FátimaArchidiócesis de Valladolid

Año XXIX – Época IIIEnero-Febrero 2020N.º 277 –

EDITA: Apostolado Mundial de Fátima —Ejército Azul de Nuestra Señora— de ValladolidMonasterio de la Visitación - Juan Mambrilla, 33. Tlfs. 983 209 376, 699 834 276

MAQUETA: José Emilio Mori Recio, Administrador informático del ArzobispadoEN INTERNET: www.archivalladolid.org (boletines disponibles en formato PDF, en color)

Carta del Director del BoletínSobre el mal (II)...................2-4

Tesorería..................................4

Actividades diversas ...............4

Los Pastorcitos de FátimaLos frutos bendecidos: Lucía,Jacinta y Francisco (III)........5-8

Noticias de Fátima ...................8

Intenciones del Papa y la CEE..8

La última vidente de FátimaWojtyla y Ratzinger,los papas del Rosario........9-11

YouCat ...................................12

Intercesores y modelosSan Marcelo I, papa .............13

Sonreír y reírCuatro anécdotas...........14-15

Peregrinación a Fátima .........16

EL JUEVES 20 DE FEBRERO, A LAS 20:30HORAS, EN LA BASÍLICA NACIONAL DE LA

GRAN PROMESA (CALLE ALONSO PESQUE-RA, VALLADOLID), NOS UNIREMOS, JUNTO

A OTROS MUCHOS TEMPLOS DEL MUNDO, AESTOS ACTOS DE ORACIÓN EN LA BASÍLICA

DE GUADALUPE (MÉXICO).

Sumario

Muy queridos hermanos todos enlos Sagrados Corazones de Jesúsy de María:

Contra quiénesluchó el demonio

1. Contra Dios como Creador y con-tra el hombre como criatura e imagen ysemejanza de Dios:

En Apocalipsis 12, 7 se narra: «Seentabló un gran combate en el cielo: Miguel(es el arcángel, gran defensor de Dios,cuyo nombre significa ‘¿Quién comoDios?’) y sus ángeles lucharon contra eldragón. También lucharon el dragón y susángeles, pero no prevalecieron, ni hubo paraellos un lugar en el cielo. Fue arrojado aquelgran dragón, la serpiente antigua, llamadodiablo o satanás, que seduce a todo el uni-verso». Este texto expone la rebelión delos demonios contra Dios. Según algunastradiciones judías, cuando Dios creó alhombre a su imagen y semejanza, comohijo adoptivo suyo (cf. Gn 1,26; 2,27),mandó a los ángeles inclinarse ante él.Los demonios no aceptaron esta ordenporque consideraban al hombre inferiora ellos, y se rebelaron contra Dios; encambio, san Miguel y los ángeles fielesobedecieron. Satanás y sus seguidoresfueron arrojados al infierno, y no cesande «tentar al hombre para que se aparte deDios» (Biblia de Navarra, pág. 1795).

Esa lucha odiosa del demonio contraDios Creador y esa envidia contra el

hombre como criatura también estánarrada, de un modo catequético, por elautor sagrado del Génesis en el cap. 3, 1y ss.: «Dios sabe que si coméis de este árbolvais a ser como Él, conocedores del bien ydel mal, y eso no Le interesa», Querer sercomo Dios, conocedores del bien y delmal… Pero dejemos para más adelantelas consecuencias de esta rebelión.

2. Contra el mismo Jesucristo, Per-fecto Dios y Perfecto Hombre.

El teólogo dominico Ceslas Spicq,analizando el pasaje evangélico de lastres tentaciones de Jesús en el desierto,afirma entre otras cosas: «Pero la supremaimportancia del relato… consiste en oponera Jesús y al diablo, no solo como dos indivi-dualidades cualesquiera, sino como dos per-sonajes que tienen una soberanía propia yun papel que jugar en la salvación delmundo. Satanás es considerado desde ahoracomo el anticristo, así como Jesús, por sulado, acaba de apoderarse del reino del dia-blo: El Hijo de Dios se manifestó para des-hacer las obras del diablo». (1 Juan 3,8)

La autoridad de Jesús sobre el diabloparece absoluta; Jesús, al ser de una ino-cencia perfecta, no ofrece ningún aside-ro en sí, nada hay en su persona quepueda servir de base para vencerlo oacusarlo; es (Jesús) quien no tiene pecado(Hebreos 4,15) ni complicidad alguna conel mal. «El príncipe de este mundo no tieneningún poder sobre Mí» (Juan 14,30).Además, el poder de Jesús es muy supe-

2 N.º 2772 FÁTIMAFÁTIMA

Carta del Director del Boletín“Sobre el mal, una aproximación actual” (II)

rior al de su adversario, expresado en elmandato definitivo: «Apártate, Satanás,pues escrito está: “Al Señor tu Dios adora-rás y a Él sólo servirás”». (Mateo 4,10)

Por su fidelidad a la voluntad de Dios,por su humildad y su paciencia, Jesústriunfa allí donde el primer hombrehabía sucumbido. Ciertamente, nose trata sino de un primer enfren-tamiento; será sobre todo en elCalvario, por la ignominia y lastorturas —y no por la gloria y eléxito—, donde el Salvador destro-nará al Adversario. (“La existenciadel Diablo pertenece a la revelacióndel Nuevo Testamento”, RevistaCommunio 1–1979, p. 32).

3. El maligno atacó, ataca y nodejará de atacar a cada cristiano ya todos los cristianos hasta el finalde los tiempos.

San Pablo VI, en la Audienciaantes citada de 1972, tambiéndijo: «Nosotros sabemos que este seroscuro y perturbador existe verdade-ramente y que está actuando de con-tinuo con una astucia traidora. Es el enemi-go oculto que siembra el error y la desgraciaen la historia de la humanidad».

Realmente lo que el demonio promue-ve, ha promovido y promoverá siempre, através de esa tendencia al mal que elpecado original ha dejado en nosotros, esy será fomentar suave o drásticamenteesas raíces malévolas o vicios capitalesque son la soberbia, la avaricia, la luju-ria, la ira, la gula, la envidia y la pereza.

Recordemos someramente alguno delos gravísimos males que esos siete vicios

han producido en la Historia de laHumanidad y. sobre todo, dentro de lamisma Iglesia durante los veinte siglos desu existencia:

a) La figura del Apóstol Judas, el trai-dor a Jesús, a quien Este mismo calificó

como «diablo», se ha repetido muy fre-cuentemente dentro del Cuerpo Místicode Cristo que es la Iglesia, con los here-siarcas y sus seguidores, con los cismáti-cos y los apóstatas, apelativos hoy silen-ciados, pero que no dejan de tener suvigencia.

b) Desde el exterior de la Iglesia, eldemonio actuó, primeramente, valién-dose de los mismos dirigentes del pueblohebreo, por considerar a la Iglesia comouna secta, o de judíos conversos al cris-tianismo —los judaizantes— que exigían

3ENERO-FEBRERO 2020 3

N.º 2774 FÁTIMA

a los conversos del paganismo que fue-sen circuncidados y cumpliesen las leyesmosaicas, como se narra en los Hechosde los Apóstoles y en las cartas de SanPablo. Posteriormente, durante casi tres-cientos años, Satanás atacó a la Iglesiamediante las terribles persecuciones dediez sanguinarios emperadores romanos,desde Nerón hasta Diocleciano, e inclu-so posteriormente por el emperadorapóstata Juliano.

c) En la Edad Media, mediante lainvasión mahometana, desde el siglo VIIhasta el siglo XV, el maligno produjogran cantidad de mártires. Y no menosfruto del diablo, uno de cuyos significa-

dos es «el que divide», fue el cisma de lasIglesias de Oriente promovido porMiguel Cerulario, patriarca de Constan-tinopla. Hacia el final de esa época,Lucifer consiguió que se realizase eldenominado Cisma de Occidente, por elcual los reinos cristianos dividieron suobediencia, durante casi cuarenta años,a dos papas simultáneos: el de Avignon(en Francia) y el de Roma.

Valladolid, 3 de enero de 2020,memoria libre del

Santísimo Nombre de JesúsJesús Hernández Sahagún

Actividades diversas

Devoción de los primeros sábados:1 de febrero y 7 de marzo

18:00 Exposición del Santísimo18:15 Santo Rosario18:35 Meditación de los misterios del

Rosario y Bendición con el Santísimo19:00 Santa Misa, Consagración al

Cora zón I. de María, Salve y veneraciónde la Medalla de la Virgen de Fátima

Tiempo eucarístico-mariano-repara -dor: 13 de febrero y 13 de marzo

16:00 Exposición del Santísimo18:00 Hora Santa con Rosario y

Bendición con el Santísimo Sacramento19:00 Santa Misa, Consagración al

Cora zón I. de María, Salve y veneraciónde la Medalla de la Virgen de Fátima

Tesorería

DonativosDICIEMBRE . . . . . . 175€

Día 7 (5+25+15) . . . .45Día 10 (15+20+15) . .50

Día 16 (50+30) . . . . .80

Colectas: DICIEMBRE

1er sábado 57,83 Día 10 38,84Total: 96,67€ Miguel Manuel Calderón Calderón

Nota: Para cumplir con la legislación española y europea sobre protección de datos,se omiten los nombres de los donantes.

Capillas visita domiciliaria: Diciembre: 45,14€

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Con las limitacionesy defectospropios de los mortales

Con toda sencillez cuenta laVidente de Fátima sus travesurasde infancia. Nos ayuda a vencer

la tentación de pensar que laspersonas llamadas a una misióncomo la suya y la de sus primosno deben tener defectos, nipisar el mismo suelo que noso-tros, y mucho menos vivir connaturalidad la vida de la niñez.El Evangelio nos da ejemplo,presentándonos una imagenreal de los Apóstoles, al mos-trarnos no solo su grandeza dealma, sino también sus defec-tos.

En la convivencia familiar,por medio de las pequeñas tare-as que la madre le confía y conel espíritu observador al quenada escapa —como sucede,en general, con los más peque-ños—, Lucía va aprendiendola ciencia de la vida. Asomé-monos respetuosamente, unavez más, a su vida de infancia,para alegrarnos con los aconte-cimientos que describe con tanto arte.

Como niña, Lucía tiene sus berrin-ches. Felizmente encontró en la madreuna educadora austera, que no condes-cendía con los caprichos.

Un ejemplo típico para mostrar comodiscurría la batalla de la transformaciónde una criatura naturalmente capricho-sa, como las niñas de su edad, en unapersona normal, es uno de los varioscasos que le proporcionan una lecciónque no olvidará nunca. Nos referimos al

episodio, ya contado,sobre la fortaleza conque la madre corrigeel capricho de unacriatura que se empe-ña en no comer unplato de habas conchorizo.

Otro ejemplo:intrigada con elhecho de alimentargenerosamente a lasgallinas y no encon-trar en los nidos loshuevos que ponían,resolvió emprender,por su cuenta, unaarriesgada investiga-ción. Lo peor de todofueron las desastrosasconsecuencias desemejante aventura.Dejemos que ella noslo cuente:

Al día siguiente, medediqué a observar y, al verlas volar encimade la cancela que cerraba el patio e ir por elsendero abajo, derecho al pozo, fui detrás deellas, y vi como se metían debajo de unas

Los Pastorcitos de FátimaLos frutos bendecidos: Lucía, Jacinta y Francisco (III)

N.º 2776 FÁTIMA

zarzas que había en un pequeño muro,soporte de tierra, a continuación del pozo, yfrente al cual mi padre tenía las colmenas.Escondiéndome debajo de las zarzas, lasgallinas, una a una, al principio, otra unpoco más adelante, otra más allá, iban desa-pareciendo por detrás de las colmenas. Cogíun palo y me puse a apartar las zarzas paraver dónde estaban las gallinas y lo que esta-ban haciendo. Pero lo que vi fueron abejaszumbando a mi alrededor, picándome portodo el cuerpo. Arrojé el palo y sacudiendo

las abejas, emprendí la huida hacia casa,llamando a mi madre:

–¡Mamá!, ¡acude que las abejas mequieren comer!

Al tiempo que acudía en auxilio de lahija, la madre no dejó pasar la ocasión dedarle una enseñanza, para que en lo suce-sivo fuese menos curiosa y más prudente.

Una nueva experiencia fue coger conlas manos un pollito y afrontar las iras dela gallina madre. Como no asociaba lafuria de la gallina con el hecho de robarleel hijo, la madre le hizo caer en la cuentade esto.

Son instantáneas de la vida real quemuestran la importancia del papel de lamadre en casa, que con toda naturali-dad, al surgir las situaciones oportunas,va encaminando a los hijos para la vida.

Lucía pasó también por aflicciones,como resultado de los pequeños defectosde niña a los que fue dominando, con laayuda de la gracia. Ella misma concluyeque pertenece a la humana condición deresbalar y caer. Una de ellas tiene espe-cial significación:

Supongo que fue entorno a la Navidad, queera la época en que mimadre solía hacer lospequeños regalos. Tomótres hermosos racimos deuvas, de entre los queguardaba en el sótano; loscolocó con mucho esmeroen la pequeña bandeja, enla que me decían que yohabía venido del cieloadornada de flores; y me

mandó que fuese a Fátima a llevárselos alseñor Prior.

Allá fui, y por el camino, comencé a des-cargar el racimo que estaba encima; aquí,cogía una uva, allá, otra, de modo que,cuando llegué al atrio de la iglesia, caí en lacuenta que aquel racimo no estaba presen-table para ofrecérselo al párroco.

Terminé de comer las uvas del racimo ylo arrojé por encima de una pequeña paredque cerraba un terreno, pegado al cemente-rio, y tranquilamente atravesé el atrio de laiglesia parroquial e hice entrega de los raci-mos restantes.

ENERO-FEBRERO 2020 7

Subí las escaleras de la Rectoral, llamé ala puerta, y vino a recibirme la hermana delseñor Prior, sonriente y agradecida.

Bajé las escaleras y, al atravesar el atriopara dirigirme a la iglesia y hacer una visitaal Santísimo —mamá nos recomendabasiempre que cuando fuésemos a Fátima novolviéramos a casa sin pasar por la iglesia avisitar al santísimo Sacramento—, me acor-dé de que, si el señor Prior decía a mi madreque los racimos eran dos y no tres, ella mereñiría y preguntaría qué fue del tercero.

Entonces, con ese miedo, entré en la igle-sia, me arrodillé en las gradas del comulga-torio, y mi oración fue: que el señor Prior nodiga a mi madre que los racimos eran dos yno tres. Así recé no recuérdo cuántosPadrenuestros y Avemarías. Por el camino,fui todo el tiempo rezando lo mismo [...]. YDios me hizo caso... creo que mi madrenunca llegó a saberlo, porque nunca me dijonada.

Una infancia marcadapor la vida de piedad

Toda su casa irradiaba también pie-dad, en esos tiempos duros del adveni-miento de la República, en que los actosde culto llegaron a ser prohibidos en lostemplos, lo mismo que las manifestacio-nes religiosas y reuniones de grupos depersonas.

Lucía nos habla de la celebración delmes de María en el patio de su casa,donde se reunía gente de varios lugaresde la parroquia.

En el mes de mayo, en nuestra casa, serezaba en familia el rosario, todos los días.Mamá era quien entonaba esta oración, por

la noche, después de la cena y de la acciónde gracias que entonaba el padre, en la casade fuera, de rodillas, delante de un crucifijoque allí había. Al finalizar cada misterio, secantaba un verso a Nuestra Señora. (SalveNobre Padroeira)...

Acudían muchas personas de fuera:Aljustrel, Casa Velha, Eira de Pedra, Fáti-ma, Lomba d'Agua y Moita. A veces erantantas que no cabían dentro de nuestracasa, que era pequeña —permanecían fueraen la carretera y en el patio—. Juntaban susvoces a las nuestras, rezando y cantandoloores a Dios y a Nuestra Señora, pidiendosu bendición y su protección.

El catecismo «asimilado»por la mentalidadde una niña

La criatura de pocos años era de granviveza, estaba siempre atenta a cuantoveía y oía, interpretaba todo de acuerdpcon su mentalidad infantil. Esta mezcladaba lugar a episodios llenos de gracia,como este que ella misma cuenta.

Cierto día, oyó que su madre le pre-guntaba a su padre si habría ya frutos ensazón, para poder ir a recolectarlos ycomerlos. Y el padre respondió:

—Los frutos propios de esta época, entorno a la festividad del Espíritu Santo, sonlas habas, los guisantes y las cerezas.

Quedé —cuenta Lucía— con esto en lacabeza, y cuando el domingo, terminada laMisa, el señor Prior explicó la catequesis alos niños, preguntó:

—Vamos a ver, mis pequeños, quién devosotros sabría decirme cuáles son los frutosdel Espíritu Santo.

N.º 2778 FÁTIMA

Noticias de Fátima

1. El Boletín del Santuarioha destacado como prota-gonista a Antonio Silva,conocido como “SeñorAntonio de la Cape-linha”, quien a losdoce años ya andabadando servicio a loscanteros en el cierrede la bóveda de la Basí-lica de Nuestra Señoradel Rosario. Ha estado alservicio del Santuario durante 53

años, y de ellos 36 ha estadocomo guarda en la Cape-

linha, junto a la imagende Nuestra Señora(foto, tomada de “Luz ePaz”, agosto de 2019).

2. La imagenperegrina número 10

de la Virgen de Fáti-ma sigue el periplo de

casi dos años de duraciónque está realizando por las

37 diócesis de Argentina.

Intenciones del Papa y de la Conf. Episcopal

MARZO

Papa: Recemos para que la Iglesia enChina persevere en la fidelidad al Evan-gelio y crezca en unidad.

CEE: Por los jóvenes que son llamados auna vocación de especial consagración,para que escuchen la voz de Dios que lesllama y nuestras Iglesias se vean enrique-cidas con abundantes ministros y testi-gos del Evangelio.

FEBRERO

Papa: Recemos para que el clamor de loshermanos migrantes víctimas del tráficocriminal sea escuchado y considerado.

CEE: Por las mujeres que se encuentranen situación de pobreza, marginalidad,discriminación, abuso o violencia, paraque sean siempre respetadas en su digni-dad y puedan salir de esas situacionesinjustas.

Yo me levanté con aire de quien todo losabe y dije:

—Yo lo sé.—¿De veras? —dijo el Párroco—. Dilo,

pues.—Son las habas, los guisantes y también

las cerezas.Gran sorpresa la mía al ver reír al

Párroco, a mi madre y a cuantas personasse encontraban en la iglesia, asistiendo a la

catequesis, esperando para poder llevar, alterminar, a los hijos a casa.

Y el Párroco me preguntó:—¿Y quién te enseñó eso?—Oí a mi padre decírselo a mi madre —

respondí.

Manuel Fernando Sousa e Silva(Continuará.

“Los Pastorcitos de Fátima”, págs. 88-92)

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• Lo hemos visto también en el Gran SanBernardo, en la Via Francigena, con el rosa-rio en la mano; así como en el santuarionacional bávaro de la Virgen Negra deAltötting.

No es tan raro que un gran teólogocultive formas de piedad sencillas ypopulares. El papa Wojtyla con-taba que, cuando era peque-ño, a veces se despertaba porla noche y veía a su padre derodillas a los pies de la cama,rezando. El cardenal Ratzin-ger me ha ilustrado la histo-ria de don Bosco, de sumamá Margherita, de losjuegos y los sueños del fun-dador de los salesianos, delperro gris y de tantas otrascosas más... Fue su padre,militar como el de Karol Wojty-la, el que le contó esa historia maravillo-sa. Pero es también el papa que denuncióen Múnich «la falta de oído en lo que serefiere a Dios». No conseguimos oírlo por-que nuestros oídos están ocupados pordemasiadas frecuencias. «Lo que se dice deÉl», ha añadido Benedicto XVI, «nosparece precientífico, algo que ya no está enconsonancia con nuestra época [...]. Nues-tros sentidos interiores corren el riesgo deextinguirse. Y con el debilitamiento de estapercepción se circunscribe de forma drásticay peligrosa el radio de nuestra relación con larealidad. El horizonte de nuestra vida sereduce de forma preocupante».

• Ya, me ha impresionado también el «Yoacuso» contra la Iglesia alemana, que sostie-ne de buena gana obras sociales pero que nopresta ayuda a los proyectos de evangeliza-ción en las Iglesias pobres del Tercer Mundo.

Es el riesgo que corre una Iglesia sinalma, o una sociedad que excluye total-

mente a Dios de la vida delhombre. «La verdadera

amenaza, de cara a suidentidad —el Papa serefiere a las poblacionesde África y Asia— noradica en la fe cristiana,sino en el desprecio haciaDios y en el cinismo queconsidera el escarnio de losagrado parte del derechoa la libertad y eleva la uti-lidad a supremo criterio

moral para los futuros éxitosde la búsqueda individual». Es necesario el«temor de Dios», ha dicho el Papa, y másde uno ha dado un respingo al oír unaexpresión tan fuera de uso. «El temor deDios consiste en el respeto hacia aquello quepara otros es sagrado».

• El mundo tiene necesidad de Dios,¿pero de qué Dios?

De un Dios de bondad. El papa Rat-zinger ha ido más allá y se ha atrevido aemplear palabras muy osadas: «Su ven-ganza es la Cruz; el no a la violencia, elamor hasta el final. Es este el Dios quenos hace falta. No pretendemos faltarleel respeto a otras religiones y culturas, el

La última vidente de FátimaWojtyla y Ratzinger, los papas del Rosario

N.º 27710 FÁTIMA

profundo respeto por su fe, cuando pro-clamamos en voz alta y sin medias tintasa ese Dios que opone a la violencia supropio sufrimiento, que frente al mal y supoder alza, como barrera y como formade superarlos, su misericordia».

• Ahora que el papa tiene un secretariode Estado salesiano, supongo que lo sabrátodo sobre don Bosco, no vaya a quedarmal...

Lo sabía ya casi todo porque, según meexplicó cuando le acompañé de peregri-nación a Turín-Valdocco, se lo había con-tado su padre. ¡Nadamenos!

• «Mientras los judíospiden milagros y los griegospiden sabiduría, nosotrospredicamos a Jesús Crucifi-cado, escándalo y locura»,escribe san Pablo. Y Jesús:«Bienaventurados aquellosque creen sin haber visto».¿Es nuestra condición nor-mal?

Seguramente.• ¿De todos nosotros?Es la condición de los que no tienen

apariciones ni ven signos o señales. • ¿También la del cardenal Bertone?También la del cardenal Bertone. • Enzo Bianchi, de la Comunidad de

Bose, dice que no tenemos necesidad de más.Nos basta con la Palabra de Dios. Segúnalgunas estadísticas, en el mundo hay tres-cientos millones de ateos; los agnósticossuman un millar de millones. Se quería unafe sin religiones y se han materializado, de lanada, incontables religiones sin fe. Nietszche

profetizó la «muerte de Dios», otros el eclipsede lo sagrado. Más que un eclipse de losagrado, es un eclipse de la razón.

Sí, es el eclipse de la razón si la razónexcluye toda apertura hacia lo trascen-dente. El acto más grande de fe en larazón lo ha expuesto Juan Pablo II con laencíclica Fides et ratio. El eclipse de larazón ha provocado el «sírvase ustedmismo» de lo sagrado, una especie desupermercado de las religiones y de la fe.Y, por desgracia, hay muchos católicosque corren el riesgo de perder completa-

mente la dimen-sión histórica yencarnada de laexperiencia reli-giosa. Vale másuna Virgen quellora que unapágina de losEvangelios. Elbudismo y sanFrancisco deAsís. San Pablo y

los monjes zen. Un cristianismo a lacarta, como si fuera un menú que puedespedir en un restaurante. Cristianos aque-jados de ingenuidad espiritual expuesta alas insidias de la superficialidad y de ladesinformación. El acto de la fe, en cam-bio, es el único que nos permite ser razo-nables, aunque resulte molesto. Si noexiste este intellectus fidei, se va en buscade salvaciones ilusorias, se desperdicianlos intentos de redención de uno mismo.Si no existe la cogitatio fidei, el pensa-miento «dentro» de la fe, perece unoahogado en la superstición.

11ENERO-FEBRERO 2020

• «In cauda venenum». ¿No habrá salidola Iglesia del papa Wojtyla exhausta de laprueba? Sacudida desde sus cimientos, dadala vuelta como un guante, en continuo esta-do de fibrilación, tanto en lo que respecta alas iniciativas como a la espiritualidad. Hanestado ustedes siempre navegando en un marde tempestades.

Fluctuat nec mergitur, ya que estamoscon el latín. La Iglesia puede verse sacu-dida por las tempestades, pero no naufra-ga. Su pregunta contiene un juicioretrospectivo del que ahora mismo no soyconsciente. Ciertamente, el papa Wojtylanos espabilaba, no nos dejaba el corazónquieto. En las reuniones quería siempreque al final llegáramos a una conclusión,que diésemos con una respuesta operati-va. La suya fue un ansia apostólica voraz,tenía una energía arrolladora.

• ¿Contagiosa?Contagiosa. Y ha contagiado, sobre

todo, a los jóvenes. La Congregaciónpara la Doctrina de la Fe efectuó sondeosacerca de las publicaciones de algunosdocumentos, algo así como monitorizarsu recepción. Y, por ejemplo, la encíclicaEvangelium vitae suscitó reacciones uná-nimemente entusiastas en todo elmundo. Muchos rabinos escribieron alPapa. Y responsables de las grandes reli-giones orientales, líderes de otras Iglesiascristianas... Sobre algunos temas, los quele tocaban más directamente, hablabarealmente en nombre de todos. Con élhemos vivido en primera persona qué sig-nifica la globalización de la fe, de losvalores, de los valores cristianos y de losvalores humanos fundamentales. Fue

Juan Pablo II el que hizo salir de las som-bras a sor Lucía, el que la convirtió enuna protagonista de nuestra época.

• La gente continúa acudiendo en masa alos santuarios marianos. El turismo de losagrado no conoce límites. Hay un nuevosantuario que ha llegado al top, que destacasobre todos; hablo de la basílica de SanPedro transformada en el santuario del papaWojtila. Es una devoción popular que estásuperando a la del padre Pio da Pietrelcina.Juan Pablo II, «el padre Pio del tercer mile-nio».

Sin duda. Su agonía ha emocionado amillones de personas. Las multitudescongregadas en Via della Conciliazione yen las calles adyacentes a Borgo Pio hansido una manifestación estremecedora dehasta qué punto este Papa había logradopenetrar en todos los corazones. Yo reci-bía por las tardes a los grupos que veníande Génova. Viajaban de noche, perma-necían haciendo cola durante doce,quince horas, pasaban delante del cadá-ver del Pontífice y regresaban a sus casas.Venían de Génova y de toda la península,de todo el extranjero. Como escribiómuy acertadamente creo que LuigiAccattoli «En la estación extrema hademostrado cómo la liberación del carismapontificio de su rigidez ritual, que había per-seguido por instinto, pero también como pro-grama, a lo largo de todo el pontificado, lo haayudado a convertir las limitaciones físicasen una vía de comunicación y de edifica-ción de la Iglesia».

(“La última vidente de Fátima”,de Tarcisio Bertone y Giuseppe de Carli,

p. 149-154 – Continuará)

62. ¿Qué es el alma?El alma es lo que hace a cada hombre ser

hombre: su principio vital espiritual, lo másíntimo de su ser. El alma es la causa de queel cuerpo material sea un cuerpo humanovivo. Por el alma, el hombre es el ser quepuede decir «Yo» y existe ante Dios comoindividuo inconfundible.

Los hombres son seres corporales yespirituales. El espíritu del hombre esmás que una función del cuerpo y no sepuede explicar a partir de la constituciónmaterial del hombre. La razón nos diceque tiene que existir un principio espiri-tual que, unido al cuerpo, no sea, sinembargo, idéntico a este. Lo llamamos«alma». Aunque el alma no se puede«probar» de modo científico, no se puedecomprender al hombre como ser espiri-tual sin suponer este principio espiritualdel hombre, que excede a la materia.

63. ¿De dónde procede el alma delhombre?

El alma humana es creada directamentepor Dios y no «producida» por los padres.

El alma del hombre no puede ser ni elproducto de un desarrollo evolutivo ni elresultado de la unión genética del padrey de la madre. El misterio de que concada hombre viene al mundo una perso-na espiritual única, lo expresa la Iglesiadiciendo: Dios le da un alma, que nomuere, aun cuando el hombre pierda su

cuerpo en la muerte para volverlo aencontrar en la resurrección. Decir:«Tengo alma» significa que Dios no solome ha creado como ser, sino como perso-na, y me ha llamado a una relación con élque no tiene fin.

64. ¿Por qué ha creado Dios al hom-bre como varón y mujer?

Dios, que es amor y prototipo de comu-nión, ha creado al hombre como varón ymujer para que conjuntamente sean imagende su esencia.

Dios ha hecho al hombre de modo quesea varón o mujer y anhele la plenitud yla totalidad en el encuentro con el otrosexo. Los hombres y las mujeres tienenabsolutamente la misma dignidad, peroexpresan en el desarrollo creativo de suser varón o mujer diferentes aspectos dela perfección de Dios. Dios no es varón nimujer, pero se ha revelado como padre(Lc 6,36) y como madre (Is 66,13). En elamor del varón y la mujer, especialmenteen la comunión del matrimonio, dondevarón y mujer se hacen «una sola carne»(Gn 2,24), los hombres pueden intuiralgo de la felicidad de la unión con Dios,en la que cada uno encuentra su plenituddefinitiva. Así como el amor de Dios esfiel, también el amor entre el varón y lamujer busca ser fiel; y ese amor es creadoral modo de Dios, porque del matrimoniobrota nueva vida.

N.º 27712 FÁTIMA

YouCatLa criatura hombre

Cuenta bancaria: ES67 0075 5707 1606 0170 9528Banco Santander – Titular: Arzobispado de Valladolid-Apostolado Mundial de Fátima

ENERO-FEBRERO 2020 13

El papa Marcelo I ocupa el puesto30.º en la serie de los sumos pontí-fices; lo fue durante algo menos de

un año, entre el 308 y el 309.Fue uno de los más valientes sacerdo-

tes de Roma durante la terrible persecu-ción de Diocleciano, del 303al 305. Animaba a todos apermanecer fieles al cris-tianismo, aunque losmartirizaran. Una vezelegido Sumo Pontífice,se dedicó a reorganizarla Iglesia, que estabamuy desorganizada por-que ya hacía cuatro añosque había muerto elanerior pontífice, sanMarcelino.

Era un hombre de carácter enérgico,aunque moderado, y se dedicó a volver aedificar los templos destruidos en laanterior persecución. Dividió Roma en25 sectores, y al frente de cada unonombró a un presbítero o párroco. Tam-bién prohibió a los obispos reunirse enconcilio sin su autorización explícita.

Muchos cristianos habían renegado dela fe o simplemente abandonado el cultodurante la persecución, por miedo (losllamados lapsi), pero deseaban volverotra vez a pertenecer a la Iglesia. El papaMarcelo, apoyado por los mejores sabios

de la Iglesia, decretó que aquellos quedesearan volver tendrían que hacer algu-nas penitencias por haber renegado de lafe durante la persecución.

Muchos aceptaron la decisión delPontífice, pero algunos promovieron

tumultos contra él, e inclusolo acusaron ante el empe-rador Majencio, quien,abusando de su poder, queno le permitía inmiscuirseen los asuntos internos dela religión, expulsó alPontífice de Roma.

Según el Libro Pontifi-cal, el papa Marcelo sehospedó en casa de una

laica muy piadosa de nom-bre Marcela, y desde ahí,

siguió dirigiendo a los cristianos. Alenterarse el Emperador, obligó al pontífi-ce a realizar trabajos forzosos en las caba-llerías y pesebres imperiales que fuerontrasladados a esa zona.

Su fiesta se celebra el 16 de enero, díadel año 309 en el que, según las fuentes,o bien falleció o bien fue ya sepultado enlas catacumbas de Priscila, en Roma. Laiglesia de San Marcello al Corso dedicha ciudad fue dedicada a él, y llevaasociada un título cardenalicio. Le suce-dió el papa Eusebio.

(Adaptado de Aciprensa)

Intercesores y modelos de vidaSan Marcelo I, papa (16 de enero)

Retransmisión en directo por Internet de la Capelinha del Santuario de Fátima:www.fatima.pt è Transmissões/Transmisiones

14 N.º 27714 FÁTIMAFÁTIMA

Sonreír y reír es una cosa muy sana y muy santaCuatro anécdotas

Nombre de Ángel

Alexia (niña actualmente en procesode beatificación) había quedado bastan-te satisfecha de la respuesta del sacerdo-te con quien se confesaba. Al salir de laiglesia, anunció a su madre que pensabaponer nombre a suCustodio.

—¡Ah! ¿Sí? ¿Quénombre le vas aponer?

La niña no teníala menor duda:

—Hugo.La madre se extra-

ñó un poco, porqueHugo no es un nom-bre corriente.

—¿Por qué Hugo?—Porque es un

nombre perfectopara un Custodio.

Ante tanto con-vencimiento, preguntó la madre:

—¿Sí? ¿Por qué?Y Alexia, con el mismo tono de segu-

ridad y firmeza, contestó:—¡Es evidente!Pero la madre no veía la evidencia por

ninguna parte. Tampoco insistió más enel asunto. Lo que es sabido es que Alexiasiempre llamó Hugo a su Ángel Custo-dio. Después de su muerte, sus padresbuscaron una biografía de San Hugo,obispo francés, por si allí había alguna

pista. Supieron entonces que san Hugohabía sido pastor y que toda su vidahabía tenido que luchar contra elDemonio. ¡Realmente era un buen nom-bre para un Custodio!

M. A. Monge, Alexia

Las cifras delos viajes papales

Un periodista pregun-tó, con cierta dosis demalicia, a Juan Pablo II:

—Santidad, ¿sabecuánto cuestan los viajespapales?

La respuesta del pontí-fice fue inmediata:

—¿Y usted sabe cuán-to vale un alma?

Carlo Cremona, Pablo VI

Más sobre viajes papales

El mismo testimonio nos lo ofrecePaloma Gómez Borrero en su libro “JuanPablo, amigo. La vida cotidiana en el Vati-cano”:

«Los viajes papales resultan caros y físi-camente agotadores. A la vuelta del viaje aAustralia le pregunté a Juan Pablo II simerecía la pena tanta fatiga y gasto por unviaje, y él me explicó: “Sí, claro que merecela pena, porque soy portador para el mundo

15ENERO-FEBRERO 2020 15

de un mensaje de salvación. Un mensajeque ha costado nada menos que la sangrede Cristo. No hay cansancio ni dinero sufi-ciente para pagarla”».

J. M. Cejas, José María Somoano

Un sueño

Cuando era todavía un niño de unosnueve años, san Juan Bosco tuvo unsueño que le impresionó para el resto desu vida, aunque pasaron muchos añosantes de que pusiera por escrito estaexperiencia. En el sueño vio a muchoschicos que se divertían en un patio gran-de. Entre gritos y risas, muchos blasfema-ban. El pequeño Juan se metió en mediopara intentar acallarlos a puñetazos,pero en ese instante se le apareció elSeñor y le dijo:

—No con golpes, sino con manse-dumbre y con caridad deberás ganarte aestos amigos.

Seguidamente le invitaba a catequi-zarlos. El niño protestó: aquello eraimposible para él, pero Cristo le habló dela protección de santa María. En ese ins-tante vio a la Virgen, y la Señora le dioánimos para emprender esa tarea.

Al día siguiente contó en casa susueño a su madre, a su abuela y a sus her-manos. Su hermano José, después de reírde buena gana, le dijo:

—Tú serás pastor de cabras, ovejas yotros animales.

La abuela vino a decir que no habíaque hacer caso de los sueños. La madre,en cambio, exclamó:

—¡Quién sabe si un día serás sacerdo-te!

La historia ha demostrado que elsueño se ha cumplido y con creces. Elsueño se lo contó al papa Pío IX en 1858,cuando estuvo en Roma para tratar de laCongregación Salesiana, y el RomanoPontífice le indicó que lo pusiera porescrito, porque alentaría a sus seguidoressalesianos.

Triduo en honor de los pastorcitos,Santos

Francisco y Jacinta MartoDEL 18 AL 20 DE FEBRERO DE 2020

Iglesia de los Sagrados Corazones (MM. Salesas) Juan Mambrilla, 33

18:20 Exposición del Santísimo y Rezo del Rosario con las letanías de los Santos.

19:00 Santa Misa con homilía sobre la vida y virtudes de los Santos, Salvey veneración de la Medalla de la Virgen de Fátima.

20 DE FEBRERO – CENTENARIO DEL FALLECIMIENTO DE JACINTA MARTO:Después del triduo, oración en la Basílica de la Gran Promesa (ver portada)

N.º 27716 FÁTIMA16 FÁTIMA

Plazo de inscripción: del 2 de marzo al 3 de abril

El pago se podrá realizar de dos maneras:• Ingreso en la cuenta del BBVA: ES46 0182 4899 1002 0071 6187“Peregrinación a Fátima”, indicando nombre y apellidos de cada peregrino. • En efectivo en la agencia de viajes B­The Travel Brand (ver abajo).En ambos casos, se debe acudir a la agencia y confirmar la asignaciónde plaza, presentando el justificante del ingreso bancario en su caso.

Calle Gamazo, 24 ­ Valladolid ­ ( 983 202999Horario: Lunes a viernes, de 10 a 18 horas

Victoria Pascua o Patricia Cazaña

Apostolado Mundial de Fátima(Ejército Azul de Nuestra Señora)

Valladolid

XXIX Peregrinación diocesana a

FÁTIMAFÁTIMADEL VIERNES 17 AL DOMINGO 19 DE ABRIL DE 2020

VISITANDO LA CIUDAD DE LEIRÍA - DIRIGIDA POR D. JESÚS HERNÁNDEZ SAHAGÚN

SALDRÁN AUTOCARES DESDE:• Valladolid: Pza. Colegio Santa Cruz, frente alColegio S. José; El Corte Inglés de P.º Zorrilla.• La Cistérniga.• Zaratán.Y ADEMÁS, SI SE CUBREN 20 PLAZAS, DESDE:• Medina de Rioseco: Estación de autobuses.• Castromonte.

PRECIO POR PERSONA: 160 € excepto165 € desde Medina de Rioseco y Castromonte

Incluye: Dos días en pensión completa, comidadel primer día y seguro de asistencia en viaje

Suplemento por habitación individual: 40 €

HOTEL: Santo Amaro ****