boletín informativo de amigos de la egiptología - biae...

Boletiacuten Informativo Amigos de la Egiptologiacutea

Antildeo III - Nuacutemero XXVII - Septiembre 2005

Iacutendice

Presentacioacuten 2 Artiacuteculo del mes 2

El politeiacutesmo sincretista ndash henoteiacutesmo inclusivista de la ortodoxia religiosa en el antiguo Egipto y el henoteismo exclusivista de la religioacuten amaacuternica 2

Noticias 7 Cientiacuteficos norteamericanos lograron las mejores imaacutegenes 3D de una momia 7 La ciencia del futuro desentrantildea secretos de hace 2000 antildeos 7 El Museo Egipcio de Barcelona acogeraacute un ciclo de conferencias sobre grandes viajeras por Oriente 8

Seminario sobre la civilizacioacuten egipcia en el Malba 9 Egipto recupera una estela arqueoloacutegica 9 Tutankhamoacuten llegaraacute a Florida 10 Nefertiti vagabunda y bella regresa a su Isla de Berliacuten 10 Debod y la pequentildea momia de Isis 12 El nuevo trono de la bella Nefertiti 12 Egipto condenas por contrabando de antiguumledades 14 Suma aliados proyecto mexicano en Egipto 14 La tumba revelaraacute viacutenculo entre lo divino y lo terrenal 15 La gastronomiacutea la historia y el arte de Egipto desembarcan en Vitoria a partir de mantildeana 16 Joyas de faraones en el Museo Egipcio de Barcelona 17

Breves 17 La coleccioacuten del Museo Egipcio barceloneacutes atrajo 130000 visitantes 17 Detienen a dos egipcios por intentar vender una momia faraoacutenica 17 Descubierta una tumba de 5000 antildeos de antiguumledad 18 El Templo de Debod recupera su horario y actividades habituales 18

Varios 18 Entrevista a Mansour Boraik 18 El suentildeo de Egipto Entrevista a Mariacutea Joseacute Loacutepez Grande 19 Entrevista a Rosa Pujol 24 Entrevista a Ana Muntildeoz-Cobo 26 Entrevista a Alejandro Jimeacutenez Serrano profesor de la Universidad de Jaeacuten 27 Entrevista a Paul Sussman 28

En otros idiomas 30 El rey de la frontera salvaje 30

Cursos y conferencias 30 Primeras jornadas uruguayas de Egiptologiacutea 30 Cursos en el CEEMO 31

Revistas 33 El mito de Isis y Osiris 33 Esfinge de Gizeh 33 El enigma de Keops 34

Novedades 34 Museo Nacional de Naacutepoles 34 Museo Metropolitano de Nueva York 34 La naturaleza religiosa y quiacutemica de las libaciones derramadas sobre la momia de Tutankhamoacuten 35

Las Naos Tebanas de Khasekhemreacute Neferhotep I 35 Sugerencias 35

IFAO Institut franccedilais drsquoarcheacuteologie 35

Presentacioacuten El verano eacutepoca en general de vacaciones es el tiempo ideal para viajar y para conocer los avances egiptoloacutegicos del curso anterior cursos conferencias exposiciones etc que nos dan una visioacuten de lo acontecido Este antildeo ha habido abundante variedad de exposiciones como las de Joyas Faraoacutenicas en el Museo Egipcio de Barcelona y que permaneceraacute hasta el diacutea 15 de septiembre por si auacuten no la habeacuteis visto Entrevistas sobre la actualidad arqueoloacutegica tenemos las de Mordf Joseacute Loacutepez Grande Mansour Boraik Alejandro Jimeacutenez Serrano Ana Muntildeoz-Cobo y no os perdaacuteis la de nuestra compantildeera Rosa Pujol

Cursos que empiezan este o el proacuteximo mes son los de Uruguay con sus Jornadas de Egiptologiacutea y de Argentina organizados por el Ceemo Curso para entender el antiguo Egipto Teneacuteis toda la informacioacuten en este nuacutemero del Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Otras acontecimientos que se han producido este verano del 2005 y de los que ahora te-nemos los resultados son el escaacutener de una momia sin romper sus vendajes y sin sacarla de su sarcoacutefago muy interesante conocer todos los datos de la ciencia aplicada a la Egiptologiacutea la devolucioacuten de una estela robada en la tumba de Sethy I algo que sin duda resulta insoacutelito el regreso del busto de la reina Nefertiti a la isla de los museos de Berliacuten o la publicacioacuten de la excavacioacuten por parte de Meacutexico de la tumba de Pui Em Ra sacerdote de la corte de Hatshep-sut

Para acabar quiero recomendaros el trabajo de nuestro compantildeero Francisco Javier Goacute-mez Torres Se trata de un interesante artiacuteculo sobre la divinidad en el Antiguo Egipto muchas curiosidades como la del Templo de Debod y su felino fantasma el descubrimiento de una tumba de hace 5000 antildeos la detencioacuten de los ladrones de tumbas y mucho maacutes que podreacuteis descubrir en las paacuteginas de este Boletiacuten que como siempre esperamos que disfruteacuteis plena-mente

Pilar Peacuterez

Artiacuteculo del mes El politeiacutesmo sincretista ndash henoteiacutesmo inclusivista de la ortodoxia reli-giosa en el antiguo Egipto y el henoteismo exclusivista de la religioacuten amaacuternica (1ordf parte)

La criacutetica maacutes baacutesica juzgariacutea la religioacuten del Antiguo Egipto de politeiacutesmo dado el panteoacuten tan abundantemente nutrido de dioses que poseiacutea un rasgo por otra parte comuacuten entre las anti-guas culturas del mundo Sin embargo ya la egiptologiacutea maacutes antigua1 defendioacute la idea de que la religioacuten egipcia teniacutea un trasfondo monoteiacutesta tras una apariencia politeiacutesta a raiacutez sobre todo de la traduccioacuten y estudio de los textos sapienciales Curiosamente en ellos se invocaba a menudo a ldquonTrrdquo (= Dios) de forma anoacutenima2 y se pensoacute que en estos textos se conferiacutea al teacuter-mino singular ldquonTrrdquo una idea abstracta absoluta y uacutenica de la Divinidad en su concepto maacutes amplio es decir con un sentido monoteiacutesta

Maacutes recientemente personalidades importantes como Drioton Sauneron y Vergotte siguie-ron por este camino3 Drioton dice el monoteiacutesmo es en efecto privativo de los textos sapien-ciales4 Eacuteste y Vergotte suponen la existencia de un monoteiacutesmo filosoacutefico presente fundamen-talmente en los textos sapienciales que no marginaba al politeiacutesmo popular5

El Dios Uacutenico que se transforma por siacute mismo en una infinidad de formas (entres eacutestas los dioses) cada dios estaacute en Eacutel6 Asiacute los antiguos egipcios combinando ese monoteiacutesmo filosoacutefi-co y el politeiacutesmo popular7 pareciacutean visualizar ndash seguacuten estos eruditos ndash un Dios Uacutenico El De-miurgo un Ser Supremo y Todopoderoso por encima de todo que no anulaba los muacuteltiples dioses los cuales no eran sino expresiones personificadas y deificadas de su sublime naturale-za ni queacute decir tiene que el simple plebeyo era totalmente ajeno a esta concepcioacuten tan filosoacutefi-ca de la divinidad 1 ldquoEl Uno y los Muacuteltiplesrdquo Erik Hornung p 49-50 2 Idem 43 180 3 Idem p 57 180 4 Idem p 50 5 Idem p 50 6 ldquoNefertiti y Akenatoacutenrdquo Ch Jacq p 100 7 ldquoEl Uno y los Muacuteltiplesrdquo Eric Hornung p 50

Otra fuente maacutes antigua donde ya tambieacuten se haciacutea uso anoacutemino del teacutermino ldquonTrrdquo de for-ma aparentemente monoteiacutesta es en algunos antropoacutenimos teoacuteforos de eacutepoca arcaica8 donde pareciacutean hacer referencia a una divinidad de orden superior por encima de las demaacutes

Pues bien En cuanto a este supuesto monoteiacutesmo de los textos sapienciales Morenz cuenta con que los respectivos dioses locales principales esteacuten sobrentendidos taacutecitamente cuando se habla de ldquoDiosrdquo sin dar un teoacutenimo9 y Henri Frankfort define el ldquonTrrdquo anoacutenimo como el dios con el cual debeacuteis contar seguacuten las circunstancias10 A los autores de los textos sapien-ciales no les preocupa invocar junto al ldquonTrrdquo anoacutenimo al teacutermino ldquonTrwrdquo (= dioses) a numero-sas divinidades del panteoacuten politeiacutesta referencias mitoloacutegicas hellip Erik Hornung dice que todo esto no permite hablar de monoteiacutesmo11 Ninguacuten ejemplo demuestra siquiera que con el ldquonTrrdquo anoacutenimo los autores de los textos sapienciales designen al ldquoUnordquo o ldquoUacutenico Diosrdquo12

Seguacuten Erik Hornung recurren al teacutermino indefinido ldquonTrrdquo no para caracterizar a un Dios de orden supremo anoacutenimo por naturaleza sino para utilizar un teacutermino neutral que haga justicia a cualquier divinidad concreta y con ello a cualquier situacioacuten concreta (a la que hiciese refe-rencia cada maacutexima sapiencial) del alumno y futuro funcionario (al que van dirigidos los distin-tos preceptos) ante una deidad13 El examen de las fuentes ha mostrado que con ldquonTrrdquo el egip-cio se podiacutea referir anoacutenimamente a laquocualquier diosraquo14 Hasta ahora ninguacuten caso concreto ndash tampoco los textos sapienciales ndash ha conseguido presentar la prueba de que el egipcio se hubiera referido con ldquonTrrdquo al Uno ndash sin todos los demaacutes ndash o siquiera a aquel Uno y supremo por encima de los dioses15

Es cierto que encontramos repetidas veces en la teologiacutea egipcia y en la poesiacutea religiosa la idea de que todos los dioses no son en el fondo maacutes que manifestaciones hipoacutestasis de otro dios sobre todo en el Imperio Nuevo16 pero que ese ldquootro diosrdquo es plural pues este papel lo puede desempentildear distintos dioses no uno soacutelo17

Incluso la idea de un Ser Supremo y un Rey de Dioses desarrollada como muy tarde hacia finales del Reino Antiguo ndash desde las investigaciones de Pettazzoni ndash no presenta un escaloacuten evolutivo intermedio entre politeiacutesmo y monoteiacutesmo porque esa idea en el Antiguo Egipto no estaacute unida siempre a una divinidad determinada18

Tampoco nos sirve la fuente de los antropoacutenimos Erik Hornung dice se utiliza ldquonTrrdquo como designacioacuten conscientemente indefinida o general de una divinidad en realidad muy concreta19 Que el egipcio que impuso el antropoacutenimo tuvo en mente una determinada de las muchas divi-nidades concretas tanto en dios como en diosa20

Menos convincente resultoacute para expertos como Jacques Pirenne la teoriacutea monoteiacutesta de Hermann Junker que intentoacute a lo largo de decenios aislar a un dios uacutenico ldquoUrrdquo el ldquoGrande Supremordquo como una divinidad propia como el dios original y universal del mundo y del cielo21 asimilado maacutes tarde en Menfis al dios principal Atum22

El sincretismo que ndash como dice Bonnet ndash no se hizo pertenece desde el fundamento a la naturaleza espiritual del egipcio23 y que por tanto su origen es seguramente tan antiguo como el mismo pensamiento religioso egipcio (yo diriacutea que ambos son inherentes) pareciacutea prometer el camino hacia un futuro monoteiacutesmo pero como resulta que la combinacioacuten sincreacutetica no

8 Idem p 44-45 9 ldquoDie Heraufkunft des transzendenten Gottes in Aumlgyptenrdquo (= SBSAW 1092) S Morenz p 8 10 Cap VII Interpretacioacuten de la religioacuten egipcia Politeiacutesmo panteiacutesmo sincretismo henoteiacutes-mo monoteiacutesmordquo en ldquoMitologiacutea y Religioacuten del Oriente Antiguordquo I Egipto-Mesopotamia Jesuacutes Loacutepez y Joaquiacuten Sanmartiacuten p 165 11 Idem p 52 12 Idem p 54 13 Idem p 55-56 14 Idem p 57 15 Idem p 58 16 Idem p 54 17 Idem p 216-217 18 Idem p 216 19 Idem p 49 20 Idem p 47 21 Idem p 174 22 ldquoHistoria del Antiguo Egiptordquo (vol I) Jacques Pirenne p 178 180 23 ldquoZum Verstaacutenduis des Synkretismusrdquo Hans Bonnet ZAumlS 75 (1939) p 41

equivaliacutea realmente a una auteacutentica fusioacuten o identificacioacuten entre los dioses asociados sino a la idea de inhabitacioacuten24 el sincretismo no resulta ser una tendencia monoteiacutesta25

Como podemos observar no hemos salido de momento del politeiacutesmo lo cual no es nece-sariamente ni mejor ni peor Lo que ocurre es que ndash como dice Christian Jacq26 ndash los dos mile-nios de evolucioacuten religiosa de Occidente han terminado por hacernos creer (improcedentemen-te) que el monoteiacutesmo constituye la forma superior de la religioacuten maacutes avanzada teoloacutegicamen-te hablando mientras el politeiacutesmo es su forma atrasada y primitiva iquestpor queacute habriacutea que admi-tirse como verdad definitiva que el monoteiacutesmo doctrinal suponga un progreso espiritual 27 quizaacutes en la gramaacutetica de Dios el nuacutemero no exista porque Dios como el agua el aire etc sea algo que no se puede contar

El antiguo egipcio no rendiacutea culto a todo el panteoacuten completo ni tampoco teniacutea la obliga-cioacuten religiosa ni moral de hacerlo (iexclmenuda tarea cultual sino28) El nuacutemero de dioses que ado-rara era arbitrario Por lo general soliacutea adorar fundamentalmente a los dioses de su ciudad y sobre todo al dios local principal el patrono ademaacutes de alguna que otra divinidad nacional Pero con cierta frecuencia en un momento dado de su acto de veneracioacuten ya fuese en la ora-cioacuten la alabanza mediante el himno la plegaria etc el antiguo egipcio elegiacutea de entre la abun-dancia de dioses de su panteoacuten a un solo dios29 su predilecto o cualquier otro que fuese apro-piado para ese momento circunstancial que significaba para eacutel toda la divinidad ndash en su senti-do maacutes amplio ese Dios por antonomasia30 que estaba por encima de los demaacutes dioses Esta peculiar actitud religiosa que no es exclusiva del Antiguo Egipto hacia un solo dios que no es uacutenico recibe el nombre de ldquohenoteiacutesmordquo teacutermino acuntildeado por Schelling31 o ldquomonolatriacuteardquo pro-puesto por S Morenz32 y E Winter33

Ahora bien ni todos los egipcios eran exclusivamente politeiacutestas ni exclusivamente heno-teiacutestas34 maacutes bien se debiacutea de dar simultaacuteneamente las dos formas en mayor o menor grado cada una Un egipcio podiacutea ser a lo largo de su vida prioritariamente de tendencia politeiacutesta pero en ocasiones mostraba alguna actitud henoteiacutesta o viceversa o un equilibrio aproximado entre ambas vertientes Y si hubiese llegado a haber alguacuten egipcio exclusivamente politeiacutesta o henoteiacutesta no hubiese ocurrido nada no seriacutea algo hereacutetico por no estar ni prohibido ni apro-bado35 Recordemos que el orante no estaba obligado por ninguna ley religiosa a adorar a un cierto nuacutemero de dioses y que este uacuteltimo era totalmente arbitrario

Asiacute pues desde este punto de vista tratado yo calificariacutea la religioacuten del Antiguo Egipto de una mezcla entre ldquopoliteiacutesmo sincretista y henoteiacutesmo inclusivistardquo 36 Este uacuteltimo calificativo lo aplico porque la veneracioacuten henoteiacutesta no impediacutea volver en cualquier momento al politeiacutesmo es decir que cuando el orante invocaba a un solo Dios pero no uacutenico pudiendo olvidarse en ese momento de los demaacutes podiacutea volver a ellos cuando quisiese sin ninguacuten inconveniente El invocador henoteiacutesta podiacutea continuar en su dedicacioacuten religiosa con su deidad predilecta inde-finidamente o cambiar con plena libertad de dios siempre que fuese uno soacutelo en ese preciso instante al tiempo que incluiacutea en su vida religiosa otros dioses venerados en grupo u otra vez individualmente

24 Idem p 88 25 Idem p 93 26 ldquoNefertiti y Akenatoacutenrdquo Christian Jacq p 99-100 27 ldquoEl origen de los Diosesrdquo Ch Jacq p 13 28 Seriacutea como imaginar al creyente rindiendo espantosamente devocioacuten al ejeacutercito de diferentes cristos viacutergenes y santos que pueblan la Cristiandad Catoacutelica 29 ldquoEl Uno y los Muacuteltiplesrdquo Ch Jacq p 217 30 Idem p 179 31 Idem p 217 32 ldquoAumlgyptischen Religionrdquo S Morenz (1960) p 157 33 E Winter en F Koumlnig ldquoReligionswissenschaftliches Woumlterbuchrdquo 1956 pasaje 173 (para Ak-henaton) 34 Quizaacutes se aproximen a ldquoexclusivamente henoteiacutestasrdquo los sacerdotes consagrados a un solo dios ldquoNouvelles Frontiegraveres Egiptordquo Granica p 68 35 La religioacuten del Antiguo Egipto no era dogmaacutetica y por tanto la herejiacutea no se contemplaba otra cosa seriacutea la blasfemia si se deshonraba a los dioses 36 Permiacutetaseme esta palabra que no recoge precisamente el DRAE por oposicioacuten a ldquoexclusi-vistardquo cuyo entendimiento se comprenderaacute cuando veamos la religioacuten amaacuternica

Sin entrar en pormenores mayores37 no estoy de acuerdo con Erik Hornung38 cuando pa-rece calificar a la ortodoxia tradicional de henoteiacutesmo sin maacutes no es ndash en mi modesta opinioacuten ndash suficiente para definirla con mayor precisioacuten ya que este henoteiacutesmo (inclusivista) se halla englobado dentro del sistema politeiacutesta39 Ejemplos de henoteiacutesmo inclusivista protagonizando predominantemente una fe particular o una religioacuten nacional la podemos hallar en aquellos sacerdotes egipcios consagrados a un solo dios o fuera de Egipto en el reino de Moab donde el uacutenico dios nacional que se adoraba era Kemosh si bien se reconociacutea40 a los demaacutes dioses extranjeros

Ya se ha comentado anteriormente aquello de que Dios es ldquoUnordquo pero que el ldquoUnordquo no su-prime los muacuteltiples dioses los cuales no son maacutes que manifestaciones personificadas y deifi-cadas de su sublime naturaleza Pero como resulta que muchos dioses podiacutean ser cada uno ldquoUno Uacutenicordquo nos hallamos al final girando en un ciacuterculo vicioso sin poder salir a fin de cuen-tas del inevitable politeiacutesmo Se podriacutea hablar de ldquoEl Uno (Dios) y los Muacuteltiples (dioses)rdquo como titula Erik Hornung uno de sus libros o mejor dicho ldquoLos Unos y los Muacuteltiplesrdquo porque podiacutea haber ndash como hemos visto ndash varios ldquoUnordquo incluso a la vez de hecho y teoacutericamente tantos como los mismos muacuteltiples41 asiacute que ldquolos Unos ndash que son los muacuteltiples ndash y los Muacuteltiplesrdquo com-plementaacutendose todo en una desbordante multiplicidad nos da como resultado de esta ecua-cioacuten matemaacutetica un POLITEIacuteSMO rotundo y contundente no nos engantildeemos Ademaacutes Erik Hornug ya dice que el Uacutenico Dios trascendental por antonomasia no existioacute en Egipto en nin-guacuten momento42 Calificar su religioacuten de politeiacutesmo no supone ni mucho menos ridiculizar o des-prestigiar la civilizacioacuten del Antiguo Egipto sino por el contrario mostrar un respecto hacia ella y la egiptologiacutea descubriendo la verdad sin tapujos a la vista de lo expuesto Continua Erik Hor-nung soacutelo podemos tomar ldquoUno Uacutenicordquo literalmente alliacute donde se refiere al demiurgo el ldquoUno solo (en el comienzo de los tiempos) que ndash por medio de su creacioacuten ndash se transforma en millo-nesrdquo o el Wa (taxograma de divinidad) wa iri wnwt es decir el ldquoUno soacutelo creador de las cosas que existenrdquo

La unidad absoluta de Dios soacutelo la encuentra el egipcio maacutes allaacute de la creacioacuten en el breve paso del no-ser (Caos) al ser (Maat Creacioacuten) Con la obra creadora del primer y en un primer momento ldquoUacutenico Diosrdquo la unidad es revelada por la abundancia diferenciada (de los dioses) en la cual cada divinidad a pesar de los muchos rasgos comunes es singular e incomparable Aquiacute tocamos el fondo ideoloacutegico del politeiacutesmo egipcio el ldquoUnordquo en cuanto que existe se con-vierte en muacuteltiples dioses Es caracteriacutestica para la idea egipcia de la divinidad la afirmacioacuten aparentemente paradoacutejica de que Dios creara a los dioses43 Sin lugar a dudas la reforma atoniana fue el estilo de religioacuten inmediatamente predecesor al monoteiacutesmo absoluto Creo que no puede existir otra forma religiosa maacutes proacutexima a eacutel Se po-driacutea decir que es la antesala del monoteiacutesmo De hecho los demaacutes dioses parecen ldquocomordquo si no existiesen para Akhenaton parece casi monoteiacutesmo44

Pero sinceramente creo que nunca se forjoacute en la mente de Akhenaton la idea de la nega-cioacuten e inexistencia de los demaacutes dioses No se lo debioacute cuestionar jamaacutes ni siquiera debioacute ser consciente de esta dialeacutectica Desde un punto de vista filosoacutefico-teoloacutegico estricto creo que no podemos hablar de monoteiacutesmo propiamente dicho ya que ndash en este sentido ndash rechazarlos o ignorarlos no significa negarlos Soacutelo un paso maacutes uno soacutelo y se hubiese cruzado definitiva-mente la frontera con soacutelo ndash de acuerdo con Pettazzoni ndash negar radicalmente la existencia de

37 ldquoHistoria de Egiptordquo Drioton y Vandier p 42-43 38 ldquoEl Uno y los Muacuteltiplesrdquo E Hornung p 225 39 ldquoCap VII Interpretacioacuten de la religioacuten egipcia Politeiacutesmo panteiacutesmo sincretismo henoteiacutes-mo monoteiacutesmordquo en ldquoMitologiacutea y Religioacuten del Oriente Antiguordquo I Egipto-Mesopotamia Jesuacutes Loacutepez y Joaquiacuten Sanmartiacuten p 168 40 Y en ocasiones hasta se adoraban (los baal) aunque con menor devocioacuten los moabitas como otros muchos pueblos estaban sujetos a las influencias de los grandes reinos vecinos por lo que es bastante probable que hubiera etapas en las que confluyera la adoracioacuten a Ke-mosh junto a otros dioses de origen extranjero (Gerardo Jofre) 41 iexclCoacutemo iba entonces el ldquoUnordquo a suprimir los ldquoMuacuteltiplesrdquo ldquoEl Uno y los Muacuteltiplesrdquo Erik Hornung p 171 42 ldquoEl Uno y los Muacuteltiplesrdquo Erik Hornung p 179-180 43 Idem p 138 44 ldquoDiccionario de Mitologiacutea egipciardquo Elisa Castel p 63

los demaacutes dioses pero esto careciacutea de trascendencia para la filosofiacutea teoloacutegica del Antiguo Egipto la importancia la da la criacutetica moderna El ldquoUacutenico Diosrdquo Literalmente aunque se sobrentienda la palabra ldquodiosrdquo del epiacuteteto ldquoUacutenico Diosrdquo sobra pues se ha traducido indebidamente el taxograma45 de divinidad que indica que la palabra precedente ldquoUno Uacutenicordquo se refiere a un dios Es de vital importancia interpretar la traduccioacuten lo maacutes fiel y correctamente posible para que no nos confunda ni el maacutes miacutenimo detalle a la hora de anali-zar el supuesto monoteiacutesmo que esconda El epiacuteteto original y sus variantes son

bull Wa = ldquoUno Uacutenicordquo bull Wa wa = ldquoUno unordquo ldquoUno uacutenicordquo o ldquoUno Uacutenico (y) soacutelordquo bull Wa wa nti snwf = ldquoUno uno sin su segundordquo ldquoUno Uacutenico (y) solo sin igualrdquo o ldquoUno

uacutenico que no tiene parrdquo bull Taxograma de divinidad (acompantildeando a cada uno de las anteriores expresiones)

Quizaacutes el uacuteltimo sea el epiacuteteto completo y los anteriores formas cada vez maacutes abreviadas del mismo Nada puede sonar maacutes monoteiacutesta como afirma Erik Hornung Pero lo cierto es que no deberiacutea sorprendernos como si fuese un caso excepcional que se califique a Aton de ldquoUno Uacutenicordquo ya que este dios no fue ni el primero ni el uacutenico en llevar tal apelativo pues antes ndash y despueacutes ndash que eacutel ya se habiacutea dicho tambieacuten de otros dioses que eran ldquoUno Uacutenicordquo de hecho podiacutean coexistir varios ldquoUno Uacutenicordquo a la vez

Por ejemplo en su Himno de El Cairo de la XVIII Dinastiacutea anterior a la Eacutepoca Amaacuternica ya se dice de Amon que es ldquoDios Uacutenicordquo46 otros dioses tambieacuten son llamados ldquoUacutenicordquo como Osi-ris47 Ra48 Thot49 Hapi50 Amoacuten-Ra51 Tatenem52 incluso divinidades menores y oscuras como la palmera duma y la diosa asiaacutetica Qadshu son calificadas respectivamente como ldquoDios Uacutenicordquo y ldquoSin igualrdquo53 Asiacute pues este epiacuteteto parece ser una invocacioacuten atestiguada muy corriente en-tren los dioses egipcios54 Incluso ndash seguacuten Erik Hornung ndash parece hallarse ya en el Dinaacutestico Temprano y en los Textos de las Piraacutemides el dios Nefertum es ldquo(Uno uno) Sin igualrdquo De hecho casi todos los dioses egipcios pueden ser al menos teoacutericamente ldquo(El maacutes) Granderdquo ldquoRey de los diosesrdquo ldquoPadre de los Diosesrdquo o ldquoDemiurgordquo asiacute como tambieacuten ldquoUno Uacutenicordquo55 Todo esto ya deberiacutea hacernos dudar con total seguridad del poco peso que tiene el que Aton sea ldquoUno Uacutenicordquo para apoyar la teoriacutea tradicional El epiacuteteto no tiene nada de monoteiacutesta lo que realmente hace es resaltar la singularidad de un dios destacar la cualidad extraordinaria de su naturaleza divina y como tal todo dios egipcio es laquouacutenico en su naturalezaraquo 56 Es como si se dijese ldquoel dios tal es uacutenico entre todos los dioses no hay otro como eacutel que se le parezca eacutel es el primero el mejorrdquo o como lo interpreta E A Wallis Budge ldquonumber one of the godsrdquo (= el nuacutemero uno de los dioses)57

Francisco Javier Goacutemez Torres

45 Taxograma determinativo o determinante no tiene traduccioacuten es un adyuvante semaacutentico 46 ldquoEl Uno y los Muacuteltiplesrdquo Erik Hornung p 137 214 ldquoLa Sabiduriacutea viva del Antiguo Egiptordquo Christian Jacq p 157 Tambieacuten laquoUacutenico es Amoacuten raquo en el Himno a Amoacuten Papiro de Leyden (inmediatamente posterior a Akhenatoacuten) en ldquoNefetiti y Akenatoacutenrdquo Christian Jacq p 69 y ldquoEl Uno y los Muacuteltiplesrdquo Erik Hornung p 90 211 Un temprano himno al Amon tebano laquo Uacutenico y solo raquo en ldquoAkhenatoacuten Faraoacuten de Egiptordquo Cyril Aldred p 253 47 laquo Tuacute (Osiris) eres el Uacutenico raquo (reinado de Amenhotep III) en ldquoAmenhotep III el esplendor de Egiptordquo F J Martiacuten Valentiacuten p 134 48 Ra Dios Uacutenico (Papiro de Hunefer) ldquoReligioacuten Egipciardquo E A Wallis Budge p 36 49 laquo (Thot) el Uno uacutenico que no tiene par raquo (eacutepoca de Petosiris) ldquoLa Sabiduriacutea viva del Antiguo Egiptordquo Christian Jacq p 44 50 A Hapi se le llama ldquoUnordquo (Himno de las XVIII y XIX Dinastiacuteas) en ldquoReligioacuten Egipciardquo E A Wallis Budge p 29 51 Amon-Ra Uno Idem p 38 52 Tatunem Uno Idem p 36 53 ldquoEl Uno y los Muacuteltiplesrdquo Erik Hornung p 171 54 Idem 55 Idem 56 Idem 57 ldquoAn Egyptian Hieroglyphic Dictionaryrdquo E A Wallis Budge p 153a

Boletiacuten de Amigos de la Egiptologiacutea - BIAE XXVII - Septiembre 2005

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Noticias Cientiacuteficos norteamericanos lograron las mejores imaacutegenes 3D de una momia

Cientiacuteficos de la Universidad de Stanford y Silicon Graphics Inc Revelaron gracias a un es-caacutener los secre-tos de una momia egipcia de 2000 antildeos sin romper sus vendajes ni sacarla de su sarcoacutefago

Los investigadores consiguieron imaacute-genes sin precedentes y consideradas las maacutes sofisticadas del cuerpo de una nintildea egipcia cuyos restos momificados se con-servaron en perfecto estado hasta hoy El estudio de la momia se llevoacute a cabo en las instalaciones de Silicon Graphics en Moun-tain View California y recopiloacute cerca de 60 mil imaacutegenes de la momia En ellas pueden apreciarse con total claridad sus huesos

oacuterganos y cavidades internas asiacute como su rostro e incluso sus dientes de leche Entre las conclusiones que se obtuvieron estaacuten que la nintildea teniacutea entre 4 y 6 antildeos y que fue amamantada hasta poco antes de su muer-te

Los investigadores tambieacuten descubrie-ron la pintura de una esfinge en la cubierta de la maacutescara que cubre su rostro momifi-cado Ademaacutes pudieron ver su cara vir-tualmente detraacutes de los vendajes impreg-nados con resina Esta no es la primera vez que los egiptoacutelogos utilizan tecnologiacutea de alto nivel para investigar los rituales de la momificacioacuten pero siacute es la ocasioacuten en que se han obtenido las mejores imaacutegenes 3-D del interior de una momia La momia y sus imaacutegenes computacionales estaraacuten en exhibicioacuten en el Planetario y Museo Egipcio de San Joseacute durante todo el presente mes

4 de agosto de 2005 Terra Chile

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La ciencia del futuro desentrantildea secretos de hace 2000 antildeos La tecnologiacutea permitioacute a un equipo de cientiacuteficos californianos descubrir los secretos de Sherit una misteriosa momia que vivioacute hace 2000 antildeos en Luxor sin siquiera tocar su cuerpo

La tecnologiacutea maacutes futurista ha permitido a un equipo de cientiacuteficos californianos des-cubrir los secretos de Sherit una misteriosa momia que vivioacute hace 2000 antildeos en Luxor y que seguramente murioacute de disenteriacutea a los 4 oacute 5 antildeos El grado de detalle es tal que los investigadores han llegado a saber gracias al examen del agujero por el que se extrajeron los oacuterganos de la momia que la persona encargada de embalsamarla era diestra

Tambieacuten se sabe que Sherit (o la pe-quentildea en egipcio antiguo como han apo-dado a esta momia) fue amamantada has-ta poco antes de su muerte seguramente a los cinco antildeos y que hasta ese momento habiacutea disfrutado de una vida activa Para hacerse con esta informacioacuten los cientiacutefi-cos de la Universidad de Stanford no tuvie-ron necesidad de separar el pequentildeo cuer-po de su mortaja

Sofisticado escaacutener Toda esta informacioacuten expuesta desde el saacutebado en el Museo Rosicrucian en San Joseacute (California) se consiguioacute a partir de

un sofisticado escaacutener que tomoacute maacutes de 60000 imaacutegenes del interior de la momia y creoacute una reproduccioacuten tridimensional

Aunque obviamente eacutesta no es la pri-mera vez que los egiptoacutelogos se adentran en este enigmaacutetico mundo este anaacutelisis ha producido una cantidad ingente de material de alta calidad que en el pasado nunca habriacutea podido recogerse sin haber abierto fiacutesicamente a la momia La hazantildea es rele-vante porque al margen de Sherit sienta un precedente para la utilizacioacuten de tecno-logiacutea similar en aplicaciones meacutedicas y para la resolucioacuten de criacutemenes

Las mismas herramientas que nos permitieron mirar hacia atraacutes nos permitiraacuten ir hacia adelante dijo Bob Bishop presi-dente de la compantildeiacutea de tecnologiacutea Silicon Graphics con sede en California Seguacuten Bishop las autopsias virtuales nos permiti-raacuten estudiar los cuerpos con exactitud de una manera menos agresiva

Falta desentrantildear jerogliacuteficos Los cientiacuteficos tienen ahora mucho trabajo por delante para por ejemplo averiguar el


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significado de los jerogliacuteficos en una pe-quentildea tablilla que podriacutea contener el nom-bre real de la pequentildea y otros detalles co-mo las ocupaciones de sus padres Esta-mos muy cerca Sabreacute el nombre de la pequentildea en unos pocos antildeos dijo Lisa Schwappach-Shirriff a cargo del museo que precisamente este saacutebado celebra su 75 aniversario

Los anaacutelisis efectuados hasta el mo-mento revelan que Sherit teniacutea maacutes de cuatro antildeos pero no maacutes de seis ya que todaviacutea no le habiacutean salido los molares propios de esa edad Parece que teniacutea una sonrisa muy bonita dijo Eric Herbran-son un dentista que trabaja con el equipo de Stanford Sin embargo si esta nintildea hubiera nacido hoy estariacutea utilizando un aparato de ortodoncia desde los 12 antildeos sentildealoacute Herbranson

La vida de Sherit Los cientiacuteficos creen que Sherit procediacutea de una familia acaudalada ya que el pro-ceso de momificacioacuten es de la maacutes alta calidad

La familia podriacutea haber pertenecido a la clase noble pero no a la realeza ya que se

utilizoacute pintura de oro en lugar de oro puro en el sarcoacutefago exterior En cuanto a las causas de su muerte lo maacutes probable es que se tratase de disenteriacutea u otro paraacutesito intestinal La mortalidad en el valle del Nilo entre los nintildeos de 3 a 5 antildeos -cuando deja-ban de consumir leche materna- era muy alta del 50 por ciento Si sobrepasaban esa edad sentildealan los expertos era muy probable que alcanzasen los 50 oacute 60 antildeos

La hemos resucitado Las imaacutegenes muestran que la fosa nasal izquierda de la momia estaacute ahuecada ya que a traveacutes de ella se extrajo la masa cerebral de la pequentildea Esa masa reposa junto a sus oacuterganos internos en un peque-ntildeo recipiente entre sus piernas que habriacutea de acompantildearla en su largo viaje Schwappach-Shirriff se mostroacute satisfecha de haber dado a Sherit una identidad des-pueacutes de 2000 antildeos de anonimato La hemos resucitado sus padres estariacutean muy contentos dijo Schwappach-Shirriff haciendo caso omiso de las peliacuteculas de terror que advierten de las terribles conse-cuencias de profanar la paz de los muertos

6 de agosto de 2005 El Mostrador

httpwwwelmostradorcl

El Museo Egipcio de Barcelona acogeraacute un ciclo de conferencias sobre grandes viajeras por Oriente El Museo Egipcio de Barcelona acogeraacute a partir de septiembre un ciclo de conferencias sobre mujeres viajeras por Oriente por iniciativa de la Sociedad Geograacutefica Espantildeola y la Fundacioacute Arqueologravegica Clos La intencioacuten de ambas asociaciones es recuperar la historia de aquellas mujeres que ya sea como compantildeeras de viaje como promotoras o como narradoras parti-ciparon en algunas de las grandes explora-ciones por Oriente de los siglos XIX y XX

Abriraacute el ciclo la periodista y escritora Cristina Moratoacute autora de Las damas de Oriente grandes viajeras por los paiacuteses aacuterabes y vicepresidenta de la Sociedad Geograacutefica Espantildeola que hablaraacute de la autora de novelas policiacuteacas Agatha Chris-tie y de sus viajes por Oriente Medio

La segunda conferencia correraacute a car-go de la catedraacutetica de Geografiacutea de la Universitat Autogravenoma de Barcelona y pre-

sidenta de la Societat Catalana de Geogra-fia Maria Dolors Garciacutea Ramoacuten que habla-raacute de la viajera Gertrude Bell En tercer lugar la arabista investigadora y profesora de Literatura Comparada en la Universitat Internacional de Catalunya Patricia Almar-cegui hablaraacute sobre Lady Mary Wortley Montagu

Por uacuteltimo cerraraacute el ciclo la escritora y traductora Ana Mariacutea Tortajada autora de El grito silenciado hablando de escritoras y viajeras actuales en Afganistaacuten Las con-ferencias seraacuten impartidas a lo largo de todos los mieacutercoles de septiembre a las 19 horas

7 de agosto de 2005

Yahoo Espantildea Noticias httpesnewsyahoocom


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Seminario sobre la civilizacioacuten egipcia en el Malba El proacuteximo jueves y viernes de 10 a 12 se llevaraacute a cabo el curso sobre Las maravillas del Egipto antiguo Claves para comprender la herencia de la civilizacioacuten faraoacutenica La propuesta tendraacute lugar en el Malba (Museo de Arte Latinoamericano de Buenos Aires) Hernaacuten Alejandro Rizzone

Los interesados en conocer maacutes sobre los egipcios podraacuten disfrutar del seminario teoacuterico contemporaacuteneo denominado Las maravillas del Egipto antiguo Claves para comprender la herencia de la civilizacioacuten faraoacutenica La cursada seraacute el jueves y viernes de 10 a 12 en el Malba (Av Figue-roa Alcorta 3415) y la iniciativa seraacute dictada por Fernando Schwarz La actividad estaraacute organizada en forma conjunta con el Centro de Estudios Ariadna El costo del seminario es de 60 pesos y 50 pesos para estudian-tes

Las ponencias estaraacuten acompantildeadas de proyecciones de los grandes monumen-tos egipcios el complejo de las piraacutemides en Gizah las tumbas del faraoacuten Tutankha-moacuten y del visir Ti y los templos de la ciu-dad de Tebas (Karnak Luxor Hatshepsut y el templo de Edfuacute) Ademaacutes Schwarz pre-sentaraacute su nuevo libro Egipto Revelado (Editorial Kier ndash Infinito) El programa de actividades incluiraacute Tema 1 Tumbas y templos La tumba ideal seguacuten el papiro del Libro de los Muertos La cruz de Vida y de Luz y sus ejes simboacutelicos ejemplos en la tumba de Ti y Tuthanka-mon El templo imagen del Cosmos y del Hombre significado de sus siete elementos

sagrados Ejemplos en los templos de Luxor Karnak y Edfuacute Correspondencias simboacutelicas entre la tumba y el templo egip-cio Tema 2 Las piraacutemides imagen del cos-mos La teologiacutea de Helioacutepolis el significa-do de la colina primordial y el mito del Feacutenix El significado de los complejos de las piraacutemides de Gizeh y el simbolismo de la Esfinge El Faraoacuten y los Textos y ritos de las piraacutemides Tema 3 El hombre egipcio imagen de Dios iquestQueacute es un dios para los egipcios Las tres propiedades de la potencia divina iquestQueacute es el hombre Los nueve componen-tes de la personalidad humana El hombre como microcosmos y su reflejo en el tem-plo Ritos y siacutembolos

Fernando Schwarz es antropoacutelogo ca-tedraacutetico de la Escuela de Antropologiacutea de Paris a cargo durante veinte antildeos del moacute-dulo de Antropologiacutea Religiosa Publicoacute numerosas obras sobre las civilizaciones antiguas y la imaginacioacuten simboacutelica tradu-cidas a numerosas lenguas y ha realizado para la TV francesa la serie documental internacional ldquoArquitectura y Geografiacutea Sagradardquo Anualmente dirige viajes de estudio a Egipto

9 de agosto de 2005

Noticias Urbanas httpwwwnoticiasurbanascomar

Egipto recupera una estela arqueoloacutegica Egipto recuperoacute una estela faraoacutenica de maacutes de tres mil doscientos antildeos luego de haber sido sacada del paiacutes en 1958 devuelta ahora por la Universidad de California EFE-El Cairo- Egipto recuperoacute una estela faraoacutenica de alabastro que data de hace maacutes de 3200 antildeos y que fue sacada del paiacutes en 1958 informoacute un comunicado del Consejo Supremo de Antiguumledades (CSA)

La pieza arqueoloacutegica fue devuelta por un profesor de la Universidad de California de EEUU que la obtuvo de un amigo que la encontroacute en la tumba del faraoacuten Seti I en la ciudad monumental egipcia de Luxor a unos 700 kiloacutemetros al sur de El Cairo subrayoacute el CSA

Ademaacutes indicoacute que el profesor devolvioacute la pieza arqueoloacutegica a Egipto para cumplir

el uacuteltimo deseo de su amigo fallecido y que la estela permanece actualmente en el Museo Egipcio de El Cairo a la espera de que los expertos determinen su lugar origi-nal en la tumba de Seti I

Seti I segundo soberano de la XIX di-nastiacutea que gobernoacute Egipto entre 1304 y 1192 antes de Cristo fue el padre del fa-raoacuten Ramses II que en sus expediciones militares incrementoacute el poder del imperio y alcanzoacute su mayor gloria en su guerra con los hititas pueblo guerrero procedente de Anatolia en la actual Turquiacutea


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La devolucioacuten de la estela se produce dos antildeos despueacutes de que Egipto recupera-se desde el Museo Michael Carlos de la ciudad estadounidense de Atlanta otras cuatro que fueron arrancadas el antildeo 1875 de las paredes de la misma cripta

Hawas anuncioacute recientemente que re-curriraacute a la UNESCO para recuperar anti-

guumledades exhibidas actualmente en mu-seos europeos y norteamericanos

Entre las piezas arqueoloacutegicas que el CSA intenta recuperar figuran el busto de la reina faraoacutenica Nefertiti y la piedra de Ro-setta expuestas hace deacutecadas en los mu-seos de Berliacuten y Britaacutenico respectivamen-te

10 de agosto de 2005 Terra Meacutexico

httpwwwterracommx

Tutankhamoacuten llegaraacute a Florida Lo esperan ansioso en la ciudad Durante su gira por cuatro ciudades de los Estados Unidos Tutankhamoacuten y la Edad de Oro de los Faraones llegaraacute al Museo de Arte de Fort Lauderdale Greater Fort Lauderdale Florida- Greater Fort Lauderdale serviraacute de anfitrioacuten para uno de los eventos maacutes esperados del nuevo milenio en Diciembre del 2005 cuando el Museo de Arte Fort Lauderdale le de la bienvenida a la exhibicioacuten Tutan-khamoacuten y la Edad de Oro de los Faraones

Maacutes de 130 objetos uacutenicos y artefactos asociados con el nintildeo rey egipcio estaraacuten en exhibicioacuten por primera vez en los Esta-dos Unidos en maacutes de 30 antildeos La famosa exhibicioacuten Los Tesoros de Tutankhamoacuten efectuoacute gira a traveacutes de la nacioacuten del 1976 al 1979

Nos sentimos emocionados y honra-dos que Greater Fort Lauderdale sea una de soacutelo cuatro ciudades principales que le daraacuten la bienvenida a esta extraordinaria exhibicioacuten dijo Nicki E Grossman Presi-denta de la Oficina de Convenciones y Visitantes de Greater Fort Lauderdale

Seraacute maravilloso tener al Rey Tutan-khamoacuten disfrutando de la temporada inver-nal aquiacute en nuestro caacutelido y soleado Fort Lauderdale El museo ha servido de anfi-trioacuten a numerosas exhibiciones de primera categoriacutea y estamos dispuestos a brindarle todo nuestro apoyo a eacutesta y todas las de-maacutes exhibiciones por medio de nuestros esfuerzos publicitarios

La nueva exhibicioacuten Tutankhamoacuten y la Edad de Oro de los Faraones iniciaraacute su gira de los EEUU en Los Aacutengeles despueacutes llegaraacute a Fort Lauderdale y despueacutes la ex-

hibicioacuten proseguiraacute al Museo Field de la ciudad de Chicago en Mayo del 2006

Tutankhamoacuten y la Edad de Oro de los Faraones presentaraacute artefactos uacutenicos asociados con el legendario nintildeo rey que ascendioacute al trono de la Deacutecimo-octava Di-nastiacutea de Egipto en 1333 aC a la edad de 9 oacute 10 y murioacute casi una deacutecada maacutes tarde bajo circunstancias sospechosas Algunos de los 55 objetos incluidos formaron parte de la exhibicioacuten Los Tesoros de Tutankha-moacuten hace maacutes de 25 antildeos para otros eacutesta seraacute la primera vez que sean vistos en una exhibicioacuten en gira

Ninguacuten nombre de la antiguumledad estaacute maacutes envuelto en misterio y al mismo tiem-po es mejor conocido que el del Rey Tu-tankhamoacuten dijo Irvin Lippman Director Ejecutivo del Museo de Arte Fort Lauder-dale Lippman trabajoacute en la Galeriacutea Nacio-nal de Washington DC cuando la exhibi-cioacuten anterior tuvo su estreno alliacute

Entre los 50 objetos descubiertos du-rante la excavacioacuten de la tumba de Tutan-khamoacuten sobresalen los siguientes una diadema (o corona) de oro con detalles de cristales de colores y piedras semiprecio-sas uno de cuatro feacuteretros de viacutesceras en miniatura tambieacuten hecho de oro y con de-talles de cristales de colores y piedras se-mipreciosas que originalmente contuvieron los restos momificados de los oacuterganos del rey y un maniquiacute pintado del joven rey


httpwwwterracommx

Nefertiti vagabunda y bella regresa a su Isla de Berliacuten El busto de la bella Nefertiti cubrioacute hoy otra etapa en su viaje de 3300 antildeos para ser exhibida en la Isla de los Museos en vecindad con la retrospectiva de Goya mientras siguen las obras en su definitivo hogar el Neues Museum


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Las pancartas con el perfil de la Reina del Nilo saludan al visitante del Altes Museum -Museo Antiguo- a unos 200 metros de la bandera con el nombre Goya que ondea sobre la Antigua Galeriacutea Nacional y a otros 200 de la que seraacute su residencia fija en el 2009

La pasada noche la Mona Lisa egip-cia de enigmaacutetica sonrisa recorrioacute los cua-tro kiloacutemetros distantes entre su penuacuteltima direccioacuten provisional el futurista Kulturfo-rum hasta el prusiano edificio de Karl Frie-drich Schinkel de 1830 Fue un paseo noc-turno entre extraordinarias medidas de seguridad y propio de una faraona con el que se cierra por fin la larga posguerra museiacutestica en opinioacuten del director del Mu-seo Egipcio y la Coleccioacuten de Papiros Die-trich Wildung

Nefertiti regresoacute asiacute a la Isla de los Mu-seos de la que partioacute en 1939 mientras caiacutean los bombardeos aliados sobre la ciudad y a lo que siguioacute una etapa de con-finamiento y sucesivas mudanzas

La Reina del Nilo probablemente el busto maacutes hermoso del mundo no ha teni-do una existencia faacutecil desde que el 7 de diciembre de 1912 dio con ella el arqueoacute-logo alemaacuten Ludwig Borchardt en unas excavaciones al valle de Amarna entre Luxor y El Cairo Primero recaloacute en el Neues Museum donde se estrenoacute ante el gran puacuteblico En los antildeos 30 se negocioacute su restitucioacuten a Egipto pero Hitler se opuso puesto que la queriacutea para su proyecto GermaniaDurante la Segunda Guerra Mundial se le refugioacute en una mina de Tu-ringia (este de Alemania) donde la encon-traron las tropas estadounidenses Volvioacute a luz puacuteblica en los antildeos 50 para ser exhibida en las afueras del sector americano y en 1967 se le buscoacute un domicilio teoacutericamente estable tambieacuten en el barrio occidental Alliacute en una pequentildea estancia sin luz natu-ral del barrio de Charlottemburg parecioacute recuperar cierta estabilidad y permanecioacute durante cuatro deacutecadas es decir una eta-pa fugaz para alguien con tres milenios encima

El pasado marzo empezoacute su nueva ronda de mudanzas en la que recaloacute en el Kulturforum en medio de una instalacioacuten

entre neones Hermosa vagabunda y sola en una gran vitrina de recio cristal blindado Nefertiti se exhibioacute de nuevo hoy en su Isla sin perder la sonrisa y ante el alud de caacute-maras de televisioacuten y fotoacutegrafos Acompa-ntildean a la Reina del Nilo en los 1300 me-tros cuadrados de espacios del museo otros 1200 objetos entre sarcoacutefagos joyas papiros y relieves integrantes de coleccioacuten del Museo Egipcio

No es la uacutenica Nefertiti -hay otras es-culturas que representan a la que fue ma-drastra de Tutankhamoacuten datadas asimis-mo entre los antildeos 1300 y 1340 antes de Cristo Pero ninguna le hace sombra- Por fin la tenemos de nuevo en la Isla dijo Wildung quien afirmoacute tener la conciencia cien por cien limpia en cuanto a que la Reina debe estar en Berliacuten y no en otra parte del mundo por mucho que la prensa egipcia insista en su restitucioacuten

No hay reclamacioacuten oficial por parte de Egipto y el hecho de que su embajador esteacute hoy en la inauguracioacuten prueba que ambos paiacuteses entendemos que eacutesta es tambieacuten una manera de contribuir al nece-sario diaacutelogo entre las culturas apuntoacute Wildung Hasta el 2009 no estaraacute lista la uacuteltima pieza a remodelar del conjunto de cinco museos de la Isla el Neues Museum El concepto disentildeado por el britaacutenico Da-vid Chipperfield costaraacute 300 millones de euros un lujo para una ciudad cuya frase definitoria es Berlin ist Pleite (Berliacuten estaacute en bancarrota) pero que considera razo-nables los 3 millones de euros -financiados por empresas privadas- que costoacute esta penuacuteltima mudanza

Nefertiti estaraacute a partir de mantildeana a merced del visitante a plena luz lo que seguacuten Bild dantildearaacute la epidermis de la Rei-na y con el pintor espantildeol como ilustre y provisional vecino una alternativa para los turistas que guardan hasta tres horas de cola en este friacuteo verano para visitar a Go-ya profeta de la modernidad

A partir del 3 de octubre cuando se cierre esa muestra monograacutefica auteacutentica sensacioacuten de la temporada en Berliacuten Ne-fertiti sonreiraacute de nuevo en solitario mien-tras vigila desde su vitrina las obras de su futuro -y es de suponer- domicilio fijo

12 de agosto de 2005

Terra Actualidad httpactualidadterraes


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Debod y la pequentildea momia de Isis El Templo de Debod salvado de las aguas de la presa de Asuaacuten sigue la tradicioacuten de la maacutegi-ca historia del antiguo Egipto El ensamblaje de sus piedras trajo aparejada su propia leyenda encarnada en un felino del color de la noche Texto Mabel Amado MADRID Son muchas las leyendas que rodean los hallazgos arqueoloacutegicos en Egipto Desde muertes a demencias pa-sando por apariciones lo cierto es que el mundo antiguo ha hecho correr riacuteos de tinta algunas veces tambieacuten de color ne-gro

EFE Vista del Templo de Debod

y el estanque que lo rodea

Es el caso del madrilentildeo Templo de Debod (calle Ferraz sn) un monumento donado a Espantildea en 1970 por el presidente Nasser de Egipto para agradecer la ayuda prestada para salvar los restos arqueoloacutegi-cos del valle de Nubia -los templos de Abu Simbel- donde iba a ser construida la pre-sa de Asuaacuten

Aunque el santuario que podemos ad-mirar junto al paseo del Pintor Rosales no es el original construido en el siglo IV aC esta reconstruccioacuten parece tan real que hasta ha incluido su propia leyenda la de un gato negro que se aparece de noche por los alrededores

La trayectoria del sol Quienes estudian estos fenoacutemenos asegu-ran que se trata de una representacioacuten del dios Amoacuten en versioacuten felina No en vano este templo fue levantado para adorar a esa divinidad egipcia y sigue la trayectoria original del Sol es decir del dios Ra este-oeste Ademaacutes antiguas leyendas recuer-dan que fue en Debod donde Isis sintioacute los

primeros dolores de parto aunque su hijo Horus finalmente nacioacute en Fileacute

Ahora soacutelo falta comprobar si las otras tres naciones colaboradas en el salvamen-to de los restos arqueoloacutegicos de Nubia y que tambieacuten recibieron como regalos un templo -Dendur a Estados Unidos Ellesi-ya a Italia y Taffa a Holanda- cuentan en sus alrededores con leyenda y gato inclui-do Momias y sarcoacutefagos Pero eacutesta no es la uacutenica huella egipcia en Madrid Como recuerda Jesuacutes Callejo au-tor de laquoUn Madrid insoacutelitoraquo momias y sar-coacutefagos han poblado varios museos de Madrid y han dado paacutebulo a la leyenda Si el Museo Arqueoloacutegico Nacional tiene una de las secciones maacutes importantes de la ciudad el pequentildeo y a veces desconocido Museo Cerralbo tambieacuten acoge en una vitrina figurillas que recuerdan a Isis Anu-bis y Osiris Sin embargo lo que pocos recuerdan es la pequentildea momia que duran-te mucho tiempo permanecioacute arrumbada tras una pizarra en el facultad de Medicina de la Universidad Complutense

Se trata de la momia de una hija de Ramseacutes II que llegoacute a Espantildea gracias a los buenos oficios de un coacutensul espantildeol en Egipto en 1884 Seguacuten cuenta la historia esta mujer de nombre Isis en honor a la diosa murioacute en plena adolescencia a con-secuencia de tuberculosis Hasta que el egiptoacutelogo Esteban Llagostera reparoacute en ella sirvioacute de mudo mobiliario e incluso de sorna a los numerosos estudiantes que pasaron por el aula

Con maldicioacuten o sin ella fueron diecio-cho antildeos de intensa buacutesqueda hasta que se encontroacute en el aacutembito universitario


ABC httpwwwabces

El nuevo trono de la bella Nefertiti La Reina del Nilo se expone a partir de hoy en el Museo Antiguo de Berliacuten la penuacuteltima escala de su largo viaje tras pasar las cuatro uacuteltimas deacutecadas en las vitrinas del Museo Egipcio de la capital alemana


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Anxela Iglesias Berliacuten- Nefertiti la reina del Nilo disfruta de nuevo de un trono digno de su hermosura El busto de la enigmaacutetica emperatriz egip-cia ha regresado a la Isla de los Museos de Berliacuten que abandonoacute hace sesenta y cinco antildeos huyendo de las bombas Con su mu-danza la capital alemana marca el final de una larga posguerra A partir de ahora el puacuteblico podraacute admirar en el Museo Antiguo uno de los bustos maacutes bellos del planeta tallado en yeso hace 3300 antildeos por el escultor Tutmeacutes Alliacute reside desde la ma-drugada del viernes protegida por una vitrina de cristal y rodeada de su corte de sarcoacutefagos papiros joyas y demaacutes restos arqueoloacutegicos Maacutes de un millar de objetos de gran valor artiacutestico se exponen en los 1300 metros cuadrados habilitados espe-cialmente para ellos en el museo Pero ninguno puede hacer sombra a Nefertiti Entre sedas La mujer de sonrisa enigmaacute-tica y cuello de cisne dispone al fin del es-pacio y la luz natural que se merece en una exposicioacuten que sus organizadores definen como laquotransparenteraquo Atraacutes quedan los tiempos del Museo Egipcio en la parte oeste de la capital donde la mujer maacutes guapa de Berliacuten vivioacute en la penumbra du-rante cuatro deacutecadas El traslado que ha costado cerca de tres millones de euros fue discreto y misterioso tal y como le hubiera gustado a la propia Nefertiti

laquoTodo discurrioacute de forma tan poco es-pectacular que casi resultoacute decepcionan-teraquo comentoacute con ironiacutea Dietrich Wildung el director del Museo Egipcio En realidad se extremaron las medidas de seguridad para el trayecto de apenas cuatro kiloacutemetros La pieza viajoacute envuelta en papel de seda y espuma en un recipiente de varias capas disentildeado especialmente para evitar cual-quier tipo de golpe o cambio brusco de temperatura

Una mudanza que debe haber sido un lujo para el busto de la esposa de Amenofis IV y madrastra de Tutankhamoacuten acostum-brada a todo tipo de sobresaltos desde su descubrimiento En 1912 el arqueoacutelogo alemaacuten Ludwig Borchardt halloacute en las ex-cavaciones de Tell-El-Amarna la fascinante estatua policromada que ni el tiempo ni el desierto habiacutean logrado dantildear Teniacutea una belleza de proporciones exactas y el cientiacute-fico no pudo maacutes que enamorarse de ella La falta del ojo izquierdo no le restaba her-mosura sino que aumentaba el halo de misterio que siempre la rodeoacute Poco des-pueacutes la faraona viajoacute a Alemania por viacuteas

irregulares Nefertiti cuya traduccioacuten aproximada es laquola bella que llegaraquo pasoacute un tiempo en la vivienda privada de un mecenas antes de ser entregada a la Isla de los Museos en 1920

La estatua tallada en yeso hace 3000 antildeos por Tutmeacutes preside desde ayer un espacio de 1300

metros cuadrados destinado al arte

Trece antildeos despueacutes cuando todo es-taba preparado para su devolucioacuten a Egip-to Hitler se interpuso El dictador teniacutea otros planes para la estatua en Germania la capital del mundo Sus delirios de gran-deza no se hicieron realidad y comenzaron a caer las bombas de la II Guerra Mundial sobre Berliacuten La emperatriz buscoacute refugio en soacutetanos y buacutenqueres de todo el paiacutes Al teacutermino de la contienda fue hallada sana y salva en una antigua mina de sal de Turin-gia y en 1956 volvioacute a una capital alemana marcada por el inicio de la guerra friacutea Es por ello que se le buscoacute una nueva resi-dencia en la parte occidental y no en la Isla de los Museos que habiacutea resultado muy dantildeada en los bombardeos y formaba parte de la zona sovieacutetica

La caiacuteda del Muro y los millones desti-nados a la restauracioacuten del complejo muse-iacutestico declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad han hecho posible que Nefertiti vuelva laquoPara nosotros este diacutea marca el fin de la posguerraraquo apuntoacute Wildung du-rante la presentacioacuten Pero su largo viaje no ha terminado En el antildeo 2009 Nefertiti seraacute trasladada a un edificio vecino el Nuevo Museo que todaviacutea estaacute en obras Su primer hogar en Berliacuten seraacute tambieacuten el definitivo La reina del Nilo encontraraacute su merecido descanso tras tres agitados mile-nios

laquoPor fin la tenemos de nuevo en la Is-laraquo dijo Wildung quien afirmoacute tener la con-ciencia laquocien por cien limpiaraquo en cuanto a que la laquoReinaraquo debe estar en Berliacuten y no en otra parte del mundo por mucho que la prensa egipcia insista en su restitucioacuten No hay reclamacioacuten oficial por parte de Egipto


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laquoy el hecho de que su embajador esteacute hoy en la inauguracioacuten prueba que ambos paiacute-ses entendemos que eacutesta es tambieacuten una

manera de contribuir al necesario diaacutelogo entre las culturasraquo apuntoacute Wildung


La Razoacuten httpwwwlarazones

Egipto condenas por contrabando de antiguumledades MARIAM FAM Associated Press EL CAIRO - Un tribunal condenoacute el saacutebado a tres hombres entre ellos un ex funciona-rio puacuteblico a cadena perpetua por partici-par en un manejo iliacutecito para sacar de Egip-to miles de antiguumledades El juez Gamal Eddin Safwat tambieacuten absolvioacute a tres de los 10 acusados Contrabandear antiguumleda-des hacia el extranjero es uno de los criacute-menes maacutes peligrosos debido al negativo impacto que tiene en los intereses econoacute-micos del paiacutes dio el juez antes de anun-ciar el veredicto

Entre los condenados figuroacute Abdel Ka-rim Abu Shanab ex director del Consejo Supremo de Antiguumledades un departamen-to que inspecciona colecciones de comer-ciantes de antiguumledades La fiscaliacutea lo acu-soacute de aceptar sobornos de falsificacioacuten y de beneficiarse de su posicioacuten al proveer a contrabandistas con certificados indicando

que antiguumledades genuinas eran falsas Bajo la ley egipcia soacutelo las antiguumledades falsas pueden ser exportadas

De acuerdo a documentos del tribunal Abu Shanab fue condenado a cadena per-petua por robar archivos del consejo y ayu-dar a contrabandear antiguumledades Esto es una injusticia No hice nada declaroacute Abu Shanab tras oiacuter el veredicto Su abogado Ali Sebaq dijo que apelaraacute la sentencia

Los acusados formaron parte de un grupo que seguacuten las autoridades habriacutean robado unos 57000 artefactos de depoacutesi-tos del estado y contrabandearon millares de ellos al extranjero Durante la investiga-cioacuten la policiacutea encontroacute miles de monedas estatuas y sarcoacutefagos en tuacuteneles excava-dos en mansiones de tres familiares de Abu Shanab


The Miami Herald httpwwwmiamicom

Suma aliados proyecto mexicano en Egipto La expedicioacuten autorizada para realizar el salvamento de la tumba de Pui Em Ra en las afueras de Tebas contaraacute con la asesoriacutea del investigador ingleacutes Stephen Quirke y la Universidad Complutense Antimio Cruz Egiptoacutelogos liacutederes a nivel mundial enfocan su mirada en la primera misioacuten mexicana para restaurar una tumba egipcia y ya han solicitado colaborar en el rescate del recin-to funerario de Pui Em Ra personaje clave para explicar los viacutenculos entre la religioacuten y la poliacutetica en la antigua ciudad de Tebas (hoy Luxor) hace 3 mil 500 antildeos

Stephen Quirke curador del Museo Pe-trie de Londres y uno de los tres expertos maacutes importantes en religioacuten egipcia de todo el mundo confirmoacute a EL UNIVERSAL que ofrecioacute a la misioacuten mexicana su colabora-cioacuten en el estudio de esta tumba localizada en el Valle de los Nobles un lugar sagrado que tuvo su esplendor siglos despueacutes de

que se dejaron de construir grandes piraacute-mides como las de Giza

La idea original de realizar una expedi-cioacuten mexicana se planteoacute hace maacutes de dos antildeos pero fue hasta abril pasado cuando el Consejo Supremo de Antiguumledades de Egipto extendioacute la autorizacioacuten para que los mexicanos pudieran intervenir este templo funerario que es una pieza importante del conjunto de tumbas colocadas alrededor de la de la reina Hat-Shep-Sut

Gabriela Arrache secretaria general de la Sociedad Mexicana de Egiptologiacutea y una de las liacutederes del proyecto informoacute que tienen una propuesta de la Universidad Complutense de Madrid para probar con los mexicanos un programa de traduccioacuten


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jerogliacutefica en forma digital la cual soacutelo se realiza en dos laboratorios

A lo anterior se suma la colaboracioacuten que ya realizan el filoacutelogo espantildeol Joseacute Ramoacuten Peacuterez Accino catedraacutetico de la Universidad de Londres que ayuda a expli-car el significado de los jerogliacuteficos que auacuten se conservan en los muros pintados asiacute como la asesoriacutea en historia y logiacutestica que han ofrecido de manera separada Moha-med el Bialy director del Servicio de Anti-guumledades de Assuan y quien ha estudiado durante muchos antildeos a la reina Hat-Shep-Sut soberana a la que sirvioacute el sacerdote que estudian los mexicanos

Por uacuteltimo Christian Le Blanc director de las investigaciones en la Tumba de Ramseacutes II ha auxiliado a los mexicanos a planear labores de campo desde la contra-tacioacuten de trabajadores hasta la planeacioacuten en el uso de maquinaria

Nosotros mismos estamos muy sor-prendidos porque gente de primer nivel estaacute interesada en participar en el proyecto Eso refleja que lo estaacuten viendo como un

esfuerzo serio y con mucha proyeccioacuten indicoacute Arrache en la entrevista

El equipo mexicano reuacutene en su nuacute-cleo central a 11 especialistas en arqueo-logiacutea arquitectura restauracioacuten iconogra-fiacutea y epigrafiacutea quienes son miembros de la Sociedad Mexicana de Egiptologiacutea el INAH y la Universidad del Valle de Meacutexico

Mohamed el Bialy fue el primero en re-comendar a los mexicanos entrar a esta tumba porque eacutel quiso estudiarla durante muchos antildeos como parte de sus investiga-ciones sobre la reina pero nunca se pudo hacer cargo por el exceso de trabajo En cierto modo se puede decir que estuvo mucho tiempo apartada para un equipo fuerte de investigacioacuten sentildeala Arrache

En tanto Quirke explica que el proyec-to es muy importante porque Meacutexico estaacute muy avanzado en aacutereas como la conserva-cioacuten y la arqueologiacutea pero ademaacutes el mo-numento en el que trabajaraacuten tiene mucha iconografiacutea y puede generar informacioacuten muy consistente sobre la verdadera natura-leza de la religioacuten en esa eacutepoca y la funcioacuten del Valle de los Nobles


El Universal httpwww2eluniversalcommx

La tumba revelaraacute viacutenculo entre lo divino y lo terrenal Antimio Cruz

Hace aproximadamente 3500 antildeos cuan-do naciacutea en el antiguo Egipto lo que fue conocido como el Imperio Nuevo los fa-raones y reyes egipcios decidieron mudar el sitio de sus tumbas y abandonar la cons-truccioacuten de grandes piraacutemides como las de Giza aparentemente obligados por los constantes saqueos y profanaciones de edificios funerarios

En este periodo identificaron una extra-ntildea formacioacuten montantildeosa en la que se le-vanta un pico en forma de piraacutemide llama-da Meret Seyer (La Montantildea que Ama el Silencio) la cual se convirtioacute en la principal vigiacutea del Valle de los Reyes y el Valle de las Reinas

Es en esa zona donde se localiza el templo funerario de Pui Em Ra el sacerdo-te maacutes cercano a la reina Hat-Shep-Sut y cuya uacuteltima morada seraacute restaurada por una expedicioacuten de especialistas mexicanos

El proyecto que en principio se ha pla-neado para realizarse a lo largo de cinco antildeos ya tuvo una primera temporada de labores in situ en abril y continuaraacute el

proacuteximo antildeo aproximadamente en Semana Santa

Maacutes allaacute de la importancia que esta in-tervencioacuten tiene para Meacutexico el curador del Museo Petrie de Londres Stephen Quirke subraya que el edificio contiene iconografiacutea e informacioacuten clave para explicar los viacutencu-los que aquel pueblo encontraba entre lo divino y lo terrenal

Tengo absoluta certeza de que ahiacute se guarda informacioacuten sustancial sobre por queacute los egipcios rendiacutean tanto culto a un cierto tipo de montantildeas que en otros pe-riodos histoacutericos fueron emuladas con las piraacutemides explica Quirke en entrevista telefoacutenica

Creo que se obtendraacuten datos para en-tender desde una perspectiva diferente coacutemo estaban alineadas estas tumbas con el paisaje y a queacute necesidades respondiacutea esa alineacioacuten agregoacute

Para el especialista en filologiacutea y reli-gioacuten el proyecto mexicano promete gran-des logros pues el restaurar la tumba per-mitiraacute entender con maacutes claridad coacutemo


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estaban ubicados los edificios funerarios frente a las formaciones montantildeosas

Desde luego la primera dimensioacuten de la expedicioacuten seraacute salvar el monumento y permitir que futuras generaciones puedan conocerlo pero tambieacuten se estima que se genere un buen volumen de informacioacuten sobre el arte la poliacutetica y la religioacuten de ese tiempo Intervencioacuten arquitectoacutenica El equipo mexicano hizo en abril una prime-ra intervencioacuten y diagnoacutestico en la tumba que se compone de un muro con puerta ventana y una puerta falsa un pasillo tres capillas y una cripta La tarea maacutes urgente a resolver en la siguiente intervencioacuten que podriacutea realizarse en la Semana Santa del proacuteximo antildeo seraacute consolidar el techo de la construccioacuten el cual estaacute a punto de de-rrumbarse debido a que el edificio estaacute en la parte baja de una colina por lo que el recinto sostiene sobre siacute un muro de con-tencioacuten y una gran cantidad de escombro de derrumbes anteriores

En la primera visita apuntalamos unas losas de concreto que actualmente sirven como techo en las partes donde ha habido derrumbes y esperamos que en la siguien-te intervencioacuten podamos liberar ese techo de mucho material que actualmente estaacute cargando y que dantildea los muros originales

indicoacute Feacutelix Valdeacutes miembro de la Socie-dad Mexicana de Egiptologiacutea y uno de los liacutederes de la expedicioacuten

El trabajo arquitectoacutenico que se inicia-raacute con el retiro y revisioacuten de escombro con canastillas de mano y sin usar palas es responsabilidad 100 por ciento de los mexi-canos principalmente del equipo de arqui-tectos de la Universidad del Valle de Meacutexi-co que ya hizo un diagnoacutestico en una tem-porada en la que las temperaturas alcan-zaban hasta 52 grados centiacutegrados

Valdeacutes indicoacute que una de las propues-tas mexicanas que maacutes han llamado la atencioacuten en Egipto es la idea de retirar las losas de concreto que ahora protegen la tumba y sustituirlas por materiales maacutes ligeros pero igualmente resistentes hechos con poliacutemeros

Ademaacutes los arquitectos ya trabajan en Meacutexico con un software llamado ArquiCad que les va a permitir en los proacuteximos me-ses hacer un modelo virtual de la tumba que se podraacute visitar por Internet

Esta parte seraacute la maacutes absorbente de 2006 pero a la par estaraacuten trabajando los demaacutes especialistas Nuestra idea es en-tregar al final la tumba con los murales restaurados iluminacioacuten eleacutectrica y un sis-tema de andadores de madera para que cualquiera pueda visitarla concluyoacute



La gastronomiacutea la historia y el arte de Egipto desembarcan en Vitoria a partir de mantildeana

La civilizacioacuten egipcia es una fuente inago-table de cultura y misterio Desde el diacutea 17 hasta el 25 de agosto Vitoria acogeraacute un programa de actividades -talleres peliacutecu-las fotografiacuteas o degustaciones gastronoacute-micas- que pretenden transmitir toda la grandeza cultural de una civilizacioacuten a diacutea de hoy todaviacutea fascinante Las jornadas Egipto Del Dios-Sol a la Media Luna se-raacuten inauguradas el diacutea 17 a las 1130 horas por la concejala de Cultura del Ayuntamien-to Encina Serrano el vicerrector del cam-pus de Aacutelava de la UPV Joan Salleacutes y una delegacioacuten del paiacutes africano

Se han programado numerosas confe-rencias y charlas a cargo de especialistas en esta materia -desde el escritor Javier Reverte hasta el expedicionario Sebastiaacuten

Aacutelvaro- que tendraacuten lugar tanto en el pala-cio de Villa Suso como en el Artium

Una de las actividades estrella es la degustacioacuten gastronoacutemica de productos tiacutepicos El acceso a la plaza de Los Fueros estaacute limitado a 500 personas Los afortuna-dos que consigan un bono podraacuten sabo-rear el diacutea 23 un chawerma -especie de bocadillo- y una infusioacuten de karkadeacute

El programa incluye la proyeccioacuten de dos peliacuteculas claacutesicas Tierra de Faraones y La momia Los maacutes curiosos podraacuten disfrutar de tres destacados filmes egipcios y asistir a la representacioacuten teatral Sen-nemut la sombra de Ra

Para los que quieran transportarse de forma activa a la eacutepoca de los faraones


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estaraacuten los talleres de pintura y las clases de danza del vientre

En Montehermoso la exposicioacuten foto-graacutefica Egipto Hoy de Joseacute Carballo

aportaraacute una visioacuten diferente y fresca sobre la realidad de este pueblo lejos de las imaacute-genes maacutes convencionales


El Correo Digital httpwwwelcorreodigitalcom

Joyas de faraones en el Museo Egipcio de Barcelona El Museo Egipcio de Barcelona propone en la exposicioacuten Joyas de faraones un viaje por el antiguo Egipto a traveacutes de un centenar de antiguumledades como un anillo de la reina Nefertiti Hasta el 15 de septiembre la muestra ex-hibe maacutes de 100 joyas del antiguo Egipto tales como collares pectorales pendientes diademas pulseras tobilleras y brazaletes que portaban las mujeres de los faraones o reyes egipcios

Entre las piezas exhibidas sobresale un anillo de Nefertiti (siglo XIV antes de Cristo aC) esposa del faraoacuten Amenofis IV y una pequentildea estatua de oro del dios de la muerte en la religioacuten egipcia Osiris (715-332 aC)

A traveacutes de estas joyas el visitante puede aproximarse a la cotidianidad de una cultura que daba un valor extraordinario a la ornamentacioacuten personal ya que era dis-tintivo de estatus y poder y tambieacuten de proteccioacuten divina

De hecho uno de los aspectos maacutes conocidos de la cultura faraoacutenica es el

apego de los faraones por sus joyas maacutes valiosas con las que eran enterrados para entrar engalanados en la vida eterna que prometiacutea su tradicioacuten

Asimismo se exhibe un repertorio de amuletos de la cultura faraoacutenica y tambieacuten una seccioacuten dedicada a las teacutecnicas que utilizaban sus artiacutefices Seguacuten los expertos la joyeriacutea faraoacutenica es testimonio del atem-poral gusto por la belleza y sorprende por su color y elaboracioacuten esmerada su rica variedad y sobre todo por su creatividad

Ante el eacutexito de puacuteblico registrado los responsables de la muestra temporal del Museo Egipcio que posee una exposicioacuten permanente decidieron prorrogarla hasta el 15 de septiembre -su finalizacioacuten estaba prevista para el 10 de julio

19 de agosto de 2005 Toditocom

httpwwwtoditocom

Breves La coleccioacuten del Museo Egipcio barceloneacutes atrajo 130000 visitantes Maacutes de 130000 personas visitaron desde abril pasado hasta este domingo una exposicioacuten de 73 piezas de la coleccioacuten del Museo Egipcio de Barcelona que se exhibioacute en el Museo Nacional de Colombia se informoacute hoy La muestra Egipto el paso a la eternidad (4000 aC-135 dC) incluyoacute una seleccioacuten de piezas de la Fundacioacuten Arqueoloacutegica creada en 1993 por el empresa-rio espantildeol Jordi Clos Llombart El eje de la exposicioacuten fue el mito de Osiris el dios de ultra-tumba que marcoacute la civilizacioacuten del Nilo que se destacoacute por las praacutecticas funerarias en 4000 antildeos de historia y 31 dinastiacuteas El museo bogotano expuso dos sarcoacutefagos amuletos escara-bajos pectorales maacutescaras reposacabezas jarras cuencos platos vasitos de unguumlento espejos y otros artiacuteculos de piedra caliza piedra pintada arenisca alabastro y bronce y una momia de gato en lino pintado Fuente Terra Actualidad 1 de agosto de 2005

Detienen a dos egipcios por intentar vender una momia faraoacutenica Un conductor y un empleado egipcios fueron detenidos por intentar vender una momia de la eacutepoca faraoacutenica por 17000 doacutelares informaron hoy fuentes de las fuerzas de seguridad Los sospechosos fueron arrestados ayer en el barrio de Madinat Salam en el noreste de El Cairo con piezas arqueoloacutegicas en su poder Ademaacutes de la momia con su sarcoacutefago de madera les fueron decomisados siete pequentildeos escarabajos con inscripciones faraoacutenicas Los detenidos confesaron ante la policiacutea que compraron las antiguumledades por 1000 doacutelares en Asiut en el


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centro del paiacutes y las llevaron a la capital egipcia para venderlas a un traficante La fiscaliacutea pidioacute a un comiteacute de expertos examinar los artefactos incautados para determinar su valor histoacuterico y a queacute dinastiacutea faraoacutenica pertenecen En los uacuteltimos antildeos las autoridades de Egipto -paiacutes donde soacutelo se han desenterrado el 30 de sus riquezas arqueoloacutegicas- han detenido a decenas de personas por haber robado momias y otras antiguumledades de sitios monumentales Fuente La Tercera 30 de agosto de 2005

Descubierta una tumba de 5000 antildeos de antiguumledad Un grupo arqueoloacutegico egipcio- estadounidense ha descubierto un complejo funerario de cinco mil antildeos de antiguumledad en el Alto Egipto informoacute hoy el diario Egyptian Gazette La tumba fue descubierta en la regioacuten de Kom al-Ahmer cerca de Edfuacute 97 kiloacutemetros al sur de la famosa ciudad de Luxor en la orilla occidental del riacuteo Nilo anuncioacute Zahi Hawass secretario general del Consejo Supremo Egipcio de Antiguumledades Tres momias fueron encontradas en el interior de la tumba al lado de una estatua de piedra con cabeza de vaca y una maacutescara funeraria de ce-raacutemica antildeadioacute Se estima que la tumba pertenece a uno de los primeros gobernadores de la ciudad griega de Apollinopolis Magna nombre antiguo de Edfuacute Edfuacute fue la capital de la segun-da provincia (Horus) del Alto Egipto donde se localiza el templo de Horus considerado como el templo de culto mejor conservado en Egipto Fuente Xinhuanetcom 31 de agosto de 2005

El Templo de Debod recupera su horario y actividades habituales El Templo de Debod retoma a partir del 1 de septiembre sus actividades habituales tras el horario especial del mes de agosto por lo que abre sus puertas por las tardes desde las 18 horas Las visitas guiadas para grupos con nintildeos los primeros saacutebados de mes se reanudaraacuten el proacuteximo 3 de septiembre y las visitas guiadas para adultos comenzaraacuten de nuevo a partir del diacutea 10 informoacute el Ayuntamiento en un comunicado La visita comenzaraacute con el documental Debod un templo ptolemaico que aborda la funcioacuten religiosa de los templos egipcios sus cultos y ritos Ademaacutes un recorrido por las distintas capillas informaraacute al visitante mediante elementos audiovisuales y sensaciones olfativas en la capilla del naos de sus funciones y fines En la terraza de este templo madrilentildeo se ofrece ademaacutes la posibilidad de contemplar algunas piezas pertenecientes al propio templo una maqueta y una animacioacuten en 3D que per-mite conocer cuales fueron sus fases de construccioacuten y el aspecto que presentaba en la era cristiana Fuente Telemadrid 31 de agosto de 2005

Varios

Entrevista a Mansour Boraik Entrevista a Mansour Boraik Inspector Jefe de las Piraacutemides de Gizeh realizada el 24 de agosto de 2004 en su oficina de la meseta de Gizeh junto al lado norte de la Gran Piraacutemide Mansour es considerado la mano derecha de Zahi Hawass en la meseta por encima incluso del director general de la planicie (Adel Hussein Mohamed) Se hizo muy popular hace poco maacutes de cinco antildeos por sus continuas apariciones en la televisioacuten junto a Hawass en las exca-vaciones del Oasis de Bahariya y el nuevo robot disentildeado en Singapur para explorar la puerta de Keops Despueacutes del proyecto que llevamos con National Geographic (en 2002) y con el que descubrimos las nuevas puertas queremos colaborar con la Universidad de Singapur para disentildear un nuevo robot Con eacutel podremos saber queacute hay detraacutes de la segunda puerta que des-cubrimos hace un par de antildeos en la Gran Piraacutemide El proyecto se realizaraacute en 2005 iquestQueacute sintioacute cuando vio esa segunda puerta Fue algo muy especial Tenemos maacutes de 100 piraacutemides y la uacutenica que cuenta con estos singu-lares pasajes es la Gran Piraacutemide Lo que queremos saber es para queacute los hicieron y coacutemo Seguramente aporten tambieacuten informacioacuten sobre el meacutetodo de construccioacuten de la piraacutemide Su opinioacuten sobre la teoriacutea de Orioacuten Los antiguos egipcios eran grandes astroacutenomos Pero creo que la gente que plantea esta teoriacutea no menciona en sus planos la piraacutemide de Zawet el Aryan y la de Djedefre sencillamente por-que nos les encaja Por ello creo que es simple imaginacioacuten de estos autores Los antiguos egipcios cuando construiacutean piraacutemides no buscaban un lugar determinado con cierta relacioacuten


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con algunas estrellas La uacutenica parte que siacute esta vinculada a las estrellas en las piraacutemides es la entrada En la Gran Piraacutemide la entrada estaacute conectada al norte a las estrellas imperecederas siendo eacuteste su uacutenico viacutenculo con la astronomiacutea La teoriacutea para miacute no es cierta iquestQueacute proyectos nuevos se estaacuten haciendo en la meseta Estamos haciendo de toda la meseta un reconocimiento con radar que empieza este antildeo para ver si nos queda algo sin descubrir bajo la arena Es algo totalmente nuevo Ademaacutes estamos construyendo nuevos edificios a la entrada para convertir todo el aacuterea en un gran museo al aire libre apartando fuera del recinto de las piraacutemides a los camelleros y a los de los caballos y dejando la meseta soacutelo para fines arqueoloacutegicos iquestQueacute van a hacer con la puerta del lado norte de la Caacutemara de la Reina El robot de National Geographic se detuvo ante una puerta con dos pomos metaacutelicos ideacutentica a la que habiacutea en el lado sur En el sur lo perforamos pero en esta norte no No se puede hacer porque el trayecto no estaacute en muy buenas condiciones En todos los libros se dice que estos canales son de ventilacioacuten pero no tienen salida al exterior La estructura del canal norte nos dice que su planificacioacuten ya se encontraba en los planos originales de la piraacutemide luego no fue algo improvisado Al ser uacutenico en las piraacutemides de Egipto la convierten en un lugar misterioso por lo que su estudio con el robot nos puede aportar mucha informacioacuten sobre su construccioacuten tirando por tierra teoriacuteas antiguas que deciacutean que la Gran Piraacutemide estaba levantada en eta-pas Excavacioacuten del cementerio de los constructores Hemos realizado una excavacioacuten del 40 del cementerio La retomaremos en los proacuteximos meses Este descubrimiento nos estaacute dando mucha informacioacuten sobre las piraacutemides ya que es la primera vez que tratamos con los que trabajaban o llevaban las piedras Por ello seguramen-te en los proacuteximos meses descubriremos maacutes tumbas y por lo tanto maacutes secretos de los cons-tructores de las piraacutemides iquestQueacute pasoacute con el Valle de las Momias de Oro Excavamos durante tres campantildeas y descubrimos unas 500 momias Descubrimos que las momias y el estilo de las tumbas era el mismo Por eso decidimos dejar el resto in situ para preservarlas mejor ya que sacarlas de sus lugares supondriacutea maacutes restauracioacuten conservacioacuten trabajo etc en las tumbas y en las momias Hemos descubierto unas seis tumbas y con todo lo que se ha sacado a la luz creo en mi opinioacuten que es suficiente para tener una idea del total del valle Pero tambieacuten por otro lado tenemos el cementerio en Bahariya de los gobernantes del oasis En esta proacutexima campantildea seguiremos con las tumbas que pertenecen al siglo VI a de C iquestHay caacutemaras bajo la Esfinge Como sabes en 1978 el Instituto Stanford de EEUU estudioacute por radar toda la Esfinge y no descubrioacute nada Eso son teoriacuteas de la gente que piensa que la Esfinge iba a revelar ideas so-bre las piraacutemides y demaacutes pero que no son verdad La Esfinge soacutelo es una estatua que repre-senta a Kefreacuten como el dios Horus Sesepj Ankh la imagen viviente Su opinioacuten sobre la segunda Esfinge de Basam el Sammaa que dice que hubo una se-gundo esfinge junto a la conocida Eso es una teoriacutea de uno de los guiacuteas de americanos que trajo unas fotos de la NASA y que dijo que junto al templo de Kefreacuten habiacutea restos de una segunda Esfinge Creo que esa aacuterea fue usada como cantera en la eacutepoca de Keops para construir tumbas de los oficiales Y encontra-ron ese bloque de piedra lo dejaron ahiacute y construyeron tumbas para los oficiales pero decir que hay otra esfinge abajo iquestPor queacute iba a haber una segunda esfinge Creo que no es verdad Entrevista completa con videos en httpwwwegiptologiacomactualentrevistasegiptologosm_boraikm_boraikhtm

Entrevista realizada por Nacho Ares

Director de la Revista de Arqueologiacutea (RdA)

El suentildeo de Egipto Entrevista a Mariacutea Joseacute Loacutepez Grande De pequentildea sontildeoacute con ser egiptoacuteloga y su suentildeo se ha cumplido La arqueoacuteloga Mariacutea Joseacute Loacutepez Grande lleva veinte antildeos excavando en Egipto entre escorpiones y frecuentes derrum-bes en las necroacutepolis Unas vivencias ldquode cinerdquo y un reto pendiente encontrar la tumba de una gran reina

Maleacuten Aznaacuterez


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Si hay una profesioacuten peliculera como pocas eacutesa es sin duda la arqueologiacutea Cientos de peliacutecu-las y libros han hechizado a todo tipo de gente con las aventuras de intreacutepidos arqueoacutelogos tocados con salacot y botas de cantildea adentraacutendose entre ruinas milenarias o peleaacutendose con selvas desiertos fieras salvajes o tribus primitivas Y dentro de los arqueoacutelogos los egiptoacutelo-gos son con seguridad los protagonistas absolutos las estrellas de la historia con sus tumbas y tesoros faraoacutenicos sus momias y maldiciones Claro que la realidad dista bastante de las peliacuteculas de Indiana Jones aunque no se puede decir que ellos y ellas no corran sus riesgos A veces puede ser maacutes peligroso para una arqueoacuteloga atravesar en solitario un poblado egip-cio seguida por una pandilla de chavales arrojaacutendole piedras que meterse en una tumba re-cieacuten descubierta Es maacutes o menos lo que le sucedioacute a la egiptoacuteloga Mariacutea Joseacute Loacutepez Grande en una de sus campantildeas en Egipto ldquoLos criacuteos en pandilla pueden ser muy peligrososrdquo dice ahora divertida al recordar el mal rato que pasoacute huyendo de sus piedras

Loacutepez Grande profesora de Arqueologiacutea de la Universidad Autoacutenoma de Madrid confiesa a sus 47 antildeos que ha perdido la cuenta de los viajes realizados a Egipto ldquoDejeacute de contarlos cuando supereacute la veintenardquo El paiacutes del Nilo y su mundo faraoacutenico han sido desde que era pequentildea su suentildeo y ahora ademaacutes de su pasioacuten su dedicacioacuten ldquoHe tenido una suerte in-creiacuteble Siempre he dicho que los dioses me aman ellos me llevaron a Egiptordquo

La suerte de esta arqueoacuteloga que domina la escritura jerogliacutefica especializada en ceraacutemi-ca del antiguo Egipto comenzoacute en primero de bachillerato cuando tuvo bien claro que queriacutea ser egiptoacuteloga algo que no existiacutea en Espantildea ldquoMe fascinaba la esteacutetica egipcia yo veiacutea una pieza faraoacutenica y me pareciacutea preciosa Pero en los libros de bachillerato apenas encontraba datos de Egipto la leccioacuten de los egipcios ocupaba dos paacuteginas y las de Grecia y Roma cinco o seishellip Eso me llevoacute a buscar libros sobre aquel paiacutes y encontreacute la Historia del Arte de Salvat Me enamoreacute de aquel libro fue determinante en mi vidardquo Parece claro que no podiacutea ser otra cosa que arqueoacuteloga Desde que Egipto me fascinoacute de esa manera empeceacute a ver peliacuteculas a leer literatura todo lo que pillaba del paiacutes Queriacutea hacer Egiptologiacutea pero en Espantildea no existiacutea esa especialidad asiacute que estudieacute Historia y Geografiacutea la especialidad de Arqueologiacutea y en primero de carrera hice un viaje a Egipto que fue definitivo Despueacutes de aquel viaje era imposible pensar en hacer otra cosa Me entereacute de que en Asuntos Exteriores habiacutea becas de lengua para estudiar en Egipto y me puse a aprender aacuterabe Penseacute ldquoSi asiacute me puedo ir a Egiptohelliprdquo Asiacute que se fue a Egipto y para empezar estudioacute aacuterabe He llegado a hablar aacuterabe bastante bien Claro que lo que aprendes es el aacuterabe claacutesico moder-no que te permite entender muchas cosas y tener la estructura de una lengua semiacutetica que es fundamental pero cuando la gente normal la de las aldeas te oye hablar te mira como a un bicho raro como preguntaacutendose ldquoiquestQueacute dicerdquo Yo les entiendo bastante antildeos atraacutes todaviacutea mejor porque he pasado muchos meses seguidos en Egipto y las lenguas hay que estar en ellas pero era una baza importante para conocer el paiacutes de norte a sur iquestSe lanzoacute por su cuenta a recorrerlo El primer contacto fue durante un viaje organizado en 1982 y resultoacute fantaacutestico Comprendiacute que era muy bueno saber aacuterabe porque fuera de El Cairo la gente no te entendiacutea En ese pri-mer viaje me ocurrioacute algo maravilloso Decidiacute ir sola a ver las piraacutemides y fui en autobuacutes algo complicadiacutesimo porque la gente no estaba habituada a que una turista jovencita cogiera sola transportes Me subiacute al autobuacutes me senteacute y un sentildeor joven se puso delante de miacute con los brazos extendidos como si fuera un parapeto algo que resultaba muy violento pero que com-prendiacute en la siguiente parada cuando subioacute una avalancha de gentehellip Yo miraba por la venta-nilla y veiacutea al lado un camioacuten cargado de camellos y eso de ver la cabeza de un camello a tu altura esa visioacuten ese primer contacto con Egipto no se me olvidaraacute nunca Flaubert llegoacute a mediados del XIX a caballo hasta la mismiacutesima Esfinge y trepoacute a la cima de una de las piraacutemides Usted llegoacute en autobuacutes no es lo mismo pero iquestqueacute sintioacute Las piraacutemides siempre me sorprenden y cada vez maacutes Ahora estaacuten muy metidas en El Cairo pero son impactantes La primera vez me sobrecogieron una barbaridad Entonces era todo mucho maacutes agobiante que ahora que apenas hay vendedores o camelleros porque estaacuten mu-cho maacutes controlados pero lo recuerdo como algo fantaacutestico Fue tambieacuten mi primer encuentro con la Esfinge y no se me borraraacute Egipto te impresiona siempre pero los grandes impactos para miacute fueron en ese primer viaje Ahora la Esfinge la ves desde un costado entonces se veiacutea de frente y teniacutea una verja donde poniacutea ldquono entrarrdquo pero yo entreacute En aquel momento no sabiacutea que habiacutea una estela entre sus patas y me vi alliacute al lado de aquella estela enorme fue impre-


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sionante Evidentemente no fue como el viaje de Flaubert los viajes del siglo XIX eran apasio-nantes pero asiacute empezaron mis contactos con Egipto y mis ganas tremendas de volver Volvioacute en 1986 nada menos que formando parte de la Expedicioacuten Arqueoloacutegica Espantildeo-la en Egipto supongo que entonces vivioacute su primer encuentro importante con el mundo faraoacutenico Fue una suerte increiacuteble La vida en Heracleoacutepolis Magna era muy curiosa el aacuterea de Fayum donde se hallaba la excavacioacuten estaacute en el sur y fue duro porque excavar en Egipto es duro ya que el sol calienta bueno igual que en Sevilla o La Mancha en veranohellip El calor es algo con lo que tienes que contar la incomodidad estar de polvo hasta las orejashellip iquestLleva el uniforme reglamentario botas sahariana salacot Sombrero casi siempre La camisa tipo militar con bolsillos resulta muy coacutemoda porque es amplia tiene mangas te resguarda bien del polvo y los mosquitos y no te quemas tanto pero tambieacuten llevo camisetas Nunca pantaloacuten corto Y siacute en Egipto llevamos botas porque hay escorpiones hay que tener cuidado En Heracleoacutepolis los veiacuteamos corretear cerca de nosotros los escorpiones son reales en Egipto No me diga que como en las peliacuteculas de Indiana Jones tienen que luchar contra los escorpioneshellip Eso son cosas del cine que realmente no cuenta las incomodida-des el calor ndashaunque siempre se excava en otontildeo invierno o pri-mavera hace muchondash los bichos el agua calientehellip Porque ahora ya hay neveras pero en Heracleoacutepolis hasta que tuvimos un frigoriacute-fico no habiacutea una bebida friacuteahellip Trabajas muchas horas en cuclillas o de rodillas para no machacar una ceraacutemica que tienes al lado dibu-jas bajo un sol tremendo y el papel milimetrado al detalle te obliga a arrugar muchiacutesimo los ojos con lo cual te salen muchas patas de gallo ndashyo se lo advierto en clase a las alumnas que quieren ser arqueoacutelogasndash y te destrozas las manos porque la ceraacutemi-ca es como si absorbiera parte de tu grasa y acabas con todas las manos cuarteadashellip En fin es duro pero apasionante iquestSe dedicoacute desde el principio a la ceraacutemica En Heracleoacutepolis ya fui a ocuparme del estudio de la ceraacutemica Era una necroacutepolis del Tercer Periodo Intermedio muy interesante con las tumbas de piedra pero todo el entorno del cemen-terio estaba ocupado por enterramientos maacutes pobres muchas veces posteriores y todos los ajuares de los muertos y ofrendas a los difuntos eran de ceraacutemica que despueacutes de los rituales normalmente se rompiacutean para que la gente no volviera a utilizarlos En Heracleoacutepolis el suelo es muy huacutemedo porque hay aguas freaacuteticas y hay que excavar praacutecticamente en barro lo que es una dificultad antildeadida y un problema para encontrar ciertos materiales como papiro o frag-mentos de lino Los esqueletos o las momias que encontramos estaban en un estado muy la-mentable Despueacutes de recoger los trozos de ceraacutemica habiacutea que lavarla y dejarla al sol para que se secara y eso acarreaba muchos problemas para evitar que se perdieran las etiquetas que poniacuteamos para clasificarla era una lucha con las cabras que les encantaba comeacuterselas o con los nintildeos que cogiacutean los palitos para jugarhellip Alliacute trabajeacute ocho antildeos Viviacuteamos en Beni Suef a 18 kiloacutemetros del yacimiento y todos los diacuteas iacutebamos en coche hasta la excavacioacuten pero en una ocasioacuten en que fui sola desde El Cairo para llegar desde Enhasya el Medina el punto maacutes cercano fue una verdadera aventura iquestQueacute pasoacute Hasta Enhasya el Medina hay unos coches colectivos que te llevan pero luego para llegar a la excavacioacuten no habiacutea nada Yo sabiacutea que era muy peligroso ir andando porque los nintildeos de las aldeas te apedreanhellip Los nintildeos egipcios cuando te conocen son adorables pero cuando no te conocen si eres chica rubia y vas sola son temibles Nunca te esperas que un nintildeo vaya a pegarte una pedrada o un palo pero es lo que suelen hacer la razoacuten la ignoro no van a robar-te ni nada de eso supongo que simplemente es porque eres una mujer y extrantildea Asiacute que en Enhasya intenteacute encontrar a alguien que me llevara a la excavacioacuten pero no hubo forma Por eso cuando vi a uno de la aldea que conociacutea en moto le convenciacute para que me llevara Y cuando me vieron llegar en la moto con eacutel no le quiero contar las caras de sorpresa de la gen-tehellip Eacutesa es la verdadera aventura encontrar a alguien que te lleve a la excavacioacuten Despueacutes trabajoacute en el delta del Nilo con una expedicioacuten internacional del Pelizaeus Mu-seum (Hildesheim) pasoacute dos antildeos en el British Museum de Londres y tuvo un hijo que la retiroacute un tiempo de las excavaciones Y volvioacute a Luxor para excavar las tumbas de Djehu-

Loacutepez Grande en la antigua Tebas (Luxor) en el interior de la lsquojaimarsquo donde trabajan muestra una de las ceraacutemicas halladas en la excavacioacuten del Proyecto Djehuty (CARLOS SPOTTORNO)


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ty y Hery dos altos personajes de los reinados de Hatshepsut y Tutmosis III Un proyec-to espantildeol de altos vueloshellip La verdad es que Djehuty es una suerte gracias a Joseacute Manuel Galaacuten el director de la excava-cioacuten que se ha movido de una forma magniacutefica Empeceacute el trabajo de campo en la segunda campantildea y fue muy impresionante porque ir a excavar a la antigua Tebas es como si te dicen pide a los Reyes Magos lo que quierashellip Yo habriacutea pedido una excavacioacuten en Egipto del Im-perio Nuevo del reinado de Hatshepsut a ser posible y en el Valle de los Reyes pues Djehuty iexclincreiacuteble Y trabajar en la necroacutepolis de Dra Abu el Naga es excitante porque vivimos muy cerca de la excavacioacuten y la vivimos intensamente hasta que nos dormimos Y ademaacutes esta-mos rodeados de excavaciones internacionales que hacen cosas muy interesantes Los fran-ceses tienen ceraacutemicas maravillosas desde hace muchos antildeos de esas que has estudiado en los libros y que ahora ves alliacute Tengo entendido que trabajan en una ladera en la que se producen frecuentes derrum-bes que pueden dejarles atrapados en cualquier momento Estamos efectivamente en una ladera que se ha estado derrumbando a lo largo de la historia todo el material estaacute muy revuelto Y hay momentos muy emocionantes Recuerdo un diacutea en que se estaba limpiando una zona de la colina y Andreacutes un compantildeero de la excavacioacuten em-pezoacute a chillar ldquoiexclDios miacuteo Dios miacuteo un agujerordquo Y es que en un momento en el que cedioacute la colina se abrioacute un agujero que era la entrada a otra tumba iexclse puede imaginar ese momento Todos queriacuteamos entrar En ese instante pierdes un poco la sensacioacuten de riesgo y de miedo soacutelo piensas una tumba tengo que entrar y ver queacute hay dentro iquestCuaacutel es su recuerdo del mayor riesgo vivido En Heracleoacutepolis estaba excavando la zona exterior de una tumba sin saber que estaacutebamos en su fachada seguimos excavando lo que era el patio anterior el dintel y llegamos al nivel del suelo donde habiacutea una serie de enterramientos Teniacuteamos que excavar encima de la tumba que estaba enterrada y fue muy emocionante Cuando empezamos a excavar la zona del te-cho habiacutean cedido las lajas ndashluego vimos que estaban rotasndash que cubriacutean la tumba Eran lajas largas y resultaba muy difiacutecil excavar y entrar Cuando hubo un hueco me metiacute tumbada y me quedeacute totalmente tendida bajo el techo de lo que quedaba de la tumba Lo primero que vi fue un maravilloso cielo estrellado y lo segundo una grieta enorme sobre mi cabezahellip Me asusteacute fue impresionante Y en esa misma excavacioacuten paseacute mucho miedo una mantildeana que estaba limpiando un conjunto de ushebtis ndashfiguritas humanas de fayenza que aparecen maacutes de 400 juntasndash que son los respondedores que van a acudir en nombre del muerto cuando el dios les llame para cumplir una tarea Estaba concentradiacutesima en mi trabajo y habiacutea un restaurador Antonio Saacutenchez Barriga que estaba dentro de una tumba y de repente oiacutemos un ruido tre-mendo retumboacute el suelo y un grito ldquoiexclAntoniordquo Antonio se habiacutea caiacutedo en la grieta y despueacutes de unos segundos de silencio se oyoacute ldquoEstoy aquiacuterdquo Se habiacutea desplomado una piedra enorme y por fortuna no pasoacute nada Fue un momento tremendo todos los egipcios lanzaron a coro un Al hamdu lillah (alabado sea Dios) Supongo que un arqueoacutelogo no puede tener claustrofobia No claro despiacutedete de ser arqueoacutelogo si tienes claustrofobiahellip En Djehuty el que maacutes riesgos ha corrido es Joseacute Manuel Galaacuten que es quien maacutes ha reptado por las tumbas Yo me he arrastrado con eacutel pero por viacuteas ya conocidas Puede ser agobiante pero si te gusta lo que haces te animas y muchas veces te metes en sitios que eres consciente de correr un riesgo Pero lo asumes y todos procuramos ser sensatos Siempre que se entra en una tumba se su-pone que tienes que ponerte el casco pero es incomodiacutesimo y te vas confiando mucho Mi hijo que tiene 10 antildeos se pasa la vida disentildeando maacutequinas ndashsupongo que influenciado por ese robotito que uacuteltimamente hemos visto en televisioacuten que sube por las galeriacuteas de la piraacutemidendash para que no tenga que meterme en las tumbas que se caenhellip Riesgo y emocioacuten iquestCuaacuteles han sido los momentos maacutes escalofriantes Uno ha sido este antildeo en la uacuteltima campantildea de Djehuty Habiacuteamos recogido un conjunto de ceraacutemica y habiacutea una ovoide muy grande rota en la parte superior Las roturas eran antiguas y yo mireacute dentro y no estaban los trozos Era raro pero como estaba colmatada de tierra empe-ceacute a excavarla con mucho cuidado a ver si me encontraba los cachitos que faltaban Encontreacute fragmentos de otra jarra pero una vez retirados esos fragmentos vi dentro de la jarra unas piedras maacutes grandes que la boca original de la ceraacutemica que probablemente se habiacutea roto para meterlas Fui sacaacutendolas y debajo de ellas habiacutea una tela atada Todo era muy emocio-nante al final saqueacute el hatillo de lino que estaba anudado en los dos extremos y cuando las condiciones climaacuteticas son tan favorables como en Tebas ndashde una enorme sequedadndash el lino


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se conserva tan bien que pude desatar los nudos sin romperlos Era una jarra del 650 antes de nuestra era o sea de 2650 antildeos iexcly pude desatar los nudoshellip Me muero de curiosidad diacutegame iquestqueacute teniacutea dentro Dentro del hatillo habiacutea nada maacutes y nada menos que un mechoacuten de pelo iexclQueacute decepcioacuten Pero era un mechoacuten de pelo muy especial Dentro de un ritual muy complejo llamado ldquola aper-tura de la bocardquo que se haciacutea en las necroacutepolis para que el muerto pudiera revivir a la otra vida participaban dos plantildeideras que haciacutean las veces de Isis y Menfis ndashlas diosas maacutes impor-tantes vinculadas al dios de los muertos Osirisndash y al final se cortaban un mechoacuten de pelo que se guardaba y que nunca habiacuteamos encontrado Y eso es lo que yo teniacutea el pelo de la diosa porque esas mujeres personificaban a una diosa Fue muy emotivo Otro momento muy espe-cial fue cuando con Mariacutea Dolores Garralda examinaba los restos humanos de una momia que estaba muy deteriorada y encontramos el escarabeo del corazoacuten una pieza fantaacutestica que ocupa el lugar del corazoacuten con una inscripcioacuten maravillosa con el nombre de la muerta

Me atrevo a decir que despueacutes de estas experiencias la egip-tologiacutea es como la imaginoacute en su adolescencia Es como la sontildeeacute sigo entusiasmada y deseando volver a Egipto Es de cine porque hay muchos momentos que no viviriacuteas dedicaacutendote a otra profesioacuten aunque tiene una carga de labor minuciosa de paciencia de horas de estudio que eso no sale en las peliacuteculas donde van pegando tiros y arrancando piedrashellip iexclLa de horas de dibujo que conlleva una estelita o un recipiente de ceraacutemica Hay muchas mantildeanas que yo no hago maacutes que dibujar y dibujar Es difiacutecil ver alguna peliacutecula cercana a la vida del arqueoacutelogo todas son bastante falsas La verdad es que la egiptologiacutea sigue siendo una disciplina bastante joven porque Champollion descifroacute los jero-gliacuteficos en 1821 y a partir de ahiacute es cuando hemos podido leer

Pero hay muchiacutesimo hecho y eso acerca bastante a lo que fue el antiguo Egipto aunque siempre te sorprende porque es un paiacutes fascinante y muy muy generoso Apenas has comen-zado a excavar y ya tienes un nivel arqueoloacutegico extraordinario iquestPor queacute el mundo faraoacutenico sigue fascinando tanto a gente de culturas tan diferentes Yo creo que es por la esteacutetica y el misterio En un primer momento las momias tienen una fascinacioacuten tremenda ese mensaje de eternidad esos cuerpos de individuos de hace 4000 antildeos y la esteacutetica egipcia es arrebatadora A eso se pueden sumar los logros tecnoloacutegicos que alcanzaron que hacen que otras personas menos sensibles a la esteacutetica o al morbo de las momias tambieacuten se interesen por Egipto iquestQueacute le parece la reciente reconstruccioacuten del rostro de Tutankamoacuten Me ha parecido guapiacutesimo Los egipcios antiguos eran guapos sin duda hay momias en las que todaviacutea estaacuten guapos como la de Tutmes IV imagiacutenese sin momificar Puestas a imaginar cueacutenteme su suentildeo pendiente de egiptoacuteloga Excavar en el Valle de las Reinas y encontrar el equivalente de Tutankamoacuten en una reina seriacutea fantaacutestico Aparte de Hatshepsut ha habido otras reinas importantes que apenas se conocen La figura de la reina es muy discreta en el Egipto faraoacutenico excepto aquellas reinas que no formaban parte de la estirpe real que eran advenedizas por ejemplo Nefertari la reina Tiye ndashesposa de Amenofis IIIndash o Nefertiti Estas mujeres que no eran de estirpe real sino que las elegiacutean los reyes como esposas son las maacutes conocidas pero la reina de estirpe real era muy discreta pese a ser una figura fundamental en la realeza faraoacutenica porque era ella la que transmitiacutea la estirpe Estas mujeres me imagino iriacutean muy tapadas en baldaquinos Por ejem-plo de Hetepheres una reina muy antigua ndashmadre de Keops y esposa de Snefundash conocemos sus brazaletes que subiacutean hasta el codo y un baldaquino lo que nos hace pensar que se mostraban como seres divinos como estatuas En los antildeos veinte se encontroacute en Giza una caacutemara que se pensoacute que era su tumba pero probablemente era el material funerario que habiacutea sobrevivido de la tumba original Es magnifico un baldaquino y unos sillones dorados que estaacuten en el Museo de El Cairo Esto demuestra que las reinas tuvieron unos ajuares fas-tuosos pero todas las tumbas que se han encontrado estaacuten expoliadas Aunque el Valle de las Reinas es una necroacutepolis muy poco explorada las tumbas que hay son preciosas Mi suentildeo es encontrar la tumba de una reina ndashahora mismo es imposible porque Egipto no da permisos de excavacioacuten a otros paiacutesesndash pero como suentildeo ahiacute estaacute seriacutea fantaacutestico Creo que no todo han sido momias y ceraacutemicas faraoacutenicas parece que tambieacuten ha pa-sado por otras aventuras maacutes pegadas a la actualidad

La egiptoacuteloga en HeracleoacutepolisMagna en 1991 (CARLOS SPOTTORNO)


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Siempre hay vivencias curiosas o divertidas de otro tipo Recuerdo una en 1989 Yo estaba interesada en documentar lo maacutes posible las andanzas de los mercaderes sudaneses que vie-nen con grandiacutesimas caravanas de dromedarios hasta llegar a El Cairo y se reuacutenen en Suk el Guimal ndashque significa Zoco del Camello aunque en realidad son dromedariosndash un mercado muy importante Me interesaba porque Icona me habiacutea pedido un trabajo sobre animales para una revista y habiacutea escogido el dromedario Alguna vez habiacutea visto grandes manadas y queriacutea saber el precio de los adultos de las criacuteas de las dromedarias embarazadashellip La sorpresa de los camelleros al ver a una chica joven y sola por un mercado donde no hay turistas fue tre-mendahellip Fui sabiendo que me metiacutea en un ambiente un poco cerrado Soy maacutes bien pequentildei-ta y menuda asiacute que teniacutea que demostrar mucha decisioacuten Y eso hice Cuando te ven segura hablando en aacuterabe de entrada les sorprendes Iba con mucho cuidado pidiendo permiso para todo les deciacutea que estaba escribiendo un libro y eso a la gente del desierto le impresiona Me llamaban doctora y me ofrecieron toda la informacioacuten posible Es un mercado muy activo don-de yo era la uacutenica mujer entre cientos de sudaneses y miles de camelloshellip Los camellos lleva-ban el nombre de los propietarios marcado a hierro o con sprays de colores y algunos tambieacuten invocaciones a Alaacute Son unos bichos tremendos y violentos Intenteacute averiguar a partir de queacute momento existiacutean en Egipto porque no son propios de la cultura faraoacutenica no aparecen en los jerogliacuteficos se introdujeron en la eacutepoca heleniacutestica Resultoacute muy interesante muy curioso una vez pasados los primeros momentos de desconcierto general y he pasado por apuros menos interesanteshellip iquestPor ejemplo Ir de becaria por el mundo con los presupuestos de Asuntos Exteriores a comienzos de los ochenta aquello si era pasar apuroshellip Yo viviacutea en El Cairo en el entorno del Museo Egipcio en una pensioacuten modesta donde se podiacutea vivir pero era difiacutecil estudiar Teniacutea una mesa coja y una laacutempara que no alumbraba nada y claro en invierno a las cinco de la tarde era de noche Asiacute que me iba a estudiar a la cafeteriacutea del hotel Hilton hasta que praacutecticamente me echabanhellip Por eso cuando antildeos maacutes tarde fui la primera vez en un viaje de profesora y me alojeacute en el Hilton resultoacute muy divertido Me dije ldquoAhora siacute despueacutes de tantas horas de cafeteriacutea ahora puedo vivir en el Hiltonrdquo Cuando te quieres especializar en algo el diacutea a diacutea siacute que es una verdadera aventura pero yo he tenido mucha suerte Como sigue siendo una aventura hacer egiptologiacutea en Espantildea tienes que tener muchas ganashellip Todaviacutea hay que ir a estudiar al extranjero lo uacutenico que existe es alguna asignatura en Historia y algunos cursos pero pese a todo se estaacute formando gente muy buena No me extrantildea que repita la palabra lsquosuertersquo parece que los dioses la protegen de ver-dad Los dioses me aman mucho Las diosas aladas son muy protectoras y he viajado por todo Egipto buscando por tumbas museos y escrituras figuritas de diosas aladas Cualquiera de sus imaacutegenes es una preciosidad Y les he dedicado un librohellip


El Paiacutes Semanal httpwwwelpaises

Entrevista a Rosa Pujol Para aprender sobre Egipto no hay que ir ni a las peliacuteculas ni a las novelas histoacutericas sino a los libros de texto Por Carlos Gonzaacutelez El trabajo en las tumbas de los faraones la danza del vientre y el cine centran la actividad de hoy Las jornadas culturales sobre Egipto llegan hoy al final de su primera parte a la espera de que el proacuteximo martes se reanude el programa de conferencias talleres proyecciones re-presentaciones y degustaciones Y lo hace con un eacutexito que estaacute desbordando todas las previ-siones de la organizacioacuten ya que tanto en las charlas en Villa Suso como las sesiones en los Guridi estaacuten colgando el cartel de completo y dejando a bastante gente fuera de los actos Esto ha llevado al Ayuntamiento de Vitoria en el caso del palacio ubicado en la plaza del Machete a habilitar una sala maacutes para seguir las comparecencias de los expertos a traveacutes de una pantalla de viacutedeo


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Habraacute que ver si el programa de hoy despierta la misma expectacioacuten aunque a priori la jornada cuenta con los suficientes alicientes para que sea asiacute La activi-dad comenzaraacute a las 1200 horas en Villa Suso con la charla que ofreceraacute Ana Muntildeoz-Cobo presidenta de la Asociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea Esta experta res-ponsable de los Cursos de Verano sobre Egiptologiacutea de la Universidad Autoacutenoma de Madrid disertaraacute sobre la vida cotidiana de los obreros que trabajaron en el Valle de los Reyes y del Valle de las Reinas durante el impe-rio Nuevo

Ya a la tarde la actividad se trasladaraacute a Artium donde desde las 1800 horas los maacutes joacutevenes tendraacuten la oportunidad de aprender el misterio de los jerogliacuteficos coacutemo era el proceso de momificacioacuten y otros secretos de la civilizacioacuten egipcia

Una hora maacutes tarde y en el mismo lugar se realizaraacute una clase de danza del vientre a cargo de Pilar Garciacutea profesora de danza oriental sufiacute y yoga En las afueras del museo a las 2030 horas se realizaraacute una demostracioacuten de estos bailes tradicionales La jornada se cerraraacute a las 2230 horas en los cines Guridi con la proyeccioacuten de la peliacutecula La momia de Karl Freund e interpretada por Boris Karloff Este claacutesico del geacutenero de terror se podraacute ver en ver-sioacuten original subtitulada y no hay que confundirlo con el filme del mismo nombre de 1999 prota-gonizado por Brendan Fraser Durante el fin de semana y el lunes las jornadas haraacuten un pe-quentildeo pareacutentesis para volver el martes con maacutes charlas una degustacioacuten gastronoacutemica de productos tiacutepicos y cine El cine y la literatura se han encargado durante mucho tiempo de dar una determinada imagen del mundo de los faraones y los sacerdotes del antiguo Egipto pero iquestse corres-ponde con la realidad Es cierto que nos llegan muchas referencias y no siempre son muy acertadas En el caso de la religioacuten siempre pensamos que teniacutean un montoacuten de dioses y sin embargo no es asiacute Pense-mos en lo que pasa aquiacute Si un extraterrestre aterrizase por ejemplo en la basiacutelica de El Pilar y empezara a ver a San Antonio San Andreacutes San Lorenzo y a San Nicolaacutes iquestqueacute pensariacutea Que la nuestra es una religioacuten politeiacutesta Algo asiacute pasaba en Egipto Habiacutea un ser supremo hacedor de todo que no teniacutea un nombre especiacutefico La esencia de su religioacuten era el orden coacutesmico la sucesioacuten de las estaciones y el paso de la noche al diacutea Su maacutexima aspiracioacuten era que El Nilo se desbordara todos los antildeos para obtener una buena cosecha y que todo fuese tranquilamen-te iquestHabiacutea diferencias dentro del mismo paiacutes Siacute Dependiacutea de las zonas En unos sitios se adoraban a unas familias de dioses en otros se seguiacutean distintos ritos Tambieacuten cambian las cosas si pones la mirada en una eacutepoca o en otra De todas formas a pesar de ser un pueblo muy religioso porque las piraacutemides soacutelo se pudie-ron construir a base de mucha fe no teniacutean ninguacuten tipo de precepto ni cumpliacutean rito alguno Todo eso lo cumpliacutean los sacerdotes Los fieles soacutelo veiacutean pasar la imagen del dios en un par de fiestas al antildeo La verdad es que para el pueblo llano era una religioacuten muy coacutemoda iquestQueda algo de eso en el Egipto actual Algunas cosas algunas muy curiosas Por ejemplo todos los antildeos despueacutes de la inundacioacuten purificaban El Nilo con almendras y eso se sigue haciendo Tambieacuten en los entierros se repiten algunas cosas sobre todo en los pueblos maacutes riberentildeos iquestLos investigadores han rascado ya todo lo que habiacutea o todaviacutea queda Todaviacutea queda mucho por conocer Tumbas de faraones ya quedan pocas por lo menos en lo que se refiere a la eacutepoca gloriosa es decir el Imperio Nuevo dinastiacutea XVIII Tumbas de los Imperios Antiguo y Medio deben quedar a montones Lo que pasa es que hace falta bastante dinero para pagar una concesioacuten para excavar alliacute Donde maacutes queda es por donde han pasa-do pocos turistas Siempre llama mucho la atencioacuten la riqueza jerogliacutefica de muchas tumbas iquestEs un idioma conocido Lo entendemos con cierta dificultad La gramaacutetica la sabemos e incluso conocemos algunas corrientes Es un lenguaje bastante complicado pero precioso Cuando Napoleoacuten llegoacute a Egip-to se encontroacute un documento que estaba en griego demoacutetico y jerogliacutefico y soacutelo ha sido cues-tioacuten de ir haciendo el crucigrama iquestNo es un poco sacriacutelego entrar en una tumba y luego exponer el cadaacutever en un museo


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Un poco siacute Son muchos los que se preguntan hasta que punto lo que hacen hoy algunos in-vestigadores no difiere mucho de lo que haciacutean antes los ladrones de tumbas Creo que en este caso los fines justifican los medios Es un bien cultural Lo que siacute me provoca un poco de inquietud es la sala de las momias en el Museo de El Cairo porque me parece una falta de respeto Claro que es muy interesante ponerte al lado de Ramseacutes II pero me parece que es una intromisioacuten En las jornadas tambieacuten participoacute el martes en un cine-forum tras la proyeccioacuten de Tie-rra de Faraones iquestHasta queacute punto es verosiacutemil lo que cuentan peliacuteculas como eacutesa Lo mejor es no creerse nada Esa peliacutecula tiene un montoacuten de errores empezando porque el faraoacuten regresa con sus ejeacutercitos en camello un animal que no entroacute en Egipto hasta que llega-ron los aacuterabes En un momento dado el faraoacuten para demostrar su valiacutea se enfrenta a una vaquilla y una se queda alucinada iquestDe doacutende se sacaron eso Asiacute hay muchas peliacuteculas so-bre el geacutenero iquestHay alguna que haya visto que se acerque a la realidad Siacute El mejor es un filme que se hizo con pocos medios pero muy bien trabajado Es una peliacutecu-la polaca titulada Faraoacuten de Jerzy Kawalerowicz Lo que pasa es que es un poco lenta Pero bueno para aprender sobre Egipto no hay que ir ni a las peliacuteculas ni a las novelas histoacutericas sino a los libros de texto

19 de agosto de 2005 Noticias de Alava

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Entrevista a Ana Muntildeoz-Cobo El Egipto actual soacutelo valora su pasado porque supone la entrada de turistas y divisas Por Carlos Gonzaacutelez Villa Suso volvioacute a llenarse por tercer diacutea consecutivo para asistir a la conferencia de Ana Mu-ntildeoz-Cobo sobre el yacimiento de Deir el-Medina Con su charla y el taller de danza de vientre terminoacute la primera semana de las jornadas sobre Egipto que se toman un respiro hasta el mar-tes Que la cultura egipcia genera mucho intereacutes entre la gente estaacute quedando patente en estas jornadas pero iquestse conoce realmente lo que significa El significado que tiene la civilizacioacuten egipcia no lo entiende casi nadie para ser sinceros La gente que viaja a Egipto va a ver unos templos maravillosos unas tumbas preciosas y no ven maacutes allaacute Tampoco alliacute se lo saben explicar muy bien Lo que tratamos desde la Asociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea es dar a conocer el significado que teniacutean para ellos estos monumen-tos iquestCuaacutel era Viviacutean para la muerte Se preparaban para ella Los obreros que trabajaban en las tumbas de los faraones lo haciacutean para la muerte de eacutel Sin esa tumba el faraoacuten no podiacutea sobrevivir Nin-guacuten mandatario podiacutea imaginar su muerte sin la decoracioacuten los textos y el ajuar funerario por-que pensaban que podiacutean perder la vida eterna Es una filosofiacutea de vida que choca con los usos actuales Siacute Nosotros pensamos en aferrarnos a la vida y disfrutarla de forma intensa Ellos en cambio se pasaban todo el rato hacieacutendose sus tumbas iquestEran tumbas construidas a base de latigazos como se suele representar en el cine y en la literatura No La verdad es que el cine ha representado bastante mal este tema No habiacutea latigazos o por lo menos no muchos Lo que siacute aparece representado en los testimonios de la eacutepoca es que se pegaban bastonazos pero no por problemas en el trabajo sino por no pagar los im-puestos iquestSe conoce realmente coacutemo era el diacutea a diacutea de estos trabajadores en las tumbas Siacute y no Por ejemplo del yacimiento de Deir el-Medina en el que viviacutean los obreros que traba-jaron en el Valle de los Reyes nos ha llegado una documentacioacuten muy exhaustiva cosa que no ocurre en otros lugares Tendemos a extrapolar los datos pero realmente si la rutina de aquella zona se repetiacutea en otras iquestCuaacutenta gente viviacutea en estos poblados


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Estaacuten censadas 68 casas dentro de la muralla donde viviacutean los obreros y 50 extramuros don-de residiacutean los porteadores Los edificios eran pequentildeiacutesimos y albergaban casi siempre a familias bastante numerosas Es complicado pensar en coacutemo dormiriacutean algunos Pero no hay constancia de un nuacutemero de personas aproximado iquestEl Egipto de hoy valora su pasado Ni hablar Nada Es una pena pero no lo tienen en cuenta para absolutamente nada Soacutelo les interesa por el movimiento turiacutestico y porque les mete divisas Yo he vivido en Egipto tres antildeos y fue una pena La gente de alliacute pensaba que estaba loca porque me iba todos los diacuteas a ver piedras antiguas Ademaacutes maldicen la eacutepoca porque piensan que los faraones se dedicaron a agotar las minas de oro y vivir a todo tren agotando muchos recursos naturales y generando la miseria actual Esa es la mentalidad iquestCuaacutel fue la mejor eacutepoca Lo que pasa es que del imperio Nuevo hay maacutes documentacioacuten y eso nos lleva a valorarlo un poco maacutes Ademaacutes hay determinadas artes como en la literatura en las que se llega a un esplendor envidiable iquestCuaacutendo comenzaban los obreros a trabajar en una piraacutemide Normalmente en el primer antildeo de reinado como muy tarde se empezaban las obras de piraacute-mides y tumbas aunque habiacutea quien comenzaba antes iquestCuaacutel fue la primera construccioacuten Las mastabas Ya existiacutean estas construcciones desde la primera dinastiacutea Eran tuacutemulos o montiacuteculos cuadrangulares que teniacutean un pozo para introducir el cuerpo del difunto Eso hasta que llegoacute el arquitecto Imhotep y pensoacute que pasariacutea si encima del primer nivel poniacutea otro y otro y otro Con la altura pretendiacutea diferencias las mastabas de los primeros reyes con respec-to al resto Por cierto iquestcoacutemo acaba una licenciada en filologiacutea italiana haciendo de Egipto su vida La verdad es que le extrantildea a maacutes de uno antes de conocerme En realidad mi pasioacuten por Egipto viene desde nintildea pero en mi eacutepoca no habiacutea posibilidad de estudiar egiptologiacutea en Espantildea y mi padre se negaba a dejarme ir a otro paiacutes Por eso realiceacute los estudios de Filologiacutea Italiana



Entrevista a Alejandro Jimeacutenez Serrano profesor de la Universidad de Jaeacuten Esta universidad tiene claro que la investigacioacuten es uno de los pilares baacutesicos de la sociedad actual Este joven investigador es profesor de la asignatura de doctorado Los primeros reyes del Egipto antiguo escritura e ideologiacutea Disfruta en la actualidad de un contrato que la Junta de Andaluciacutea otorga a investigadores andaluces dentro del Programa de Retorno de Doctores a Andaluciacutea Esta promesa jiennense estudioacute Humanidades en la Universidad de Jaeacuten y maacutes tarde se trasladoacute a Londres para cursar MPhil (Egyptian Archaeology) en el University College London (Universidad de Londres) Pese a su juventud es ya Secretario de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea desde 2003 Socio de Honor de la Asociacioacuten Andaluza de Egiptologiacutea y miembro ordinario de la Internacional Association of Egyptologists Desde hace maacutes de un antildeo desarrolla en la Universidad de Jaeacuten el proyecto Andaluciacutea en Egipto iquestCuaacutendo inicia su carrera como investigador Resulta difiacutecil responder a esa pregunta quizaacute mi bautismo se produjo con la publicacioacuten de mi primer artiacuteculo cientiacutefico en 1996 iquestEn queacute consiste el proyecto de investigacioacuten que desarrolla actualmente Tiene tres liacuteneas de investigacioacuten la primera consiste en realizar un estudio sobre las relacio-nes entre Egipto y Nubia desde finales del IV milenio a C hasta mediados del Segundo Mile-nio a C La segunda estaacute relacionada con la primera ya que para poder reconstruir los proce-sos histoacutericos es necesario analizar todas las fuentes que tenemos a nuestra disposicioacuten entre las que destacan las epigraacuteficas Lo novedoso de nuestro trabajo en este punto es la traduc-cioacuten por primera vez al espantildeol de numerosas inscripciones egipcias Algunas de ellas y este seriacutea el tercer objetivo se encuentran en la entrada de las tumbas de nobles egipcios que par-ticiparon directamente en los acontecimientos Estas inscripciones fueron copiadas por investi-gadores hace maacutes de cien antildeos Muchas de estas copias presentan numerosos errores epigraacute-


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ficos que estamos corrigiendo de tal forma que podremos presentar una versioacuten del texto ori-ginal libre de errores para que sea utilizada por todos los investigadores iquestCoacutemo surge la idea Siempre me he sentido atraiacutedo por las llamadas regiones perifeacutericas en este caso Nubia y por su modo de relacionarse con formaciones estatales maacutes complejas En cierto modo se puede establecer un paralelo con la actualidad las relaciones de explotacioacuten entre el primer mundo y los paiacuteses subdesarrollados asiacute como la expansioacuten del modo de vida occidental frente a otras tradiciones iquestEn queacute punto se encuentra la investigacioacuten Estamos traduciendo todos los textos relacionaacutendolos con los restos materiales aportados por la Arqueologiacutea iquestQueacute fondos ha recibido para poder llevar a cabo la investigacioacuten El proyecto Andaluciacutea en Egipto perteneciente al Programa de Retorno de Doctores a Anda-luciacutea ha sido financiado por la Junta de Andaluciacutea en colaboracioacuten con la Universidad de Jaeacuten iquestQueacute es lo queacute maacutes le ha llamado la atencioacuten de la investigacioacuten El valor que tuvieron algunas personas hace 4000 antildeos para adentrarse en terra incognita y establecer relaciones poliacuteticas y comerciales con pueblos de los que soacutelo habriacutean oiacutedo hablar indirectamente iquestQueacute opina de la Egiptologiacutea en Espantildea iquestqueacute le falta La Egiptologiacutea en Espantildea es un aacuterea de la Historia Antigua En la actualidad no somos maacutes de una decena los investigadores y profesores los que nos encargamos de desarrollarla en las universidades y centros de investigacioacuten En la mayoriacutea de los casos no pasamos de los 45 antildeos y nos hemos formado en el extranjero porque hasta ahora no existen programas de doctorado o maestriacuteas en las que se puedan estudiar los tres pilares de nuestra disciplina filo-logiacutea historia y arqueologiacutea iquestPor queacute es importante investigar la Egiptologiacutea Siempre se ha dicho que nuestra civilizacioacuten parte de la grecorromana Pues bien eacutesta junto con la aacuterabo-islaacutemica y la judeocristiana a su vez deben mucho a Egipto y al Proacuteximo Oriente

24 de agosto de 2005 Andalucia Investiga

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Entrevista a Paul Sussman La arqueologiacutea es la maacutequina del tiempo Paul Sussman arqueoacutelogo y autor de best sellers Tengo 38 antildeos Naciacute y vivo en Londres pero paso un par de meses al antildeo en Egipto excavando en el Valle de los Reyes Soy arqueoacute-logo y escritor El enigma de Cambises fue mi primera novela Estoy casado con una documen-talista de la BBC y no tenemos hijos Soy de centroizquierda Soy judiacuteo fascinado por lo cultu-ral pero agnoacutestico Por Viacutector-M Amela iquestQueacute lo convirtioacute en arqueoacutelogo A los siete antildeos mi tiacutea me llevoacute a la presentacioacuten del tesoro de Tutankhamoacuten en el Museo Britaacutenico La cola fue enorme pero se convirtioacute en el diacutea maacutes excitante de mi vida iquestQueacute sintioacute Que en el mundo habiacutea misterios por desvelar belleza y tesoros por encontrar iquestY queacute hizo Empeceacute a excavar en mi jardiacuten Lo lleneacute de hoyos Asiacute pasaba los fines de semana iquestEncontroacute algo No Luego siacute porque yo mismo me enterraba monedas y objetos y me trazaba mapas del teso-ro para luego desenterrarlos Y de ahiacute a Egipto Sin dejar de visitar el Museo Britaacutenico dos veces al mes durante los uacuteltimos 30 antildeos Hay quien reclama la devolucioacuten de alguna pieza a sus emplazamientos originales Estoy de acuerdo soacutelo en algunos casos muy claros como los frisos del Partenoacuten o la Piedra Rosetta iexclHay piezas para todos Ademaacutes los arqueoacutelogos siguen haciendo hallazgos valiosos en Egipto iquestno


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Siacute iexclFueron 3000 antildeos de civilizacioacuten de enterramientos Hemos hallado soacutelo el 20 iquestQueacute le encantariacutea encontrar Primero la tumba de alguien comuacuten y corriente para acopiar datos sobre coacutemo viviacutea la gente normal Y luego una tumba muy importante que todaviacutea no ha sido hallada iquestCuaacutel cuaacutel Una del periodo Amarna donde creemos que hay varios cuerpos de mujeres importantes Kia Ankesenamun Nefertiti Meritate y Meketaten iexclSeriacutea maravilloso iexclNefertiti Su busto muestra a una mujer de una belleza perfecta para mi gusto Coincide usted con los antiguos egipcios Nefertiti significaba la bella ha llegado A miacute me maravilla hallar objetos que te conectan fiacutesicamente con personas que vivieron hace 4000 antildeos iexcles un viacutenculo fiacutesico real iquestQueacute diacutea se ha emocionado maacutes en su trabajo como arqueoacutelogo No olvido el diacutea de mi primer hallazgo iquestQueacute encontroacute Una piedra en la que uno de aquellos pintores de tumbas limpioacute sus pinceles ahiacute estaban unos trazos de pintura plasmados hace 3500 antildeos palpitantes como recieacuten hechos iexclEs como si dentro de 3500 antildeos alguien encontrase una paleta usada por Picasso Entiendo La arqueologiacutea es lo maacutes parecido que conozco a la maacutequina del tiempo No es un aacuterido mun-do de pedruscos sino lo contrario humaniza te conecta con tus congeacuteneres Pero a usted no le basta usa la novela Es que necesitamos la idea de misterio la idea de que no todo puede ser como parece Y la novela nos permite explorar esos vaciacuteos llenarlos fabularlos liarlos iexclNos encanta De ahiacute el eacutexito de Dan Brown de Valerio Manfredi de mis thrillers arqueoloacutegicos iquestQueacute faacutebula usted en su uacuteltima novela En el antildeo 70 de nuestra era los romanos destruyeron en Jerusaleacuten el templo de Salomoacuten y se llevaron todos sus tesoros iquestEl Arca de la Alianza No no el Arca porque el Arca ya habiacutea sido destruida por los babilonios 500 antildeos antes La pieza maacutes importante en aquel momento y sagrada para los hebreos era la Menorah el can-delabro de siete brazos iquestY adoacutende lo llevaron A Roma tal como muestran los relieves esculpidos en el arco de Tito en Roma vemos coacutemo un soldado carga con la Menorah iquestSe ve ahiacute coacutemo era aquel candelabro Siacute teniacutea la altura de un hombre y era de oro macizo y muy bellamente labrado iquestDoacutende fue a parar esa pieza sacra Sabemos que lo depositaron en el Templo de la Paz y que sufrioacute un incendioacute 200 antildeos des-pueacutes Y ahiacute desaparecen las pistas iquestQueacute cree usted que pasoacute con eacutel Hace unos antildeos en los sesenta corrioacute el rumor de que alguien habiacutea visto la Menorah entre los tesoros escondidos del Vaticano iquestEn serio iquestCree que puede ser cierto Uy no seacute no seacute No soy experto en conspiraciones en torno al cristianismo Es usted judiacuteo iquestno Por familia de mi padre Mi madre tuvo que convertirse para casarse con eacutel Pero yo a los 11 antildeos me rebeleacute y me negueacute al rito de Bar Mitzba que es como vuestra comunioacuten iquestRenegoacute del judaiacutesmo Me alejeacute Y sigo siendo agnoacutestico pero la investigacioacuten para esta uacuteltima novela me ha recon-ciliado con el judaiacutesmo en un sentido he redescubierto su patrimonio cultural iquestPor queacute Es riquiacutesimo y encierra un fomento de la discusioacuten la defensa de las propias opiniones la dialeacutectica Quizaacute por eso siempre ha habido judiacuteos al frente de todos los movimientos intelec-tuales y sociales Lo raro es que sin patria durante 2000 antildeos iexclno desapareciesen como pueblo Sin tierra propia el pueblo judiacuteo hizo de sus leyes su patria la Toraacute el Talmud y la Mishnaacute Ese cuerpo de normas - iexclalgunas ridiacuteculas- es lo que lo ha mantenido unido Y ahora que tiene un Estado como todos iquestno perderaacute esa singularidad esa identidad


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Es delirante pedir una tierra 2000 antildeos despueacutes pero asiacute ha sido Ahora habraacute que esperar al menos dos generaciones antes de que deje de derramarse sangre alliacute A todo esto no tengo claro queacute pasoacute con la famosa Menorah Quizaacute se fundioacute en el incendio si no la habiacutean fundido antes los romanos O no iexcly los visigo-dos se la llevaron tras saquear Roma Y si fue asiacute iquestdoacutende la ocultaron A miacute me gusta pen-sar que un diacutea apareceraacute

30 de agosto de 2005 La Vanguardia

httpwwwlavanguardiaes

En otros idiomas El rey de la frontera salvaje Los restos de un tesoro perteneciente a los hicsos fueron hallados la semana pasada dentro de la fundacioacuten de la ciudad fortificada de Tharo en el Sinaiacute norte Sin duda este descubrimiento aportaraacute maacutes luz a la estrategia de Ahmose I durante su famosa guerra de liberacioacuten Informa Nevine el Aref Un equipo de los arqueoacutelogos que se encontraba cavando en Tel-Habuwa cer-ca de la ciudad de Qantara y a tres kiloacutemetros al este del canal de Suez hizo un hallazgo de gran importancia El descubrimiento ha sido el resultado de la buacutesqueda de antiguas fortalezas antiguas que desempentildearon un importante papel estrateacutegico en la proteccioacuten de los accesos por el este de Egipto hacia el Delta y contra las posibles invasiones extranjeras

Al-Ahram Weekly nordm 755 (11-17 de agosto 2005)

httpweeklyahramorgeg2005755he1htm

Cursos y conferencias

Primeras jornadas uruguayas de Egiptologiacutea

Las Jornadas tendraacuten lugar en el Saloacuten Rojo de la IMM Fueron decla-radas de Intereacutes Municipal por la IMM de Montevideo y son auspicia-das por el Ministerio de Educacioacuten y Cultura Cuentan con el apoyo de PLUNA el Liceo Franceacutes y otros Asimismo son auspiciadas por el Instituto de Estudios del Antiguo Egipto de Madrid Espantildea Organizacioacuten Sociedad de Estudios de Historia Antigua (SEHA) Programa 30 de septiembre de 2005 - Hora 930 Apertura Palabras del Presidente de la Seha - Hora 1000 Dr Martiacuten Valentiacuten El Proyecto Senenmut - Hora 1200 Preguntas en un lapso de 15 minutos - Hora 1430 Lic Teresa Bedman Senenmutel hombre que pudo ser

rey de Egipto - Hora 1530 Preguntas en un lapso de 15 minutos - Corte para un cafeacute - Hora 1630 Lic Ignacio Ares Las momias reales problemas de identificacioacuten - Hora 1730 Preguntas en un lapso de 15 minutos - Hora 1800 Prof Gabriel Pampilloacuten Los carros egipciosiquestel arma imperial - Hora 1900 Preguntas 15 minutos 1 de octubre de 2005 - Hora 900 Dr Alberto GalassoAspectos socio-poliacuteticos de la Dinastiacutea XVIII - Hora 1100 Preguntas 15 minutos - Hora 1130 Dr Rubeacuten Domiacutenguez El arte de la Dinastiacutea XVIII - Hora 1230 Preguntas 15 minutos - Hora 1430 Lic Ignacio Ares Los tesoros perdidos del rey Tutankhamoacuten - Hora 1530 Cafeacute - Hora 1600 Lic Prof Nelson Pierrotti Amor e intimidad en la sociedad egipcia de la XVIII di-nastiacutea - Hora 1700 Lic Teresa Bedman El valle occidental un caso de topografiacutea sagrada


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- Hora 1800 Preguntas 30 minutos - Hora 1830 Sr Victor Capuchio Audiovisual Proyecto Gran Isis - Hora 1930 Cierre de las Jornadas acadeacutemicas Lapso estimado 30 minutos Lugar Saloacuten Rojo de la Intendencia Municipal de Montevideo Fecha 30 de Septiembre y 1 de Octubre de 2005 Maacutes informacioacuten URL httpsehauruguaygaleoncom e-mail sehahispavistacom

Cursos en el CEEMO A partir del proacuteximo mes de octubre el CEEMO desdobla su propuesta de cursos en ESPACIO Y LUGAR CULTURAL Respondiendo a reiteradas solicitudes de ofrecer un panorama general de la civilizacioacuten faraoacutenica Juan Vicente Estigarribia tendraacute a su cargo ocho encuentros los mieacutercoles de octubre y noviembre El objetivo es revisar algunos conceptos baacutesicos necesarios para comprender la antigua cultura egipcia y las liacuteneas fundamentales de su evolucioacuten histoacuteri-ca Podraacute interesar a quienes recieacuten comienzan estos estudios pero tambieacuten podraacute servir co-mo actualizacioacuten para quienes ya transitan este tema desde hace alguacuten tiempo

Paralelamente en el tradicional horario de los lunes Juan A Friedrichs propondraacute un anaacute-lisis de la eacutepoca de Amarna a traveacutes de los testimonios arqueoloacutegicos y la interpretacioacuten histoacute-rica Durante los meses de octubre y noviembre se estudiaraacuten aspectos del arte las doctrinas religiosas la arquitectura la sociedad y la corte egipcia Se haraacute especial eacutenfasis en destacar las maacutes recientes hipoacutetesis de los especialistas y se intentaraacute esclarecer la personalidad de los principales protagonistas de la conflictiva eacutepoca Organizacioacuten Centro de Estudios de Egipto y el Mediterraacuteneo Oriental (CEEMO) Programas

Curso Para entender el antiguo Egipto A cargo de Juan Vicente Estigarribia

Primera Parte El paiacutes la sociedad las claves de una concepcioacuten del mundo

1 KEMIT LA TIERRA NEGRA Recursos naturales Los primeros poblamientos El Nilo sus-tento de una civilizacioacuten El ciclo anual de las crecidas El orden coacutesmico primigenio al que siempre se busca retornar Dualidad o unicidad del reino Los canales y los diques La lengua y la escritura Bases del sistema jerogliacutefico Los escribas transmisores de conocimientos La ldquosabiduriacutea de los egipciosrdquo 2 EL MUNDO ESPIRITUAL Guiacutea para orientarse en el universo de los dioses iquestHabiacutea una ldquoreligioacuten egipciardquo El faraoacuten uacutenico sumo sacerdote Las funciones del clero Los templos ima-gen del universo elementos arquitectoacutenicos principales Piedad popular y religioacuten de Estado Los animales sagrados Funcioacuten de los oraacuteculos 3 MAacuteS ALLA DE LA MUERTE La concepcioacuten egipcia de la ldquootra vidardquo El proceso de momifi-cacioacuten garantiza la eternidad Teacutecnicas y sustancias utilizadas para producir momias Modelos del Maacutes Allaacute de los Campos de Ialuacute hasta el Amenti osiriano Comida y bebida para los difun-tos La arquitectura funeraria a traveacutes de los siglos mastabas piraacutemides hipogeos del Valle de los Reyes Las guiacuteas de viaje para el otro mundo 4 LA VIDA JUNTO AL NILO Tareas agriacutecolas y oficios urbanos Una sociedad sin castas Caza y pesca Las residencias y los palacios Los alimentos de los ricos y de los pobres Em-barcaciones Viajes y exploraciones La guerra y las armas Los extranjeros en Egipto Las reuniones sociales muacutesica y canto Juegos y deportes Literatura sagrada y profana Segunda Parte Esquema histoacuterico de la civilizacioacuten faraoacutenica 5 CREACIOacuteN DEL ESTADO FARAOacuteNICO Periacuteodo Protodinaacutestico LOS CONSTRUCTORES DE PIRAacuteMIDES Reino Antiguo LA SOCIEDAD DEL REINO ANTIGUO Arte literatura cien-cia 6 APOGEO DE LOS NOMARCAS Primer Periacuteodo Intermedio LA SEGUNDA UNIFICACION Reino Medio HYKSOS KUSHITAS Y TEBANOS Segundo Periacuteodo Intermedio


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7 EL NUEVO ESTADO TEBANO Los faraones guerreros OPULENCIA DEL IMPERIO Y CRI-SIS De la Edad dorada al conflicto poliacutetico-religioso LAS DINASTIAS RAMEacuteSIDAS Gloria y decadencia 8 PERIODO POSIMPERIAL Dinastiacuteas en el Delta EL DOBLE REINO DE EGIPTO Y KUSH Los sudaneses cintildeen la corona SAITAS PERSAS Y UacuteLTIMAS DINASTIacuteAS NACIONALES El destello final Curso El Egipto de AkhenatoacutenProf Juan Alberto Friedrichs 31005 Expediciones y Campantildeas El redescubrimiento de Akhetatoacuten Viajeros y aventureros Campantildeas de trabajos De Napoleoacuten a Barry Kemp Evidencia escrita estelas himnos y las tablillas de Amarna Saqueos y trabajo cientiacutefico Actualidad 171005 Faraones Solares Antecedentes de la ldquosolarizacioacutenrdquo religiosa que se desarrolloacute al final de la XVIII dinastiacutea Los protagonistas La fastuosidad de la corte Los dominios y el poder del culto amonita La implementacioacuten de cultos ancestrales 241005 El Escenario Malkata y Akhetatoacuten El microcosmos que se dio lugar en Malkata sirvioacute de modelo para la construccioacuten del ldquoUniverso en miniaturardquo que fue la ciudad de Amarna Des-cripcioacuten de los edificios de las ciudades cubiertas por la arena Traslado de una capital a otra 311005 Mujeres Reales Un desfile de las mujeres excepcionales que hicieron su aparicioacuten en este periacuteodo Recorramos la corte y adentreacutemonos en los conflictos que sin ninguna duda atravesaron estas maravillosas protagonistas 71105 La Revolucioacuten de Akhenatoacuten La singularidad reconocible en los primeros monumen-tos del rey dio paso a un cambio radical en todos los aspectos conocidos religioacuten arquitectura y toda manifestacioacuten cultural se vieron afectados por su presencia Legado 141105 Santuarios de Atoacuten Cuando se descubrioacute la ciudad de Amarna y se interpretaron los textos de las ldquoEstelas de Fronterardquo se pensoacute que este rey solamente residioacute en Akhetatoacuten una vez abandonada Tebas Las evidencias demuestran que el culto se desarrolloacute a lo largo de todo el Nilo y que el rey y su consorte se trasladaban por todos estos santuarios 211105 Corregencias Para nosotros el momento de mayor oscuridad lo presenta el final del reinado No se sabe cuando ni en queacute circunstancias murioacute el rey La evidencia demuestra que existioacute una corregencia El planteo que hoy nos formulamos al revisar nuevamente los testi-monios es iquesthubo una sola corregencia El restablecimiento de los faraones sucesivos 281105 Moradas para la Eternidad Quizaacutes las evidencias maacutes importantes de las escenas vividas en esos tiempos se hallan en la decoracioacuten de las tumbas En ellas como instantaacuteneas se recrea el mundo de los protagonistas de nuestro estudio Los funcionarios ostentando sus cargos mandaron construir hermosas ldquocasas para la eternidadrdquo que nos dan testimonios de la vida y la sociedad de aquellos tiempos La tumba real guarda el enterramiento de varios miem-bros de la familia Muy cerca de eacutesta se excavaron otras tumbas maacutes iquestpara quieacuten fueron cons-truidas Fecha Curso Para entender el antiguo Egipto mieacutercoles de octubre y noviembre Curso El Egipto de Akhenatoacuten lunes de octubre y noviembre Hora de 1930 a 2100 horas Precio $ 50mes (Socios CEEMO $ 40mes) cada curso Maacutes informacioacuten URL httpwwwceemoorgar


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Revistas El mito de Isis y Osiris Asesinado por su hermano Set y vuelto a la vida gracias a su esposa Isis Osiris se convirtioacute en la figura maacutes importante del panteoacuten egipcio aquella que con su renacer garantizaba a los

hombres la posibilidad de una nueva vida tras la muerte La vida de los antiguos egipcios discurriacutea entre la magia y la reli-gioacuten en un mundo en el que los dioses regiacutean el destino de los hombres En ese Egipto en el que lo terrenal y lo divino se halla-ban estrechamente relacionados la idea de una supervivencia en el Maacutes Allaacute dio lugar muy pronto a unas creencias llenas de siacutem-bolos que debiacutean asegurar un renacimiento definitivo tras la muerte En realidad la religioacuten trataba de integrar al hombre en los ciclos perioacutedicos de la naturaleza como el curso del sol que nace cada diacutea por Oriente y muere por Occidente o la crecida anual del Nilo que deposita su limo nutricio sobre las tierras aacuteri-das y permite el milagro de la cosecha abundante Esta continui-dad ciacuteclica de luz y oscuridad de tierra yerma y fertilidad se asimiloacute a la idea de muerte y renacimiento

Seguacuten la cosmogoniacutea egipcia antes de la ordenacioacuten del mundo existiacutea el Nun una masa liacutequida y friacutea oscura y en total desorden Atum el dios primordial surge del Nun de este caos primigenio y es la inteligencia que lo domina De la masturbacioacuten de Atum nace la primera pareja de dioses Shu dios del ambiente del vaciacuteo entre el cielo y la tierra y Tefnut diosa de la humedad De la unioacuten de ambos surgieron Geb dios de la tierra y de todo lo que en ella se crea -a diferencia de muchas otras religiones en Egipto la tierra es una divinidad masculina- y Nut la diosa del cielo Pero Atum al crear esta primera dinastiacutea de dioses prohibioacute expliacutecita-mente que Geb y Nut copularan obligaacutendolos a permanecer separados Tal prohibicioacuten se extendiacutea a los 360 diacuteas del calendario egipcio pero a pesar de ello Nut y Geb tuvieron cuatro hijos Osiris Set Isis y Neftis Con el fin de no desairar al dios creador Thot el inventor de la escritura laquoinventoacuteraquo cinco diacuteas suplementarios que completaban el calendario solar y que los egipcios consideraban festivos al margen de los calendarios oficiales Con ello quedoacute a salvo la autoridad de Atum Publicacioacuten National Geographic Historia nordm 21 Autora Maite Mascort Precio 295 euro

Esfinge de Gizeh Pocos monumentos hay maacutes enigmaacuteticos que la esfinge de Gizeh A pesar de haber sido foto-grafiada desde todos los aacutengulos analizada miliacutemetro a miliacutemetro desenterrada y vuelta a enterrar nadie ha podido asegurar categoacutericamente queacute representa y queacute significa En este artiacuteculo recogemos las uacuteltimas hipoacutetesis que intentan esclarecer uno de los grandes misterios de la historia de la humanidad Una adivinanza envuelta en un misterio dentro de un enigma Cuando Winston Churchill pronuncioacute esta frase pensaba en la URSS aunque podriacutea perfectamente haber hecho referencia a la esfinge de Gizeh A su alrededor todo son incoacutegnitas pero conocerlas permite saber lo que queda por descubrir auacuten mucho iquestQueacute esconde despueacutes de 4500 antildeos iquestQuieacuten la construyoacute iquestCon queacute fina-lidad Hay respuestas y teoriacuteas de lo maacutes varia-das Para los maacutes simplistas se escribioacute con el profano objetivo de asustar a los ladrones de tumbas Los amantes del esoterismo ven en ella toda la sabiduriacutea egipcia concentrada Mientras historiadores y cientiacuteficos intentan desentrantildear uno de los grandes misterios de la Antiguumledad


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Publicacioacuten Clio nordm 47 septiembre de 2005 Autora Laura Manzanera Precio 295 euro

El enigma de Keops Desde la Antiguumledad las piraacutemides han suscitado admiracioacuten respeto y mil hipoacutetesis respecto a su construccioacuten propiedades y misterios de Jevenois recoge gran parte de las conjeturas

histoacutericas y sigue las peripecias maacutes modernas ocurridas en la buacutesqueda del sepulcro del Faraoacuten Fue Zahi Hawass el actual secretario general del Consejo Su-premo de Antiguumledades (SCA) quien desveloacute uno de los secre-tos de la Esfinge en una charla inolvidable en la Casa de Chica-go en el Cairo 1988 Muy joven distinguido y sonriente el ar-queoacutelogo egipcio nos contoacute que una tarde en que trabajaba alre-dedor de la Esfinge uno de los trabajadores se le acercoacute asegu-raacutendole que no queriacutea morirse sin antes revelarle una entrada escondida al interior de la Esfinge El hombre le contoacute que cuan-do era nintildeo soliacutea acompantildear muchas veces a su abuelo hasta la Esfinge Subiacutea con alegriacutea por encima del monstruo mientras observaba a su abuelo buscando una piedra que solo eacutel conociacutea Pasado un rato apartaba una y se introduciacutea en un oscuro tuacutenel

con el nintildeo en sus talones Publicacioacuten La aventura de la Historia Autor Pablo de Jevenois Precio 350 euro

Novedades Museo Nacional de Naacutepoles Entre las caoacuteticas calles de la ciudad moderna de Naacutepoles proacuteximo al llamado ldquoCastillo Nuevordquo se localiza lo que en 1586 fue una antigua caballeriza convertida maacutes tarde en palacio -antantildeo denominado Palacio de Regios o Palacio de Estudios Puacuteblicos- (1610-1615) que hoy alberga una excelente coleccioacuten de antiguumledades egipcias y egiptizantes procedentes de distintas co-lecciones italianas Se situacutea en pleno centro de la ciudad en los soacutetanos del edificio que se erige en la piazza Museo nordm 19

Elisa Castel httpwwwegiptologiacommuseosnapolesnapoleshtm

Museo Metropolitano de Nueva York Los museos no son edificios friacuteos sin personalidad propia en los que se exhiben colecciones de piezas maravillosas sino que cada uno refleja la idiosincrasia del pueblo que los alberga y mantiene Detraacutes de cada museo hay unas personas artiacutefices de su enriquecimiento y de sus actividades culturales que configuran la personalidad del edificio y sus obras El Metropolitano tiene la caracteriacutestica fundamental de la sociedad americana es capitalista Muchos museos europeos se formaron en un principio con las colecciones reales pero en Ameacuterica no existiacutea la monarquiacutea y los presidentes no se dedicaron a coleccionar arte para el estado Asiacute que des-de su fundacioacuten hasta sus adquisiciones el capital privado ha sido fundamental Hay grandes colecciones cedidas al museo para su exhibicioacuten pero los coleccionistas estaacuten obligados a sufragar los gastos de conservacioacuten actividades culturales y publicaciones educativas exposi-ciones etc en las que participen sus obras El uacuteltimo cataacutelogo editado para las secciones de Egipto y Oriente proacuteximo fue financiado por una editorial japonesa la Fukutake y la uacuteltima re-modelacioacuten de las colecciones egipcias se hizo con un generoso donativo del matrimonio Car-son

Teresa Armijo httpwwwegiptologiacommuseosmetropolitanometropolitanohtm


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La naturaleza religiosa y quiacutemica de las libaciones derramadas sobre la momia de Tutankhamoacuten Cuando se procedioacute a abrir el sarcoacutefago de cuarcita que conteniacutea el triple conjunto de atauacutedes (uno dentro de otro) se descubrioacute ndash aparte principalmente de los maravillosos feacuteretros dorados sobre todo el maacutes interno de oro macizo y la momia real intacta ndash este ritual libatorio del que como ya apuntaba Carter era algo que ignoraacutebamos El descubrimiento de la tumba de Tutan-khamon ha puesto de manifiesto una costumbre hasta ahora desconocida la de ungir profusa-mente la momia con unguumlentos

Fco Javier Goacutemez Torres

httpwwwegiptologiacommedicinatutankhamontutankhamonhtm

Las Naos Tebanas de Khasekhemreacute Neferhotep I La imagen del antiguo rey egipcio Khasekhemreacute Neferhotep I que gobernoacute el paiacutes del Nilo a mediados de la XIII dinastiacutea ha saltado recientemente a la prensa internacional tras el hallazgo en Tebas de una gran naos de piedra grabada con los nombres que este rey empleoacute en su titulatura oficial Dicho monumento descubierto por el CFEEK (Centro Franco-Egipcio de Es-tudios de los Templos de Karnak) en el interior del templo del dios Amoacuten en Karnak durante los primeros meses de 2005 se encontroacute abierto en su parte delantera mostrando en el fondo las imaacutegenes petrificadas de dos soberanos cogidos de la mano Gracias al nuacutemero relativa-mente importante de documentos que hoy tenemos sobre el gobierno de Neferhotep I este se presenta como uno de los mejores conocidos de toda la XIII dinastiacutea Una dinastiacutea que por otro lado esta compuesta nada menos que por un total aproximado de 60 reyes

Juan Rodriacuteguez Laacutezaro

httpwwwegiptologiacomaeoarticulosneferhotepneferhotephtm

Sugerencias IFAO Institut franccedilais drsquoarcheacuteologie La paacutegina oficial del Instituto Franceacutes de Arqueologiacutea Oriental que desde 1880 antildeo de su creacioacuten por Gaston Maspero desarrolla sus trabajos en Egipto En la paacutegina ademaacutes de po-der consultar las excavaciones y programas en los que participa asiacute como las diferentes activi-dades que organiza existe un iacutendice de todos los artiacuteculos Especialmente interesante resulta la seccioacuten Publications en ligne donde se puede consultar el iacutendice completo de las diferentes publicaciones del Instituto y ademaacutes descargarse los artiacuteculos del BIFAO (Bulletin de lrsquoInstitut franccedilais drsquoarcheacuteologie orientale) hasta 1980

httpwwwifaoegnetnet

Edicioacuten Francisco Loacutepez Portada Relieve de Ajenatoacuten y Nefertiti (Museo de Berliacuten)

Autor Jaume Vivoacute

Han colaborado en la edicioacuten de este boletiacuten

Nacho Ares Montse Borraacutes

Roberto Cerraciacuten Manuel Crenes

Fabiola Goacutemez de la Torre Francisco Javier Goacutemez Torres

Pilar Peacuterez Amigos de la Egiptologiacutea en Argentina Asociacioacuten Espantildeola de Orientalistas

Equipo de Coordinadores de AE Revista de Arqueologiacutea (RdA)

Societat Catalana dEgiptologia

Este boletiacuten es una publicacioacuten mensual de Amigos de la Egiptologiacutea httpwwwegiptologiacom

Para colaboraciones suscripciones y descarga de nuacutemeros anteriores

httpwwwegiptologiacomboletin Este boletiacuten de caraacutecter mensual tiene como objetivo poner al alcance de cuantos se muestran interesados por la egiptologiacutea las noticias e informaciones generadas en las uacuteltimas semanas en la lista de Amigos de la Egiptologiacutea (httpwwwegiptologiacomlistalistahtm) y que por su caraacutecter puede resultar de intereacutes recopilarlas El boletiacuten de Amigos de la Egiptologiacutea es tambieacuten un espacio abierto a la participacioacuten responsable de sus lectores siempre y cuando manifiesten con ellas ideas que respeten la disciplina egiptoloacutegica cientiacutefica Amigos de la Egiptologiacutea no se responsabiliza de las informaciones u opiniones vertidas por sus autores en el boletiacuten y por ello declinaraacute toda responsabilidad que pudiera derivarse de las manifestaciones erroacuteneas o claramente inexactas por otra parte muy habituales por tratarse de medios de comunicacioacuten ajenos a la egiptologiacutea que pudieran disponerse en el mismo Sobre el sistema de transcripcioacuten de los nombres en todas los eventos publicados en este boletiacuten se han respetado los sistemas de transcripcioacuten de la fuente original salvo en aquellos que han sido traducidos en los que se ha procurado emplear una de las dos propuestas de transcripcioacuten de los nombres propios al castellano realizadas por D Francisco Peacuterez Vaacutezquez y D Josep Padroacute Por tanto dependiendo de la fuente puede encontrarse un mismo nombre escrito de diferentes formas Ambas propuestas pueden ser consultadas en Propuesta de D Francisco Peacuterez Vaacutezquez httpwwwegiptologiacomescrituratranscripciontranscripcionhtm Propuesta de D Josep Padroacute httpwwwegiptologiacomsceaetranscripciontranscripcionhtm

Presentacioacuten

Artiacuteculo del mes

El politeiacutesmo sincretista

Noticias

Cientiacuteficos norteamericanos lograron las mejores imaacutegenes 3D

La ciencia del futuro desentrantildea secretos de hace 2000 antildeos

El Museo Egipcio de Barcelona acogeraacute un ciclo de conferencias

Seminario sobre la civilizacioacuten egipcia en el Malba

Egipto recupera una estela arqueoloacutegica

Tutankhamoacuten llegaraacute a Florida

Nefertiti vagabunda y bella regresa a su Isla de Berliacuten

Debod y la pequentildea momia de Isis

El nuevo trono de la bella Nefertiti

Egipto condenas por contrabando de antiguumledades

Suma aliados proyecto mexicano en Egipto

La tumba revelaraacute viacutenculo entre lo divino y lo terrenal

La gastronomiacutea la historia y el arte de Egipto desembarcan en Vitoria

Joyas de faraones en el Museo Egipcio de Barcelona

Breves

La coleccioacuten del Museo Egipcio barceloneacutes atrajo 130000 visitas

Detienen a dos egipcios por intentar vender una momia faraoacutenica

Descubierta una tumba de 5000 antildeos de antiguumledad

El Templo de Debod recupera su horario y actividades habituales

Varios

Entrevista a Mansour Boraik

El suentildeo de Egipto Entrevista a Mariacutea Joseacute Loacutepez Grande

Entrevista a Rosa Pujol

Entrevista a Ana Muntildeoz-Cobo

Entrevista a Alejandro Jimeacutenez Serrano

Entrevista a Paul Sussman

En otros idiomas

El rey de la frontera salvaje



Cursos en el CEEMO

Revistas

El mito de Isis y Osiris

Esfinge de Gizeh

El enigma de Keops

Novedades

Museo Nacional de Naacutepoles

Museo Metropolitano de Nueva York

La naturaleza religiosa y quiacutemica de las libaciones derramad

Las Naos Tebanas de Khasekhemreacute Neferhotep I

Sugerencias

IFAO Institut franccedilais drsquoarcheacuteologie

Presentacioacuten El verano eacutepoca en general de vacaciones es el tiempo ideal para viajar y para conocer los avances egiptoloacutegicos del curso anterior cursos conferencias exposiciones etc que nos dan una visioacuten de lo acontecido Este antildeo ha habido abundante variedad de exposiciones como las de Joyas Faraoacutenicas en el Museo Egipcio de Barcelona y que permaneceraacute hasta el diacutea 15 de septiembre por si auacuten no la habeacuteis visto Entrevistas sobre la actualidad arqueoloacutegica tenemos las de Mordf Joseacute Loacutepez Grande Mansour Boraik Alejandro Jimeacutenez Serrano Ana Muntildeoz-Cobo y no os perdaacuteis la de nuestra compantildeera Rosa Pujol

Cursos que empiezan este o el proacuteximo mes son los de Uruguay con sus Jornadas de Egiptologiacutea y de Argentina organizados por el Ceemo Curso para entender el antiguo Egipto Teneacuteis toda la informacioacuten en este nuacutemero del Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Otras acontecimientos que se han producido este verano del 2005 y de los que ahora te-nemos los resultados son el escaacutener de una momia sin romper sus vendajes y sin sacarla de su sarcoacutefago muy interesante conocer todos los datos de la ciencia aplicada a la Egiptologiacutea la devolucioacuten de una estela robada en la tumba de Sethy I algo que sin duda resulta insoacutelito el regreso del busto de la reina Nefertiti a la isla de los museos de Berliacuten o la publicacioacuten de la excavacioacuten por parte de Meacutexico de la tumba de Pui Em Ra sacerdote de la corte de Hatshep-sut

Para acabar quiero recomendaros el trabajo de nuestro compantildeero Francisco Javier Goacute-mez Torres Se trata de un interesante artiacuteculo sobre la divinidad en el Antiguo Egipto muchas curiosidades como la del Templo de Debod y su felino fantasma el descubrimiento de una tumba de hace 5000 antildeos la detencioacuten de los ladrones de tumbas y mucho maacutes que podreacuteis descubrir en las paacuteginas de este Boletiacuten que como siempre esperamos que disfruteacuteis plena-mente

Pilar Peacuterez

Artiacuteculo del mes El politeiacutesmo sincretista ndash henoteiacutesmo inclusivista de la ortodoxia reli-giosa en el antiguo Egipto y el henoteismo exclusivista de la religioacuten amaacuternica (1ordf parte)

La criacutetica maacutes baacutesica juzgariacutea la religioacuten del Antiguo Egipto de politeiacutesmo dado el panteoacuten tan abundantemente nutrido de dioses que poseiacutea un rasgo por otra parte comuacuten entre las anti-guas culturas del mundo Sin embargo ya la egiptologiacutea maacutes antigua1 defendioacute la idea de que la religioacuten egipcia teniacutea un trasfondo monoteiacutesta tras una apariencia politeiacutesta a raiacutez sobre todo de la traduccioacuten y estudio de los textos sapienciales Curiosamente en ellos se invocaba a menudo a ldquonTrrdquo (= Dios) de forma anoacutenima2 y se pensoacute que en estos textos se conferiacutea al teacuter-mino singular ldquonTrrdquo una idea abstracta absoluta y uacutenica de la Divinidad en su concepto maacutes amplio es decir con un sentido monoteiacutesta

Maacutes recientemente personalidades importantes como Drioton Sauneron y Vergotte siguie-ron por este camino3 Drioton dice el monoteiacutesmo es en efecto privativo de los textos sapien-ciales4 Eacuteste y Vergotte suponen la existencia de un monoteiacutesmo filosoacutefico presente fundamen-talmente en los textos sapienciales que no marginaba al politeiacutesmo popular5

El Dios Uacutenico que se transforma por siacute mismo en una infinidad de formas (entres eacutestas los dioses) cada dios estaacute en Eacutel6 Asiacute los antiguos egipcios combinando ese monoteiacutesmo filosoacutefi-co y el politeiacutesmo popular7 pareciacutean visualizar ndash seguacuten estos eruditos ndash un Dios Uacutenico El De-miurgo un Ser Supremo y Todopoderoso por encima de todo que no anulaba los muacuteltiples dioses los cuales no eran sino expresiones personificadas y deificadas de su sublime naturale-za ni queacute decir tiene que el simple plebeyo era totalmente ajeno a esta concepcioacuten tan filosoacutefi-ca de la divinidad 1 ldquoEl Uno y los Muacuteltiplesrdquo Erik Hornung p 49-50 2 Idem 43 180 3 Idem p 57 180 4 Idem p 50 5 Idem p 50 6 ldquoNefertiti y Akenatoacutenrdquo Ch Jacq p 100 7 ldquoEl Uno y los Muacuteltiplesrdquo Eric Hornung p 50





























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