8/18/2019 Breve Ensayo Sobre El Devenir Del Humanismo

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BREVE ENSAYO SOBRE EL DEVENIR DEL HUMANISMO.

Las últimas décadas del siglo XIX todo el siglo XX! de ma"e#a ma"i$iesta! #e%#ese"ta#o"

el $i"al de &"a se#ie de %a#adigmas '&e se (a)*a" co"solidado e" la c&lta occide"tal desde

(ac*a m&c(os siglos. Desde el Siglo XIV e" el te##ito#io '&e (o co"ocemos como Italia

(a)*a em%e+ado a sgi# &" %e"samie"to '&e i",ita)a a la desce"t#ali+aci-" de los

discsos. A %a#ti# de e"to"ces! cada ,e+ co" ms a(*"co! come"+a#" a a%a#ece#

desa##olla#se discsi,idades '&e e/%lica#" el m&"do a %a#ti# de teo#*as '&e %oco te"d#"

'&e ,e# co" las a"te#io#es ideas teocé"t#icas '&e e/%lica)a" todas cada &"a de las

dime"sio"es de la ,ida (&ma"a. Ms adela"te! e" el #e"acimie"to! esta te"de"cia se

i"te"si$ica# co" el #eto#"o a la lecta de los clsicos g#iegos! '&e da"te la edad media

(a)*a" sido le*dos e" cla,e c#istia"a! e" los di$e#e"tes #ed&ctos $e&dales de Eo%a. E" elsiglo XV XVI! e" este co"te/to! a%a#ece#! e"t#e ot#as! la #e,ol&ci-" cie"t*$ica

e"ca)e+ada %o# Nicols 0o%é#"ico. Este te#mi"a# de,ela"do la co"$o#maci-" del sistema

sola#! lo '&e ma#ca# la t#a"s$o#maci-" de todas cada &"a de las c#ee"cias cosmol-gicas

de la é%oca. EL m&"do desde e"to"ces de1a# de se# el ce"t#o! co" &" a##i)a &" a)a1o. E"

cam)io! come"+a# a se# #e%#ese"tado como &"a es$e#a g#a,ita"te e" medio de &" sistema

c&o ce"t#o es el sol. Ello si" d&da ma#ca# el comie"+o de &"a $o#ma a)sol&tame"te "&e,a

de a%#e(e"de# el m&"do %o# s&%&esto la #elaci-" dios2(om)#e.

Da"te los %#ime#os siglos de la edad media la idea del m&"do (a)*a gi#ado e" to#"o a

Dios! si" em)a#go! a e" el #e"acimie"to! el (om)#e (acia s& a%a#ici-" e" la (isto#ia del

cosmos como ce"t#o! a&"'&e el m&"do de1a#a de se# el e%ice"t#o del cosmos. Esta

#e,ol&ci-" te#mi"a# &)ica"do al (om)#e e" el ce"t#o de todas las disc&sio"es. Ya e" las

últimas décadas del siglo XVIII! el $i"al de las mo"a#'&*as te"d# como o#ige" las

disc&sio"es so)#e el l&ga# del (om)#e e" el m&"do '&e te#mi"a#" co" el sgimie"to de

los estados "aci-". Las mo"a#'&*as! "ic(os de #ees l&ga# %e#i$é#ico de %le)eos!

come"+a#" a se# %e#meadas %o# ideas so)#e la ci&dada"*a! la #e%#ese"taci-" %ol*tica! la

#e%a#tici-" de las #i'&e+as! la idea de %#od&cci-"! etc. 3&e dema#ca#" el sgimie"to de

los estados mode#"os. Da"te el siglo XVIII la il&st#aci-" (a)*a co"$igado el m&"do

al#ededo# del co"ce%to de (om)#e. Si e" el H&ma"ismo del siglo XIV Italia"o %a#ec*a

(a)e# &" le,e late"te teoce"t#ismo! a e" el siglo XVIII XIX todo gi#a# e" to#"o a la idea

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de (om)#e. El %a"o#ama %ol*tico al $i" ,e# "ace# la di,isi-" de los %ode#es. Los a"te#io#es

a)sol&tismos mo"#'&icos s& co##es%o"die"te des%otismo se#" cam)iados %o# estados

#e%#ese"tati,os. Ms all del tiem%o e" '&e esto te#mi"- e" gesta#se! los "acie"tes estados

de ma"e#a %#og#esi,a em%e+a#" a co"stit&i#se al#ededo# de la idea de la ig&aldad! la idea

de elegi# o se# elegidos %a#a oc&%a# ca#gos %ú)licos! la co##es%o"die"te idea de

#e%#ese"taci-" %ol*tica.

E" el siglo XX todos los discsos '&e g#a,ita)a" al#ededo# del co"ce%to de (om)#e

e"sal+a)a" s& %a%el como moto# gesto# del m&"do! se#" $#a"'&eados %o# el estallido de

dos g&e##as m&"diales '&e le1os de (a)e# %asado de ma"e#a i"ad,e#tida $#e"te a las ideas

(&ma"istas te#mi"a#" dema#ca"do el i"icio de &"a "&e,a e#a. 0omo se i"dica)a al i"icio

de este e"sao! el de,e"i# del co"ce%to de (&ma"ismo e" el siglo XX te#mi"a#

#eco"$iga"do com%letame"te todos los %a#adigmas '&e a"te#io#me"te lo (a)*a"

co"stit&ido. Los discsos del Siglo XVIII e" la il&st#aci-" '&e dema#ca)a al (om)#e e"

medio de la #a+-" la se"sate+ 1ams log#a#o" %#e,e# el g#ado de i"$amia al '&e el m&"do

 %&die#a ac&di# como lo (i+o e" la seg&"da g&e##a m&"dial! mate#iali+ado e"t#e ot#as cosas

e" los cam%os de co"ce"t#aci-" alema"es! c#eados co" $i"es a"tisemitas. E" el siglo XX la

Lite#ata! la Histo#ia! la 4iloso$*a! el A#te! las 0ie"cias! etc. 5e#mi"a#" de1a"do de lado

cada ,e+ ms é"$asis la idea de (&ma"ismo.

La mode#"idad! $&e co"st#&ida e" medio de este esce"a#io. N&"ca (a)*amos llegado a

 %e"sa# e" los alca"ces de "&est#as decisio"es (asta e"to"ces. 6o# ello '&i+s! sea "ecesa#io

#e%e"sa# la idea de (&ma"ismo "&e,ame"te. Sa"to 5oms e" el siglo XIV (a)*a %e"sado al

(om)#e de ma"e#a i"teg#al. Las disc&sio"es al#ededo# de la %#io#idad del c&e#%o o el alma

(a)*a" sido +a"1adas %o# el 4#ale de la o#de" de Domi"go de 7&+m" a t#a,és del c#ite#io

de i"teg#idad. 6a#a Sa"to 5oms e" el se# (&ma"o "o %#ima)a "i c&e#%o "i alma! al

co"t#a#io! alma c&e#%o (ac*a" %a#te de &" todo i"teg#al '&e ,i,e e" com&"i-". 6o# el

c&e#%o %asa" &"a se#ie de se"sacio"es '&e de)e" se# ma"e1ados de ma"e#a c#ite#iosa

 )&sca"do siem%#e la me1o# lecta de los me"sa1es '&e le e/%#esa el m&"do e/te#io# Dios

 %a#a %#ocede# de la ma"e#a ms adec&ada. El c&e#%o! e" 5oms de A'&i"o! es el

#ece%tc&lo de la se"si)ilidad de)e co"d&ci#se de ma"e#a id-"ea. Mie"t#as e" Sa"

Ag&st*" el c&e#%o e#a casi #elegado a &" seg&"do %la"o %o# el alma! a'&* la idea es de

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i"teg#alidad! 0&e#%o alma. La i"teg#alidad (ace %a#te del %#i"ci%io de i"telige"cia c&a

idea %#i"ci%al es la totalidad de las ideas! '&e &"a a &"a e" el m&"do de)e#*a" se# i"teg#adas

de ma"e#a c#ite#iosa g#acias a la i"telige"cia. El e"te"dimie"to la sa)id*a (ace" %a#te

de ese todo '&e es la i"telige"cia! '&e a%#e(e"de el m&"do lo co"$iga. La i"telige"cia

e" 5oms de A'&i"o como e" Desca#tes de)e as%i#a# a &" todo U"i,e#sal co"sta"teme"te

a&"'&e este 1ams lleg&e a mate#iali+a#se! te"die"do as* de lo %a#tic&la# a lo ge"e#al de

ma"e#a co"sta"te )a1o el )&e" co"d&cto de la #a+-".