boletín salesiano noviembre 2009

BS11 NOV2009 01-20.qxd:BOLETIN SALESIANO 1 20/10/09 9:20 Página 1

Director Eugenio Alburquerque Frutos.

Consejo de RedacciónJesús Guerra,Conchita Hernanz,Pilar Moreda, José Antonio San Martín,Rosendo Soler, Javier Valiente.

Consejo AsesorJosep Lluís Burguera, Luis F. López Falagán,M. Ángel M. Nuño, Joan Lluis Playá,Marian Serrano, Javier Valiente.

Secretaría, archivo y documentaciónDaniel Díaz-Jiménez Carmona.

PortadaVíctor Cortés.

FotografíaJosep Lluís Burguera, Iñaki Lete, Tadeo Martín, José Luis Mena, Daniel Díaz-Jiménez, Ernesto Rodríguez-Arias,Santos Sastre, Javier Valiente.

Diseño y maquetación: Olga Rodríguez - Editorial CCS

Imprime: AVENIDA GRÁFICADepósito Legal: M. 3.044-1958ISSN: 1696-6465

DIRECCIÓN Y REDACCIÓNAlcalá 164, 28028 Madrid (España)

Tel. 91 361 43 57Fax: 91 355 60 38Correo electrónico:[email protected]@boletin-salesiano.comInternet (web):www.boletin-salesiano.comSuscripciones:[email protected]

ADMINISTRACIÓNJosé Antonio San Martín

Alcalá 166, 28028 Madrid (España)Tel. 91 725 20 00Fax: 91 726 25 70

3 SaludoEugenio Alburquerque

4 Rector Mayor4-5 Los Derechos Humanos

Pascual Chávez

6 Palabras al oídoVolver a la fuenteJosé Miguel Núñez

7 Año 1859Promulgada sin consenso la Ley de Educación del ministro CasatiJosé J. Gómez Palacios

8 En la Iglesia8-9 Buscad el rostro de Dios

Felipe Alonso

10-16 En familia10-11 “Portadores del

amor de Dios a los jóvenes”Fco. Javier Valiente • Daniel Díaz-Jiménez

12 50 Aniversario en IbiTomás Sánchez

13 Evangelización y primer anuncioRosendo Soler

14 El Colle-Don Bosco en CinkasséANS

15 Nuevo tsunami en el sureste asiáticoANS

16 Voluntarias Don BoscoObdulia Susin

17 Tema del mes17-20 Por una laicidad respetuosa

Eugenio Alburquerque

21-25 Mundo Salesiano

26 Misiones Salesianas26-27 Id por el mundo

anunciando la Buena NoticiaLorenzo Herrero

28 Comunicación SocialComunicación en familia: artesanos del barroMarian Serrano

29 Retos éticosPreguntas ante la píldoraJosé-Román Flecha Andrés

30 Padres / Hijos30-31 Prevención de hábitos no saludables

Antonio Ríos Sarrió

32 En primer plano32-33 Entrevista a Ángel Fernández Prado

Alfonso Francia

34 Familia Agradecida

35 Becas

Sumario

El Boletín Salesiano es gratuitoSi voluntaria y generosamente quieres ayudar al Boletín:

C/c 00750103050601038107, Banco Popular Español, Agencia nº 9. Doctor Esquerdo 1-3; 28028 Madrid.


Noviembre 2009 • BS • 3

No es verdad

i Eugenio Alburquerque FrutosDirector

A finales del pasado mes de septiembre el Consejo deMinistros admitía el proyecto de ley que permitirá el abor-to libre en España. En un breve plazo de tiempo, el textolegal puede ser presentado a las Cortes para su aproba-ción. Se pretende, invocando la regla democrática de lamayoría, justificar y legitimar su legalización. Pero se ol-vida que la verdad no está sin más en la mayoría. Por másque se intente la falsa información y la manipulación, “laverdad es la que es, y siempre será verdad, aunque se vuel-va al revés”. El aborto es un crimen que la razón humanano puede menos de repudiar. Ante las falacias, las ambi-güedades, las manifiestas mentiras, no podemos menos dedecir: ¡no es verdad!

No es verdad, como se ha dicho, que la sociedad espa-ñola reclame esta reforma, ni que se ajuste a nuestra rea-lidad social, ni que sea “sensata y ponderada”, ni que res-ponda al consenso de los partidos y se ampare en lasindicaciones de organismos internacionales o la exija “lahomologación a los países de nuestro entorno”.

No es verdad la afirmación de que el no nacido de 14 se-manas sea “un ser vivo, pero no un ser humano”. Todoslos estudios de Biología Celular y de Embriología ponende manifiesto que existe vida y vida humana desde la fe-cundación de un óvulo por un espermatozoide. Por ello,no es verdad que abortar es un acto de dignidad, un dere-cho; es, por el contrario, un atentado contra un derechofundamental, contra la vida del no nacido. El Estado queotorga la calificación de derecho a lo que es un atentado,“pervierte el elemental orden de racionalidad que se en-cuentra en la base de su propia legitimidad”.

Y no es verdad tampoco que la ley va a proteger a la mu-jer, ni que va a ofrecer “la más alta protección y respeto alos derechos fundamentales de las menores de edad”. Muylejos de eso, la posibilidad de abortar sin permiso de lospadres pone un obstáculo social más al difícil proceso deeducación y maduración de los adolescentes. La madurezno es algo que los humanos compramos en el supermer-cado; es un proceso lento y fatigoso en el que los padresjuegan un papel fundamental.

Queridos amigos:

Ofi

cina

de

Turi

smo

de G

rana

da


4 • BS • Noviembre 2009

Rector Mayor

Derechos HumanosColumna de toda educación

Don Bosco no podía hablar de derechos humanos de los niños y de los adolescentes… No existía ni siquiera la categoría jurídica, pero fue un precursor de muchos elementos de la visión del niño y del adolescente que hoy se define fundamentado en los derechos humanos.

Queridos lectores y amigos, somosherederos y portadores de un ca-risma educativo que tiende a la

promoción de una cultura de la vida y alcambio de las estructuras. Por eso tene-mos el deber de promover los derechos hu-manos. La historia de la Familia Salesia-na y su rápida expansión, incluso encontextos culturales y religiosos alejados delos que alumbraron su nacimiento, atesti-gua que el sistema preventivo de Don Bos-co es una puerta de acceso garantizadapara la educación. “Preocupaos especial-mente de los enfermos, de los niños, de losancianos y de los pobres, y os granjearéislas bendiciones de Dios y la benevolenciade los hombres”, son las indicaciones deDon Bosco a sus misioneros.

Apelamos a esta sensibilidad suya, se-guros de que la educación para los dere-chos humanos, en especial los de los me-nores, es el camino privilegiado pararealizar en los diversos contextos la tareade prevención, de desarrollo humano in-tegral, de construcción de un mundo másequitativo, justo y saludable. El lenguajede los derechos humanos nos permitirá eldiálogo y la inserción de nuestra pedago-gía en las más diversas culturas.

Derechos y dignidadLos derechos humanos le corresponden acada individuo en cuanto “ser humano”;no dependen de raza, religión, lengua,procedencia geográfica, edad o sexo. Sonuniversales, inviolables e irrenunciables.Y en continua evolución. Los derechos ci-viles y políticos, que se remontan al tiem-

po de la Revolución Francesa (1789), na-cen de la reivindicación de una serie delibertades fundamentales negadas a am-plios espectros de la población: dere-cho a la vida, a la participación po-lítica, a la integridad física, a lalibertad de pensamiento, reli-gión, expresión, asociación.Los derechos económicos,sociales y culturales fue-ron sancionados por laDeclaración Universalde 1948: derecho a lainstrucción, al traba-jo, a la vivienda, a lasalud, a la autode-terminación, a lapaz, al desarrollo, alequilibrio ecológico,al control de los re-cursos, a la defensadel ambiente.

Finalmente se en-cuentran los derechoscorrespondientes a lapersona, que se refieren alas manipulaciones genéti-cas, a la bioética, a las nuevastecnologías. Respetarlos es res-ponsabilidad nuestra. Lamenta-blemente las violaciones están a la or-den del día y es claro que los instrumentosy las prevenciones existentes no bastanpara eliminarlas. Pero aun así hemos detrabajar por el respeto de la dignidad dela persona. La Iglesia afirma que una co-rrecta interpretación y una eficaz defen-sa de los derechos dependen de una an-



tropología que abraza la totalidad de lasdimensiones constitutivas de la personahumana.

Salesianos y derechos de los menoresEn noviembre de 2002 tuve ocasión dedar una charla en el Capitolio, en Roma.Tema: “Antes que sea demasiado tarde,

salvemos a los jóvenes, futuro delmundo”. Finalidad: ilustrar el sis-

tema preventivo en una ópticade promoción de cada joven.

Cada uno, en efecto, debeser educado y rescatado

en la totalidad de su vi-da y, de acuerdo a nues-tro sentimiento, en unalínea coherente con laantropología cristia-na. Este tipo de edu-cación expresa elcompromiso paratransformar la so-ciedad y el sueñoambicioso de que noexistan marginados.

Lamentablemente enel momento presente la

situación es grave. Sonmuchos los niños y jóve-

nes en peligro. Para la Hu-manidad constituyen un “gri-

to no escuchado” y, para lasociedad, un peso en la conciencia.

Mientras se habla de globalizar laeconomía, no se manifiesta el mismo in-

terés por la promoción de la dignidad decada ser humano. Chicos de la calle, ni-ños soldado, jóvenes agredidos, encarce-lados, esclavizados, analfabetos, huérfa-nos, abandonados, hambrientos... he aquílos desafíos que aguijonean las concien-cias de todos.

Los salesianos están del lado de los jó-venes porque, como Don Bosco, confíanen ellos, en su voluntad de estudiar, desalir de la pobreza, de tomar en sus ma-nos el propio futuro... Los salesianos creenen el valor de la persona, en la posibili-dad de un mundo diverso y, sobre todo,en el valor del compromiso educativo. Lossalesianos invierten en los jóvenes, glo-balizan la tarea educacional para prepa-rar un futuro positivo al mundo entero.

El sistema preventivo apunta, además,a la dimensión religiosa como la riquezamás profunda de la persona; por tanto,trata de orientar al muchacho a la reali-zación de su vocación de hijo de Dios. Es,ésta, una de las aportaciones más im-portantes que el sistema educativo sale-siano ofrece a niños, adolescentes y jóve-nes en situaciones de pobreza y riesgopsico-social. Se trata de una clara expe-riencia de solidaridad, orientada a formar“honrados ciudadanos y buenos cristia-nos”, es decir, constructores de la ciudad,personas activas y responsables, cons-cientes de su dignidad, con proyectos devida, abiertos a la trascendencia a los de-más, a Dios.

La educación expresa el compromiso para transformar la sociedady el sueño de que no existan marginados.


Puede que para muchos no ten-gan demasiada importancia porquelo consideran tradición menor. Peroa mí me resulta apasionante volvera releer el testimonio de aquellosque conocieron a Don Bosco y guar-daron con celo y fidelidad admira-ble sus recuerdos. Son los pequeñosfragmentos que componen el mo-saico del espíritu salesiano y que nosdevuelven con todo su colorido elretrato de nuestro padre.

Siempre me llamó la atención laexperiencia del encuentro con DonBosco que tuvieron los primeros sa-lesianos y la fascinación que sintie-ron hacia él. Como el relato, porejemplo, que nos dejó escrito de for-ma autobiográfica uno de los padresde la Congregación Salesiana: DonGiovanni Battista Francesia, unode aquellos 18 jóvenes que en di-ciembre de 1859 se reunieron en lahabitación de Don Bosco para cons-tituir la Sociedad Salesiana. Así des-cribe su primer encuentro con DonBosco, siendo todavía un niño:

“En la fiesta de los Santos (1850), unpariente mío mientras jugaba al trom-po junto al muro del manicomio dela Via Giuglio, me dijo:- ¿Quieres que vayamos a ver a Don

Bosco?- ¿Para qué?- Hoy reparten castañas.- Pero ¿Quién es Don Bosco?- Es un sacerdote que recoge muchos

chicos en las fiestas y allí se di-vierten. Hoy reparten castañas, ven.Yo fui y vi por primera vez lo queera un Oratorio festivo (...) ¡Cuán-to me divertí! Pero en lo mejor so-nó la campanilla. Vi correr como

por encanto a todos los que estabana mí alrededor. Creyendo que yotambién debía huir, corrí por don-de me pareció y fui a caer, para miventura, junto a Don Bosco, queavanzaba para contener aquella oleadade muchachos que parecía huir nosabría adonde. Él inmediatamenteme dijo:

- ¿Quieres decirme dos palabras aloído?

- ¡Oh, sí!- ¿Pero sabes lo que significan?- Sí, sí, que vaya a confesarme.- ¡Bravo! Lo has adivinado. ¿Cómo

te llamas?- Giovanni Battista.- Por ahora, ven conmigo.

Me tomó de la mano y me condu-jo a la Capilla Pinardi”.

Don Giovanni Battista, ya ancia-no, recordaba con mucha vivacidadeste primer encuentro con Don Bos-

co. ¡No se le pudo olvidar! Nos re-cuerda a tantos otros encuentros, atantos otros diálogos, sonrisas, sil-bidos y gestos de complicidad. Siem-pre hubo, además, un Avemaría.

Don Bosco se hace cercano, en-trañable, cariñoso. Siempre presen-te entre sus muchachos, para todostiene la palabra al oído adecuada enel momento preciso. Muchos jóvenestendrán que “venir y ver”, como eljoven Francesia. A nosotros nos to-ca ponerle rostro, y palabra y gestosde bondad a Don Bosco hoy.

Tradición menor, piensan algunos.Pero a nosotros nos devuelve la fres-cura de un Don Bosco siempre jo-ven y la fascinación de Valdocco enla pureza de nuestros orígenes. Vol-ver a la fuente. Siempre.


Palabras al oído

Volver a la fuenteMis queridos amigos:

i José Miguel Núñez


Año 1859


La actividad escolar del Oratorio se iniciacon una novedad: La Ley de Educaciónpromulgada por el ministro Casati el día13 de noviembre. La citada ley garantizauna instrucción de calidad para todos losciudadanos piamonteses.En el artículo 3º consagra el respeto a laenseñanza privada, que compartirá espa-cio educativo con la pública.Se proclama que la educación es responsa-bilidad del estado. Para ello, promoveráescuelas públicas y se dotará de un cuerpode inspectores para tutelar: la higiene, lamoralidad y la conformidad de las titulacio-nes de maestros y profesores. (Artículo 252) El artículo 315 garantiza la enseñanza de

la religión, materia a la que otorga lugarpreeminente.A pesar de las bondades de la Ley, las rea-cciones no se han hecho esperar. En losúltimos días se están sucediendo multitudde intervenciones por parte de los gruposparlamentarios liberales y de izquierdasque atacan la ley, tildándola de «antigua-lla» y contraria a las aspiraciones del esta-do moderno. Los ataques se focalizan con-tra la enseñanza privada, especialmentela «católica». En círculos políticos ya sehabla de cambios en la ley antes de serpuesta en práctica.Los temores de Don Bosco se han agudi-zado a raíz de las inspecciones educativasque ha recibido el Oratorio.

Promulgada sin consensola Ley de Educación del ministro Casati

TURÍN. NOVIEMBRE 1859. Las escuelas de Piamonte inician el curso con una nue-va Ley de Educación. Promulgada bajo los auspicios del ministro Casati, preten-de una libertad de enseñanza respetuosa con todos los agentes educativos. Lossectores liberales y de izquierdas vierten duras críticas sobre la nueva ley.

Don Mateo Picco, director de la Escuela del Oratorio.• Torino Press

La escuela del OratorioDon Bosco ha ampliado el concepto «Ora-torio». Recientemente manifestó: «Se llamatambién Oratorio a las escuelas diurnas ynocturnas que se imparten a lo largo dela semana para los jóvenes que, por faltade medios no pueden frecuentar lasescuelas de la ciudad. Los jóvenes puedeningresar en la casa de Valdocco como ar-tesanos o como estudiantes».

Enseñanza secundariaen el Oratorio de

San Francisco de SalesActualmente funcionan cinco clases deenseñanza secundaria, controladas porla Ley Casati. Número de alumnos segúnlos archivos de la Inspección de Ense-ñanza de Turín:

1º secundaria: 90 alumnos.2º secundaria: 53 alumnos.3º secundaria: 94 alumnos.4º secundaria: 40 alumnos.5º secundaria: 64 alumnos.

Total: 341 alumnos de secundaria.

¿Una persecución delgobierno a la escuela de

Don Bosco?Tras varias inspecciones escolares, Don Boscose ha quejado de persecución ideológica.

Las autoridades competentes, -con granrespeto hacia Don Bosco y su obra-, hanrespondido que sólo intentan hacer cum-plir la legislación sobre las titulacionesdel profesorado de Enseñanza Secunda-ria, escasas entre los profesores del Oratorio.

Don Bosco ha propuesto que la escueladel Oratorio no sea inspeccionada segúnla Ley Casati, puesto que se impartentambién clases nocturnas, dominicales ytalleres para los jóvenes aprendices...

i José J. Gómez Palacios

EL AMIGO DE LA JUVENTUDPeriódico fundado por Don Bosco en octubre de 1848Noviembre Año 1859



En la Iglesia

Buscad el rostro de Dios

El pasado 11 de octubre tuvolugar en Roma la canoniza-ción del hermano Rafael.

Este acontecimiento motivó la pu-blicación de una hermosa carta pas-toral sobre el nuevo santo, firmadaconjuntamente por siete obispos es-pañoles, especialmente vinculadoscon él, que lleva precisamente portítulo “Buscad el rostro de Dios”.

La carta está dirigida especial-mente a los jóvenes, a quienes se lespropone como modelo de vida, y pre-tende, sobre todo: dar a conocer lasantidad del hermano Rafael, orien-tar la espiritualidad de los jóvenescristianos y llegar a los alejados y alos que buscan a Dios. De manerasencilla presentamos a los lectoresdel Boletín los puntos más impor-tantes de esta carta pastoral.

Fidelidad a la vocaciónEl hermano Rafael, siendo estu-diante de arquitectura, sintió la vo-cación a la vida monástica. La si-

guió fielmente y la vivió en un con-texto muy delicado de la historia deEspaña: la Segunda República, pre-sidida en aquellos años por un go-bierno marcadamente anticlerical ymarxista, en un ambiente muy po-co propicio para sus propósitos. Ade-más, su propia situación personalfue una continua prueba. Muy pron-to se vio aquejado de una grave en-fermedad, que le obligó a dejar has-ta tres veces el monasterio, volviendosiempre generosamente a respondera la llamada de Dios.

En todo momento supo sobrepo-nerse al sufrimiento y a la prueba,y dejó escrito: lo único que quiero esdar gloria a Dios, amarle, servirle...Procuraré ser un oblato santo. Su úl-tima entrada en la Trapa la realizóel 15 de diciembre de 1937. Aban-donando los cuidados de su familia,vuelve de modo definitivo al mo-nasterio. Al día siguiente anota ensu cuaderno íntimo: Ayer al dejar micasa, a mis padres y hermanos, fueuno de los días que más sufrí. Es latercera vez que por seguir a Jesúsabandono todo, y yo creo que esta vezfue un milagro de Dios, pues por mispropias fuerzas, es seguro que no hu-biera podido.

Realmente el hermano Rafael su-po responder a su vocación con to-tal generosidad, aunque en ocasio-nes en plena desolación. En sucuerpo se iba notando el flagelo dela enfermedad. Todo fue casi fulmi-nante. A mediados de abril de 1938cayó en cama para no levantarse.

Búsqueda de DiosViviendo alegremente la propia vo-cación en medio de los sufrimien-tos, realizó el camino de la santidad.Toda su vida estuvo dominada porla “pasión” de Dios, que absorbía su

alma y la atraía desde el fondo mis-mo de su corazón.

La búsqueda de Dios le adentra enel camino del desprendimiento, dela lucha contra la “idolatría”, parapoder llegar al “sólo Dios”, conscientede que los “ídolos” no deben ocuparen nuestro corazón el lugar centralreservado para Dios. Así siguió elconsejo evangélico: “Si quieres serperfecto, ve, vende lo que tienes, dá-selo a los pobres y tendrás un tesoroen los cielos; luego ven y sígueme”.

Este proceso de desprendimiento leresultaría muy costoso a Rafael, má-xime siendo él un joven de la alta so-ciedad, acostumbrado a vivir cómo-damente. Fue capaz de alcanzarlo y deir desprendiéndose de sus “ídolos”, enla medida en que descubría el “teso-ro escondido” del amor de Dios.

Devoción a la Eucaristía y a MaríaLa Eucaristía, fuente y cima de todavida cristiana, lo fue realmente pa-ra el hermano Rafael. Desde muy jo-ven, se inscribió en la AdoraciónNocturna de Oviedo y de Madrid,permaneciendo fiel a este carisma



de adoración eucarística, hasta que entró en la Trapacomo monje. En sus escritos dejó consignado: Quisie-ra estar arrodillado ante el sagrario día y noche.

Y, junto a la Eucaristía, María. Rafael la invoca co-mo “la estrella que es guía en la noche del navegante”,y aconseja: No te agobien las cosas de la tierra… Aún enlas más negras borrascas del mundo, si elevas los ojos ala Virgen..., algo verás, queriendo decir que mirando ala Señora, nunca se queda uno a oscuras. De hecho, laVirgen María nunca estuvo ausente de su pensamientoy de su corazón; nada emprendió sin contar con Ella;lo acompañó todos los días de su vida. No hay en susanotaciones una sola página donde no aflore el nom-bre de María: “La Virgen todo lo puede”, “todo está ensus manos”, “todo se hace con su ayuda y la de Dios”.

Juan Pablo II, dirigiéndose a los jóvenes en la Jor-nada de la Juventud celebrada en Santiago de Com-postela el año 1989, les decía: “Con profundo gozo mees grato presentaros como modelo de seguimiento deCristo, la encomiable figura del Siervo de Dios, RafaelArnáiz Barón, muerto como Oblato Trapense a los 27años de edad, en la Abadía de San Isidro de Dueñas(Palencia). De él se ha dicho justamente, que vivió ymurió con un corazón alegre y mucho amor a Dios. Fueun joven como muchos de vosotros y vosotras, que aco-gió la llamada de Cristo y le siguió con decisión”.

Benedicto XVI, al canonizarle lo propone tambiéncomo un santo de hoy para los jóvenes y para todos loscristianos.

i Felipe Alonso

Décimo tercer viaje de Benedicto XVI••• Benedicto XVI realizó su primer viajeapostólico a la República Checa y décimotercero en su pontificado, del 25 al 28 deseptiembre. El Papa centró sus palabras en la impor-tancia de la figura de Cristo, como núcleo en la vidadel creyente, que vive en una sociedad secularizada.Además, congregó a más de ciento cincuenta mil fie-les en la misa del domingo, el mayor encuentro reli-gioso en la historia del país.

Sínodo africano ••• Desde el 4 hasta el 25 de octubre,244 prelados de todo el mundo, 197 de ellos africanos,se reunieron en Roma y abordaron los problemas deÁfrica bajo el lema: "La Iglesia en África al servicio dela reconciliación, de la justicia y la paz. Vosotros sois lasal de la Tierra, vosotros sois la luz del mundo". Se tra-tó la importancia de la misión de la Iglesia en un conti-nente creciente en cuanto a número de católicos.

Manifestación a favor de la vida ••• La Conferen-cia Episcopal Española (CEE) programó una manifes-tación para la defensa de la vida ante el proyecto deley sobre el aborto aprobado por el gobierno. La mani-festación, según fuentes oficiales, contó con la pre-sencia de más de un millón de personas.

Primer Congreso Internacional de Biblia y Místi-ca ••• Este congreso se celebró en el Centro Interna-cional Teresiano Sanjuanista de Ávila entre el 9 y 13 deseptiembre. Tuvo como objetivo profundizar contem-plativamente en la Palabra de Dios como fuente de vi-da en los diversos ámbitos de la experiencia humana.

50 años de Manos Unidas ••• El Papa quiso felicitara la organización española “Manos Unidas”, el pasado30 de septiembre en la Plaza de San Pedro en El Vati-cano, por su cincuenta cumpleaños. La instó a que“vuestro trabajo siga siendo signo eficaz de la presen-cia del Señor Jesús en medio de los que más sufren”.

Congreso Eucarístico Internacional ••• Benedic-to XVI aprobó el día 22 de septiembre la fecha y el le-ma del próximo Congreso Eucarístico Internacional quese celebrará en Dublín (Irlanda) del 10 al 17 de juniode 2012. El lema: “La Eucaristía: Comunión con Cristoy entre nosotros”.

i Daniel Díaz- Jiménez Carmona

Noticias de la Iglesia



En familia

Procedente de Brasil, el RectorMayor aterrizó el pasado 1 deoctubre en Madrid para ini-

ciar su visita a la Inspectoría y estarpresente en una serie de actos que en-grandecería con su presencia.

Un año que recordó a cien másCon motivo de la clausura del cen-tenario de la obra salesiana en Sa-lamanca, don Pascual Chávez qui-so tener un encuentro con la FamiliaSalesiana de la ciudad salmantina.

El día 2 de octubre, por la maña-na, el Rector Mayor fue recibido porel Obispo de Salamanca, MonseñorCarlos López, con quien pudo in-tercambiar opiniones sobre el tra-bajo de la comunidades salesianas enla diócesis de Salamanca y su ma-terialización en los jóvenes: “buenoscristianos y honrados ciudadanos”.Posteriormente, pudo saludar a losalumnos del colegio salesiano de“María Auxiliadora”.

Ya por la tarde, pre-sidió una Eucaristía enla cual participó la Fa-

milia Salesiana para, a continuación,bendecir una nueva estatua dedica-da a la figura de Don Bosco que fuecolocada en el patio del colegio. A partir de las seis y media de la tar-de tuvo lugar un encuentro con los

religiosos y religiosas de la ciudad,en el que les animó a vivir su voca-ción fortaleciendo la espiritualidad yla identidad carismática; subrayó laimportancia de colocar en el centrode la vida de comunidad la Palabrade Dios, la lectio divina, para “tenerla mente de Cristo” y la eucaristía.

Concluyó su día en la ciudad deSalamanca saludando a los jóvenesque se reunieron en un concierto delcantautor cristiano Migueli.

Hermano entre hermanosEl sábado, 3 de octubre, don PascualChávez comenzó su visita en Madridcon un acto en el teatro de Salesia-nos-Atocha. A las diez de la mañanase reunió con los salesianos en un ac-to en el que reflexionó sobre la pre-sencia salesiana en el mundo, seña-lando su preocupación por la situaciónque vive la Congregación en Europa,frente a su crecimiento en África yAsia. En cuanto a la presencia sale-siana en España, el Rector Mayor

apuntó la necesidadde trasladar parte delas energías dedica-

“Portadores del amor de Dios a los jóvenes”

El Rector Mayor visita la Inspectoría de MadridDon Pascual Chávez Villanueva, Rector Mayor de la Congregación Salesiana, realizó una visita a laInspectoría de Madrid del 2 al 5 de octubre para concluir el centenario de la obra María Auxilia-dora de Salamanca, encontrarse con los salesianos de la Inspectoría e inaugurar el nuevo curso enel CES Don Bosco, con motivo del 50 aniversario de este centro universitario.

Los estudiantes del CES

Don Bosco con don Pascual Chávez.



das a las obras sociales hacia el cui-dado pastoral y espiritual de los jó-venes, presentándoles de manera másdirecta la propuesta de vida cristia-na. Un tiempo de preguntas y res-puestas cerró este encuentro.

Después, el Rector Mayor presi-dió la Eucaristía que se celebró enla parroquia-santuario de María Au-xiliadora de Atocha, a la que acu-dieron numerosos miembros de to-dos los grupos de la Familia Salesiana.Estuvo concelebrada también por elvicario del Rector Mayor y respon-sable mundial para la Familia Sale-siana, don Adriano Bregolín, porel Inspector de Madrid, don LuisOnrubia, y por decenas de salesia-nos sacerdotes. Señaló tres actitu-des básicas que la Familia Salesia-na, personal y grupalmente, debecuidar, siguiendo el modelo de Ma-ría: “la primera, buscar y descubrircuál es el verdadero proyecto de Diospara nuestra vida; en segundo lugar,aceptar la voluntad de Dios abrién-dole el corazón y asumiendo las di-ficultades que ello implique; por úl-timo, dejarse guiar por el Espíritu

Santo para poder ir respondiendo alas necesidades de los jóvenes y denuestra sociedad desde la mente deCristo”.

Ya por la tarde, don Pascual Chá-vez mantuvo un encuentro alegre ydistendido con los jóvenes del Movi-miento Juvenil Salesiano en la obrasalesiana del Paseo de Extremadura.

El domingo, 4 de octubre, el IXsucesor de Don Bosco presidió laEucaristía celebrada en la iglesia dePaseo de Extremadura y que fue te-levisada por Televisión Española (se-gunda cadena) a las diez y media dela mañana en el programa “El Díadel Señor”, espacio que, en los últi-mos meses, ha alcanzado un 20%de cuota de pantalla, líder de au-diencia. Un gran regalo que sirviócomo acción de gracias por los 150años de la fundación de los salesia-nos y los 50 del CES Don Bosco.

50 años universitariosY así, el Centro de Enseñanza Su-perior en Humanidades y Cienciasde la Educación Don Bosco (CES

Don Bosco), fue el escenario de la úl-tima etapa de la visita del RectorMayor.

El lunes 5, por la mañana, presi-dió, en la capilla del Centro, la Eu-caristía a la que siguió, a las doce,el acto de inauguración del curso.Don Pascual Chávez pronunció lalección inaugural que versó sobre laeducación salesiana y la participa-ción ciudadana. Afirmó que “es vi-tal que la escuela salesiana sepa con-servar su identidad afrontando losmúltiples desafíos que emergen enla cultura actual”.

Este fue el último acto de la visi-ta del Rector Mayor de los salesianosa Madrid; una visita que se produceen el 150 aniversario de la fundaciónde la Congregación, y en el marcodel esfuerzo que está realizando lacongregación salesiana por “volvera Don Bosco”, como se subrayó enel último Capítulo General.

i Fco. Javier Valiente / Daniel Díaz- Jiménez

Dan

iel D

íaz-

Jim

énez

Car

mon

a

Fco.

Jav

ier

Valie

nte

Don Chávez y Don Bregolín tras bendecir la nueva estatua.

Misa presidida por el Rector Mayor en Salesianos-Atocha.


En familia

Alas 11,45 horas en la Iglesiade la Transfiguración del Se-ñor donde se congregaron

multitud de ibenses, el que fue di-rector de la obra salesiana de 1965a 1967, don Gabriel Molina, leyó elpregón de apertura con el que dio elpistoletazo de salida a las celebra-ciones. Entre los asistentes estuvopresente la Alcaldesa, doña MayteParra, acompañada por miembrosde la Corporación Municipal.

A continuación, se celebró la Eu-caristía de acción de gracias, presi-dida por el obispo salesiano de Vi-toria, don Miguel Asurmendi yconcelebrada por el inspector JuanBosco Sancho y otros 16 salesia-nos, entre los que se encontrabanlos párrocos de Ibi y directores,miembros de la comunidad, y sale-sianos nacidos en Ibi.

Al finalizar, el di-rector de la obra, donTomás Sánchez, leyóla carta de adhesiónque el Rector Mayorenvió a todos los miem-bros de la obra sale-siana con motivo de lacelebración. “Aprove-chad, la celebracióndel cincuentenario pa-ra escuchar con ma-yor sensibilidad las ne-cesidades de los jóvenesque educáis, respon-der a ellas con cerca-nía y comprensión y

hacerlas objeto de programacióneducativa y de renovación espiritual.Ibi, y España, necesitan, hoy comoayer, que su juventud sea acompa-ñada y guiada, comprendida y esti-mulada”, indicó el Rector Mayor.

Seguidamente, en el salón de ple-nos del Ayuntamiento tuvo lugar elActo de Gratitud al pueblo de Ibipor parte de la Congregación Sale-siana. Don Juan Bosco se dirigió alos presentes diciéndoles: “si los sa-lesianos estamos en Ibi es gracias ala iniciativa de algunos y a la gene-rosidad de muchos ibenses que que-riendo lo mejor para sus hijos vie-ron en nuestra Congregación, unainstitución que podría colaborar enla formación cristiana, humana yprofesional de los jóvenes de la lo-calidad. Éste fue el compromiso ad-

quirido al que hemos intentado darrespuesta a lo largo de estos años”.

Para terminar, el inspector hizoentrega a la Alcaldesa de un perga-mino como símbolo de la gratitudpor la historia compartida en favorde los jóvenes.

La obra salesiana de Ibi para con-memorar su 50 aniversario ha pre-parado un extenso programa de ac-tos que comenzó el domingo 6 deseptiembre y que continuará durantetodo el curso. El siguiente acto pre-visto tendrá lugar el 1 de noviem-bre, dedicado al recuerdo de todoslos salesianos difuntos de la obra, elencargado de presidir la Eucaristía,don Vicente Enrique Picó, salesia-no nacido en Ibi.

El 31 de enero de 2010, el obispode Orihuela-Alicante,don Rafael Palme-ro, presidirá la Eu-caristía, en honor asan Juan Bosco, fun-dador de los salesia-nos. El 1 de mayo,tendrá lugar en Ibi lafiesta inspectorial. Yel 22 de mayo en lafiesta de María Auxi-liadora, el Inspectorclausurará el cin-cuentenario de estaobra salesiana.

50 Aniversario en IbiComienzan los actos conmemorativos

La obra salesiana de Ibi (Alicante) comenzó el domingo 6 de septiembre la celebración de los ac-tos conmemorativos de su 50 aniversario, fecha que coincide con la inauguración oficial de la obrael 6 de septiembre de 1959.

i Tomás Sánchez Vázquez




Un total de 47 participantesde todas las Inspectorías deEspaña asistieron del 24 al

25 de septiembre en la casa de es-piritualidad de las Hijas de MaríaAuxiliadora de El Plantío (Madrid)al Seminario de Pastoral Juvenil or-ganizado por el Centro Nacional Sa-lesiano de Pastoral Juvenil (CNSPJ).

Convocado por la Delegación y laCoordinadora Nacional de PastoralJuvenil, cada dos años el seminario depastoral juvenil afronta una temáti-ca de actualidad que preocupa en lasinspectorías salesianas de España.

En esta ocasión la reflexión se cen-tró en el núcleo de la misión sale-siana, la evangelización, y en cómoproponerla en un primer anuncio alos jóvenes que no tienen referen-cias creyentes en su vida.

Para ello, el jueves 24 de sep-tiembre se contó con la presenciade Donaciano Martínez de la dió-cesis de Palencia, experto en cate-quesis y miembro de la AsociaciónEspañola de Catequetas (AECA), queabordó el tema de la iniciación cris-tiana desde un planteamiento reno-

vador y positivo. Desarrollar un nue-vo paradigma de la iniciación cris-tiana con nuevas claves comunitariasfue el núcleo de su aportación.

La jornada del viernes profundizóen las condiciones del comienzo dela auténtica iniciación, que no esotra que un adecuado “primer anun-cio”. Cristina Menéndez, seglar as-turiana, perteneciente al movimientoAdsis, fue quien presentó su apues-ta pastoral en la etapa “Convocato-ria Evangelizadora” que desarrollanen su proyecto de pastoral juvenil:Jóvenes y Dios.

El seminario tuvo una dinámicaparticular, porque combinaba mo-mentos de exposición de los dina-mizadores, coloquios por grupos deorigen, debate en asamblea, mo-mentos de oración y celebración, es-pacios de convivencia y fraternidad.Esta dinámica ayudó a todos a con-seguir el objetivo fundamental, queno era otro, que crear el ambienteadecuado para reflexionar juntos enpastoral, generando un pensamien-to compartido con la aportación de

todos los participantes. Otro ele-mento que aportó novedad y rique-za, fue la pluralidad de participan-tes. Se buscaba compartir lareflexión con diversas generacionesde salesianos, salesianas y laicoscomprometidos en el ámbito de lapastoral con jóvenes.

Terminado el seminario, nos que-da el compromiso de extender lasreflexiones y conclusiones a los lu-gares de origen, inspectorías… des-de donde se participó. A veces nohay fórmulas mágicas que atinencon la solución de un problema ocon la decisión adecuada, pero sinun pensamiento que va calando yque nos ayuda a cambiar inercias, ailuminar lados opacos de nuestra re-flexión, a cambiar el acento en nues-tras intervenciones pastorales, etc.

La próxima cita del seminario se-rá el curso 2011-2012, para seguirpensando juntos y compartiendo unareflexión que ayude a todos los agen-tes de pastoral a avanzar en nuestrapastoral con los jóvenes.

i Rosendo Soler

Evangelización y primer anuncioSeminario de Pastoral Juvenil

“Evangelización y primer anuncio, ¿por dónde empezar?” fue el título y el contenido de una nue-va edición del Seminario bianual de pastoral juvenil celebrado en El Plantío (Madrid) el pasadomes de septiembre.



En familia

El día 21 de septiembre, en Cin-kassé, se dio apertura al cole-gio Colle Don Bosco. El acon-

tecimiento alcanza una importanciamuy grande para todos los salesianosde Togo.

“Hasta ahora nos veían como unoscuras de parroquia. Ahora hay uncolegio que habla de otra forma a lagente”, afirma el Padre Antonio Gu-tiérrez. “Sabemos que el Centro cam-biará totalmente nuestras vidas, an-tes nos dedicábamos a la parroquia,ahora, nos dedicaremos de tiempopleno al trabajo educativo entre losmuchachos más necesitados”.

El colegio ha tenido que recorrerun largo camino. Es la continua-ción de muchas pequeñas escuelascatólicas existentes en la parroquia.Hay cuatro mil niños que van a lasescuelas católicas y que al finalizar

los estudios primarios tienen pro-blemas para continuar la enseñan-za secundaria. En el instituto pú-blico hay cursos con más de cienalumnos por aula.

“Ésta ha sido, pues, la respuesta aun problema educativo urgente. Seha comenzado un nuevo camino, unanueva etapa que llevará a los sale-sianos muy lejos en el terreno edu-cativo y en el desarrollo de los niñosy niñas de los pueblos, a los que yavemos como futuros líderes de las di-ferentes comunidades”, dice el PadreGutiérrez, misionero procedente dela inspectoría salesiana de Bilbao.

En el acto de apertura estuvo elseñor alcalde de la ciudad, quien ani-mó a los padres y alumnos a apro-vechar esta oportunidad y a colabo-rar con la obra educativa. Lossalesianos, a su vez, agradecieron su

presencia y lo invitaron a mantenerlos lazos de unidad en las diferentesactividades de desarrollo que los sa-lesianos realizan para la gente: alfa-betización, agua, pozos, huertos, es-cuelas, talleres.

En el mismo día de la inaugura-ción los salesianos presentaron a lospadres de los alumnos el centro co-mo la manifestación del deseo de ser-vir a la gente acogiendo a sus hijoscon una educación de calidad y pro-moviendo el que lleguen a ser buenoscreyentes y honrados ciudadanos.

Las religiosas adoratrices, que co-laboran en la pastoral parroquial,acompañaron también a los salesia-nos en el acto. Ellas, al igual que lossalesianos se ocupan de los mucha-chos de pueblos lejanos en el inter-nado, se ocupan del internado de laschicas.

i ANS

El Colle-Don Bosco en CinkasséTogo tiene un nuevo colegio salesiano

El nuevo colegio salesiano en Cinkassé (Togo) fue inaugurado el pasado 21 de septiembre. Este cen-tro, que da un nuevo rostro a la obra salesiana en Togo, acogerá a cientos de niños y niñas de los pue-blos cercanos que no tenían posibilidades de acceder a la educación.

AN

S

AN

S



La violenta tempestad tro-pical, denominada por losmeteorólogos como “Ket-

sana”, golpeó a las Filipinas en lajornada del sábado 26 de sep-tiembre, provocando numerososmuertos entre la población y unagran cantidad de daños en las vi-viendas.

El balance realizado por los go-biernos locales, aunque todavíano definitivo, afirmó que las víc-timas provocadas por el desastrellegaron a más de 400. A causadel alto número de locales des-truidos e inundados y el alto nú-mero de perjudicados, unos cien-to quince mil de un total dequinientos mil damnificados, fue-ron acogidos por los centros desocorro, alzándose las voces dealarma para pedir ayuda.

También la presencia salesianade las Filipinas se vio golpeadapor el tifón “Ketsana”. Las diver-sas obras presentes en Manila,Mandaluyong, Makati y Paraña-

que sufrieron inundaciones al me-nos hasta las primeras plantas delos edificios. En particular, el Tech-nical College “San Giovanni Bos-co” de Mandaluyong vivió horasde confusión. Está situado en laparte occidental, donde la tem-pestad causó menos daños, perola mayoría de los estudiantes ycolaboradores vienen de la parteafectada, que es la parte orientalde la ciudad y se la considera laparte más pobre, destruida por elhuracán.

El Padre Martín Macasaet, Di-rector del Colegio “San Juan Bos-co”, a causa de las dificultades pa-ra la comunicación, hasta el lunespor la tarde del 28 de septiembreno conoció la suerte que habíancorrido 392 de sus estudiantes, delos que no tenía noticia alguna.Igualmente preocupada estuvoSor Mel David, Hija de María Au-xiliadora, actualmente en Mon-golia, quien hasta ese momentono tuvo noticias de su madre que

vive en el lugar del desastre.

La comunidad salesiana cola-boró con las autoridades en la or-ganización del rescate para losdamnificados: en Mandaluyong,la parroquia “San Domingo Sa-vio” se habilitó como centro desocorro y acogió a gran númerode damnificados. El estudiantadode Parañaque, suspendió las cla-ses y se convirtió en refugio; elequipo inspectorial de pastoral ju-venil coordinó las acciones de ayu-da para la población como vo-luntarios para las diversas obrassalesianas. El centro de Mani-la–Tondo, situado en la costa oc-cidental, sufrió menos daños yofreció ayuda a las otras obras sa-lesianas. En días posteriores, Fi-lipinas volvió a sufrir otro tifón,el Parma, incluso de proporcio-nes superiores.

También en Samoa se produjoel 29 de septiembre un tsunami aconsecuencia de un terremoto demagnitud 8,3 en la escala de Rich-ter, ocurrido a 190 kilómetros al su-roeste de las islas, bajo el OcéanoPacífico. Más de cien personas pe-recieron en esta catástrofe, cuyasolas llegaron a alcanzar el metroy medio de altura. Afortunada-mente, la familia salesiana de es-te país no sufrió daños. El padrePetelo Vito Pau, director de la co-munidad salesiana de Alafua, lo-calidad cercana a la capital de Sa-moa occidental, comunicó que lossalesianos y las Hijas de María Au-xiliadora se encontraban a salvode los efectos del tsunami.

i ANS

Nuevo tsunami en el Sureste asiáticoLas comunidades salesianas se ven afectadas

El “Ketshana”, tifón que llegó a alcanzar la categoría 2, y un nuevo tsunami causaron milesde muertos y heridos en varios países del sureste asiático. Las comunidades salesianas de Sa-moa y Filipinas se vieron afectadas por estos dos fenómenos naturales con distinta suerte.



En familia

Las Voluntarias de Don Bosco(VDB) son mujeres consa-gradas a Dios, que viven su

consagración en medio del mundo.Viven su entrega plena al Señor conlos tres votos (castidad, pobreza yobediencia), como consagradas se-culares salesianas, y transmiten elestilo de vida salesiano en los am-bientes de familia y trabajo en losque se encuentran.

El Instituto Secular de las Volun-tarias, primer instituto secular de laFamilia Salesiana, fue fundado porel beato Felipe Rinaldi, tercer su-cesor de Don Bosco, en Turín, enel año 1917. Muy pronto celebrará,pues, los cien años de historia.

Las Voluntarias de Don Bosco es-tán presentes en todo el mundo. Seagrupan en 22 regiones y 171 gruposy subgrupos. Actualmente son 1318Voluntarias; de ellas, 1219 con votosperpetuos y 99 aspirantes en procesode formación. En la Región Ibéricaexisten grupos de VDB en: Madrid,Barcelona, Zamora, Orense, Vigo, LaCoruña, Oporto (Portugal). El Con-sejo Central tiene su sede en Roma.

El Instituto ha seguido un proce-so armonioso de crecimiento, ci-mentado siempre en las fuentes dela espiritualidad salesiana. Vive ycomparte hoy en la Iglesia la preo-cupación vocacional. Fruto de estapreocupación fue el encuentro vo-cacional celebrado en Córdoba.

En él participaron también, jun-to al grupo de Voluntarias: Eleute-rio Lobato, asistente regional para

el Instituto, Abel Medina, delegadoinspectorial para la Familia Sale-siana, Andrés González director dela obra salesiana, Francisco Fer-nández Mármol, Presidente de laFundación Proyecto D. Bosco, y al-gunos religiosos de la comunidadsalesiana. Especialmente significa-tiva fue la participación del inspec-tor de la inspectoría de María Auxi-liadora de Sevilla, don FranciscoRuiz Millán, que presentó el día 12,una reflexión acerca de la vocación,en sentido amplio, y las diversas res-puestas que los jóvenes de hoy dana la llamada de Dios.

El domingo día 13, la Responsa-ble Regional, Cristina María Via-na, procedente el grupo de Oporto,presentó a las jóvenes los rasgos másespecíficos de esta vocación en laIglesia y en la Familia Salesiana.

Los tiempos de diálogo, el tiempolibre incluso para dar un paseo noc-

turno por la ciudad de los califas, ylos espacios de oración completaronestas dos jornadas de trabajo. Real-mente fue una experiencia muy ricay satisfactoria para todos, en la queinfluyó mucho el ambiente de fami-lia, la acogida generosa de la comu-nidad salesiana de Córdoba, la pre-sencia y acompañamiento de loshermanos salesianos. Todo ello hacontribuido para hacer sentir a las jó-venes que se han acercado al Insti-tuto VDB y al resto de participanteslo que significa el carisma salesianoen un instituto secular, viviendo des-de el cariño y la cercanía lo que tie-ne tanto arraigo entre nosotros: elsentirnos Familia Salesiana.

La Responsable Regional juntocon su Consejo y el Asistente Re-gional han querido expresar su agra-decimiento por todo ello.

i Obdulia Susin

Voluntarias de Don BoscoUn Instituto Secular en la Familia Salesiana

Los días 12 y 13 de septiembre, tuvo lugar en Córdoba, en la antigua Casa de Orientación Vocacional,actual sede de la Fundación Proyecto Don Bosco, un encuentro de Voluntarias de Don Bosco y un gru-po de jóvenes en el que se presentó la vocación salesiana de las Voluntarias.

Mig

uel Á

ngel

M. N

uño



Tem

a d

el M

es

“En una época como la nuestra, en que la duda y el ensimismamiento retan a nues-

tras democracias a responder a los problemas de nuestro tiempo, una laicidad positiva

brinda a nuestras conciencias la posibilidad de intercambiar, más allá de creencias y ri-

tos, ideas sobre el sentido que queremos darle a nuestra existencia. Por eso reivindico

una laicidad positiva, una laicidad respetuosa, unitiva, dialogante, y no una laicidad ex-

cluyente o denunciante”.(N. SARKOZY, Discurso de bienvenida a Benedicto XVI en su viaje a Francia: 12-9-2008)

“La laicidad no está en contradicción con la fe. Diría incluso que es un fruto de la fe,

pues la fe cristiana era, desde el inicio, una religión universal, por tanto, no se identifi-

caba con un Estado y estaba presente en todos los Estados. Para los cristianos siempre

estaba claro que la religión y la fe no eran políticas”.(Benedicto XVI)



Existe en la sociedad actual un amplio debate so-bre la laicidad, aunque no ha sido éste un términomuy utilizado entre nosotros; no figura siquiera enel Diccionario de la Real Academia, que sí acuña,en cambio, los términos laico y laicismo. Y, quizá,el primer problema que aparece en este debate re-side en los mismos términos. Se habla de laico, lai-cidad, laicismo, pero no todos los entienden delmismo modo. Es necesario, pues, esclarecer y pre-cisar su verdadero significado.

Las tres palabras tienen como raíz el sustantivogriego laos que significa pueblo y es casi sinónimode demos, palabra de la que se deriva democracia.Laos y demos son términos casi equivalentes, aun-que el primero tiene un matiz de reunión de indi-viduos, mientras el segundo se refiere más bien a

un lugar. Muy pronto laos fue adquiriendo el sen-tido de profano, en contraposición a lo sagrado.Esta contraposición da lugar a la palabra castella-na lego con su doble significado: el que no perte-nece al orden sagrado (sacerdote) y el que es pro-fano o ajeno a un asunto (“ser lego en unadeterminada materia”).

Decir de una persona o de un Estado que es lai-co significa, pues, afirmar que es ajeno a lo reli-gioso. No significa en modo alguno que es ateo, ag-nóstico o indiferente, sino que no toma posturaante la religión, que es independiente, neutral. Lalaicidad, por tanto, no tiene un contenido ideoló-gico; es más bien, una condición, una actitud ca-paz de distinguir lo que es racionalmente demos-trable y lo que es objeto de fe, lo que es competenciadel Estado y lo que es de las religiones. Ante posi-bles desviaciones, se insiste en distinguirla del lai-cismo que no sólo defiende la independencia de to-do influjo religioso, sino que con frecuenciamanifiesta también una beligerante actitud de in-transigencia y hostilidad contra la religión.



El papa Benedicto XVI en su viaje a Francia hi-zo suya la expresión “laicidad positiva”, utilizadapor el presidente Sarkozy. Significa, en el mismocontexto del discurso presidencial, una laicidad res-petuosa, tolerante, que invita al diálogo. Parte delreconocimiento y respeto de las creencias religio-sas y, en un clima de diálogo y cooperación, buscael sentido, la convivencia pacífica, el bien común.

Entendida en esta perspectiva, la laicidad se fun-da en tres valores indisociables: la libertad de con-ciencia, la igualdad ante la ley de las diversas op-ciones espirituales y religiosas, y la neutralidad delpoder político. Este carácter y estos valores defi-nirían el comportamiento del Estado con las con-fesiones religiosas. Así, la laicidad positiva exigeobservar la más estricta neutralidad en relación alas confesiones religiosas y, a su vez, que éstas seabstengan de ejercer su autoridad sagrada sobre elpoder político. Para ello, el Estado tiene que crearun marco jurídico que haga realmente posible la li-bertad de conciencia de los individuos; y ha de ha-

cer posible la propuesta de una ética laica, cimen-tada en los valores fundamentales y que respondaal consenso de una sociedad abierta y plural.

Esta comprensión positiva de la laicidad supo-ne, sin duda, para los creyentes un gran reto. Es elreto que sintieron ya los cristianos del siglo II, queinician su vocación cristiana, integrándose comociudadanos responsables en las grandes urbes. Na-da de lo que ocurría en la ciudad les era ajeno. Yes el reto que nos lanza el Vaticano II: “la comu-nidad política y la Iglesia son independientes y au-tónomos, cada una en su propio terreno”. Valo-rando esta autonomía, junto a todos los hombresde buena voluntad contribuimos a edificar un mun-do más justo y solidario.

Tem

a d

el M

es



Este horizonte positivo queda muy lejos de nuestrarealidad social. Son muchas las voces que denuncianla implantación en España de un galopante laicismo,que incluso se intenta vender como un signo de pro-greso. ¿Es realmente España un país laico?

No lo es ni social, ni jurídicamente. Que la sociedadespañola no es laica es un hecho que certifican todaslas estadísticas; todas señalan la religiosidad mayori-taria de los españoles. Jurídicamente, nuestra Consti-tución no afirma en ningún lugar que España sea unpaís laico, ni siquiera aparecen en ella los términoslaico, laicidad o laicista.

La Constitución reconoce que “ninguna confesión ten-drá carácter estatal”, es decir, establece la aconfesio-nalidad del Estado. Pero aconfesionalidad no es sinó-nimo de laicidad y mucho menos de laicismo. La noconfesionalidad significa que el Estado Español noprofesa ninguna fe religiosa, ni se adhiere a ningunareligión determinada. Pero si se sigue la lectura del ar-tículo 16 de la misma Constitución, vemos que, juntoa esta declaración de independencia, nuestra carta

magna legislativa compromete a los poderes públicosa “tener en cuenta las creencias religiosas de la socie-dad española”; y añade además que “mantendrán re-laciones de cooperación con la Iglesia católica y lasdemás confesiones”. No sólo reconoce la libertad re-ligiosa como posibilidad de los individuos y de los gru-pos sociales, sino que asegura el respeto a sus creen-cias y la cooperación positiva.

Este es el marco legislativo. No resulta difícil apre-ciar que se está conculcando. Se conculca, por ejem-plo, cuando se intenta recluir la religión al ámbito pri-vado, cuando es objeto de burla y mofa, cuando seprohíben manifestaciones religiosas externas o el usode signos religiosos representativos, cuando se vulne-ran los derechos a impartir la clase de religión o se dis-crimina, cuando se prescribe una formación laicistaen la escuela. Ante la asechanza y el acoso laicista, elcamino de la verdadera democracia será siempre elcamino de los valores y de la convergencia, del reco-nocimiento de la dignidad de todos, del respeto y deldiálogo.

i Eugenio Alburquerque Frutos


Mundo Salesiano


Ciudad de México (México)

Evangelizar a través

de la radio webEl 17 de julio se inauguró, en la Casa Inspec-torial de las Hijas de María Auxiliadora de Ciudadde México, la estación de radio web "Cristo Joven",apoyada por la Agencia Católica de Noticias deMéxico y por la RIIAL (Red Informática de laIglesia de América Latina). El proyecto lo diri-gen el padre Eugenio Amezquita, de la orden de los Franciscanos Seculares y sor Gabriela Murguía, salesiana,coordinadora para la comunicación social de la Inspectoría. Tiene como finalidad la evangelización a través de laradio web para abrir espacios de expresión juvenil, acercar a las obras salesianas y seguir trabajando en red enfavor de la Iglesia. Radio "Cristo Joven" es uno de los primeros proyectos de radio web en México y se puede escu-char en: www.salesianasmexico.com x

El 16 de septiembre, en el Palacio Colonna de Roma se celebró la entrega alos vencedores de la II edición del premio “Van Thuân” y de los Premios “VanThuân – Solidaridad y desarrollo”. Entre los premiados de la Fundación sanMateo, organismo promotor de los premios, estaba el salesiano CharlesVelardo, director del “Centro de habilitación para los ciegos” de Pakkred, enla Inspectoría “San Paolo” (Tailandia) . El “Centro de habilitación paraciegos” ha sido uno de los cuatro proyectos vencedores del Premio por elcompromiso en el ámbito de la solidaridad y el desarrollo. Los responsablesde los cuatro proyectos vencedores recibieron una estatua de San Mateo,símbolo del Premio, y un reconocimiento económico de 15.000 €.x

Roma (Italia)

Premio “Van Thûan”

El Voluntariado Internacional para el Desarrollo(VIS) promueve un concurso video sobre el temade la ciudadanía activa con el título “Ciudadanosdel mundo... para un mundo posible”. El concur-so fue propuesto oficialmente por el VIS a mitadde julio; y el plazo para la presentación de las

propuestas de las obras concluye el 30 de noviembre de 2009. Dirigido a jóvenes entre los 18 y los 25 años, tienecomo objetivo hacer pensar cómo es posible ser ciudadano responsable y activo y construir una sociedad másjusta y equitativa. Es fruto que surge del Congreso Internacional “Sistema Preventivo y Derechos Humanos” cele-brado en Roma en enero de este año. x

AN

S

AN

S

Roma (Italia)

Ciudadania activa

AN

S

BS11 NOV2009 21-36.qxd:BOLETIN SALESIANO 20/10/09 9:18 Página 21

Itajaí (Brasil)

En defensa del menorEl 24 de septiembre los alumnos del Parque Don Bosco de Itajai participaron en ungran desfile en el día estatal contra el abuso sexual de niños y adolescentes. Un grupode más de 60 alumnos, desde los 7 a los 10 años, junto con sus educadores, desfilaronpor una de las avenidas principales de la ciudad, con pancartas y carteles en defensa detodos los menores que sufren abusos. Los organizadores del evento manifestaron queesta actividad tiene como objetivo fundamental concienciar a la población de una seriede hechos que son denunciados y, que tantas veces los medios de comunicación dan aconocer pero las autoridades encargadas no toman decisiones en defensa de los meno-

res. Proteger a los menores y adolescentes es asegurar una vida digna, sana y de realización personal. Hoy los dere-chos de los niños y adolescentes deben ser restituídos y respetados en todas las circunstancias. x

Mundo Salesiano

San Salvador (El Salvador)

Prácticas y Programas de Juventud

El reconocimiento de mejores Prácticas y Pro-gramas de Juventud en América Latina y el Ca-ribe recayó en el Programa de Integridad Juve-nil Don Bosco de la Fundación Salvador delmundo (FUSALMO) el día 5 de septiembre. Elconcurso fue promovido por 27 OrganismosInternacionales como: UNESCO, BID-JUVEN-TUD, OPS, CEPAL, UNICEF, OIT, OEA, FLACSO con el objetivo de implementar los programas y políticas dejuventud en América Latina y el Caribe. FUSALMO es una fundación salesiana, constituida por laicos y religiososque promueve el desarrollo juvenil ofreciendo una educación integral. La iniciativa propuesta nació del diagnósti-co de Soyapango y San Miguel, localidades muy pobres, que señalaban la necesidad de contar con espacios deatención juvenil para impedir la espiral de violencia. x

San Salvador (El Salvador)

Prácticas y Programas de Juventud

El reconocimiento de mejores Prácticas y Pro-gramas de Juventud en América Latina y el Ca-ribe recayó en el Programa de Integridad Juve-nil Don Bosco de la Fundación Salvador delmundo (FUSALMO) el día 5 de septiembre. Elconcurso fue promovido por 27 OrganismosInternacionales como: UNESCO, BID-JUVEN-TUD, OPS, CEPAL, UNICEF, OIT, OEA, FLACSO con el objetivo de implementar los programas y políticas dejuventud en América Latina y el Caribe. FUSALMO es una fundación salesiana, constituida por laicos y religiososque promueve el desarrollo juvenil ofreciendo una educación integral. La iniciativa propuesta nació del diagnósti-co de Soyapango y San Miguel, localidades muy pobres, que señalaban la necesidad de contar con espacios deatención juvenil para impedir la espiral de violencia. x

“Libera un niño soldado” es el lema que guía la campañade solidaridad lanzada por la “Fundación Don Bosco enel Mundo” a favor de los proyectos de recuperación delos niños soldados de Sri Lanka. La campaña de solida-ridad, además de recoger fondos para el sostenimientode varios proyectos de recuperación e inserción socialde menores envueltos en los conflictos armados, quieresensibilizar la opinión pública italiana sobre una proble-mática tan delicada. Según el último informe oficial delas Naciones Unidas hay más de 250.000 menores toda-vía involucrados en los conflictos armados. x

Roma (Italia)

Libera a un niño soldadoA

NS

AN

S



Del 15 al 22 de septiembre, las Inspectoras Salesianas de Ita-lia, España y Portugal junto a la Madre General, Ivonne Reungoatcelebraron Ejercicios Espirituales en Fátima (Portugal).Valoraron como una gran oportunidad el encontrarse en ellugar donde se apareció la Virgen María a los tres pastorcillosy donde aún hoy, millones de personas se acercan parahonrar a la Madre de Dios, la virgen de la paz. El predicadorde los Ejercicios, el sacerdote José-Román Flecha, se centró enla profundización de algunas cartas de san Pablo para inten-tar especialmente penetrar en el itinerario de fe del apóstol através de una exegesis vital. x

Fátima (Portugal)

Ejercicios Espirituales


El 26 de septiembre se reunieron en la casa Ins-pectorial de Salesianos Madrid las comisiones nacio-nales de pastoral juvenil en su primera reunión delnuevo curso. Un total de 70 personas dieron forma a este encuentro anual. Dicha jornada marca el inicio de lascomisiones, que en el presente curso inauguraban nueva etapa después del último Capítulo General. Se presenta-ron novedades, propuestas, calendarios y nuevo organigrama. En el seno del encuentro, las salesianas hicieronpartícipes de su lectura desde la pastoral juvenil de su Capítulo General 22. Ayudó a esta reflexión, Sor MercedesRodríguez, provincial de la Inspectoría de León. La jornada transcurrió a buen ritmo y es una buena ocasión parael conocimiento mutuo y para compartir materiales e iniciativas pastorales. x

La Línea de la Concepción (Cádiz)

Clausura del cincuentenarioEl sábado 26 de septiembre, en la capilla del colegio salesianode La Línea de la Concepción, se clausuró el año de celebracio-nes que ha vivido la casa linense durante el curso pasado, conmotivo del cincuenta aniversario de la presencia salesiana en laciudad. La celebración contó con la presencia del obispo deCádiz y Ceuta, monseñor Antonio Ceballos Atienza. Tambiénse dieron cita autoridades civiles y religiosas de la ciudad, juntocon un importante número de salesianos y amigos de la obra.El director agradeció la labor de todos los grupos implicadosen la efeméride. También destacó la carta que el inspector hadirigido dando las gracias a la comunidad educativo-pastoralde La Línea por el impulso dado a la obra salesiana en los últi-mos tiempos. x

Madrid

Nuevos caminos en laPastoral Juvenil

Rosendo Soler


El Colegio San Armengol recibió el Certificado de Calidad que acredita que elcentro confiado a los Salesianos cumple la Norma UNE-ISO 9001-2008, segúnlo establecido por la Organización Internacional para la Estandarización (ISO),con sede en Ginebra. El acto de entrega se celebró el día 15 de septiembre en lasala de actos de la escuela, situada en Andorra la Vieja, presidido por la Ministrade Educación y Cultura, Susanna Vela. Estuvieron presentes el Provincial delos Salesianos, don Ángel Asurmendi; el responsable del Proyecto de Calidadde las Escuelas Salesianas, don Miquel Tallada, y el director de la empresa

certificadora APPLUS, don José Barrantes. Con esta certificación, que recogió el director, don Xavier Brines, los 14centros escolares de la inspectoría salesiana se convierten en el primer grupo escolar en tener la ISO. x

Mundo Salesiano

Andorra la Vieja (Principado de Andorra)

Entrega de certificado ISO de calidad

Barcelona

Premio Cataluña de Educación 2009

El salesiano Francesc Riu fue uno de los cuatro galardona-dos con el Premio Cataluña de Educación 2009, según hizopúblico el 6 de octubre el consejero de Educación, ErnestMaragall. El Jurado, que tenía a Laura Bonet como secre-taria, valoró la trayectoria del Padre Riu como formador delpersonal directivo y del profesorado de centros escolares enCataluña, así como su participación en la fundación de la Escuela Universitaria Blanquerna y su dirección de laFundación Escuela Cristiana de Cataluña. El consejero Maragall manifestó que “significa un reconocimiento no sólo ala gestión de un sistema sino a la realización de una tarea docente”. Francesc Riu es salesiano desde 1952. Actualmente,es superior de la Comunidad Salesiana de Sarriá (Barcelona), director de Relaciones Institucionales de la FundaciónEdebé y presidente del patronato de la Fundación Rinaldi. x


El día 7 de septiembre tuvo lugar la inauguración del Proyecto de Atención a Inmigrantes Teranga Sociolaboral, en ACoruña, con la presencia del Rector Mayor, don Pascual Chávez, el Inspector de León y Presidente de la Fundación

JuanSoñador, don José Rodríguez Pacheco, y elDirector General de Caixanova, don José LuisPego. Asistieron representantes de toda la FamiliaSalesiana y educadores de los diversos ambientesde nuestra presencia en la ciudad. Fue un actofamiliar donde el Rector Mayor destacó que esteproyecto responde plenamente al sueño de DonBosco de “dar más a quien tiene menos”. Esteproyecto forma parte de un programa más amplio,Teranga Galicia, de acogida e inserción sociolabo-ral de inmigrantes, que desarrolla la Fundaciónde la Familia Salesiana de la Inspectoría deLeón, JuanSoñador, con la colaboraciónde Caixanova. x

A Coruña

Inauguración Teranga Sociocultural



Noticias Breves

Más de 150 jóvenes animadoresde la Inspectoría “San FranciscoJavier” de Bilbao, junto a un des-tacable grupo de Salesianos, com-partieron del 11 al 13 de septiem-bre la tercera edición de las Jor-nadas Formativas que organiza laFederación Bosko Taldea de Eus-kadi. El encuentro tuvo tres pila-res básicos: La formación se es-tructuró en tres niveles: nivel bá-sico (a través de talleres enfocadosal animador); permanente (a tra-vés del taller de “Edición de vídeodigital” y el “Curso de manipula-dor de alimentos”) y nivel de Coor-dinadores/Directores de los Cen-tros Juveniles. La convivencia, ba-sada en la familiaridad y el estiloeducativo de Don Bosco. Y los mo-mentos de celebración y oración,junto con algunos testimonios deexperiencias vividas durante el ve-rano. La valoración fue muy posi-tiva, destacando el elevado nú-mero de participantes, su im-plicación en los talle-res y la calidad deéstos. x

Congreso Nacional Salesiano de la Familia.- Los Salesianos de Chile organiza-ron los primeros días de octubre pasado el I Congreso Nacional Salesiano de laFamilia con el lema “Familia, luz del mundo y sal de la tierra”, presentando unamirada humanista de la familia hoy y una reflexión sobre algunos de los proble-mas que la aquejan. x

Proyecto de Educomunicación.- Salesianos e Hijas de María Auxiliadora de Che-quia y Eslovaquia se han unido para presentar un proyecto sobre educomunica-ción con el objetivo de ofrecer a los jóvenes la posibilidad de aprender a utilizarlos medios de comunicación con sentido crítico. La presentación tuvo lugar enBratislava el pasado 20 de septiembre. x

Educación para todos.- Continúa en Pakistán la persecución religiosa. Los salesianos,situados en Quetta, una zona muy pobre, sirven por igual a cristianos y musulmanes,así como a refugiados que llegan de Afganistán. Todos tienen cabida en el Centro DonBosco, que alberga más de 1300 muchachos, la mitad de ellos musulmanes. x

Inundaciones en la India.- También en la India se produjeron a primeros de octu-bre terribles inundaciones que asolaron extensas poblaciones. Tres comunidadessalesianas que lograron sobrevivir y mantenerse en pie en Andhra Pradesh pres-taron cobijo a miles de personas damnificadas que han quedado sin nada. x

Harambeé 2009.- Del 26 al 28 de septiembre se celebró en el Colle Don Bosco la20 edición de Harambeé. Se trata de un encuentro de animación misionera en elque participan jóvenes y adultos comprometidos en el ámbito misionero. Con-cluyó con la eucaristía presidida por el Rector Mayor en Valdocco. x

Cruz peregrina.- La cruz de la Jornada Mundial de la Juventud recorre en estosmeses la diócesis de Madrid. Junto al icono de la Virgen, recaló en la parroquiasalesiana de Estrecho en los primeros días de octubre, y en la de Atocha a últi-mos del mismo mes. Hasta finales de marzo seguirá recorriendo la diócesis ma-drileña, para empezar después el recorrido por las demás diócesis de España. x

Urnieta (Guipuzkoa)

III Jornadas de

Formación


Nos encontramos todavía inmersos en el 150aniversario de la fundación de la congrega-ción salesiana, y personalmente tuve la opor-

tunidad, hace relativamente poco, de conocer donde co-menzó todo. Pasear por Castelnuovo, visitar el Colle orecorrer las estancias de Valdocco es algo que ayudaa comprender más si cabe el sueño de Don Bosco,sueño que quizá se haya visto incluso superado en susexpectativas más optimistas pues resultaba cuanto me-nos curioso para alguien como yo el ver cómo llega-ban decenas de autobuses a los lugares de Don Boscodesde Italia y otros lugares mucho más lejanos comoPolonia, Ucra-nia, Eslova-quia. Autobu-ses que veníanllenos de jóve-nes, de fami-lias, de gruposparroquiales ytodos atraídospor el carismasalesiano. Caris-ma que, comopude compro-bar, es eminen-temente misio-nero desde susorígenes, estardel lado de losmás desfavore-cidos y de losmás débiles dela sociedad es algo que Don Bosco tenía claro, hoy endía en una sociedad global no podemos perder de vis-ta esos países que son olvidados por su pobreza y sudebilidad en el panorama internacional.

Los niños de las fábricas y las cárceles de la Italiadel siglo XIX son hoy los niños y jóvenes de la India,de Angola, de República Dominicana… Carisma mi-sionero que también se refleja en la pedagogía de DonBosco “formar buenos cristianos y honrados ciuda-

danos”, acercar el mensaje de felicidad y esperanzaque nos transmite Jesús donde este no ha llegado yformar honrados ciudadanos que no se escondan enla sociedad en la que viven y estén dispuestos a trabajarpara levantar sus pueblos es otra de las grandes labo-res del misionero. Pero tras la teoría llega el momen-to de contrastar la información y es ahí, sentado en labasílica de María Auxiliadora, a punto de comenzar lacelebración de la Eucaristía, cuando uno se da cuen-ta de la importancia de la misión en la vida salesiana.

Me encontraba en Turín con motivo de la celebra-ción del envío de la 140 expedición misionera. 150 años

de la congre-gación y 140expedicionesmisioneras esun dato real-mente revela-dor de la im-portancia quetenía y tienepara los sale-sianos el con-cepto de mi-sión. El 11 denoviembre de1875 Don Bos-co enviaba diezmis ioneroscon destino ala PatagoniaArgentina. Elpasado 27 de

septiembre eran 33 los salesianos que recibían este en-vío, junto a ellos les acompañaban siete hijas de Ma-ría Auxiliadora y 16 voluntarios en representación detodos aquellos que parten este año. En la Basílica deMaría Auxiliadora el ambiente era de alegría y emoti-vidad, inundada por cientos de jóvenes que con estacelebración eucarística daban por concluido el XX Ha-rembée, encuentro de jóvenes promovido por la ani-mación misionera italiana en colaboración con el VIS(Voluntariado Internacional para el Desarrollo).


Misiones Salesianas

Id por el mundo anunciando la Buena Noticia

Ant

onio

Mat

ellá

n


La celebración comenzó al ritmo de los cantos africanos queacompañaban la procesión de entrada, con la que, precedidospor la cruz y la palabra, entraron en la Basílica sacerdotes, mi-sioneros y voluntarios. La eucaristía fue presidida por el Rec-tor Mayor, don Pascual Chávez, quien durante la homilía re-cordó las palabras que anteriormente había dirigido a los jóvenesy misioneros en el encuentro, más informal, que tuvo con ellosen el salón de actos de Valdocco. “El ser misionero/a es un dondel Espíritu Santo que llama incesantemente a todos los cris-tianos a ser discípulos y apóstoles del Señor Crucificado y Re-sucitado, a ir a cualquier lugar para anunciar la salvación queDios ha ofrecido en su Hijo Predilecto y, a anunciarla con elesfuerzo de hacer más humana la vida de todos, a través de ladonación de la propia vida en el campo de la evangelización,de la educación, de la promoción humana y del trabajo social”.Y también recordó a todos los presentes que, “el cristianismono es una etiqueta, sino una praxis de vida”.

Al terminar la homilía, misioneros, misioneras y voluntariosfueron llamados uno a uno por su nombre para recibir el en-vío y recibir el crucifijo de manos del Rector Mayor y de la Ma-dre Yvonne Reungoat, Superiora General de las Hijas de Ma-ría Auxiliadora. Tres salesianos españoles fueron enviados adiversas zonas del mundo, Santiago Martínez que marcharáa Cuba, Francisco Vázquez que marchará a Benin y AntonioMatellán que irá a Guinea Ecuatorial. También dos volunta-rios en representación de los siete que marchan este año reci-bieron el envío, Pablo Cabrera y Teresa Ruíz que ya se en-cuentran en Togo.

La celebración concluyó con un fuerte y espontaneo aplau-so que hizo que la Basílica se llenara de alegría porque año trasaño sigue aumentando el número de salesianos que decidendedicar su vida a los más desfavorecidos de este mundo lejosde su país. Seguir las palabras de Jesús que encomendó a susdiscípulos durante su ministerio público la tarea de difundir consigno y palabras el mensaje que Él anunciaba.

Charles Chaplin, en su película El Cir-co hace de ayudante de un magoque saca de una gran mesa monto-

nes de aves y animalitos con sus sortilegiosmisteriosos. La mesa tiene un botón con elque el mago avisa a su ayudante escondi-do debajo del mueble para que vaya sa-cando por dos agujeros de la mesa los ani-malitos.

La mesa se cubre con un gran mantelque cae por delante y en su parte delan-tera aparece un cartel con grandes letras,que dice:

PROF. BOSCO MAGICIAN.Charlot, con este letrero, hace un home-

naje secreto, que nadie, creo, ha comen-tado a Don Bosco, que de niño en su aldeay de mayor en su escuela de Turín (Italia)hacía juegos de manos y magia para en-tretener a sus alumnos.

Charlot sabía muy bien que aquel curadedicó su miniarte a los chicos pobres yabandonados y lo reconoció noblemente,genialmente como cuidaba todos sus de-talles fílmicos.

Y hace más. A los poquísimos minutos elfotograma de la mesa lo parte por la mitady como quiere que el público vuelva a leerel letrero, lo arregla así:

PROF. BOSCOMAGICIAN.

Y así se ve unos segundos más.¡Gracias, Charles Chaplin por tu catego-

ría humano-divina!

i José L. Mélida


Charlot, un amigode Don Bosco

i Lorenzo Herrero

Ant

onio

Mat

ellá

n


Al hablar de comunicación enfamilia podemos abrir el ob-jetivo de la cámara tanto que

nos perdamos en muchos elemen-tos y no consigamos centrarnos enninguno. Por eso me permito el ejer-cicio de enfocar en un detalle, en unaspecto de la comunicación en fa-milia: el uso de los medios de co-municación social y en concreto enel uso de aquellos más utilizados porlos niños y jóvenes y que les permi-ten comunicarse con sus amigos.Los medios de comunicación de “ter-cera generación”, los que permiteninteractuar: el messenger, el móvil,los videojuegos, las redes sociales.

Es un tema recurrente, habitual enlos últimos tiempos. Con mensajes omuy negativos o muy positivos. Queprovoca miedo, desconfianza. En es-ta ocasión nos sirve deexcusa para abordarel tema ¿cómo hacerante estos nuevos mo-dos de comunicarse?

Inmigrantes y nativosEn una conferencia, ala que asistí el cursopasado, realizada porun experto en redessociales, se puso sobrela mesa el concepto de“Inmigrantes y nativosen la red”. Conceptoque merece la penacompartir: nuestroshijos son los verdade-ros nativos en la red yen el uso de los otrosmedios y nosotros so-mos inmigrantes, lle-

gamos a un sitio nuevo, con nuevasnormas, con usos desconocidos y qui-zá por esto nos sentimos perdidosy… nos supera el medio.

¿Tenemos que participar nosotrosde los mismos lugares en los que vi-ven nuestros hijos? En algunas oca-siones, quizá sí, pero seguramenteen la mayoría de ellas, no -¿les acom-pañamos en todas las salidas que ha-cen con sus amigos?-. Pero, aunqueno vayamos con ellos, tenemos laobligación de saber que, “estos nue-vos lugares”, existen, cómo son, có-mo se accede a ellos.

Como inmigrantes tenemos queintegrarnos en estos nuevos lugarespero, y aquí creo que está el puntofundamental (o uno de ellos): connuestros criterios educativos, con elobjetivo de ayudarles a crecer y ma-

durar, de acompañarles. Porque siellos saben más de técnica, nosotrosconocemos más de la vida, de las re-laciones entre personas, que fun-cionan de la misma manera en lasplazas públicas o en las virtuales.

Interactuando, con barro o en la redAquí es donde entra en juego la ideaque estoy manejado de comunica-ción en familia: tenemos unos pro-tagonistas: nuestra familia, todos.Unos lugares: “las plazas virtuales”.Unas técnicas de uso, muy bien co-nocidas por los más jóvenes. Unoscriterios para caminar, ofrecidos porlos adultos, los padres. Ponemos to-do en común y cada uno regala a lafamilia lo mejor que sabe hacer: losjóvenes el uso de las herramientas,los mayores las propuestas para ma-

durar. El resultado:“un castillo de barrobien moldeado, condetalles propios denuestra familia, denuestra manera de en-tender la vida”.

Como excusa he-mos puesto sobre elpapel el uso de los me-dios de comunicaciónde tercera generación,podemos pensar encualquier otro ele-mento. El objetivo escrecer juntos, hacerfamilia usando paraello todos los mediosy, como dicen, ahora:interactuando.

Comunicación Social

Comunicación en familia:Artesanos del barro


Mar

ian

Serr

ano

i Marian Serrano


Retos éticos

La llaman generalmente la píl-dora del día después. Habíacomenzado a comercializar-

se en España el año 2001. Ahora hasaltado de nuevo a la información.De hecho, a finales de septiembrede este año 2009 se ha puesto a laventa en las farmacias la píldorapostcoital. Lo novedoso es que nose requiere una receta médica paraobtenerla y que puede ser vendida acualquier muchacha que haya cum-plido los 16 años.

Los comentarios orales o escritoshan girado sobre unos cuantos inte-rrogantes. He aquí los más habitua-les: ¿Es correcto que sean las farma-cias las que distribuyan este fármaco,cuando no son el lugar apropiado pa-ra una atención personalizada e in-tegral? ¿Es deseable que se distribu-ya esta píldora sin receta médica ysin tener en cuenta las circunstan-cias de salud que confluyenen la persona que la solici-ta? ¿No vulneran las auto-ridades el derecho y el de-ber de los médicos paracontrolar la salud pública yprescribir los remediosoportunos? ¿No se olvida yhasta se impide el derechode los farmacéuticos a ha-cer objeción de concienciay negarse a vender esta píl-dora?

Las respuestas a estas preguntasse ven mediatizadas por las convic-ciones personales de quien opina.Muchos descalifican la opinión con-traria como ideologizada, sin admi-tir que también la opinión propiaestá influida por una ideología.

De todas formas, junto a estas pre-guntas habituales, se agazapan otrasnumerosas cuestiones que suelen pa-sar inadvertidas. Basta escuchar lasvoces que se alzan a nuestro alre-dedor para observar algunas incon-gruencias como éstas:

Generalmente se ignora la im-portancia de una educación integralde la sexualidad. Ésta debería in-cluir los valores del amor fiel y de lafecundidad responsable.

Se oculta que el levonorgestrel, quees el principio activo de la píldora,favorece un aborto precoz. Al im-pedir la implantación del óvulo ya fe-

cundado en el endometrio que ha-bría de recibirlo corta la línea deuna nueva vida.

Se trata de frenar los abortos. Pe-ro se olvida que el aborto provoca-do por la píldora no se diferenciasustancialmente del aborto provo-cado por medios “quirúrgicos”.

Se aconseja la píldora postcoital.Pero no se recuerdan las contrain-dicaciones que desaconsejan su usoindiscriminado.

Se insiste en el disparate que su-pone facilitar la píldora a una ado-lescente sin contar con el permisode sus padres. Pero no se afronta di-rectamente el disparate que suponedestruir la vida de su propio hijo.

No se habla de los derechos del pa-dre de la nueva criatura. Por mediode la píldora puede ser privado de supaternidad sin contar con su parecer.

No se medita en el dra-ma de la mujer que deci-de tomar la píldora. Unavez más la mujer es deja-da en soledad para cargarcon una tremenda deci-sión de la que no es la úni-ca responsable.

Mientras subsistan es-tas incongruencias, mu-chos dramas personalesquedarán sin el consuelode una verdadera y afec-tuosa solidaridad.


Preguntas ante la píldora

Fco.

Jav

ier

Valie

nte

i José-Román Flecha Andrés


Leer el título y pensar que “amí no me tocará”, es uno delos riesgos de cualquier pa-

dre/madre que no pisa el asfalto oel polvo del camino por el que de-ambulan sus hijos/as, especialmen-te los “finde”, llenos de sugerentesatractivos y no pocos peligros parasu salud física, emocional, social yespiritual.

El tema de los hábitos no salu-dables para la vida, y en concreto elhábito del consumo de sustanciaso bebidas perjudiciales, es un temade actualidad que agobia a muchosprogenitores y con el que no es fá-cil desenvolverse, ya que puede aca-rrear, en el caso de instaurarse esoshábitos, consecuencias drásticas pa-ra la vida de la familia y del ado-lescente o joven que se ve inmersoen esos mundos cada día más fre-cuentados. Este pequeño artículoviene a sugerir algunas propuestas,desde el ámbito familiar, para pre-venir una vida sana y feliz de losvástagos tan queridos por todos lospadres/madres.

El que un adolescente o joven lle-gue a consumir sustancias (drogasy alcohol) con tal frecuencia e in-

tensidad que le perturbe el ritmo desu vida ordinaria, es el resultado dela interacción de tres grandes facto-res: persona, sustancia y medio am-biente. Y dentro de cada factor sepodría enumerar un gran listado decondicionamientos y ámbitos quepueden llevar al más pintado a en-contrarse en un callejón de difícil sa-lida. Por eso aquello de “a ti tambiénte puede tocar”, y lo mejor es estaratentos para que, al menos desde lafamilia, hagamos todo lo posible pa-ra prevenir este problema tan serio.

El difícil mundo adolescenteLa época en que más se produce unconsumo habitual, frecuente y enmuchas ocasiones abusivo de sus-tancias, es en la adolescencia y pri-mera juventud. En la adolescenciala referencia afectiva deja de estarorientada hacia los padres para pa-sar a orientarse hacia los amigos.Los amigos son la referencia másimportante en la adolescencia, detal modo que, por ser acep-tado por los amigos,el adolescentepuede llegar ahacer cual-

quier cosa. Y en este contexto sur-ge la presión de grupo. La presiónde las amistades hace que muchosadopten conductas de riesgo comoconsumir alcohol, drogas e iniciar-se sexualmente sin precauciones.Necesitan la aprobación del grupopara sentirse bien con ellos.

Debido a este factor, una de laspropuestas que se pueden desarrollar,desde pequeños en el ámbito fami-liar, para prevenir estas situacioneses el fomento de la confianza en símismos. Algunas indicaciones:• Apreciando las cualidades persona-

les de los hijos. Confiando en ellos.• Organizando un ambiente de vi-

da sana, ordenada y disciplinada.• Estimulándoles a pensar en forma

positiva, enseñándoles a disfrutarde los éxitos y superar los fracasos.

• Entrenándoles en la toma de de-cisiones responsables, evaluandolos beneficios y riesgos que con-llevan para sí mismos y para losdemás. Que sepan defender lo quepiensan y no se dejen presionar.

Entrenándoles a tomar deci-siones y asumir sus conse-

cuencias.

Padres / Hijos

Prevención de hábitosno saludables



Cuando eres madre de niños en prima-ria es común que otras madres másmayores, con hijos ya jóvenes, te di-

gan: ¡Se hacen mayores... qué pena! ¿Quénos da pena, que crezcan, que comiencen aser independientes? ¿Nos da pena, que va-yan adquiriendo sus propios criterios; que con-formen sus propios pensamientos? A mí meencanta ver crecer a mi hija, verla como vatomando confianza en sus acciones, que con

gesto autosuficiente me diga: ¡ya cruzosola la carretera!

O quizá nos da miedo que en “ese cru-zar sola” se nos escapen y dejen de sernuestros pequeños. Creo que es el mo-mento de acompañarles con más fuerzay con más criterio (¡ojalá lo logre!). Unacompañamiento que no ahogue perofirme, con criterios claros.

Es el momento de ser ejemplo, el mo-mento de la coherencia. En el que no sir-ve “haz lo que digo pero no lo que hago”,en el que la comunicación es fundamen-tal, donde el tiempo que les dediquemossea más que el suficiente. El tiempo en el

que les tenemos que dejar despegar y estarahí para recoger sus frustraciones cuando seequivoquen, y volverles a poner delante de lacarretera y dejarles que se vuelvan a equi-vocar… y explicar, y hablar y explicarles có-mo lo harías tú y entender porqué ellos lo ha-cen de otra forma y aprender poniéndonos ala altura de sus ojos, mirando desde sus ca-bezas, usando, en todo el proceso, nuestrocorazón para ayudarles a ser personas deprovecho, gentes de bien.

Yo quiero que un día crucen solos la ca-rretera con la seguridad que han adquiridopara andar o para hablar y que pueda llegarel día que tengan la capacidad de enseñar aotros a dar este paso y que, si llega el caso,cuando sea mayor me den la mano para cru-zar con ellos y me digan: ¡yo te acompaño, notengas miedo!

i Marian Serrano


¡Ya cruzo solala carretera!

i Antonio Ríos Sarrió[email protected]

Evite en el ámbito familiar• Mantener posturas excesivamente permisivas.• Adoptar medidas de coacción, sin razonar o que limiten su li-

bertad abusivamente.• No tener tiempo para ellos.• Que dependan de usted, excesivamente y sin necesidad.• Que exista contradicción entre lo que exige a sus hijos y lo que

usted mismo hace al respecto.• Que existan contradicciones entre el padre y la madre respecto

a la educación de sus hijos.• Ocultarles información en todo aquello que les pueda afectar

ahora o en el futuro.• Ignorar los problemas escolares y personales de los hijos por-

que “son cosas de niños”.• Hablarles como si lo supiera todo, sin

escuchar sus opiniones y vivencias.• Hacer de su hogar un sitio ina-

guantable.

Procure en el ámbito familiar• Ayudarles y facilitarles la comuni-

cación con los demás. Haga que sesientan escuchados.

• Fomentar valores e ideales por loscuales luchar. Que nos vean a no-sotros luchar por nuestros valorese ideales. Ofrezca un buen ejemplo.

• Formarse para poder formar e infor-mar. Infórmese sobre lo que debe ha-cer si tiene algún problema relacionado con el alcohol u otras drogas.

• Facilitar el contacto de sus hijos con asociaciones juveniles, gru-pos deportivos, actividades culturales, creativas…, alentando suintegración en estas actividades.

• Reducir el consumo habitual de drogas tradicionales (alcohol,tabaco…).

• Sugerir actividades de tiempo libre, deportivas, culturales… fo-mentándolas desde la familia. Comparta usos saludables y crea-tivos del ocio.

• Hable con sus hijos e hijas del alcohol y demás drogas desde los10 u 11 años, e incluso antes, con veracidad y credibilidad, do-sificando la información según la edad.

• Seguir su rendimiento escolar y atender a los problemas que va-yan surgiendo en su educación. Su hijo/a necesita percibir quesu vida (la de ellos) le importa a usted.

• Sentirse a gusto con ellos. Ayude a sus hijos/as a sentirse bienconsigo mismos.

Y como siempre… no se desanime y no tire la toalla. Su hijo/a si-gue necesitando adultos que apuesten por ellos, incluso cuando sushábitos de vida no sean muy saludables. Mucho ánimo en este co-mienzo de curso.


Pregunta: Ángel, ¿por qué salesiano?Respuesta: Hombre, Don Bosco esun imán, con su vida, su acción evan-gelizadora. Su espíritu, su opción ysu estilo están actualizados en Sale-sianos y Familia Salesiana.

P: ¿Y cómo has plasmado ese es-píritu en tu tarea pastoral?R: Desde mi profesión salesiana(1985), en diferentes casas: Vallado-lid, Astudillo, Lugo, Santiago (orde-nación sacerdotal en 1996). Y ya co-mo “pastoralista” en La Robla (León)y Villamuriel (Palencia). En Madridestudié Teología Pastoral, estudios devideo/realización tv. Luego, en Vigo,Las Palmas, Zamora y ahora Ouren-se como “pastoralista” en Infantil yPrimaria. Siempre disponibilidad.

P: ¿Qué te llevó a entrar en el cam-po de los vídeos?R: A los 12 años ya rodaba pelícu-las en Super 8mm con chicos/as demi barrio. Pasar al video amateurfacilitó el trabajo cinematográfico,más actual y novedoso, que conec-ta fácilmente con los niños, adoles-centes, jóvenes y adultos. El cine esla vida vista con arte y protagoni-zada por jóvenes para jóvenes.

P:¿Qué crees aportar a la pastoraljuvenil, y al mundo de la comuni-cación?R: Algo sí, con estos nuevos lenguajes–aplaudidos o denostados-, caucesmuy válidos para transmitir valoreshumanos y cristianos. Don Bosco sehubiera apropiado inmediatamentede este recurso, haría mucho más ymucho mejor. Los Capítulos y el Rec-tor Mayor nos piden urgencia en uti-lizar estos medios y en preparar per-

sonas. Ahí pretendo estar. Compar-to mi experiencia de hacer radio, do-blaje, escribir guiones de teatro y ci-ne, prensa, televisión y cine amateur,impregnado de un estilo y un mé-todo espiritual.

P: De tu rica producción ¿qué va-loras más?R: Valoro todos (68 cortos): es obrade equipo. Destaco la serie Los Tro-tamundos. Y cuatro cortos por loque tienen de vital para mí: Sueñode Dios (a partir del fallecimiento demi madre), La sonrisa y el cielo (unachica de 13 años, testimonio vivo dela fe en los adolescentes), Una chi-ca llamada María, y la actual Un mis-terio llamado María, (adaptación mo-derna de la Anunciación).

P: Muchos lamentan que este cam-po esté tan abandonado por los sa-lesianos…R: Nunca se nos educó para ello. Fui-mos pioneros, pero luego hemos que-dado demasiado en la tradición delpapel. En una época había diapositi-vas, filminas, teatro, festivales, musi-cales… No saltamos al cine. Algunove la producción de vídeos, cortos,etc., como afición de uno, no comovocación y urgencia pastoral. Nos ha-ce daño escuchar que los salesianos

estamos en vanguardia en los mediosde comunicación cuando en realidadcreo que estamos en los inicios.

P: Ángel, con pena y en directo,¿qué sientes al constatar tu pocarelevancia y resonancia en el mun-do salesiano?R: Si uno buscara la fama y el éxito,seguramente estaría en otro lugar, enotro trabajo y con gente diferente.Tengo claro que debo poner los donesde Dios al servicio de los demás, dela Congregación y de la Iglesia. Sí, aalgunos cuesta valorar este trabajoaudiovisual. Lo importante es traba-jar lo mejor posible por el evangelioy por los jóvenes: cada uno desde susplataformas, dones y posibilidades.Nosotros, desde el cine.

P: Los Medios nacionales e inter-nacionales hablan de vuestros pre-mios…R: Por suerte, no podemos detallartodos: varias nominaciones en Sun-dance (USA), otras menciones a epi-sodios de Los Trotamundos y corto-metrajes, valorados en Berlín,Luxemburgo, etc. Pero el mejor pre-mio es la aceptación en más de 800


En primer plano

Cine, educación y evangelizaciónEntrevista a Ángel Fernández PradoÁngel Fernández Prado es de los salesianos más “mediáticos” por sus cortometrajes educativos. Está enla vanguardia que Don Bosco quería y que la juventud exige. Llega al corazón de la Familia Salesiana, delos educadores y de los jóvenes. Veo a Don Bosco aplaudir.


Nadie puede añadir un centímetro a suestatura, pero sí puede crecer por dentroespiritualmente. Cada uno es más de lo quecree ser. Sólo son necesarios fe y vigor.Necesitamos la soledad, un tiempo parareflexionar y tomarnos bien la medida pa-ra dar la talla. Todos somos fruto de un querer positivopor el amor, y buscamos la belleza de cosas nobles cuan-do nos abrirnos a las personas, a la naturaleza y a Dios.

En lo físico y en lo espiritual podemos llegar más lejosde cuanto abarca la vista. Si el amor es el que da la po-sesión, nadie podrá arrebatarnos el gozo de mirar lo quesentimos nuestro. No disfruta lo mismo de una obra mu-sical quien tiene curiosidad por instruirse e ilustrarse so-bre el tema que aquél que se acerca de golpe a escucharun cuarteto de cuerda. Ni aprecia lo mismo un paisajequien apenas ha desarrollado las alas de la fantasía ni escapaz de internarse en el mundo poético de un autor quienestá embriagado de filmes de acción y estilo gore.

Existen otros supermercados con entrada libre y barata:la sensibilidad, la capacidad de emocionarse, de con-templar, de rezar y cantar, de disfrutar del silencio inte-rior, de sentir ternura y vivir la amistad. Hay ciegos queven por dentro, sordos que oyen su música interior, mu-dos que hablan con gestos. Nosotros podemos ser ju-glares de nuestra propia vida echándole poesía a lo quevivimos. Basta saber leer de otro modo y oír, sentir y ha-cer silencio. El alma sufre cuando la obligamos a vivirsuperficialmente porque le gustan las cosas bellas y pro-fundas. La música lo es, y el arte, y la poesía, y la bue-na literatura, así como la naturaleza y la contemplación,y la amistad y el deporte y… ¿cosas bellas? De nada ser-virán si tenemos un alma achicada y raquítica. La belle-za es un talismán que seduce, pero hay que soñarla, per-seguirla e invitarla. “El dolor pasa, Matisse, la bellezapermanece” le decía al pintor el anciano Renoir.

Hasta Dios nos presta alas para surcar mares desco-nocidos, tierras lejanas, mundos interiores. Es una penahonda tener amor y no saber a quién amar, tener fe y notener en qué y en quién creer, capacidad de sentir la be-lleza y no intentarlo, sabiduría del asombro y no emo-cionarse. ¿Estirar el alma? Es dar de sí lo más, alargar-se uno para alcanzar metas en apariencia imposibles yno resignarse a ser huérfanos ante el grito de las cosas,el latir de las personas y el amor que Dios nos ha rega-lado a todos.

i Francisco Javier Serna del Campo

colegios públicos y privados, en parroquias… Es la can-tidad de adolescentes y jóvenes que se identifican, dia-logan y asimilan los valores. Y son premios las mencio-nes que se otorgan a los actores y actrices menores de18 años en festivales de Cine Amateur, como a Delia Mª.Santana, Alfredo Gil, Lucía San Martin, Lucía Valen-cia, Andrea Vigueras, Sandra Pérez, Sara del Río, etc.Es premio la emisión de nuestras películas en CetelmonTv (vía Internet) los sábados de 12 a 13 horas en el es-pacio “Cine Amateur” y en algunas televisiones locales.

P: Eso os abre más al universo mundo ¿no?R: Sí, nos solicitan de Canadá distribuir nuestras pelí-culas, y de Chile para toda América latina. Se doblan alinglés y al alemán. Y todo sin grandes desembolsos ni in-terés comercial. Nuestras producciones son gratuitas. Rea-lizamos las películas con un fondo que sale de nuestrosbolsillos y con pequeñas donaciones. Nos alienta la can-tidad de profesores, padres, familia salesiana y jóvenes,que colaboran. Muchos nos piden participar.

P: ¿Tus proyectos más inmediatos?R: En mente tengo un largometraje sobre la Resurrec-ción. También proyecto para el 2010 realizar una películaen el “Encuentro Europeo de Jóvenes” en Santiago deCompostela en agosto. Allí también dirigiré un taller so-bre “Cine y evangelización”.

P: Aprovecha para dar algún mensajeR: Digo con Juan Pablo II: “El cine es el espejo del Espí-ritu Santo, que busca constantemente a Dios, a menudoincluso sin darse cuenta”. Y si alguien quiere adquirir laspelículas que hacemos puede pedirlas en el siguiente co-rreo: [email protected].

Ángel, agradecemos el arte de tu cine, tu arte pa-ra implicar a los jóvenes, para ofrecer caminos nue-vos desde los métodos más antiguos y eficaces: laconstancia, la paciencia y la vocación misionera.¡Enhorabuena!

i Alfonso Francia


Estirar el alma


Cantagallo (Salamanca) • Doy gra-cias a María Auxiliadora por to-dos los favores que me ha concedi-do. Tuve que hacerme unas pruebasmédicas y tenía miedo de que sa-lieran mal y también los resultados.Pero gracias a María Auxiliadoratodo salió bien. Cumplo lo que pro-metí de publicarlo y enviar un do-nativo, y le pido que me siga ayu-dando (Pilar Aguirre).

Valdepeñas (Ciudad Real) • Doy gra-cias a Dios y a María Auxiliadora,que por intercesión de Sor Euse-bia nos conceden tantos favores,rogando se publique en el BoletínSalesiano (A. Martín Antequera).

Siero de la Reina (León) • Sirva es-ta nota como muestra de agradeci-miento y de la devoción que tengoa María Auxiliadora y mando undonativo para las obras salesianas(Tani).

Besande (León) • Doy gracias a Ma-ría Auxiliadora por los favores re-cibidos y sigo confiando en su pre-ciosa ayuda. Entrego un donativo

para el mantenimiento de las obrassalesianas (Martina).

Madrid • Doy gracias a la Virgen Ma-ría Auxiliadora por los muchos fa-vores recibidos y envío un donativopara el Boletín Salesiano (A. M. L.).

Alicante • En acción de gracias aMaría Auxiliadora por haber sali-do con éxito de una difícil inter-vención en la que me confié a ella,envío un donativo (J. M.).

Palencia • Envío un donativo en ac-ción de gracias a María Auxilia-dora por la mejoría de mi hijo, pi-diendo que siga impulsando su totalrecuperación (Asunción Durante).

León • Doy gracias a María Auxi-liadora por los favores recibidos ylo que Ella sabe (Blanca Juan).

Plasencia (Cáceres) • Doy gracias aMaría Auxiliadora por favores re-cibidos y, como prometí, envío undonativo para las misiones salesia-nas (A. D.).

Granada • Hago público mi agra-decimiento en el Boletín Salesiano

por un favor recibido de María Au-xiliadora y envío un donativo, co-mo prometí (L. A. P.).

Barcelona • Una niña de 8 años tu-vo que ingresar urgentemente en elhospital, en la UCI. Entro en el dor-mitorio, presidido por una estatuade María Auxiliadora y me dirijoa ella con emoción, más con lágri-mas que con las palabras. Pareceque la válvula de drenaje artificialneurológica no funciona. Se plan-tea la posibilidad de trasladarla aMadrid o a Barcelona. Pero al díasiguiente, se encuentra ya más tran-quila y después de un par de díasen la UCI, a planta y a Barcelona.Aquí nos aseguran que todo ha idoperfectamente. Cuatro días más tar-de la niña está ya en casa. Bien ysin ninguna secuela. Animo a todoslos devotos de María Auxiliadoraa que confíen en ella cuando se en-cuentren en duro trance y difícil, yque estén seguros que ella les ayu-dará (Lázaro Sánchez).

Familia Agradecida

Familia agradecida


María Auxiliadora. Trinidad. Sevilla


Becas

Becas • NOVIEMBRE de 2009

Inspectoría de Barcelona• “Asociación de María Auxiliadora” Badalona.

N.e.: 500 €. Total: 3.814,55 €

• “Don Felipe Rinaldi"-Voluntarias de Don Bosco.Total: 4.370,79 €

• “Asociación de María Auxiliadora” Palafrugell. Total: 9.528,86 €

• ADMA de Rocafort. N.e.: 600 €. Total: 9.493,46 €

• ADMA de Sant Vicenç dels Horts - Santas Joaquina yTeodora. Total: 1.200 €

Inspectoría de Bilbao• “María Auxiliadora” Azkoitia. Total: 1.801 €

• “María Auxiliadora” Cruces-Barakaldo. Total: 3.940 €

• “María Auxiliadora” Santander. Total: 5.341 €

• Misionera “ADMA” Urnieta. Total: 5.053 €

• “Benin 91. Mª Carmen Eizaguirre”. Total: 1.036 €

• “Hilario Santos”. Total: 7.050 €

• “María Auxiliadora. Intxaurrondo”. Total: 2.742 €

• “Don Tomás Alonso. Barakaldo”. Total: 11.164 €

• Beca Misionera. “Julián Martín Bueno”. Total: 9.649 €

• “María Auxiliadora Urnieta”. Total: 3.453 €

• “Emilio y Antonio Guede”. Total: 2.754 €

• “Misionera”. ADMA. Santander. Total: 3.056 €

• ADMA-Deusto. Total: 2.104 €

• ADMA-Barakaldo. Total: 2.700 €

• “Don Federico Hernando”. Total: 1.045 €

• “María Auxiliadora”. Pamplona. Total: 3.259 €

Inspectoría de León• “Don Felipe” A Coruña. Total: 10.614,67 €

• “Familia Basilio M.” Orense. Total: 4.693,45 €

• Vocacional “Fam. Cea” Valladolid. N.e.: 144,24 €.Total: 6.887,54 €

• “Beca Jesús Benoit” Senegal Vigo Parroquia. N.e.: 1.500 €. Total: 23.156,19 €

• Misionera “Gil Rodicio-Victorino Vila”. Total: 8.936,69 €

• ADMAS-Zamora. Total: 2.109,05 €

• “Don Andrés Sanz”. Total: 3.195,82 €

• Sacerdotal “Senegal. A Coruña”. Total: 11.322,58 €

• Vocacional ADMA-Cambados. Total: 240,40 €

• “Familia Lozano Merino”. Total: 3.000 €

• “Don Manuel Rodríguez”. Total: 750 €

• “Luis de Trelles”. Total: 1.000 €

Inspectoría de Madrid• ADMA Aranjuez. Total: 4.005 €

• 2ª “ADMA San Benito” Salamanca. N.e.: 700 €. Total: 5.180 €

• 2ª “ADMA San Francisco de Sales Estrecho”.N.e.: 75 €. Total: 4.532 €

• 2ª “ADMA Atocha”. Total: 4.084 €

• 3ª “ADMA Salamanca”. Total: 684 €

• 3ª “Alipio Fernández del Campo”. N.e.: 700 €. Total: 4.265 €

• 17ª Beca “ADMA Alto del Rollo”. Total: 2.000 €

• “C.L.A. Coop. Paseo de Extremadura”. Total: 3.395,86 €

• 4ª “Centenario de Salamanca. Pizarrales”. Total: 761 €

• 4ª ADMA Guadalajara. Total: 1.993 €

• 2ª ADMA Pizarrales. Salamanca. Total: 3.484 €

• 3ª “Misionera “Pedro Mesonero”. Total: 500 €

• 3ª Beca “Familia A.S.M.”. Total: 1.200 €

• “ADMA Puertollano”. N.e.: 100 €. Total: 2.042 €

• Beca “S. M. Bejarano”. Total: 3.500 €

• Beca “Inocencia Rodríguez-Gascón”. Total: 6.000 €

• 3ª Beca “A. Aguinaga”. Total: 4.000 €

• Beca “Rafael Ballesteros”. Total: 1.202 €

• Beca “Familia Berlinches Benito”. Total: 3.000 €


Estas becas son la aportación económica que perso-nas o colectivos hacen a cada inspectoría para la pro-moción de vocaciones salesianas. Aquí cada mes apa-rece el listado de becas de varias inspectorías por ordenalfabético, solo las que se han incrementado desde fe-brero de 2005, en negrita están las entregas que se hanrealizado durante el último mes en cada inspectoría.

Tade

o M

artí

n


REPENSAR LA FORMACIÓNDE CATEQUISTAS

Álvaro Ginel. NOVEDAD. 6,50 €Estudio que, basándose en el Directorio General

para la Catequesis, aclara las grandes intuicionesdel modelo de catequista que la Iglesia propone.

Además se dan pistas para la elaboración denuevos planes de formación. Sin buenos y

competentes catequistas la acción catequéticaquedará siempre empobrecida. Es hora de repensarla formación de los catequistas dentro de la Iglesia

particular y en la comunidad cristiana de origen.

Después del éxito de las dos ediciones italianas, Editorial CCSpresenta la edición española con incorporaciones de nuevas voces y autores.

Colaboran más de 200 especialistas de 15 países y de varias universidades del mundo. Unavoluminosa obra, de más de 1.300 páginas, destinada a los estudiantes universitarios de Ciencias de la

Educación, a profesores y educadores en ejercicio, a los padres y a todas las personas interesadas por los problemas educativos y escolares.

Ofrece un amplio abanico de voces, más de 1.500, que analizan el hecho educativo desde los másvariados ángulos (filosófico, histórico, antropológico, sociológico, psicológico, biológico, metodológico,jurídico, teológico, de las ciencias de la comunicación), con la aportación de las ciencias formales y delas tecnologías tradicionales y modernas. Una obra documentada desde el punto de vista científico y,

al mismo tiempo, una herramienta de consulta práctica y funcional.Un valioso instrumento de reflexión educativa y de práctica pedagógica.

Conjuga la seriedad científica y la comunicación divulgativa; el conocimiento teórico y la inmediatez práctica.

La obra se completa con un índice temático que se presenta como una guía para el estudio sistemático del Diccionario.

PROBLEMAS DE INGENIOMiquel Capó

Si te gustan las matemáticas o quieres descubrir cómopuedes aprender algo a la vez que te diviertes intenta

resolver estos problemas. Encontrarás todo tipo decuestiones, problemas, adivinanzas... adaptadas a cadaedad y siempre relacionadas con esta ciencia que en

muchas ocasiones ha tenido mala prensa. ¡Las matemáticas se pueden entender!

Cada libro propone un montón de retos diferentes queobligan a pensar hasta conseguir resolverlos y ayudan adesarrollar el pensamiento lógico y matemático ¡Ánimo

y a resolver!

PROBLEMAS DE INGENIO PARA PRIMARIA

NOVEDAD. 7,50 €

PROBLEMAS DE INGENIO PARAPRIMER CICLO DE SECUNDARIA

NOVEDAD. 8,50 €

PROBLEMAS DE INGENIO PARA BACHILLERATO

NOVEDAD. 10,90 €

¡PRECIO ESPECIAL PREINSCRIPCIÓN: 60 €! Válido para preinscripciones recibidas hasta el 14 de noviembre de 2009

A partir del 15 de noviembre, P.V.P. 75 €

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN. Universidad Pontificia Salesiana. Edición española coordinada por JOSÉ MANUEL PRELLEZO GARCÍA

1.232 páginas • ISBN 978-84-9842-3174


boletín salesiano noviembre 2009

Documents