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CULTURAL BOLETIN Año 1 # 1

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Edición ENERO - FEBRERO

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Page 1: Boletin Nº 1

CULTURAL

BOLETIN

Año 1 # 1

Page 2: Boletin Nº 1

Textos:Arqlgo. Oscar Montufar La TorreIng. Jose Antonio ReynosoAbog. Ruben Carrion Garcia

Edición y Diseño:Luis Fernando Bobadilla Loaiza

Fotografias:Archivo Institucional

BOLETÍN CULTURALNº 01 / Enero 2014Editado por la Dirección Desconcentrada de Cultura de CuscoJefatura del Parque Arqueológico de Saqsaywamanwww.drc-cusco.gob.pe

Arqto. EDWIN RICARDO RUIZ CARO VILLAGARCIADirector de la Dirección Desconcentrada de Cultura de Cusco

Arqlgo. OSCAR MONTUFAR LA TORREJefe del Parque Arqueológico de Saqsaywaman

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PRESENTACION

Arqto. EDWIN RICARDO RUIZ CARO VILLAGARCIADirector de la Dirección Desconcentrada de Cultura de Cusco

n la terea de preservar y promover el Patrimonio Cultural de la Nación. Siempre es

Egrato llegar a todos los sectores sociales con noticias positivas y que mejor si setrata de acciones, programas y proyectos que permite un adecuado manejo de los

sitios arqueológicos, la restauración del patrimonio histórico colonial, la promoción y revaloración de la cultura viva así como la promoción de la interculturalidad de nuestra r e g i ó n .

En esta edición damos muestras de cuanto se avanza en esta noble y delicada tarea,pero también creemos que es necesario el apoyo de la ciudadanía organizada y de otrasinstancias del estado peruano como los gobiernos locales y regionales.

Con ellos es imprescindible establecer mecanismos de coordinación para un trabajomas efectivo y eficiente, para sumar esfuerzos en el mismo proposito y para planificar laejecución de programas y proyectos orientados al Patrimonio Cultural de la Nación.

A eso se suma la necesidad de construir una ciudadanía identificada con su valiosaherencia y con una actitud responsable frente al patrimonio. el discurso no puedequedar solo en palabras, debe complementarse con la acción decidida y vigilante parac u i d a r , p r o t e g e r , p r e s e r v a r y c o n s e r v a r e l p a t r i m o n i o c u l t u r a l .

Solo así se garantizara que el patrimonio cultural este bien conservado y protegido, Esa tarea es obligatoria para todos los cusqueños y peruanos henchidos de orgullo por la g r a n d e z a d e n u e s t r o p a s a d o .

La Dirección Desconcentrada de Cultura Cusco del Ministerio de Cultura, reitera sucompromiso de continuar en esa linea y convoca el compromiso y la acción de todosquienes amamos nuestro patrimonio.

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EL PARQUE ARQUEOLOGICO

DE SAQSAYWAMAN

l Parque Arqueológico de Saqsaywaman se halla empla-

Ezado sobre una colina al norte de la Plaza de Armas de la

ciudad del Cusco y está unida a su centro histórico por

los antiguos barrios Inka de Qolqampata (hoy San Cristóbal) y

Toqocachi (hoy San Blas), Se exponen dos tipos de roca que

fueron utilizadas en los paramentos de las diferentes construc-

ciones prehispánicas: la caliza de origen sedimentario y la dio-

rita de origen magmática, se identifican tres zonas de vida:

Páramo muy húmedo sub andino sub tropical, bosque húmedo

montano sub tropical y bosque seco montano bajo sub tropical;

además de dos pisos ecológicos el Quechua y Puna.

Este espacio alberga más de un centenar de sitios y estructuras

arqueológicas de diferentes épocas, dimensiones, facturas y

funciones, siendo estas mayoritariamente de la época inca. Los

sitios más relevantes del Parque son:

los “Baluartes” con sus tres estructuras megalíticas de

planta zigzagueante en niveles superpuestos, que se erigen

sobre la plaza homóloga de la plaza del Sol, frontero al Qori-

kanka o Templo del Sol del Hurin Qosqo, nombrada Choqe-

pampa.

Muyuqmarka, “Asiento del Inka”.

Suchuna (Rodadero).

Callispukio.

Chinkana Grande.

Chinkana Chica.

Llaullipata.

Chakan.

Puqro.

Q’enqo.

Q’enqo Chico.

Lanlakuyoq.

Ukuku.

Salonpunko.

Kusilluchayoq, entre otros.

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GESTIÓN DEL PATRIMONIO EN EL PAS

La implementación de sistema de gestión tiene como propósito fundamental dotar al

PAS, a través del Plan Maestro de Saqsaywaman de una unidad de gestión y manejo

especializado en la implementación de una Propuesta Integral que pueda beneciar a

las comunidades y pobladores que se encuentran dentro del PAS.

ACTIVIDAD: CREACIÓN DEL BANCO DE PROYECTOS DEL PAS.

La presente actividad forma parte del Programa de Gestión del sub Programa de Ges-

tión Financiera la actividad. El Banco de Proyectos es una herramienta del sistema de

planicación que permite tomar decisiones conforme a las necesidades y prioridades

conforme a lo establecido en la resolución de puesta en emergencia del PAS, para el cre-

cimiento y desarrollo integral, y facilitando el monitoreo y el seguimiento a la progra-

mación y ejecución de los proyectos planteados en la actividad.

OBJETIVO

Creación de un Banco de Proyectos del PAS que nos servirá para contribuir a la articu-

lación, integración y armonización de los procesos de planicación, teniendo como so-

porte el Plan Operativo Institucional, Plan Maestro de Saqsaywaman la evaluación

parcial de los resultados y la medición de impactos.

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Día 8 se realizo una visita a la zona monu-

mental conjuntamente con la Ing. Edith

Quirquirhuaña, procediendo al reconoci-

miento de la zona en los tres niveles, la zona

de reserva arqueológica encima del camino

peatonal de Sapantiana a Puqro.

Día 9 se empezó el trabajo de revisión de los

canales de emergencia en el cual se tomaron

las mediciones del cauce de emergencia en

el segundo nivel y tercer nivel.

Día 10 continuaron con los trabajos de eva-

luación de los cauces de las escorrentías de

aguas pluviales en la zona de Muyuqmarka.

Día 11 a horas 7:00 a.m. aprovechando que

había precipitación pluvial se realizaron las

pruebas con los DYES. (Sustancias quími-

cas biodegradables), sirve para realizar

pruebas de escorrentía supercial y subte-

rránea.

L A B O R E S R E A L I Z A D A S MEDIANTE LA GESTIÓN DE C O O P E R A C I Ó N I N T E R INSTITUCIONAL

Mediante trabajos realizados por la

Universidad de Virginia se realizo en

el mes de enero del 2013 con el Ing.

Richard Miksad para realizar trabajos

complementarios al Estudio Paleo hi-

drológico de las escorrentías de aguas

en la zona monumental del Parque

Arqueológico de Saqsaywaman, el cual

fue autorizado por la Dirección Regio-

nal de Cultura Cusco, para los días 8,

9, 10 y 11 del mes de enero del 2013

habiendo realizado las siguientes acti-

vidades:

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REUNIONES CON LAS COMUNIDADES CAMPESINAS DEL PARQUE

ARQUEOLOGICO DE SAQSAYWAMAN PARA SATISFACER SUS

DEMANDAS EN EL MARCO DE LA LEY DEL PATRIMONIO:

En los últimos años en el Parque Arqueológico de Saqsaywaman por diferentes fac-

tores se ha dado un crecimiento demográfico descontrolado de las Comunidades

Campesinas, Grupos Campesinos y Asociaciones, al punto que en la actualidad las

necesidades que demandan han cambiado la realidad, por consiguiente es necesa-

rio en el marco de la ley buscar solucionar y satisfacer sus necesidades, para ello la

Dirección conjuntamente que asesoría jurídica y los diferentes profesionales del

parque, se ha realizado diferentes reuniones con los actores del parque y también

visitas guiadas en las Comunidades Campesinas con participación del Presidente

Regional del Cusco, el Director de la Dirección Desconcentrada de Cultura Cusco

Arquitecto Edwin Ricardo Ruiz Caro villagarcia, el Director y profesionales del par-

que y los pobladores de Comunidades Campesinas con la finalidad de conocer sus

principales demandas y buscar las soluciones para satisfacer sus necesidades más

urgentes de forma concertada y coordinada con todos los actores involucrados en el

problema.

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La gestión del Patrimonio, debe encontrar

los medios más adecuados y socialmente

más beneficiosos para los bienes que se ha

decidido preservar. Desprendemos de aquí

que un gestor del patrimonio tiene por

finalidad la preservación del patrimonio,

sea éste del tipo que sea.

El patrimonio cultural es el conjunto de

bienes, materiales e inmateriales, que son

identificados por una sociedad concreta como

portadores de valores culturales propios de

la comunidad. Son bienes tangibles e

intangibles que tienen un alto contenido

simbólico, lo que les hace merecedores de

una especial protección no sólo relacionada

con su conservación, sino también con el uso

que se pueda hacer de ellos

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LOS INCENDIOS FORESTALES EN LUGARES PATRIMONIALES (CASO P.A.S.)

Los incendios forestales están considerados como uno de los factores que ocasionan serios daños sobre el entorno cultural y natural, causando efectos negativos sobre la parte natural como la migración de especies representativa de la fauna silvestre y perdida de cobertura vegetal y repercusión sobre la salud pública.

En fecha 17 de Agosto del presente año, se suscitó un siniestro de

naturaleza desconocida dentro de la jurisdicción del PAS, cercano al

sector de Chakan, zona en la que se presenta una formación vegetal

mixta (arbustales y plantaciones de eucalipto) fue afectada

ocasionando pérdida de la belleza del paisaje cultural del PAS; por

acción inmediata, la ardua labor del personal del PAS, y con el apoyo de

bomberos y comuneros de la zona, se logró controlar el siniestro

minimizando el evento con la aplicación de métodos casi empíricos y de

emergencia.

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Si bien es cierto que el siniestro pudo ser controlado, se debe resaltar que el personal del PAS necesita capacitación inmediata en temas relacionados al control y prevención de incendios forestales, puesto que son eventos de alto riesgo y que si no se cuenta con el conocimiento básico y la indumentaria mínima para acudirlos, podrían ocurrir sucesos lamentables, motivo por el cual la dirección del PAS, viene ya previendo la iniciación de cursos y talleres de capacitación a todo nivel respecto a Incendios Forestales.

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RECUPERACIÓN Y REFORESTACIÓN

Así mismo se viene desarrollando trabajos de recuperación de áreas degradadas con los principales actores, Dirección del PAS, Municipalidad Provincial del Cusco y la Fundación Arqueológica y Paisajística Ernesto Gunther, quienes actualmente vienen realizando dichas actividades con los alumnos de la I.E. La Salle, con quienes se obtuvieron como resultados la reforestación de un área aproximada de 0.6 Ha, en el sector de La Calera con especies nativas como Chachacomo (Escallonia resinosa) y Queuña (Polylepis incana), con la nalidad de mantener la integridad de los ecosistemas naturales que forman parte del paisaje cultural del PAS, y para la restauración ecológica de los servicios ambientales que nos otorgan los bosques.

“REFORESTACIÓN INTERINSTITUCIONAL”

La Dirección Desconcentrada de Cultura (DDC), viene trabajando, para la implementación del Plan Maestro – Programa Patrimonio Natural, desarrollando diferentes actividades que tienen por objetivo la conservación y recuperación de innumerables espacios que han sido alterados por actividades de diferente índole, para ello tiene un p l a n d e r e f o r e s t a c i ó n interinstitucional dentro del Pas.

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“JORNADA DE LIMPIEZA DE RESIDUOS SÓLIDOS - GRUPO CAMPESINO PUCARA"

Debido al aumento de residuos generados por act ividades re lac ionadas a l comerc io , esparc imiento , consumo y expendio irresponsable de bebidas y alimentos envasados principalmente en plástico, tetra packs y tecnopor, se ha generado u n i m p a c t o v i s u a l e n l o s diferentes espacios naturales del paisaje Cultural del PAS.

Por consiguiente la Dirección Descentralizada de Cusco, a t r a v é s d e l a s d i f e r e n t e s actividades consideradas dentro de la implementación del Plan Maestro del PAS, se encarga de promover prácticas sostenibles que favorecen el manejo integral de los residuos sólidos en el ámbito de las áreas circundantes al parque; a través de campañas de limpieza y segregación de residuos sólidos, todo esto con el propósito de minimizar el impacto ambiental visual que rompe la armonía del entorno natural y cultural del PAS. No obstante, lamentablemente existen aún espacios en los que no se han desarrollado este tipo prácticas debido a la falta de concientización en los diferentes poblados en cuanto al manejo adecuado de RR.SS.

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Director de Cultura presentó importante descubrimiento

HALLAN CANAL INKA Y FUENTE CEREMONIAL DEL

WARACHIKUY EN SAQSAYWAMAN

Los especialistas e investigadores de la Dirección Desconcentrada

de Cultura Cusco, descubrieron un canal de la época inka cuyo

recorrido concluye en unafuente ceremonial vinculada al ritual del

Warachicuy, en el Parque Arqueológico de Saqsaywaman.

El Arq. Ricardo Ruiz Caro, presentó este importante hallazgo que

permite conocer con mayor detalle las construcciones prehispánicas

que se erigieron durante el inkanato. “Este descubrimiento permite

confirmar que Saqsaywaman fue el centro ceremonial y religioso

más importante del Tawantinsuyo. El próximo año continuarán estas

invest igaciones arqueológicas para seguir conociendo

Saqsaywaman y esa será una de las líneas de trabajo durante mi

gestión”, sostuvo el Director de Cultura Cusco.

El canal de factura inka tiene una longitud aproximada de 16 metros y

medio de largo. En algunos tramos, el canal tiene 20 centímetros de

ancho y en otros tramos 12 centímetros. Está construido con piedras

de tipo andesita y caliza, unidas con mortero de arcilla. Está cubierto

por un singular alineamiento de piedras planas. En su trayecto, cruza

la pista asfaltada en el sector de Puqro hasta concluir en un

reservorio de tipo ceremonial, cuyos vestigios también han

sidodescubiertos.

“Hemos hallado una parte del muro que tiene forma circular donde,

según las crónicas de Bernabé Cobo, había una fuente de agua

llamada Calispuquio donde se bañaban los jóvenes después del

ritual del Warachikuy. De esta misma fuente se llevaba el agua para

el Inca” explicó el Arqueólogo Oscar Montufar Jefe del Parque

Arqueológico de Saqsaywaman al mostrar el descubrimiento.

La waka de Calispuquio se ubica al norte de la ciudad de Cusco, en

un llano denominado Wallatapampa. Fue instituido por el Inca

Yupanqui Pachacuteq en el sistema ritual de Cusco y está

relacionado con la ceremonia ritual del Warachikuy mediante el cual

los púberes inkas pasaban a la condición de “orejones”.

Los especialistas de la Dirección Desconcentrada de Cultura Cusco

continuarán los trabajos de investigación arqueológica en esta zona.

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NO HAY DESARROLLO

SIN IDENTIDAD