necesitamos varios días para recuperarnos de los efectosfísicos de esa travesía tan difícil. Pudimos haber viajadola misma distancia en tren en solo cuatro horas y haberllegado sintiéndonos frescos.

En Lucas 3:4-5, Juan nos presenta esta misma imagen deun camino. Dios desea preparar nuestra vida como si fueraun camino por el cual el Rey que está por venir, puedatener un fácil acceso a nuestro ser. También, Él deseausarnos para abrir un camino en la vida de otras personas,un camino libre de obstáculos, sobre el cual puedan serllevados rápidamente al conocimiento de Dios, mientrasel avivamiento llega a la Tierra. Dios quiere transformarnuestros caminos torcidos, ásperos y desnivelados en unaexcelente autopista que nos acerque a Su presencia. Porlo tanto, debemos esperar que el Espíritu Santo traiga Sumaquinaria pesada a nuestra vida para traerse abajo esoslugares altos y arrogantes, y para llenar las áreas deficientese inseguras. Él enderezará nuestra torcida propensión haciael engaño y suavizará las áreas de áspera reacción eirritación en nuestra vida.

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Esto se logra cuando permitimos que Dios obre en nuestravida por medio de la obra del arrepentimiento y conversión:

“Y verá toda carne la salvación de Dios”(versículo 6).

Mientras en nuestra vida se construya este caminomediante la obra del arrepentimiento y la conversión, elresultado final será que toda carne verá la salvación deDios. Muchos vendrán al Señor por medio de la presenciade Dios que se manifiesta sobre el limpio sendero denuestra vida.

ESCAPANDO DE LA IRA DE DIOS

En Lucas 3:7, Juan le advirtió a la gente de la ira quevendría. Si ellos no se arrepentían y no permitían que Dioscambiara su vida, no estarían preparados para escapar dela ira de Dios que sería derramada sobre esa generación.No fue establecido que el pueblo de Dios cayera bajo laira de Dios. Sin embargo, debemos permitir que el Señorobre en nuestra vida para prepararnos, para no ser juzgadoscon los impíos:

“Por que no nos ha puesto Dios para ira, sinopara alcanzar salvación por medio de nuestro

Señor Jesucristo” (1 Ts. 5:9).

“Velad, pues, en todo tiempo orando que seáistenidos por dignos de escapar de todas estas cosasque vendrán, y de estar en pie delante del Hijo del

Hombre” (Lc. 21:36).


La obra de arrepentimiento y conversión nos hace dignosde escapar de las cosas terribles que están por venir sobrela Tierra en los últimos días de esta era. No resistamos aDios, dejémoslo hacer Su obra.

Como continúa el mensaje de Juan en Lucas 3, el propósitode Dios es ir siempre, a la mera raíz del problema ennuestra vida. Muchas veces la gente solo trata con asuntossuperficiales, pero Juan dijo: “el hacha está puesta a laraíz” . Ese es el propósito de Dios en cada uno de nosotros:ir directamente a la causa del problema y desarraigarlo denuestra vida. Muchísimas veces cortamos la punta delproblema, sólo para darnos cuenta que vuelve a surgirdebido a que la verdadera raíz no ha sido solucionada.Un fruto determinado brota de nuestra vida, cuando hemospermitido que se dé en nosotros la obra completa dearrepentimiento y conversión.

EXCUSAS PARA LOS PROBLEMAS

Juan le advirtió a la gente que no dijera: “a Abrahamtenemos por Padre”. Estaban dependiendo de su herencianacional para cubrir áreas deficientes de su vida. Esto erasolamente para evadir la raíz del asunto que el EspírituSanto estaba tratando de cambiar. Las excusas jamásresolverán las áreas problemáticas de nuestra vida. Diosquiere liberarnos de usar evasivas. Lamentablemente,poner excusas es muy común en el hombre, pero esto jamásproporciona libertad porque no es arrepentimientoverdadero. Veamos algunas de las excusas que dieronalgunos personajes de la Biblia:

Capítulo 6 81

Primero, veremos a Adán en Génesis 3:12:

“Y el hombre respondió: la mujer que me diste porcompañera me dio del árbol, y yo comí”.

Dios se acercó a Adán, y al cuestionarlo le preguntó porqué había participado del fruto prohibido. En efecto, élseñaló a su esposa y dijo que la mujer que Dios le habíadado era la culpable. En esencia, Adán estaba diciendoque era culpa era de Dios porque Él había sido Quien lehabía dado a Eva. Cuán a menudo, tratamos de desviar laatención de nosotros y echarle la culpa a alguien máscuando el Espíritu Santo está señalando un área deproblema en nuestra vida.

Aarón, el hermano de Moisés, tuvo una miserable excusa,similar a la de Adán, en Éxodo 32. Moisés había subido almonte Sinaí por cuarenta días para encontrarse con elSeñor y recibir la Ley. Cuando regresó, vio que el pueblose había degenerado en la adoración a un ídolo. Moiséspidió una explicación a Aarón, pues él se había quedado acargo. La respuesta de Aarón fue que el corazón del puebloera inclinado al mal, y que el pueblo había venido a pedirleque les hiciera dioses que los llevaran de regreso a Egipto.El versículo 24 dice:

“Y yo les respondí: ¿quién tiene oro? Apartadlo. Y melo dieron, y lo eché en el fuego, y salió este becerro”.

Aarón señaló al pueblo, en lugar de responsabilizarsepor su renuencia a pararse en contra de la rebeliónde ellos.


Anteriormente vimos la vida del rey Saúl, quienciertamente se quitó toda responsabilidad por losproblemas en su vida. Cuando el profeta Samuel reprendióa Saúl por entrometerse en los oficios del sacerdocio, Saúlofreció esta débil excusa:

“Y Saúl respondió. Porque vi que el pueblo se medesertaba, y que tú no venías dentro del plazo

señalado, y que los filisteos estaban reunidos enMicmas, me dije: Ahora descenderán los filisteos

contra mí a Gilgal, y yo no he implorado el favor deJehová. Me esforcé, pues, y ofrecí holocausto”

(1 S. 13:11-12).

No hubo, en absoluto, ninguna evidencia dearrepentimiento en el corazón de Saúl. Simplemente seexcusó a sí mismo vez tras vez por aquellas cosas queDios estaba tratando de corregir en su vida. Porconsiguiente, ¡Dios lo desechó para ser rey!

CULPANDO A OTROS

¡La gente sigue siendo la misma hasta el día de hoy!Buscando liberarse de sentimientos de culpa, mucha gentebusca ayuda en psicólogos y psiquiatras. Estos bienintencionados profesionales seculares, a menudo hacenun gran perjuicio al aconsejar a sus clientes que culpen alos que han afectado su vida, en lugar de enseñarles a tomarresponsabilidad personal por sus propias acciones. Raravez les dicen que oren para pedir gracia en suscircunstancias, o que Dios puede usar las injusticias para

Capítulo 6 83

ascenderlos. Cuando el Espíritu Santo nos habla acerca dealgún área conflicto en nuestra vida que haya podido acontecera otros, necesitamos responderle en forma personal. Debemospermitir que nos mueva al arrepentimiento (a un cambio depensamiento), en lugar de poner excusas por nuestra conducta.Las soluciones de Dios producen respuestas eternas en lugarde enmascarar el problema.

Otras veces, la gente trata de excusarse por problemasque la mano de Dios ha provocado tratando de compararsecon otros:

“Por que no nos atrevemos a contarnos ni acompararnos con algunos que se alaban a símismos; pero ellos, midiéndose a sí mismos

por sí mismos, y comparándose consigomismos, no son juiciosos” (2 Co. 10:12).

Podemos considerar estar mejor que otros, pero eso nosignifica que somos aprobados por Dios. Dios nos midede acuerdo al estándar de vida del Señor Jesucristo mismo.Todas las medidas de las piedras del templo divino sontomadas de la principal Piedra del Ángulo.

NECEDAD

Otra desafortunada respuesta de la gente es que seaferran a sus propios caminos con necedad. Pero laEscritura advierte:

“El camino del necio es derecho en su opinión”(Pr. 12:15).


Dios no está interesado en que inventemos nuestras propiasexcusas. Su propósito es destruir todo amor propio ynegarnos toda pizca de pretensión, para traer una completatransformación en nuestra vida por medio de la obra dearrepentimiento y conversión.

CAMBIOS PRÁCTICOS EN LA VIDA DIARIA

En Lucas 3:10-14, vemos que la gente comenzó aresponder al mensaje de Juan, cuando Dios les hablósobre áreas muy prácticas de su vida. Él se refirió a lanaturaleza egoísta y al deseo de acumular cosasmateriales para ellos mismos. Los anima a caminar enintegridad y a no hacer acusaciones falsas contra losdemás. Los exhorta a erradicar la violencia de su vida; ya estar contentos con sus empleos y con sus salarios.(Huelgas, protestas, manifestaciones y violencia no sonlos caminos de Dios sino los del mundo). Juan predicótambién que las familias entraran al orden que Dios habíaestablecido para ellos (Lc. 1:17).

Todas estas son verdades fundamentales que Dios quierecimentar en nuestra vida, para preparar el camino paraencontrarnos con el Señor. Es importante meditar sobreeste mensaje de arrepentimiento que Juan dio a la gentede sus días. ¿No nos estamos preparando para elavivamiento y la Segunda Venida del Señor Jesucristo?Por lo tanto, necesitamos permitir que este mensaje penetreprofundamente en nuestro espíritu para que estemospreparados y dispuestos para Su gloriosa venida.

Capítulo 6 85

PREPARAD EL CAMINO

I. Juan preparó el camino para la venida de Jesús(Lc. 3:1-14).

II. Un camino nuevo (Lc. 3:6).

III. Escapando de la ira de DiosA. La Iglesia no fue designada para la ira de Dios

(1 Ts. 5:9).B. Hemos de ser dignos de escapar de la ira

(Lc. 21:36).

IV. Excusas para los problemas (Lc. 3:8).A. Usaron su herencia como una excusa para no

tratar el pecado.B. Adán acusó a Eva (Gn. 3:12).C. Aarón acusó al pueblo de Israel (Ex. 32:24).D. Saúl acusó a las circunstancias (1 S. 13:11-12).

V. Culpando a otros (2 Co. 10:12).

VI. Necedad (Pr. 12:15).

VII.Cambios prácticos en la vida diariaA. Juan predicó que la gente se arrepintiera ypusiera las cosas en orden en sus asuntoscotidianos.B. Juan predicó sobre el orden familiar (Lc. 1:17).

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Capítulo 7

EL PROGRAMA DE DIOS PARA LARESTAURACIÓN

El arrepentimiento y la conversión implican varios ydiferentes procesos de la obra del Espíritu Santo en nuestravida. Primero, experimentamos una fresca revelación delSeñor, que nos muestra otra área de nuestra vida contrariaa Sus caminos. La tristeza que es según Dios comienza aobrar en nuestro corazón, y nos lleva a un punto en quenuestra mentalidad es cambiada. Entonces confesamos queestamos mal y que Dios está en lo correcto. Esto abre elcamino para que Dios obre en nosotros y nos convierta,para que seamos cambiados a Su imagen.

Después de todo lo anterior, aún hay otro proceso muyimportante que Dios desea que experimentemos. Éste esel proceso de cosechar lo que hemos sembrado. Dios usalas circunstancias de nuestra cosecha para hacer una obramayor en nuestro ser y nos conduce a un arrepentimientoaún más profundo:

“No os engañéis; Dios no puede ser burlado:pues todo lo que el hombre sembrare, eso

también segará” (Gá. 6:7).

Muchos cristianos consienten el concepto de que puedenandar en oposición a los caminos de Dios, que sonperfectos y rectos, sin sufrir ninguna consecuencia. A


menudo su respuesta es: “está bajo la sangre”, lo cual esverdad. Asumen que, debido a que han sido perdonados,sus acciones no traerán ninguna consecuencia. Sinembargo, este principio de la siembra y la cosecha siempreestá vigente, ya sea a favor, o en contra nuestra,dependiendo de lo que hayamos sembrado. Si obedecemosal Señor y andamos en Sus caminos, cosecharemosabundantes bendiciones y vida eterna. Pero si sembramospara la carne, obrando de acuerdo a nuestra propia opinión,ciertamente segaremos corrupción. Aun así, es esencialque aprendamos a aceptar la cosecha de las semillas quehemos sembrado, aunque sean muy difíciles de enfrentar.Los cristianos no deben esperar que después dearrepentirse, no tendrán que cosechar las consecuenciasde sus propios caminos.

En Levítico capítulo 26, el Señor está explicando a Supueblo las consecuencias de escoger ir por su propiocamino. Pero Él termina el capítulo dándoles esperanza siellos confiesan sus pecados y se arrepienten:

“Y confesarán su iniquidad, y la iniquidad de suspadres, por su prevaricación con que pecaron

contra mí; y también porque anduvieron conmigo enoposición, yo también habré andado en contra deellos, y los habré hecho entrar en la tierra de sus

enemigos; y entonces se humillará su corazónincircunciso, y reconocerán su pecado”

(Lv. 26:40-41).

La clave aquí es que debemos reconocer nuestro pecado.Dios dice que entonces se acordará de Su pacto, y comenzará

Capítulo 7 89

el proceso de restauración en nuestra vida. Si una persona searrepiente pero no acepta el castigo por su propio camino,está rechazando los selementos claves que Dios usará comoparte de su restauración.

EL JUICIO DE DIOS SOBRE ADÁN

El propósito de Dios al permitir que cosechemos lo quehemos sembrado al ir por nuestro propio camino no escastigarnos. Él no se deleita en vernos sufririnnecesariamente. ¡Pero cuando Dios nos deja cosecharlas cosas que hemos sembrado, lo hace por nuestro bien!En el principio, Dios puso a Adán y Eva en el huerto delEdén. Les dio la orden específica que podían comer detodos los árboles del huerto, excepto del árbol delconocimiento del bien y del mal. Adán y Evatransgredieron esa orden del Señor. Observe el corazónde Dios en este asunto, al hablarles del juicio que habíaimpuesto sobre ellos:

“Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la vozde tu mujer, y comiste del árbol de que te mandé

diciendo: No comerás de él; maldita será la tierrapor tu causa; con dolor comerás de ella todos los

días de tu vida” (Gn. 3:17).

Dios no estaba interesado en castigar a Adán y Eva por sutrasgresión, Él estaba interesado en hacer lo que losrestauraría. Dios dijo “maldita será la tierra por tu causa”.Al maldecir la tierra, Dios sabía que iba a crear lascondiciones necesarias para que el corazón de Adán y Eva


anhelara la restauración, y que también los mantuvieramirando hacia Él. De esa manera, podían continuarencontrándose con Dios y ser restaurados.

LA CAUTIVIDAD DE JUDÁ

Otro ejemplo de “cosechar” para nuestro beneficio se daen el cautiverio de Judá. En Jeremías capítulo 24, Dios lemostró a Jeremías dos cestas de higos. Una cesta conteníahigos buenos y la otra contenía higos malos, estosrepresentaban dos tipos de personas. Los higos podridoseran insalvables y tenían que ser destruidos; pero los higosbuenos representaban a algunos de Judá que estabandispuestos a ser llevados en cautiverio. Los que rechazabanel cautiverio y el cambio eran los higos podridos, y noservían para nada:

“Así ha dicho Jehová Dios de Israel: como a estoshigos buenos, así miraré a los transportados de

Judá, a los cuales eché de este lugar a la tierra delos caldeos, para bien. Porque pondré mis ojos

sobre ellos para bien” (Jer. 24:5-6).

Judá enfrentó un tiempo de cautiverio, pero Dios no loestaba haciendo con la idea de castigarlos, sino de darlesun final de bendición.

¡Nuestro Dios es tan bueno! Su camino es tan perfecto yrecto. Siempre está trabajando para obrar lo mejor paraaquellos que se vuelven a Él con un corazón suave ysumiso y que hacen las cosas a Su manera. Es la benignidad

Capítulo 7 91

de Dios la que nos lleva a ese bendito lugar dearrepentimiento. Es también su benignidad la que nospermite cosechar lo que hemos sembrado, para que másadelante podamos ser cambiados y restaurados para elSeñor y para los propósitos que Él tiene para nuestra vida.

RECHAZO AL JUICIO DE DIOS

Hay también varios ejemplos en la Escritura de personasque no aceptaron el castigo de sus actos. Uno de ellos seencuentra en Números capítulo 14. Moisés sacó a Israelde Egipto y los llevó por el desierto. Después de un tiempo,Dios le habló a Moisés que enviara espías a la tierra deCanaán. Dios le había asegurado a Israel que Él iría delantede ellos, y que ellos echarían a todos los habitantes deCanaán. Sin embargo, los diez espías trajeron un reportemuy malo que hizo desfallecer el corazón del pueblo. Eljuicio que Dios pronunció en esta situación fue que lagente que creyó el mal reporte no entraría a la tierra deCanaán a poseer su herencia:

“Y se levantaron por la mañana y subieron a lacumbre del monte, diciendo: Henos aquí para subiral lugar del cual ha hablado Jehová; porque hemos

pecado” (Nm. 14:40).

Esto no era verdadero arrepentimiento. Habían perdido laoportunidad que Dios les había dado. Ahora no podíanentrar a la tierra porque Dios no estaba peleando por ellos.No obstante, dijeron que irían, en contra de la Palabra deDios. Israel reunió un ejército y trató de subir, pero muchos


de ellos murieron en manos de Amalec. Debido a quehabían rechazado el castigo de sus propios caminos,muchos de ellos encontraron destrucción.

Anteriormente vimos varias situaciones en la vida del reySaúl. Tuvo un largo reinado, pero durante todos esos años,nunca procedió al verdadero arrepentimiento. Unoscuantos días antes de morir (lo cual sucedió en una batallacontra los filisteos) consultó a una adivina pidiendoguianza y dirección. ¡Qué terrible que la vida de Saúlterminara en tal decadencia espiritual! Uno se pregunta sirealmente fue al cielo.

Una de las razones de la deplorable condición espiritualde Saúl, fue su rechazo para aceptar los juicios de Dios.Samuel le habló lo que Dios había determinado al respecto:

“Entonces Samuel dijo a Saúl: Locamente hashecho; no guardaste el mandamiento de Jehová tuDios que él te había ordenado; pues ahora Jehová

hubiera confirmado tu reino sobre Israel parasiempre. Mas ahora tu reino no será duradero.Jehová se ha buscado un varón conforme a su

corazón, al cual Jehová ha designado para que seapríncipe sobre su pueblo, por cuanto tú no has

guardado lo que Jehová te mandó”(1 S. 13:13-14).

Esta fue la decisión de Dios para el propio bien de Saúl.Sin embargo, Saúl nunca aceptó realmente esa decisión,sino que permitió que su corazón se llenara de celos yenvidia en contra de David:

Capítulo 7 93

“Entonces se encendió la ira de Saúl contra Jonatán, yle dijo: Hijo de la perversa y rebelde, ¿acaso no sé yoque tú has elegido al hijo de Isaí para confusión tuya,y para confusión de la vergüenza de tu madre? Porque

todo el tiempo que el hijo de Isaí viviere sobre latierra, ni tú estarás firme, ni tu reino. Envía pues,

ahora, y tráemelo, porque ha de morir”(1 S. 20:30-31).

Saúl comprendía perfectamente que David había sidoungido por Dios para recibir el reino. Su respuesta en estepasaje, revela su falta de disposición para aceptar lavoluntad de Dios en ese asunto. Su fin habría sido muydiferente si hubiera decidido permitir que el juicio de Diosobrara en su vida para bien.

Otro ejemplo de este rechazo en aceptar la disciplina porsus propios caminos, lo encontramos en la vida de Absalón,el hijo de David. Sabemos que Absalón trató de vengarsepor la violación de su hermana Tamar, matando a su mediohermano Amnón. Cuando Absalón acababa de matar a suhermano, huyó a la casa de su abuelo. Sin embargo,después de un tiempo, deseaba regresar a Jerusalén y a supadre, David. Le pidió a Joab que interviniera paraayudarlo a volver; David permitió que Absalón regresaraa Jerusalén, pero en 2 Samuel 14:24, David estipulórestricciones sobre Absalón:

“Mas el rey dijo: Váyase a su casa, y no vea mirostro. Y volvió Absalón a su casa, y no vio el

rostro del rey”.


Pero, después de dos años, Absalón no estaba satisfecho deestar bajo el juicio que David le había impuesto. Despuespidió poder ver el rostro del rey. Habiendo rechazado todaslas restricciones por su pecado, la rebelión se extendiódesenfrenadamente en el corazón de Absalón. Pues sucedióque después de esto, cada vez que tenía la oportunidad,Absalón ponía el corazón del pueblo de Israel en contra deDavid. Eventualmente, esto condujo a Absalón a rebelarseen contra David, y finalemente a su propia muerte. SiAbsalón hubiese aceptado las restricciones que se leimpusieron, nunca habría guiado una rebelión en contra desu padre, David. Dios sabe lo que hace cuando ponerestricciones sobre nosotros y permite que cosechemos lasconsecuencias de nuestro propio camino. Verdaderamente,Él lo hace por nuestro bien, pero, rechazar la benignidad deDios, siempre será en detrimento nuestro. Que el EspírituSanto avive nuestro corazón para que comprendamos laaltura, la profundidad y la anchura de Su amor, el cualestablece estas restricciones para nuestro bien.

EL VERDADERO ARREPENTIMIENT ODEL REY DAVID

En la vida del rey David encontramos un ejemplomaravilloso del verdadero arrepentimiento y del procesocompleto de esta obra. La Escritura nos dice que Davidpecó con Betsabé. En lugar de arrepentirse en este punto,David trató de cubrir su pecado colocando a Urías, esposode Betsabé, al frente de la batalla para ser muerto. Enrealidad, él arregló la muerte de Urías y al principio David

Capítulo 7 95

no se arrepintió. Comúnmente se considera que los Salmos6, 32, 38, 51, 102, 130 y 143 fueron escritos por Daviddurante el proceso de arrepentimiento en su vida.

En sus salmos de arrepentimiento, podemos ver algunasde las experiencias que David atravesó cuando Dios estabatratando de llevarlo al arrepentimiento:

“Jehová, no me reprendas en tu enojo, ni mecastigues con tu ira. Ten misericordia de mí, oh

Jehová, porque estoy enfermo; sáname, oh Jehová,porque mis huesos se estremecen” (Sal. 6:2).

“Jehová, no me reprendas en tu furor, ni mecastigues en tu ira. Porque tus saetas cayeron sobre

mí, y sobre mí ha descendido tu mano. Nada haysano en mi carne, a causa de tu ira; ni hay paz en

mis huesos, a causa de mi pecado. Porque misiniquidades se han agravado sobre mi cabeza; comocarga pesada se han agravado sobre mí. Hieden ysupuran mis llagas, a causa de mi locura. Estoy

encorvado, estoy humillado en gran manera, andoenlutado todo el día. Porque mis lomos están llenos

de ardor, y nada hay sano en mi carne. Estoydebilitado y molido en gran manera; gimo a causa

de la conmoción de mi corazón” (Sal. 38:1-8).

David sufrió grandemente a causa de sus pecados, peroéstos eran ingredientes necesarios para preparar a David aque confesara su pecado y llegara a un completoarrepentimiento. David enfrentó muchos días de pesadaconvicción en su vida, sin embargo, este proceso tandoloroso lo llevó a un arrepentimiento completo.


“Jehová, escucha mi oración, y llegue a ti miclamor. No escondas de mí tu rostro en el día de mi

angustia; inclina a mí tu oído; apresúrate aresponderme el día que te invocare. Porque mis días

se han consumido como humo, y mis huesos cualtizón están quemados. Mi corazón está herido, y

seco como la hierba, por lo cual me olvido de comermi pan. Por la voz de mi gemido mis huesos se hanpegado a mi carne. Soy semejante al pelícano del

desierto; soy como el búho de las soledades; velo, ysoy como el pájaro solitario sobre el tejado. Cadadía me afrentan mis enemigos; los que contra mí seenfurecen, se han conjurado contra mí. Por lo cual

yo como ceniza a manera de pan, y mi bebidamezclo con lágrimas, a causa de tu enojo y de tuira; pues me alzaste, y me has arrojado. Mis días

son como sombra que se va, y me he secado como lahierba” (Sal. 102:1-11).

Ciertamente, David enfrentó muchas dificultades en elproceso de arrepentimiento. Su pecado no fue el pecadode un joven que vagaba neciamente en el camino del error.Se cree que David tenía unos cuarenta y cinco años cuandopecó con Betsabé. El asunto se complicó más por suposición de rey. En verdad, David era un hombre conformeal corazón de Dios y estaba dispuesto a permitir que Diosobrara en su vida para llevarlo a un arrepentimientocompleto y a una plena restauración. En el Salmo 51,David reconoció que Dios tenía el derecho de obrar en suvida como lo creyera conveniente:

Capítulo 7 97

“Ten piedad de mí, Oh Dios, conforme a tumisericordia; conforme a la multitud de tus

piedades borra mis rebeliones. Lávame más ymás de mi maldad, y límpiame de mi pecado.

Porque yo reconozco mis rebeliones, y mi pecadoestá siempre delante de mí. Contra ti, contra ti

solo he pecado, y he hecho lo malo delante de tusojos; para que seas reconocido justo en tupalabra, y tenido por puro en tu juicio”

(Sal. 51:1-4).

Durante los siguientes veinte años de su vida, David enfrentómuchas tragedias familiares. La cobertura espiritual sobrela familia de David fue dañada enormemente, permitiendoque desastres terribles afectaran a sus hijos. David perdióesa aguda percepción espiritual que capacita a una personapara que proteja a los que se encuentran bajo su cuidado.El pecado ciega a una persona para que no vea las situacionescomo son en realidad. En Hebreos 3:13, se nos advierte delengaño del pecado.

Con bastante frecuencia, hemos sido testigos de ladevastación de una esposa o de los hijos, cuando unhombre abre la puerta en su vida y se rebelan en contrade Dios. Hemos visto sufrimiento innecesario cuandoun hombre resiste repetidamente al Espíritu del Señor:económicamente, físicamente, mentalmente,emocionalmente y espiritualmente.

Cuando vemos estas circunstancias en la vida de David,encontramos que cada una de ellas fue el resultado de algoque él sembró en el caso de Betsabé. Primero Amnón, el


hijo de David, violó a su media hermana Tamar. Después,luego de David había huido, Absalón se acostó con lasconcubinas de David en el terrado de la casa en Jerusalén.En una nueva forma, y con una mayor profundidad decomprensión, esto hizo que David entendiera cuantohabía injuriado a otros al tomar a la esposa de Urías parasí. Cuando David cosechó estas situaciones con Amnóny Absalón verdaderamente comprendió, en mayormedida, la devastación que su adulterio había causadoen la vida de otros.

Después, Absalón mató a Amnón. Aunque David searrepintió y buscó al Señor en ayuno, el hijo queconcibió en pecado, con Betsabé, murió. Luego queAbsalón condujo una rebelión, fue asesinado por Joab,en oposición al mandamiento que David había dado.Seguramente, David debió darse cuenta del dolor quecausó en la vida de otros la forma en que manejó elasunto de Urías, provocando también la ira en elcorazón de Dios.

Absalón dirigió una rebelión abierta que reunió a lamayoría de Israel, en contra de David. Al refleccionar sobresu propia obstinación y la de su hijo, David debió darsecuenta de la gravedad de su rebelión en contra de Dios.

Al observar la vida de David, es maravilloso contemplarsu genuino arrepentimiento, porque éste lo condujo a unacompleta restauración. Considere la siguiente gráfica:

Capítulo 7 99

Principio sobre la siembra y la cosecha

Al soportar dolorosamente el fruto de lo que habíasembrado, David pudo llegar a un arrepentimiento másprofundo, más genuino. Pudo entender su propio pecadodesde una perspectiva más amplia, y ver hasta dóndehabía herido a otros. De manera que David no se resistióa este proceso de Dios, el cual trataba de traerrestauración a su vida.

Adulterio con Betsabé Amnón violó a Tamar

Absalón tomó lasconcubinas de David

Absalón asesina a AmnónAbsalón asesinado por JoabMuere el hijo de David yBetsabé

Asesinato de Urías

Rebelión contra Dios

ArrepentimientoVerdadero

Restauración por elEspíritu de Dios

Absalón se rebela contraDavid

David sembró David consechó


Con el fin de ser totalmente restaurado, David estuvodispuesto a permitir que Dios obrara en su vida. Fuerestaurado, porque en Ezequiel 37 el Señor profetizasobre la restauración de la nación de Israel en el milenioy Dios deja muy claro que cuando resucite, Davidgobernará de nuevo sobre la nación de Israel. Estosolamente es posible, debido a la profunda obra derestauración que David permitió en su vida durante esosdolorosos años de cosecha.

Cuán importante es que cada uno de nosotros perimitaque Dios traiga a nuestra vida la cosecha de lo que hemossembrado, a fin de que esto obre para nuestro bien. Querecibamos gracia abundante para aceptar las cosas queDios juzgue necesarias para nuestra restauración.

Capítulo 7 101

EL PROGRAMA DE DIOS PARA LARESTAURACIÓN

I. Disposición para cosechar lo que se sembróA. Lo que el hombre siembra, eso cosecha

(Gá. 6:7).B. La disposición para aceptar los resultados de

nuestro pecado es parte de la restauración(Lv. 26:40-41).

II. Juicio de Dios sobre AdánA. El propósito de Dios no es castigarnos para

hacernos pagar nuestro error.B. Dios obra la restauración para nuestro bien de

restauración (Gn. 3:17).

III. Cautiverio de Judá (Jer. 24:1-6).

IV. Rechazo al juicio de DiosA. Israel rechazó la sentencia de Dios

(Nm. 14:30-31, 40-45).B. Saúl rechazó el juicio de Dios de que David

sería rey en lugar de Jonatán(1 S. 13:13-14, 20:30-31).

C. Absalón rechazó el juicio de David y se rebeló(2 S. 14:24).

V. Arr epentimiento verdadero del rey DavidA. Entristecido para el arrepentimiento verdadero

(Sal. 6:2; 38:1-8; 102:1-11).


B. Confesó su maldad y aceptó el juicio de Dios(Sal. 51:1-4).

C. Aceptó cosechar lo que había sembrado a fin deque sirviera para su restauración (Ez. 37:25).

103

Capítulo 8

LA EVIDENCIA DEL VERDADEROARREPENTIMIENT O

“Porque he aquí, esto mismo de que hayáis sidocontristados según Dios, ¡qué solicitud produjo envosotros, qué defensa, qué indignación, qué temor,qué ardiente afecto, qué celo, y qué vindicación! En

todo os habéis mostrado limpios en el asunto”(2 Co. 7:11).

Anteriormente en nuestro estudio, vimos la obra de latristeza que es según Dios, sobre la cual Pablo nos hablaen 2 Corintios 7:8-10. Ahora, Pablo enumera sieteevidencias del verdadero arrepentimiento que semanifestarán en nuestra vida cuando permitimos a Dioscompletar Su buena obra en nosotros.

CAUTELA

Para comprender este concepto, comenzaremos con unejemplo negativo. En Isaías 47, el profeta habla de partede Dios al reino de Babilonia:

“Oye, pues, ahora esto, mujer voluptuosa, tú queestás sentada confiadamente [descuidadamente], tú

que dices en tu corazón: Yo soy, y fuera de mí nohay más; no quedaré viuda, ni conoceré orfandad”

(Isaías 47:8).


Esta escritura manifiesta el corazón de alguien que no hapermitido que Dios obre en su vida para llevarlo alarrepentimiento. Los babilonios andaban arrogantemente ensus propios caminos. Dios describe sus caminos comodescuidados porque Él conocía el final de sus actos.Descuidadamente, los niños pueden meterse en graves peligrosdebido a que no preveen las consecuencias de sus actos.Aquellos que no comprenden y no abrazan los caminos deDios son igual de ignorantes, y pueden caer en grandes peligros.

Años después de haber obtenido mi licencia de conducir,estaba manejando por cierta calle. En mi prisa traté deatravesar una intersección en la cual la luz estaba cambiandode verde a amarillo; todo habría estado bien, si no fueraporque el automóvil frente a mí decidió detenerse, y yo nome di cuenta sino hasta que golpeé la parte trasera delvehículo. Podríamos decir que fui bastante descuidado eimprudente, pero ahora tengo una nueva perspectiva de loque puede ocurrir. Ese incidente trajo como consecuenciamás cautela y precaución en mi forma de conducir.

Cuando el arrepentimiento total llega a un área de nuestravida, una evidencia es que nuestro caminar y la manerade conducirnos se vuelve más cautelosa. En lugar deactitudes arrogantes y descuidadas que piensan que nuestrocaminar es recto, consideramos seriamente los caminosde Dios. Nuestro propósito es evitar caer en los abismosen los que hemos caído en el pasado.

Cuando un alcohólico procede al arrepentimiento, evitapasar por la calle donde está el bar que frecuentaba

Capítulo 8 105

antiguamente, sabe que si pasa, hay peligro aguardandopor él. Piensa seriamente hacia dónde va, teniendo cuidadode no entrar a la senda de destrucción en la que anduvoantes de arrepentirse:

“No entres por la vereda de los impíos, ni vayas porel camino de los malos. Déjala, no pases por ella,

apártate de ella, pasa” (Pr. 4:14-15).

El corazón de David careció de esta cautela cuandocometió adulterio con Betsabé. Cuando miró por la terrazay la vio bañándose, no debió quedarse contemplándolafijamente. Su corazón y su mente estaban en la sendaincorrecta. Después que Isaías se convenció y limpió suslabios inmundos, ciertamente debe haber cuidado cadapalabra que salía de su boca. En cuanto a Jacob,ciertamente evitó el camino del engaño luego que sunombre fue cambiado por el de Israel. Cuando aceptamosel don de arrepentimiento, se hace evidente una nuevacautela en nuestra vida.

DEFENSA

El concepto que Pablo presenta en 2 Corintios 7:11. es lapalabra restitución del Antiguo Testamento. Restituciónen hebreo es la palabra shalom, que significa paz avosotros. Andar en nuestros propios caminos traeconflictos, y causa mucho daño a otros. También creadisturbios en nuestra mente y espíritu, los cuales no nospermiten ver a los ojos de aquellos a quienes hemoslastimado de alguna manera. Sin embargo, cuando la obra


de arrepentimiento y conversión llegue a ser completa ennosotros, será evidente por nuestro deseo de hacer unatotal restitución.

Un corazón de arrepentimiento y restitución, no se negaráa pagar el precio para ser libre y transparente. Hay undeseo por estar en paz con nuestro propio corazón, y porhacer todo lo que sea necesario con tal de ser restituidos:

“Y cuando yo dijere al impío: De cierto morirás; siél se convirtiere de su pecado, e hiciere según elderecho y la justicia, si el impío restituyere laprenda, devolviere lo que hubiere robado, y

caminare en los estatutos de la vida, no haciendoiniquidad, vivirá ciertamente y no morirá”

(Ez. 33:14-15).

Cuando uno está caminando en unidad y armonía conDios, existe un deseo por corregir las cosas del pasado.Este es el camino de Dios. Cuando el hombre caminaen sus propios caminos, tiene la tendencia de continuarcomo si no le hubiera causado daño a otros. Pero cuandoel proceso de arrepentimiento se completa en nosotros,hay un deseo por permitir que el Espíritu Santo nosnos guíe a hacer restitución donde sea necesario.

La historia de Zaqueo en Lucas capítulo 19, ilustra estaverdad. Zaqueo estaba intrigado por conocer a Jesús.Debido a la multitud, trepó a un árbol para ver más decerca a Jesús cuando pasara. Al verlo, Jesús lo llamó yconvino en reunirse con él en su casa. Zaqueo recibió aJesús gozosamente:

Capítulo 8 107

“Entonces Zaqueo puesto en pie, dijo al Señor: Heaquí Señor, la mitad de mis bienes doy a los pobres;y si en algo he defraudado a alguno, se lo devuelvo

cuadruplicado. Jesús le dijo: Hoy ha venido lasalvación a esta casa; por cuanto él también es hijo

de Abraham” (Lc. 19:8-9).

Jesús observó la evidencia de arrepentimiento cuandoZaqueo deseó restituir a quienes había perjudicado en elpasado. Esta restitución trae perfecta paz de corazón ymente, de modo que podamos mirar a los ojos, a todos,tanto a los hombres como a Dios mismo. Las obras denuestro pasado se restituyen de tal forma, que aún lospecadores pueden ver la evidencia del verdaderoarrepentimiento en nuestra vida.

INDIGNACIÓN

¿Por qué la gente hace las cosas? Básicamente, todosnosotros hacemos lo que amamos hacer. La mayoría delas personas tienen un lado que ama hacer el bien, perotambién hay una parte de nosotros que ama hacer el mal.Dios quiere cambiar esta inclinación de nuestro corazón.

En el Salmo 36, David habla de los diferentes atributosde los hombres malos:

“El mal no aborrece” (Sal. 36:4).

La razón por la que los hombres malos hacen obras impías,es porque realmente aman la impiedad. El propósito deDios es llevarnos, por medio del arrepentimiento, a un


punto donde comencemos a odiar las cosas que una vezamamos, y a amar las cosas que una vez aborrecimos. Antesde recibir a Jesucristo como Señor y Salvador en nuestrocorazón, hay enemistad en contra de Dios. En nuestrocorazón existe un muro que se levanta en contra de loscaminos de Dios. Él desea demoler este muro, para quecomencemos a amar las cosas que Él ama, y a aborrecer lascosas que Él aborrece. Entre más amamos al Señor, másamamos lo que Él ama; y entre más Le conocemos, máscomenzamos a aborrecer lo que Él aborrece:

“Los que amáis a Jehová, aborreced el mal”(Sal. 97:10).

No sólo es esencial amar al Señor, sino también es necesario,aborrecer el mal. Dios desea estas dos actitudes en nuestrocorazón. En Job 1:1, refiriéndose a Job, la Escritura dice:

“Era este hombre perfecto y recto, temeroso deDios y apartado del mal”.

En el corazón de Job habían sido obradas estas dos actitudes.Muchos en el pueblo de Dios llegan a amar verdaderamenteal Señor, pero no Le llegan a conocer en toda Su plenitud.Con mucha frecuencia, hay una dualidad de estas actitudesen su corazón. Aman el bien, pero también aman el mal.Dios quiere obrar en nosotros para que tengamos un odioperfecto por las cosas que Él aborrece:

“Y no traerás cosa abominable a tu casa, para queno seas anatema, del todo la aborrecerás y laabominarás, porque es anatema” (Dt. 7:26).

Capítulo 8 109

El problema de amar el mal es que, a menudo, no podemosver lo que realmente es y a qué fin nos conducirá.Fracasamos en no darnos cuenta de la destrucción ydevastación que viene a nuestra vida cuando nos rendimosal mal. En nuesta mente, tal vez, nos gusta tentar a ciertosaspectos del mal que, en un principio no aparentan ser tanterribles. Pero, si nuestros ojos fueran abiertos para ver larealidad de las cosas, ciertamente pensaríamos diferente.

Recordamos una ocasión en la que, en el corazón de unhombre, había lujuria por cierta mujer. Nunca se involucrócon ella, solamente permitió que la lujuria se manifestaraen su imaginación. Esta lujuria comenzó a invadir suspensamientos, hasta que un día, Dios abrió sus ojosespirituales. Cuando miró a la mujer, Dios le reveló elespíritu demoníaco de lujuria que la influenciaba. Esteespíritu era grotesco, vil y desctuctor. Cuando este hombrevio la realidad de la situación, la actitud de su corazóncambió por completo.

Dios desea hacer lo mismo en cada uno de nosotros, Él seha propuesto que veamos el mal como Él lo mira. MientrasÉl nos mueve al arrepentimiento, nos hace aborrecer elmal. Desarrollamos una indignación contra las cosas queuna vez amamos. Al mismo tiempo, veremos que nuestrocorazón es atraído hacia las cosas que Dios ama.

TEMOR

Este temor no es como las “fobias” que el hombre sienteen su condición natural no regenerada. Es un temor bueno


que se desarrolla cuando conocemos al Señor en unadimensión mayor. Es llamado también el temor de Jehová.Este temor es totalmente distinto y contrario a todas lasotras clases de temor. Es la clase de temor que produceuna reverencia santa y respeto por Dios, y terror dehacer las cosas que Dios aborrece. El temor de Jehováreconoce que Dios siempre está mirando y contemplandotodo lo que respecta a nosotros:

“Los ojos de Jehová están en todo lugar, mirando alos malos y a los buenos” (Pr. 15:3).

El temor santo nos mantiene en la senda correcta y nosguarda de desviarnos. Nos guarda de pecar contra Dios yno llegar a cumplir Su plan para nuestra vida:

“Y haré con ellos pacto eterno, que no me volveréatrás de hacerles bien, y pondré mi temor en elcorazón de ellos, para que no se aparten de mí”

(Jer. 32:40) (Ver también He. 4:1).

En el nuevo pacto, Dios promete que pondrá Su temor ennuestro corazón. Esto no puede enseñarse humanamente,el temor de Jehová es una unción. Es uno de los sieteEspíritus del Señor mencionados en Isaías 11:2. Es sólocuando el Espíritu Santo nos revela la majestuosidad denuestro Dios, que podemos llegar a temerle como se debe.

El temor de Jehová se aprende y se desarrolla, conformeel proceso de arrepentimiento continúa obrando en nuestravida. Cuando Dios nos habla y aprendemos Sus caminos,comenzamos a aprender a temerle a Él:

Capítulo 8 111

“El día que estuviste delante de Jehová tu Dios enHoreb, cuando Jehová me dijo: Reúneme el pueblo,para que yo les haga oír mis palabras, las cuales

aprenderán, para temerme todos los días quevivieren sobre la tierra, y las enseñaren a sus hijos”

(Dt. 4:10).

El escritor del himno dice: “fue la gracia la que enseñó ami corazón a temer, y la gracia me libó de temores”.Podemos ver pues, que el temor de Jehová es una principalpiedrade fundamento en nuestra vida. Además, cuandoaprendemos a temer al Señor, comenzamos a ver la vidadesde otra perspectiva:

“El principio de la sabiduría es el temor deJehová” (Pr. 1:7).

El temor de Jehová nos coloca en la senda de la sabiduría,esta senda nos conduce a Dios, no nos aleja de Él, comolo hace la sabiduría natural, que aparta a los hombres deDios. El temor de Jehová nos guía a la verdadera sabiduríae inteligencia:

“Y dijo al hombre: He aquí que el temor del Señores la sabiduría, y el apartarse del mal, la

inteligencia” (Job 28:28).

Los demás temores del hombre son perversos, inmundosy miserables. Aterrorizan y obstaculizan al hombre parahacer la voluntad de Dios, pero:

“El temor de Jehová es limpio, que permanece parasiempre” (Sal. 19:9).


El temor de Jehová nos da confianza genuina y divina. Esuna fuente de vida que brota de nosotros para prolongarnuestros días. Nos hace aborrecer el mal y amar las cosasque Dios ama, alargando así nuestros años.

Ser llenos del temor de Jehová es ser completamente libresdel temor al hombre:

“De manera que podamos decir confiadamente: ElSeñor es mi ayudador; no temeré lo que me pueda

hacer el hombre” (He. 13:6).

“Y no temáis a los que matan el cuerpo, mas elalma no pueden matar; temed más bien a aquel quepuede destruir el alma y el cuerpo en el infierno”

(Mt. 10:28).

Los caminos de Dios son tan rectos y maravillosos. Élquiere que Le temamos y Le reverenciemos, para queseamos totalmente libres de cualquier otra clase detemor. ¡Con el temor del Señor creciendo en nuestrocorazón, caminaremos en perfecta libertad en el gozodel Señor!

ARDIENTE AFECTO

¡Un cristiano recién convertido es un maravilloso cuadropara contemplar! ¡Cuán emocionante es ver el hambre quetiene por conocer a Dios y Sus caminos! He escuchadorelatos de cristianos recién convertidos que han leído laBiblia casi sin parar. Debido a que tienen un gran deseopor ser llenos de la Palabra de Dios, se sumergen en ella

Capítulo 8 113

por días. Ellos aman orar y estar en comunión con el pueblode Dios. Asisten a cada servicio y a cada actividad de laiglesia, porque tienen un deseo insaciable por conocer alSeñor y por estar con Su pueblo. Un cristiano arrepentidotiene estos mismos deseos en su corazón. No le esindiferente la lectura de la Biblia, el pasar tiempo enoración y el reunirse con los santos de Dios, sino que tieneesa hambre y ese deseo por el Señor.

Mi esposa y yo hemos pastoreado por más de veinte años.Uno de los aspectos más difíciles del ser pastor esobservar cómo la gente que una vez tuvo ese ardienteafecto por Dios, se vuelve aletargada e indiferente.Cuando esto ocurre, se vuelven difíciles de guiar y dediscipular. Jesús dijo:

“Bienaventurados los que tienen hambre y sed dejusticia, porque ellos serán saciados” (Mt. 5:6).

Cuando un cristiano pierde esa hambre y esa sed es porque,en algún momento de su caminata con el Señor, se resistióa que el Espíritu Santo tratara de cambiar cierta área. Harechazado el don del arrepentimiento. Comienza a perderesa hambre espiritual, ese deseo, ese impulso que una vezlo empujó a avanzar en el Señor. La bendición delarrepentimiento es que renueva constantemente nuestrahambre y sed por el Señor:

“Como el ciervo brama por las corrientes de lasaguas, así clama por ti, oh Dios, el alma mía”

(Sal. 42:1).


Si aceptamos siempre el don de arrepentimiento, el clamoren nuestro corazón por el Señor, continuará siendo comoel del salmista. Pero si aparentemente el Señor se aleja denosotros, puede que necesitemos regresar a esa ocasiónen nuestra caminata, en donde nos resistimos y rechazamosSu trato con nosotros. Él se encontrará con nosotros cuandorespondamos con arrepentimiento, y nosotros volveremosa corres tras Él. Con el pasar de los años, hemos llegado atener en alta estima a cristianos mayores, han mantenidoun ardiente deseo por el Señor. Son muy apreciados yverdaderamente escasos, porque hay muchos otros quecaen en la pasividad.

Muchos cristianos se parecen a las tribus de Rubén, Gad yla media tribu de Manasés, quienes se conformaron conuna herencia menor a la que Dios había escogido para ellos.A lo largo de todo el camino (que comienza con el nuevonacimiento y nos lleva a la completa madurez y perfección),hay personas que se han ubicado en diversos puntos de suviaje espiritual. Están contentos con lo que tienen, y nodesean avanzar más. Han perdido todo el ardiente afecto, yen realidad, en su corazón han comenzado a apartarse. PeroDios quiere que tengamos ese fresco deseo por Él, que noshace correr en pos de Él. Conforme continuemos recibiendoel don de arrepentimiento, seguiremos teniendo ese deseorenovado dentro de nosotros.

CELO

La palabra celo significa estar ardiente. Un cristiano normaly sano espiritualmente, tiene un deseo vehemente por servir

Capítulo 8 115

al Señor con todas sus fuerzas. Este atributo se manifiesta enla vida de Apolos en Hechos 18:25:

“Este había sido instruido en el camino del Señor; ysiendo de espíritu fervoroso, hablaba y enseñabadiligentemente lo concerniente al Señor, aunque

solamente conocía el Bautismo de Juan”.

Debido a que el celo de Dios ardía en el espíritu deApolos, enseñaba diligentemente las cosas que el Señorle había dado; deseaba hacer la voluntad de Dios másque cualquier otra cosa.

Un día que Jesús y Sus discípulos viajaban por Samariahicieron un alto para descansar. Los discípulos fueron auna aldea cercana a comprar comida. Mientras Jesús sesentó cerca del pozo de Jacob, comenzó a conversar conuna mujer que había venido a sacar agua. En el transcursode la conversación, Jesús llevó a la mujer al entendimientoque el era el Cristo. Ella respondió inmediatamente y fuetransformada. Regresó a su ciudad y la ciudad entera llegóa creer en Jesús.

Cuando los discípulos regresaron Jesús les dijo:

“Yo tengo una comida que comer, que vosotros no sabéis” (Jn. 4:32).

Jesús estaba más preocupado en hacer la voluntad de Diosque en Su necesidad de comida. El celo de Dios estabaardiendo en Su corazón y solamente deseaba cumplir elpropósito de Su Padre.


En Apocalipsis 3, Juan escribe esta profecía a la iglesia deLaodicea:

“Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente.¡Ojalá fueses frío o caliente! Pero por cuanto erestibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca”

(Ap. 3:15-16).

Los creyentes de la iglesia de Laodicea habían perdido sucelo por el Señor. Se habían vuelto autosuficientes,sintiendo que ya no tenían más necesidad dearrepentimiento. Pero realmente, esto era lo que ellosrealmente necesitaban, porque Cristo los exhortó enApocalipsis 3:19:

“Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé,pues, celoso, y arrepiéntete”.

Esta iglesia había llegado a sentir autosatisfacción encuanto a su deseo por hacer la voluntad de Dios. Sólo lesquedaba una pizca del celo que alguna vez tuvieron, porlo que Dios los llamó “tibios”. Dios quiere reavivar elfuego por medio del don de arrepentimiento.

¿Ha perdido usted ese deseo ardiente de hacer la voluntadde Dios? ¡Recuerde que el arrepentimiento abre la puertaa la restauración! Dios quiere usar poderosamente a Supueblo en el cercano avivamiento de los últimos días, parademostrar Su carácter y Su majestuoso poder. ¿Su corazónse ha vuelto indiferente a las necesidades de la gente porlas cuales se duele el corazón de Dios?

Capítulo 8 117

VINDICACIÓN

La evidencia final del arrepentimiento que veremos aquí,es la vindicación que nace en nuestro corazón en contradel reino de las tinieblas.

Dios creó a Adán y Eva, los estableció en el huerto delEdén y les otorgó el dominio sobre toda la creación. Élvisitaba diariamente el huerto y tenía una dulce comunióncon el hombre. Después que el hombre transgredió elmandamiento del Señor, esa comunión se rompió debidoa la condición del corazón del hombre. El hombre ya nopudo permanecer en el huerto, pues entró bajo la coberturadel reino de las tinieblas. Satanás se deleita en mantener atodo el que puede bajo el estupor y las tinieblas de sureino. Aunque hayamos recibido a Jesucristo como Señory Salvador, a menudo quedan varios efectos y atadurasdel reino de las tinieblas. Pero continuando con elarrepentimiento y volviéndonos al Señor, avanzaremosgrandes pasos y saldremos de esas tinieblas para avanzarmás y más hacia Su luz admirable.

Somos librados cuando Dios obra en nuestra vidamediante el arrepentimiento. Luego, es natural que surjaen nosotros el deseo de sacar a otros del cautiverio delque ahora somos libres. A través del arrepentimientocomenzamos a entender las tremendas ataduras quesujetan a otros. En nuestro corazón, hay un deseo devindicación en contra el reino de las tinieblas, paralibertar a los que siguen cautivos allí. En Mateo 16:18,Jesús dijo:


“Yo edificaré mi Iglesia, y las puertas del Hades noprevalecerán contra ella”.

Mientras Dios obra en nuestra vida por medio del donde arrepentimiento, más se edifica nuestro hombreinterior y nos eleva de gloria en gloria; surgiremos comoun hombre o una mujer que Él pueda usar para liberar aotros del reino de las tinieblas. Es entonces cuando laspuertas del Hades no podrán detenernos de entrar al reinode Satanás y arrebatar de sus garras a los cautivos. Pabloinstruye a Timoteo:

“Porque el siervo del Señor no debe sercontencioso, sino amable para con todos, apto para

enseñar, sufrido; que con mansedumbre corrija alos que se oponen, por si quizá Dios les conceda

que se arrepientan para conocer la verdad, yescapen del lazo del diablo, en que están cautivos a

voluntad de él” (2 Ti. 2:24-26).

Si estamos dispuestos, Dios puede hacer de nosotros Susinstrumentos para liberar a otros, para que salgan del reinode las tinieblas al reino de la luz:

“A otros salvad, arrebatándolos del fuego; y deotros tened misericordia con temor, aborreciendoaun la ropa contaminada por su carne” (Jud. 23).

Mientras permitamos que el Señor continúe obrando ennuestro corazón, de él brotará un deseo inmenso yvindicación por liberar a la gente de las ataduras del reinode las tinieblas.

Capítulo 8 119

El rey David hizo esta declaración después de suarrepentimiento:

“Vuélveme el gozo de tu salvación, y espíritu noble[libr e] me sustente. Entonces enseñaré a lostransgresores tus caminos, y los pecadores se

convertirán a ti” (Sal. 51:12-13).

David tuvo un deseo renovado por mirar a otros libres delas tinieblas y de las ataduras de las que él mismo habíasido liberado.

Nuestra generación ha llegado a ser más y más perversaen estos últimos días. ¡Por consiguiente, la demanda deliberadores ha llegado a ser enorme! Cuando Dios traiganuevamente avivamiento y un nuevo mover de SuEspíritu en esta tierra, ¡que seamos uno de esosinstrumentos revestidos del poder para hacer libres amuchos de las terribles ataduras de pecado, a la libertadgloriosa de los hijos de Dios!


EVIDENCIA DEL VERDADEROARREPENTIMIENT O

I. Cautela (2 Co. 7:11).A. Los residentes de Babilonia vivían

descuidadamente (Is. 47:8).B. El verdadero arrepentimiento vuelve cautelosa a

la gente (Pr. 4:14-15).

II. Defensa (2 Co. 7:11).A. El concepto de restitución (Ez. 33:14).B. El arrepentimiento y la restitución de Zaqueo

(Lc. 19:8-9).

III. Indignación (2 Co. 7:11).A. Este es un odio por cosas que alguna vez

amamos (Sal. 97:10).B. Job amó a Dios tanto como aborreció el mal

(Job 1:1).C. El arrepentimiento nos hace odiar la maldad

(Dt. 7:26).

IV. Temor (2 Co. 7:11).A. Es temor, reverencia y respeto por el Señor,

sabiendo que Él siempre nos mira (Pro. 15:3).B. El temor de Jehová nos ayuda a permanecer en

la senda correcta (Jer. 32:40).C. Se aprende cuando nos arrepentirnos (Dt. 4:10).D. Beneficios del temor de Jehová:

1. Principio de la sabiduría (Pr. 1:7).

Capítulo 8 121

2. Sabiduría (Job 28:28).3. Limpia (Sal. 19:9).4. Liberta del temor al hombre

(He. 13:6; Mt. 10:28).

V. Ardiente Afecto (2 Co. 7:11).A. Hambre espiritual en el cristiano recién

convertido (Mt 5:6; Sal. 42:2).B. El arrepentimiento renueva esta hambre.

VI. Celo (2 Co. 7:11).A. Este es el deseo ferviente por hacer la voluntad

de Dios (Jn. 4:32).B. Laodicea perdió su celo y se le ordenó

arrepentirse para que le fuera restaurado(Ap. 3:15-19).

VII. Vindicación (2 Co. 7:11).A. Vindicación contra el reino de las tinieblas el

cual retiene a los hombres en esclavitud.B. La iglesia tiene que romper esa atadura

(Mt. 16:18).C. El arrepentimiento produce el deseo de libertar a

otros (2 Ti. 2:24-26; Judas 23).D. El deseo de David de libertar a otros

(Sal. 51:12-13).

123

Capítulo 9

CAMBIADOS DE GLORIA EN GLORIA

RESUMEN Y CONCLUSIÓN

En este estudio aprendimos que el arrepentimiento es elproceso por el cual Dios cambia nuestra manera de pensarpor la manera en que Él piensa. Después, Él puedeconvertirnos y cambiar nuestros caminos; de ese modo,somos cambiados de gloria en gloria a la imagen del Hijode Dios. Este proceso de arrepentimiento inicia cuandoDios se acerca a nosotros y se nos revela de una formanueva. Si respondemos a Dios, entonces la tristeza que essegún Dios obra en nuestro corazón para guiarnos alarrepentimiento. No debemos buscar excusas por nuestrocomportamiento, más bien, debemos confesar queestamos mal y que Dios está en lo correcto. El espíritu dearrepentimiento nos permite aceptar las consecuencias denuestro comportamiento para que Dios nos restaure y noslleve a tiempos de refrigerio en Su presencia.

Cuando Dios transforma nuestra manera de pensar pormedio del arrepentimiento, se hace evidente una nuevacautela y una nueva solicitud en nuestra vida. El EspírituSanto imparte una disposición para hacer restitución y serlibres y transparentes con todos en el cielo y en la terra.Hace que aborrezcamos cosas que una vez amamos y amarcosas que una vez odiamos. El temor del Señor crece en


nuestra vida, liberándonos de otros temores. Un deseofresco por Dios es renovado en nosotros y nace un celopor hacer la voluntad de Dios, el cual nos impulsa acumplir todo aquello para lo cual Él nos llamó. En nuestroser hay vindicación contra el reino de las tinieblas, quenos inspira un deseo por rescatar a muchos de la esclavituddel reino de Satanás.

Está por llegar ante nosotros, el más grande avivamientoque la Tierra jamás haya visto. En estos días depreparación, el Señor quiere obrar en la vida de cada unode nosotros, a fin de en el avivamiento venidero seamosconformados a Su imagen, y preparados como vasos paralos usos del Maestro. Multitudes están preparadas paraser segadas en el reino de Dios, por tanto, tenemos queentender los propósitos y caminos de Dios, para quepodamos guiar a los bebés espirituales al conocimientode Su justicia y carácter.

Que abracemos los continuos ciclos de redención ennuestra vida, sin resistir la benignidad de Dios cuando Élse acerca a nosotros con el don del arrepentimiento. Queclamemos, desde lo profundo de nuestro ser, como el reyDavid en el Salmo 17:15:

“En cuanto a mí, veré tu rostro en justicia; estarésatisfecho cuando despierte a tu semejanza”.

Señor Jesús, que lleguemos amarte en toda la plenitud deTu belleza, que nunca resistamos Tu benignidad, sino queaceptemos siempre el don de arrepentimiento a fin de sercambiados de gloria en gloria. Amén.

Capítulo 9 125

«Así que, arrepentíos y convertíos,

para que sean borrados vuestros pecados;

para que vengan de la presencia del Señor

tiempos de refrigerio,

y él envíe a Jesucristo,

que os fue antes anunciado»

Hechos 3:19, 20

LAS SIETE FIESTAS

1. Pascua

Día 14 del primer mes.

Levítico 23:4-5.

Éxodo 12.

-Liberación de Israel deEgipto.

-La sangre del Corderoaplicada a los postes de lapuerta y al dintel.

-El Señor “pasó sobre”Israel y para ser unacubierta de protecciónmientras el destructormataba a los primogénitosde Egipto.

2. Panes sin levadura

Día 15 del primer mes ylos siguientes seis días.

Levítico 23:6-8.

Éxodo 12:15-20.

-Israel limpió sus casas delevadura antes de salir deEgipto.

-Comieron panes sinlevadura por siete días.

CONMEMORACIÓN EN LAHISTORIA DE ISRAEL

APÉNDICE

-Somos liberados delEgipto espiritual (lamuerte eterna) por lasangre del Cordero.

-Jesús ha consumado unaobra para que podamosexperimentar plenasalvación y entrar a poseeruna herencia espiritual.

CUMPLIMIENT OEN LA IGLESIA

CUMPLIMIENT OEN NOSOTROS

-Jesús, el Cordero deDios, llegó a ser nuestroCordero Pascual.

-Su muerte ocurrió en lavíspera de la celebraciónde la Pascua.

-Su sangre cayó sobreIsrael y sobre sus hijos(Mateo 27:25).

-Jesús comió panes sinlevadura con losdiscípulos en la cena dela Pascua.

-El pan era un tipo de Sucuerpo que fue partidopor nosotros.

-1 Corintios 5:6-11.

-El pecado y la iniquidadempiezan a ser limpiadosde nuestra vida y de laIglesia.

3. Primicias

El día siguiente al día deReposo.

Levítico 23:9-14.

Éxodo 14.

-Dios abrió el Mar Rojo eIsrael lo atravesó en seco.

-Los egipcios fueronderrotados en el mar Rojo.

-Israel fue liberado deEgipto para siempre:Egipto ya no tuvo máspoder sobre Israel.

4. Pentecostés

50 días después de lafiesta de las Primicias.

Levítico 23:15-21.

Éxodo 19-20

-Israel se encontró con Diosen el monte Sinaídondehubo manifestacionesde la presencia de Dios.

-Dios quería que Israeloyera su voz de maneracontinua.

-Israel rechazó escuchar lavoz de Dios.

-Israel recibió la Ley deDios.

LAS SIETE FIESTAS CONMEMORACIÓN EN LAHISTORIA DE ISRAEL

-Jesús sometido a lamuerte en la cruz yresucitado.

-Jesús tomó las llaves yderrotó a la muerte y alHades.

-1 Co.15:20, Cristo seconvirtió en lasPrimicias.

-Obedecemos al Señor enel bautismo en agua.

-Rom. 6:1-18, el poder delpecado es roto en nuestravida.

-Sepultura del viejohombre y resurrección delhombre nuevo.

-Estamos sujetos al podery la gracia de Dios.

-Jesús dio la promesa delbautismo en el EspírituSanto.

-Los discípulos fueronbautizados en el Espíritu, congrandes manifestaciones conforme Dios descendía.

-Somos bautizados en elEspíritu Santo con laevidencia de hablar enotras lenguas.

-El Espíritu Santo viene aayudarnos a vivir en unarelación con Dios, pormedio de escuchar Su voz.

-Dios escribe Sus Leyesen las tablas de carne denuestro corazón.



5. Tr ompetas

El primer día delséptimo mes.

Levítico 23:24-25.

Deuteronomio 31:1-8.

Josué 1:1-9.

-Israel vagó en el desierto38 años, hasta que perecióla generación incrédula.

-Dios anunció un nuevomover para entrar a laherencia.


-Desde mediados de1960, Dios ha estadodespertando a la Iglesiacon un entendimientonuevo, para que avancey posea su herencia.

-Los judíos entendieronque éste era un tiempo depreparación para la granfiesta que está por venir:Tabernáculos.

-Pasaron los siguientesdiez días (Días dereverencia) poniendo lascosas en orden para elnuevo año.

-Después del bautismo enel Espíritu pasamos unaexperiencia en el desierto.

-Dios nos hace un nuevollamamiento para ir conÉl, para vencer y poseer laherencia que Él nos haseñalado.

-Experimentamos unmover fresco dearrepentimiento paraproseguir con Dios.

-Dios quiere restaurar elmensaje dearrepentimiento en laiglesia actual, para quemuchos puedan continuar.




7. Tabernáculos

Del día 15 al 21 delséptimo mes.

Levítico 23:34-43.

Josué 12.

2 Samuel 5:6-10.

-Israel empezó a poseerCanaán bajo el liderazgo deJosué.

-Dios ungió a David, quiencondujo a Israel a poseer latierra que Dios les habíadado y despojó a todos susenemigos.

-David derrotó a losjebuseos, tomó la fortalezade Sion y llevó allí el Arcadel Pacto.

6. Expiación

El día 10 del séptimomes.

Levítico 23:27-32.

Josué 3:5.

-Israel cruzó el Jordán.

-Llegaron a Gilgal dondefueron circuncidados.

-Todo Israel afligió sualma y ofrecieron unaofrenda encendida.



-Esta fiesta aún debe serexperimentada por laIglesia.

-Dios está preparando eneste tiempo, a fin de quela Iglesia entre a laplenitud de Su propósito.

-El tiempo del másgrande avivamiento ycosecha de almas que elmundo jamás ha visto.

-Dios quiere que derrotemos atodos nuestros enemigos, y quereinemos sobre la herencia queÉl ha escogido para nosotros.

-Él quiere manifestar Su gloriaa las naciones de la tierra pormedio de nosotros, y recogeruna abundante cosecha dealmas.

-Es derramada una gran uncióny gozo en nuestra vida.

-En este tiempo, Diosestá llamando a laIglesia a que se preparepor medio delarrepentimiento.

-Esta es la más solemnede las fiestas, prepara ala Iglesia para vencer yposeer su herencia.

-Experimentamos unarevelación nueva del Señor,que nos permite ver áreas ennuestra vida que deben sertransformadas.

-La benignidad de Dios nosconduce al arrepentimiento.

-Tenemos victoria sobre lavieja naturaleza, ycomenzamos a derrotar anuestros enemigos y a poseerla herencia que Dios hadestinado para nosotros.

Libros por el Dr. Brian J. Bailey

Comentarios sobre los libros de la Biblia

Génesis: El libro de los orígenesFiestas y Ofrendas, el libro de LevíticoRut: La novia gentil de CristoLas tres casas de EstherSalmos I: Capítulos 1-50Salmos II: Capítulos 51-100Salmos III: Capítulos 101-150El libr o de lamentacionesEl carro del trono de Dios: Una exposición del libro deEzequielDanielProfetas Menores I: La restauración de los caídos(Oseas)Profetas Menores II: Joel – SofoníasProfetas Menores III: Hageo – ZacaríasEl Evangelio de MateoEl Evangelio de JuanEl Evangelio de LucasRomanos: Más que vencedoresSoldados de Cristo: Una exposición de la epístola dePablo a los EfesiosDando en el blanco: Una exposición de la epístola alos FilipensesColosenses y Filemón: La Senda de la SantidadHebreos: Detrás del velo La Era de laRestauraciónLas dos Sabidurías: La epístola de SantiagoLas Epístolas de Juan

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cambiados de gloria en gloria -...

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